武俠小說岳飛後人

⑴ 《武穆遺書》真的有么岳飛有寫過別的書么

金庸先生寫過很多經典的武俠小說，甚至有個說法，說有華人的地方就有金庸小說。其小說里大部分的主人公，能具有上乘武功的，大多都沿用一個套路，不是機緣巧合打通任督二脈，就是意外得到了武林秘笈。

所著的《射鵰英雄傳》里，恰恰就有這么一本令武林中人垂涎三尺的「武林秘笈」，即《武穆遺書》。歷史上，已知岳飛只撰寫了一部《岳武穆遺文》。

南宋時期的陳振孫，在兩宋官修書目的基礎上調整增補了門類，撰成《直齋書錄解題》，在裡面就載有《岳武穆集》十卷。不過，現如今已佚失。現存的遺文一卷，是明朝以計謀除掉嚴嵩的首輔徐階所編。

岳飛後人將古抄本《武穆遺書》捐獻國家

湖北黃梅縣有「三寶」，分別是黃梅戲、五祖寺和 「岳墳」。這里的岳墳，是岳震、岳霆的最後歸宿。黃梅縣更被國家授予 「武術之鄉」 的稱號，能獲此殊榮，更多的是緣於此地有眾多的岳飛後人世代練習 「岳家拳」。

八百多年後，曾經威風八面，令金兵聞之色變的 「岳家拳」 ，終於展現在世人面前。 1986年，家住黃梅縣小池鎮的岳飛第二十七代後裔岳進，參加全國民間武術表演大會，憑著祖傳的 「岳家拳」 技壓群雄，一舉奪下金獎。

1987年，作為忠烈之後，岳進毅然將一直珍藏的古抄本《武穆遺書》捐獻給了國家，自己只留下復印件。

⑵ 求一本武俠小說關於岳飛後代的，好像是外孫。使用武器玉蕭，不小心弄得癱瘓了，再往後就忘了，得有10年了

劇名：《說岳後傳》 又名：《鐵傘怪俠》
故事從公元1156年南宋紹興15年說起。岳飛被奸相秦檜構陷，在風波亭遇害時，還在岳母懷中的三兒子岳霆已是二十歲的好男兒。潛心學武15載，為的是要殺掉當朝奸臣秦檜，為國除奸，為父報仇。一心要報仇的岳霆，將自己的私仇與國家的興亡結合在一起，在眾多武林高手的幫助下，做出一番轟轟烈烈的業跡，終於使秦檜罪有應得，遺臭萬年。此劇場面恢宏，人物眾多。既有評書起伏跌宕的歷史傳奇，又有電視劇的豐富多彩的故事情節，武打設計巧妙，場面精采，全劇風格輕松幽默，其間悲感人的場面更是感人至深。

⑶ 岳飛真的留下《武穆遺書》嗎

岳飛後人：《武穆遺書》真有其書1987年已上交國家

核心提示：「我們可不是憑空說有《武穆遺書》的，早在1987年，我們岳家的嫡系傳人就將《武穆遺書》上交給國家了，當時國家還獎勵了100元錢。」

允文允武、百戰百勝的岳飛在其後幾百年的歷史中似乎留下了一個完美的形象。隨著電視劇《精忠岳飛》的熱播，岳飛再一次成為人們熱議的對象。那麼，岳飛除了「精忠報國」的英雄形象和因「莫須有」死於皇帝、奸臣之手的悲情結局，以及「壯志飢餐胡虜肉」的豪情和「知音少弦斷有誰聽」的委婉之外，他還給後人留下了什麼呢？他的後代又是如何生活的呢？北國網、遼沈晚報記者遠赴非著名城市——湖北黃梅縣，尋找岳飛及其後裔留在世間的歷史痕跡。可能讀者會有疑問：岳飛是河南湯陰人，屍身葬在杭州，那麼去黃梅找什麼？

十二道金牌召岳飛回臨安7歲子代父鎮守五郎關

黃梅縣背倚大別山，是古時的交通要道。昔日宋金大戰，南下金兵如果攻陷黃梅就能飲馬長江。居住在黃梅縣的歷史研究者、國家一級作家周濯街告訴北國網、遼沈晚報記者：研究岳飛，黃梅更是重點。首先黃梅之戰是岳飛的成名戰。公元1131年，岳飛率800精兵大破叛軍李成的數萬人馬於黃梅地區。此戰之後，各地豪傑紛紛來投，才有了日後十萬岳家軍誓死北伐的規模。

