現代武俠小說四大派

1. 假如現代人穿越回中國古代，四大門派中應該選擇哪一個

1、四大門派——少林派少林是中原武術中范圍最廣、歷史最長、拳種最多的武術門派，以出於中嶽嵩山少林寺而得名。

少林派常見於武俠小說，在金庸武俠小說中，少林派是名門正派，素與「武當派」齊名，同被喻為「武林中的泰山北斗」，兩派在武俠小說中均有著相當重要的地位，一直都有「北崇少林，南尊武當」的說法，這兩派也常聯合起來主持武林正義。少林僧人以輩分排名，如北宋的「靈、玄、慧、虛、空」，南宋的「苦、？、天」（倚天屠龍記前期劇情），元的「渡、空、圓、慧、法、相、庄」（倚天屠龍記主要劇情），清康熙年的「大、覺、觀、晦、澄、靜、嚴、華」等。

在《倚天屠龍記》中正式擔任掌門的是「鐵琴先生」何太沖，他師承何足道傳人靈寶道人一脈，師傅是白鹿子，由於白鹿子死於明教高手時並未留言由哪名弟子繼任掌門，使昆侖派因爭奪掌門之位而內斗劇烈，最後是何太沖得師姐班淑嫻傾力相助，順利接任掌門，兩人也結為夫妻，在少林屠獅大會前夕，雙雙死於三渡鞭下。

在幾度更動中，金庸也設定過其他昆侖高手，如跟白鹿子同輩的游龍子及何太沖的師兄玉虛道長。由於游龍子敗給光明左使楊逍而氣死，所以昆侖派上下一直猜測楊逍就是殺害白鹿子的兇手，因此極為仇視明教。後來在《笑傲江湖》中擔任掌門的震山子更有「乾坤一劍」之外號，但戲份不多。

2. 求現代武俠小說「五大家」及其代表作品

當代武俠小說「五大家」：金（金庸）、古（古龍）、梁（梁羽生）、溫（溫瑞安）、黃（黃易）

金庸：曾把所創作的小說名稱的首字聯成一副對聯：飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。（見《鹿鼎記·後記》和「金庸作品集序」）現在已經廣為流傳並多次被香港和中國內地拍成電視劇與電影，也是「金迷」的必讀書目（括弧內為該書開始創作年份）：

飛—《飛狐外傳》(1960—1961年)
雪—《雪山飛狐》(1959年)
連—《連城訣》(1963年)
天—《天龍八部》(1963—1966年)
射—《射鵰英雄傳》(1957—1959年)：金庸「射鵰三部曲」之第一部曲，也是其成名作。
白—《白馬嘯西風》(1961年)：附在《雪山飛狐》之後的中篇小說
鹿—《鹿鼎記》(1969—1972年)（封筆之作）金庸巔峰之作，代表了金庸的最高成就

笑—《笑傲江湖》(1967年)
書—《書劍恩仇錄》(1955年)－－第一部小說
神—《神鵰俠侶》(1959—1961年)－－金庸「射鵰三部曲」之第二部曲
俠—《俠客行》(1965年)
倚—《倚天屠龍記》(1961年)－－金庸「射鵰三部曲」之第三部曲
碧—《碧血劍》(1956年)
鴛—《鴛鴦刀》(1961年)－－附在《雪山飛狐》之後的中篇小說

《越女劍》(1970年)－－附在《俠客行》之後的短篇小說。金庸本意為「三十三劍客圖」各寫一篇短篇小說，最後只完成了頭一篇《越女劍》，亦沒有包含在對聯之中。

古龍代表作：楚留香系列、小李飛刀系列、七種武器系列、"江湖人系列"等。

梁羽生代表作： 還劍奇情錄 -- 萍蹤俠影錄 -- 散花女俠 -- 聯劍風雲錄 -- 廣陵劍
2. 白發魔女傳 -- 塞外奇俠傳 -- 七劍下天山 -- 江湖三女俠 --冰魄寒光劍 -- 冰川天女傳 -- 雲海玉弓緣 -- 冰河洗劍錄 --風雷震九州 -- 俠骨丹心
1、2 也可以合在一起, 畢竟天山派的武學都是以張丹楓的武學為主

