有聲武俠奇遇連連的小說

A. 熟悉金庸先生武俠作品的請進

《笑傲江湖》第十四章《論杯》里有寫到的：

桃谷六仙笑道：「喝啊！喝啊！豈有不喝之理？」桃根仙、桃干仙二人捧起兩壇酒來
，拍去泥封，倒在碗中，果然香氣撲鼻。六人也不和令狐沖客氣，便即骨嘟嘟的喝酒。令
狐沖也去倒了一碗，捧在岳不群面前，道：「師父，你請嘗嘗，這酒著實不錯。」岳不群
微微皺眉，「嗯」的一聲。勞德諾道：「師父，防人之心不可無。這酒不知是誰送來，焉
知酒中沒有古怪。」岳不群點點頭，道：「沖兒，還是小心些兒的好。」令狐沖一聞到醇
美的酒香，哪裡還忍耐得住，笑道：「弟子已命不久長，這酒中有毒無毒，也沒多大分別
。」雙手捧碗，幾口喝了個干凈，贊道：「好酒，好酒！」
只聽得岸上也有人大聲贊道：「好酒，好酒！」令狐沖舉目往聲音來處望去，只見柳
樹下有個衣衫襤褸的落魄書生，右手搖著一柄破扇，仰頭用力嗅著從船上飄去的酒香，說
道：「果然是好酒！」令狐沖笑道：「這位兄台，你並沒品嘗，怎知此酒美惡？」那書生
道：「你一聞酒氣，便該知道這是藏了六十二年的三鍋頭汾酒，豈有不好之理？」
令狐沖自得綠竹翁悉心指點，於酒道上的學問已著實不凡，早知這是六十年左右的三
鍋頭汾酒，但要辨出不多不少恰好是六十二年，卻所難能，料想這書生多半是誇張其辭，
笑道：「兄台若是不嫌，便請過來喝幾杯如何？」那書生搖頭晃腦的道：「你我素不相識
，萍水相逢，一聞酒香，已是干擾，如何再敢叨兄美酒，那是萬萬不可，萬萬不可。」令
狐沖笑道：「四海之內，皆兄弟也。聞兄之言，知是酒國前輩，在下正要請教，便請下舟
，不必客氣。」那書生慢慢踱將過來，深深一揖，說道：「晚生姓祖，祖宗之祖。當年祖
逖聞雞起舞，那便是晚生的遠祖了。晚生雙名千秋，千秋者，百歲千秋之意。不敢請教兄
台尊姓大名。」令狐沖道：「在下復姓令狐，單名一個沖字。」那祖千秋道：「姓得好，
姓得好，這名字也好！」一面說，一面從跳板走向船頭。令狐沖微微一笑，心想：「我請
你喝酒，便甚麼都好了。」當即斟了一碗酒，遞給祖千秋，道：「請喝酒！」只見他五十
來歲年紀，焦黃麵皮，一個酒糟鼻，雙眼無神，疏疏落落的幾根鬍子，衣襟上一片油光，
兩只手伸了出來，十根手指甲中都是黑黑的污泥。他身材瘦削，卻挺著個大肚子。祖千秋
見令狐沖遞過酒碗，卻不便接，說道：「令狐兄雖有好酒，卻無好器皿，可惜啊可惜。」
令狐沖道：「旅途之中，只有些粗碗粗盞，祖先生將就著喝些。」祖千秋搖頭道：「萬萬
不可，萬萬不可。你對酒具如此馬虎，於飲酒之道，顯是未明其中三味。飲酒須得講究酒
具，喝甚麼酒，便用甚麼酒杯。喝汾酒當用玉杯，唐人有詩雲：『玉碗盛來琥珀光。』可
見玉碗玉杯，能增酒色。」令狐沖道：「正是。」祖千秋指著一壇酒，說道：「這一壇關
外白酒，酒味是極好的，只可惜少了一股芳冽之氣，最好是用犀角杯盛之而飲，那就醇美
無比，須知玉杯增酒之色，犀角杯增酒之香，古人誠不我欺。」令狐沖在洛陽聽綠竹翁談
論講解，於天下美酒的來歷、氣味、釀酒之道、窖藏之法，已十知八九，但對酒具一道卻
一竅不通，此刻聽得祖千秋侃侃而談，大有茅塞頓開之感。只聽他又道：「至於飲葡萄酒
