武俠小說人物介紹百科

㈠ 金古梁溫黃 ，這是怎麼個由來

金古梁溫黃分別是指金庸、古龍、梁羽生、溫瑞安、黃易這五位武俠小說大家。當時小說作家眾多，被人們認可的寫武俠的宗師只有五位，他們每一位都創作了大量的武俠作品，雖然寫作風格不一樣，年代也不一樣，但都是經典，被人們尊稱金古梁溫黃。

1、古龍

古龍，原名熊耀華，新派武俠小說泰斗。1985年9月21日，因肝硬化、靜脈出血，古龍在台灣去世，終年48歲。代表作有《多情劍客無情劍》、《絕代雙驕》、《英雄無淚》等。古龍把武俠小說引入了經典文學的殿堂，將戲劇、推理、詩歌等元素帶入傳統武俠，開創了近代武俠小說新紀元，將武俠文學推上了一個新的高峰。

2、梁羽生

梁羽生，原名陳文統，被譽為新派武俠小說的開山祖師。2009年1月22日，梁羽生因病在悉尼去世，享年85歲。代表作有《白發魔女傳》《七劍下天山》《萍蹤俠影錄》《雲海玉弓緣》等。梁羽生摒棄了舊派武俠小說一味復仇與嗜殺的傾向，將俠行建立在正義、尊嚴、愛民的基礎上，提出「以俠勝武」的理念。

3、黃易

黃易，原名黃祖強，1952年出生於香港，畢業於香港中文大學，中國香港作家。2017年4月5日中風，於醫院病逝，享年65歲。代表作有《大唐雙龍傳》、《尋秦記》等。他求學期間專攻傳統中國繪畫，一心專注寫作的黃易，1989年辭去豐厚工資的工作，隱居大嶼山專心從事創作。終於在九十年代，作品風靡港台地區。

4、金庸

金庸，本名查良鏞，生於浙江省嘉興市海寧市，1948年移居香港。2018年10月30日，金庸在香港逝世，享年94歲。代表作有《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》、《天龍八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎記》、《雪山飛狐》、《書劍恩仇錄》等。

金庸所創作的小說中無處不體現了對歷史意義及價值的探尋。他通過在小說中塑造武林門派之間、人與人之間、宗教與世俗之間、正教與邪教之間、國家民族之間以及朝代與朝代之間的恩恩怨怨，最終造就了不同個人、門派、國家、民族、教會、朝代的各種悲劇。

5、溫瑞安

溫瑞安，原名溫涼玉，港台武俠小說作家。代表作有《四大名捕》系列、《神州奇俠》系列、《說英雄誰是英雄》系列、《刀叢里的詩》、《布衣神相》等。他在新馬以文學評論和散文起家，在台灣地區以詩人著稱，小學時已在港台地區發表詩作、評論，20世紀70年代已寫玄幻、驚悚、推理、心理、現代言情小說，但在內地則以武俠小說著稱。

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武俠小說是中國舊通俗小說的一種重要類型，多以俠客和義士為主人公，描寫他們身懷絕技、見義勇為和叛逆造反行為。以金庸、梁羽生、古龍為代表的新武俠小說的崛起，則是近幾十年的事。尤其是金庸的武俠小說，造就了不少金庸迷。

金庸也不愧為一代武俠小說大師，他豐富的歷史知識，深厚的閱歷，對武俠精神的理解，對武術知識的掌握，精彩的敘事與描寫，對人物性格的把握，確有許多過人之處。

香港是新派武俠小說發源地，50年代初期，出現第一部現代武俠：《虎鶴雙形》。

50年代屬於梁羽生，梁開創了一個時代，其古典文學素養很扎實，小說中詩詞隨處可見。但尚沒有完全脫離近代武俠的窠臼。

50年代中後期金庸的出現。金庸引入了西洋文學技巧及電影手法予以捏合，在當時港台政治壓抑的年代，讓武俠小說變成暢銷書。並把武俠小說上升到了文學藝術的高度。

與金庸同時代香港另有金鋒、張夢還、牟松庭、風雨樓主、高峰、石沖等人從事武俠小說創作。但是，金庸這座山太高，與他同時代的武俠小說作家是不幸的。

70年代初，金庸封筆後，香港武俠小說出現了百家爭鳴，百花齊放的局面。

台灣武俠與香港有所區別，在金、梁同時代有司馬翎、卧龍生、獨孤紅、陳青雲、蕭逸等數十位武俠專業作家。司馬翎在當時影響力最大。博學多才，擅長寫情寫欲、鬥智鬥力。

真正讓台灣武俠走向世界華人圈的人是古龍。一個可以在台灣武俠小說界大書特書的名字。是台灣武俠小說界可以與金、梁比肩的人。古龍於60年代初期開始寫武俠小說，在1965-1967年間古龍完成了他創作中期的重要作品《武林外史》、《絕代雙驕》等名著，開始走紅。

