男主叫劉郎的武俠小說

Ⅰ 哪篇武俠小說里有看山是山,看山不是山，看山還是山這句話

人生三重境界，跟武俠小說半毛錢關系沒有，也就是哪部武俠小說引用了這樣的話罷了。
第一境界，看山是山，看水是水，以三國時期劉備為例，小時候看劉備感覺仁義，好人。
第二境界，看山不是山，看水不是水，還是劉備，長大了，接觸了人心的丑惡，感覺劉備就是個偽君子。
第三境界，看山還是山，看水還是水，大部分人到達不了這個境界，真正開悟了，再看劉備，從無屠城記錄，也不是《三國演義》里的老好人，是秉梟雄之姿、持仁義之心的英雄！為百姓攜民渡江，為兄弟怒打東吳，白帝城肝膽託孤，結果很多人被一本小說忽悠的感覺劉備就是個愛哭鬼一一求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣！
這三重境界是一宋代禪師提出的，今之武俠小說借用不是很正常？很多武俠小說都會借用的

Ⅱ 梁羽生先生在其武俠小說中創作的詩詞

《還劍奇情錄》·七絕三首
傳家愧我無珠寶，劍匣詩囊珍重存。但願人間留俠氣，不教狐鼠敢相侵。
百戰歸來酒尚溫，繁霜侵鬢轉消沉。金戈鐵馬當年恨，辜負梅花一片心。
廿年湖海飄蓬後，冷落梅花北國春。荷包空綉鴛鴦字，綠葉成陰對舊人。

《萍蹤俠影》·七絕兩首 張丹楓
長江萬古向東流，立馬胡山志未酬。六十年來一回顧，江南漠北幾人愁。
中州風雨我歸來，但願江山出霸才。倘得濤平波靜日，與君同上集賢台。

《萍蹤俠影》·浣溪沙
獨立蒼茫每悵然，恩仇一例付雲煙。斷鴻零雁剩殘篇。莫道萍蹤隨逝水，永存俠影在心田。此中心情倩誰傳？

《萍蹤俠影》·清平樂
盈盈一笑，盡把恩仇了。趕上江南春未了，春色花容相照。昨宵苦雨連綿，今朝麗日晴天。愁緒都隨柳絮，隨風化作輕煙。

《萍蹤俠影》·踏莎行 張丹楓
掠水驚鴻，尋巢乳燕，雲山記得曾相見，可憐踏盡去來枝，寒村漠漠無由面。人隔天河，聲疑禁院，雲魂漫逐秋魂轉。水流花謝不關情，清溪空蘊詞人怨。

《散花女俠》·浣溪沙
萬里江山一望收，乾坤誰個主沉浮？空餘王氣 秣陵秋。自草新詞消滯灑，任憑短夢逐寒鷗。散花人去 剩閑愁。

《散花女俠》·浣溪沙
惆悵曉鶯殘日夢，夢中長記誤隨車。此中情意總堪嗟！大樹凌雲抗風雪，江南玫瑰簇朝霞，各隨緣份到天涯。

《散花女俠》·浣溪沙
望里春風接翠微，無情風自送潮歸。錢塘江上悵斜暉。我似江潮來又去，君如鷗鷺逐波還。人生知己總相懷。

《聯劍風雲錄劍》·臨江仙
憶詩酒琴棋消永日，流年似水匆匆。春花爭似舞裙紅，繁華如夢幻，惆悵怨東風。人近中年愁鬢白，卻嗟壯志成空。倚欄看劍劍如虹，豪情難自譴，高唱大江東。

《聯劍風雲錄劍》·七絕 鐵鏡心
卻似移舟上碧灘，一灘經過一灘難！酷憐劍氣消磨盡，飛瀑流泉日影寒！

《廣陵劍》·陌上花
夢幻塵緣，飄零萍梗，何堪相語？月冷秦淮，誤了三生鴛譜。生生死死渾虛語，莫怪蟬聲別樹。算吹冷噓寒，添香問字，徒增凄楚。

《廣陵劍》·浣溪沙
一鳳凌雲獨自飛，失群亦是合群時。只傷舊侶欲安歸？劍膽琴心空佇望，牛郎織女卻參差！天山望斷意凄迷。

《白發魔女傳》·水龍吟
天邊縹緲奇峰，曾是我舊時家處。拂袖去來，軟塵初踏，石門西住。短鋤栽花，長詩佐酒，幾回凝佇。慣裂笛吹雲，高歌散霧，振衣上，千嚴樹。莫學新聲後主，恐詞仙笑儂何苦。摘斗移星，驚沙落月，辟開雲路。蓬島舊游，員嶠新境，從頭飛渡。

《白發魔女傳》·沁園春
一劍西來，千岩拱列，魔影縱橫。問明鏡非台，菩提非樹，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖後世評。且收拾，話英雄兒女，先敘閑情。風雷意氣崢嶸。輕拂了寒霜嫵媚生。嘆佳人絕代，白頭未老，百年一諾，不負心盟。短鋤栽花，長詩佐酒，詩酒年年總憶卿。天山上，看龍蛇筆走，墨潑南溟。

《白發魔女傳》·雙調憶江南
秋夜靜，獨自對殘燈。啼笑非非誰識我，坐行夢夢皆緣君，何所慰消沉。風卷雨，雨復卷儂心。心似欲隨風雨去，茫茫大海任浮沉。無愛亦無憎。

《江湖三女俠》·踏莎行
似水柔情，如花美眷，千秋佳話人爭羨。依人燕子又歸來，滄桑變了心難變。柳絮輕揚，春風拂面，詞箋不寫文君怨。江南塞外一般同，碧波深處鴛鴦現。

《江湖三女俠》·浣溪紗 沈在寬集前人句
誰道飄零不可憐，金爐斷盡小篆香，人生何處似尊前？見了又休還似夢，坐來雖近遠如天，斷來能有幾回腸？

《江湖三女俠》·一萼紅 沈在寬
夢深幽，度關山千里，尋覓舊時游。樹老荒塘，苔深葦曲，曾寄心事悠悠。只而今，飛鴻漸杳，算華年又過幾清秋。東海潮生，霞峰翠擁，盡憑凝眸。回首殊鄉作侶，幾同消殘漏，共讀西樓。班固書成，相如賦就，閑招吟鷺盟鷗。問徵人，歸來何日，向龍山醉與白雲浮，正是菊芳蘭秀，天涯何苦淹留。

《江湖三女俠》·菩薩蠻
劍膽琴心誰可語，江湖漂泊憐三女。彈指數華年，華年夢似煙。遙天寒日暮，寂寞空山路。踏遍去來枝，孤鴻獨自飛。

《七劍下天山》·八聲甘州 楊雲聰
笑江湖浪跡十年游，空負少年頭。對銅駝巷陌，吟情渺渺，心事悠悠。酒醒詩殘夢斷，南國正清秋。把劍凄然望，無處招歸舟。明日天涯路遠，問誰留楚佩，弄影中州？數英雄兒女，俯仰古今愁。難消受燈昏羅帳，悵曇花一現恨難休，飄零慣，金戈鐵馬，拼葬荒丘。

《七劍下天山》·八聲甘州 冒浣蓮
最傷心烽火燒邊城，家國恨難平。聽徵人夜泣，胡笳悲奏，應厭言兵。一劍天山來去，風雨慣曾經。願待滄桑換了，並轡數寒星。此恨誰能解，絕塞寄離情。莫續京華舊夢，請看黃沙白草——碧血尚陰凝。驚鴻掠水過，波盪了無聲。更休問絳珠移後，淚難澆，何處託孤莖。應珍重，瓊樓來去，穩泛空溟。

《七劍下天山》·浣溪沙
已慣江湖作浪遊，且將恩怨說從頭。如潮愛恨總難休。瀚海雲煙迷望眼，天山劍氣盪寒秋。峨眉絕塞有人愁。

《冰魄寒光劍》·點絳唇
玉劍冰彈，端的是奇緣奇遇。雪蓮鴛譜，冷香飛入詩句。縱有珠峰，難隔劉郎路。雲深處，願同偕隱，營屋冰川住。

《冰魄寒光劍》·點絳唇
萍水相逢，便已是琴心先許。一家寰宇，海內存知己。縱隔珠峰，難隔天台路。書此意，意憑風絮，吹向郎邊去。

《冰魄寒光劍》·霓裳中序第一
青顰粲素靨，冰國仙人偏耐熱。餐盤風香露屑。便萬里凌空，肯憑蓮葉，盈盈步月。悄似憐輕去瑤闕！人何在？憶伊痴小，點點愛清絕。

《冰川天女劍》·百字令 唐曉瀾
飄萍倦侶，算茫茫人海，友朋知否？劍匣詩囊長作伴，踏破晚風朝露，長嘯穿雲，高歌散霧，孤雁來還去！盟鷗社燕，雪泥鴻爪無據。雲山夢影模糊，乳燕尋巢，又恍重簾阻。露白葭蒼斷腸句，卻倩何人傳語？蕉桐獨抱，霓裳細譜，望斷天涯路。素娥青女，仙蹤甚日重遇？

