什麼武俠小說描寫滇池底天書已出

① 求古人爭取和諧團結的事例

畫《兩驢吃草》畫的是兩頭驢，被一根繩拴住了，它們的兩邊各有一堆草。它們反向走各去吃自己這邊的草，可是繩子不夠長，兩頭驢吃不到各自方向的那堆草。經過思考，它們共同協作先吃一邊的草再吃另一堆草。它們能看到共同的利益而進行協作，如果它們互不相讓只看到自己眼前的利益，將誰也吃不到草。

秋戰國時期，趙國優秀將領廉頗以英勇善戰聞名立下無數戰功，地位很高。藺相如當時是一位趙王身邊宦官的門客，被推薦完成送和氏璧換取秦國十五做城的任務。當時秦國強大，大家都知道送去和氏璧也得不到秦國的城池，不送又怕得罪秦國，藺相如肩負國家利益和榮辱，冒生命危險以聰明才智和膽識完壁歸趙，得到趙王賞識和封賞。不久秦趙兩國國君在滇池相會，藺相如又立大功為、找國挽回面子。趙王封他為上卿，官位在廉頗之上。廉頗對藺相如不滿，覺得自己在沙場上為趙國拚命，攻下無數城池立下汗馬功勞，藺相如動動嘴皮字就比自己功勞還大，很不服氣。藺相如得知廉頗對自己有意見處處忍讓，別人說他是怕廉頗，他卻說：「秦王我都不怕，難道能怕廉將軍？現在秦國不敢入侵，因為趙國有得力將相，一旦我們不和，就會削弱趙國力量，秦國趁機入侵怎麼辦？我不論功爭權，為的是國家大局，將相的共同利益！」此話傳到廉頗耳里，廉頗也是身明大義之人，主動負荊請罪。將相和的佳話流傳至今。如果兩人爭權奪利，只顧自己利益，國家都有可能因此滅亡，更別提兩人自己的利益了，所以說團結協作使他們將相都吃到了「草」。

一個和尚挑水喝，
二個和尚抬水喝，
三個和尚沒水喝。

一隻螞蟻來搬米，搬來搬去搬不起，
兩只螞蟻來搬米，身體晃來又晃去，
三隻螞蟻來搬米，輕輕抬著進洞里。
兩首童謠，敘述了兩種截然不同的結果。「三個和尚」之所以「沒水喝」，是因為不負責任，互相推諉；「三隻螞蟻來搬米」之所以能「輕輕抬著進洞里」，是團結合作的結果。

團結的力量

從前，吐谷渾國的國王阿豺有20個兒子。他這20個兒子個個都很有本領，難分上下。可是他們自恃本領高強，都不把別人放在眼裡，認為只有自己最有才能。平時20個兒子常常明爭暗鬥，見面就互相譏諷，在背後也總愛說對方的壞話。
阿豺見到兒子們這種互不相容的情況，很是擔心，他明白敵人很容易利用這種不睦的局面來各個擊破，那樣一來國家的安危就懸於一線了。阿豺常常利用各種機會和場合來苦口婆心地教導兒子們停止互相攻擊、傾軋，要相互團結友愛。可是兒子們對父親的話都是左耳朵進、右耳朵出，表面上裝作遵從教誨，實際上並沒放在心上，還是依然我行我素。
阿豺的年紀一天天老了，他明白自己在位的日子不會很久了。可是自己死後，兒子們怎麼辦呢？再沒有人能教誨他們、調解他們之間的矛盾了，那國家不是要四分五裂了嗎？究竟用什麼辦法才能讓他們懂得要團結起來呢？阿豺越來越憂心忡忡。
有一天，久病在床的阿豺預感到死神就要降臨了，他也終於有了主意。他把兒子們召集到病榻跟前，吩咐他們說：「你們每個人都放一支箭在地上。」兒子們不知何故，但還是照辦了。阿豺又叫過自己的弟弟慕利延說：「你隨便拾一支箭折斷它。」慕利延順手撿起身邊的一支箭，稍一用力，箭就斷了。阿豺又說：「現在你把剩下的19支箭全都拾起來，把它們捆在一起，再試著折斷。」慕利延抓住箭捆，使出了吃奶的力氣，咬牙彎腰，脖子上青筋直冒，折騰得滿頭大汗，始終也沒能將箭捆折斷。
阿豺緩緩地轉向兒子們，語重心長地開口說道：「你們也都看得很明白了，一支箭，輕輕一折就斷了，可是合在一起的時候，就怎麼也折不斷。你們兄弟也是如此，如果互相鬥氣，單獨行動，很容易遭到失敗，只有20個人聯合起來，齊心協力，才會產生無比巨大的力量，可以戰勝一切，保障國家的安全。這就是團結的力量啊！」
兒子們終於領悟了父親的良苦用心，想起自己以往的行為，都悔恨地流著淚說：「父親，我們明白了，您就放心吧！」
阿豺見兒子們真的懂了，欣慰地點了下頭，閉上眼睛安然去世了。
折箭的道理告訴我們：團結就是力量，只有團結起來，才會產生巨大的力量和智慧，去克服一切困難。
很久以前，有一個人看到了螞蟻的壯舉：
突如其來的水包圍了一小塊陸地，那一小塊陸地有許多的螞蟻，是螞蟻的家園。螞蟻們對水是很敏感的，因為它們不會水。天要是要下大雨了，它們總是能夠預先知道，於是就能看到它們浩浩盪盪搬家的場面。但是這一次它們無法預先知道，因為這一次是人禍，那個人挖開了溝渠，要澆灌他的菜園子。天災可以預知，但是對於人禍螞蟻們就無法預知了。螞蟻們爬出了洞穴，一陣慌亂，螞蟻們秩序了，它們聚攏，聚攏，聚攏成了一個大大的螞蟻團，這時，水漫了上去，螞蟻團就漂在了水面，而且在微風的吹動下，螞蟻團滾動，在水面上向前滾動。沒有一隻螞蟻鬆手，那螞蟻團好像向前漂得很輕靈。終於，他們抵達了陸地，它們分散開來，它們一定又一次開始重建家園。
那人看得呆了。他在想，假如有螞蟻不想在最外邊想在里邊安全著，還會有那緊密的螞蟻團嗎？假如有更多的螞蟻這樣想，還會有螞蟻團嗎？他的腦海閃現了一個詞：團結。這是他因為目睹螞蟻的壯舉而創造的一個詞！他想：這是一個多麼好的詞啊！
他把螞蟻的壯舉講給他的子孫，臨了總要說一句：「團結啊！」
他的子孫把螞蟻的壯舉講給他們的子孫，臨了總要說：「這就是團結啊！」
後來螞蟻的故事傳丟了，一代叮囑一代：「團結啊！
一個有不少於十個兄弟的家庭（那父母也確實能幹，居然搞出了差不多一打的兒子），也不曉得是為了女人還是家產的事，鬧得是兄弟不和，外人見笑。年邁的母親看著兒子們像一盤散沙，心急如焚，趕緊把兒子們召集起來開會。會上，母親拿出一大把筷子，先是分給每個兒子每人一根筷子，讓他們折，結果，個個都輕易折斷了；然後，母親拿出十根捆綁在一起的筷子，再讓他們逐個折，這下誰也沒折斷。大家也用不著母親說了，心裡恍然大悟，明白了只有團結一起，才不受他人欺負。這會開得精短簡約，但收效巨大。從此，兄弟一笑抿恩仇。
團結的力量——中國古代寓言