3. 大唐游俠傳 -- 龍鳳寶釵緣 -- 慧劍心魔
這幾部很不錯, 而且把一些唐人傳奇融進去了

4. 狂俠.天驕.魔女 -- 飛鳳潛龍 -- 鳴鏑風雲錄 -- 瀚海雄風 --挑燈看劍錄 -- 風雲雷電
挑燈看劍錄是從風雲雷電中間開始, 風雲雷電之後結束 . (風雲雷電中的龍象法王還沒死, 而挑燈看劍錄最後他被宰了, 但在風雲雷電中耿電似乎還沒有學成他的武藝)武林天驕, 玉面妖狐可以算進 4. 此一系

5. 游劍江湖 -- 牧野流星 -- 彈指驚雷 -- 絕塞傳鋒錄 -- 劍網塵絲 --幻劍靈旗

注: 其他尚有：武林三絕、武當一劍、女帝奇英傳、龍虎鬥京華、草莽龍蛇傳

溫：四大名的捕系列等。

黃易代表作：《尋秦記》、《大唐雙龍傳》、《大劍師》等。

3. 新派武俠小說四大家的人生傳奇

從上世紀五十年代開始，武俠小說開始進入黃金時代，涌現出以金庸、梁羽生、古龍、溫瑞安等四大小說名家為主體的新派武俠小說，代表作有金庸的《射鵰英雄傳》、古龍的《陸小鳳系列》、梁羽生的《天山奇俠系列》以及後起之秀溫瑞安的《四大名捕系列》等，他們的作品將我國的武俠小說推向一個新的高度，因此金庸、梁羽生、古龍、溫瑞安等四人被人們稱為新派武俠小說四大家。
或許只有在通俗文學研究者和文化史學家的筆下，才會常常提起半個多世紀前的1954年。那一年，香港太極派掌門人吳公儀與白鶴派掌門人陳克夫，在澳門擂台比武，轟動港澳。30歲的香港《大公報》編輯梁羽生，心旌搖曳，筆下生風。他的第一部武俠小說《龍虎鬥京華》開始在《新晚報》連載，一炮打響。這個叫陳文統的年輕人，引風氣之先，就此成為新派武俠小說的開山鼻祖。
梁羽生，本名陳文統，1924年生於廣西蒙山縣。戰亂年代，少年梁羽生心懷天下，於1945年考入嶺南大學，先學化學，後來又轉入經濟系。「抗戰期間，大家都要學理工科，為了救國。我本來是想學數學，可是嶺大沒有數學系。後來想學文學，結果老師說，以你的水平在大學里已經學不到什麼了。」就這樣學了一身經世濟用的本事。梁羽生沒想到，日後自己的一生居然還是與筆墨為伴。
1949年，嶺南大學校長陳序經介紹剛畢業的梁羽生到香港《大公報》工作，這便是梁羽生供職到退休的唯一一家報館。開始是在報館里當翻譯，後來做副刊編輯、撰述員，一生不喜功名，不謀高職。他曾經的同事金庸，後來創辦《明報》，聲震海內外。雖同為武俠小說大家，相比之下，梁羽生要低調許多。
梁羽生的第一部武俠小說，是在另一家報紙《新晚報》開始連載的。1954年，兩派香港拳師在澳門比武，媒體大肆渲染。為了另闢蹊徑，擴大影響，《新晚報》總編輯羅孚向梁羽生約稿，希望他寫一部關於比武的小說。梁羽生起初不允，那時他只是給《新晚報》寫寫專欄，並沒有寫小說的打算。不料這位總編輯仗著和梁羽生交情不錯，直接在報上登出「梁羽生武俠小說將於明日見報」的消息，甚至乾脆連大致情節都規定好了：「寫太極名手與各派武師爭雄的故事，兼有武林名師尋仇、江湖兒女相戀等情節，最後則在京華大打出手，故事緊張異常，希請讀者留意。」逼得梁羽生只好趕緊動筆。於是便有了號稱「新派武俠第一部」的《龍虎鬥京華》。