嘛，當然要用夜光杯了。古人詩雲：『葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。』要知葡萄美
酒作艷紅之色，我輩須眉男兒飲之，未免豪氣不足。葡萄美酒盛入夜光杯之後，酒色便與
鮮血一般無異，飲酒有如飲血。岳武穆詞雲：『壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血』，豈
不壯哉！」令狐沖連連點頭，他讀書甚少，聽得祖千秋引證詩詞，於文義不甚了了，只是
「笑談渴飲匈奴血」一句，確是豪氣干雲，令人胸懷大暢。祖千秋指著一壇酒道：「至於
這高粱美酒，乃是最古之酒。夏禹時儀狄作酒，禹飲而甘之，那便是高粱酒了。令狐兄，
世人眼光短淺，只道大禹治水，造福後世，殊不知治水甚麼的，那也罷了，大禹真正的大
功，你可知道么？」
令狐沖和桃谷六仙齊聲道：「造酒！」祖千秋道：「正是！」八人一齊大笑。祖千秋
又道：「飲這高粱酒，須用青銅酒爵，始有古意。至於那米酒呢，上佳米酒，其味雖美，
失之於甘，略稍淡薄，當用大斗飲之，方顯氣概。」
令狐沖道：「在下草莽之人，不明白這酒漿和酒具之間，竟有這許多講究。」
祖千秋拍著一隻寫著「百草美酒」字樣的酒壇，說道：「這百草美酒，乃採集百草，
浸入美酒，故酒氣清香，如行春郊，令人未飲先醉。飲這百草酒須用古藤杯。百年古藤雕
而成杯，以飲百草酒則大增芳香之氣。」令狐沖道：「百年古藤，倒是很難得的。」祖千
秋正色道：「令狐兄言之差矣，百年美酒比之百年古藤，可更為難得。你想，百年古藤，
盡可求之於深山野嶺，但百年美酒，人人想飲，一飲之後，便沒有了。一隻古藤杯，就算
飲上千次萬次，還是好端端的一隻古藤杯。」令狐沖道：「正是。在下無知，承先生指教
。」岳不群一直在留神聽那祖千秋說話，聽他言辭誇張，卻又非無理，眼見桃枝仙、桃干
仙等捧起了那壇百草美酒，倒得滿桌淋漓，全沒當是十分珍貴的美酒。岳不群雖不嗜飲，
卻聞到酒香撲鼻，甚是醇美，情知那確是上佳好酒，桃谷六仙如此糟蹋，未免可惜。祖千
秋又道：「飲這紹興狀元紅須用古瓷杯，最好是北宋瓷杯，南宋瓷杯勉強可用，但已有衰
敗氣象，至於元瓷，則不免粗俗了。飲這壇梨花酒呢？那該當用翡翠杯。白樂天杭州春望
詩雲：『紅袖織綾誇柿葉，青旗沽酒趁梨花。』你想，杭州酒家賣這梨花酒，掛的是滴翠
也似的青旗，映得那梨花酒分外精神，飲這梨花酒，自然也當是翡翠杯了。飲這玉露酒，
當用琉璃杯。玉露酒中有如珠細泡，盛在透明的琉璃杯中而飲，方可見其佳處。」忽聽得
一個女子聲音說道：「嘟嘟嘟，吹法螺！」說話之人正是岳靈珊，她伸著右手食指，刮自
己右頰。岳不群道：「珊兒不可無理，這位祖先生說的，大有道理。」岳靈珊道：「甚麼
大有道理，喝幾杯酒助助興，那也罷了，成日成晚的喝酒，又有這許多講究，豈是英雄好
漢之所為？」祖千秋搖頭晃腦的道：「這位姑娘，言之差矣。漢高祖劉邦，是不是英雄？
當年他若不是大醉之後劍斬白蛇，如何能成漢家幾百年基業？樊噲是不是好漢？那日鴻門
