蟾宮武俠小說
① 求幾部武俠小說，人物出場都有外號、門派的
北海之濱有座高山，山上終年冰雪縈繞，狂風怒號。
山腳下一處偏僻的岩洞里，住著一個青年劍客。
青年劍客已這在這里住了七年。前四年他隨著師父習武，由於他在拜師前就有一些武學的基礎，加上勤奮努力，四年之間，武功進步很多，成為師父最得意的弟子。
就在第四年夏天，師父召集所有的徒弟，告訴大家他自己決定歸隱異邦，不再過問中原武林的事，而他們也都習武有成，可以下山了。徒弟們在一陣議論紛紛後分別收拾行李，盤算下山後的計劃，然後拜別師父，各奔前程。只有這個青年劍客早已立定為天下蒼生打抱不平的任俠之志，因此覺得自己的武功仍然不夠，還不能就此面對山下的世界。他左思右想，在眾人走後的一個傍晚，長跪在師父住的洞門口，請求留在師父身邊，繼續修練。
他的師父沒有回答。黑夜漸漸滲進石洞，沉寂延續到大半個晚上。天快亮的時候，師父終於長嘆一聲說：
「唉，我在中原收徒數十年，始終沒有發現什麼可造之才，本想就此遁跡海外。想不到臨走之前，還能見到一個有心的人。也罷，本門的劍譜和秘圖，我竟是不用帶去了。你進來吧。」
於是師父領他走進洞里最深的地方，從一條石縫里拿出一個古舊的布包。師父把布包放在桌上，鄭重的對它拜了三拜，才把布包交到他手上，告訴他說：
「從今天起，你就是本門第二十六代的傳人。這裡面是本門鎮山的劍譜，從不輕易示人。我看你有此慧根，可以傳授，就交給你了。
我走之後，你照著練習，以你的天資，少則兩年，多則四載，必有所成。至於包袱的反面，那是一幅本門祖傳的秘圖，你要好好參詳。如果你有這個命，能看懂歷代師祖都沒有看出的秘密，就能找到一把古劍。那可是一把上古的神兵，切金斷玉，削鐵如泥，配得上本門傳人的地位。」
師父說到這里，仰頭看一下天色，才繼續說：
「時辰已到，你我就此別過，你好自為之，本門在此地的將來，就看你的了。」
師父說完，站起身來頭也不回的向洞外走去。青年劍客錯愕了一下，師父已經走到洞口。青年劍客狂呼挽留，但師父堅定的身影終於消失在黎明前最深沉的黑暗裡，只剩夜晨相交之際混沌的狂風，兀自吹個不息。
以後的三年，青年劍客嚴守師訓，獨自在山上苦練。他每天五更即起，一個人爬到山巔的雪地里，打坐運氣，蹤躍跳彈。上午他奔走十里的路，到山下的村子裡替人打工，賺取微薄的工資，維持起碼的生活。吃過簡單的午餐後他回到山上，以整個下午的時間專心練習劍法。晚上在山洞裡微弱的油燈下，他反覆展讀劍譜，揣摩秘圖。有時冬夜奇寒，獵來的獸皮都無法保暖時，他往往大吼一聲，挺身出洞，在疾風大雪中把本門的武功一遍遍地演練。每次練到最後他都漸漸忘記寒冷，在這片嚴酷的土地上達到天人合一的境地。
這樣過了三年，青年劍客把劍譜里所有的招式演練精熟。當他施展出來的時候，招招連貫，一氣呵成。他自信如果與人對敵，這長江大海般綿綿不絕的劍勢，任何一個高手乍一面對，都只有被迫嚴密防守的份；而在把敵人壓制到頂點時，劍譜里最後一招也正好出手。這一招人先縱身而起，藉下墜之力直指對方要害，對方避無可避，除去硬行招架以外別無對策。由下向上的抵抗，自然吃虧不少，所以即使對手的功力比自己高些，也不難一擊而勝。
