讀武俠小說多了有俠氣

A. 什麼叫談風說月

梁羽生簡介

在新派武俠小說的創作世界裡，金庸、梁羽生並稱，一時瑜亮。但是，事實上，梁羽生是先行一步的人，這一步大約是兩年。
當金庸以《射鵰英雄傳》奠定地位時，梁羽生也以《萍蹤俠影錄》為新派武俠綻放了文學情思上的異彩。金庸一寫就是二十年，作品有十四部。但梁羽生在金庸停筆不寫武俠、轉而辦報之際，卻獨撐現代中國新派武俠的局面，三十年來寫作不輟，作品數量達金庸的三倍，技巧也不斷創新變化，對武俠文學的一往情深，鍥而不舍，梁羽生已達「樂在其中」的境界。
誠如名詞人劉伯端評論梁羽生武俠作品所述：「國家飄零，江山輕別，英雄兒女真雙絕。玉簫吹到斷腸時，眼中有淚都成血！」，將梁氏作品的特色表露無疑。以下這篇介紹作者為羅立群
梁羽生，原名陳文統，一九二四年四月五日出生（證件標明日期為一九二六年四月五日，誤）原籍廣西壯族自治區蒙山縣。梁羽生出身世代書香門第，家中很有一些產業，算得上是一個富戶。他家在鄉下，地近瑤山，是游覽的好地方。在這樣的家庭環境和地理環境的影響下，梁羽生熟讀古文，好弄詞章，經常填詞作賦，一抒情懷。
一九四三年，廣州一些學者避難來到蒙山，梁羽生便拜史學家簡又文教授為師，學到了豐富的歷史知識。
抗日戰爭勝利後，梁羽生進廣州嶺南大學讀書，學的專業是國際經濟。畢業後，由於酷愛中國古典詩詞和文史，便在香港《大公報》（一說是《新晚報》）作副刊編輯。一九四九年以後定居香港，現僑居澳大利亞悉尼（一名雪梨）。他是中國作家協會會員。
梁羽生博聞廣識，多才多藝，曾用「梁慧如」、「馮瑜寧」等筆名寫過許多散文、文藝評論和文史隨筆，還曾用「陳魯」的筆名寫中國象棋的評論文章。他的棋評寫得相當精彩，公認為一絕，讀來比親臨現場觀棋還有興味。
梁羽生從小愛讀武俠小說，其入迷程度往往廢寢忘食。走入社會後，他仍然愛讀武俠小說，與人評說武俠小說的優劣，更是滔滔不絕，眉飛色舞。深厚的文學功底，豐富的文史知識，加上對武俠小說的喜愛和大量閱讀，為他以後創作新派武俠小說打下了牢固的基礎。在眾多的武俠小說作家中，梁羽生最欣賞白羽（官竹心）的文字功力，據說「梁羽生」的名字就是由「梁慧如」、「白羽」變化而來的。
一九五四年，香港武術界太極派和白鶴派發生爭執，先是在報紙上互相攻擊，後來相約在澳門新花園擂台比武，以決雌雄。太極派掌門人是吳公儀和白鶴派掌門人陳克夫，為了門派的利益，在擂台上拳腳相爭。這場比武經港澳報刊的大肆渲染而轟動香港。陳文統的朋友《新晚報》總編輯羅孚觸動靈機，為了滿足讀者興趣，在比武第二天就在報上預告將刊登精彩的武俠小說以饗讀者。第三天，《新晚報》果然推出了署名「梁羽生」的武俠小說《龍虎鬥京華》。隨著《龍虎鬥京華》的問世，梁羽生——梁大俠初露頭角，轟動文壇的「新派武俠小說」已有雛型。
在眾多的香港武俠小說作家中，梁羽生和金庸無疑是兩顆最耀眼的明星。梁羽生是新派武俠小說的開山祖，而金庸則是新派武俠小說最傑出的創作者，人們往往將梁羽生和金庸相互比較。為此，梁羽生用「佟碩之」的筆名寫了一篇《金庸梁羽生合論》（發表在一九六六年香港的《海光文藝》上），詳盡分析二人異同。其中有這樣兩句話：「梁羽生是名士氣味甚濃（中國式）的，而金庸則是現代的洋才子。梁羽生受中國傳統文化（包括詩詞、小說、歷史等）的影響較深，而金庸接受西方文藝（包括電影）的影響則較重。」所論頗為中肯。
從一九五四年到一九八四年，梁羽生在武俠文壇上辛勤筆耕了三十個春秋，共創作了三十五種武俠小說，總字數達一千餘萬言。一九八四年，梁羽生宣布「封刀」，從而結束了「江湖生涯」，金盆洗手，改弦更張，准備撰寫正統歷史小說。梁羽主的武俠小說理論
很多人說，「新派武俠小說」的產生，提高了武俠小說的文化品位。雖然如此，在文藝理論界仍然有許多人認定武俠小說不能登大雅之堂。針對這一問題，梁羽生在許多場合發表過對武俠小說的看法，形成了自已的一套理論。梁羽生的觀點十分精闢、深刻，批評了文藝理論界對武俠小說的偏見，也指出了武俠小說創作中存在的問題，可謂我國小說理論界中的一家之言，很值得我們叄考。了解梁羽生的武俠小說理論，對我們閱讀理解和評論武俠小說創作是十分有益的。
首先，梁羽生對武俠小說在文學中的地位及其價值給予明確肯定。他在中國作家協會第四次代表大會上發言說：「文學形式本身並無高下之分，所謂高級與低級，只取決於作者本人的見識、才力和藝術手腕。」他的觀點得到與會者的贊同。他認為中國的武俠小說源遠流長，新派武俠小說更表現出進步的思想內容、新的歷史見解和成熟的藝術技巧；無視武俠小說的存在，硬將它排斥在文學殿堂之外，這是很不公平的。對於某些詆毀和否定武俠小說的觀點，梁羽生不無激憤地說：「這只能表示那個人在容納文化方面的心胸不廣。他其實也不了解什麽叫做武俠小說；或者他看過的許多武俠小說是荒誕離奇的，這才造成誤解。其實武俠小說有好有壞，文藝小說亦是。即使是反映現實的寫實小說亦有好有壞，如果作者功力不夠、觀察力不敏銳的話，他盡管寫的是寫實小說，還是不能反映現實的。」他指出，作為一種小說流派，武俠小說無疑是中國文學百花園中一朵奇異的鮮花，「應當允許武俠小說存在」。
關於如何把握武俠小說的主題，以及如何在武俠小說中反映時代精神和創造典型人物，梁羽生也提出了自己獨特的見解。他認為，武俠小說必須有武有俠，武是一種手段，俠是真正目的，通過武力的手段去達到俠義的目的；所以，俠是重要的，武是次要的，一個人可以完全不懂武功，卻不可以沒有俠氣。「俠」是正義的行為，做對大多數人有利的事就是所謂仗義行俠。他又說：「集中社會下層人物的優良品質於一個具體的個性，使俠士成為正義、智慧、力量的化身，同時揭露反動統治階級的代表人物的腐敗和暴虐，就是所謂的時代精神和典型性。」（參見馮立三《與香港作家一夕談》）
怎樣才能寫好武俠小說？梁羽生也表明了自己的觀點，他說：「寫好武俠小說並不容易，作者只有具備相當的歷史、地理、民俗、宗教等等知識，並有相當的藝術手段、古文底子，而且還要懂得中國武術的三招兩式，才能期望成功。」梁羽生認為，要寫好武俠小說，撰寫者的創作態度應當端正。他在一九七七年應新加坡寫作人協會的邀情作演講時，介紹了自已創作武俠小說所作的努力：一是努力反映某一時代的歷史真實；二是著力塑造人物的性格；三是力求加強作品的藝術感染力。
梁羽生雖然喜愛武俠小說，竭盡心智地創作武俠小說，並取得了很大的成就，但他對武俠小說的態度仍是明智的、公允的。他曾對大陸一度興起的盲目的泛濫的「武俠熱」潑過冷水。一九八五年，他借《文藝報》一隅表示自已的憂慮：「有的部門作了統計，至少有五十多家小報發表我和他人的武俠小說。不少地方的一些報紙轉載我的武俠小說，有的加以改寫，都未經作者同意。據說有的把兩個回目合並成一個回目，甚至有的不是我寫的武俠小說，卻標上我的名字，以蒙騙讀者。我認為，反映現實生活的作品應當在文學園地佔主要地位；但最近有些小報，從第一版到最後一版全部刊載我或其他作者的武俠小說，這樣的路不是越走越窄了嗎？」這表明了梁羽生的真知灼見。