《冰川天女劍》·七絕兩首 金世遺
不是平生慣負恩，珠峰遙望自沉吟。此身只合江湖老，愧對嫦娥一片心。
人間白眼慣曾經，留得餘生又若何。欲上珠峰摘星斗，填平東海不揚波。

《雲海玉弓緣》·滴滴金
三月艷陽天，鶯聲嚦溜圓，問賞心樂事誰家院？沈醉江南煙景里，渾望了那塞北蒼茫大草原，羨五陵公子自翩翩，可記得那樣狂瘋丐尚顛連？靈雲縹緲海凝光，疑有疑無在哪邊？且聽得那吳市嘯聲再唱玉弓緣。

《冰河洗劍》·金縷衣
蝸角浮生換。悵年來車塵馬跡，天涯望斷。青冢寒鴉啼未了，凄絕此情難浣。更還有幽閨舊伴，死別生離同一恨，夢魂驚，猶似聞低喚。清淚滴，鴛枕畔。深情負盡長遺怨。此生緣，鏡花水月，都成空幻。彈劍狂歌臨絕塞，雲海蒼茫人遠。挽冰河洗滌塵絲亂。往者如斯隨逝水，後來人應得如心願。殷勤祝，噓寒暖。

《牧野流星》·浣溪沙
大地忍令浮劫火，風霜歷盡訂三生。少年豪氣任縱橫。折戟消兵歌牧野，沉河洗甲看流星。難忘最是弟兄情。

《牧野流星》·望江南
臨異境，林石涌奇峰。萬笏朝天驚鬼斧，千岩競秀詫神工。人在畫圖中。

《絕塞傳烽錄》·浪淘沙
家國兩茫茫，詩酒佯狂。長安西望路漫漫，吟到恩仇心事涌。愁上眉端。何處覓紅顏？金樓歌殘。傷心劍底起波瀾，自是情天長有恨。天上人間。

《龍鳳寶釵緣》·蝶戀花
亂世姻緣多阻滯，水遠山遙，難寄相思字。露白霞蒼心事苦，寶釵光黯憑誰護?頻年踏遍天涯路，俠骨柔情，要向伊人吐。喜有東風吹暗雨，月斜風定鴛鴦起。

《龍鳳寶釵緣》·浣溪沙
只羨鴛鴦不羨仙，烽火未許換年華。玉釵重合鏡重圓。願向江湖同展望，且從游俠拓新天。相期毋負此良緣。

《女帝奇英傳影》·七絕兩首 長孫璧
十年夢醒相思淚，萬里西風瀚海沙。同命鴛鴦悲命薄，天涯何處是我家。
願將熱血灑明塵，且把遺言托舊人。應念李郎家國恨，留他同賞雪山春。

《龍虎鬥金華》·踏莎行
弱水萍飄，蓮台葉聚，卅年心事憑誰訴? 劍光刀影燭搖紅，禪心未許沾泥絮!絳草凝珠，曇花隔霧，江湖兒女緣多悟。前塵回首不勝情，龍爭虎鬥京華暮。