宴上，樊將軍盾上割肉，大斗喝酒，豈非壯士哉？」
令狐沖笑道：「先生既知此是美酒，又說英雄好漢，非酒不歡，卻何以不飲？」祖千
秋道：「我早已說過，若無佳器，徒然糟蹋了美酒。」桃干仙道：「你胡吹大氣，說甚麼
翡翠杯、夜光杯，世上哪有這種酒杯？就算真的有，也不過一兩只，又有誰能一起齊備了
的？」祖千秋道：「講究品酒的雅士，當然具備。似你們這等牛飲驢飲，自然甚麼粗杯粗
碗都能用了。」桃葉仙道：「你是不是雅士？」祖千秋道：「說多不多，說少不少，三分
風雅是有的。」桃葉仙哈哈大笑，問道：「那麼喝這八種美酒的酒杯，你身上帶了幾只？
」祖千秋道：「說多不多，說少不少，每樣一隻是有的。」桃谷六仙齊聲叫嚷：「牛皮大
王，牛皮大王！」桃根仙道：「我跟你打個賭，你如身上有這八隻酒杯，我一隻一隻都吃
下肚去。你要是沒有，那又如何？」祖千秋道：「就罰我將這些酒杯酒碗，也一隻只都吃
下肚去！」桃谷六仙齊道：「妙極，妙極！且看他怎生……」一句話沒說完，只見祖千秋
伸手入懷，掏了一隻酒杯出來，光潤柔和，竟是一隻羊脂白玉杯。桃谷六仙吃了一驚，便
不敢再說下去，只見他一隻又一隻，不斷從懷中取出酒杯，果然是翡翠杯、犀角杯、古藤
杯、青銅爵、夜光杯、琉璃杯、古瓷杯無不具備。他取出八隻酒杯後，還繼續不斷取出，
金光燦爛的金杯，鏤刻精緻的銀杯，花紋斑斕的石杯，此外更有象牙杯、虎齒杯、牛皮杯
、竹筒杯、紫檀杯等等，或大或小，種種不一。眾人只瞧得目瞪口呆，誰也料想不到這窮
酸懷中，竟然會藏了這許多酒杯。祖千秋得意洋洋的向桃根仙道：「怎樣？」桃根仙臉色
慘然，道：「我輸了，我吃八隻酒杯便是。」拿起那隻古藤杯，格的一聲，咬成兩截，將
小半截塞入口中，咭咭咯咯的一陣咀嚼，便吞下肚中。
眾人見他說吃當真便吃，將半隻古藤杯嚼得稀爛，吞下肚去，無不駭然。桃根仙一伸
手，又去拿那隻犀角杯，祖千秋左手撩出，去切他脈門。桃根仙右手一沉，反拿他手腕，
祖千秋中指彈向他掌心，桃根仙愕然縮手，道：「你不給我吃了？」祖千秋道：「在下服
了你啦，我這八隻酒杯，就算你都已吃下了肚去便是。你有這股狠勁，我可捨不得了。」
眾人又都大笑。岳靈珊初時對桃谷六仙甚是害怕，但相處時刻既久，見他們未露兇悍之氣
，而行事說話甚為滑稽可親，便大著膽子向桃根仙道：「喂，這只古藤杯的味道好不好？
」桃根仙舐唇咂舌，嗒嗒有聲，說道：「苦極了，有甚麼好吃？」祖千秋皺起了眉頭，道
：「給你吃了一隻古藤杯，可壞了我的大事。唉，沒了古藤杯，這百草酒用甚麼杯來喝才
是？只好用一隻木杯來將就將就了。」他從懷中掏出一塊手巾，拿起半截給桃根仙咬斷的
古藤杯抹了一會，又取過檀木杯，里里外外的拭抹不已，只是那塊手巾又黑又濕，不抹倒
也罷了，這么一抹，顯然越抹越臟。他抹了半天，才將木杯放在桌上，八隻一列，將其餘
金杯、銀杯等都收入懷中，然後將汾酒、葡萄酒、紹興酒等八種美酒，分別斟入八隻杯里
，吁了一口長氣，向令狐沖道：「令狐仁兄，這八杯酒，你逐一喝下，然後我陪你喝八杯
。咱們再來細細品評，且看和你以前所喝之酒，有何不同？」令狐沖道：「好！」端起木