就在劍法練成的同時，青年劍客對那張被他看過幾千遍的秘圖也有了頓悟。他大膽的假設，秘圖上下左右各不連續的四幅小畫，實際上說的是四件事，如果簡化成四句口訣就是：
海中撈月
花香鳥語
三五之夜
兔耳所指
他雖然無法立即解開這個藏劍之謎，也決定應該到處找找，試試運氣了。
青年劍客下山了。他封閉洞門，貼身帶著劍譜和秘圖，開始孤身在鄰近的大沙漠中闖盪找尋。
半年之間，青年劍客把沙漠幾乎走遍，最後他流浪到大漠的西南部。這是一片干荒已極的區域，絕無人煙，地面起伏不定，凹處滿是結晶的鹽粒，在強烈的陽光下發出白花花的光芒。不久青年劍客飲水告罄，在枯渴之中，他意識模糊的爬過一座座碎石剝落的小丘，當他終於在一座丘頂發現前面的凹地中有一泓泉水時，他只是跌跌撞撞的向它奔去，已經忘記考慮這是不是海市蜃樓的幻影了。
幸運的是，這泉水是真的。它靜靜的卧在裸岩黃沙之中，呈現一個完美的新月形。泉水旁邊叢生著垂楊檉柳，開滿香味撲鼻的野花，當青年劍客仆倒岸邊，以口就水，牛飲起來的時候，一群水鳥受到驚嚇，紛紛展翅而起，繞著小湖一圈又一圈地高叫飛翔。
青年劍客喝夠水之後，體溫降下，意識慢慢恢復，疲倦也隨之而來。他滿足的躺在幾棵棗椰樹的陰影下，沉沉睡去。
他醒來已是傍晚，毫無雲彩的藍天正開始轉暗，蒼穹之下，沙漠之中，枯渴餘生的青年劍客深深感到做為一個劍客的孤獨。他站起身，回頭走上這片凹地外緣的高處。
暮色中腳下蒼黑的新月形水面被沙漠的晚風吹起一陣陣漣漪，再看其他各個方向，都是綿延不絕的巨大沙丘。西方的沙丘被夕陽的逆光一照，輪廓模糊，層層疊疊，更顯得一望無垠。眼前起伏的沙漠，使青年劍客由海中起伏的波濤想起在東方海濱的老家，和家中兒時的生活。他點點頭，無限感觸的自言自語道：
「難怪沙漠要叫做『瀚海』……」
他的話還沒說完就突然打住。他轉身再端詳一次即將消失在夜色中的新月形湖水，雙膝一屈，跪倒在逐漸閃亮的繁星下余溫猶存的黃沙上。突現的靈光，使青年劍客想到秘圖上「海中撈月」的一句，可能不該從字面上解釋成大海或大湖中月形的島嶼；正好相反的，它指的是瀚海大沙漠中一個充滿鳥語花香的月形湖泊！
青年劍客背出秘圖口訣的後兩句，猛然抬起頭來，才發現群星澄亮，天已快要完全黑了。他想馬上憶起這天是什麼日子，可是徒勞無功，奔走太久，他竟連日子都忘得一干二凈，但這一定是最後的關鍵。「三五之夜」當然是指十五月圓的晚上，那麼秘圖上後兩句話的意思是否可以立刻知道，就要看今天是幾號了。
青年劍客強壓下狂烈的期待，悄悄回到湖邊。憑他的武功，沒有費多少力氣便捉住一隻棲息在水旁的灰雁。他殺死這只鳥，用它做晚餐，然後坐在已經冰冷的沙上，向天上凝望。
月亮這時已經出來，青年劍客發現這天的月亮不到上弦，只亮了少半個。起初他有點失望，因為這表示他必須在湖邊等好幾天，謎底才能揭曉；可是當他無聊地低下頭來，月下的湖水映入眼簾時，他才發現自己的運氣可能好得出奇。
原來青年劍客這時正在湖的東北岸，從他的位置看過去，新月和湖的形狀竟然極為近似，連兩端彎曲的角度都一樣。沙漠里乾燥澄明的空氣，使新月纖毫畢現，蟾宮中的玉兔也已出現了一小部份。青年劍客就此悟出秘圖里最後一句話的意思：那「兔耳所指」，豈不就是指月圓時以月中玉兔的耳朵為標點，投在新月形湖泊附近相對的地方嗎？青年劍客高興得在湖邊大呼狂奔，驚起了葦叢中露宿的水鳥，也攪動了月光里氤氳的花香。