大別山有一關口名為五郎關。遠遠看去就是山間的一個豁口，岳飛的第二十八代孫、黃梅中華岳飛思想研究會秘書長岳和軍介紹說：這個地方現在改名為養馬嶺，以前也是沒有城牆和關隘，金兵一直不能從這里南下是因為這里有一桿「岳」字戰旗。五郎關本沒有名字，是岳飛起的。岳飛對部下說，自己有五個兒子，只要岳家的大旗在，金兵就別想打進來。1141年岳飛被朝廷十二道金牌召回臨安（杭州）前，為了讓岳家旗幟不倒、岳家軍軍心不散，岳飛讓年僅7歲的四子岳震名義上代父鎮守。

岳飛被害之後，據清代《黃梅縣志》、《岳氏宗譜》記載，秦檜密令追殺岳飛家族。岳震、岳霆為避滅門之禍，從九江逃至五郎關下的聶家灣，改姓為鄂，直到岳飛被平反昭雪。「應該是岳飛已經察覺了自己可能被害而安排好的後路。」而當時岳家軍的十萬精兵就地解甲歸田。「雖然不當兵了，但是他們各自結寨，堵住了金兵南下的通道。」周濯街介紹說，「岳家軍歸隱後也一樣保持操練，就連農具都能和兵器一樣使用。比如現在還一直在用的扁擔，有的是兩頭尖的，還有的是中間細得像槍桿。這是我們這里特有的。」

與湯陰或是九江等地岳家人被朝廷一網打盡不同，岳飛四子、五子在黃梅一直休養生息，所以可以說黃梅是岳飛後人主要的棲息地。到了元朝，由於擔心岳家勢大，朝廷限制了岳家的人口數量。於是，岳飛後人又開始了遷徙，直到岳震那一支完全搬離了黃梅。現在留在黃梅的都是岳飛五子岳霆這一支，當時這支也僅僅留下了14戶為祖先守墓。

拳師斷臂護遺楓「岳家拳」抗日鋤漢奸

五郎關東、聶家灣北有一座山，山上都是各種雜草、灌木還有百姓的莊稼地。但是這混亂的景象之中卻有兩排高聳的青松。青松的盡頭就是曾被稱為「黃梅三寶」之一的「岳墳」，與黃梅戲齊名。

拾階而上，大墓前有一塊石碑，刻有「大宋敕封朝奉大夫岳震、朝散大夫岳霆之墓」。雖然岳飛的這兩個兒子接受了朝廷的敕封，但是卻沒再出去做官。「這大概是岳飛後人保存最早也最完整的墓地了。」現在的「岳墳」，已是黃岡市文物保護單位、愛國主義教育基地。

岳和軍介紹說，整個黃梅地區還有岳飛後裔三千人左右，而與「岳」有關的村莊，比如岳家灣、岳東灣、岳西灣、岳塝、岳壠等還有十多處。為了紀念岳氏家族在黃梅的這兩位祖先，後人種下了一株有兩個枝椏的楓樹，世稱「武穆遺楓」。

這株已有600多歲的楓樹足足80米高，要三個人才能抱過來。岳和軍說，這棵大樹身上一共有五道刀傷，第一次是侵華日軍修碉堡要砍楓樹，被全村的岳家後裔團團圍住。日寇將一岳家拳師的手臂都砍斷了，也沒能沖破岳家後裔的保護圈砍倒大楓樹。之後漢奸保安團和國民黨軍隊也要砍樹，均被岳家後裔擋住。1958年大煉鋼鐵，當地「砍樹隊」要砍大楓樹；1959年，公社辦企業，也要砍樹做榨筒，但也都被攔了下來。如今這棵600餘歲的古楓納入了黃梅縣古樹名木范疇，被加以重點保護。

周濯街說這棵老楓樹是岳飛後人不屈的精神象徵。他介紹說，在抗戰時期，黃梅縣的岳飛後裔和「岳家拳」拳師等80餘人，成立了一支「武術抗日鋤奸隊」。白天，他們是手把鋤頭的農民；而到了夜裡，他們則是鬼子的催命閻王，常常偷襲日軍和漢奸，攪得他們雞犬不寧，又無可奈何。「岳家和岳家軍的後人都有祖傳功夫。」