70年代中後期至80年代，溫瑞安在1970年以「溫涼玉」筆名在香港《武俠春秋》發表處女作《追殺》（為「四大名捕」故事之一），時年僅十六歲；雖然文字技巧很幼稚，但想像豐富，已見潛力。其早期作品頗受古龍影響，如《四大名捕》系列、《神州奇俠》系列均可見古的痕跡。

但由1987年開始，溫瑞安卻以「現代派」自居。從此武俠小說的創作進入低潮，直到90年代初期，香港的黃易從《大劍師》開始創作武俠小說，或者說科幻小說，其間有明顯的田中芳樹的痕跡。到《尋秦記》才真正形成自己的風格，從而開創了玄幻武俠小說時代。

2000年後出現大批網路作家從事武俠創作，是好事也是壞事，好是大大豐富和繁榮了讀者的可看種類和數量。但由於網路小說多數是連載，必須按時交稿，以及網路作家的不可見和隨意性，導致大量太監作品出現。另有部分作家因為網站倒閉等原因導致作品連載出現中斷。現代武俠小說是紙上武俠的新階段，理想和言情色彩淡化。

㈡ 古龍之後還有哪些有名的武俠小說作家

1、古龍

古龍，原名熊耀華，籍貫江西，漢族。1938年6月7日生於香港。著名武俠小說家，新派武俠小說泰斗，與金庸、梁羽生、溫瑞安並稱為中國武俠小說四大宗師。代表作有《多情劍客無情劍》、《絕代雙驕》、《英雄無淚》等。

㈢ (倚天屠龍記)中武當七俠都有誰

武當七俠包括宋遠橋、俞蓮舟、俞岱岩、張松溪、張翠山、殷梨亭、莫聲谷。

1，宋遠橋

宋遠橋，現代武俠小說《倚天屠龍記》中人物。武當七俠之首。外表看似沖淡謙和、恂恂儒雅的宋大俠，實是身負深不可測的絕藝。

2，俞蓮舟

俞蓮舟，金庸小說《倚天屠龍記》中的人物，別名俞二俠，歷史上也曾確有其人，是武當派創始人張三豐的第二個徒弟，武當七俠之一。

3，俞岱岩

俞岱岩是金庸小說《倚天屠龍記》中的人物，道教，張三豐的弟子，武當七俠里排行第三。最早於小說中第三回出場。

4，張松溪

張松溪，金庸武俠小說《倚天屠龍記》中的人物。張三豐的第四個徒弟，武當七俠之四。武當七俠中，張松溪以機智著稱。他最出色的表現，要算是在張翠山失蹤的十年裡施恩於三大鏢局，為日後應對作出鋪墊。

5，張翠山

張翠山，金庸武俠小說《倚天屠龍記》第一卷的男主人公。武當派張三豐入室弟子之一，在武當七俠之中排行第五，人稱張五俠，在武當七俠中天賦最高。

6，殷梨亭

殷梨亭，金庸武俠小說《倚天屠龍記》中的人物。武當派張三豐愛徒之一。殷梨亭江湖人稱殷六俠，在武當七俠中位居第六，最精劍術。

7，莫聲谷

莫聲谷是金庸武俠小說《倚天屠龍記》中的男性角色。他是張三豐的第七個徒弟，武當七俠之一。曾參與六大派圍剿光明頂，力戰白眉鷹王殷天正。後在教訓對峨眉弟子無禮的宋青書時，被陳友諒和宋青書所殺。

