武俠大宗師留面條小說
㈠ 「江湖」這個詞的來歷
「江湖」這個詞的來歷
有人的地方 就是江湖
江湖一詞出自<莊子.大宗師篇>:泉涸，魚雙與處於陸，相掬以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖
什麼是江湖？人即是江湖。什麼是江湖？恩怨即是江湖。江湖是美麗的，在深夜的街頭獨自揮舞著刻著自己名字的劍，像風一樣瀟灑，江湖是無奈的，看著自己的師友至愛喋血黃沙，為報仇也只能十年面壁。這就是江湖。在江湖裡，你可以和你的愛侶雙劍合璧，共奏一曲「笑傲江湖」。也可以憑著自己的絕頂聰明，找尋傳說中的秘籍，練就絕世的武功。或者開山收徒，成為受人景仰的宗師。也可以打一把自己的劍，十步殺一人，千里不留行，成為傳說中的孤獨劍客。等到完成了一些近於苛刻的條件，你就可以拜風清揚、張三豐、達摩祖師、王重陽、楊過這樣的傳奇人物，學到令人艷羨的武功。
江湖的稱謂最早是由莊子提出的，出自《莊子 大宗師篇》，原句為「泉涸，魚雙與予處於陸，相濡以沫，不如相忘於江湖」。
原文意思是：泉水乾涸後，兩條魚未及時離開，受困於陸地的小窪，兩條魚動彈不得，互相以口沫滋潤對方，使對方保持濕潤。此時，兩條魚便緬懷起往日在江河湖水裡自由自在，彼此不相識的生活。
而後古龍在一本武俠書中借殺手燕十三之口說道：人在江湖，身不由己，更成為驚世之言，至此，江湖的稱謂為更多的人接受，也有了更深更廣的內涵。最終，還是由古龍先生為江湖的稱謂做了總結：有人的地方，就是江湖。誠如斯言，記得徐克版的《笑傲江湖ii東方不敗》，那個令人難以忘懷的水墨山水、純真作品，因為任我行「只要有人，就會有恩怨」變得沉重。
追溯莊子，歷來以寓言的形式闡述玄妙的真理，可謂寸字寸金。江湖，而非溪海，正因為溪水不能容納更多，給人的感覺更是潺潺細水、清澈見底，我們不能忍心看到渾濁；海，又失之巨大，猛烈而駭人，心中只有敬畏，感覺望而卻步。只有江湖，才能真正表現意境，江有溪之雋永綿長、且有奔渤之勢，復雜的水境泥沙混雜；湖，另有海之深沉，無窮的生命蘊涵之中。人之悲哀，就在於江湖。
老闆這個詞的來歷？
因為作老闆跑生意很煩，老闆著臉，所以中國人把作生意的都叫老闆了。
擁抱這個詞的來歷
出處
清·和邦額《夜譚隨錄·梁生》：「 汪直前擁抱，女極力抗拒。」
擁抱
【拼音】 yōng bào
【英譯】 hug, embrace
【基本解釋】摟抱
詳細解釋
含義
摟抱，多表示親愛，中國是一個比較含蓄的國家，通常只會與戀人配偶、父母、兄弟姐妹、子女、朋友擁抱，其他人除特定情況下不會擁抱，其無任何限制。
情侶間的擁抱是幸福甜蜜的；夫妻間的擁抱是寬容理解的；朋友間的擁抱是貼心信任的；吵架後的擁抱，代表妥協與原諒；相逢後的擁抱，代表思念與激動；離別前的擁抱，代表不舍與期待。
「爸爸」這個詞的來歷？
對父親的一種稱呼，多用於口語。與多數人的印象不同，該詞起源甚早，成書於三國魏明帝太和年間的《廣雅》中《釋親》篇已有雲：「爸，父也。」在金庸先生的武俠小說中，也可見到多以「爸爸」稱呼父親，而非「爹爹」，比如楊過即是如此，那是因為該詞的確在宋之前已流存於世了。現在大眾的「爹爹」「娘親」的古代稱呼印象主要來自於影視劇，一知半解，不知孰之過也。