吐谷渾阿豺有疾，召母弟慕利廷曰：「汝取一箭折之。」慕利廷折之。「汝取十九支箭折之。」慕利廷不能折。阿豺曰：「汝曹知乎？單者易折，眾者難摧。戮力一心，然後社稷可固。」阿豺有子二十人，終生同心協力。

從前，吐谷渾國的國王阿豺有20個兒子。他這20個兒子個個都很有本領，難分上下。可是他們自恃本領高強，都不把別人放在眼裡，認為只有自己最有才能。平時20個兒子常常明爭暗鬥，見面就互相譏諷，在背後也總愛說對方的壞話。

阿豺見到兒子們這種互不相容的情況，很是擔心，他明白敵人很容易利用這種不睦的局面來各個擊破，那樣一來國家的安危就懸於一線了。阿豺常常利用各種機會和場合來苦口婆心地教導兒子們停止互相攻擊、傾軋，要相互團結友愛。可是兒子們對父親的話都是左耳朵進、右耳朵出，表面上裝作遵從教誨，實際上並沒放在心上，還是依然我行我素。

阿豺的年紀一天天老了，他明白自己在位的日子不會很久了。可是自己死後，兒子們怎麼辦呢？再沒有人能教誨他們、調解他們之間的矛盾了，那國家不是要四分五裂了嗎？究竟用什麼辦法才能讓他們懂得要團結起來呢？阿豺越來越憂心忡忡。

有一天，久病在床的阿豺預感到死神就要降臨了，他也終於有了主意。他把兒子們召集到病榻跟前，吩咐他們說：「你們每個人都放一支箭在地上。」兒子們不知何故，但還是照辦了。阿豺又叫過自己的弟弟慕利延說：「你隨便拾一支箭折斷它。」慕利延順手撿起身邊的一支箭，稍一用力，箭就斷了。阿豺又說：「現在你把剩下的19支箭全都拾起來，把它們捆在一起，再試著折斷。」慕利延抓住箭捆，使出了吃奶的力氣，咬牙彎腰，脖子上青筋直冒，折騰得滿頭大汗，始終也沒能將箭捆折斷。

阿豺緩緩地轉向兒子們，語重心長地開口說道：「你們也都看得很明白了，一支箭，輕輕一折就斷了，可是合在一起的時候，就怎麼也折不斷。你們兄弟也是如此，如果互相鬥氣，單獨行動，很容易遭到失敗，只有20個人聯合起來，齊心協力，才會產生無比巨大的力量，可以戰勝一切，保障國家的安全。這就是團結的力量啊！」

兒子們終於領悟了父親的良苦用心，想起自己以往的行為，都悔恨地流著淚說：「父親，我們明白了，您就放心吧！」

阿豺見兒子們真的懂了，欣慰地點了下頭，閉上眼睛安然去世了。

折箭的道理告訴我們：團結就是力量，只有團結起來，才會產生巨大的力量和智慧，去克服一切困難。

三個和尚的故事
有一句老話,叫"一個和尚挑水吃,兩個和尚抬水吃,三個和尚沒水吃".如今,這三個觀點過時了.現在的觀點是"一個和尚沒水吃,三個和尚水多得吃不完."
有三個廟,這三個廟離河邊都比較遠.怎麼解決吃水問題呢 第一個廟,和尚挑水路比較長,一天挑了一缸就累了,不幹了.於是三個和尚商量,咱們來個接力賽吧,每人挑一段路.第一個和尚從河邊挑到半路停下來休息,第二個和尚繼續挑,又轉給第三個和尚,挑到缸里灌進去,空桶回來再接著挑,大家都不累,水很快就挑滿了.這是協作的辦法,也叫"機制創新".
第二個廟,老和尚把三個徒弟都叫來,說我們立下了新的廟規,要引進競爭機制.三個和尚都去挑水,誰挑得多,晚上吃飯加一道菜;誰水挑得少,吃白飯,沒菜.三個和尚拚命去挑,一會兒水就挑滿了.這個辦法叫"管理創新".
第三個廟,三個小和尚商量,天天挑水太累,咱們想想辦法.山上有竹子,把竹子砍下來連在一起,竹子中心是空的,然後買了一個轆轤.第一個和尚把一桶水搖上去,第二個和尚專管倒水,第三個和尚在地上休息.三個人輪流換班,一會兒水就灌滿了.這叫"技術創新".
由三個和尚沒水喝,到三個和尚通過不同的辦法達到共同的目的,關鍵在於不局限於固有的思維,發揚了團結協作,良性競爭,開拓創新的精神.故事新解,給我們新的啟發!
1 學會相處與合作
2003年8月，在經過6個月的歷險和恐懼之後，發生在撒哈拉沙漠的15名歐洲遊客被綁架事件最終得以解決。14人活下來，只有德國女遊客米歇爾－施皮策未能倖免。回顧整個被綁架的過程，米歇爾的死並非偶然，在某種程度上說，使她不能很好的與人相處和合作，導致了他的死亡
在這次死亡之旅中，與旅客及綁架者相處合作顯得格外重要，個人的閱歷和魅力決定了自己在這個群體中與人相處與合作的能力，確定了自己在這個群體中的位置。米歇爾倔強的個性和不合作的態度，使她在這個群體受到嚴重的孤立。米歇爾不相信任何人，經常與同伴發生沖突，起因都是一些雞毛蒜皮的小事。綁架者都是些極端分子，他們對處於弱勢的人之提出諸如戴頭巾、穿外套之類的要求，被綁架者中只有米歇爾不與合作，在同伴一次次的苦勸，而毫無結果的情況下，米歇爾與同伴越來越疏遠，不得不一個人呆著，大多數是好她只躺在毛毯上唉聲嘆氣，自言自語。由於米歇爾與旅伴的情感距離越來越大，就連綁匪在她再次不聽話的舉動之下，也沒有懲罰過她。因為他們已經認識到米歇爾在人質中是多麼孤立，沒有必要殺一儆百。
米歇爾無聲無息的死了，群體（包括綁匪）變得更加融洽、更加照應，這一點從綁匪和人質照片中的笑容中可以看出來。人質馬克—海迪說：「這並非米歇爾終於不再使我們神情緊張，而是我們已經看到，如果我們不能很好的相處和合作、同心同德，將導致事態更加惡劣的後果」。
與人很好的相處、合作，任何時候都是一種美德，都是社會的需要。與人很好的相處、合作，可使自己的人格變得高尚，用一種豁達的心態去分享別人的成功，用一種欣賞的眼光去肯定別人，你的人生境界會因此得以提升；與人很好的相處、合作，可以建立一種健康和諧的人際關系。在一個節奏飛快的現代社會，在一個無暇溝通的生活環境中學會適應和理解，人與人之間定會多一份融洽，少一點隔閡；與人很好的相處、合作，必須克服那種狹隘的心態。一個始終想著自己得失的人，一個總是對別人心存戒備的人，一個狂妄自大的人，是永遠不會體驗到相處與合作的愉快的
相處與合作的愉快，不是以廉價的吹捧和無原則的誇獎來獲得的，更不是投其所好、卑躬屈膝的精神賄賂，而是建立在客觀事實基礎之上真實的價值判斷

2說合作
有感於古語說，「勢單力薄聯絡諸侯」。也有經濟學者說：「實力未夠，就自己做車箱，掛人家的火車頭」。可想而知合作的重要。

任何大一點的事都是群體完成的，決不是個人的能力問題。沒有漢初三傑及屠夫豪傑們的合作劉邦不可能建立漢朝；沒有桃園三結義，賣履小兒怎可能三鼎天下；沒有瓦崗排座次，那來成就褐衣公子。還有古語說：「一箭易折，五箭難摧」。可見結伙合作的重要性。一定要求和存異地合作才能更好地做好業務。

也有感於當年跟人家合作被騙過，所以對以往的合作切切實實回憶一番，作個總結。而有些合作合同要是用到天書里的合同規范書岣律墓叵得繕弦跤埃慘蠣韝鮒兄饕侍狻?