杯，將酒一口喝下，只覺一股辛辣之氣直鑽入腹中，不由得心中一驚，尋思道：「這酒味
怎地如此古怪？」祖千秋道：「我這些酒杯，實是飲者至寶。只是膽小之徒，嘗到酒味有
異，喝了第一杯後，第二杯便不敢再喝了。古往今來，能夠連飲八杯者，絕無僅有。」
令狐沖心想：「就算酒中有毒，令狐沖早就命不久長，給他毒死便毒死便了，何必輸
這口氣？」當即端起酒杯，又連飲兩杯，只覺一杯極苦而另一杯甚澀，決非美酒之味，再
拿起第四杯酒時，桃根仙忽然叫道：「啊喲，不好，我肚中發燒，有團炭火。」祖千秋笑
道：「你將我半隻古藤酒杯吞下肚中，豈有不肚痛之理？這古藤堅硬如鐵，在肚子里是化
不掉的，快些多吃瀉葯，瀉了出來，倘若瀉不出，只好去請殺人名醫平一指開肚剖腸取出
來了。」令狐沖心念一動：「他這八隻酒杯之中必有怪異。桃根仙吃了那隻古藤杯，就算
古藤堅硬不化，也不過肚中疼痛，哪有發燒之理？嘿，大丈夫視死如歸，他的毒葯越毒越
好。」一仰頭，又喝了一杯。岳靈珊忽道：「大師哥，這酒別喝了，酒杯之中說不定有毒
。你刺瞎了那些人的眼睛，可須防人暗算報仇。」令狐沖凄然一笑，說道：「這位祖先生
是個豪爽漢子，諒他也不會暗算於我。」內心深處，似乎反而盼望酒中有毒，自己飲下即
死，屍身躺在岳靈珊眼前，也不知她是否有點兒傷心？當即又喝了兩杯。這第六杯酒又酸
又咸，更有些臭味，別說當不得「美酒」兩字，便連這「酒」字，也加不上去。他吞下肚
中之時，不由得眉頭微微一皺。
桃干仙見他喝了一杯又一杯，忍不住也要試試，說道：「這兩杯給我喝罷。」伸手去
取第七杯酒。祖千秋揮扇往他手背擊落，笑道：「慢慢來，輪著喝，每個人須得連喝八杯
，方知酒中真味。」桃干仙見他扇子一擊之勢極是沉重，倘若給擊中了，只怕手骨也得折
斷，一翻手便去抓他扇子，喝道：「我偏要先喝這杯，你待怎地？」
祖千秋的扇子本來折成一條短棍，為桃干仙手指抓到之時，突然之間呼的一聲張開，
扇緣便往他食指上彈去。這一下出其不意，桃干仙險被彈中，急忙縮手，食指上已微微一
麻，啊啊大叫，向後退開。祖千秋道：「令狐兄，你快些將這兩杯酒喝了……」令狐沖更
不多想，將餘下的兩杯酒喝了。這兩杯酒臭倒不臭，卻是一杯刺喉有如刀割，一杯葯氣沖
鼻，這哪裡是酒，比之最濃烈的草葯，葯氣還更重了三分。

B. 關於魯迅的<鑄劍>

嚴家炎 荒誕又庄嚴的復讎正劇——釋魯迅《鑄劍》一篇非常奇特的作品（1）

嚴家炎，1933年11月14日出生於上海。1958年北京大學副博士研究生肄業。現任北京大學教授,博士生導師。專業：20世紀中國文學史研究。
1984－1989年任北京大學中文系系主任；1989年至今任中國現代文學研究會會長。主要著作有《中國現代文學史》三卷本（與唐弢共同主編）,《金庸小說論稿》和《中國現代小說流派史》等。
拓展閱讀：
《故事新編》，魯迅著，人民文學出版社
《古小說鉤沉》，魯迅輯，人民文學出版社
《唐宋傳奇集》，魯迅輯，人民文學出版社
我今天講《鑄劍》，要分成三個部分：第一部分，講《鑄劍》是一篇非常奇特的作品。第二部分，講作品中的兩個意象和三首古歌，對某些不好理解的地方做些闡釋。第三部分講《鑄劍》的審美旨趣以及其他相關的問題。
