金庸武俠小說笑熬江湖

⑴ 在金庸寫的小說《笑傲江湖》中，有哪些較為顯著的敗筆

在金庸先生的武俠小說《笑傲江湖》中，我認為有以下三個顯著的敗筆，第一、華山派的氣宗和劍宗之爭；第二、令狐沖學習《獨孤九劍》和《吸星大法》；第三、《辟邪劍譜》。

最後，《辟邪劍譜》的設定也是《笑傲江湖》的敗筆之一，《辟邪劍譜》是和尚林遠圖通過《葵花寶典》創建的劍法，而林遠圖作為一個少林和尚，怎麼會懂得劍法呢？而且岳不群修煉了《辟邪劍譜》以後，每一次傷人都是用的綉花針，這根本就是《葵花寶典》的武器啊，而林平之練了《辟邪劍譜》後就從來沒有使用過綉花針，這就說明了《辟邪劍譜》的設定存在一定問題。

⑵ 笑傲江湖和射鵰三部曲的關系

這幾部小說在劇情情節上有承接關系。且都是金庸的作品。
《笑傲江湖》是中國現代作家金庸創作的一部長篇武俠小說，《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》三部武俠小說合稱「射鵰三部曲」，是當代著名作家金庸著作。
《笑傲江湖》影視介紹
這部小說通過敘述華山派大弟子令狐沖的江湖經歷，反映了武林各派爭霸奪權的歷程。作品沒有設置時代背景，「類似的情景可以發生在任何朝代」，折射出中國人獨特的狀態，同時也表露出對斗爭的哀嘆，具有一定的寓意。小說情節跌宕起伏，波譎雲詭，人物形象個性鮮明，生動可感。
金庸人物介紹
金庸（1924年3月10日—2018年10月30日），本名查良鏞，男，生於浙江省海寧市，祖籍江西婺源。
1948年移居香港。當代武俠小說作家、學家、企業家、評論家、活動家，被譽為「香港四大才子」之一，與古龍、梁羽生、溫瑞安並稱為中國武俠小說四大宗師。