梁羽生武俠小說創作年表

書名 發表時間 連載報紙名（香港） 又名
01、龍虎鬥京華 1954.1.20-1954.8.1 新晚報 天方夜譚
02、草莽龍蛇傳 1954.8.11-1955.2.5 新晚報 天方夜譚
03、七劍下天山 1956.2.15-1957.3.31 大公報 小說林
04、江湖三女俠 1957.4.8-1958.12.10 大公報 小說林
05、白發魔女傳 1957.8.5-1958.9.8 新晚報 天方夜譚
06、塞外奇俠傳 約1957-1958之交 周末報 （飛紅巾）
07、萍蹤俠影錄 1959.1.1-1960.2.16 大公報 小說林
08、冰川天女傳 1959.8.5-1960.12.18 新晚報 天方夜譚
09、還劍奇情錄 1959.11-1960.5 香港商報 談風
10、散花女俠 1960.2.23-1961.6.22 大公報 小說林
11、女帝奇英傳 1961.7.1-1962.8.6 香港商報 談風 （唐宮恩怨錄）
12、聯劍風雲錄 1961.7.3-1962.11.25 大公報 小說林
13、雪海玉弓緣 1961.10.12-1963.8.9 新晚報 天方夜譚
14、冰魄寒光劍 約1962初 正午報 （幽谷寒冰）
15、大唐游俠傳 1963.1.1-1964.6.14 大公報 小說林
16、冰河洗劍錄 1963.8.24-1965.8.22 新晚報 天方夜譚
17、龍鳳寶釵緣 1964.6.25-1966.5.15 大公報 小說林
18、挑燈看劍錄 1964.7.1-1968.6.23 香港商報 說月 （狂俠 天驕 魔女）
19、風雷震九州 1965.9.22-1967.9.28 新晚報 天方夜譚
20、慧劍心魔 1966.5.23-1968.3.14 大公報 小說林
21、俠骨丹心 1967.10.5-1969.6.20 新晚報 天方夜譚
22、瀚海雄風 1968.3.15-1970.1.21 大公報 小說林
23、鳴鏑風雲錄 1968.6.24-1972.5.19 香港商報 說月
24、游劍江湖 1969.7.1-1972.2.4 新晚報 天方夜譚 （彈鋏歌）
25、風雲雷電 1970.2.9-1971.12.31 大公報 小說林
26、牧野流星 1972.2.16-1975.1.13 新晚報 天方夜譚 （折戟沉沙錄）
27、廣陵劍 1972.6.3-1976.7.31 香港商報 說月
28、武林三絕 1972.10.1-1976.8.16 大公報 小說林
29、絕塞傳烽錄 1975.2.12-1978.4.10 新晚報 天方夜譚
30、劍網塵絲 待查 正午報
31、幻劍靈旗 待查 正午報
32、飛鳳擒龍 1978.9修訂 新晚報 天方夜譚
33、彈指驚雷 1977.5.1-1981.3.9 周末報
34、武當一劍 1980.5.9-1983.8.2 大公報 小說林
35、武林天驕 待查 待查

風雲時代梁羽生書目梁羽生小說精選
01、萍蹤俠影錄（共二冊）
02、七劍下天山（共二冊）
03、江湖三女俠（共三冊）
04、雪海玉弓緣（共三冊）
05、冰川天女傳（共三冊）
06、女帝奇英傳（共二冊）
07、大唐游俠傳（共三冊）
08、龍鳳寶釵緣（共三冊）
09、散花女俠（共二冊）
10、廣陵劍（共四冊）
11、聯劍風雲錄（共三冊）
12、挑燈看劍錄（共五冊）
13、慧劍心魔（共三冊）
14、還劍奇情錄（全一冊）

