郭德綱相聲武俠小說

A. 哪些相聲里有知識性的錯誤

郭德綱版的《文章會》，金庸替了康有為，這個是可以理解的，今天還說康有為恐怕沒有人聽。但是我有點小（讀薛）小的問題：你說金庸是武俠小說的大元老，巨匠，了不起的人物（老郭腔），都可以，哪有管金庸叫聖人的？過去說康有為是聖人，是指他有本事，受人崇拜，當然也有他的地位高和大眾信息不靈通的原因（其實擱今天，康有為也未必有人叫聖人，馬親王還埋怨人家聖母呢），今天「聖人」這個詞基本是「柳下惠」的代名詞，你說誰誰是聖人，不是誇人家呢。老郭有心把拉車改成煎餅果子，難道就不能把這個聖人換了？郭德綱說到金庸的著作，他要造成的效果是，幾個嚴肅高端的東西，裡面突然插一個二貨。但他說的是文學性比金庸高得多的《金瓶梅》（因為《金瓶梅》有性描寫的關系，大家還是樂了）。這里說《金鱗豈是池中物》什麼的更合適。金庸應該是查先生，不是金先生，後面有「我是庸子」這樣拿名字做成的包袱，但老郭第一遍說「金先生」的時候，於謙根本不攔，倆人大概都沒注意。其實這是個可以利用的哏，因為這里老郭的本業是攤煎餅，掉渣說明果子是剛炸得的，脆啊。煎餅在香港確實是個稀奇玩意，我知道的唯一一個店是美國人開的。另外幾個：馬三立《白事會》。孔子曰：惟送死可以當大事。後來中華相聲網跟馬志明提過意見。少馬的版本里就改成孟子了。劉寶瑞《鬥法》。成化年間and解縉解大人。這個倒可以強解成謝晉，謝金，謝勁……。郭德綱。牙佳為雅。隹zhuī。雅，形聲字。從隹,牙聲。與鳥有關。