《游劍江湖》·浣溪沙
妙手空空負盛名，官衙甲帳任縱橫。孤身偏向虎山行。不道人心多險惡，詫他大俠作嘉賓。神偷窺秘也心驚。

《狂俠天驕魔女》·五絕 華谷涵
昂頭天外笑，湖海一書生。但識狂歌客，何須問姓名。

《狂俠天驕魔女》·七絕
彈劍狂歌過薊州，空拋紅豆意悠悠。高山流水人何在，俠骨柔腸總惹愁。

《大唐游俠傳》·五言古詩 段圭璋
寶劍欲出鞘，將斷妄人頭。豈為報小怨，夜半刺利仇。可使寸心折，不能繞指柔！

《劍網塵絲》·七絕
浮沉力道未能緊，世網攖人只自憐。誰解古今都是幻，大槐南畔且留連。

Ⅲ 東海龍女的東海龍女訪談

《銀河獎》訪談
有三件事讓人覺得幸福
記者：據我所知，2007年你就受邀參加了世界科幻奇幻大會，那時是作為特邀嘉賓。三年後的今天，你卻華麗地站在了中國奇幻大獎的最高領獎台上，我想知道，這中間究竟意味著什麼？你在頒獎現場感受最多的是什麼？
東海龍女：2007年我去參加的，是十年一度的世界科幻奇幻大會，在那次會議上，我見到了世界級的幻想文學創作大師尼爾·蓋曼等人，他們新穎而深邃的思想視角，令我耳目一新，同時也拓寬了我的創作思路。也是從那時起，我開始嘗試站在不同的角度，用不同的方式來表達，以期跳出過去陳舊的窠臼。這兩年間，我的《弦斷華年》《畫中印》《二十四橋明月夜》等中篇小說都曾入圍銀河獎，但並沒摘取最後的桂冠。我漸漸意識到，創作到了後期，不僅應該有優美文筆、精彩情節，還應有一種打動人心的力量。而這種力量的獲得，與作者本人的修養和襟懷又是分不開的。所以我後來的閱讀方向開始轉向學術類、哲學類的書籍，同時我也一直試圖從多方面解讀人生，盡量豐富自己的閱歷。
這次，當真正獲得銀河獎的時候，反而心情很平靜。得獎只是一個新的起點，未來的道路還很漫長。在獲獎感言中我說，我覺得有三件事讓人覺得幸福，一件是拿錢去喝茶，二是喝茶時思考，三是思考時不孤獨。謝謝銀河獎讓我有錢去喝茶，喝茶時我當然會思考，謝謝所有支持我的人，包括編輯、朋友和我的讀者們，因為有你們的理解和支持，讓我的思考不再孤獨。後來我說要去成都著名的寬窄巷子喝茶，惹得台下一片笑聲。
在領取銀河獎後，我又受邀參加了全球華語星雲獎的頒獎典禮，接觸到來自國外、港澳台各地的幻想作家代表，並作為國內幻想作家代表，與世界華人科普協會副理事長、秘書長松鷹先生共同擔任頒獎嘉賓。對我而言，這是另一段令人新奇的經歷，我很珍惜。
《遊仙記》是想告訴人們生命的真義
記者：《遊仙記》是怎樣的一篇奇幻小說？這次評選競爭十分激烈，而它最終脫穎而出，你覺得它在哪些方面打動了評委和讀者？
東海龍女：《遊仙記》是一部神話奇幻小說，體裁兼具唐代傳奇和六朝志怪小說的風格。講的是一個叫衛瑾的人，鍥而不舍地求仙為妻，他游遍四海，歷經欺騙、迫害、失望後，驀然發現了生命的真義。獲獎評論中說這部小說「語言清幽秀美，用女性特有的細膩筆調描繪出帶有晚唐詩歌般感傷的畫面，但是在激烈的矛盾沖突之中，生命的脆弱與堅強、人性的崇高與卑微，無一不展現得淋漓盡致」。
記者：你的小說在奇幻、武俠和言情諸方面可以說各擅勝場，還被譽為仙劍奇情派的代表人物之一，請問，你高蹈於這些虛幻之境時是怎樣讓現實介入的？或者說，你是怎樣脫身於現實，飛翔在你一手製造的心靈奇境中的？
東海龍女：小時候父母管教嚴格，童年幾乎都在刻板的學習中度過。然而兒童的心是無法被約束的，豐富的想像力就是我唯一的寄託。天馬行空的思維從那時開始培養，而寫作中，這樣的題材廣泛，不拘一格，對於文字的表述十分有利。我喜歡用虛無的柔軟來襯托現實的生硬，以幽微的意象來比擬真實的遭遇。就好比你站在水邊，凝視水面。水面倒映出人影，現實就是你這個人，水面的倒影就是幻想。那個倒影如此柔和而美麗，觸動了心底最深的東西，引領我們的思緒，一直延伸到無盡的虛空。我一直說，我以我筆，寫我真心。情節是虛幻的，情感是真實的，現實中不能表達的哀樂，幻境中能夠細膩而貼切。對於作者和讀者而言，都是一種很美好的寄託啊。
寫作，甚至工作，都像演員在演戲，要盡快地入戲，將自己化身於文中，體會到他們的喜怒哀樂，才能描繪得栩栩如生。
博覽群書才會使自己的人生觀不會太偏頗
記者：剛才你說到了讀書和閱世的問題，這是寫作者最不能繞過的兩個重要母題。那麼，讀書在何種方面影響了你，有沒有一個大致的讀書范圍？哪些書會讓你一讀再讀？還有閱世，你覺得它在多大程度上成就了你的寫作？
東海龍女：不挑食才能營養全面，博覽群書才會使自己的人生觀不會太偏頗。不過我偏好古典文學，雖然我也看西方文學，但那是為了豐富自己的寫作技巧。近來看理論類的書比較多一點。
我覺得寫作到了最後，真正樹立個人風格，並且能夠屹立長存的，是你在文中所要表達的一種心胸襟懷。至於我最愛讀的書，有以下幾本：《亂世佳人》、《金剛經》、《金瓶梅》。這三本書，各有代表性，從不同角度，以不同的方式，很好地詮釋了復雜人生。
最近看的書是《黃帝內經》，因為被范仲淹的話所打動，他說，不為良相，當為良醫。醫道中所蘊含的道理，是與天道相通的，都是講究五行互濟，陰陽調和，我覺得一個人的成長、工作、經歷、發展，都離不開這個「道」，這恐怕也是我下半生所要探尋的課題。
至於閱世，我始終認為，作為社會人的我們，不可能躲在自己的小世界裡，獨立存在。各種經歷，會讓人更加深入地洞察世情，心態平和，以包容的胸懷去看待萬事萬物。
最愛劉禹錫，同時也喜歡納蘭
記者：說到讀書，你對古詩詞好像情有獨鍾，聽說納蘭和小山是你的最愛，是嗎？
東海龍女：我最愛劉禹錫，同時也喜歡納蘭。劉禹錫此人，詩詞含蓄剛毅，豁達深沉。他當初一再被貶，卻始終有樂觀的心態。一次被貶，好容易回京，寫詩道：「玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去後栽。」觸怒當權者，再貶。十四年後，他才得以再次回京，竟然寫道：「種桃道士今何在，前度劉郎今又來。」風趣剛毅之概，千百年後仍然令人敬仰。生命原多挫折，有的人從此沉淪，有的人怨天尤人，有幾人能如此不屈不撓，勇猛如故呢？況且在那樣受迫害的時候，還寫下了陋室銘來激勵自己。我敬仰他的人格。
至於納蘭，我覺得寫作的人，不可不看納蘭。因為劉禹錫我們學的是心胸，納蘭我們學的是情懷。納蘭詩詞中，如此細膩優美的意象，正是我們寫作的人一生所想達到的境界呀。
納蘭有一顆敏感的心，但也是一顆愛美惜美的心。往往短短數句，說出無數人共同的情懷。人生若只如初見，七個字，足以流傳千古了。但願有一天我能如劉禹錫，對人生所有的挫折和磨難，始終以豁達的態度去面對，將它當作自己歷練的一種完美。但願有一天我能如納蘭，以最清麗的文字，書寫出千萬人深郁於心中，卻不能向人言的悲歡。
記者：我注意到你QQ上最新的個性簽名是：「歸零，向更美好的明天，出發！」這應該是你的最新姿態，那麼，為什麼要歸零？又向一種什麼樣的明天出發？詩人拉斯·努列說過「終點就是被忘記，我已經早就達到」，你怎麼看？
東海龍女：我是在告誡自己，生命不息，奮斗不止。我對「明天」的理解，就是「不斷提升，沒有止境的那個境界」。
對於詩人這句話，我有不同看法。我覺得不斷前進，不斷提高就好，是達到，還是忘記，都並不重要。佛經中說：「應無所住」，這一切的執念，不要存在於心中，盡自己最大的能力，前進。
記者：寫作通常是一種感情和思想極度豐盈的時刻，很多時候秉有一種無可言說的愉悅，我想了解，你在寫作時到底是一種什麼樣的狀態，在愉悅之餘，有沒有痛苦之時？
東海龍女：有。有很多時候，沒有入戲，或者很想去玩的時候，但因為我要求自己每天必須得寫三四千字，所以就很糾結。寫作的時候，容易對文中人物有代入感，心情隨之起伏，哀樂也隨之變化，而且欲罷不能，只好一鼓作氣寫到底，其實對於作者來說，寫完後不亞於是從心靈上蛻掉一層皮，的確是十分勞累的。
記者：這次和你一起走上領獎台的，還有中篇和長篇的得主，你平時同他們有交往嗎？你們這一代奇幻作者有哪些同與不同？
東海龍女：平時經常同他們交往，很熟。他們大多來自於大城市，在那裡讀書或工作。一般都是高學歷，與我年歲相仿甚至更年輕，眼界寬，知識廣，思維新，有活力。如果說我與他們有什麼不同，可能在某些方面我成熟一些，當然也就是說，我不如他們思想跳躍。
寫作是一件很苦很累的事情
記者：詩人舒婷曾經說過，不要玩熟了手中的鳥。這句話與寫作有關，並大有深意，我想問的是，你最近想放飛什麼鳥，或者說，你最新的寫作計劃有哪些？
東海龍女：我的武俠小說《三眼神捕》第三、四部即將於9月面市。接下來將寫第五部。奇幻小說類即將發表《蜀宮》和《織女》。接下來還要繼續寫的是《懷異記》和《楚女蘿》。這四部連同我已發表的《狐劍客》一起，屬於我新寫的一個系列，類似六朝志怪和仙劍小說的綜合體，總名字叫《夜讀傳奇》。同時，我還在為一個刊物的專欄撰稿。
記者：在我們的生活中，有很多年輕人是科幻迷、奇幻迷，有的還想和你一樣投身寫作之中，作為一名成功的先行者，你對他們有什麼要說的？
東海龍女：我是從2005年開始寫作的，至今已有五年。參加過數次筆會，每一次，都會有新的面孔出現，也會有舊的面孔消失。我是一個天資平凡的人，其實很多人都比我有才氣，但他們或忙於生計，或疏於動筆，漸漸都消失了。寫作是一件很苦累的事情，非常需要恆心和毅力，只有堅持下去的人，才會有所成就，而即使取得了成就，如果你止步不前，也很快會被滾滾大潮所淹沒。因為在這塊領域上，從來不缺乏有才華的人。
《飛·奇幻世界》訪談
東海龍女：銀河中遨遊的性情女子——《飛奇幻世界》
時間：2010年6月 地點：成都——宜昌
龍女的銀河獎情結
艾珂：歡迎東海龍女第二次做客我們「幻野星蹤」，用你的方式跟讀者打個招呼先？
龍女：HI，大家好，我是東海龍女（好老土……捂臉……）掌聲在哪裡？（東張西望ING）
艾珂：在四面八方五湖四海，一時沒傳過來呢。不過到這次銀河獎頒獎禮的時候，龍女就能感受到掌聲如潮啦。上次采訪末尾龍女提到希望獲得奇幻銀河獎，這回獲獎可謂心願得償，看你的獲獎感言倒顯得有點出乎意料？
龍女：正所謂：我愛你的時候你不要我，你要我的時候……還不許人家意外嗎？
艾珂：聽起來有點小怨婦的感覺啊，看來你真的「覬覦」它很久了，你的銀河獎情結是什麼時候產生的呢？
龍女：小怨婦？汗，沒有吧，我早淡定了……話說我的情結也很奇怪的：2007年吧，當時的羅伯特·索耶在台上高舉銀河獎的杯子，俺坐得有點靠後，眼神兒也不好，一直沒看清楚，於是下狠心決定——自己弄個來瞧瞧？白天瞧夜裡瞧，一天瞧二十五個小時！
艾珂：然後就發狠勁要寫出一部能弄到「杯子」的優秀作品來了？這個故事是不是告訴我們女人執著起來蠻可怕的呢？
龍女：這說明我們女人對物質特別熱愛……試想如果這杯子是「愛馬仕」的…… （龍女此刻的簽名上寫著：用慣愛馬仕的女人，是不會用街邊貨的。很強大！）
艾珂：我們銀河獎的獎杯也是限量的，比「愛馬仕」更有收藏價值喲！
龍女：星星眼……
艾珂：說說獲獎作品吧，《遊仙記》中講了一個執著追求仙凡情緣的主人公經歷波折最終心願達成的故事，讓人覺得作品裡有種從愛情出發又隱喻人生其他方面的基調，是這樣嗎？
龍女：我一向認為，愛情具有深刻而廣泛的喻義。它的多變和不安，恰能隱喻我們命運中的很多內容，所以我喜歡用愛情當載體，來表述人生。
艾珂：那麼龍女具體說說你創作《遊仙記》的時候想表達的人生隱喻好嗎？
龍女：在《遊仙記》中，我想暗喻的是這樣一種人生狀態：你現在想追求的東西，未必真如你想的那樣美好。正如衛瑾，他未必真的會愛上神仙，卻還是對凡人冒充的海神愛慕不已，其實心障重重，沒有看到自己真實的心。我想通過這個男主人公呈現世人有時候受六色所迷丟失了本心，必要歷經波折，方能發現自己內心深處的想法。