以後幾天，青年劍客在月形湖泊的兩個尖角間用石塊堆出一條圓弧，做成滿月的樣子，又在湖岸相當於月中玉兔的位置逐日放置石頭作為指標。白天他打獵采果，補充糧食，晚上就對著日漸圓滿的月亮修正石塊，一心等待即將來臨的決定之夜。
月亮終於圓了。這晚湖邊的景色特別美麗，上半夜微風吹動草木，發出細碎的聲音，沙地上樹影搖動，水面銀光跳躍。夜深之後，風靜止下來，月光輕柔的灑滿湖區，樹葉停止搖擺，一切安詳和平，完全看不出這兒是沙漠中僅有的潤澤之鄉，而湖盆邊緣之外，仍是毫無保留的，荒旱嚴酷的沙漠。
青年劍客用這幾天做成的簡陋工具開始挖掘。他選定兩個位置，分別是玉兔兩只耳朵所指向的，滿月時月亮形狀區域里最外緣的一點。他相信與月亮的盈虧比較，這兩點是地上月圈中唯一在三五月圓之夜才被納入范圍的地方，必然有特殊的意義。
玉兔右耳所指的一點，地下的沙是濕的，再挖下去就冒出水來。青年劍客雖然繼續挖了一段時間，卻什麼也沒有找到，於是他爬出沙坑，奮起全身餘力，向另一個標點努力。
這次情況完全不同。移走許多干沙後，地下出現一片岩石，青年劍客的工具無法挖破石層，只得擴大坑底，尋找這塊石頭的邊緣。忽然，他發現靠月圈內側的石頭邊垂直向下，極為平整，像是曾被削砍打磨過，絕非天然生成。他大喜過望，撫摩岩石的雙手不知不覺猛力一按，一條直角的長形石緣應手而落，底下是個凹槽，槽里露出一片淺色的絲織品。
青年劍客伸出顫抖的手想揭開絲綢，但是手剛剛碰到，綢緞竟碎成細粉，在不知什麼時候又颳起的夜風里滿天飛舞。青年劍客曉得這必然是埋藏千百年的古物，才會形猶存而質已滅。他屏息等待，絹灰散盡之後，曙色之中，青年劍客看見石槽里躺著一柄形式奇古的長劍。
青年劍客正心誠意，恭恭敬敬的向古劍跪拜行禮，然後雙手慎重地把劍連鞘拿起，對著沙漠的朝陽，拔劍出鞘。
古劍色呈灰黑，質樸厚重，給人大巧若拙的感覺，近劍柄的地方有兩個看不懂的古字，應該是這把劍的名字。青年劍客持劍面東而立，按照師傳的心法，抱元守一，斂氣凝神，然後大喝一聲，施展出本門劍法，一招一招的練起來。
有了這把上古的神兵在手，青年劍客覺得練起來特別順利，每招都發揮得淋漓盡致，從頭到尾，一如江水的歸向大海，奔流不息。當他縱身而起，使出最後一招的時候，簡直感到古劍和自己已經合為一體，本門武學的精粹，盡在於茲了。
第二天，青年劍客向這小小的綠洲告別。這是一個只有他和不知多少年前那位埋劍的師祖共享的秘密。雖然停留不到半個月，他卻已對這兒的一草一木生出感情。青年劍客臨別依依，他把秘圖放進石槽，蓋子小心的蓋上，沙也堆回去，又到新月形的湖中沐浴干凈，才整裝出發。
兩個月以後，青年劍客來到中原。一路上，他從荒無人煙的沙漠，穿越半乾的草原，進入城廓林立，農田遍野的文明區域；從僅有風嘯沙吟的曠野，經過牛鳴馬嘶的牧地，到達人聲盈耳的城市；也從只被赤裸的自然法則支配的化外，逐步走入在弱肉強食、優勝劣敗的本質外面，披著愈來愈厚偽善外衣的十丈紅塵。
青年劍客感到這是他一展抱負，行俠仗義的地方了。起初他抱定多用耳少開口的原則，一邊到處替人做零工，一邊聆聽人們的傾訴。