這部小說連載了大半年，引得讀者熱追，梁羽生的武俠小說創作從此一發不可收拾。《萍蹤俠影錄》、《白發魔女傳》、《七劍下天山》等名作陸續問世，根據小說改編的電影，也在上世紀六十年代產生巨大影響。這次「趕鴨子上架」，居然「趕」出了一代武俠鼻祖。
從1954年寫到1984年，30年間，梁羽生寫了35部小說，洋洋灑灑過千萬字。上世紀六七十年代，梁羽生與金庸的武俠小說共同構成了華語文學界的奇觀，兩人都有大批讀者，難分伯仲。這種文壇相爭之勢雖只是傳聞，卻也引發出一段公案-1966年，還是《新晚報》的總編輯羅孚，邀請梁羽生寫了篇《金庸梁羽生合論》，署名「佟碩之」發表。這篇文章里，梁羽生談到了自己與金庸的不同：梁羽生受中國傳統文化影響較深，算是「名士」；金庸則是飽受西方文藝熏陶的「洋才子」，結論是「開風氣也，梁羽生，發揚光大者，金庸」。按說這個比較是很客觀的，可在當時的政治背景下，評論金庸需要勇氣，甚至會擔相當大的風險。梁羽生這篇文章引發了左右兩派的激烈交鋒，炒得沸沸揚揚，「梁羽生和金庸有過節」的傳聞也由此而來。實際上，兩人都公開表示過，他們是很好的朋友。
「金庸比我寫得好。」梁羽生說，「只不過我比他寫得早，文學總該是後勝於前。」至於文字上的差別，其實講不清楚。梁羽生認為自己寫名士風流比較拿手，而金庸寫反派角色則更見功力。「四大惡人，一個比一個精彩。」他自己，則更嚮往閑雲野鶴的生活，寧願每天讀書下棋，靜看世事變幻。1986年6月，梁羽生退休，1987年移居悉尼，1994年9月，70歲的梁羽生在悉尼受洗，正式成為一個基督徒。宗教信仰，使他洞徹世事，心靈安寧。
筆下塑造了上百個人物，說到心頭最愛，是張丹楓和金世遺：「張丹楓靠近儒家，金世遺則偏向道家。」儒道相生，既出世又人世，這或許就是梁羽生一生秉持的處世之道。
2009年1月22日，一代武俠小說大師梁羽生病逝。這不禁讓人想到他曾在多部小說里提過的一個句子，「舊夢塵封休再啟，此心如水只東流」。
梁羽生雖是新武俠的開山鼻祖，但金庸卻是中國武俠宗師級的人物，他的小說涉及到了中華文明的各個層次，將一個泱泱大國的傳統文化盡顯無遺。因此，有人說，天下武俠作者奇多，繁星滿天，獨有金庸才是俠之大者，眾星拱月。
1924年2月，金庸出生在浙江海寧縣袁花鎮一個富有的家庭，原名查良鏞。海寧原來隸屬杭州府，是浙江省的一個海濱小縣。1948年，金庸二十四歲，從法學院畢業，看到混亂的時局，他為前途憂慮，找工作也非常困難。就在這時，上海《大公報》刊出廣告，要在全國招聘兩名電訊翻譯。當時報名的人達三千多。結果金庸被錄取。
不久，《大公報》要在香港出版，金庸便被派往香港。金庸一來到香港，便開始一鳴驚人。當時，因為大陸的解放，很多遺留在香港的物資被英國趁機搶占，金庸氣憤不過，根據學過的國際法知識，洋洋灑灑寫了一篇長文《從國際法論中國人民在國外的產權》，分兩天發表在《大公報》上，甚為轟動，也引起了著名的大法官的注意，在他的推薦下，滿心希望的金庸來到北京，見了喬冠華，希望可以圓自己的外交官之夢。但讓金庸深受打擊的是，由於自己的家庭成分是地主，外交官是做不成了，只能乘興而來，敗興而歸！