一、 合作關系有：
1．平等合作關系。
2．老闆跟員工合作關系。
3．主次合作關系。
4．夫妻檔合作關系。
5．父子檔合作關系。
不要被一些人掛在口頭上的「合作」二字欺騙。

二、 為什麼要合作：
1． 減少個人付出，減小投資成本。
2． 建立一個平台，靠平台尋找發展機會，股東圍攏更有力。
3． 合作各方各投入什麼，想要得到什麼。
4． 一人計長，二人計短。二人力量勝一人。

三、 合作之道：
1． 要有合作精神。
要有商有量、有溝通、有分工、有協力、有義務、有責任。比如每個股東要有拉業務的義務。
2． 要有企業意識。
A．就算是小額投資也要有投入，那怕投資一萬塊錢，有投入才更好地看菜吃飯。一定要有企業編制，就算三個人的皮包公司也要有職稱，有分工，有工資制度。比如每人每月一百塊錢工資制度也要有，有報銷制度，有會議制度等等，對外要讓人感覺是企業。
B．要有投資計劃，總投入多少，時間多長，分幾期等等。要有投資回本計劃。投資有資金投資，技術投資，業務投資，根據投資來看米煮飯，根據投資量去開拓業務，管理業務，再達到計劃利潤。有利潤然後再投入。
C．合作股東如果本身有一份工作，或在某公司兼職，這樣的合作往往會出問題。
D．合作要列出合作股東之間的規范、審計、制約（監督），特別是財務，這三點是一個政權的問題，也是一個集體的問題。
沒有以上兩大點不叫合作。

四、 合作最主要的是會舍棄。
一個人就能賺錢，為什麼要幾個人合作，分錢呢？這就是要維護集體舍棄個人局限的利益。

五、合作會出現的問題：
要是正兒八經地領牌開公司就少出問題，比如財務上股東每人各主管一印章才領到支票。但對於一些商機，或創業初期的人來說，就需要合作協議書了。
主要會出問題也是綱的問題：錢。沒集體合作精神沒企業意識的人會做手腳蒙股東的錢。這是要防的。還有的就是卷錢逃跑，這就很小了，也防不勝防。

六、 跟股東簽合同要注意的問題：
有道是「逐鹿天下者不搏兔」，簽合同之前千萬不要做其它分神的事情，最好不要做事，正如我的畢業指導老師說過：「我每次創作前，都要睡足、吃飽、喝足、精神飽滿才開始」。千萬記住。我就吃過二次虧，也可以說是經驗不夠。一次是簽合同時股東多話說，擾亂我頭腦，第二次是股東安排很多、很重要、很急的事給我辦，搞到我頭昏腦脹，再來叫我簽合同。

套用一個企業老總的話說，「怎樣合作都成，只要有得賺。」應歡迎各種業務合作

想到好腦瓜不及爛筆頭，故把老生常談的合作問題寫下來。

3 合作愉快

市場里熱鬧處，人群熙熙攘攘。路中間，甲置一紙箱於地上，內盛有袋裝的茶葉。他很有節奏地吆喝著：「茶葉啊，看看這好茶葉！清涼敗火又解熱。哎，過來看看啊！」
乙提一綢布兜在箱子前站住，拿起一包來看看，問著價，還放到鼻子底下聞了聞。一個老頭兒從旁邊走過，乙忙拉住他：「大爺，您看這茶葉怎麼樣？還要十八呢，給他十六行不？您聞聞，聞一聞。」他把茶葉遞到老頭兒面前，老頭兒聞了聞，乙湊近他說，「給他十六行吧？茶葉確實不孬！您買包吧，您買包我也買包。這茶葉確實不孬。」
老頭兒搖搖頭走了。
乙繼續聞著。
約二分鍾，一個小個老太太從乙身後走過。乙忙轉身叫住她，把她勸到茶葉箱前：
「您看這茶葉怎麼樣？我想買一包，又不懂。聞著味挺好。要十八呢，十六能買下來嗎？您看看，您先看看。」
老太太無奈，接過茶葉看看，聞了聞。一對三十左右的男女推著車子停下來，女的拿起一包看了看：「怎麼賣的？」
「十八。」甲說。
乙忙說：「便宜點，便宜點。我要一包。」他邊說邊拿過一包打開的樣品讓男的看了看。
「便宜點十六。」甲說著拿起幾包遞給他們。小個老太太則抽身走了。
「十五吧，我要兩包正好三十，行吧？」乙說著便往外掏錢。
「十五我們也要兩包。」女人說。
「行。」甲拿兩包放入她的車筐里。
乙將兩包東西裝進綢布兜，跟著他們向北走去。
不一會兒，丙提個稠布兜過來了。拿起一包茶葉放在鼻子底下聞著，連聲咋呼：「茶葉怎麼賣的？味這么香？！嗯，好茶葉！多少錢？」跟著他的嗓門，有個中年人站了下來，丙叫的更起勁了，「茶葉不孬！多少錢？便宜了賣嗎？」
「便宜十六。都賣十八的。」甲說。
「不貴不貴。」丙嚷嚷著，拿一包放中年人鼻子底下，「您聞聞，味道挺正的！」他小聲說著，用胳膊碰了碰對方，「要兩包吧，不孬！」復又大聲說，「哎，給我兩包。」
甲給他兩包。
中年人卻放下茶葉轉身離去。
丙將裝好的兩包茶葉倒回箱子里，繼續同甲砍著價。
五分鍾後，有幾個人圍了上來。丙拿過打開的樣品同身邊的人一起看著：「要十八呢！」然後跟甲說，「便宜點，便宜點，賣東西哪有不還價的。再好的東西也得還價。」
「多買算十六，大周末的。少了不能便宜。」甲說。
「嗯，是好茶葉，錯不了！」丙跟別人小聲嘀咕著，「是好茶葉，也不算貴！」然後又大聲說，「便宜點，便宜點，我要兩包。」說著拿起兩包放進布兜，並掏出了三十塊錢遞過去。
「不行不行。」甲往外推著，不要。
「行了行了。」丙強塞給他，甲只好收了。
另有幾人見了，也掏出三十塊錢買了兩包。甲一副無奈的樣子，一一收了。
丙跟著那幾個人向左邊走去。
片刻後，甲拖著箱子向南轉移，他選了一處熱鬧的路口停下來。不大一會兒，乙和丙一同趕來。兩人把兜里的茶葉倒回箱子，就圍住箱子又聞又看，邊問著價。
一個男人停下來，看了看，「怎麼賣的？」他問。
「十八。」甲說。
「哎，你看看，這茶葉倒是不孬，還賣十八呢，」乙對男人說，「人家都賣十五。」轉向甲，「十五行吧？賣了算了，都買你的，多賣兩包不就有了嗎？！」
「行。」甲答應。
「給我兩包。」
「給我兩包。」
乙和丙爭先恐後地搶著。男人也拿了一包，掏出錢來。
「要兩包不行嗎？」甲問。
「都要，要兩包吧。」乙說著用胳膊捅了捅男人。
男人搖搖頭，接過找給的錢走了。乙和丙立刻將手中的茶葉扔回箱中，但沒有走開。
過午時分，市場上的人開始散去。出市場往左走，一各個門面不大但還有些檔次的飯店裡，靠角落的一張桌子上三個人喝得正酣。他們腳下，一隻空紙箱隨意地扔在那裡，箱子里除了兩個揉成團的布兜別無他物。桌子上擺滿了雞魚肉和時令鮮菜。一瓶檔次不低的白酒已見了底，另一瓶亦快過半。
甲臉上酒意盪漾，站起身給另外兩人倒滿，坐下來：「為了我們的合作愉快，再干一杯！」說著他舉起杯。
乙和丙也舉起杯：「合作愉快！」
他們同聲說著，三隻酒杯碰到了一起。