漸漸他發現，有一個外號叫做「中州毒龍」的惡霸，最常成為受欺壓的善良百姓口中痛苦的來源。青年劍客每聽完這樣的訴苦與嘆息，都把它記在一本簿子里。一天晚上，他在小客棧的油燈下翻閱簿里中州毒龍惡行劣跡的記錄後，確定是行動的時間了。他拔出古劍，細細的上油擦拭，准備開始手持這把上古的神器，誅盡天下惡徒。
又過了幾天，一個殘月將沉的晚上，四更時分，青年劍客准時找上中州毒龍的老巢飛龍山莊。他完全沒有把山莊四周的暗椿放在眼裡，在由遠而近的幾聲慘叫後，幾個起落，便氣定神閑地傲然站進了山莊前寬敞的院落中央。院子四周高掛的許多風燈，在他身體周圍投下一圈放射狀的淡影。
山莊里殺氣猛然高漲，各處黑影晃動，忽然幾個勁裝大漢從青年劍客背後的方向飛身撲出，大刀花槍齊上，一語不發的紛紛向他砍過去。青年劍客不慌不忙的揮動一柄銀光閃閃的長劍，轉過身來一下子就把幾條大漢刺倒在地。四下人影暫退，殺氣卻更加濃厚，突然山莊正堂的大門緩緩打開，二十幾個人一語不發的魚貫走出，分列兩旁站定，最後出現一個身披斗蓬，又矮又胖的中年漢子，燈影里看不清他的面目，但自有一股嚇人的威風。中年漢子沉聲說道：
「閣下留書挑釁，又果然單身赴約，在下十分敬佩。但不知為什麼非得跟我過不去不可？」
青年劍客右手拋掉平常使用的普通青鋼長劍，左手從懷中掏出一本簿冊，握在手中揚了一揚，中州毒龍的手下紛紛側身閃避，只有中州毒龍屹立不動。青年劍客不屑的說：
「我有所不為，所為則必有原故。簿子里記的事，我會在你的墳前燒給你看。」
中州毒龍右手一抬，旁邊立刻有人為他解下斗篷，捧上大刀。他拔刀在手，突然罵出一連串的臟話，大刀跟著揮出，這是他使敵手分神的典型打法。青年劍客對此卻早已洞悉，在中州毒龍拔刀的同時，古劍出鞘，以先於對方毫釐的時機出招，搶到了先機。
一切正如青年劍客所料，他迅如奔雷的劍法，迫使中州毒龍一上來就處於守勢。青年劍客愈打愈順，劍勢如行雲流水，前一招尚未用老，後一招接著遞出。中州毒龍忙於應接，兩次不得不以刀架劍，大犯高手過招之忌。
青年劍客一面為自己縝密策劃的戰略和本門奇奧的劍法得意，一面在刀劍兩次碰撞之後，也對中州毒龍的大刀仍然完整無損起了一絲疑念；可是劍勢一動，雙方又是以快打快，實在無暇細想。不久中州毒龍的刀法漸呈支絀，青年劍客乘機大喝一聲，猛然縱身而起，最後一招出手。
中州毒龍大驚失色，感到頭頂上無比的壓力從天而降，四周已無處可避。絕望之下，只得凝聚全身功力，單刀平舉上架，作困獸之斗。
一聲奇大無比的金鐵交鳴響過，兩條人影倏然分開，一個重重的摔倒在地，只抽動了兩下就不再掙扎；另一個鮮血染紅了大半段右邊的袖子，雖然已經握不住大刀，卻總算躲過殺劫，挺立未倒。
四下里出現一陣短暫的寂靜。月沉星暗，一隻受到驚嚇的燕子沖天飛起，凄涼的叫聲只發出第一個音，就被同時發自院落各地，像海濤一般的歡呼聲淹沒。中州毒龍的幾個親信從驚愕中醒轉，馬上跑來為他裹傷、拾回大刀，他也馬上被潮湧而來的諛辭包圍。
一片雷動的歡聲中，青年劍客仰天死在干硬的黃土地上。前額上有一條又橫又深的傷口，鮮血之外，可以看見白色的顱骨和腦漿。他右手還緊緊握著半截斷掉的古劍，至於被砍掉的劍尖，早已不知飛到哪裡去了。
中州毒龍的另一些手下逐漸圍聚在青年劍客屍體四周。一個花白鬍須，乾瘦矮小的老頭首先彎下身去檢查，他費力的扳開青年劍客右手手指，抽出斷掉的古劍。他正要把斷劍隨手放在地上，卻在接近劍柄的地方發現兩個篆字。老頭子眯著眼睛看清這兩個字，不覺發出「哎呀」一聲，立刻提著斷劍跑到中州毒龍面前。