梁羽生作品全集
01、萍蹤俠影錄（共二冊）
02、七劍下天山（共二冊）
03、江湖三女俠（共三冊）
04、雪海玉弓緣（共三冊）
05、冰川天女傳（共三冊）
06、女帝奇英傳（共二冊）
07、大唐游俠傳（共三冊）
08、龍鳳寶釵緣（共三冊）
09、廣陵劍（共四冊）
10、挑燈看劍錄（共五冊）
11、鳴鏑風雲錄（共五冊）
12、慧劍心魔（共三冊）
13、瀚海雄風（共四冊）
14、還劍奇情錄（全一冊）
15、風雲雷電（共五冊）
16、冰河洗劍錄（共三冊）
17、風雷震九州（共三冊）
18、俠骨丹心（共三冊）
19、散花女俠傳（共二冊）
20、聯劍風雲錄（共三冊）

梁羽生新作系列
01、白發魔女傳（共二冊）
02、武林天驕（共二冊）
03、武當一劍（共三冊）
04、游劍江湖（共四冊）
05、牧野流星（共四冊）
06、彈指驚雷（共三冊）
07、絕塞傳烽錄（共二冊）
08、劍網塵絲（共三冊）
09、幻劍靈旗（共二冊）
10、塞外奇俠傳（全一冊）
11、冰魄寒光劍（全一冊）
12、飛鳳潛龍（全一冊）
13、龍虎鬥京華（全一冊）
14、草莽龍蛇傳（全一冊）

梁學研究系列
1、梁羽生武俠文學【柳蘇】
2、三劍樓隨筆【梁羽生、金庸、百劍堂主】
3、筆、劍、書【梁羽生】

梁羽生作品集故事系統表

1、還劍奇情錄－萍蹤俠影錄－散花女俠－聯劍風雲錄－廣陵劍
2、白發魔女傳－塞外奇俠傳－七劍下天山－江湖三女俠－冰魄寒光劍－
冰川天女傳－雲海玉弓緣－冰河洗劍錄－風雷震九州－俠骨丹心
1～2也可以稍稍合在一起，畢竟天山派的武學都是以張丹楓的武學為主
3、大唐游俠傳－龍鳳寶釵緣－慧劍心魔
這幾部很不錯，而且把一些唐人傳奇融進去了
4、狂俠天驕魔女－飛鳳潛龍－鳴鏑風雲錄－瀚海雄風－挑燈看劍錄－風雲雷電
挑燈看劍錄是從風雲雷電中間開始，風雲雷電之後結束。
（風雲雷電中的龍象法王還沒死，而挑燈看劍錄最後他被宰了，
但在風雲雷電中耿電似乎還沒有學成他的武藝）
武林天驕，玉面妖狐可以算進4此一系
5、游劍江湖－牧野流星－彈指驚雷－絕塞傳鋒錄－劍網塵絲－幻劍靈旗
註：其他尚有：武林三絕、武當一劍、女帝奇英傳、龍虎鬥京華、草莽龍蛇傳未納入本表。

B. 七劍下天山讀後感800字左右

《七劍下天山》讀後感：俠影已沓萍蹤去，江湖還余幾人歌？

那時候我大概也就只有七八歲，懷揣著「大人的書」，心跳得就好像初戀。夏天的傍晚，陽光正不是那麼熱烈的時候，我偷偷把那一本充斥著灰塵味道的小書往外套下面一塞，像匹漂亮的小鬃馬，踩著匆忙的碎步一口氣跑到天台上。

天邊的雲朵飄浮不定。有蒙面女子巧笑倩兮，一騎絕塵。

似懂非懂，半懂不懂的我，只有緊緊地望住那些詞彙，彷彿攥緊一個全然陌生與新奇的世界。
那個世界。

梁羽生的世界。

那是座充滿了詩詞歌賦的疆土，俠客們放歌縱馬，狂飲橫刀，卻依然風度翩翩。在這座充滿了虯髯客般血性漢子和紅拂般烈性少女的城池裡，依然有卓一航，有張丹楓，甚至還有納蘭性德。梁羽生的古典文學素養，是後來任何一個武俠小說作家都無法匹敵的。從當年的《龍虎鬥京華》，到彼時的《七劍下天山》，梁羽生的筆法已經逐漸成熟，書中的詩詞皆有著信手拈來的自如揮灑。可以說，在經歷了「南向北趙」和北派五大家的奠基之後，五十年代初期，武俠小說終於迎來了新生代的第一位掌門人。

一位文質彬彬卻氣宇非凡的掌門人。

梁羽生的武俠，是詩人的武俠，詞人的武俠，羽扇綸巾的武俠，也是「壯志未酬」的武俠。他的俠義，被後人用「以俠勝武」一言以蔽之。他的武俠，到底還是傳承了歷代文人墨客的熱血。他師從北派五大家之一的白羽（我一度猜想過羽生的名字是否出於其師），白羽本人便是個匕首投槍式的鬥士。他寫《黃花劫》，將白蓮教起義的悲壯與無奈寫的滿紙辛酸。而在梁羽生的作品裡，這樣的現實主義視角從來不曾缺席，驅除韃虜，光復中華，他總是試圖用自己的文字去還原一段歷史的真實，去號呼一種國人缺乏的聚力和精神，他從來不覺得只有武藝高強才可以拯救蒼生——「一個人可以完全不懂武功，卻不可以沒有俠氣」，少時讀梁羽生的文人意氣，恍恍中覺得與當年的岳飛、辛棄疾何等神似。（梁羽生筆下的檀羽沖甚至也是岳飛的後人）

梁羽生的世界，是一個理想的世界。

他是一個站在船頭的白衣劍客，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

但那亦是一個人才輩出的時代。

很難比較金庸和梁羽生。但不能不說金庸的出場適逢其時。在當時港台政治壓抑的背景下，梁羽生文人式的激昂自然比不上金庸的老少皆宜來得引人矚目。金庸的武俠，有著大開大闔的天然風度，他引入了西方文學小說的筆法，與梁羽生的舊式民國武俠小說的敘述手法相比，更顯得輕松易讀。相比之下，金庸的武俠宛如好萊塢大片，而梁羽生則更像是法國文藝片的製作——金庸是否讓梁羽生發出了「既生瑜，何生亮」的感慨，我們已無法考證，總之，寫出「舊夢塵封休再啟，此心如水只東流」這樣的句子之後，梁羽生悄然選擇了「金盆洗手」，退出這片他熱愛的江湖。