艾珂：說到這兒有個有意思的情節，小白明知主人公衛瑾受騙卻沒有揭穿騙局或阻止主人公，這么安排是為什麼呢？
龍女：真正明白自己的心，是需要歷練的。唐僧去西天取經，孫悟空也不能拎著他的脖子，「咻」地一下飛到呀，這需要個自己醒悟的過程。
艾珂：不過這么一來，小白的心裡到底有沒有對主人公的愛慕呢？（對手指，這個問題好八卦的樣子……）
龍女：有的，不愛的話，會一直跟隨在他身邊嗎？在家玩玩貝殼養養黃貓這日子多滋潤呀！
艾珂：不過神仙就是和凡人不一樣，她好有定力的說，贊一個！
龍女：人家境界不一樣嘛。如果我是小白，早就飽以老拳！讓你不清醒！讓你不清醒！
艾珂：你好暴力！這么看起來小白確實比《海國遺夢》系列的小十七更有神仙的淡定氣質了。
書寫中的情之真意
艾珂：那就說到另一個問題上了，感覺《遊仙記》既延續了龍女以往作品裡經常涉及的龍族題材，又在視角和風格等方面作了較大改變，促使你創作轉變的原因是什麼？
龍女：其實原因是，阿飛某天淡然地問我：「你咋不寫寫短篇呢？」我就隨手寫了一篇，它叫《遊仙記》。大概因為本人常年看白話版《閱微草堂筆記》和《太平廣記》，就弄出這么個調調來了。
艾珂：好偶然的風向變化！不過看來龍女好像愛上這種筆記體的白描調調了，感覺這次的《狐劍客》有過之無不及呢。
龍女：做任何事，本龍的風格是一開頭即一發不可收拾……既然寫了，就寫個系列吧。從《狐劍客》開始，打算寫上個十篇八篇、萬兒八千……啊，這個數字水分太大了！我現在已經在寫第二篇啦，第二篇的名字叫《織女》。但請注意，決不是牛郎織女的織女。
艾珂：好吊胃口的回答，能不能多透露一點點細節？
龍女：這個織字，說起來與成都有緣，因為成都還有一個別稱，叫錦官城……所以這個織女的意思，是織錦的女子。主要講的就是一個普通的織錦女子，成長為劍術高手的故事。題材與狐劍客相似，都是仙劍類的。
艾珂：那是否這個系列會更偏重武俠和奇幻相結合的風格呢？龍女整體上介紹一下這個系列的特點吧。
龍女：這個系列名為《夜讀傳奇》。傳奇是一種小說體裁，關於它的特點地球人都知道……風格上至少目前的兩篇是武幻結合的，但我想它們的內容可以包羅萬象，像《狐劍客》和《織女》故事情節上就很不一樣。
艾珂：明白了，類似於《聊齋志異》《天方夜譚》這樣的系列故事吧，好期待，龍女快快寫，揮鞭！
龍女：不用揮我也會快快寫，因為本來就很喜歡哪！
艾珂：抱，代表讀者親勤奮的龍女一大口。回到《狐劍客》的內容來說，感覺余萬里具有很神秘的傳奇色彩，由追求天下第一，到回歸平和，再到收狐狸為徒，龍女設計這個人物的目的能跟大家說說嗎？
龍女：余萬里是一個導師類，引子類的人物，他比劍後贏了，很牛，以為天下第一了。結果遇到帷帽人，才發現自己對劍道只窺一角。於是痛下決心，研究以情御劍之道。這是練武功過程中，不斷的反思和進取，是不可缺少的過程。他正因為發現，人性多變，才選擇了兩只性格迥異的狐狸來傳劍道。我要說明的道理正是，情劍的宗旨，只在一個情字，與生物的形式是無關的。
艾珂：余萬里最後杳然無蹤，留給大家一個懸念，他是就此成為永遠的謎題，還是以後可能在《夜讀傳奇》的其他故事裡再次出場客串呢？
龍女：介個……偶還沒想那麼遠呢，要看是否有合適的情節。
艾珂：是不是如果讀者要求大叔再次出場的呼聲夠高，龍女還是會考慮讓他再出江湖呢？
龍女：啊？我想讀者對余大叔的呼聲沒有那麼高吧，又不是帥哥美男。
艾珂：難保讀者里沒有大叔控嘛，我們拭目以待。說了師傅說說徒弟，何山語了悟情之真意後也以頭戴帷帽的形象出現和前面點化他師傅的帷帽人形象相同，這個細節的設計有什麼特別的用心嗎？
龍女：這個用心要靠讀者自己去品味了，留一些自由空間給大家想像吧，
艾珂：何山語雖然故作放盪之態來體會情之百味，卻在臨坐化前的偈語里包含胭脂和青笙的名字，這兩個女子在他心中分別佔有怎樣的位置呢？
龍女：糾正一下，何山語不是故作放盪之態，他是完全放浪形骸，是發自內心的。在他身上有著魏晉人士的影子，他們看上去驚世駭俗，實則心如赤子，只有這樣的人，才能悟出劍道。
胭青二女在他心中自然是特別的，胭脂相當於他的朋友，青笙相當於他的知已，或許還會有男女之情吧。所以他最後居然離開了青笙，因為他知道一旦滋生出真的男女俗愛，就會影響他的修行了。
艾珂：何山語近情，白無非遠情，但他們從兩種截然相反的方式來修煉情劍，最後都領悟了情劍的真意，這個其中的寓意請龍女闡釋一下吧。
龍女：情之一字，涵蓋萬千。年輕時我們認定一條路，愛下去，因為認為只有那一條路，所以撞得頭破血流都不後悔。成熟後才明白，原來有很多條路。正如修成劍道一樣，何山語馳騁情場，閱情無數，以為這樣方知情之真意。白無非從未愛上任何人，也一樣懂得了情之真意。情，它就在那裡。不來，不去，不增，不減。是我們自己的心障，把它變得面目全非。艾珂：好震撼，那麼龍女覺得領悟了情之真意的人會怎麼來處理世間不可迴避的情呢？
龍女：我想我只是說明一個關於情的道理，不負責教大家怎麼去做。我告訴大家，這個雞蛋非常好，它環保，綠色，營養豐富。至於你是炒煎烹煮，就與我無關了。道，是一個規律。每個人怎麼去使用這個規律，可就不能死搬硬套了，各人對情，有各人的看法，有適合各人的辦法，沒有一定之規。
性情女子的精彩生活
艾珂：八卦一下，龍女的情感狀態現在是怎樣呢？
龍女：這個嘛……我面對讀者的，只有我的文字和觀點不談現實中的自己，因為俺們不是明星，誰關心你是長是短，是圓是扁呢？
艾珂：大家也許會有點好奇，感覺之前談到情的時候，龍女很像超然看風景的人在看著情。
龍女：因為我也曾是風景中的人嘛。
艾珂：那麼現在看風景的龍女，喜歡欣賞風景中怎樣的男子呢，熱情如何山語的，酷酷如白無非的，還是別的類型？
龍女：單從相貌而論，這二者都很喜歡……捂臉……就人品而論，這二者都不喜歡。
艾珂：（八卦滴～～）喜歡什麼性格的？
龍女：（警覺滴～～）不——告——訴——你！
艾珂：口風好緊，饒你饒你！八一八別的可以吧，除了以文寫情﹑寫世間百態，龍女還有什麼方式安排業餘生活呢？
龍女：華服﹑美食﹑酒吧﹑KTV……外加一月一次旅遊。
艾珂：每月都出去旅遊，好生令人羨慕。那你的旅程有沒有在寫作中留下什麼痕跡呢？龍女喜歡去哪裡行走呢？
龍女：當然有，基本是每出去一趟就能整一篇出來。比如當年的《弦斷華年》，就是去蘇州虎丘，見著那塊點頭的頑石才寫出來的。至於喜歡去什麼地方嘛……說不好了，國內的大部分代表性旅遊景點都去了，難道觸角要伸向海外了？
艾珂：點子不錯，只要繼續堅持去一個地方整出一篇，我們和讀者堅決支持。話說龍女有這么多愛好，還有日常工作要做，一般怎麼協調和分配自己的時間呢？我想這可以給有志於寫作的讀者提供一些參考。
龍女：決竅只有一個，那就是——該幹嘛時就幹嘛！
艾珂：龍女以前的心願是獲得銀河獎，如願以後有什麼新的心願嗎？
龍女：再獲！收集一大排銀河獎「杯子」，左手一個，右手一個，想看左邊的看左邊，想看右邊的看右邊……
艾珂：（45度仰望，異想天開～～）我在想，我們是不是應該跟獎杯的設計師商量一下，每次的獎杯都做成不同的款式，組成不同的套系，這樣就可以激發更多像龍女一樣有收藏愛好的作者多寫好文多參賽了……
龍女：其實人家對杯子的款式並不在意的，你一定要逼人家說真話嗎？！一定要嗎——
艾珂：……（好強大的氣場，但為了滿足大家的好奇心，小艾還是硬著頭皮點頭～～）
龍女：（怒視～～）真相只有一個，那就是——多拿幾次獎金有什麼不好？！
艾珂：（抖，趕緊轉移注意力～～）最後請給喜歡龍女喜歡奇幻的讀者們說兩句貼心話？
龍女：（面向觀眾，笑眯眯～～）但願我的文字，能讓我們的心生出翅膀，一起在絢麗的奇幻夢境中飛翔。啊，我真的好文青！
艾珂：代表大家祝願龍女永遠心想事成，為我們帶來更多好看的小說。
《今古傳奇》訪談
相愛的終點，是別離——《今古*武俠》訪談錄
路邊：基本情況自爆，咱不要官方的，咱要私人資料，全方位立體介紹，生冷不忌。
東海龍女：東海龍女，女（這是句廢話）。已經活了很多年了，並且將繼續嗨皮地活下去（再活五百年就差不多了）。相貌中下，身材不雷，愛好十分廣泛，簡直堪稱文武雙全（閨蜜說我文會上網，武能切瓜）。
愛好：時尚（確切地說是與時尚類相關的血拚活動）、旅遊、唱K泡吧打游戲看漫畫上的美男，有時也看看街上的美男只是這種機率太小了……繼續，本龍也會琴棋書畫。會彈幾下古箏，下得一手臭圍棋，毛筆字湊合，喜畫仕女圖，水平么，呃，幾乎看得出我畫的是人。
路邊：「東海龍女」這個筆名是啥意思？
東海龍女：因為我仰慕婆竭羅龍王的小女兒，獻寶珠給佛，女轉男身成佛。我不想像仙女一樣脫俗，想必也不如妖女一樣勾魂，但龍女，感覺是一種十分神秘的形象。
路邊：聽說你前幾天去成都領銀河獎，介紹一下具體情況吧。
東海龍女：因為《遊仙記》我在成都領了所謂中國幻想界最高榮譽的銀河獎。同時作為奇幻作家代表，擔任全球華語星雲獎的開獎嘉賓。
感想么，就是——得獎是個好事情，我拿了一筆稿費後又多拿了一筆獎金，好啊好啊！
知道獲獎後我的第一反應是：又要去買衣服了，不然領獎時穿啥呀？
於是，打著領獎的幌子，我一口氣買了七件……
路邊：三眼神捕這個系列圍繞佛家中人生八大苦……怎麼會想寫這個主題？
東海龍女：因為經歷了親人的離世，活生生的人，突然消失了。所以對生命感到了困惑。那段時間一直翻閱佛道的經藏，希望能明白，我們的生命從何而來，往何處去？因何來此？是否湮滅？
我一直期望自己能勘破大道，明白生死的奧秘。
路邊：信佛？
東海龍女：沒有信佛，但我拿佛經當哲學看的。
路邊：哲學……你在我心裡的形象越來越高大了……
東海龍女：說實話會被拍嗎？我其實是很懶，覺得佛經看起來容易懂一些……
路邊：有人說女作者寫武俠文離不開情呀愛呀，怎麼看待這個問題？
東海龍女：《誅仙》是近幾年最火的一部仙劍小說，難道說它打動人心的地方，是鬥法嗎？難道誅仙的作者是女子嗎？
愛情與死亡，向來就是文學作品中的兩大主題。對我個人而言，愛情的多變和易逝易傷的，幾乎是生命遭遇的一個縮影。我們能通過愛情，詮釋很多生命中的意義。人們認為女子武俠容易寫情，其實也暴露出女子武俠的一個通病。往往由於女性自己的幻想和代入欲，使得文字過多地在「情」上嘰嘰歪歪，是披著武俠外衣的言情小說。
我認為「俠」這個字，其實是中國數千年來的民族脊樑。司馬遷說過「俠者救人於厄，振人不贍，仁者有乎；不既信，不背言，義者有取焉。」真正的武俠小說，弘揚的是一種浩然俠氣，即使是兒女私情，也一樣令人敬仰。
所以，寫武俠，不可離開情。因為萬物都有情，離開情，與草木石礫何異呢？但又不能拘於私情，須襟懷寬廣，光風霽月，才是武俠要提倡的俠骨柔情。
路邊：說得好，鼓掌！
東海龍女：那……我可以下去困覺了么？都1點多了……
路邊：……
關於東海龍女的其他專訪：2011年《新聞選刊》專訪《筆墨江湖任逍遙》
2008年元月版《飛奇幻世界》個人專訪：《東海龍女——將八卦進行到底》
2010年《三峽晚報》個人專訪：《東海龍女——在奇幻之海中盡情遨遊》
視頻、電視節目類：
一、2011三峽新聞網 《人物》欄目專訪 《龍女的傳奇世界》網上視頻專版
二、2010世界華語星雲獎，成都。擔任開獎嘉賓
三、2010獲得幻想小說最高獎項銀河獎的頒獎禮視頻。
四、2010年三峽電視台節目 東海龍女談山楂樹之戀
五、2010年3月電視節目《歡聚一堂 倚天屠龍記首播式》擔任嘉賓。
六、2010年4月電視節目《壟上行》
七、2009年3月30日武大俠客節擔任嘉賓及讀者見面會。
八、2008參選年度十大民選新聞人物，三峽電視台專題片《龍女傳奇》
九、2008年三峽電視台《宜昌直播》欄目訪談。
十、2008年三峽新聞網個人專訪 《走進網路女金庸余婭琴》