「過早」這個詞的來歷
過早
「過早」是武 *** 用早餐的俗稱。人們常說「廣東的吃，上海的穿，又吃又穿在武漢」。武漢地處華中，風俗習慣融匯東南西北，於是有了「俗具五方」的說法。
由於地理環境和經濟活動的關系，武漢地區人們很早就養成了戶外「過早」的飲食習俗。武漢由漢口、漢陽、武昌三鎮組成，漢口向來以商業繁華著稱。早上，人們就要匆匆趕到集市，來不及在家用早餐，就在小吃店用餐。「過早」這一詞彙最早出現在清代道光年間的《漢口竹枝詞》中。直到今天，武 *** 仍然保持了這一習俗，並且由於現代生活節奏的加快，加之武漢三鎮的特殊地理分布，人們工作、學習的場所與居住區距離的增大，這種「過早」的習俗呈增強的趨勢。武漢的小吃店極為發達，大街小巷無處不在，生意興隆，食客盈門。
武漢的早點不僅方便省時，而且花樣豐富兼具南北風味。既有油條、面窩、燒梅、湯包、豆皮、熱乾麵，也有牛肉線粉、炸醬面、豆絲、水餃、湯圓。干稀兼有，美味可口。
熱乾麵是武 *** 「過早」中特別喜愛的大眾化食品，它便宜實惠，花上幾角錢，就可以舒舒服服填飽肚子。據說，30年代初期，漢口長堤街有個名叫李包的人，在關帝廟一帶賣涼粉和湯面。有一天，天很熱，面沒賣完，李包怕面發餿普變質，就把剩下的面條煮熟撈起來攤在案板上，不小心碰到了麻油壺，油潑在了面條上，李包索性把麻油拌合在面條里，然後將面條扇涼。第二天早上，李包將拌了麻油的熟面條在開水裡燙幾下，濾去水，放在碗里，加上蔥花等佐料後，立刻香氣四溢，人們爭相購買，吃得津津有味。有人問李包賣的是什麼面，李包順口說「熱乾麵」。此後熱乾麵便漸漸成為武 *** 「過早」不可缺少的一種食品。
武漢的熱乾麵與山西的刀削麵、兩廣的伊府麵、四川的擔擔面、北方的炸醬面並稱我國的五大名面。
三鮮豆皮是武 *** 「過早」的另一種主要食品，也是武漢民間的一種傳統小吃。早年間人們逢年過節時用綠豆、大米混合磨漿攤皮，包上糯米、肉丁，油煎後作為節日佳餚，後來成為尋常早點。豆皮製作過程中，要求「皮薄、漿清、火功正」，這樣煎出的豆皮外脆內軟、油而不膩。三鮮豆皮是以餡中有鮮肉、鮮蛋、鮮蝦而得名。老通城的三鮮豆皮遠近聞名，這里的三鮮豆皮不僅餡中有肉、蛋、蝦仁，還有豬心、豬肚、冬菇、玉蘭片、叉燒肉等，制餡講究，煎制精細，煎好後油光閃亮，色黃味香。
面窩是武 *** 「過早」常用品之一。面窩是一種以米粉為原料，加上蔥花和面窩。據說為清光緒年間漢正街燒餅小販所創制。面窩油炸後兩面金黃、外酥內軟、窩中脆，深受武 *** 喜愛。
吝嗇這個詞的來歷
「吝嗇」一詞來源：「吝嗇」這個詞，含義是指小氣，該用的錢物也捨不得用。關於它的來歷，有個傳說：古代時有個姓吝的人，進城辦事，路上遇到一個姓嗇的人，二人說話投機，就結為朋友。分手時二人約定，中秋節時到十里長亭飲酒賞月，並說好吝帶酒，嗇備菜。約定的日子到了，倆人按時來到亭下，可雙方都空著手，都以為對方會攜帶酒菜來。吝首先打破尷尬局面，用手握成酒杯狀，指著圓月吟道：「月光如水水作酒，何用杜康來釀造。請嗇兄放量痛飲！」嗇也不示弱，隨即伸出兩指作筷子狀，指著亭邊的池塘誦道：「池中游魚當佳餚，無須廚師來烹調。請吝弟盡管品嘗！」二人舉「杯」掄「筷」，又「喝」又「吃」，連誇酒美菜香。周圍賞月諸人見到這滑稽的一幕，無不捧腹大笑。其中有個認識他倆的人挖苦道：「你們喝的是吝嗇酒，吃的是吝醬菜，活著是吝嗇人，死了是吝嗇鬼。」後來，人們就把他倆人的姓合起來，變成了一個詞「吝嗇」。