1984年，梁羽生宣告封筆歸隱。

「我從來不曾後悔寫武俠小說。」

1972年，金庸封筆。

1985年，古龍病逝。

2009年農歷新年伊始，梁羽生在悉尼病逝。

那些曾經在武俠小說歷史上留下輝煌篇章的前輩們，正悄然退出這個他們熟悉的舞台。

如果將民國時期認定為當代武俠小說的開端，那麼此時，離平江不肖生創作《江湖奇俠傳》已經過了87年。離另一開山祖師趙煥亭的代表作《奇俠精忠全傳》的問世也過了86年。當年「南向北趙」所開創下的這個武俠世界，正以極快的速度走向瓦解和重生。

而這個降生甚至還未滿一個世紀的「少年」，又將何去何從？

望採納~

C. 梁羽生簡介

D. 有俠氣手游攻略

下載地址：http://www.xyx09.com/246329/
類型：安卓游戲-卡牌策略
版本：v1.4.0
大小：137.00M
語言：中文
平台：安卓APK
推薦星級（評分）：★★★★★
游戲標簽: 有俠氣 武俠手游 有俠氣是一款3D巨制的江湖武俠手游，獨創卡牌回合制玩法任你攪動江湖風雲，超多英雄等你收集成就最強大的對抗陣容，精美音樂古風場景身臨其境穿越武俠，更有超多福利精彩放送，還等什麼，快來墨魚下載站一起試玩吧！
有俠氣官方介紹《有俠氣》是一款以武俠巨著為題材的3D半回合制卡牌游戲，中國風刻畫出最美武俠。炫酷華麗的技能特效，360度戰斗自由旋轉，千餘名武林豪傑等你招募麾下，搭配你最強的專屬組合。玩法極易上手，新手引導有萌妹子聲音帶你感受。材料收集 提升品質,副本收集材料 讓你的武俠更具戰鬥力。最混搭的武俠宿命，千名武俠宿命任意匹配，成就最強大的陣容。微操多元可控化戰鬥武俠大招在你指尖 「一觸即發」。
有俠氣手游亮點玩法：融合常規經典玩法 獨創系統足夠驚喜 ★★★★☆
策略類卡牌手游已經在國內市場中出現了幾年的時間，作品眾多。《有俠氣》融合了市面上經典卡牌手游的多種主流玩法，特色的俠客召喚也是可圈可點。經脈系統更可以讓你戰力倍增，副本暢通無阻。同時，海量的俠客組合，任意變換成各路俠客豪傑，帶給你隨心所欲的自由組合。角色卡牌之間還有不同的宿命加成效果，同時上陣出戰即可獲得屬性加成，如果想要讓自身戰力得到提升，除了陣容上的宿命搭配外，俠客進階與經脈點亮也是必不可少的。
畫面：史詩般的巨作 顛覆視覺體驗 ★★★★★
正如較早前的新聞中所言，作為歡動科技的開年誠意大作，超高質量的手游產品《有俠氣》走的是高大上的史詩般視覺系路線，游戲畫面絢麗且富有厚重的歷史感，人物則採用寫實唯美的形象設定，比如帥氣逼人的靖小哥、高富帥的小王爺、甜美可愛的蓉兒、冰清玉潔的周姑娘等，一下將小編拉入了那個亦真亦幻的江湖世界。
特效：電閃雷鳴氣勢浩盪 打擊感強勁十足 ★★★★☆
武俠小說給你留下了什麼印象?想必大多數人都與小編相同，那就是快意恩仇，仗劍走天下!作為一款武俠題材的作品，如果想帶給玩家身臨其境的戰斗體驗，戰斗特效是否強勁成為了關鍵所在。在《有俠氣》中，每位俠客都有不同的技能大招，超炫的特效技能，酷爽的打擊感瞬間爆棚，勢必要一件震碎你的屏幕，這讓小編心中激起了收集全部卡牌的慾望。
音樂：古典悠揚古韻風 笛音掀起心中波瀾 ★★★☆☆
在音樂方面《有俠氣》是走經典古風古韻的風格，音樂及音效的細節能感受到研發團隊的足夠用心。剛剛進入游戲時，悠揚的音樂一下將小編帶進江湖，彷彿小編就是那個身披斗篷，仗劍走天下的劍客一般。而大氣蓬勃的戰斗音樂，在加以強勁的打擊感音效，讓整場戰斗如同一部精彩的電影一般!
操作：簡單輕松易上手 省事省心又省力 ★★★★☆
雖然《有俠氣》的玩法與功能非常多，但操作起來並沒有想像中那麼復雜。首先，游戲有一個強力的引導教學系統，伴隨萌妹子的語音指導，可以讓初入游戲的玩家快速的輕松上手。游戲採用卡牌半回合制戰斗系統，這也省去了大量的時間。同時，也支持全自動操作，玩家可以把手機放在一邊去做自己的事情等著看戰斗結果，真正做到了解放雙手指點俠客的理念。
福利：元寶銀子不費力 運營活動樂逍遙★★★★☆
都說窮家富路，《有俠氣》真的將這句話體現的淋漓盡致。咱們先來說說游戲內的吧，在游戲內元寶是可以抽取俠客的，如果沒有元寶的話你就無法獲得高階俠客。矮窮矬的小編在元寶方面就沒操過心，在游戲中有多種可以獲取元寶的途徑，當然啦，你要是高富帥的話，一擲千金的時候也請帶著小編一起飛。
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E. 10本已完結傳統武俠網游小說，永憶江湖歸白發，意氣相期共死生

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大家好，這里是宅胖看書，今天給大家介紹的是傳統武俠網游小說，馳馬江湖道，意氣比天高。因為題材的原因，本期小說充斥著江湖浪漫主義，令人心嚮往之，廢話不多說，下面進入說書環節。