Ⅳ 丘處機傳文言文閱讀

1. 元史

丘處機，是登州棲霞人，自號為長春子。

小時候，有兆指看相的人說他以後會成為神仙或大師。十九歲時，丘處機出家當了道士，在寧海的昆侖山學習，與馬鈺、譚處端、劉處玄、王處一、郝大通、孫不二一起拜王重陽真人為師。

王重陽一見到丘處機，很重視他。金朝和南宋末年，金宋雙方都派人來邀請過丘處機，丘處機沒有去。

乙卯年（1219年），元太祖成吉思汗從乃蠻國命令親信札八兒、劉仲祿帶著詔書來邀請丘處機。有一天，丘處機突然告訴自己的弟子，吩咐趕緊整理行裝，說：「天子的使者來召見我，我應該去了。」

第二天，果然來了兩位使者，丘處機就決定與十八位弟子一同去拜見成吉思汗。第二年，當一行人停歇在山北時，丘處機派人帶上奏章先行奔赴成吉思汗那裡表示感激，並誠懇地勸諫太祖停止殺戮。

又過了一年，丘處機一行遇到了成吉思汗派來催促他們趕路的使者，於是從撫州出發，歷經了幾十個國家，行程一萬多里。期間曾在戰場上踏血而行，在叛亂地區躲避賊寇，在沙漠斷絕糧食，從昆侖山經歷了四年才到達雪山。

經常騎著馬在深雪中前進，在馬上舉起鞭子抽打積雪測試深度，鞭痕還不到積雪的一半深。當丘處機拜見太祖成吉思汗後，成吉思汗非常高興，很恭敬地賜給丘處機食物並安排住宿。

太祖當時正率軍西征，每天從事進攻作戰，丘處機常常對成吉思汗說，想要統一天下，最主要在於不喜歡殺人。等到成吉思汗向丘處機詢問治理天下的方略時，丘處機就回答，應該把敬畏上天、愛護人民作為施政的根本。

