武俠小說武功等級描寫

❶ 武俠小說里的武功境界劃分

修真者的修為境界共分為十一種，計有:旋照、開光、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘
修真的十二種境界
築基、旋照、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、度劫、大乘、
一：築基 鑄造身體基礎，可以用簡單的符咒。祈福禳災，驅病救人。
二：旋照修行起步階段，可以看出修真者的種種跡象，符咒上可以表現出異相。如：飛行，起火，爆炸。體內丹田位置有發光的蓮子形物體發育。
三：融合築基的身體跟修為開始結合在一起，是個能力提升的階段。蓮子生長發育並開花，蓮花清晰的生長於丹田。
四：心動 修真的第一個危險階段，心靈出現悸動。蓮花開始結出獨有的心臟，兩顆心的跳躍和對真意的迷茫，是心動期的特點。
五：靈寂 波動後的平穩，步入真正修真的前階段，符咒等已經頗懼靈驗，可以幻化形體，展現萬千幻想，法術等威力大漲。開始與武術界有本質上的區別。
六：元嬰 蓮花心臟發育成一個本相嬰兒，真正步入修真殿堂。可以使用飛劍飛行。法術道術進入一個嶄新的階段。符咒等已經具備某些實體的性質。
七：出竅 類似元嬰性質的神識可以飛出體外，進行諸如觀察，操控物體，影響其他低修為的心志等活動，對物的控制能力進一步加強。
八：分神 可以操控分身了，可以同時做兩件以上的事，可以同時對不同的地點施加影響。
九：合體 外神與元嬰結合在一起共同修為，分身基本趨近實體化，好象再造一個有血有肉的人
十：渡劫修為趨近大乘時，身體已經具備宇宙萬象，是一個能量與精神的完美結合體。與之相對的一方面會產生相反性質的能量集合，兩種力量互相吸引，趨向與共同湮滅，就是這樣產生的，所以不論你身在何方都是躲不掉的。渡劫的過程就是違反宇宙定律的過程。
十一：大乘 鞏固修為的果實，慢慢累積力量，直到圓滿。就會白日飛升！大乘期的修真者很少出現，大多隱居等待飛升。
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修真設定：
修真分為開光、靈虛、辟穀、心動、元化、元嬰、離合、空冥、寂滅、大成、渡劫等十一個階段，每個階段分為前、中、後三期
1、築基煉己：補漏築基，補足精氣神三寶，打好修真之基石，達到祛病、延年益壽之效。（開光、靈虛）
2、煉精化氣：亦稱「丹道小周天」。任督二脈通，返老還童，青春永駐。（辟穀、心動）
3、煉氣化神：亦稱「丹道大周天」。中脈打通，天人感應，性命合一。（元化、元嬰）
4、煉神還虛：真空煉形，返童還嬰，元神出入自在，神通逍遙。（離合、空冥）
5、煉虛合道：粉粹虛空，形神俱妙，與道合真，亦稱實證空性，明心見性。（寂滅、大成）
6、渡劫：修到度劫期，就可能在某一個時候出現天劫，這個天劫就是考驗修真者修煉的程度，概因生死輪回，乃自然之理，我輩修真以延年，就等於是逆天道而爭壽。因而天劫之生，乃是自然對修真之考驗；天劫之生，非來自外而生於內！天劫雖來自外界，但實導源於本身，修為至一定境界後，就會與自然中某一些氣候產生感應，雖迢迢萬里，亦不召而至，乃形成天劫。度過一劫修為更進一層，到達某一個境界後，與更為凶厲的氣候產生感應，因而導來另一次天劫。而天劫過了，功力才能再進一步，如果沒通過，輕則修為下降，功力喪失，重則魂飛魄散。當天劫到來之時，無論怎麼樣修煉，都無法有功力上的突破。
7、飛升：如果修為夠深，渡過天劫後可以憑借天劫那一瞬間的力量之力，在人界與天界強行建立一個通道，飛升天界。
8、劫難：來自天地之間，每六十餘年，當大災星熒惑橫空之際，天地之氣為之牽動，而修真者的修煉過程本就是吸納天地靈氣，本身就相當於一個儲滿壓縮過的天地靈氣的容器，因此自身靈氣受自然天地之氣牽動尤為明顯，這時一個不小心當走火入魔，輕者肉身盡毀，重者元神皆滅 .這與修真者自身引起的劫難不同，它是全體修真者共同的劫難，不論你修為深淺都得一起面對，而修為越深者，其劫也越重。這種劫難尤其以每六百餘年一個輪回為最，每到六百年一個大輪回，熒惑重現天際之時，天地之氣混亂情況往往比普通六十年的更厲害數倍，這種六百年被稱為修真者『大劫』，令修真者談劫色變。
9、投胎輪回：投胎輪回在修真界是一個令修真者聞之色變的劫難，因為在靈魄投胎之時，那天地遺留的混沌之氣將會把靈魄中前世的記憶壓縮在靈魄最深處，極易使靈魄迷失於今生的世界，再無法想起上一世的經歷，如無前世的修真道友的幫助以回復記憶和修為，