第一本《踏破虛空》作者：妒風流 字數：159.9萬

這是金古梁溫黃等武俠名著融合的虛擬網游世界，眾多的偉男子與奇女子匯聚一堂。屠龍刀、倚天劍、割鹿刀、火麟劍、天魔琴、弄月扇……，相互碰撞；風雲三絕、道心種魔、小李飛刀、天龍八音、空木葬花、獨孤九劍、天外飛仙……，同台較技；江湖風起雲涌，恩怨情仇糾纏，這是一個前所未有的大時代。主角任意，馬甲莫名，進入游戲後以排雲掌殘篇起家，闖盪江湖，取天材地寶，得神兵利器，融匯百家武學，自成一脈宗師，攪動武林風雲，見證江湖浪漫。其馴服黑鷹與白馬，黑衣赤腳，展翅鷹王，任意東西；白衣白扇，白馬虛空，莫名逍遙；本尊與馬甲都在江湖中闖出名號，初出江湖就名列武林十公子，與眾多天驕爭鋒，與武林群雄相抗，最終踏破虛空成就武道奇跡。

小說優點：巔峰之作，構築了夢寐以求的江湖與無盡瑰麗的武林，設定驚艷，將金古梁溫黃以及部分港漫武俠的設定打散重組，又重新融為一爐，形成渾然一體的效果。小說劇情流暢，架構清晰，故事精彩，節奏分明，有自己的腦洞與創意，跌宕起伏，高潮迭起，張弛有度，內容環環相扣，能抓人並激發繼續閱讀的慾望。小說武俠味道濃郁，既厚重又有俠氣，神功絕技交相輝映，氛圍烘托得相當好，而且無論主角和配角都寫出了各自的味道，性格鮮明又不喧賓奪主，紅花綠葉，看起來非常舒服。

小說缺點：遠古文級別的小說，因此有現在看來較為陳舊和套路的內容，被後來者當模板用爛了，然後細節處理上還是有一些小瑕疵，造成了一點合理性的問題，但是不嚴重。另外小說主角人設過於高大上了，老小說得通病，容易造成不真實感，奇遇有些刻意，老天爺的親兒子，最後結尾過於倉促，開放式結局，說有第二部，十幾年了，沒看到。

總結：經典傳統武俠網游小說，質量是杠杠的，雖然因為年代的原因有些過保質期了，但是就像末日罐頭，能吃，頂飽，味道也還行，情懷加分，強烈推薦！

F. 古龍等作者的武俠小說對當今年輕人是否還有吸引力

武俠小說對當代年輕人是有很大吸引力的。
1、古龍的江湖瀟灑恣意，放浪形骸，沒有太多所謂「名門正派」的拘束；金庸的江湖有家國情懷，為國為民是俠之大者；梁羽生的江湖以俠抑武，一個人可以完全不懂武功，卻不可以沒有俠氣。這其中的「瀟灑」，「奇遇」和「俠氣」等正是當今年輕人所嚮往的品質。
2、各種網路游戲所創造的收益使投資人漸漸把目標放在了「武俠」這一領域，比如《楚留香》、《古龍群俠傳》和《金庸群俠傳》等。
3、外來文化泛濫成災，但是現在更多的年輕人開始了「中國風」，自然其中很大一部分人會把目光投向武俠這一領域。