報社對金庸的「跳槽」行為很是不滿，將他解聘，妻子也不滿他去內地的想法，就和他離婚了，孤家寡人的金庸幾經周折，來到剛創辦不久的《新晚報》做副刊編輯。他開始寫影評，同時 *** 編劇本。
雖然金庸搞編劇是無心為之，但卻是成果累累，《絕代佳人》、《蘭花花》不僅改編成電影出品，還受到了熱烈歡迎。在1949年至1955年優秀影片評選活動中，《絕代佳人》獲得了優秀影片榮譽獎，而金庸則得了一枚編劇金質獎章。
除了劇本，當時金庸也喜歡下棋，而他的最佳拍檔就是著名的武俠小說家梁羽生。兩個人經常在一起談論武俠小說，那時梁羽生的武俠小說約稿不斷，他就勸金庸寫寫武俠小說。碰巧《香港商報》急需武俠小說連載，編輯約稿，金庸倉促間上陣，但卻從此成就了自己的不朽成就！
那是1955年，在構思自己的處女作的時候，金庸想起家鄉海寧，想起在那裡最為流行的乾隆出身的故事書，為何不以這個為原型呢？於是，《書劍恩仇錄》就這樣誕生了，剛開始，它在《香港商報》連載時，並不是特別引人注意。但隨著故事的發展，別具一格的人物形象，獨特的語言，扣人心弦的劇情，一掃舊武俠小說的沉悶氣息，吸引了越來越多的讀者。《香港商報》一時間變得「洛陽紙貴」。
《書劍恩仇錄》每天連載一篇，而金庸基本上也是每天寫一篇，從1955年寫到1956年。雖然時間長，寫得也很晚，但卻後來者居上，鋒芒直逼梁羽生。新派武俠小說的宗師―金庸，從此誕生了！
再接下來的《碧血劍》、《雪山飛狐》，更是轟動全城，人手一冊。等到《射鵰英雄傳》一發表，更是驚天動地，在1957年，若是有看小說的人而不看《射鵰英雄傳》的，簡直是笑話。《射鵰英雄傳》奠定了金庸武俠小說大宗師的地位，人人公認，風靡了無數讀者。
從此欲罷不能，一直到七十年代才退出「江湖」，金庸總共寫了十四部三十六冊長、短篇武俠小說，依年代順序，排列如下：《書劍恩仇錄》《碧血劍》《雪山飛狐》《射鵰英雄傳》《神鵰俠侶》《飛狐外傳》《白馬嘯西風》《鴛鴦刀》《連城訣》《倚天屠龍記》《天龍八部》《俠客行》《笑傲江湖》《鹿鼎記》。
金庸的武俠小說與古龍、溫瑞安相比，也許不算多。但須知，金庸在創作這些小說時，正是他創辦《明報》之時，繁雜的事務，足以使一般人無法應付。金庸卻能在辦報之外，一手寫小說，一手寫社評，近二十年如一日。他下午寫小說，晚上寫社評，而且，他的小說與社評都屬一流。
金庸曾將自己十四部作品的首字連成一副對聯：飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。可見他的書名都曾經過詳細周密的思索，不是隨便安上去的。他在擱筆後又花了大約十年的時間修改潤色，其創作態度之嚴肅，可與任何偉大的文學家相比。
金庸是用自己的生命創作的，他不重復前人，也不重復自己。
古龍畢生酒、色、文並駕齊驅。他曾坦言過，我畢生之中只愛酒和女人，其他都可以視作糞土。他以酒當餐，以女人為樂，最後真正是卧榻治療，坐起飲酒，躺下泡妞，還要花相當的精力與心力寫作。如此這般，鐵打的人也會被摧殘垮，何況他一個血肉之軀。