⑶ 金庸的《笑傲江湖》概括和人物

用一副對聯概括《笑傲江湖》義薄沖雲天，天空海闊任我行情濃盈西湖，撫琴共奏傲江湖故事概要福建林遠圖以七十二路辟邪劍法稱雄武林，創立福威鏢局，馳騁江湖。遠圖死後，子孫無能，四方豪傑覬覦辟邪劍譜，紛至沓來。總鏢頭林震南一門被青城派屠戮殆盡。遺孤林平之拜投華山派掌門君子劍岳不群門下，一心學藝報仇。
華山派長徒令狐沖自幼失怙，與岳不群獨女岳靈珊青梅竹馬，情好甚篤。平之入門，靈珊乃移情於林。令狐失戀，又因豪放不羈，違反門規，被罰思過崖面壁一載，無意間得窺崖後暗洞中石刻，盡悉五嶽劍派劍術秘訣，後蒙華山劍宗前輩——隱士風清揚傳授獨孤九劍，從此劍術通神。
其時武林之中，既有正邪之判，復存門戶之別，少林、武當、青城、五嶽自詡正教與魔教（日月神教）冤冤相報，誓不兩立。五嶽劍派名雖一體，實存芥蒂。嵩山掌門左冷禪野心勃勃，意欲吞並五嶽，稱霸江湖，自恃盟主身份，凌駕四岳掌門，挑撥華山劍宗爭奪掌門之位，岳不群原屬氣宗，劍、氣二宗素不相和，不群率本門弟子外出避禍，遭左道之士埋伏，俱被擒獲。賴令狐沖以獨孤劍法刺瞎對方十五人雙目，化險為夷，然令狐沖從此見疑於岳不群。
廣州花城初版 先是令狐因行俠仗義，捨身救人，身負重傷，旋經江湖怪人桃谷六仙濫施救冶，傷勢益重。及岳不群等至洛陽與林平之外祖王元霸家，令狐沖因懷有笑做江湖曲譜復見疑於元霸父子，以為曲譜即林家祖傳之「辟邪劍譜」。因曲譜深奧難解，令狐亦百口難辯，乃質諸洛陽隱士綠竹翁，並因而結識綠竹之姑，鑒定確系曲譜，釋眾之疑。綠竹之姑同情令狐遭遇，授以琴曲「清心普善咒」，助其療傷，令狐於失戀遭嫉之餘，得人眷顧，甚感欣慰，臨去依依不捨，然始終未睹其面，離洛赴閩，一路之上，江湖左道幫派，踵武相接，饋贈奇珍秘葯，來助令狐療傷。口稱令狐公子，禮敬有加，唯置岳不群於不顧。後於五霸岡聚眾數千，擄劫名醫，為令狐診治。令狐既不明所以，岳不群更猜忌重重，終棄之而去。群豪至晚皆散，令狐獨處岡上，落拓無依，百無聊賴。忽聞琴聲出於草舍，知綠竹之姑亦在岡上，心下竊喜。問答之際，少林派辛國梁等上岡搜查魔教余黨，令狐力阻辛等入草棚凌欺綠竹之姑，再受重創。與姑下岡避難，辛國梁等復來尋仇，綠竹之姑力殺四人，亦受重傷。令狐負之落荒而走，及澗水倒映其面，始知綠竹之姑竟為妙齡少女，該女羞赦不勝，自稱盈盈。經此變故，二人互生情愫，然令狐以其行事怪異，頗存疑惑。