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或者是依靠法寶之力，以前的修煉成果將因此而付之東流。
失去肉身的元嬰，如果有空冥期的修為，就可以嘗試修散仙。雖然散仙的成就永遠比不上真正的仙人，但也沒法子；如果沒有空冥期的修為的話，可以試著轉修鬼仙，不過那要在元嬰消散之前才行
真十三階段分為：煉氣期，胎息期，旋照期，（地球）辟穀期，開光期，融合期，心動期，（地球神仙）元嬰期，出竅期，（銀河系）分神期，合體期，渡劫期，大乘期（星系之間）。
1，一般的武林高手可以處於煉氣期、胎息期和旋照期，處於這個時期的武林高手，氣存於丹田，可以在武術中加入氣功的成分，因此可以煉就很強悍的武功。一般人都可以達到這三個階段。
※煉氣期：煉氣後期的結果是打開任、督二脈（自己或依靠別人幫助，如果知道自身修煉，往往需要一二十年的時間），在體內可以自由運行真氣，修真的入門期。
※胎息期：自由的真氣可存於丹田，進而受到有目的的控制，並可轉化為內力，進行攻擊（一般的武林高手都屬於這個層次）。
※旋照期：人體可以自由運行真氣，並達到最大的發揮，能夠與自己的武術或兵器相結合，既可攻擊敵人，也可強身健體。並為進入辟穀期做准備。
2，必須經歷專門的修真訓練才能進入辟穀期。
※辟穀期：辟穀期的修真者所需要進的食非常少、甚至不需要進食，但是從此必須要藉助於晶石進行進一步的修煉。氣開始轉入內丹修煉，真正入了修真之門。氣在內丹中根據人體不同的體質，形成了不同的質，例如火性內丹，水性內丹或土性內丹等等。這個時期的修真者可以修煉出飛劍，並且可以依靠飛劍進行飛行。辟穀後期的修真者一般來說都可以用介子空間存放東西了。隨著修行的增強，介子空間的大小將越來越大。
3，開光期、融合期和心動期都是進入修真之後的重要階段。
※開光期：開光期的修真者的身體屬性將要進行一次變革，他無論在聽覺、視覺或感覺上都會有所變革。開光後期的時候的修真者基本上已經不再與平常人相同，即不需要吃飯，他們身體的各方面的能力也非常強。
※融合期：這個階段的修真者開始把身體的各方面屬性與體內的真氣逐步相結合，身體屬性在與內丹相結合的過程中，會產生許多不可思議的情況，譬如說會產生第六感，能夠感受到修真之氣或妖氣以及自己的處境，更有甚者可以感覺到自己親密之人的處境等等。
※心動期：這個階段的修真者多半都在增強自身的修真力，在星球上（譬如說地球）已
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經是非常不簡單的了，他們在武林裡面一般來說會被看作是非常大的奇跡，不過在修真界，他們卻正在為下一步更加重要的變革——元嬰期作最後的准備。這時候的修真者已經異常空明，修真力已經形成一定規模，並且體內開始出現丹子。
4，元嬰期是真正修真的開始。
※元嬰期：這個階段的修真者已經可以在空中飛翔了，因為有元嬰的作用，所以，身體很容易便自然而然地飄浮起來，並且不需要呼吸，丹子可以進行內息。這時候，修真者可以通過元嬰來控制修真之氣，更加有效地利用修真之氣，攻擊力將比心動期高上許多倍。這時候的修真者可以到地球以外的星球游歷了，但不能直接到達別的星系。在這個階段之前的修真者則必須要經過一定的保護，並且到達的星球必須要適宜人類生存才可以。
5，出竅期，分神期，合體期，渡劫期，大乘期。
※出竅期：這個階段的修真者可以修煉出元神，並且可以控制元神，讓它脫離身體，進行觀察或者攻擊，俗稱元神出竅。這樣，修真者就可以有不止一次的生命了。
※分神期：這個時候的修真者可以修煉出多個元神，這時候元神的能力將變得很強，其自身將獲得修真力，可以駕馭法寶。也只有這個時期的修真者才可以出銀河系，進行星系之間的更遠旅行，但這依舊需要耗費許多的精力。本書前面部分主要討論銀河系以內的修真故事。
※合體期：度劫前的准備階段。這個時候的修真者已經可以輕松地在星系之間進行旅行，可以得到更多的歷練。不過，他們也在為度劫做准備，畢竟度劫所需要的精力是非常多的，因此一般的修真者，很難能夠出自己的星系，出星系需要星系傳送陣，這些傳送陣都需要非常強的修真水平，因此只有分神期以後的修真者才可以脫離星系的引力。
※渡劫期：渡劫。渡劫的時候所需要的精力是非常多的，許多修真者都因為准備不善而在遭受的時候形神俱滅，輕得也會失去肉身，如此不得不修散仙。因此渡劫期是需要格外注意的，必須尋找一個非常適宜的地方，最好有人保護渡劫的修真者，而且也需要非常強悍的法寶來抵擋低俗作品請刪除的到來。
※大乘期：渡劫後，修真者還可以在修真界停滯一段時間，也有直接飛升的，停滯時間的長短與環境的好壞有關。