當成吉思汗詢問起長生不老的道術時，丘處機就告訴他，關鍵在於保持心地清凈、減少慾念。成吉思汗很認同丘處機的看法，說：「上天將您這位仙翁賜予我，來使我認識到自己應有的志向。」

成吉思汗命令隨從將丘處機的話記錄下來，並且用這些語錄來教導自己的兒子。其後，成吉思汗把虎符以及詔書賞賜給丘處機，不直接稱呼丘處機的名字，只尊稱為「神仙」。

有一天打雷，成吉思汗請教丘處機打雷的原因，丘處機對他說：「雷鳴，是天道威嚴的表現。人的罪過中沒有超過不孝族枝配的，不孝就是不順應天命，所以上天用雷電來警告不孝的人。

我好像聽說您統治的地方不孝的人比較多，陛下您應當明示上天的威嚴，來教導眾人。」成吉思汗遵從了他的話。

癸未年的時候，成吉思汗在東山大規模狩獵，他的馬跌倒了，丘處機請求說：「上天愛惜生靈，陛下年紀漸大了，經常打獵，有些不合適。」其後成吉思汗許久不曾打獵。

其時，成吉思汗的軍隊踐踏中原，河南、河北兵災嚴重，老百姓或被俘、或被殺搭緩，往往沒有地方逃命。丘處機回到燕地後，派他的徒弟在沒有打仗的時候手持著朝廷的文書徵求信眾，因此，成為別人奴隸的人，有機會能恢復為良民，快要走投無路而死亡的人，有機會得到一條生路。

這兩種獲救的人不必多計算也有兩三萬人。中原人至今都稱贊丘處機。

乙酉年（1225年）的時候，火星沖撞了尾宿（古代燕地分野，主災異），災禍可能在燕（今河北）一帶降臨，丘處機作醮禱告，最後災星消失了；丁亥年（1227年），天大旱，丘處機又作醮禱告，預告三天後將下雨，一定會出現祥瑞的應兆，後來果然應驗。成吉思汗命令將天長館改名長春觀（今白雲觀），並且派遣使者慰問，他的詔書上說：「我經常想念神仙，希望神仙也經常想念我。」

這一年的六月二十一（農歷），丘處機在東溪洗澡；兩天後（六月二十三），天上雷雨大作，太液池岸崩潰，水流全部匯入東湖，水流的聲音幾里外都聽得到，魚類和鱉類全部隨著水流流走了，北口山崩摧了，太液池變乾涸了，丘處機感嘆的說：「山崩摧了，太液池乾涸了，我大概也要化鶴西去了。」幾天後（七月初四），丘處機去世，終年八十歲。

他的弟子尹志平等人依據朝廷命令世襲了丘處機的掌教職位，元至大年間受到朝廷封賞的金質印璽。

2. 有一個笑話是題目這樣的 都怪丘處機 誰有他的內容

大家看一下丘處機是如何成為歷史罪人的。

哎，這一切都是丘處機的錯！ 1、假如當時丘處機沒有路過牛家村。 那麼，秘密跟蹤他的那些金兵就不會死在郭，楊二人的院子里，同樣，完顏洪烈也不會見到包惜弱而對她念念不忘。

2、那些金兵不會死在丘處機手裡，而郭，楊兩家以後不會受到牽連。 3、郭，楊兩家不受波及，李萍不會流亡大漠，郭靖和楊康將會平平安安出生在牛家村。

江南七怪自然也不會前往大漠。 4、而要是沒有郭靖和七怪相助，鐵木真就會死在扎木合他們手裡，蒙古各部也就不能統一。

5、蒙古不能統一，也就不會有什麼西征。火葯就不會傳入歐洲。

6、沒有火葯，鐵甲士在歐洲的統治就不會動搖。因此，黑暗的中世紀將延長一千年，也就沒有文藝復興。

7、沒有了文藝復興，自然也沒有大航海。北美洲將始終是游牧的印第安人的家園。

8、同樣，西班牙人不會將鐵炮傳入 日本 。長筱會戰是武田方面獲勝，日本戰國時代將一直持續不能統一。

9、在另一國度，完顏洪烈沒有包惜弱，只能全力參加權力斗爭。金國因此會內亂。

10、沒有蒙古，金國又內亂，因此，宋不但不會滅亡，反而會統一。宋朝注重商貿，因此，資本主義萌芽將在 中國 出現。

11、如果發展到今天，中國將是最發達的國家，遠遠領先於日本，西班牙，西歐，美洲。 12、今天的金融危機也就不會出現！ 所有的一切，都怪丘處機，你說你一道士，沒事幹嘛路過什麼牛家村嘛？。

3. 小說《射鵰英雄傳》中有一場比武決勝的約定,是丘處機起的頭,楊康

比武招親沒郭靖的事啊，那人家小王爺和未來媳婦兒的擂台。。郭靖打抱不平但是技不如人，最後輸了，原著打的比較熱鬧，把王妃都請來了。

丘處機和七怪約定的比武到底是舉行了，郭靖生就遲鈍了些，學起武功又慢，師傅七人又教徒無方急功近利，楊康天子聰明，學的是正派的全真教武功。

至於真的比武，郭靖最後贏了楊康。但是不得不說他也是得到了丹陽子馬鈺和丘處機的指點教化才贏得了，就師傅而言，也是丘處機更勝一籌，因此原著也是傾向楊康武功更高，論起二人武藝，不可僅僅拘泥於比武的一時勝負。

4. 丘子是指丘處機嗎

我既然寫了，就是告訴你是。

至於你要的問題，網上隨便都能查到，自己不動手不動腦，別人幫你動了還有意見是么？丘處機（1148--1227年），是道教的一支全真道掌教人。字通密，號長春子。

登州棲霞人（今屬山東）人。金庸筆下《射鵰英雄傳》人物之一. 金代登州棲霞（山東）人，字通密，登州棲霞人，號長春子，後贈號長春真人。

年十九出家寧海昆侖山（今牟平東面）。師王重陽，和其它師兄弟合稱「全真七子」他們是：丹陽子馬鈺、長真子譚處端、長生子劉處玄、長春子丘處機、玉陽子王處一、廣寧子郝大通、清靜散人孫不二（馬鈺之妻）。

全真七子隨王重陽一起創立道教全真派，丘處機在王重陽去世後入磻溪穴居，歷時六年，行攜蓑笠，人稱「蓑笠先生」。後又赴饒州龍門山（今寶雞市）隱居潛修七年，成為全真龍門派創始人。

[編輯本段]相關記載 《醫源資料庫》：丘處機 ，著名道士、養生家。1148-1227年，字通密，自號長春子。

登州棲霞（今屬山東省）人。道教全真道「北七真」之一。

曾應元太祖成吉思汗之詔前往西域雪山，應其「有長生之葯否」之問時，答以「有衛生之道，無長生之葯。」「敬天愛民之本」「清心寡慾為要」，並以戒殺、清心寡慾等養生之理勸喻太祖。

太祖深深折服，並予虎符及璽書贈之。後定居北京，建白雲觀，卒葬後殿中，墓今尚存。

養生專著有《攝生消息論》一卷等。[編輯本段]相關歷史 金大定年間，學道於全真教祖師王重陽，與另外六弟子被稱為「七真」或「全真七子」。

王重陽死後，他隱居皤溪（今陝西寶雞東南）、隴州（今陝西隴縣）等地，潛心修煉，漸有聲名。曾一度被金世宗召至中都（今北京）傳教。

後還鄉，隱居棲霞山。 金興定三年（1219年），成吉思汗西征途中，聽隨行的中原人介紹丘處機法術超人，遣使相召。

1220年秋，丘處機率弟子從山東萊州動身，經宜化（今河北宜德），越野狐嶺，東北行至呼倫貝爾，再沿怯綠連河西行，穿越蒙古高原、金山，甫下經別十八里、昌八里（今薪疆昌吉）、阿力麻里，塔刺思河、塞藍。（今哈薩克奇姆肯特）、霍闡沒輦（錫爾河）、撒馬爾罕、碣石（今烏茲別克沙赫里·沙勃茲），越阿姆河而南，1222年初夏在大雪山（今阿富汗興都庫什山）與成吉思汗會見。