幾個親信紛紛讓開，老頭子雙掌捧上斷劍，恭敬的對中州毒龍說：
「莊主請看，這劍柄上的兩個古字，是『徑路』呀！」
「哦？」
「古者，匈奴單於有寶劍，其名『徑路』，後於大漠中為漢人得之，即潛隱不現，大概就是這把劍了。它可是秦、漢之間的古物啊。」
旁邊隨即有人接道：
「當家的武功高強，天生神力，什麼寶刀古劍，還不是一砍就斷……」
中州毒龍擺手打斷他的話，低頭細看了一會，忽然仰天狂笑，笑聲穿透晨曦，使其他的人語全部停止。笑完之後，中州毒龍伸出左手拍拍老頭的肩膀，拉過他來，以只有他們兩個人聽得見的聲音說：
「師爺，沒事啦。這小子的武功真不差，能找到這把劍，更算他有心；只是他忘記了，一千多年以來，冶鐵煉鋼的技術進步了多少。」
② 武俠小說江湖血，主人公是石中玉，作者好象是歐陽雲飛
名字不是江湖血，是叫《邪派高手》主角石中玉
③ 哪位可以介紹好看的武打小說給我
五鳳朝陽刀吧!很好的!
簡介:
明朝末年，國運將盡，滿人崛起，入關日急。在官爵巨金收買下，一大批朝中顯貴、宮內權宦、武林敗類、江湖匪徒，紛紛投靠多爾袞，集中打擊先天無極派。致令誤切兄嫂仇，黑衣麗人抱恨死；滿懷喪家怨，孤兒齊六旁門；為護魏銀屏，赫赫三老慘遭害；成全李文蓮，絕愛女魔遁海疆……從而，引出昔日頭號女煞星血濺紅，慨然允許收魏銀屏為徒。窩藏在親王潘邸和老駙馬宮內的五毒神砂餘孽，乘機蠢動，刀殺科場主考，綁架皇親國戚，幾讓武鳳樓、江劍臣、李鳴等仁人義士死無葬身之地。
作者簡介:
馮家文。1930年3月出生於安徽省蕭縣。5歲從父讀方塊，兩年識得字三千。7歲入學。8歲因家鄉淪陷（日寇侵華）而全家逃亡農村。生計日逐維艱。寒窗苦讀十載，終與蟾宮無緣（18歲喪父，無力攻讀大學）。
解放後，為償童年夙願——10歲看《水滸》，12歲讀《三國》，立誓撰寫小說——投入曲藝戰線。歷任江蘇省作家協會會員、中華武俠文學研究會理事。曾先後創作出多部長篇作品。《五鳳朝陽刀》、《六指金環》、《獨臂武松》、《袖裡刀槍》、《鳥盡弓藏》、《鬧市神龍》、《彎刀殘魂》、《絕代胭脂女窩主》。
有時間到我的空間里看吧!~~~~
④ 「江湖」這個詞的來歷
「江湖」這個詞的來歷
有人的地方 就是江湖
江湖一詞出自<莊子.大宗師篇>:泉涸，魚雙與處於陸，相掬以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖
什麼是江湖？人即是江湖。什麼是江湖？恩怨即是江湖。江湖是美麗的，在深夜的街頭獨自揮舞著刻著自己名字的劍，像風一樣瀟灑，江湖是無奈的，看著自己的師友至愛喋血黃沙，為報仇也只能十年面壁。這就是江湖。在江湖裡，你可以和你的愛侶雙劍合璧，共奏一曲「笑傲江湖」。也可以憑著自己的絕頂聰明，找尋傳說中的秘籍，練就絕世的武功。或者開山收徒，成為受人景仰的宗師。也可以打一把自己的劍，十步殺一人，千里不留行，成為傳說中的孤獨劍客。等到完成了一些近於苛刻的條件，你就可以拜風清揚、張三豐、達摩祖師、王重陽、楊過這樣的傳奇人物，學到令人艷羨的武功。
江湖的稱謂最早是由莊子提出的，出自《莊子 大宗師篇》，原句為「泉涸，魚雙與予處於陸，相濡以沫，不如相忘於江湖」。