4 合作

先讓我們看一下兩個童謠：（1）一個和尚挑水喝，二個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝。（2）一隻螞蟻來搬米，搬來搬去搬不起。兩只螞蟻來搬米，身體搖來又晃去。三隻螞蟻來搬米，輕輕抬著進洞里。
為什幺「三個和尚」就「沒水喝」，而「三隻螞蟻」卻能「輕輕抬著進洞里」？那三個和尚真的不如那螞蟻嗎？是啊，因為三個和尚都自己顧自己、怕吃虧、不負責任、不合作、互相推諉，當然就沒水喝了。而三隻螞蟻能「輕輕抬著進洞里」那是他們團結合作的結果。
可見合作是極為普遍也是極有必要的。歷史上有了合作，世界才能發展之今；自然界中有了合作，大自然才能欣欣向榮……
中國有一個古老的寓言：有一個老人年紀大了，他的五個兒子經常吵架，很不和睦，一點兒都不團結合作。有一天老人把五個兒子叫到身邊，並給了他們每人一雙筷子，讓他們折斷。老人告訴大家：只有團結起來力量才會更大，兄弟閑合作才會有幸福的家庭。
上帝分給兩個家庭兩把長筷子。第一個家庭把長筷子當作普通筷子使用，把食物只往自己嘴裡送，可是筷子太長了，他們根本就吃不到食物，結果都餓死了。而第二個家庭卻把食物往對方的嘴裡送，他們互相餵食，互相幫助，他們一家就活了下來。所以這告訴我們：要生存就要互相合作，這樣才能團結進步。
當今社會，科技高速發展，社會分工精細，而每個人的思維、知識面都是有限的。古人孟子有句話說的好：「天時不如地利，地利不如人和。」
事實上我們中國人民卻沒團結合作起來。人家都說：「一個中國人是一條龍，三個中國人是三條蟲。」這不就是說明我們中國人不團結，還經常搞「內戰」。聯想到以前曾聽說過一片報道：在一個國際學生夏令營的一次活動比賽中，單項比賽的冠軍幾乎都給中國學生包了，而在合作項目中，中國學生就都是自顧自，一點都不團結合作。就算有一個人能的第一，但總分卻非常落後。
所以我們作為新世界的中學生，應該牢記教訓，從小樹立合作意識，為迎接新世界的挑戰，奠定必勝的基礎。

② 求經典古代小說，男主要很強勢的，1對1的

這都是我看過好看的小說、自己整理了些、希望樓主喜歡
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1.《木槿花西月錦綉》，好文，強推，錯過，後悔，這個要有耐心看。★★★★★+★

2.《綰青絲》，經典，毋庸置疑，很多人都看過，內容不需要介紹。★★★★★+☆這個我看過 我也是心中的五顆星

3.《步步驚心》，清穿中的翹楚了，桐華大人的書，還用說？還有《大漠謠》《雲中歌》非穿越，卻很好看。★★★★★+☆這是我看過的覺得最好的穿越文了 不過結局太過凄慘 承受力弱者慎看、雲中歌很悲、

4.《獨步天下》，跟上面的一起時我最喜歡的兩篇清穿，大大對歷史的了解以及於真史的緊密結合令人嘆為觀止，從此，清朝的皇帝阿哥中，我最喜歡皇太極。★★★★★+☆看完你對於清初明末的歷史基本就了解、
講的是一個興天下，亡天下的美麗女人東哥——布喜亞瑪拉格格、
5.《法老的寵妃》，拉美西斯二世與奈菲爾塔麗，很感人，很浪漫，很糾結......★★★★★+☆

6.《瀟然夢》，架空文，「要我相信他背叛我，除非我死。」最讓我感動的是他們三人之間的友情。★★★★

7.《暴君，我來自軍情9處》，新發現的文，很不錯，女主很強悍，男主更有看頭。超好看。★★★★★+☆

8.《11處特工皇妃》，與上文同為瀟湘冬兒的文，內容同樣很震撼，場面很壯觀吶~~真的很好看。★★★★★+☆疼愛燕詢、疼惜李策、偏愛諸葛四

9.《三救姻緣》，不算長，不過膾炙人口，大大文筆很強。★★★★★

10.《愛莫能棄》，跟上面的應該是同一人所寫，又虐又溫馨。應該說這兩篇的亮點在於作者，文章語句很經典。★★★★☆

11.《美人殤》，不一樣的董卓，不一樣的呂布，董卓的神情讓明明知道歷史的人都感動到流淚。太好了。★★★★☆

12.《笑傾三國》，曹操，梟雄的柔情。不過，讓我最感動的還是郭嘉，死的時候傷啊......★★★★☆

13.《美人劫》，相比較而言，大大的這篇文沒有前兩篇寫的那麼讓人觸動，不過，瘦死的駱駝還要比馬大呢，高手的作品本身就處在一個高層次上。★★★★

14.《何處金屋可藏嬌》，看名字也知道，是劉徹與陳阿嬌，我覺得是「金屋」篇里寫得最好的，剛開始有點不夠成熟，後面漸入佳境，配角的故事也很感人。★★★★★

15.《穿越之陌上花》，虐，糾結，很多陷阱跟伏筆，所以大大想像力很豐富，女主很強。★★★★★

16.《歌盡桃花》，輕松的文，不過情節很好，大大文筆好，句子很經典。★★★★☆

17.《落花時節又逢君》，蜀客，人妖仙神，浪漫唯美，很不錯。★★★★

18.《穿越與反穿越》，這部書名氣挺大，不用多說，忒好看了，輕松幽默。★★★★

19.《永夜》，樁樁的書，還用說，肯定好書，角度比較特別，從男入手，值得看。★★★★★

20.《月在迴廊 新月如鉤》，輕松，搞笑，但是並不是小白惡搞。★★★★

21.《續紅線》，跟書生那一段寫的很好，其他的幾段沒有這么好，而且有點兒拖沓，不過，也是比好些穿越文好多了。★★★☆

22.《有緣千年來相會2》第二部要比第一部好，所以先說第二部，不過還是應該從第一部看起，了解人物關系。穿越人都是優秀人吶~~★★★★☆

23.《尋找前世之旅》及其續集，《宋姬物語》等，vivibear的作品，很不錯，但是似乎還是有點趨於小白了，呵呵，不過很好看，單看銷售量就知道啊，賣了很多......★★★☆