古龍原名熊耀華，祖籍江西，1936年生於香港。古龍在一個破裂的家庭中長大，他的心有著浪子一般的孤寂，同時又是英雄自愛，俠士自重，追求攜美酒伴美人醉卧山村的那一種浪漫。他在求學時的同居者為 *** 鄭莉莉，他們的兒子是台灣柔道高手鄭小龍。三年後兩人分手，他迷上 *** 葉雪，又生了一個兒子。不久，一個清雅純朴的高中生梅寶珠成為他的第一位正式夫人，為他生下第三個兒子。梅寶珠雖然柔情似水，卻仍然鎖不住古龍人在江湖的那一顆心，兩人終因性格不合而分手。他的第二位夫人是於秀玲、她一直伴隨到古龍生命的結束。
古龍最初是寫純文學小說的，1956年，他第一次發表小說，是在吳愷玄先生主編的《晨光》雜志上分兩次登完的《從北國到南國》。他步人俠壇，始於1960年，由時尚影響、朋友勸告、經濟壓力的三重因素，他以「古龍」的名字出版了武俠處女作《蒼穹神劍》，形式是傳統的對仗回目，內容是「胡編亂造」。
1960、1961兩年時間他又出版了8部作品，隨後他隱居芳鎮三年，潛心悟道，求新求變，雖然想像過於奇特，甚至近於荒誕，卻很快站上新高峰。1964年，古龍出版《浣花洗劍錄》（《江海英雄》），是他武俠小說的一個里程碑，標志著他獨創風格的開始，他分別從日本的吉川英治、大陸的還珠樓主，香港的金庸那裡吸取營養，寫了一些走「正路」的作品，為他不久之後的成功打下基礎。
1967年，古龍出版《鐵血傳奇》（《楚留香傳奇》），標志著他的個性和特色全面走向成熟，出現非常「好看」的古龍。從那時到70年代末，他的數十部小說，使他完成了「新派」武俠大業，獨領台灣武壇十年 *** ，並與金庸、梁羽生鼎足而立。
人們說古龍是美酒造就的古龍。古龍喝酒是出了名的。還是較早的時候，他住在台北郊外芳鎮，每次領到稿費，便買幾瓶好酒，一大疊新書，返回鄉下過他隱士的生活。成名以後，他的酒櫃美酒紛陳，市面上沒有的酒，他也盡量想法搜羅來。他喝酒，頭一仰，酒碗必干，自得其樂，有一次是5個人喝了28瓶白蘭地，平時無酒不歡，唯一不喝酒的時候，是坐在地上以黑板當桌子寫稿。
古龍因酒而思如泉湧，創造了好酒的大俠楚留香、陸小鳳、李尋歡、沈浪，使他登上武俠小說藝術的巔峰。同時，他也因酒消耗掉了他自己。因為酒，被送進醫院。出院，再喝，再進醫院。然後由酒精中毒而肝硬化，脾臟腫大，胃出血，導致了古龍的英年早逝。1985年9月21日，古龍病逝於台灣，終年48歲。
古龍的武俠小說，一共是68部，但其中《楚留香傳奇》又可分為3部，《多情劍客無情劍》又可分為兩部，因此也可算為71部。
古龍是輝煌的，又是惆悵的，當年他在台北買下兩層華廈，文壇名宿陳定公為他題了一副對聯，巧妙地將他和寶珠夫婦的名字嵌 *** 中：古匣龍吟秋說劍，寶簾珠卷曉凝妝；寶靨珠鐺春試鏡、古韜龍劍夜論文。
那時，何等風光。而在他晚年，病痛讓他生不如死，他說：「一個人死了五次再活過來，還有什麼事情看不開呢？」也許正因為他看開了，所以他可以悠悠地去，而留給讀者的呢，莫過於喬奇那幅悲壯又悲愴的輓聯：小李飛刀成絕響，人世不見楚留香。