原文意思是：泉水乾涸後，兩條魚未及時離開，受困於陸地的小窪，兩條魚動彈不得，互相以口沫滋潤對方，使對方保持濕潤。此時，兩條魚便緬懷起往日在江河湖水裡自由自在，彼此不相識的生活。
而後古龍在一本武俠書中借殺手燕十三之口說道：人在江湖，身不由己，更成為驚世之言，至此，江湖的稱謂為更多的人接受，也有了更深更廣的內涵。最終，還是由古龍先生為江湖的稱謂做了總結：有人的地方，就是江湖。誠如斯言，記得徐克版的《笑傲江湖ii東方不敗》，那個令人難以忘懷的水墨山水、純真作品，因為任我行「只要有人，就會有恩怨」變得沉重。
追溯莊子，歷來以寓言的形式闡述玄妙的真理，可謂寸字寸金。江湖，而非溪海，正因為溪水不能容納更多，給人的感覺更是潺潺細水、清澈見底，我們不能忍心看到渾濁；海，又失之巨大，猛烈而駭人，心中只有敬畏，感覺望而卻步。只有江湖，才能真正表現意境，江有溪之雋永綿長、且有奔渤之勢，復雜的水境泥沙混雜；湖，另有海之深沉，無窮的生命蘊涵之中。人之悲哀，就在於江湖。
老闆這個詞的來歷？
因為作老闆跑生意很煩，老闆著臉，所以中國人把作生意的都叫老闆了。
擁抱這個詞的來歷
出處
清·和邦額《夜譚隨錄·梁生》：「 汪直前擁抱，女極力抗拒。」
擁抱
【拼音】 yōng bào
【英譯】 hug, embrace
【基本解釋】摟抱
詳細解釋
含義
摟抱，多表示親愛，中國是一個比較含蓄的國家，通常只會與戀人配偶、父母、兄弟姐妹、子女、朋友擁抱，其他人除特定情況下不會擁抱，其無任何限制。
情侶間的擁抱是幸福甜蜜的；夫妻間的擁抱是寬容理解的；朋友間的擁抱是貼心信任的；吵架後的擁抱，代表妥協與原諒；相逢後的擁抱，代表思念與激動；離別前的擁抱，代表不舍與期待。
「爸爸」這個詞的來歷？
對父親的一種稱呼，多用於口語。與多數人的印象不同，該詞起源甚早，成書於三國魏明帝太和年間的《廣雅》中《釋親》篇已有雲：「爸，父也。」在金庸先生的武俠小說中，也可見到多以「爸爸」稱呼父親，而非「爹爹」，比如楊過即是如此，那是因為該詞的確在宋之前已流存於世了。現在大眾的「爹爹」「娘親」的古代稱呼印象主要來自於影視劇，一知半解，不知孰之過也。
「過早」這個詞的來歷
過早
「過早」是武 *** 用早餐的俗稱。人們常說「廣東的吃，上海的穿，又吃又穿在武漢」。武漢地處華中，風俗習慣融匯東南西北，於是有了「俗具五方」的說法。
由於地理環境和經濟活動的關系，武漢地區人們很早就養成了戶外「過早」的飲食習俗。武漢由漢口、漢陽、武昌三鎮組成，漢口向來以商業繁華著稱。早上，人們就要匆匆趕到集市，來不及在家用早餐，就在小吃店用餐。「過早」這一詞彙最早出現在清代道光年間的《漢口竹枝詞》中。直到今天，武 *** 仍然保持了這一習俗，並且由於現代生活節奏的加快，加之武漢三鎮的特殊地理分布，人們工作、學習的場所與居住區距離的增大，這種「過早」的習俗呈增強的趨勢。武漢的小吃店極為發達，大街小巷無處不在，生意興隆，食客盈門。
武漢的早點不僅方便省時，而且花樣豐富兼具南北風味。既有油條、面窩、燒梅、湯包、豆皮、熱乾麵，也有牛肉線粉、炸醬面、豆絲、水餃、湯圓。干稀兼有，美味可口。