一日，令狐傷重昏厥，及醒已身處少林寺中，方證方丈許以上乘內功「易筋經」救其性命，然須改投少林門下。令狐不肯背師，方證乃出岳不群手書相示，內雲因令狐結交左道，已將其逐出門牆，武林正派人人得而誅之。令狐睹此，萬念俱灰，覺天地之大，竟無容身之處，一股倔強之氣油然而生，乃婉辭方證，慘然離去，途遇一白衣老者力敵正邪二教數百人，凜然不懼。令狐心中欽仰，拔劍相助，脫困之後，遂成生死之交。老者名叫向問天，為人豪爽灑脫，聞令狐身患不治之疾，乃引其赴杭州梅庄，允薦一人醫治，令狐悉遵向問天安排，二人先謁「江南四友」，向問天投其所好，以琴棋書畫珍品誘「四友」與令狐比劍賭勝，「四友」不敵，然為珍品所誘，遂引令狐由地道入一囚室，使被囚之人與令狐賭斗，其人長身黑髯，武功超卓，雖不能勝令狐獨孤九劍，然振膈一呼，令狐當即昏厥。及蘇醒，已身陷囚室之中，於其間始末因由，懵無所知，無意中發現身下石板刻有內功口訣，乃照之修習，一月後，竟覺傷病爽然若失，旋以李代桃僵之法，賺得「四友之一」黑白子入室，換其衣帽逃出。值向問天並先前被囚之黑髯大漢前來救援，制服「四友」。乃知被囚之人竟原魔教教主任我行，向為其屬下左使，因東方不敗篡奪教主之位，囚任我行於梅庄，令「四友」看守，向不滿東方誅除異己，乃窮十二年之力，探得任我行被囚之所，方欲施救，為東方發現，四齣追捕，得與令狐邂逅。令狐所習之內功口訣，即任我行獨創能於打鬥之際吸人內力之「吸星大法」，其法世間傳人僅令狐沖而已。然任我行雲吸星大法後患無窮，勸令狐沖入教，方能授其化解之法，令狐不為要挾所動，謝絕而去。
獨行仙霞嶺，喬裝泉州參將吳天德，恰逢恆山弟子遇魔教埋伏，乃拔劍相助，擊退強敵。後於廿八鋪救出被魔教擄劫之恆山女尼，領隊師太定靜苦戰力竭而亡。遺言囑令狐護送門下弟子赴福建水月庵。令狐遵囑將群尼安頓，即往福威鏢局尋師，見岳靈珊與林平之於鏢局查找辟邪劍譜，被蒙面二人點倒，二人尋出一紅色袈裟，逾牆而出。令狐尋蹤追趕，殺死二人，奪回袈裟，因上有字跡，意必為辟邪劍譜，急欲呈送岳不群，終以負傷昏倒於鏢局門外。及蘇醒，得見師父母及同門兄弟，大慰情懷，然袈裟已不見，遂被不群誣指其偷竊辟邪劍譜，刺傷林平之，殺死師弟英白羅，令狐力白其冤，不獲諒解。幾死於不群掌下，賴師母佑護，逃離鏢局。
值恆山群尼接掌門定閑信鴿傳書告急，令狐乃率眾前往鑄劍谷馳援，救出定閑、定逸，二人皆已負傷，審訊俘虜，始知恆山弟子屢次中伏及定靜死難，皆嵩山派偽裝魔教所為，蓋欲迫脅恆山派聽其驅使，進而吞並華山、衡山、泰山三派。陰謀既敗露，令狐乃護送恆山群尼乘舟返回北嶽。歸途舟次夏口，令狐登岸飲酒，遇衡山掌門莫大先生。莫告以盈盈乃魔教教主任我行之女，當日為救令狐之傷。隻身背負令狐入少林寺，甘願捨身乞方證大師以「易筋經」救令狐之命，至今幽囚寺中，言下頗責令狐負義。令狐聞此如大夢初覺，始知當日群豪請醫送葯皆受盈盈指使，發誓救其出寺，以報再生之恩。即讓莫大護送恆山群尼，隻身奔赴少林。江湖左道幫派，亦結隊赴少林營救盈盈。為使雙方免於流血，定閑、定逸自告奮勇，前往少林說項，乞方證釋放盈盈，雙方罷戰，令狐率群豪繼至少林，然寺內已空。僅定閑、定逸在內，定逸已死，定閑亦受人暗算奄奄垂斃，遺言請令狐接掌恆山門戶，旋即逝去。令狐發誓報仇。