「可愛」這個詞的來歷？
古文的「可愛」應譯作「值得愛惜、喜愛」。
和現代文中的「可愛」還是有差別的。
「月亮」這個詞的來歷
語出唐李益《奉酬崔員外副使攜琴宿使院見示》詩: "庭木已衰空月亮，城砧自急對霜繁。" 古詩文中，月亮的名稱很多。了解這一知識，可以為我們的鑒賞古詩文掃清障礙，同時也使我們更深入的了解祖國燦爛的文化，增添學語文的情趣。 月亮名稱： 一、月宮。神話傳說月中有宮殿，為嫦娥所居住。如白居易《東城桂》：「月宮幸有閑田地，何不中央種兩株？」 二、蟾宮、王免、蟾兔、蟾蜍。傳說月中有蟾蜍與白兔，故名。如李俊民《中秋》：「鮫室影寒珠有淚，蟾宮風散桂飄香。」《古詩十九連》：「三五明用滿，四五蟑免缺。」後用成語「賠宮折桂」比喻參加科舉考試得中 三、煙掛、桂它、桂魄。傳說月亮中有～棉大桂樹，高五百丈，故用桂魄等代稱月亮。如李賀《巫山高》：「古祠近月蟾桂寒，椒花墜紅濕雲間。」沈約登台望秋月》：「桂官裊裊落桂枝，露寒凄凄凝白露」王維秋夜曲》：「桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣」 四、玉盤、銀勾。 月圓時或缺時的形狀比喻而來。如李群玉中秋君山看月》：「汗漫鋪澄碧，朦朧吐 玉盤。」蘇武《陽關曲》：「暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉E盤。」 五、嬋娟。多用來指美女，又因月色美好，也用於指月亮。如蘇軾：「但願人長久，千里共婢娟。」
房東這個詞的來歷
因為自古以東為上為大，所以東房就是上房，中國的老式房屋組成一般都是一座向南朝向的主屋，主屋的前面兩側再造東西向的廂房，主屋的東首房間就是上房，而上房定是主人或家中最權威的人的住房，上房連晚輩和下人都不能住，就更不要說是出租給外人住了，所謂的房東就是住在東首上房的人，也就是主人的意思。
房東、東家都表示主人的意思。
至於為何以「東」為「主」，在《禮記》中的《曲禮篇》記載：「主人就東階,客就西階,客若降等,則就主人之階。主人固辭,然後客復就西階。」這句話說的是有關主客之間禮儀的規定。從文中可以看到「東」位就是代表主人。我們平常所說的「做東」（主人請客）、東道主（典故來源於春秋時期秦國攻打鄭國，鄭文公以供應秦國後勤物資請求撤兵，因鄭國在秦國東面，故稱東道國）中也包含了這個意思。
再往深處研究，在古代周易的星相學說中，東南西北四宮各有四大神獸鎮守，東宮蒼龍,南宮朱鳥,西宮白虎（咸池）,北宮玄武。其又各屬7個星宿，合計28星宿。東宮蒼龍所屬七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕。《史記·天官書》記載:「東宮蒼龍,房、心」。「龍」作為華夏民族的圖騰,是吉祥、長久的象徵,古代帝王以龍子自居。因此以「東」為尊也就可以理解了。
「裝蒜」這個詞的來歷？
眾所周知，蒜頭有很多層。裝蒜就是利用這一點來形容人掩飾自己，明明知道卻裝做不知道。