24.《綠紅妝之軍營穿越》金子的文，很經典，金大真是個人才，怎麼就能句句搞笑句句經典呢？★★★★☆

25.《芙殤》，虐，不過女主真是頑強，屢虐屢翻身......★★★★

26.《穿越之蘭柯一夢》，《穿越之第一夫君》很好看，簡短精幹。★★★☆

27.《跨過千年來愛你》，溫溫淡淡，清清慢慢，處處平淡，卻處處亮點。★★★☆

28.《月沉吟》，從小就虐，長大了就強悍了，大大很有功底，恩。不過寫的有些不像穿越了。★★★☆

29.《三個強人的穿越之旅》，典型早期穿越，幽默搞笑，消遣可看，不錯。★★★

30.《葉飄零》，虐吧，沒有最虐，只有更虐。★★★☆於晴的 頂之

31.《玥影橫斜》，應該屬於，淡淡溫情篇吧，不過很好看，文筆也不錯，但是總覺得不是很出彩。★★★

32.《蔓蔓青蘿》，典型穿越文，故事情節不錯，網路排名也很高，書友反映也相當熱烈。★★★★★

33.《皇後重生》，我最早看的穿越文，當時覺得無比經典，看得熱血澎湃，因為第一印象的關系，所以評價怕不是很准確到底經典到什麼程度，總之能讓人至今念念不忘，應屬良品。★★★★

34.《後宮風雲之鏗鏘玫瑰》，也是早期看過的文，評價同上。★★★★

35.《望天》，這本書真不錯，雖然前面有些小白或者不成熟的地方，但後面越寫越好，真的很好看吶~~不是耽美，真不是。★★★★

36，《天生涼薄》，溫溫淡淡，感情卻很濃郁醇香，沒有那麼多的勾心鬥角，然而情節卻也相對緊湊，描寫人之間至真的親情，友情......★★★☆

37.《夕陽紅，我是康熙的奶奶》，大大文筆不錯，故事輕松，挺好看。★★★★

38.《鳳囚凰》，這本書不錯，容止很強大——這是大家一致的評論。真是太好看了，以前怎麼沒發現，呵呵。★★★★☆

39.《小女花不棄》，這部是樁樁的書，兩人穿越，很新穎啊。。★★★★☆

40.傳說中的《夢回大清》，《醉玲瓏》★★★★★，《第一皇妃》等，網上反映相當不錯。★★★夢回大清 和醉玲瓏都看過 個人覺得都值得一看 尤其是夢回大清和步步驚心寫的是同一個時期 此外還有《瑤華》也是寫那個時期的清穿

41.《大明江湖宅女記》，好像又叫《與艷少同眠》，女主很幽默，很喜歡文中所塑造的人物形象，文筆幽默，嗯...最主要的是女主幽默，很經典。★★★★

42.《紅杏泄春光》禾早。此文慢節奏，風格溫溫淡淡，很細膩，基本上可以說是一部「杜拉拉發達史」女主從身無分文到...恩...也不是很有錢啦，不過，感覺很真實，一步步走出來的，男主很晚才出現，沒什麼勾心鬥角。★★★★

43《穿越千年去愛你》別人推薦

44秀麗江山【很好看、講劉秀和陰麗華的、『做官應做執金吾、娶妻當娶陰麗華』很感人的愛情、很感人的歷史】★★★★★★

45芊澤花【虐、結局還好、講的是魅生之人的艱難人生、兩個女生同時穿越】★★★★★★

46逃妃難再逑【虐】★★★★★

46棄妃絕愛【虐身、虐心、結局一女侍二夫】★★★★★
47江山如畫，紅顏堪誇【一女多男、男女主角一直都互相信任、很堅定、】★★★★★
48夢落繁花藍雪【好看】★★★★
49誅顏【好看】★★★★★
50《此心無垠》【好看】★★★★★
51《若愛只是擦肩而過》
《跨過千年來愛你》
【不用說了、很好看的】★★★★★★

52《牽情》★★★★★

53花落燕雲夢【講朱棣的、】★★★★

非穿越
1.鬼吹燈 作者：天下霸唱 作品大類：探險★★★★★★
2.誅仙 作者：蕭鼎 類型：玄幻★★★★★★
3.星辰變 類型：玄幻★★★★★★
4.七界傳說 類型：玄幻★★★★★★
1.《亂世太子妃》，一個美男子泛濫的時代，南朝昭明太子蕭統化身蕭卷，演繹紅豆相思情，亂世紅顏飄零。。★★★★★

2.《大漠謠》及其姊妹篇《雲中歌》，桐華作品，前篇霍去病與狼女，後篇其女與漢昭帝劉弗陵。★★★★★

3.《紅顏亂》爭奪紅顏，一位紅顏攪亂天下風雲，糾纏英雄鐵魂。★★★★☆這個有看過除了結局有點蒙 算是不錯的古裝

4.《三生三世，十里桃花》，唐七公子的，神神之戀，實在是超喜歡大大的文筆風格。★★★★☆

5.《蘭陵繚亂》傾國傾城的蘭陵王，譜寫一曲聞名世界的《蘭陵王入陣曲》。vivibear作品。★★★★☆

6.《九州•華胥引1》唐七公子。真是好看，好看好看，文筆風趣，語言精闢，能搞笑能虐心，大大太有才了。★★★★★

7.《歲月是朵兩生花》唐七公子。唐七的文，最讓人喜歡的是風格，這部是都市言情，也是超棒的。★★★★☆

8.《獸妃》，周玉。「你有帝王權，我有萬獸歸！」就是沖著這句話看這篇文的，很喜歡男女主角勢均力敵的文章，這樣看著才有勁兒。作者文筆還不錯，尤其是打鬥場面，很精彩，扣人心弦，但是，男主動不動就親女主抱女主，太頻繁了，我不喜歡。不過，總體來看，很好，恩...有點兒長。★★★★☆

9.《禍國》，作者十四闕。這本書寫得很有水平，我只能說作者很有才，滿文的伏筆跟陰謀，作者大人想像力太豐富了，不過，倒也使得故事不是那麼的柔情，人與人之間感情過於淡薄，可是，文筆是真的很不錯。。★★★★☆

10.《兩個前夫一台戲》，輕松搞笑的文，真的很經典啊，哈哈。★★★★☆

11.《微微一笑很傾城》，校園文，超級甜蜜浪漫的，呵呵。。★★★★

12.《廢物降尤物》.這部倍兒搞笑，能讓你笑的肚子疼，不過不長，權當消遣啊。。★★★★

13.《斬情絲》西西東東。重生，非穿越，女主復仇，比較糾結，那段感情真的很可惜，明明那麼愛。可是，即使是局外人看著，也找不到他們能夠回到從前的理由。★★★★
14《烈火如歌》1 2部 明曉溪的作品