❷ 武俠小說修煉等級

武俠小說中的修煉等級通常分為後天、先天、宗師等境界。

在武俠小說的世界觀中，修煉等級是衡量武林人士武藝高低的重要標准。後天境界是武者修煉的起點，這一階段的武者主要通過錘煉身體、打磨內力來提升自己的實力。他們通過不斷的修煉和戰斗，逐漸積累經驗和內力，為晉升到更高境界打下基礎。例如，在金庸的《射鵰英雄傳》中，郭靖在桃花島上苦練基本功，就是在後天境界不斷積累和提升。

當武者突破後天境界的局限，便可進入先天境界。先天境界的武者已經能夠感知並運用天地之力，內力更加精純且源源不斷。他們在戰斗中能夠發揮出更加驚人的實力，甚至能夠做到以一敵百。在古龍的《多情劍客無情劍》中，李尋歡的“小李飛刀”便是先天境界武學的典範，其飛刀絕技讓人防不勝防。

宗師境界則是武俠小說中的最高修煉等級。達到宗師境界的武者，不僅武藝高強，而且已經領悟了武學的真諦，能夠將內力與招式完美融合，發揮出無與倫比的戰鬥力。他們往往成為武林的傳奇人物，被後人傳頌。在梁羽生的《雲海玉弓緣》中，金世遺最終成為一代武學宗師，他的武功和智慧都達到了巔峰狀態。

總的來說，武俠小說中的修煉等級體現了武者從初入江湖到成為一代宗師的成長歷程。這些等級不僅代表了武者的實力水平，更蘊含著他們對武學的理解和追求。通過不同境界的劃分，武俠小說為讀者展現了一個豐富多彩、充滿挑戰和機遇的江湖世界。

❸ 武俠小說中武功等級

武功等級怎麼說呢 在傳統武俠小說里 只是這樣劃分的 不入流的武林人就是會些花拳綉腿 之後有三流 二流高手 一流高手 絕頂高手 之後就是任督二脈打通了 達到了返璞歸真的境界 這樣的高手不是很多 沒幾個