上世紀80年代中期「武俠熱」逐漸冷落，金庸封刀，梁羽生擱筆，古龍作古，武俠三大名家退出武林，雖然在台灣和香港有一些武俠小說家在支撐局面，但影響不大。轟轟烈烈的武俠世界似乎進入秋風蕭瑟的季節。就在這時，港台出版界突然冒出了一個新人，即馬來西亞華裔作家溫瑞安。
1954年元旦，溫瑞安出生在馬來西亞霹靂州一個只有幾百人的小鎮上，所以他常笑稱自己是「鄉下仔」。鄉下仔溫瑞安卻是個不折不扣的神童，9歲時就寫出了第一部長篇小說《龍虎風雲錄》，以身邊的同學為原型，把大夥分成正邪兩派，斗得不可開交。到了16歲，他又寫了個短篇《追殺》，這便是後來《四大名捕》系列小說的雛形。至今30多年過去了，《四大名捕》以及溫瑞安的許多小說系列，都還沒有寫到結局，這讓許多讀者心焦不已。以至有人說，喜歡金庸要長情，因為他會花10年時間去修訂作品，變動頗大，讓讀者還得前後對照；而喜歡溫瑞安則要長壽，天曉得猴年馬月才能看到結局。
談到金庸，溫瑞安稱自己是「站在巨人的肩膀上」。「金庸最大的貢獻是告訴大家，武俠小說也是文學。」溫瑞安快言快語，聲若洪鍾，毫不掩飾自己對金庸的敬佩。同時他也強調，自己的優勢就是年輕：「我比金庸小30歲。」所以，他會更了解年輕人的所思所想，更明白這個快餐閱讀的時代，讀者喜好什麼口味。
自1970年以來，溫瑞安發表的小說令人眼花繚亂：《四大名捕》系列、《白衣方振眉》系列、《七大寇》系列、《說英雄，誰是英雄》系列、《神州奇俠》系列、《布衣神相》系列……除去這些貌似「中規中矩」的作品，溫瑞安的特立獨行之處，還表現在一些只看書名便能讓人大跌眼鏡的小說：《殺了你好嗎》《朋友，你死過未？》《老哥，借頭一用》《請・請請・請請請》《請借夫人一用》《愛上她的和尚》《愛上和尚的她》……溫瑞安認為自己「嘗試過地球上所有文學體的創作」，因而號稱「超新派」，大有壓倒「新派武俠」之勢。
這樣的「狂妄豪情」，或許與他青年時代的坎坷經歷有關。70年代，溫瑞安在台灣主持「神州詩社」，縱論時政文學，經常能召集四五百人，影響力遍及全台。台灣當局感到不安，便在1980年突然逮捕了溫瑞安，宣布他犯了「叛亂罪」，一度要判死刑。溫瑞安在獄中受盡折磨，所幸後來在海內外文化界的積極營救下獲釋。大難不死，溫瑞安更覺人生短暫，世事無常，從此以快樂為本，浪跡江湖。他一面拚命工作，積聚資本，一度每天只睡3個小時；一面快意恩仇，風流倜儻，身邊紅粉佳人無數。
如今他的公司在兩岸三地有12個分社，主要製作雜志和經營餐廳。溫瑞安還在港、台、新、馬的報刊上開過17個專欄，加上每年四五本武俠小說，創作量驚人。「我希望自己能夠燃燒著，轟轟烈烈，很直接地活著。」溫瑞安說，「最重要是快快樂樂過日子，盡力讓自己和身邊的人快樂。」
功成名就之時，也已到知天命的年紀，溫瑞安看待人生得失，有自己的一套哲學：「我的書房叫『知不足齋』，卧室叫『知足齋』。」解釋起來，就是在藝術追求上，要永不滿足；而在生活享受、物質慾望上，則應該懂得「知足常樂」。「寫了那麼久的《說英雄，誰是英雄》，而今的我早已不要當烈士、不想做英雄了。」溫瑞安說。這不失為一種游刃有餘的生活智慧。
人生傳奇