G. 10本好看到爆的仙俠古言小說推薦（10本已完結道心流古典仙俠小說）

第一本《太浩》作者：無極書蟲 字數：439.9萬
簡介：「太浩者，天也。大道坎坷，仙路崎嶇，因少時的一場仙緣夢游大千，少年踏上修道尋真的求道之路。海有多深，唯鯤魚可知；天有多高，唯鵬鳥可明，世界有多大，唯我群星皓天萬界。扶搖直上九萬里，氣動風雲九重天。即便是螻蟻之輩，也有那證道混元之心」！
主角在少年之時莊周夢蝶，見識了一些大千世界光怪陸離的景象，由此萌發道心。他拜入天下有數的大宗，憑借著少年老成的理智，逐漸地脫穎而出，成為了門中的種子選手。他以幻術與水法入道，在修行的過程中又與神道結緣，數次地拓展自己的道途，仙神雙修，九證太乙。他在修行小成後下山歷練，參與道魔之爭，以門派行走的身份在諸多的仙門間合縱連橫，梳理天下水系，以此為切入點，著手重現少年之時在夢中見識到的三界體系，填補世界的缺漏，謀劃封神之戰，籌備天庭地府的建立，步步為營，積小勢為大勢，時刻以陽謀的方式占據絕對的上風，有順天者昌的堂皇，也有逆天者強的勇氣，有水善利萬物而不爭，夫唯不爭，天下莫能與之爭的感覺，最終他成就太昊天帝，整合三界，教化諸多世界，吸納混沌之氣，拓展本世界宇宙，化為至高的傳奇。
小說優點：設定詳盡新穎，仙道氛圍濃郁，融合了諸多古典神話的元素，對蜀山、封神之類的小說研究透徹，盡得其中三味，有完整的世界觀與邏輯自洽的內涵觀點。小說劇情流暢平穩，主線明確，邏輯清晰，故事環環相扣，條理分明，草蛇灰線伏脈千里，情節飽滿，細節精緻，跌宕起伏，節奏上佳，新鮮不套路，常有出人意料的內容，力量體系維持完整，從頭到尾都沒有崩，偏傳統仙俠的風格，氛圍渲染的非常到位，人物形象塑造的鮮明立體，有血有肉，各有立場與故事，主角的人設討喜，理智冷靜，精於算計，三觀正而有底線，門派能團結一致的對外，不是黑社會修仙，寫出了修仙者的氣度，最後小說無女主。
小說缺點：慢熱型且偏平淡，缺乏真正的爆點，劇情過於飽滿，以至於略微有臃腫的感覺，存在灌水的嫌疑。隨著世界觀背景的拓展，轉折與過渡做得不是很好，造成了一定的連貫感缺失，中後期略微的有碎片感。最後小說對師兄弟之間的羈絆刻畫的用力過猛了，居然讀出了基腐味，主角為了釣魚經常故意地放走敵人，可以理解，但是不爽，偶爾用一兩次還可以當做調節，可以被稱為有勇有謀，重復如此就有聖母和迂腐之感了，而且後期主角的確變的聖母了，過於偉光正，物極必反，有厭惡感。
總結：經典的道心流古典仙俠小說，質量杠杠的，優點突出而缺點平平，很有一白遮百丑的意思，介於小白與老白的雙重審美之間，強烈推薦！
第二本《太易》作者：無極書蟲 字數：325.33萬
簡介：「太者，大也，至大無極，太上貴德。易者，變也。日月之交，陰陽更替。故道化易，易有太極，是生兩儀。造化天地，運化萬神。神之道，執掌天職，司牧眾生。開天闢地，造化萬物者為神。行雲布雨，操控雷電者為神。執掌山河，運轉四時者為神。圖騰英靈，保家安宅者為神。戰魂祖靈，得享香火者為神。而這，是一個神道的世界」。
主角本為天帝東皇，為了拯救世界，他犧牲了自己，重塑了時空，將一切都回到了起點的時候，同時也失去了重生的記憶。他身懷七竅玲瓏心，本為聖人之姿，但是卻在幼年之時被家族中人暗害，從而被狼妖挖心，自己也幾乎死亡，幸得神靈庇佑，方才得以存活下來，不過也因此必須進入神道打工，替自己積累功德，才可以延續性命。之後主角以木德入道，得諸天福神庇佑，賞善罰惡，守護蒼生，解決諸多的神鬼怪異，彌補天地的缺漏，改革神道體系，以順天者昌的堂皇之勢高歌猛進，在一眾或有善意、或有惡意的帶著記憶的重生者周旋，走上與前世不一樣的道路，在異域的神明中合縱連橫，成功的分化瓦解了對方，最終以福帝之統合了世界，成就了至高。
小說優點：神道仙俠，兩種本就相輔相成的元素融合得非常好，設定新穎詳盡，腦洞大開，世界觀完整，邏輯自洽，有自己的內涵。這一本小說與上一本是同一位作者，優點基本都繼承了下來，不同之處在於，上一本側重傳統仙俠，這一本則有志怪的感覺，而且還多了寫詼諧的感覺，前者講的是仙道逍遙，這一本講的則是神道守護，各有千秋。
小說缺點：缺點也都基本繼承了下來，而且變得更商業化了，四平八穩，過於扎實，水字數和套路模板等等對比上一本可以說是爐火純青，質量倒是還可以，只是失去了些個人特色，比較惋惜。
總結：精品道心流古典仙俠小說，質量也是相當不錯的，不過作者珠玉在前，在這一本就相對平庸了，在同類型作品中算介於一流與中等之間，值得一看。
第三本《純陽劍尊》作者：一任往來 字數：421.9萬
簡介：「先有陰陽後有天，道德還在五德前。縱使後天參加教化，純陽玄陰正果牽。九還七返盤龍虎，法相擎天飄搖舞。清微元神入大道，我欲補全造化圖。長生大道，道家稱純陽，魔教為玄陰，佛門喚真如，少年憑掌中之劍，彈劍作歌，笑傲蒼穹」！
主角是類似明朝歷史架空世界的一名富家少年，身懷通靈劍心，自幼心慕仙道。他在巧合中煉成後天陰陽沖和真氣，得以拜入天下有數的玄門大教。其憑借著自身的天賦努力與師長們的扶持，一路高歌猛進，仗劍天下，收獲了無數的機緣，與諸多的天驕爭鋒，在眾多的教派間合縱連橫，成為門派代表式的人物，成就仙道，橫壓世間。之後他察覺到古神與仙帝相互勾結的陰謀，其聯絡多方勢力，四處奔走，撲滅一處處的隱患，明爭暗鬥，為無量星域化解了宇宙歸於混沌的紀元大劫，成就先天五太的尊位，化為至高永恆的存在。
小說優點：世界觀背景恢弘，設定龐大詳盡，劇情流暢平穩，結構完整，故事環環相扣，層層推進，條理清晰，邏輯分明，節奏上佳，架構合理，情節飽滿，細節精緻，氛圍烘托的好，有仙氣，有俠氣，人物形象塑造的鮮明立體，有血有肉，有各自的立場與故事，主角人設是慎勇流的路子，馬甲眾多，比較討喜。
小說缺點：作者有些賣弄文筆，無意義的文字太多，而且偶爾還使用倒敘的方式，轉折與過渡又做的不是很好，平鋪秩序，缺乏足夠的爆點，細節上存在一定的破綻，又是防古的風格，造成了小說文字有啰嗦感，劇情略顯雜亂，邏輯性與合理性受到影響，給人玄之又玄的感覺。小說屬於慢熱和漸入佳境，對比前期，中後期要好上許多，但是前期特別容易勸退，而且大段落之間的水平過於起伏不定，主次難分，看的比較膈應，粑粑形的美味佳餚或者美味佳餚模樣的粑粑，我也說不清了，反正很矛盾。
總結：也算是小精品的道心流古典仙俠小說，感官很復雜，唯一肯定的是，對小白極度的不友好，綜合質量中等偏上，算值得一看。
第四本《羅浮》作者：無罪 字數：243萬
