武俠小說中後天先天境界

① 武俠小說修煉等級

一、武俠小說修煉等級總結：
1. 後天：相當於煉氣期，是修煉的初級階段。
2. 先天：進入築基期，修煉者開始擁有超凡之力。
3. 宗師：達到金丹期，修為深厚，已經能夠影響江湖。
4. 大宗師：相當於元嬰期，修煉者的靈魂和力量達到新的高度。
5. 武道金丹：步入化神期，武學修為達到化境。
6. 丹碎成嬰（元嬰）：突破至渡劫期，踏入半仙之列。
7. 武道元神：相當於地仙期，武道修煉的極致，但無法繼續成仙。
二、修真等級對應關系：
1. 煉氣：後天期，開始吸收天地之氣。
2. 築基：先天期，打下修煉的基礎。
3. 金丹：宗師期，內力精純，踏入高人境界。
4. 元嬰：大宗師期，生命力和修為大幅提升。
5. 化神：武道金丹期，精神與力量達到新的層次。
6. 渡劫（合道）：丹碎成嬰期，面臨生死劫難，尋求突破。
7. 地仙：元神期，半仙之體，已有仙人之能。
8. 天仙：金仙期，修煉至高境界，接近仙界。
9. 金仙：太乙金仙期，力量強大，位列仙班。
10. 太乙金仙：大羅金仙期，修煉至極，接近宇宙本源。
11. 大羅金仙：准聖期，幾乎等同於聖人。
12. 准聖：混元大羅金仙期，領悟宇宙奧秘，力量無邊。
13. 聖人：天道期，調控一方天地，為尊者。
14. 大道：至高無上的修煉境界，超脫於萬物之上。
三、其他修煉劃分：
1. 不入流→三流→二流→一流→絕頂高手：此為按實力比例劃分的修煉等級，適用於不同歷史時期和不同地域的武林人士。
2. 絕頂高手→絕世高手：在特定歷史時期，如射鵰神鵰時期的五絕，或如天龍八部中蕭氏父子和掃地僧等，他們的實力超群，被尊稱為絕世高手。

② 武俠小說里內力怎麼分級

是真實的，只是武俠小說里的太誇張了····
內功：鍛煉身體內部器官的功夫。內功是通過氣的練習而成的，練氣講究呼吸吐納，多用腹式呼吸法，精神集中，循序漸進，從而達到鍛煉身體內部器官的目的。武術中可以提高耐力、戰鬥力和極強的自我保護作用等。
內力是系統內的相互作用力，如光滑水平面上兩物體中間放一壓縮彈簧，釋放後彈簧對兩物體的作用力，是這兩物體組成的系統的內力，太陽系內各星體間的相互作用力是太陽系這個系統中內力。
注意：系統的內力對系統不作功，如人提自己的耳朵，手的提力對人不作功
武術中的內力
武術中有一種神秘的力量和氣功相同,能大大提升人的力量
氣功和內功是同一意思
它們都是我們中華民族的瑰寶
滿意么？？？

③ 武俠小說中的高手等級怎麼劃分

不入流 粗淺的拳腳功夫
三流 體內產生一絲內力
二流 學的一門完整功夫
一流 一門功夫登堂入室
頂尖高手 功夫登峰造極
絕世高手 拾花摘葉皆可傷人
神話高手 返樸歸真

④ 武俠小說中的高手等級怎麼劃分

武俠小說中的高手等級劃分有多種方式，以下是其中一種較為詳細的等級體系：
1. 後天境界：這是武俠世界中大多數武術修煉者的起點，相當於修真中的煉氣期，習武之人通過長期的修煉和鍛煉，逐步增強自己的身體素質和武術技巧。
2. 先天境界：達到此境界的武者已經能夠領悟到武術的真諦，他們的身體和內在精神都得到了極大的提升，這相當於修真中的築基期。
3. 宗師境界：宗師是武俠世界中的頂尖高手，他們的武術造詣已經達到了一種極致，能夠以一敵眾，這相當於修真中的金丹期。
4. 大宗師境界：大宗師是武俠傳說中的人物，他們的武術修為已經到了化境，能夠以武入道，相當於修真中的元嬰期。
5. 武道金丹境界：金丹強者已經能夠打破人體的極限，他們的壽命大大延長，且武學修為更加精進，這相當於修真中的化神期。
6. 元嬰境界：也稱為丹碎成嬰，武者在這一階段已經能夠將自己的武學精神化，形成元嬰，這相當於修真中的丹碎成嬰期。
7. 武道元神境界：這是武俠世界中武者的最高境界，元神級別的武者已經超脫了常人的生死輪回，相當於修真中的武道元神期。
需要注意的是，上述等級體系並非所有武俠小說都會採用，不同的作品可能會有不同的劃分方式和命名。此外，上述等級體系中的一些術語和境界可能在不同的小說中也有不同的解釋和應用。

⑤ 武俠小說的修為等級怎麼分的

三流，二流，一流，超一流，後天，先天，宗師，大宗師，破碎虛空

⑥ 飛盧小說古武體系劃分

古武者等級劃分：
後天——後天大圓滿
先天——先天大圓滿
金丹——金丹後期
元嬰——元嬰後期
分神——分神後期
合體——合體後期
度劫——度劫後期
大乘——大乘後期
武俠等級劃分：
一級——初學弟子
二級——初入江湖
三級——江湖新秀
四級——江湖少俠
五級——江湖大俠
六級——江湖豪俠
七級——江湖少俠
八級——江湖大俠
九級——江湖大俠
十級——江湖豪俠
十一級——江湖豪俠
十二級——一派掌門
十三級——江湖少俠
十四級——一代宗師
十五級——一代宗師
十六級——武林盟主
十七級——武林盟主
十八級——獨孤求敗