4. 武俠小說的門派

.....門派由來有很多，有些是存在的；有些只是根據歷史古跡，名山大川 運用作家自己的想像力，虛擬出來的 ．
之所以少林、武當這些門派很多小說里都有，一方面是在現實中這些門派的影響很大，另一方面是在以前的很有影響力的傳奇小說中出現過，後來的小說家們受其影響套用而已。
比如說這個世界上本沒有娥眉派，但在還珠樓主的《蜀山》中出現了峨眉，而且開一代武俠小說之先河，很有影響力。所以在金庸的小說中便套用了這個門派的名字。後來又因為金庸的影響力，使得峨眉這個門派廣為傳播。自然會有很多作者的小說中都出現了
至於華山什麼的，道理也和峨眉差不多

5. 武俠里的八大門派是那幾個

八大門派是由民國初年及現代之武俠小說，如金庸，古龍及梁羽生等先生所著之武俠小說，或根據坊間傳說及偽歷史形成。包括武當(山)派，峨嵋(山)派，崆峒(山)派，昆侖(山)派，點蒼(蒼山)派，華山派，青城(山)派，嵩山少林派等等。除嵩山有武僧紀錄之外，其他都屬子虛烏有。以上名山都是歷代與佛教和道教各派有關，而不涉武事。在金庸的《倚天屠龍記》中的八大派指：少林、武當、昆侖、峨嵋、華山、崆峒、明教、丐幫！一家之言，僅供參考

6. 武俠小說第三階段以什麼四大家為代表

新武俠文學，又稱新派武俠文學，這是指發軔於20世紀50年代初的香港，以虛構的歷史上的武俠故事為內容的一個文學流派，這一文學流派以金庸、古龍、梁羽生、溫瑞安等為代表，為了區別於三、四十年代的舊派武俠文學，俗稱新武俠。在武俠小說作者中，金庸、古龍、梁羽生、溫瑞安被譽為「新武俠四大宗師」（人稱金、古、梁、溫四大家）。1985年古龍去世，2009年梁羽生去世。2018年10月30日，金庸先生去世後，新武俠四大宗師在世的只剩溫瑞安一位。
新江湖
江湖是社會的縮影。新江湖將是21世紀華人社會的象徵，是都市的、當代的、復雜的、活躍的當代城市文明的縮影。新江湖將更加豐富、復雜、活躍、多元化。
新俠情
為國為民，俠之大者。獨立不羈，也是俠之大者。在肯定俠客快意恩仇、拔刀相助、善惡分明、正邪對立、為國為民的同時，也提倡多元、相對的俠客價值觀念。提倡俠客在學藝、戀愛、江湖成長中追求自由，實現自我，展示獨特的個性。
新體驗
在發展傳統的俠情小說的基礎上，提倡和鼓勵都市俠義小說、女子武俠小說、玄幻武俠小說等新題材的創作。作品將更加豐富、多元、個性化、有想像力、節奏明快、有青春朝氣。
大武俠
繼承金古梁溫黃等大家的傳統，接納當代豐富多彩的多元的文化元素進入武俠之世界，為武俠文化開疆拓土，適應新時代的精神需求，百川歸流，有容乃大。

7. 武俠小說里的八大門派四大幫會是那些

少林，武當，峨眉，崆峒，青城，昆侖，華山，點蒼。
丐幫，天地會、鹽幫、漕幫

8. 中國現代武俠小說主要的作家作品有哪些,他們各自具有什麼特點

中國現代武俠小說主要的作家作品有金庸、古龍、梁羽生、溫瑞安，他們的主要作品分別有：

一、中國四大武俠小說名家之一：金庸

金庸，當代武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家，。

主要作品有：《飛狐外傳》、《雪山飛狐》、《連城訣》、《天龍八部》、《射鵰英雄傳》、《白馬嘯西風》、《鹿鼎記》、《笑傲江湖》、《書劍恩仇錄》、《神鵰俠侶》、《俠客行》、《倚天屠龍記》、《碧血劍》、《鴛鴦刀》、《越女劍》。

知識拓展：
武俠小說是中國舊通俗小說的一種重要類型，多以俠客和義士為主人公，描寫他們身懷絕技、見義勇為和叛逆造反行為。

中國最早出現的長篇武俠小說為清代古典名著《三俠五義》，後世武俠小說有廣義和狹義之分，廣義上是指傳統武俠、浪子異俠、歷史武俠、諧趣武俠、奇幻修真、現代修真，但從武俠小說的狹義層次上來說就只指傳統武俠、浪子異俠、歷史武俠、諧趣武俠這四類。