進言「敬天愛民為本」，「清心寡慾為要」，被尊稱「神仙」。 東歸後，受命在燕京太極宮主管天下道門，使全真道得到較大發展。

死後遺骸葬於白雲觀（在今北京宣武區）。著有《溪集》、《鳴道集》等。

徒弟李志常著《長春真人西遊記》，記其西行經過。 丘處機自幼失去雙親，嘗遍人間辛苦。

童年時即嚮往修煉成「仙」。棲身村北之公山，過著「頂戴松花吃松子，松溪和月飲松風」的生活。

為磨煉意志，曾一次次將一枚銅錢從石崖上扔進灌木叢，然後再去尋找，不得不止。 19歲時，丘處機獨自去昆嵛山煙霞洞修行。

翌年9月，聞陝西終南山道士王重陽至寧海州傳道，遂下山拜其為師，成為王重陽第一位弟子。他以虔誠、機敏和勤勉好學，深得王重陽器重。

1169年（金大定九年），王重陽攜弟子4人西遊，途中病逝於汴梁城，彌留之際囑咐說：「處機所學，一任丹陽。」自此，丘處機在馬丹陽教誨下，知識和道業迅速長進。

1174年（金大定十四年）8月，丘處機隱居皤溪（今陝西省寶雞市西南）潛修7年，又遷隴州龍門山潛修6年。期間，他「煙火俱無，簞瓢不置」，「破衲重披，寒空獨坐」，生活極為清苦。

但他「靜思忘念，密考丹經」，潛心於養生學和道學的研究，並廣交當地文人學士，獲得了豐富的歷史、文化知識。 1188年（金大定二十八年）3月，丘處機應金世宗召，從王重陽故居赴燕京（今北京），奉旨塑王重陽、馬丹陽（時已去世）像於官庵，並主持了「萬春節」醮事。

向皇帝作「持盈守成」的告誡。由此名聲大振。

1191年（金明昌二年）秋，丘處機回歸故里修建濱都宮（賜號太虛觀）作為傳道之所。1206年（金泰和六年），他重返寧海，改馬丹陽故居為玄都觀。

1208年後，丘處機曾兩訪嶗山，足跡遍及青州、登州、萊州等地，擴大了全真教的影響，1214年（金貞佑二年），益都楊安兒起義軍攻克登、萊等州，丘處機奉旨招撫了部分義軍。其時，金、蒙、南宋三勢鼎立，爭相詔求丘處機，他概不應詔。

1219年冬，元太祖成吉思汗派近臣劉仲祿持詔書相邀，丘處機說：「我循天理而行，天使行處無敢違。」遂帶弟子18人前往。

歷時3年，行程萬里，74歲高齡的丘處機終於會成吉思汗於雪山。每每進言：「要長生，須清心寡慾；要一統天下，須敬天愛民。」

此講深得成吉思汗贊賞，口封「神仙」。在丘處機的影響下成吉思汗曾令「止殺」。

1224年（元太祖十九年），丘處機回到燕京，奉旨掌管天下道教，住天長觀（今白雲觀）。同年，丘處機曾持旨釋放淪為奴隸的漢人和女真人3萬余。

並通過入全真教即可免除差役的方式，解救了大批漢族學者。自此，全真教盛極一時，丘處機的聲譽亦登峰造極。

寺廟改道觀、佛教徒更道教者不計其數。1227年（元太祖二十二年），丘處機病逝於天長觀，終年80歲。

元世祖時，追封為「長春演道主教真人」。[編輯本段]人物著作 丘處機遺著有。

5. 《射鵰英雄傳》里經典詩詞有哪些

《行女哀辭》曹植

行女生於季秋，而終於首夏。三年之中，二子頻喪。伊上帝之降命，何短修之難裁；或華發以終年，或懷妊而逢災。感前哀之未闋，復新殃之重來！方朝華而晚敷，比辰露而先唏。感逝者之不追，悵情忽而失度。天蓋高而無階，懷此恨其誰訴！ 【張十五之七言詩】小桃無主自開花，煙草茫茫帶晚鴉。幾處敗垣圍故井，向來一一是人家。

陰世新添枉死鬼，陽間不見少年人！花容月貌無雙女，惆悵芳魂赴九泉。

為人切莫用欺心，舉頭三尺有神明。若還作惡無報應，天下凶徒人吃人。

【諷宋室南渡詩】山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。

【丘處機之未成詩】：

自古中秋月最明，涼風屆候夜彌清。一天氣象沉銀漢，四海魚龍躍水精。（後補全）：吳越樓台歌吹滿，燕秦部曲酒餚盈。我之帝所臨河上，欲罷干戈致太平。

【丘處機贈玉陽子】九夏迎陽立，三冬抱雪眠。 【漢武帝作《天馬之歌》】大一貢兮天馬下，露赤汗兮沫流赭，騁容與兮跇萬里，今安匹兮龍為友！

【王處一所唱】

知其雄兮守其雌，知其白兮守其黑。知榮守辱兮為道者損，損之又損兮乃至無極。

【黃蓉所唱辛棄疾《瑞鶴仙》】

雁霜寒透摸。正護月雲輕，嫩冰猶薄。溪奩照梳掠。 想含香弄粉，靚妝難學。玉肌瘦弱， 更重重龍綃襯著。倚東風， 一笑嫣然，轉盼萬花羞落。寂寞！家山何在：雪後園林， 水邊樓閣。 瑤池舊約，麟鴻更仗誰托？粉蝶兒只解尋花覓柳， 開遍南枝未覺。但傷心，冷淡黃昏， 數聲畫角。 【黃葯師錄歐陽修詞】江南柳，葉小未成陰。十四五，閑抱琵琶尋。恁時相見早留心，何況到如今。 【黃葯師錄朱希真詞】人已老，事皆非。花間不飲淚沾衣。如今但欲關門睡，一任梅花作雪飛。 老人無復少年歡。嫌酒倦吹彈。黃昏又是風雨，樓外角聲殘。 劉郎已老，不管桃花依舊笑。萬里東風，國破山河照落紅。今古事，英雄淚，老相催。長恨夕陽西去，晚潮回。

【黃葯師所引歐陽修《定風波》】（{}內為所引部分）（其一）{把酒花前欲問君，世間何計可留春？縱使青春留得主。虛語，無情花對有情人。 任是好花須落去。自古。紅顏能得幾時新？}暗想浮生何時好。唯有。清歌一曲倒金尊。 （其二）把酒花前欲問公。對花何事訴金鍾。為問去年春甚處。虛度。鶯聲撩亂一場空。

{今歲春來須愛惜。難得。須知花面不長紅。待得酒醒君不見。千片。不隨流水即隨風。} 【桃花島試劍亭之對聯】

桃花影落飛神劍，碧海潮生按玉簫。

【黃蓉與陸乘風所唱朱希真《水龍吟》】

放船千里凌波去， 略為吳山留顧。雲屯水府， 濤隨神女， 九江東注。北客翩然， 壯心偏感， 年華將暮。念伊蒿舊隱， 巢由故友， 南柯夢，遽如許！

回首妖氛未掃， 問人間英雄何處？奇謀報國， 可憐無用， 塵昏白羽。鐵鎖橫江， 錦帆沖浪， 孫郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父， 淚流如雨！

【黃蓉所引張於湖《六州歌頭》】（{}為所引部分）長淮望斷，關塞莽然平。 征塵暗，霜風勁，悄邊聲。黯消凝，追想當年事，殆天數，非人力；洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水氈鄉，落日牛羊下，區脫縱橫。看名王宵獵，騎火一川明，笳鼓悲鳴，遣人驚。

念腰間箭，匣中劍，空埃蠹，竟何成！時易失，心徒壯，歲將零，渺神京。干羽方懷遠，靜烽燧，且休兵。冠蓋使，紛馳鶩，若為情。{聞道中原遺老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠憤氣填膺，有淚如傾。}

6. 求射鵰英雄傳內容概括

南宋寧宗慶元年間（1195~1200年）一個歲末，隱居臨安郊外牛家村的忠良之後郭嘯天、楊鐵心家遭橫禍，被與金國王子完顏洪烈勾結的南宋官府害死，已懷身孕的郭夫人李萍、楊夫人包惜弱也雙雙失蹤，噩耗傳來，郭、楊的好友全真教道士丘處機怒不可遏，對殺害郭、楊的兇手進行了追殺。

他惦念失散的朋友家眷，在臨安一帶四處奔走打探未果；接著又因受奸人段天德蒙騙在嘉興與江南七怪發生沖突，兩敗俱傷。事後，丘處機與江南七怪識破奸人陰謀，釋兵言和，但比武未分勝負，丘處機相約江南七怪一同尋人，由自己去救助楊鐵心妻子包惜弱，江南七怪去救助郭嘯天妻子李萍，並各自將兩家的孩子教養成人，十八年後重會嘉興，由郭楊後人代為比武再分勝負。