⑦ 誰有武俠小說的境界等級劃分呀，喜歡有等級的

先說結論：後天→先天→宗師→大宗師→武道金丹→丹碎成嬰（元嬰）→武道元神。
ps：①修真等級為「煉氣→築基→金丹→元嬰→化神→渡劫（合道）→地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大羅金仙→准聖→混元大羅金仙（聖人）→天道→大道」。
人族創造了自己的武道修煉一途。後天、先天相當於煉氣，宗師、大宗師相當於築基，後面3個境界分別相當於金丹、元嬰、化神。習武之人的最高境界是武道元神，以武入道修煉出來的元神無法合道，無法渡劫成仙。
②大宗師能活到200歲（比如達摩、張三豐），武道金丹強者能活到500歲。
③還有一種劃分方法，「不入流→三流→二流→一流→絕頂高手→絕世高手」。但是，這種方法本質上是按比例劃分。比如，在射鵰神鵰里，五絕是當世絕頂高手；在天龍里，蕭氏父子算絕頂高手，掃地僧算絕世高手。

⑧ 武俠小說里，練精化氣，先天，後天的區別是什麼

練精化氣，後天境界
練氣化神，先天境界
練神返虛，天人之境
練虛合道，最後巧者一著

練精化氣，既為第一個階段，落在武者身上，則為武術之初學之術。自然為後天境界。

練氣化神，後天之後自然為先天，後天武者，為追尋力量，刻苦專研，自然是有為而做，而先天則講求無為，何為無為，難道什麼都不做就無為了。
不是，我認為無為是在有為的基礎上發展而來的。
人之生既為無為狀，尊循著自然地生老病死，但作為武者或求道者，自然想超越這個原本自然界的自然先天的定律，是以通過鍛煉自身，練精而化氣，這個過程是個人為的刻意的改造自身的過程。
這實際上是個背離先天，背離自然的過程。
但為何纖鋒上一個層次卻又要無為，又要回歸自然呢。
我的看法是這樣的，當後天武者不斷的改造自身時，他的改造也會在不斷的進步中，越來越自成體系。當這個體系最終完善起來，終於可以從人的主體的有為意識中脫離出來，形成了一種自然的，存在於內心深處的下意識的相對完善的體系時，它就達到了一個臨界點的狀態。
而當武者因某種因素機緣，終於接觸到那個玄毀寬晌之又玄的臨界點時，就會從新回歸於先天。也就是一種全新的自然狀態。這個狀態看似與先前相似，但卻又有著本質上的不同。
就像覆雨中提到的雙修大法，他完全背離了自然人的本身的生理特點，卻通過不斷的雙修，將這種不自然變成了自然。
進入先天之後，人不光將自身的元精化為元氣，還可以初步的與大自然的氣相鏈接，通過先天氣功，自然面然的將自然之氣轉化為自身之氣。
當你先天大成之時，你就又會意識到你的不足，雖與自然鏈接，可依然要通過先天內功的轉化，才能讓自然之力為己用。
這時你認識到要達到更上一個層次，你就要使你與大自然更加的容為一體，也就是不通過先天內功的轉化，而是直接的拿來就用。
但這是說拿就拿的東西嗎。不，當然不可能是。
當一位武者成就先天之時，他的主意識就從內功運行中解放了出來，這是因為他將自己的內功運行完全交給了潛意識，因為運行內功已經完全成了一種本能，做為人的主意識已經不用再時刻去關注這個已經自成體系的內功了。
它已經成為你不可分割的一部分，你就是它，它就是你。
但這並不意味著你就可以什麼都不做的坐享其成了，前面的路更難走。
是，內功自成體系了，你先天了，你不用再為打通了哪一根經脈而廢神，不用再時時刻刻的關注它的運轉狀況，生怕一不小心它就不聽你的話走入哪個不知名的叉道上。
可是就像我說的，它已經與你融為一體，你的心是個什麼樣子，它就是個什麼樣子。你的心中的任何變化都會對它產生相應的影響。
相你內心平靜，它也平靜，相你內心激躍，它也跟著激躍起來。當你內心掙扎，它也跟著掙扎，當你內心走火無法控制，它也走火而無法控制。
你和它一體兩面，它就是你，你就是它。
所以先天之境的武者，你的修行重點已經從以前的內功搬運，變成了心性的修養，當你的心性越來越穩定，你的先天內功也越來越穩定，當你的內心越來越成熟，它也越來越成熟，當你的內心越來越強大，它也越來越強大。
所以，先天階段又稱為練氣化神，因為看起來，你的氣就如同與你的心神合為了一體，神就是氣，氣就是神。
終於，你的先天之氣大成了，到達了你作為一個人的極限。
之所以如此說，是因為你不管如何成熟，心如何強大，你終究還是脫不了做為一個人的范圍，因為你練的是神，是你的心神，心神不管如何強大，那終究是人的心神，你在這一階段關注的始終是你個人的內心，你最終的目的，是讓自的心強大起來。
就像你的內功自成體系一樣，這時你的心也自成體系了，你形了自所獨有而完善的人生觀與價值觀。世間萬物再也動搖不了你的心。
終於你又來到了一個臨界點，一個更難捉摸的臨界點。
天人之境。

煉神還虛是氣功內丹術術語。為內丹功法三階段中的最高階段。系在前幾個階段的基礎上進入完全的性功，以返回先天。
煉虛合道為丹道修煉之最上一乘，又稱粉碎虛空或虛空粉碎，為內丹修煉的終極目標。
所 謂 「 打 破 虛 空 」 ， 其 最 基 本 的 理 則 就 是 忘 記 一 切 有 為 的 執 著 心 ， 使 自 我 既 超 越 客 體 ， 也 超 越 自 我 本 身 。