熱乾麵是武 *** 「過早」中特別喜愛的大眾化食品，它便宜實惠，花上幾角錢，就可以舒舒服服填飽肚子。據說，30年代初期，漢口長堤街有個名叫李包的人，在關帝廟一帶賣涼粉和湯面。有一天，天很熱，面沒賣完，李包怕面發餿普變質，就把剩下的面條煮熟撈起來攤在案板上，不小心碰到了麻油壺，油潑在了面條上，李包索性把麻油拌合在面條里，然後將面條扇涼。第二天早上，李包將拌了麻油的熟面條在開水裡燙幾下，濾去水，放在碗里，加上蔥花等佐料後，立刻香氣四溢，人們爭相購買，吃得津津有味。有人問李包賣的是什麼面，李包順口說「熱乾麵」。此後熱乾麵便漸漸成為武 *** 「過早」不可缺少的一種食品。
武漢的熱乾麵與山西的刀削麵、兩廣的伊府麵、四川的擔擔面、北方的炸醬面並稱我國的五大名面。
三鮮豆皮是武 *** 「過早」的另一種主要食品，也是武漢民間的一種傳統小吃。早年間人們逢年過節時用綠豆、大米混合磨漿攤皮，包上糯米、肉丁，油煎後作為節日佳餚，後來成為尋常早點。豆皮製作過程中，要求「皮薄、漿清、火功正」，這樣煎出的豆皮外脆內軟、油而不膩。三鮮豆皮是以餡中有鮮肉、鮮蛋、鮮蝦而得名。老通城的三鮮豆皮遠近聞名，這里的三鮮豆皮不僅餡中有肉、蛋、蝦仁，還有豬心、豬肚、冬菇、玉蘭片、叉燒肉等，制餡講究，煎制精細，煎好後油光閃亮，色黃味香。
面窩是武 *** 「過早」常用品之一。面窩是一種以米粉為原料，加上蔥花和面窩。據說為清光緒年間漢正街燒餅小販所創制。面窩油炸後兩面金黃、外酥內軟、窩中脆，深受武 *** 喜愛。
吝嗇這個詞的來歷
「吝嗇」一詞來源：「吝嗇」這個詞，含義是指小氣，該用的錢物也捨不得用。關於它的來歷，有個傳說：古代時有個姓吝的人，進城辦事，路上遇到一個姓嗇的人，二人說話投機，就結為朋友。分手時二人約定，中秋節時到十里長亭飲酒賞月，並說好吝帶酒，嗇備菜。約定的日子到了，倆人按時來到亭下，可雙方都空著手，都以為對方會攜帶酒菜來。吝首先打破尷尬局面，用手握成酒杯狀，指著圓月吟道：「月光如水水作酒，何用杜康來釀造。請嗇兄放量痛飲！」嗇也不示弱，隨即伸出兩指作筷子狀，指著亭邊的池塘誦道：「池中游魚當佳餚，無須廚師來烹調。請吝弟盡管品嘗！」二人舉「杯」掄「筷」，又「喝」又「吃」，連誇酒美菜香。周圍賞月諸人見到這滑稽的一幕，無不捧腹大笑。其中有個認識他倆的人挖苦道：「你們喝的是吝嗇酒，吃的是吝醬菜，活著是吝嗇人，死了是吝嗇鬼。」後來，人們就把他倆人的姓合起來，變成了一個詞「吝嗇」。
「可愛」這個詞的來歷？
古文的「可愛」應譯作「值得愛惜、喜愛」。
和現代文中的「可愛」還是有差別的。
「月亮」這個詞的來歷
語出唐李益《奉酬崔員外副使攜琴宿使院見示》詩: "庭木已衰空月亮，城砧自急對霜繁。" 古詩文中，月亮的名稱很多。了解這一知識，可以為我們的鑒賞古詩文掃清障礙，同時也使我們更深入的了解祖國燦爛的文化，增添學語文的情趣。 月亮名稱： 一、月宮。神話傳說月中有宮殿，為嫦娥所居住。如白居易《東城桂》：「月宮幸有閑田地，何不中央種兩株？」 二、蟾宮、王免、蟾兔、蟾蜍。傳說月中有蟾蜍與白兔，故名。如李俊民《中秋》：「鮫室影寒珠有淚，蟾宮風散桂飄香。」《古詩十九連》：「三五明用滿，四五蟑免缺。」