先講第一部分。
《鑄劍》在我們的新文學史上，是一篇很少有的奇特的作品。奇就奇在通過對宴之敖者代人向暴君復仇的描寫，所體現出的一種「原俠」的精神。奇還奇在它表現了魯迅的一種內在的人格以及他那種天馬行空般的想像力。

1，現代武俠小說
從素材來說，《鑄劍》脫胎於《列異傳》這本中國古代小說。魯迅在自己編的《古小說鉤沉》里，就曾引了《列異傳》的這篇小故事，這個故事也見於《搜神記》里，其內容大概是這樣的：楚王讓當時最有名的鑄劍師鑄煉最好的寶劍。鑄劍師名叫干將，他煉了兩把劍，雄劍留了下來，雌劍准備交給楚王。干將對自己的妻子說：「我鑄的劍，一旦交給楚王，我自己的生命就會保不住，我會被殺死。因為楚王要最好的劍，如果會鑄劍的人活著，這就不牢靠，怕他鑄煉出更好的劍來，所以楚王必須把鑄劍的人殺掉。」干將對自己的命運作了這樣的預測。果然，他交出了劍，楚王就把他殺了。後來，他的兒子長大以後，按父親的遺囑要為父親報仇。可實際上，他報仇的對象是一個國君，是一個有龐大的禁衛軍的專制暴君，他沒有辦法實現願望。後來他被發現了，自己就逃到山裡面去，遇到了一個客人。這個客人對他說：「我可以代你報仇，但是需要你的頭和劍。」於是，他就自殺了，把寶劍和頭都交給了這個客人，客人就帶著他的頭到京城裡去，把他的頭放在鍋里邊煮，三天三夜不爛，國王很好奇，就過來看。客人利用這個機會，就用劍把國王的腦袋砍下來，並把自己的腦袋也砍下來，這樣三個頭掉在鍋里一起煮，最後也分不清哪顆頭顱是國王的，哪個頭是干將兒子的，哪個頭是客人的，只好合葬，成為三王墳。根據這樣一個傳說，魯迅寫下了《鑄劍》這篇小說。
但是，《列異傳》只是《鑄劍》故事的一個來源，魯迅還參考了《搜神記》等其他典籍，以及他小的時候，看的各種各樣奇異的故事書，像《吳越春秋》、《越絕書》等。《吳越春秋》、《越絕書》是西漢時代的書，寫的是春秋戰國時代的故事。魯迅把這些材料綜合起來，完成了這篇小說。這也就是說，在《鑄劍》中魯迅已經對傳說的內容進行了改造。我們可以對照一下小說《鑄劍》和《搜神記》、《列異傳》中的記載。對照起來看，會發現有一點十分不同：干將鑄劍成功而遭到楚王殺害這段情節，在小說里是被虛化的，寫得不那麼實，是通過干將的妻子莫邪，即眉間尺的母親追溯往事這樣一種口氣來寫出的。干將、莫邪這些名字沒有出現，國王也沒有明說就是楚王，這些都沒有具體地交待，而是被推向了遠處，僅僅作為背景，由眉間尺的母親復述出來，小說和原來的傳說是有所分離的。這是小說和原來的故事的第一點差異。第二點差異呢，就是在復仇的過程中，原來主要強調干將、莫邪的兒子眉間尺為父復仇，他是復仇的主角。但是，在魯迅的小說里，復仇的一號主角已經是一名叫宴之敖者的黑色人，眉間尺已經降為二號主角。黑色人第一次出場就顯得很不一般，是非常老練、成熟的一個豪俠之士。在小說中，眉間尺遇到了一個干癟臉少年，他被這個少年扭住不放，說自己的丹田被眉間尺撞壞了，叫他賠償。正在糾纏不休的時候，宴之敖者出場了。他，只有很簡單的一個動作，就是用手輕輕地一撥干癟臉少年的下巴，兩個眼睛瞪著他看，看得這個有些流氓氣的干癟臉少年害怕了，知道形勢不妙，就轉身溜之大吉。