15 《天舞青梅》《天舞瑤英》那文筆 那情節作者不愧是浙大的老師 有深度

16《唐宮外傳》 有點記不住情節了 就記得書挺好看

17《三宮六院七十二妃》巨長 第二部到現在還沒寫完 作者寫的很大氣 男主人公 相當的牛B 男生都會很愛看的小說 我同桌看完說挺爽

18《風煙引》 《千年》 《千帳燈》

19《大宮》 《後宮》

現代好看的小說
1.【溫暖的弦】作者：安寧★★★★

2. 【佳期如夢】作者：匪我思存★★★★

3. 【翻譯官】作者：繆娟(紀緩緩) ——推薦★★★★★★

4. 【向莎翁致敬】作者：陸觀瀾——推薦★★★★

5. 【大約是愛】作者：李李翔。這本書現在很流行呢，非常好看★★★★★★

6.何以簫笙默【很好看】★★★★★★

7.匆匆 那年【很好看】★★★★★★每個人都有過匆匆那年、在經歷了匆匆那年後、能否都會釋然？

8.彼愛無岸(經典姐弟戀)好看★★★★★★很少看姐弟戀的、這部寫的很好看、一點也不齷齪、推薦、

9.青眼影沉沉【李李翔的作品都很好看】★★★★★★

10.微微一笑很傾城【大家玩過網游裡面結婚的、這個故事就是以網游為背景、講兩個人從游戲到現實】★★★★

11.沙漏★★★★★

12.左耳★★★★★★【饒雪漫里我最喜歡的、喜歡吧啦、】

13.悲傷逆流成河★★★★★【郭敬明的很出名了】

14.流木★★★★★

15.君子一諾【好看、喜歡江為止】★★★★★★

16.水北天南【好看】★★★★

17.過客，匆匆★★★★★

18.佳期如夢【匪我思存的作品不用說都很虐】★★★★★

19.落落清歡【好看、喜歡開著路虎的賀少】★★★★★★

20.何所冬曖【好看】★★★★★★

21.初情似情【李李翔】★★★★★★

22.初戀愛★★★★【匆匆那年的作者寫的、還行】

23.耳洞★★★★

24.燈火闌珊【好看】★★★★★★

25.狼影嘯嘯【虐】★★★★★

26.千枳雪【虐】★★★★★★

27.明若曉溪★★★★★★

28.泡沫之夏★★★★★★

29.夢里花落知多少★★★★★★

30.夏至未至★★★★★★

31.愛與痛的邊緣★★★★★★

③ 有沒有關於大理國或者古滇國的歷史資料和書籍

古代滇池一帶生活著昆明（今彝族先民）部落。 在漢朝以前，滇池、撫仙湖一帶建立了古滇國。 西漢元封二年（公元前109年），漢武帝兵臨滇國，滇王舉國投降，並請置吏入朝。於是漢武帝賜給了滇王王印，令其復長其民（這枚純金鑄就的滇王印，兩千年後出土於石寨山）。 此後，漢武帝在雲南設置了益州郡，滇王的權利被郡守取代了，從此受制於漢王朝的郡縣制度。到公元1世紀，榮耀一時的雲南青銅文化就完全融入到鐵器文化之中了。 關於這段歷史，司馬遷有過一個至關重要的記載。大約在公元前339年，楚國欲將勢力范圍擴展到西南，派楚將庄蹻入滇。不久，秦國滅了巴國和蜀國，庄蹻失去了與楚國本土的聯系，於是，「以其眾王滇，變服從其俗以長之。」這是史料中明確記載的一代滇王，在他之前是否有滇王存在，無從考證了。但在庄蹻入滇之前的若干年裡，滇人青銅文化已進入鼎盛時期。考古學家李昆聲教授說，拋開藝術成就的因素，這時的楚文化應比滇文化先進，至少，楚人穿鞋子，而滇人打赤腳，但滇墓里似乎並沒有留下他帶進雲南的多少楚文化蹤影，也有學者質疑這段記載。 公元前1世紀左右，這個孤立的王國終於走到了終點。一位稱雄滇池的滇王，向漢朝的使者提過一個認真的問題。他問：漢朝與我誰更大？在他的眼裡，世界不會比滇國的地域大多少。可是，不久之後，這位可愛的滇王連同他的天堂，便在歷史上銷聲匿跡了。世界遠比他想像的廣大得多，復雜得多。 西漢元封二年（公元前109年），漢武帝兵臨滇國，滇王舉國投降，並請置吏入朝。於是漢武帝賜給了滇王王印，令其復長其民——這枚純金鑄就的滇王印，兩千年後出土於石寨山。此後，漢武帝在雲南設置了益州郡，滇王的權利被郡守取代了，從此受制於漢王朝的郡縣制度。漢人的遷入讓內地文化從此大規模地進入雲南，僅僅在短短100年過程中，滇人的文化便發生了急劇的變化，到公元1世紀，榮耀一時的雲南青銅文化就完全融入到鐵器文化之中了。
編輯本段神秘山崗 透露古滇國最高機密
1953年，雲南考古工作隊成立不久，昆明街頭的廢品收購站零零星星出現了一些銹跡斑斑的青銅器。這些神秘的器物與學者們所熟知的中原青銅時代的文明毫無相同之處，它們透露出來自一個獨立的古老世界的神秘氣息。 經過3年的努力，1956年考古學家終於在滇池東岸，一個不高的小山崗上，揭示了雲南考古史上最偉大的發現：一個消失千年的王國——古滇國墓葬群。 小山崗極普通，東西寬200米，南北長500米，坐落在滇池岸邊，遠遠望去，猶如一頭靜卧在海邊的鯨魚。 這個小山崗叫做石寨山，這里沒有碑石，沒有封土堆，它平淡到了沒有一點足以引發盜墓者貪婪的幻想，因而得以安寧兩千年。 1956年秋天，正式的發掘開始了，一個嶄新的、不為人所知的神秘文化嶄露頭角。 小山崗是一個巨大的墓葬群，源源不斷出土的器物，接踵而至的驚喜，不僅讓考古學家興奮不已，更讓史學家始料未及。 6號墓中出土了一枚金印——「滇王之印」，《史記》對這枚金印有過確鑿無誤的記載，那是元封二年漢武帝賜予滇王的。 司馬遷在《史記》里說雲南有個被稱為「滇」的國家，但此後再沒有關於它的記載。除了後來的《後漢書》和《華陽國志》又重引述了司馬遷的記載外，沒有人再提起過。這個古滇國就此銷聲匿跡了，再沒有蹤影，沒有傳說，沒有人知道它的臣民到哪裡去了。如果不是這次發現，可能永遠也沒有人知道《史記》中這短短的記錄背後是多麼一段輝煌燦爛的歷史時代。
編輯本段神秘出現、神秘消失
隨之出土的文物幾乎代表了滇國時代青銅文化的精品，有滇國重器貯貝器、銅編鍾、帶金銷的劍、黃金珠、瑪瑙、玉、車馬飾和造型奇異的銅扣飾。它們價值連城，代表著一個湮沒了的雲南古史上第一個地方政權——古滇王國的真實存在。 美輪美奐的青銅文化，是這個古老王國的背景。她們極為精美，工藝水平極高，其風格和造型與中原地區的文化絕無相同之處，是一種在獨立的地域中產生和發展起來的毫不遜色的文明。這個神秘的古代文明，似乎也按奈不住寂寞，在消失了很多世紀之後，又悄悄地掀開了一條縫隙。 從新石器時代進入青銅時代，雲南比世界上其它古老文明晚了1000多年。但是在接下來的年代裡，雲南人靠其才華與智慧，將青銅時代的文明發揮到了極至。至今仍然讓歷史學家們迷惑不解，這個幾乎是突然之間出現在雲南高原上的高度發達的青銅文明，是從哪裡發源的？ 學者發現，古滇國的工匠們不但能具有高超的藝術水平，他們已經能夠掌握鑄造技術中銅和錫的合適比例。兵器中錫的比例較大，以使其硬度提高；裝飾品中錫的比例較小，以便造型，反映出古滇人已熟知不同金屬的性能。有的器物表面經過了鍍錫、錯金、鎏金的處理，鑲嵌以玉石紋案，有著對稱和端整的外形，花紋精緻繁縟。貯貝器和一些扣飾上的人物，雖不過3公分大小，但都眉目清晰，面部表情可見。器物上線刻的紋飾很淺，但技法卻很熟練，都是兩千年前工匠們憑手工刻畫的。這些文物表明，滇國是一個自成體系的、獨立的青銅文化類型。