少林寺已被正教各派圍困，令狐率眾幾番沖突，不能突圍。幸由「桃谷六仙」發現寺中地道，群豪得以脫困。令狐辭別大眾，再入少林，窺見任我行父女及向問天與正教各派掌門，正唇槍舌劍，爭執不下。方證欲消餌仇恨，勸任我行等皈依佛門，武當沖虛道長則提出比武以決三人去留。眾可其議，乃由方證、左冷禪、沖虛出手。任我行狡智先勝方證，後中左冷禪暗算，負於左。而令狐早已被人發現，任我行使其與沖虛比劍，沖虛自認不敵。方證乃如約放任等下山，而岳不群忽邀令狐較量，令狐不忍傷師，只守不攻，岳則明知不敵，仍糾纏不休，甚而以當日令狐與靈珊自創之「沖靈劍法」亂其心神，令狐終以救盈盈心切，誤傷岳不群。四人出寺，任我行再誘令狐加盟魔教，且願將盈盈許配，令狐以其有要挾之意，斷然拒絕。徑赴恆山踐其諾言，接任掌門，盈盈因恆山一派盡皆女弟子，恐有損令狐聲譽，親率大批江湖豪士投於恆山門下。方證、沖虛推重令狐為人，亦來祝賀，並與其計議抵制左冷禪稱霸武林之策。東方不敗遣部下偷襲懸空寺，包圍方證等三人，賴盈盈解救，制伏魔教群敵。
令狐與盈盈辭出，會同任我行、向問天喬裝入魔教總壇——黑木崖，殺死東方不敗，任我行乃得重登教主之位。令狐不滿任我行威福自用，不辭而別。值左冷禪舉行五嶽並派大會，令狐率恆山弟子齊赴嵩山，左事先策劃周密，挑動泰山派內訌，誅除掌門天門道人，自認已穩坐五嶽派掌門之位。盈盈喬裝混入恆山人群，以傳音之術唆使「桃谷六仙」攪亂會場，議定比劍以定掌門。岳不群則使靈珊出場，分別以諸派劍法力勝泰山玉璣子、玉磐子、及衡山掌門莫大先生。時靈珊已與林平之成婚，令狐見靈珊忽忽不樂，乃登場以「沖靈劍法」與之對舞，終至於自傷。而岳不群突然發難，以如鬼如魅之辟邪劍法刺瞎左冷禪雙目，奪得五嶽派掌門。群雄散訖，令狐復與盈盈相聚，二人幾經生死患難，終成知心情侶。
下山途中，二人目睹林平之夫婦口角及平之以辟邪劍法屠戮青城派子弟之殘酷，不解林平之何以亦能習練辟邪劍法，因尾隨其後，復親聆平之述說岳不群如何誘其入門，如何以女兒為釣餌，如何攫取劍譜嫁禍令狐沖，如何殺死英白羅，砍傷平之以滅口，如何自宮練劍掩人耳目種種陰謀險惡，令狐得知，始恍然大悟。繼知平之以偶然之機緣得見辟邪劍譜並自宮習劍以圖報復之始未嗣後。平之因雙目已盲，欲投左冷禪，為明心跡，刺死岳靈珊，令狐與盈盈安葬靈珊。岳不群以華山思過崖洞內石刻武功秘訣誘引諸派高手入觀，旋用巨石封侗，欲盡誅異己，令狐與盈盈亦陷洞中，頗歷凶險，幾遭岳不群毒手，賴恆山女尼儀琳刺死岳不群，始得脫困。任我行傾巢來攻，欲稱霸五嶽，脅迫令狐入教，令狐凜然不屈。五嶽劍派以自相殘殺，紛紛零落，任我行終因心力交瘁而亡。令狐與盈盈終成眷屬，正邪雙方亦因此化干戈為玉帛。