㈣ 金庸《鹿鼎記》雙兒人物分析

金庸《鹿鼎記》雙兒人物分析如下：

重情重義，溫柔善良，善解人意，乖巧聰慧，體貼賢惠，清秀可人，靦腆羞澀，誠實不欺，胸無城府，忠肝義膽，天真純潔。

雙兒從何惕守那習得華山派武功。後來，雙兒因緣際會邂逅了生命中的歸宿韋小寶。庄三少奶奶為了感謝韋小寶擒殺仇人鰲拜將雙兒送給了他，從此，雙兒便跟著韋小寶東游西闖，並屢次救了韋小寶，最後成為韋小寶最親厚、最不能割捨的妻子。

雙兒漂亮溫柔，善解人意，對小寶從頭到尾忠心耿耿，更兼有一身出色武功，經常為小寶解決困難。小寶快樂，便是雙兒最大的快樂；小寶有難，雙兒一定與他共同承擔。

小寶的七個老婆，除雙兒外，都是靠死纏爛打、嬉皮笑臉、連蒙帶騙搞到手的，都在不同程度上給小寶出過難題，讓小寶大傷腦筋。

雙兒卻不這樣，一開始就全身心地投入。雙兒對小寶的感情，剛開始是以愛戴和感激為基礎的，小寶殺了鰲拜是莊家的大恩人。

雙兒崇拜小寶之餘，卻發現小寶是個這么好玩，全無惡意機靈聰明的少年。一上來小寶一派少年心性，與雙兒調笑，嘴甜如蜜，不因雙兒是個丫頭而擺姿態與拿架子，這也是讓雙兒心生變化的地方。

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人物經歷：

雙兒從小在湖州生活，由吳之榮告發、鰲拜操辦的《明史》一案，使她的父母和兩個哥哥均被害死。雙兒和莊家三少奶等眾家的一群女子在充軍寧古塔的路途中被何惕守（何鐵手）所救，並安頓在河北（直隸）的深山中，聚居在一座大屋（莊家大屋）。

小寶信奉眾生平等是真誠地把雙兒當作人來尊重，並不因雙兒是丫頭，影響雙兒在小寶七個老婆中的地位。

雙兒對小寶沒鬧過意見，只是發現小寶居然是朝中大官，才慌了心神，紅了眼睛。小寶連忙連哄帶騙，告訴雙兒自己是天地會青木堂香主，又將康熙和順治之間的關系說得悲慘感人，這才讓雙兒放下心。

小寶又和雙兒調笑，當時一番胡說一通，誓言「殺了我頭，也不放你走」，雙兒也發誓「殺了我頭，也不會走」，兩人情分由此完全確定，由愛戴和感激升華為了愛情。

之後的賭場擋劍救相公（小寶）、柳江風雨夜、關外生死與共、通吃島久別重逢、同赴戰場攻打雅克薩的種種歷程，更使得兩人的感情一次又一次地升華，雙兒對相公的感情已然不是最初的愛戴感激之情。