編輯本段發現越多、謎團越多
我們對古滇國的發現越多，隨之而來的問題也就越多。比如這個消失得無影無蹤的王國的都邑建在哪裡？ 以滇池為中心的區域里，古墓連著古墓，在不深的土層下，到處散落著各式各樣的青銅器件，在滇池沿岸不深的土層下，人們修路、建房不斷地從地下挖出銹蝕的劍矛或斧鉞，然而卻始終沒有人找到滇國的古都。 古滇國消失了，但它的故事並沒有結束。2000多年後，滇——這個創造過輝煌的青銅文明的王國成為了雲南的簡稱；昆明——這個游歷在滇西高原、居無定處、與滇人征戰不已的游牧民族成為一個現代化城市的名稱，這不就是那段似乎已經消失的歷史留下的遺產嗎？也許有一天，我們能用身邊這些殘存的歷史碎片，再現出那段燦爛的青銅文明。
編輯本段古滇文化 雲南青銅器的特徵
據考證，古滇王國是雲南古代少數民族建立的奴隸制帝國。它勃興於滇池之濱，鼎盛於戰國至西漢時代。由於偏居西南一隅，遠離中原文化視野。古滇國曾長期湮滅於歷史塵埃之中，顯得神秘而離奇. 雲南在公元前七世紀就已存在了一種獨具風格的青銅文化。當時的古滇國民族很少受中原傳統禮教的束縛，無論藝術構思和表現手法，都顯得更加開放和富有創造性。就以器物和種類而言，無論生產工具、生活用具、兵器、樂器還是裝飾品，樣樣都用青銅製作，而中原地區的青銅器多限於兵器和禮樂器。 尤其是青銅器上的裝飾圖案，多為大自然中的動物、植物圖像和人們日常生活中的典型情節，栩栩如生。以裝飾題材中動物圖像而言，古滇國青銅器經常出現的就有四十餘種，大到虎豹、小至蜜蜂甲蟲，刻畫得十分精緻逼真。 古滇青銅器與我國其他邊疆文化有著較大的差別，不僅有兵器戈、矛、叉、劍等顯然受中原商周青銅文明影響的青銅兵器，更多的是以反映滇王國社會生活為主題內容的貯貝器和銅扣飾，明顯具有滇王國特有的地域文化特徵。
編輯本段滇王金印與俞元古城之謎
1955年至1960年，考古工作者們在滇池之濱的晉寧縣石寨山發掘了戰國到西漢時期的古墓葬50座，出土文物4000多件，絕大多數是青銅器，說明墓葬的主人們生活在雲南青銅文化的鼎盛時期。1956年，石寨山6號墓出現了令學者們震驚的發現：一顆金質的「滇王之印」被挖了出來，《史記》有關漢武帝「賜滇王王印」的史實得到了印證，這充分說明古滇王國確實存在，它的都邑就在晉寧一帶。 史學家歷來認為漢俞元古城在史書上消失是個謎，在歷史上，即使俞元建制變更地名，也應有所記載，但南北朝後俞元古城信息中斷，俞元城到底哪裡去了呢？ 《漢書·地理志》載：「俞元，池在南，橋水所出……」，「橋水上承俞元之南池，縣治龍池洲，周四十七里。」俞元縣境是現澄江、江川、紅塔、石林(路南)等縣區，這樣一個大縣、強縣，其縣治龍池洲應是一個繁華的不小的城池。這個城池肯定不是現在的澄江城，那麼，漢代的俞元縣城到底在什麼地方呢？這個城池是否已經沉入撫仙湖裡了呢？ 撫仙湖水下古城的內城可能是滇王離宮，而滇王離宮可能就是後改稱的俞元縣，俞元古縣城也真如百姓所說「澄江湖裡有一座沉沒的城」，因地震而沉沒湖底，它正是現在探測的撫仙湖下殘存的古城。
編輯本段古滇王國的帝都——晉城古鎮
晉寧縣晉城鎮，位於滇池東岸，三面環山，一面湖濱丘陵平原，這里，阡陌縱橫，田疇交錯，良田萬畝。離古鎮西約5公里處，就是聞名遐邇的國家級重點文物保護單位石寨山，此地是N代滇王及其家屬、卧仆們的最終歸結之地，是晉城鎮一帶古滇王國的都邑，是滇文化的發祥地。 晉城鎮從舊中國時期至唐代，一直是雲南的政治經濟文化中心。 隋文帝統治中國時，晉城作為寧州郡治所，曾由刺史梁毗「拓州城七里，建九門十二衢」，可見當時規模之宏大。明代成化二十二年（公元1486年）築磚城，東南西北建瓮城和龍翔、南熏、鳳翥、拱城四道城門，以後的數百年間或修或毀，到公元1954年實地勘測時，殘破尚存的古城牆有4100米長，高為4米，公元1958年因城鎮建設需要才全部拆除。 古鎮內，明清兩代的民居和公共建築如今大都保存完好，依此，人們仍可想像出當年古鎮的繁榮景象。2003年5月20日《昆明日報》報載：「古鎮悠久的歷史，獨具一格的古老民居院落，街巷別致的格局及精緻的建築雕刻藝術，已引起了瑞士蘇黎世市文物保護局專家們的極大關注，他們一行20人曾三次親臨古鎮考察，古滇王國帝都一幕幕的遺落文明使他們驚嘆不已。」 古鎮晉城在建築史、城建史上具有較為特殊的地位。保存完好的明清兩代城建布局佔地約60多萬平方米，由老城的上西街、下西街、官井街等8條街道組成田字形，並附以數十條小巷的格局，此建築風格自明朝萬曆年間保存至今。街巷間保留下來的民居院落，多為「干欄式」、「一顆印式」的結構，採用「三間四耳」或「兩間兩耳」四合院布局，抬梁穿斗式屋架，重檐歇山式組合，雕花格子門窗，畫龍刻鳳，花木浮雕，精緻而高精尖化無窮，受到了中外專家們極高的品價！抹去民居上厚厚的塵埃，耀眼的民族藝術光輝瞬間便呈現在人們的眼前。 中國古代的鄉村城鎮，除了緊靠河流溪水而外，大都鑿有水井，晉城的古井之多，是一般人們所始料不及的。關於井的掌故和傳說，在晉城可以收集N多。不論這些傳說可信度如何，但今天人們看到的，卻是「家家有水井，戶戶有清泉」的水井民俗大全奇觀！古鎮上，幾乎所有的民宅里都有一口水井，當地人稱之為「私井」。尤其值得一提的是：這些井還不是在院子里，而是直接挖鑿在主人家的廚房內的灶台邊，給生活帶來了極大的方便！ 與這些私井相應成趣的是宅外的街道上，也散布著一些水井，這些井稱這「官井」，晉城官井街因此而得名，這些古井無一例外與其它地方的井有著不同的特點，一是井口小，井口直徑只有二十厘米左右；二是井欄兩側都有一個相對稱的小孔，當地老人解釋，井口小是為了防止輕生者投井尋短見，井欄兩側的小孔是為了加井蓋上鎖防備歹人投毒！