宴之敖者一出場的第一個動作，就表明他是一個不簡單的人物，他的干練、機警和沉著都顯示了出來。小說與原來的傳說的第三點差異是，魯迅塑造的這個黑色人神秘而怪異，說話的聲音像鴟鴞，射出的眼光像磷火，氣質里透露出一股嚴峻、寒冷的氣息。黑色人代眉間尺向暴君復仇，不但不圖任何酬報，而且連自己的性命都要搭進去。這種心理從一開始就有所交代。我們可以讀一讀眉間尺和黑色人的一段對話：
「但你為什麼給我去報仇的呢？你認識我的父親么？」眉間尺問他。黑色人回答說：「我一向認識你的父親，也如同認識你一樣，但我要報仇，卻並不為此。聰明的孩子，告訴你罷。你還不知道么，我怎麼地善於報仇。你的（仇）就是我的（仇）；他（指眉間尺的父親）也就是我。我的魂靈上是有這么多的，人我所加的傷（就是我這個人靈魂里邊已受過許許多多的傷，有的是人家加害的，也有的是我自己傷害到自己的），我已經憎惡了我自己！」
他對自己並不特別看重，意味著他在開始承擔報仇這個使命時，就准備犧牲自己，也意味著他有一種熱得發冷的性格。
中國古代的俠客，可以分為兩種：一種是受雇於人的俠客，他們受雇於某個專門的人，像春秋戰國時代的四大公子孟嘗君、信陵君等就養了很多的士。這些「士」平常蒙受著主人的各種恩澤，最後呢，要為主人做一切事情，包括犧牲自己。所謂「士為知已者死」就是這樣一種狀況。這是一類俠士，他的主人是一個人，他要為一個主人解憂出力。另外有一類俠士，所謂「布衣之俠」，他們不為別人所養。他們是有著自己獨立的身份的。這種「布衣之俠」與墨家的關系很密切，他們施恩不圖報，甘願自我犧牲，這就是所謂的「原俠」。在他們身上，體現了一種更為高尚的俠義精神，黑色人可以說就是這樣一位充滿原俠精神的俠士。《鑄劍》中的大部分篇幅，寫的就是這個黑色人在眉間尺沒辦法復仇的情況下，主動地挑起擔子，用劍和頭實現了向暴君復仇的使命。魯迅把原先傳說里邊所缺少的或者不太明顯的這些思想，大大向前推進了，大大地加以突出了。從這個意義上說，《鑄劍》是一篇新文學作品，但同時又可以看作是一篇現代的武俠小說。我不知是不是可以這樣看，同學們贊成不贊成，我們可以討論一下。我之所以說《鑄劍》不僅是一篇新文學作品，而且還是一篇現代武俠小說，是因為它確實具有一般武俠小說的特徵。它寫的是俠士為人復仇的故事。武俠小說之所以叫做武俠小說，一般地說，它的內容就是仗義行俠，仗武行俠，這就是武俠小說內容上最重要的特點。《鑄劍》也是這樣。當然黑色人不只是「仗武」，他也運用了智慧。他之所以能夠把專制暴君消滅，與他同歸於盡，就是靠了他嫻熟的劍藝和過人的智慧。可以說，是靠大智大勇實現了復仇的願望。

嚴家炎 荒誕又庄嚴的復讎正劇——釋魯迅《鑄劍》一篇非常奇特的作品（2）

2，非凡的想像力