《九陰真經》是虛構《武穆遺書》真的有

說到功夫，金庸在武俠小說里講述了一個與岳飛有關的故事：屠龍刀和倚天劍中各藏有一本秘籍，刀劍互斬就會同時斷裂。裡面藏著的，一部叫《九陰真經》，另一部叫《武穆遺書》，得《武穆遺書》者可萬人敵於天下。《九陰真經》肯定是虛構的，那麼《武穆遺書》真的存在嗎？

在黃梅，北國網、遼沈晚報記者替眾多武俠迷找到了答案：《武穆遺書》是真有，而且一直就藏在黃梅。「我們岳氏家族特別想跟金庸先生談談，因為他說的是錯誤的。」岳和軍說，「《武穆遺書》不是兵法！」「我們可不是憑空說有《武穆遺書》的，早在1987年，我們岳家的嫡系傳人就將《武穆遺書》上交給國家了，當時國家還獎勵了100元錢。」岳和軍說，「當然我們自己也留了手抄本。」「這個是不能給外人看的，家族內部都是只傳嫡子嫡孫。只能給你看家譜。」岳和軍說，家譜里有很多岳飛的奏摺、詩詞等文稿，「《武穆遺書》其實是分為文武兩種，文的也有兩種，一種是岳飛的孫子岳珂編撰的《金陀革編》，裡面講述了岳飛的生平、思想及軍事策略等內容；還有一種就是明代時開始收集整理的各種資料，已經都與家譜合並在了一起。」「捐獻給國家的那本裡面記錄兵法很少，名字是《武穆武術綱要》。」岳和軍說。「是岳家軍集體智慧的結晶。」周濯街說，「書中匯集了岳飛麾下大將的各種武功，武功都是秘傳，如果只憑岳飛的後人是不可能有這樣的力度的。所以這本書就是真正由岳飛傳下的《武穆遺書》。」

「還有一種《武穆遺書》在這片大地上，就是在岳飛的部署之下，岳家軍解甲歸田後在大別山和長江之間建立的各個村寨。」周濯街介紹說，「岳飛死難20年後，百萬金軍5路南下。結果攻打黃梅這一路被一群農夫誘敵深入而後合圍在了雷家嘴，四面夾擊下大敗而回。」

「後來岳飛的後人基本上都棄武從文，兵法雖然沒有保留下來，但是岳家拳還是一直流傳了下來。」周濯街說。

姬際可據半卷《武穆遺書》創建內家第一拳種

作為一代名將，岳飛拳力是相當兇猛的。史書載：紹興元年正月初十，岳飛與趙秉淵對桌飲酒，醉後失手差點將趙三拳擊死。紹興三年九月，岳飛平叛有功，趙構設宴招待岳飛父子，宴席間趙構見岳飛酒量很大，生怕岳飛醉後危及自身的安全，勸岳飛戒酒，岳飛從此滴酒不嘗。以此可見，後來集合了百家之長的岳家拳其戰鬥力如何了。「《武穆遺書》中不僅有拳法，還有各種兵器的武功。」周濯街介紹說，器械有岳家槍，岳雲的雙錘、牛皋的雙鐧、張保的岳家棍，還有鉤鐮槍等十八般兵器。可謂集冷兵器之大全。

黃梅是國家命名的「楹聯之鄉」、「詩詞之鄉」、「戲劇之鄉」，而因為岳家拳的存在又被命名為「武術之鄉」。岳家拳更是被國務院批准為第二批非物質文化遺產。以前在黃梅以及周邊的蘄春、武穴、廣濟等地區幾乎是人人習武。「但是他們都是岳家拳的一部分，比如趙家畈就是只會趙家傳下來的那部分，得到真傳還是岳家的嫡子嫡孫。」

同樣，在外界也有很多武術流派自認為是屬於岳家拳一派的。最有名的就是形意拳。傳明清之際，一個叫姬際可的人無意中在一座破廟發現了半卷《武穆遺書》，並由此創建了內家拳的第一個拳種——形意拳。此外還有鷹爪拳、鴛鴦腿等。

但是，現在岳家拳的傳承與其他非遺一樣也面臨著很大問題，社會上各種娛樂活動越來越多，而且很多年輕人吃不了苦不願意再學拳法了。不過黃梅縣已經開始重視這個傳承問題，開始在校園里開設岳家拳課程了。