多麼智慧的思想，多麼周到的防範，這就是古鎮人極富創意的生活，給我們提供了一個無限遐想的空間。由於歷史年代的久遠，在那用紫砂石或大青石鑿成的井欄上，井的主人家日復一日用井繩上下提水而遺留下的一道道磨痕，深深地列印在井欄上。這是歲月的逝印，是晉城世代生民的悲歡與延續留下的生命詔示錄。 晉城古鎮的周圍四方，自然景觀極其優美，膾炙人口的五言古詩「一去二三里，煙村四五家，樓台六七座，八九十枝花」描繪和贊美的就是這方景緻。據晉寧當地地方誌學者李鳳積先生1989年在《惡寧文化資料選輯》中著文考證，此詩乃清朝順治乙丑年（公元1625年）舉人王壽祚所作。王舉人是晉寧金砂人，詩中描述的就是晉城東門外至盤龍寺沿線春天的郊野景象。作者與友人出城春遊，東門外路西旁桃紅柳綠春意盎然，一行二三里，路旁一處叫菜煙村的村子裡，四、五戶人家，竹籬菜畦，炊煙裊裊，好一派春天的田園美景！再行數里，便來到樓台影印、遠近聞名、花團錦簇的滇中名剎——盤龍古寺。 登上盤龍寺海拔2174米的主峰日照山，林濤陣陣，舉目四顧，近瞰西漢滇王墓地石寨山，晉朝寧州代父率軍平叛女英雄李秀所築的天女城，宋代石雕天王像石將軍，元代巴匝刺，瓦爾密埋骨之地梁王山均歷歷在目；越過煙波浩渺的滇池，遠眺太華、碧雞、玉案諸峰，朝霞夕照，今來古往，道不盡也說不完古鎮的世事滄桑！ 記載著歷史人物傳記、銘文、事件以及墓誌的碑碣眾多，這又是晉城古鎮的一大特點。如：「晉城殘碑」、「漢益州郡滇池縣故址碑」、「忠烈明惠夫人（李秀）廟記碑」、「象山書院序碑」、「晉寧州學宮碑」、「大覺禪師寶雲塔銘碑」、「康熙御制至聖先師孔子贊碑」、「冷陽春碑」、「歸家碑」等不勝枚舉的眾多古碑，在研究雲南歷史文化發展史、宗教史、書法、雕刻美術工藝史方面，都有著極其寶貴的文史資料研究價值。 自古以來，晉城還是滇中至滇南的通衢要道，昆明至打洛，昆明至西盟，昆陽至江川等多條要道在此交匯，又有滇池便利的水運，這里的大牲畜、糧食、粉絲等土產以及來往於昆明、玉溪、蒙自、建水、個舊一帶的商貨，均在此地過境、集散，故此，遠古的時候這里便形成了繁華的貿易集市，商賈雲集，生意興旺，俗稱「州街」，至今仍延續著月逢二、七趕集的古習。晉城，是雲南著名的八大集鎮之一，歷史悠久的州街，孕育出了許多令人食慾大開的地方名特小吃，如火燒餅、油酥米花糖、冰糖沙糕、酥燉春卷粉、菜豆花等。 如今的晉城鎮，有昆玉高速公路、晉江公路縱橫過境，准備建設的滇池環湖高路建成通車後，昆明至晉城瞬間可達。屆時，便捷的交通、文化歷史悠久的古滇帝都文化景觀、獨有的名剎古寺、奇花異木、獨具地方風味的小吃，定會引來眾多的海內外遊客，旅遊文化經濟的大潮，已在滇池岸邊的晉城開始涌動…… 雲南省考古研究所與美國密歇根大學合作，開展為期3年的滇池區域考古調查。最近，兩國考古專家有驚人發現：在晉寧縣晉城鎮中心，有大型建築的遺物出露於地面，判斷其為漢晉時期的器物，是省內過去考古中從未發現過的。發現地距滇王金印出土地石寨山約5公里，並且與上世紀70年代的古城址衛星圖相對比——這里正好處在衛星圖上古城址的東北角上。考古專家推測這里可能就是考古界尋找了幾十年的古益州郡郡址，即古滇國王城城址。 昨日，省考古研究所研究員蔣志農帶領記者前往發現，從昆明驅車1小時來到晉寧縣，在晉城鎮核心區象山腳下，一處新翻整的工地上蔣志農小心指點，一些繩紋瓦、筒瓦等建築構件出現在記者眼前，還有一些淺埋的陶器等。 美國考古專家亨特教授一直揣著一張上個世紀70年代的衛星圖片，這里清晰地顯示了一個長方形的晉城鎮區域內存在著一片長方形古城址，學者們把新發現遺物的點與這張衛星圖作對比，有了驚喜發現：這里正好處在衛星圖上古城址的東北角上。目前的衛星圖顯示，這個古城址被隨後大量的現代建築所遮蓋，發現有遺物的地點，也是晉城鎮中唯一還沒有被現代建設疊加的部分，正好是當時衛星圖上城址的一角。學者們開始興奮起來。 據介紹，今年是中美合作對滇池區域史前聚落進行考古調查的第一年，這次調查的區域包括了晉寧縣晉城鎮、上蒜鄉、新街鄉，共60平方公里的調查面積。為什麼這里的器物從來沒有見過？這里曾經有過什麼建築？如果確實是古城(鎮)的一部分，那麼這里是什麼古鎮？中美考古專家推測，這里非常有可能是考古界尋找了數十年的漢益州郡的郡址，即古滇國王城所在地，由於這裡面臨新的建設，所剩面積已經不足1萬平方米，考古學家急切盼望得到相關部門的重視，對這里進行搶救性考古發掘，以待揭開2000年前存在了500年輝煌歷史的古滇國王城之謎。
編輯本段背景閱讀
雲南省文物考古研究所研究館員蔣志龍介紹，古滇國是一個神秘消失的青銅王國，在中國幾千年浩若煙海的史書中，提及雲南的文字寥寥可數。史學專家們從司馬遷的宏篇巨著《史記》中，發現兩千多年前，滇池沿岸有過一個古老的王國，司馬遷在《史記》中稱之為「滇」，當時住在滇池之畔的古滇國人發髻高聳，以農耕為主……這源於戰國時期，楚王為開疆拓土，派庄蹺入滇，稱為滇王。 北京大學考古文博學院副院長孫華認為滇文化非常有意思，這實在是一段太精彩的歷史，不僅有司馬遷的記錄，還有石寨山出土的滇王金印，還有李家山、羊甫頭等地方出土的圖像資料，有大量的立體雕塑——青銅器，全面濃縮反映古滇文化的全貌，是雲南文化里最精彩的篇章。 這些珍貴的實物無言地證明，2000年前，滇人的經濟和文化早已發展至較高水平。以滇池地區為中心的滇文化，形成至遲不晚於戰國初期，戰國末期至西漢初為興盛時期，西漢中期開始衰落，西漢末至東漢初尚有遺風，東漢中葉以後，長達數百年的滇文化便完全銷聲匿跡了。滇文化留給世人無數謎團：古滇國的都城在哪裡？誰是古滇國的主體民族？古滇國的社會性質是什麼？有專家認為公元前109年漢武帝在古滇國設益州郡，其郡治當置於原滇國都城所在地。而晉城鎮就有袁嘉穀所提的「古益州郡郡址碑」。
編輯本段古滇國的建立
關於古滇國的建立： 有學者人認為古滇國是當地彝族人建立的政權。 司馬遷有過一個至關重要的記載。大約在公元前339年，楚國欲將勢力范圍擴展到西南，派楚將庄蹻入滇。不久，秦國滅了巴國和蜀國，庄蹻失去了與楚國本土的聯系，於是，「以其眾王滇，變服從其俗以長之。」這是史料中明確記載的一代滇王，在他之前是否有滇王存在，無從考證了。但在庄蹻入滇之前的若干年裡，滇人青銅文化已進入鼎盛時期，但滇墓里似乎並沒有留下他帶進雲南的多少楚文化蹤影。

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