上面講的是《鑄劍》的第一點奇異之處。還有一點呢，是表現在藝術上，《鑄劍》具有奇特的豐富的想像力。與其他的一些小說類型相比，比如與偵探小說、科幻小說、言情小說、歷史小說、滑稽小說相比，武俠小說的特點除了題材和內容的不同，就在於具有非凡的、奇特的、豐富的想像力。《鑄劍》在這一方面可以說是非常突出的。在《列異傳》中，原來對故事的交代非常簡單：先是客得到了赤鼻的頭與劍，後來把國王的頭砍下來，然後客也把自己的頭砍下來，三顆頭在一起煮爛，到這里故事就講完了。但是在《鑄劍》中，幾乎完全不同。單是眉間尺拔劍自殺到把寶劍和頭交給黑色人這個情節，就寫得極有聲有色。魯迅運用了非常洗練的筆墨，富有詩意地刻畫了一個接一個動人的場面：先是狼群的出現，狼群一下子把眉間尺的屍體撕碎了。然後，它們又要來咬黑色人，黑色人揮劍一下子把那最大的一匹狼頭砍倒，群狼又把這條死狼給吃了。作者寫得非常洗練，筆墨不多，但那個場面是很震撼人的。接著，魯迅又寫黑色人唱著歌揚長進入京城，然後進入王宮里去獻藝。他是怎樣表演的呢？他讓眉間尺的頭顱在開水裡做各種各樣的舞蹈、游動，甚至對著國王嬉笑、唱歌，這一系列的描寫都令人驚駭，超乎一般的想像。魯迅把這些奇異的情景寫了出來，具有撼人心魄的效果。
我們來看下面兩段文字：
王站起身，跨下金階，冒著炎熱立在鼎邊，探頭去看。只見水平如鏡，那頭仰面躺在水中間，兩眼正看著他的臉。待到王的眼光射到他臉上時，他便嫣然一笑。這一笑使王覺得似曾相識，卻又一時記不起是誰來。剛在驚疑，黑色人已經擎出了背著的青色的劍，只一揮，閃電般從後項窩直劈下去，撲通一聲，王的頭就落在鼎里了。
仇人相見，本來格外眼明，況且是相逢狹路。王頭剛到水面，眉間尺的頭便迎上來，狠命在他耳輪上咬了一口。鼎水即刻沸涌，澎湃有聲；兩頭即在水中死戰。約有二十回合，王頭受了五個傷，眉間尺的頭上卻有七處。王又狡猾，總是設法繞到他的敵人的後面去。眉間尺偶一疏忽，終於被他咬住了後項窩，無法轉身。這一回王的頭可是咬定不放了，他只是連連蠶食進去；連鼎外面也彷彿聽到孩子的失聲的叫痛的聲音。
這兩段描寫是非常精採的，筆墨精練，但想像力又是非常豐富、細致，甚至細致到了設想王的頭有五處被咬傷了，而眉間尺有七處，這都是非常具體的描寫。一直到眉間尺的頭被國王死死咬住不放，陷入困境，黑色人就參戰了，他把自己的腦袋砍掉，正是為了參加戰斗。於是二比一，處於絕對優勢，國王再狡猾也沒有用，最後二頭把國王的頭顱撕爛，他們兩個當然也同歸於盡了，完全爛到了一起。這些描述全部出於魯迅自己的想像。奇異之極，荒誕之極，出乎常理之極，卻又有一種很強的震撼力。仇恨的頭顱怎麼在那裡念念不忘復仇，要實現自己復仇的願望，產生了一種多麼強大的力量——難以想像的超自然的力量，這些都寫得非常驚世駭俗，但是又非常傳神。為什麼一般的年輕人喜歡看武俠小說，我想一個很重要的原因就是，武俠小說充分發揮了作者的想像力，因而很吸引人。《鑄劍》在這一方面尤其顯示了巨大的長處。這就是我想簡單地說的第一個問題，《鑄劍》奇特在哪裡。

C. 唐城和馬玉婷的有聲小說叫什麼名字，

唐誠與馬玉婷的有聲小說, 名字叫《步步高升》
主要講述官路漫漫，隨時要注意腳尖朝向，一步之差，往往會有地獄與天堂之別。飯要一口一口的吃，路要一步步的走，如何踏上巔峰，還需步步謀局，方能連連高升！市委新貴方誌誠妙招不斷，若游龍若驚鴻，展風華踏鐵律，終成星火燎原之勢。