小寶對雙兒的感情已然不是單純的喜歡，而是真正的愛情，只是他們直到最後才發覺罷了。「曾隨東西南北路，獨結冰霜雨雪緣」一句詮釋了兩人的感情歷程。

㈤ 武俠三劍客除了金老,梁老,另一個是誰啊

確實是金庸、梁羽生、古龍。

下邊是《中國大網路全書》對「武俠小說」的解釋，應該是權威的。

武俠小說
中國小說的一大類別。「俠」這個詞最早見於戰國時期，在《韓非子·五蠹》中有「儒以文亂法，俠以武犯禁」。至於武俠小說的源頭，可以追溯到《史記·游俠列傳》，是武俠史上最早的篇章。
發展簡況 第一部 武俠小說 當推漢代無名氏的 《燕丹子》，六朝時期的武俠小說侈談鬼神，俠客也常用怪誕的手段來達到行俠的目的。代表作品有干寶《搜神記》中的《干將莫邪》、《李寄》和陶淵明《搜神後記》中的《比丘尼》等。這一時期的另一特點是把以武力挾持他人的人也歸之於「俠」，代表作品有南朝宋劉義慶《 世說新語 》中的《周處》、《戴淵》等，為後世的武俠小說塑造性格復雜的俠客形象開了先河。唐代的武俠小說不僅數量多，而且趨向成熟。代表作品有杜光庭的《虯髯客傳》、袁郊的《紅線》、裴鉶的《聶隱娘》、《昆侖奴》等。宋代武俠小說主要模仿唐代，但也有不同於唐代的作品。例如，含有喪國失地後思鄉之情的《俠婦人》，著重寫道教法術的《李勝》，講述盜賊機智狡黠的《我來也》等。明代文言武俠小說已處於低潮，但有一部短篇文言武俠小說集《劍俠傳》，采自唐、五代、宋的傳奇小說，多屬膾炙人口的精品。白話武俠小說自宋元話本開始，日趨興盛，明代短篇白話武俠小說散見於三言（即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》）二拍中，代表作品有《李汧公窮邸遇俠客》、《神偷寄興一枝梅俠盜慣行三昧錢》等。長篇白話武俠小說當推元末明初成書的《水滸傳》，是古代武俠小說的扛鼎之作。清代是武俠小說發展中的一個高峰，從內容上可以分為 4 個流派：忠義 盜俠型、武俠公案型、英雄兒女型、武俠神怪型。文言的有蒲松齡的短篇《小翠》、《嬌娜》、《聶小倩》等，白話的以天花藏主人編次的《濟公全傳》和唐芸洲編次的《七劍十三俠》為代表。《濟公傳》是一部別具一格的武俠小說，主人公濟顛是一位亦俠亦僧、亦丐亦神的喜劇性人物，成為後世武俠小說中喜劇俠客形象的重要淵源。
20世紀前半期武俠小說不僅作品多，傳播廣，而且從內容到形式，都與古代武俠小說有明顯的區別。出現了北派四大家：還珠樓主(1902～1962），以寫奇幻的劍仙取勝，代表作為《蜀山劍俠傳》；白羽(1899～1966），以寫人情世故擅長，代表作為《十二金錢鏢》；鄭證因（1900～1960），以寫幫會爭斗、武功技擊稱雄，代表作為《鷹爪王》；王度廬(1909～1977)，以寫悲劇俠情聞名，代表作為《鶴一鐵》系列五部曲。
50年代初，武俠小說在經過一度沉寂之後在港台復興 ，在小說的內容、技巧上都與1949年以前的武俠小說有明顯的不同，人們習慣上稱作新派武俠小說。作家、作品層出不窮，水平很不整齊，以金庸、梁羽生、古龍三人的影響最大。金庸的代表作品有《笑傲江湖》、《天龍八部》、《射鵰英雄傳》等。梁羽生的代表作品有《萍蹤俠影錄》、《女帝奇英傳》、《七劍下天山》等。古龍的代表作品有《楚留香傳奇》系列、《多情劍客無情劍》、《蕭十一郎》等。
大陸的武俠小說是從 80 年代復興的。1981 ～ 1985 年，以刊於各類文學報刊上的中篇武俠小說為主，1986 年以後，長篇武俠小說競相推出。代表作品有馮育楠的《津門大俠霍元甲》、殘墨的《神州擂》、趙西玉的《達摩劍》、張寶瑞的《八卦掌傳奇》等。
基本要素 ①俠義精神。隨著武俠小說的發展，俠義精神也逐漸豐富起來，成為一種向不公道的命運或體制抗爭的精神；一種臨危不懼、克服困難的精神；一種維護正義、雖死不悔的精神。②武功。傳統武俠小說中的武功可以分為兩類：一類是有力有勇的功夫、技擊，另一類是奇幻的劍術、神通。發展到新派武俠小說，出現了驚世駭俗的武功。③武器。武俠小說的背景一般是古代，所以書中所用的武器，一般都源於古代，但許多武器經過作者的加工，變得更精緻，更神秘，更有威力。20世紀初的武俠小說家，在十八般兵器之外創造了不少奇門兵刃，甚至一些日常用品如摺扇、拂塵、念珠、漁網、船槳、棋盤、棋子、衣袖、綉花針等，都可以成為武器。發展到新派武俠小說，提出「無劍勝有劍」，憑身體的機能和情感，例如嘯聲、吼聲、指力、掌力，哭、笑，飛花摘葉等，都能克敵制勝，武器就無邊無際了。④ 江湖(或稱武林)。是一個幻化的象徵結構，是個沒有政府的世界。在那裡，官府不理，法令不行，不拘於禮法，沒有生活負擔。江湖為武俠小說設置了其他小說體裁所沒有的自由，給武俠小說創作提供了一個廣闊的天地。