⑷ 金庸寫的最好的一部武俠小說是哪部

我認為是《笑傲江湖》是第一。說《笑傲江湖》是中國文學史上最好的作品之一不單止笑傲一書情節結構嚴謹豐富，文學藝術上用語生動流暢、寫作技巧高明絕妙、寫作手法變化細致、人物描寫深刻自然、思想主題表達的連貫透徹而意境高深，而且寫出了平凡亦俠的故事；寫出了中國文化的韻味；寫出了人生最深刻的哲理；寫出了這個世界的虛偽和貪欲，《笑傲江湖》是金庸武俠小說的顛峰，是一部偉大的文學著作。為什麼我能這樣說。金庸原名查良鏞，他出生在浙江海寧一個『一門五狀元，叔侄七翰林』的名門望族，查家近代最出名的人是清朝的著名詩人查慎行，可以想像金庸在幼年時所受的中國傳統文化的熏陶。我在看香港電台拍攝的金庸傳記中，金庸曾說在他的小時侯深受古代那種高人隱士特別是功成身退的思想的影響，加上少年有一段比較艱苦的生活和從政理想的失敗，他一直很羨慕『且自逍遙沒人管』的歸隱生活。1992年，金庸正式出售了自己辛苦創業的〈明報〉，金庸解釋說，他累了，他嚮往著一種隱士逍遙的世界。在金庸小說中最能體現他這種理想境界的書就是《笑傲江湖》！在金庸小說中最能體現他這種人生目標的人就是令狐沖！我認為文學作品的最高境界就是要體現人生最高的精神生活，正如羅曼羅蘭和他的《約翰.克利斯多夫》，金庸寫了，金庸奮鬥了，金庸也在自己的人生中去實踐了！很多認為笑傲一書是一部政治小說，是在影射文化大**。笑傲寫於1967年，的確當時正處於中國國內在搞文化大**，他在構思這篇小說時，肯定是會受一定影響，但金庸在寫下去之後，他寫出來的根本與此無關了，他寫的真正的寓言是中國傳統政治的流毒弊病，是『家天下』的現象，是政治表現出來的野心和權欲。就如金庸自己所說的：「若單憑影射政治人物而流行，這部小說的藝術生命便極其有限了」。正是如此，笑傲的主題就像吳藹儀女士所說：「在《笑傲江湖》之中，金庸的確表達出社會規范可以怎樣虛偽和霸道，而純真的感情怎樣比表面上大公無私的行為高貴百倍」。這才是干，其他的只能權當枝葉。笑傲故事情節的主線有兩條，一是江湖人士對辟邪劍譜的貪念，一是所謂正邪兩派的人想稱霸江湖的野心，最終貪念也其實是野心的化身。令狐沖就是在這個環境中來開始了自己體驗和堅持人生原則的艱苦又驚險的道路。令狐沖出場的伏線和慕容復很有點相象。但這里就可看出金庸不凡的筆力，慕容復除了殺人疑案外，始終以褒為主，刻畫出一個人中龍鳳的形象，這給慕容復以後的結局增加了可悲的感嘆。而令狐沖在眾師兄妹的話語中讓人感到一個浪子的形象，接著青城弟子和儀琳的回憶描述，逐漸的揭開了這層面紗，似貶實褒，令狐沖在當場各人眼光中的樣子越來越清晰，讀者對所謂正派邪道的觀念越來越有疑問。終於盼到他出場，群玉院內看似的口不遮攔，衡山城外拚死以護曲非煙，令狐沖在我們的心目中已是栩栩如生不能忘懷。同樣金庸對反面角色的描寫也是入木三分，最成功的當數岳不群，作者也一樣用了很多筆墨來寫他，這個響當當的君子劍，這個卓爾不群的華山掌門，竟是個如假包換的偽君子，這個形象真是深入人心。以至新加坡有一次議會開會，某個議員被人指為岳不群，真是聽者自明。笑傲延續了金庸寫武俠小說的一貫手法，在武功的描述上這一次又有創新，正面有獨孤九劍，以無招破有招，將武學的概念提升到一個空前的境地，後來古龍的小李飛刀大概也是受了金庸的影響吧。反面的葵花寶典，欲練神功，必須要先揮刀自宮，這個對貪欲的強烈諷刺的絕學，真是神來之筆。在詼諧人物一面，笑傲的桃谷六仙的胡言亂語在嵩山頂上被任大小姐的借用，使我們在捧腹大笑之際，更深刻的對那種世間追求權欲的丑惡面目作了揭露，也更加體會到令狐沖對道德完美追求的意義。笑傲一書在這上面的對比，揭示在全書中比比皆是，此文怎能說盡。但是金庸也認識到個人在道德和自由上的追求是不會容於這個權力政治的現實社會，就是說令狐沖的精神潔僻是無法忍受這個胺臟污濁的江湖，他不屈服，那麼他唯一的選擇只有退出。笑傲是金庸唯一一部沒有歷史背景的作品，我想金庸故意選擇這種寫法，是為了令狐沖還能求得一片自身的天地，如果回到歷史特定的條件下，令狐沖的結局可能又是出悲劇。這真是我們生存世界的可悲，這個世界在金庸接著寫的鹿鼎記中就更有廣闊深刻的寫照，金庸對中國古代社會這種悲劇的唯一可行的答案只有『好』皇帝。我說笑傲第一，不但此書人物形象深刻，作品體現作者的心聲，這書還是一部博大精深的藝術作品。笑傲在對中國傳統藝術和文化的描繪上到達了金庸小說中的最高峰，其實這也是作者暗中在配合令狐沖這個人物表現出來的中國傳統隱士所具有的藝術文化境界，充分表露出金庸自己對這種生活的嚮往。從在綠竹巷中學琴練簫開始，金庸寫了很多關於這方面的基本知識和至高境界的體會，這在衡山劉正風死前所奏的『笑傲江湖』曲已有倪端，正如綠竹翁說的琴為心聲，其實文不是也為心聲么。笑傲中江南四友就是琴棋書畫，他們為避開斗爭而隱居梅庄，但最後的悲慘結局，也寓意著追求藝術的純潔的人始終逃避不開這個卑鄙世界的玷污，也只能留下萬世清白的藝術，只留下迎雪傲開的梅花。平一指也是金庸小說屈指可數的神醫之一，中國古語有雲：『不為良相，便為良醫』，他的醫術可謂神技，一指定生死，這充分表現了中醫理論望聞問切的精華，我們又可以學到很多中醫的知識。中國人對酒的嗜好是一個奇特的心情，自古文人墨客，英雄豪傑大都是此中好者，金庸也不例外，黃河船上祖千秋那眼花繚亂的酒文化和梅庄說酒，又讓我們一次大飽眼福。當然笑傲還有很多的佛理、道意、民俗、風情不可勝數，看笑傲，真正感受到錢穆對中國文化和歷史的『溫情與敬意』的那種心情。無庸質疑，金庸寫出了什麼才是笑傲江湖，所以笑傲第一。