主角原本為亂世之中的一名乞兒，但是秉性善良，偶然間於亂葬崗中捲入了正邪高手間的爭斗，僥倖存活後拜入了一脈單傳的羅浮宗。他在修為有成後仗劍天下，行俠仗義，斬妖除魔，捲入正邪間的爭斗，明悟門派的秘密，破解無數的陰謀，最終……
小說優點：偏蜀山流，採用了很多武俠式的描述方式，設定詳盡新穎，古色古香，道韻繚繞，世界觀背景完整，充斥著哲學辯證思維，有自己的內涵，邏輯清晰，條理分明。小說劇情流暢平穩，故事環環相扣，跌宕起伏，高潮迭起，張弛有度，節奏分明，稱得上是草蛇灰線伏脈千里，氛圍渲染的極為到位，人物塑造的鮮明立體。
小說缺點：文字有些啰嗦，有水的感覺，老瓶新酒的套路模板文，雖然寫出了不同的內容，但是沒有意料之外的驚喜。另外小說的整體氛圍略微沉重，雖然此時作者沒有之後重度文青的程度，但是文藝風是跑不掉的，已經初現端倪。最後小說偏平淡，缺乏真正能將劇情推向高潮的爆點，後期略顯倉促，比較可惜。
總結：經典的道心流古典仙俠小說，走的是老少皆宜的路子，但是個人更推薦老白閱讀，強烈推薦！
第五本《峨眉祖師》作者：油炸咸魚 字數：413.86萬
主角原本只是一名普通的都市青年，他去道家聖地旅遊，無意間被傳授了一篇經文，接著一步之後就換了人間。其被仙道宗門當做劍奴給帶了回去，憑借自身的努力和金手指，逐步的脫穎而出。其游歷紅塵，感悟百態，見證福地洞天與諸多異人國度，斬妖除魔，捲入正邪紛爭和清濁之辯，一步一步的向上走，也成為了前輩高人，成就了太上八十一化身之一，帶領創造了仙道盛世。
小說優點：神話仙俠，關於道教的知識扎實，作者有國學底蘊，化用了許多典故，設定新穎詳盡，有自己的內涵。小說文字優美，詞藻華麗，劇情流暢平穩，故事層層推進，跌宕起伏，高潮迭起，節奏分明，採用了宿命因果論的世界觀，條理清晰，氛圍烘托到位。
小說缺點：貌似有些賣弄文筆，引用與說明性的文字也太多了，不但有玄之又玄的假大空之感，而且有灌水的嫌疑，不然至少也是詳略不當，說明文和說教文的感覺濃重。小說前期較為沉悶，比較容易勸退，雖然低開高走，但是有苟且的算計之感，比較小家子氣，宿命論的世界觀也實在不討喜。
總結：憑借風格秀出的道心流古典仙俠小說，這一本比較篩選讀者，口碑也較為兩極分化，所以有點難以憑借，不過質量中規中矩是稱得上的，算值得一看。
第六本《黃庭仙道》作者：歸卧故山 字數：250.4萬
簡介：「黃庭存思，道德無為，楞嚴五蘊，華嚴十地，諸行無常，諸法無我，寂靜涅槃，正覺智慧……這是一個求法證道的故事……」
小說優點：佛道的知識扎實，看完了感覺真的可以去修行，設定出彩，文風古樸大氣，有大巧若拙之感。小說行文流暢，故事娓娓道來，仙道的氛圍渲染到位。
小說缺點：設定與故事性是一天一地，但是失去了故事性，小說也就基本完蛋了，這本小說雖然有點一白遮百丑的意思，但是丑的實在太厲害，瑜不掩瑕，所以就比較遺憾，後期作者雖然已經意識到了這一點，但是回歸的也是傳統的仙俠模式，戾氣橫生，反倒是破壞了之前的氛圍，變成了人為的兩次篩選讀者，就比較迷。
總結：憑借設定秀出的道心流古典小說，優缺點過於突出和典型了，所以只能見仁見智，比較適宜老白閱讀，真感興趣的可以嘗試閱讀。
第七本《仙路煙塵》作者：管平潮 字數：184.5萬
一卷仙塵半世緣，滿腹幽情對君宣。浮沉幾度煙霞夢，水在天心月在船。時間點是三國之後，魏晉之時，此時世間繁華，八王之亂未現，五胡亂華未到，主角是出身貧寒的市井小子，偶遇龍王，得贈功法與法寶，游歷天下，見證江山如畫，逐步的成長為上清堂主與妖王。之後他為了了解恩怨，隨四瀆龍王征戰南海，誅殺南海水侯孟章，封上古惡魔淆紊，後被西王母封為太華神君。
小說優點：傳統仙俠風格，文筆精湛，畫風清新，引經據典，詩詞歌賦，信手拈來，內容如詩如畫，充斥著古典浪漫之美，將紅塵煙火之氣與自然清凈的仙道完美融合，有餘韻，有留白，人物塑造的鮮活，閱讀體驗感極佳。
小說缺點：過於兒女情長，略微顯得平淡，古早文，現在看可能偏陳舊和老套，不太適合當下網文的口味。
總結：經典的道心流古典仙俠小說，質量杠杠的，隨時間推逝而滋味愈發醇美，偏實體書風格，不喜勿入，強烈推薦！（ps：這一本可能有情懷加分）
第八本《青玄道主》作者：中原五白 字數：220.6萬
簡介：「何謂道主？答：十方無影像，六道絕行蹤。跳出三界外，不在五行中，是為道主」。
小說優點：娟秀縹緲的畫風，還帶著點古龍的味道，整體給人干凈清爽的感覺，非常的有仙氣。小說劇情流暢平穩，故事環環相扣，跌宕起伏，節奏分明，對神通法寶之類的刻畫得還算精彩，主角天生近道，意志堅定。
小說缺點：又是宿命論的世界觀，久在樊籠里，不得返自然，有憋屈的感覺，而且小說是以上帝視角的方式描述的，仙性大於人性，造成的後果就是玄之又玄和假大空，加上小說又是慢熱型，所以偏平淡和啰嗦。
總結：憑借風格秀出的道心流古典仙俠小說，質量其實還行，比較適合老白閱讀，雖然有缺點，但是瑕不掩瑜，值得一看。
第九本《仙藏》作者：鬼雨 字數：276.25萬
簡介：「那時那日此門中，桃花樹下初相逢。只見仙人種桃樹，未聞仙人看花紅。這是一本與眾不同、悠閑安逸、富有陽光、腦洞大開的仙俠修真小說。書里沒有太多的殺伐，但有一個廣闊的仙俠世界，還有不少的小故事，貫穿古今，開卷有益。仙路漫漫，歲月悠悠，希望大家與我同行」。
小說優點：帶著種田流與生活流的感覺的古典仙俠小說，但是也不缺乏故事的趣味性。小說文筆精湛，融合了諸多的國學元素，劇情流暢平穩，結構完整，邏輯分明，故事跌宕起伏，張弛有度，寫出了道骨仙風的氛圍，人物形象塑造的好。
小說缺點：平鋪直敘，主角天之驕子，各種好處投懷送抱，缺乏真正將劇情推向高潮的爆點，而且有套路模板化的內容，後期比較鄉土化，有流水賬的感覺。
總結：精品道心流古典仙俠小說，介於小白與老白的雙重審美之間，質量杠杠的，兼顧了風格與故事性，強烈推薦！
第十本《問鏡》作者：減肥專家 字數：518萬
簡介：「我有一鏡，乾坤山河也照得；我有一劍，人心鬼域皆斬破；我有一城，九重天里雲中座；我有一心，長生路上笑蹉跎。世人為何要長生？因為長生包容一切的慾望，長生便是無限的可能」。
小說優點：仙道紀實風，對世界觀背景等等有自己的思考，充斥著哲學的辯證思維，有自成一體的三觀，邏輯自洽，嚴謹合理，構築了一個相當真實的仙道世界。小說行文流暢，故事不乏可圈可點之處，看點足，能讓人思考，氛圍烘托到位。
小說缺點：過於紀實了，看的是真累，典型的半本仙草，主角逐漸的路人甲化，說明性文字太多，私貨太厲害，我都搞不清楚作者是想要科普，還是想要灌水。