江南七怪義薄雲天，慨然應諾。 郭妻李萍在丈夫遇難後，先受到南宋軍官段天德挾持，後又為金兵所俘，一路漂流到了蒙古大漠，懷胎十月後產下一子，李萍依丈夫遺言為孩子取名郭靖。

光陰飛轉，轉眼郭靖已經六歲，這一年他因捨命保護草原英雄哲別受到蒙古大汗鐵木真賞識，被鐵木真帶回軍營，不久又與鐵木真的幼子拖雷結為「安答」（兄弟）。 此時江南七怪也尋訪李萍母子到了蒙古，並終於在一次偶然機會中找到了郭靖，六年辛苦於一日之間得到報酬，七怪喜上眉梢，當即便對郭靖啟蒙，開始傳習各門武功。

十年後，郭靖已長成為一個粗壯少年，他雖天資魯鈍，但由於六怪嚴督緊促，再加上自己勤奮努力，後又因得全真教掌教馬鈺傳授玄門內功，武功已經初成。這十年鐵木真東征西討，終於統一大漠，被尊為「成吉思汗」。

郭靖因頗具戰功，被成吉思汗招為「金刀駙馬」。 十八年之約將至，江南六怪帶郭靖南歸，為了讓郭靖歷練江湖經驗，六怪命郭靖先行，自己尾隨其後。

郭靖趕到張家口，與女扮男裝的少年小叫花子黃蓉邂逅，兩人一見如故，彼此傾心。 郭靖一路南行至金國的中都北京，在城中他因不滿一個輕薄王子欺負賣藝弱女穆念慈與之發生惡戰，險遭王府爪牙毒手。

這個下流王子正是郭靖未曾見過面的義弟——楊鐵心與包惜弱之子楊康（當時叫完顏康），當年包惜弱與丈夫失散，被金國王子完顏洪烈騙到北京，包惜弱為撫養楊康，被迫忍辱做了完顏洪烈的王妃。 郭靖、黃蓉相伴而行，在長江邊他們與一個舉止奇異的老丐相識，這個老丐便是與黃蓉之父桃花島主「東邪」黃葯師齊名的武學宗師丐幫幫主「北丐」洪七公，洪七公喜歡郭靖朴實忠厚，更喜黃蓉伶俐聰敏，遂將兩人收入門牆，並把平生傑作剛猛絕倫的降龍十八掌授與郭靖。

靖、蓉辭別洪七公，繼續南行，在太湖歸雲庄兩人不期與 被太湖群雄截獲的金國欽差楊康 和 殺害郭嘯天的南宋軍官段天德相遇。楊康殺死段天德，並從中得知郭楊兩家淵源和自己的身世，楊康答應與完顏洪烈決裂，並與郭靖結義，但與完顏洪烈終究難舍，並將郭靖北上行刺完顏洪烈的計劃泄漏出去。

郭靖行刺不成，遂與黃蓉雇舟入海，趕往桃花島，在島上他巧遇武林奇人全真派高手周伯通，與這位嗜武成狂為老不尊的「老頑童」義結金蘭，並得周伯通傳授「左右互博、分心合擊」的絕技。洪七公遭「西毒」歐陽鋒暗算重傷後，黃蓉臨危受命，接替了洪七公的丐幫幫主之位，和郭靖一同趕往洞庭君山參加丐幫大會。

與此同時結義兄弟楊康也來到岳州，他利用盜取來的丐幫打狗棒，企圖假冒丐幫新任幫主，驅使幫眾投降金國，靖、蓉及時趕到，揭穿了楊康的陰謀。 數日後，靖、蓉為尋找岳飛的《破金要訣》（在《倚天屠龍記》中被郭靖編訂為《武穆遺書》）來到滬溪鐵掌幫重地，結果行蹤暴露，黃蓉被鐵掌幫幫主裘千仞打成重傷，幸得已經退位出家的「南帝」一燈大師救助才免一死。

此間，歐陽鋒夥同楊康竄入桃花島，將在島上做客的江南七怪中的朱聰等五人殺害，並趁機嫁禍黃葯師，企圖在武林中掀起一場血腥風波，致使郭靖、黃蓉這一對有情人反目為仇。事後黃蓉機智地識破了歐陽鋒、楊康的陰謀，洗雪了這一冤獄，並將作惡多端的楊康除掉，但她自己卻落入了歐陽鋒的魔爪。

郭靖聞聽事情真相，心中愧疚萬分，便四處奔走尋訪黃蓉下落，結果卻是音信皆無。 半年以後，郭靖尋訪到了蒙古大漠，正趕上成吉思汗西征花剌子模，為了擒殺殺父仇人完顏洪烈，郭靖請命出征，被成吉思汗任命為右軍統帥。

不久黃蓉、歐陽鋒也先後來到西征軍中，郭靖為讓歐陽鋒不傷害黃蓉，答應抓到他後三次饒他不死。後靖、蓉聯手與歐陽鋒展開惡斗，數次將他擒獲，接著郭靖又依黃蓉之計，在攻打花剌子模都城撒麻爾罕的戰斗中立下巨功。

成吉思汗西征成功，遂產生了南下攻宋的野心，郭靖不願與自己的父母之邦作戰，決心與母連夜逃離蒙古，不料卻被成吉思汗察覺，母子被擒，李萍為保兒子忠義，當場自盡，郭靖因哲別、拖雷相助才得以逃離蒙古。 郭靖慘遭巨變後，心灰意冷，幸得丘處機啟發教導才得以重新振作。

第二次華山論劍日期已到，東邪、西毒、北丐以及少年高手郭靖紛紛出手，最後「武功天下第一」被逆練九陰真經已經瘋癲的歐陽鋒奪得。在華山之巔，郭靖與因誤會出走的黃蓉再次相逢，和好如初，最終結為一對武林俠侶。

7. 如何評價金庸小說中的丘處機

射鵰英雄傳中的正派人物，傳真派的高手，武藝高強，有豐富的江湖閱歷和人生經驗。性格特徵為勇敢堅強，疾惡如仇，性情火爆，正義感強。品德方面重視民族大義和江湖道義，不為富貴和惡勢力所折服，有捨生取義的精神，是古代俠義精神的化身。

但其性格自負，固執，急躁魯莽。有時處事偏聽偏信，聽到違背大義的行為不分青紅皂白就急於出手，容易為奸人蒙蔽而犯錯。看重名譽，對舊的宗法秩序積極維護，思想守舊，為維護全真教的聲譽不惜犧牲自己，冤枉好人。

在教育後人方面，重視技藝的傳授而忽略了品德的培養，以至於養虎成患。知過必改，有時改過有矯枉過正之嫌。

這是一個個性鮮明、形象豐滿、故事精彩的人物。

8. 如何評價金庸小說中的丘處機

射鵰英雄傳中的正派人物，傳真派的高手，武藝高強，有豐富的江湖閱歷和人生經驗。

性格特徵為勇敢堅強，疾惡如仇，性情火爆，正義感強。品德方面重視民族大義和江湖道義，不為富貴和惡勢力所折服，有捨生取義的精神，是古代俠義精神的化身。

但其性格自負，固執，急躁魯莽。有時處事偏聽偏信，聽到違背大義的行為不分青紅皂白就急於出手，容易為奸人蒙蔽而犯錯。

看重名譽，對舊的宗法秩序積極維護，思想守舊，為維護全真教的聲譽不惜犧牲自己，冤枉好人。在教育後人方面，重視技藝的傳授而忽略了品德的培養，以至於養虎成患。

知過必改，有時改過有矯枉過正之嫌。這是一個個性鮮明、形象豐滿、故事精彩的人物。

9. 丘處機 這個名字怎麼讀（拼音）

qiu（一聲） chu（三聲） ji（一聲）丘處機（1148--1227），字通密，道號長春子，中國金朝末年全真道道士。

丘處機為金朝和蒙古帝國統治者敬重，並因遠赴西域勸說成吉思汗減少殺戮而聞名。在道教歷史和信仰中，丘處機被奉為全真道「七真」之一，以及龍門派的祖師。

在金庸的武俠小說《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中，丘處機被描述為一位豪邁奔放、武藝高強的道士，這也使他更為大眾所知。1227年（元太祖二十二年），病逝於天長觀，終年80歲。

元世祖時，追封其為「長春演道主教真人」。