後用成語「賠宮折桂」比喻參加科舉考試得中 三、煙掛、桂它、桂魄。傳說月亮中有～棉大桂樹，高五百丈，故用桂魄等代稱月亮。如李賀《巫山高》：「古祠近月蟾桂寒，椒花墜紅濕雲間。」沈約登台望秋月》：「桂官裊裊落桂枝，露寒凄凄凝白露」王維秋夜曲》：「桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣」 四、玉盤、銀勾。 月圓時或缺時的形狀比喻而來。如李群玉中秋君山看月》：「汗漫鋪澄碧，朦朧吐 玉盤。」蘇武《陽關曲》：「暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉E盤。」 五、嬋娟。多用來指美女，又因月色美好，也用於指月亮。如蘇軾：「但願人長久，千里共婢娟。」
房東這個詞的來歷
因為自古以東為上為大，所以東房就是上房，中國的老式房屋組成一般都是一座向南朝向的主屋，主屋的前面兩側再造東西向的廂房，主屋的東首房間就是上房，而上房定是主人或家中最權威的人的住房，上房連晚輩和下人都不能住，就更不要說是出租給外人住了，所謂的房東就是住在東首上房的人，也就是主人的意思。
房東、東家都表示主人的意思。
至於為何以「東」為「主」，在《禮記》中的《曲禮篇》記載：「主人就東階,客就西階,客若降等,則就主人之階。主人固辭,然後客復就西階。」這句話說的是有關主客之間禮儀的規定。從文中可以看到「東」位就是代表主人。我們平常所說的「做東」（主人請客）、東道主（典故來源於春秋時期秦國攻打鄭國，鄭文公以供應秦國後勤物資請求撤兵，因鄭國在秦國東面，故稱東道國）中也包含了這個意思。
再往深處研究，在古代周易的星相學說中，東南西北四宮各有四大神獸鎮守，東宮蒼龍,南宮朱鳥,西宮白虎（咸池）,北宮玄武。其又各屬7個星宿，合計28星宿。東宮蒼龍所屬七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕。《史記·天官書》記載:「東宮蒼龍,房、心」。「龍」作為華夏民族的圖騰,是吉祥、長久的象徵,古代帝王以龍子自居。因此以「東」為尊也就可以理解了。
「裝蒜」這個詞的來歷？
眾所周知，蒜頭有很多層。裝蒜就是利用這一點來形容人掩飾自己，明明知道卻裝做不知道。
⑤ 五鳳朝陽刀的介紹
基本信息《五鳳朝陽刀》是著名武俠小說作家馮家文的經典之作，共八部，前兩部為馮家文、竹馬、肖宇合著，後幾部由馮家文獨自完成。作者簡介馮家文：1930年3月出生於安徽省蕭縣。5歲從父讀方塊，兩年識得字三千。7歲入學。8歲因家鄉淪陷（日寇侵華）而全家逃亡農村。生計日逐維艱。寒窗苦讀十載，終與蟾宮無緣（18歲喪父，無力攻讀大學）。 解放後，為償童年夙願——10歲看《水滸》，12歲讀《三國》，立誓撰寫小說——投入曲藝戰線。歷任江蘇省作家協會會員、中華武俠文學研究會理事。曾先後創作出多部長篇作品。《五鳳朝陽刀》、《六指金環》、《獨臂武松》、《袖裡刀槍》、《鳥盡弓藏》、《鬧市神龍》、《彎刀殘魂》、《絕代胭脂女窩主》。歷任江蘇省作家協會會員、中華武俠文學研究會理事。代表作《五鳳朝陽刀》還被劉蘭芳改編為評書。
⑥ 7劍正紅塵傳奇家族馭劍游俠的7品官府任務如果之前接了不小心放棄了還能再接嗎要