西遊記是武俠小說

『壹』 《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》屬於武俠小說嗎

按現在的小說分類來說《西遊記》算幻想神話小說；《三國演義》是軍事策略小說；《水滸傳》可稱為武俠傳記小說。因《三國演義》和《水滸傳》都是以歷史題材為背景，沒有妖魔鬼怪之談，也可以統稱為古典記事小說。不過不管是哪本小說，均不具有文化參考價值。只是這些古典名著太過引人入勝，所以才被評為四大名著之一。三、《水滸傳》類型
按武俠小說來說，應是主人翁豪情壯志，一路通過各種奇遇武功大進，後通過各種事件成為天下英雄。而《水滸傳》中眾多好漢都是細細描寫其過往，不是單一人物。共同聚義梁山，發展壯大之後得到朝廷招安，南征北戰。而《水滸傳》中大量篇幅描寫的也是人物形象。所以稱為人物記事型小說。這三本古典名著均是我國古代著名小說。無論取材還是作者文筆，都是後世作家的前行明燈。

『貳』 三國演義 紅樓夢 西遊記 水滸傳 分別是什麼類的書

三國演義 紅樓夢 西遊記 水滸傳分別是中國古典文學中歷史小說、世情小說、神魔小說和武俠小說的代表作品。

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，作者是明代吳承恩。《西遊記》前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此後寫孫悟空隨唐僧西天取經，沿途除妖降魔、戰勝困難的故事。

書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規模宏大，結構完整，並且《西遊記》富有濃厚的佛教色彩，其隱含意義非常深遠，眾說紛紜，見仁見智。可以從佛、道、俗等多個角度欣賞，是中國古典小說中偉大的浪漫主義文學作品。

《西遊記》的內容在中國古典小說中是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦庄亦諧，妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。

(2)西遊記是武俠小說擴展閱讀：

《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》（又稱《三國志演義》），作者是元末明初的著名小說家羅貫中。描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。

反映了豐富的歷史內容，人物名稱、地理名稱、主要事件與《三國志》基本相同。人物性格也是在《三國志》留下的固定形象基礎上，才進行再發揮，進行誇張、美化、醜化等等，這也是歷史演義小說的套路。反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉化，並概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一群叱吒風雲的三國英雄人物。

『叄』 起點的分類中《西遊記》《封神演義》應該屬於

起點小說分為幾個主要類別：
1. 玄幻·奇幻
2. 武俠·仙俠
3. 都市·言情
4. 歷史·軍事
5. 游戲·競技
6. 科幻·靈異
7. 美文·同人
首先，都市、言情、美文、同人以及游戲競技類別顯然不符合《西遊記》和《封神演義》的題材。而武俠和仙俠之間存在爭議。
有人認為，現在的仙俠小說大多涉及元嬰、元神、修真、修身、雙修等概念，因此《西遊記》和《封神演義》可能歸類於仙俠。
然而，玄幻小說通常與西方和現代題材有關，而奇幻類別的定義並不清晰。
至於軍事和歷史類別，這兩部作品都不屬於。至於科幻和靈異，不得不說《西遊記》和《封神演義》中的妖怪、神仙等元素帶有濃厚的靈異色彩。在當時，這些妖怪的概念可以被視為一種先進的想像。因此，它們也可以被看作是具有科幻元素的靈異小說。
綜上所述，雖然有多種分類方式，但《西遊記》和《封神演義》本質上更接近於仙俠類別。

『肆』 西遊記是不是小說

《西遊記》這本書出自明代小說家吳承恩之手，出版署名華陽洞天主人。是中國古典四大名著之一、中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，深刻描繪了社會現實，是魔幻現實主義的開創作品。主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，唐僧從投胎到取經八十一受難，一路降妖伏魔，九九歸一，終於上了西天見到如來佛祖。取材於《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。宋代《大唐三藏取經詩話》（本名《大唐三藏取經記》）是西遊記故事見於說話文字的最早雛形。

『伍』 《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》屬於武俠小說嗎

應該只有《水滸傳》屬於武俠小說，《三國演義》應該是屬於記事，《西遊記》屬於神話。他們三者屬於不同的小說風格。