❹ 武俠小說里那些大俠怎麼分武功境界的

不入流——三流武者——二流武者——一流武者——後天——後天顛峰——先天——先天巔峰——先天

先天過後就進入修真的大門

築基期
旋照期
融合期
心動期
金丹期
元嬰期
出竅期
靈寂期
分神期
合體期
渡劫期
大乘期
地仙
天仙
玄仙
金仙
大羅金仙
准聖
聖人

❺ 武俠小說里練武的七大境界是什麼

內容如下：

第一境界：講究招式，中規中距

拘泥於招式，不求變化，一招一式，一板一眼，這是學武人的大忌。

武學之所以有所成，就在於人的靈活妙用、隨機而變。過於講究招式，還不如不要招式。

第二境界：琴棋書畫，皆為我用

一個人最想做的，就是自己所做的，正好是自己的興趣所在。可又有幾個所從事的，是自己所真正喜歡的，多的是為「稻梁謀」，「五斗米」。

第三境界：前人所創，遺世經典

前人所創的經典，經歷了千百年的風霜，必有其存在的必要性，必有其可取的完善之處，但也有其時代的局限性，並不是十全十美。

第四境界：旁門左道，專走偏鋒

有人認為，旁門左道的東西，也就離下三流不遠了，這是一個誤區。

左道的用的好，也能走上正道，正道用的不善，也會誤入岐途。

第五境界：蓋世神功，深不可測

神功並不是天生，也不是勤學苦練就能成，除了不凡的天賦外，還要極高的悟性。

第六境界：武學寶典，出神入化

突破了人的境界，就成了神，那突破了神的境界，又要怎麼去稱呼，沒有人知道。

第七境界：自創武功，成就一派

能夠全新開創一套絕妙武功，可稱為一代宗師。

❻ 金庸武俠小說武功秘籍排名

武功：外功
1，獨孤九劍（見招拆招，無招勝於有招，比所有劍法武功都高了一個層次）
2，葵花寶典（神速無敵，但若被獨孤九劍使用者鑽研，仍可破）
3，辟邪劍法（同上）
4，六脈氣劍，火焰刀（以氣破敵，內功無上）
5，太極劍法（內力越攢越多，屬於緩慢勝利，但難以戰勝）
6，黯然銷魂掌，龍象般若功（若在黯然時使用威力可大於降龍十八掌；金輪法王十六年前不及五絕，十六年後反超五絕，威力巨大）
7，降龍十八掌，九陰白骨爪，一陽指，蛤蟆功，先天功，落英神劍掌（五絕絕技）
8，打狗棒法，玄冥神掌（一個是巧，一個是內力要求大，張真人都沒招）
9，天山折梅手，天山六陽掌（逍遙看家本領）
10，斗轉星移（連閃開化功大法）
………………

內功：
1，太玄經，八荒六合唯我獨尊功（一個能讓石破天進入半修仙，另一個你看天龍八部自己體會）
2，金剛伏魔功，金剛不壞體功（打在人身上入牆一般）
3，易筋經（看看游坦之，一下就進入了一流高手）
4，吸星大法（吸別人內力）
5，九陰真經，九陽真經（一陰一陽，不分上下，看張無忌練完後的本領就知道）
6，乾坤大挪移（張無忌的武功，練完後與斗轉星移相似，刀槍不入）
7，小無相功（逍遙派的本領）
8，龍象般若功（威力巨大，容易走火入魔）
9，紫霞神功（特徵明顯，一掌逼退木高峰）
10，神照功（丁典一抓死一個）
………………

劍法：
1，獨孤九劍
2，辟邪劍法
3，太極劍法
4，六脈氣劍（這里不論內功）
5，玉女素心劍法（一個克制對方，彌補漏洞）
6，達摩劍法（出場不多，書劍里有，威力不是特別突出）
7，五嶽劍派的劍法（比較普通，各有優勢）
8，七十二路奪魂劍法（無塵的絕技，書劍，飛狐中無敵）
9，雪山劍法（劍法奇妙）
………………

刀法：
1，胡家刀法（刀法奇妙，飛狐中數一數二）
2，血刀刀法（以「精」為主，精至如斯）
3，金烏刀法（雪山劍法的剋星，很狠）
4，狂風刀法（田伯光的快刀，速度極快）

………………
掌法：
1，降龍十八掌，落英神劍掌
2，黯然銷心掌
3，千手如來掌（掌法打出一掌變兩掌，兩掌變四掌，四掌變八掌，層出不窮，敵人難以判斷實掌在哪個位置）
4，玄冥神掌，寒冰綿掌（極其陰毒；寒冰綿掌每一掌打出來都極其寒冷）
5，鐵砂掌（硬氣功范疇，剛猛無比）