黃梅人愛吃「油炸檜」岳祖訓未禁止與秦姓通婚

據中華岳飛思想研究會統計，在全國四百萬岳姓人口中，岳飛後裔有181萬多人。「我們同族之間見面一般都喊宗親，這樣就避免了同族在一起輩分高低的尷尬。」岳氏家譜編委會副主任岳繼良說，「我們岳家後人家家都供奉飛祖畫像。飛祖遇害的日子，正是除夕的前一天，所以每逢忌日，後裔都要吃素，以示悼念。」他說還有一個算是傳統，就是，「都喜歡吃油條，但是我們不說吃油條，而是吃『油炸檜』。」「我們的祖訓里還真是沒有禁止與秦姓通婚這一條。」岳和軍說，當年岳飛遇害，根本不是憑秦檜個人之力所能左右的，而是皇帝本身想要除掉岳飛。「河南就有一個我們岳家的孩子娶了一個秦姓女子。當時是有人反對，不過時代不同了。」

說到禁止通婚，倒是真有個姓氏是禁止與岳姓通婚的，就是完顏氏。金兀術（完顏宗弼）與岳飛的故事那是家喻戶曉的，所以從那個時候起，當年的女真族完顏氏就定下了族規：不允許他們的後代與岳姓通婚。不過幾年前河南也有一個完顏家的兒子娶了岳家的媳婦進門。

還有個姓氏也是禁止後人與岳氏通婚的，就是貢姓，兩個姓氏的關系還真不是仇人，反而是因為貢氏的祖先貢祖文救了岳飛的兒子。當時貢祖文接到朝廷密旨，要他緝拿流放嶺南途中潛逃的岳飛三子岳雷。為了救下好友的兒子，貢祖文親自出馬，終於找到了岳雷，將其藏匿在自己家中，後來為了保密，連官都不做了，救了故人之子一命。丹陽版的《岳氏宗譜》中明文記載：「貢公為岳氏保孤，百年圖維，棄官歸隱，大有造於岳氏也。故錄其本傳，附載於此，俾後之覽者，不忘貢公之德。」為體現貢岳兩家為一家人，兩家規定貢岳兩家不得通婚。

皇帝御賜「精忠報國」慈母刺字「盡忠報國」

對於此間熱播的《精忠岳飛》，岳飛的後人還是有很多爭議的，不過多數都是認為感情戲太多，而沒有體現岳飛的精忠報國和百戰百勝。也認為這次的演員陣容很強大。

岳飛的扮演者黃曉明發了一篇微博：「我娘在我背上刺字：盡忠報國……」這條微博頓時引起網友熱議，因為一直以來書上寫的都是「精忠報國」。那麼，到底岳母刺字刺的是「精忠報國」還是「盡忠報國」呢？

1136年，岳飛的母親姚太夫人病逝於軍中，岳飛上書朝廷之後，將母親安葬在了九江廬山腳下。

九江縣岳母墓管理處的工作人員介紹說，在岳母祠前面的牆上寫的就是「盡忠報國」。關於岳母刺字的故事，宋人的筆記和野史均無記載，包括岳珂所著的《金陀革編》也沒有記錄。岳母刺字始見於元人所編的《宋史本傳》：「初命何鑄鞫之，飛裂裳以背示鑄，有『盡忠報國』四大字，深入膚理。」

岳和軍介紹說，皇帝趙構為了表彰岳飛抗金有功，所以特御賜「精忠岳飛」的錦旗一面。岳飛以後每回出征，都會揮舞大旗，士兵因此士氣大振。可能是這個原因就有了「精忠報國」和「盡忠報國」兩種說法。不過在岳飛的後人家中，使用的都是姚太夫人所刺的「盡忠報國」。

雖「三十功名塵與土，八千里路雲和月」，奈何「高宗忍自棄其中原，故忍殺飛」。

⑷ 金庸筆下的岳飛有兩位傳人，這兩位傳人都是誰

金庸是武俠小說的鼻祖，在他的筆下很多人物和故事線都是依託於真實的歷史而編撰的，而在他的筆下有有兩個岳飛的傳飛，一個是郭靖，岳飛歲早死，但是也給後人留下了一部經典《武穆遺書》，而郭靖正是因為研讀了這部兵書，才能成為後來武功極高的將領，第二位就是《笑傲江湖》的岳不群，他與林平學的“辟邪劍譜”就是來自於岳飛創建的劍法。

金庸老先生其實所有的武俠小說都是半真半假的，它都是基於一定歷史上，岳飛是南宋將領，是非常厲害的人物，曾經的岳家軍獨當一面，大金大遼都不可撼動，所以金庸也是在他的身上挖掘了很多閃光點，然後將這些優秀的武功融入他筆下的人物身上，所以他的作品成為經典，他筆下的人物才能生動鮮活。