H. 點評梁羽生小說人物（要盡量全面）

一、梁羽生其人

武俠小說在華人的世界裡爭相傳閱，梁羽生的名字也隨著武俠小說的流傳而廣為人知，梁羽生的名字是和武俠小說緊緊地聯在一起的。

梁羽生的作品為什麼會具有如此巨大的魔力呢？

要闡釋這一問題，還是古人說的：「知人論世」。讓我們從梁羽生的身世談起。

1．梁羽生的生平

梁羽生，原名陳文統，1922 年出生，原籍廣西壯族自治區蒙山縣。梁羽生出身世代書香門第，家中很有一些產業，算得上是一個富戶。他家在鄉下，地近瑤山，是游覽的好地方。在這樣的家庭環境和地理環境的影響下，梁羽生熟讀古文，好弄詞章，經常填詞作賦，一抒情懷。

1943 年，廣州一批學者避難來到蒙山，梁羽生便拜史學家簡又文教授為師，學到了豐富的歷史知識。

抗日戰爭勝利後，梁羽生進廣州嶺南大學讀書，學的專業是國際經濟。畢業後，由於酷愛中國古典詩詞和文史，便在香港《大公報》（一說是《新晚報》）做副刊編輯。1949 年以後定居香港，現僑居澳大利亞悉尼市。他是中國作家協會會員。

梁羽生博聞廣識，多才多藝，曾用「梁慧如」、「馮瑜寧」等筆名寫過許多散文、文藝評論和文史隨筆，還曾用「陳魯」的筆名寫中國象棋的評論文章。他的棋評寫得相當精采，公認為一絕，讀來比親臨現場觀棋還有興味。

梁羽生從小愛讀武俠小說，其入迷程度往往廢寢忘食。走入社會後，他仍然愛讀武俠小說，與人評說武俠小說的優劣，更是滔滔不絕，眉飛色舞。深厚的文學功底，豐富的文史知識，加上對武俠小說的喜愛和大量閱讀，為他以後創作新派武俠小說打下了牢固的基礎。在眾多的武俠小說作家中，梁羽生最欣賞白羽（宮竹心）的文字功力，據說「梁羽生」的名字就是由「梁慧如」、「白羽」變化而來的。

1954 年，香港武術界太極派和白鶴派發生爭執，先是在報紙上互相攻擊，後來相約在澳門新花園擂台比武，以決雌雄。太極派掌門人吳公儀和白鶴派掌門人陳克夫，為了門派的利益，在擂台上拳腳相爭。這場比武經港澳報刊的大肆渲染而轟動香港。陳文統的朋友《新晚報》總編輯羅孚觸動靈機，為了滿足讀者興趣，在比武第二天就在報上預告將刊登精採的武俠小說以饗讀者。第三天，《新晚報》果然推出了署名「梁羽生」的武俠小說《龍虎鬥京華》。隨著《龍虎鬥京華》的問世，梁羽生——梁大俠初露頭角，轟動文壇的「新派武俠小說」已有雛型。

在眾多的香港武俠小說作家中，梁羽生和金庸無疑是兩顆最耀眼的明星。梁羽生是新派武俠小說的開山祖，而金庸則是新派武俠小說最傑出的創作者，人們往往將梁羽生和金庸相互比較。為此，梁羽生用「佟碩之」

的筆名寫了一篇《金庸梁羽生合論》（發表在1966 年香港的《海光文藝》上），詳盡分析二人異同。其中有這樣兩句話：「梁羽生是名士氣味甚濃（中國式）的，而金庸則是現代的洋才子。梁羽生受中國傳統文化（包括詩詞、小說、歷史等）的影響較深，而金庸接受西方文藝（包括電影）的影響則較重。」所論頗為中肯。

從1954 年到1984 年，梁羽生在武俠文壇上辛勤筆耕了三十個春秋， 共創作了三十五種武俠小說，總字數達一千餘萬言。1984 年，梁羽生宣布「封刀」，從而結束了「江湖生涯」，金盆洗手，改弦更張，准備撰寫正統歷史小說。

2．梁羽生的武俠小說理論

很多人說，「新派武俠小說」的產生，提高了武俠小說的文化品位。

雖然如此，在文藝理論界仍然有許多人認定武俠小說不能登大雅之堂。針對這一問題，梁羽生在許多場合發表過對武俠小說的看法，形成了自己的一套理論。梁羽生的觀點十分精闢、深刻，批評了文藝理論界對武俠小說的偏見，也指出了武俠小說創作中存在的問題，可謂我國小說理論界中的一家之言，很值得我們參考。了解梁羽生的武俠小說理論，對我們閱讀理解和評論武俠小說創作是十分有益的。

首先，梁羽生對武俠小說在文學中的地位及其價值給予明確肯定。他在中國作家協會第四次代表大會上發言說：「文學形式本身並無高下之分，所謂高級與低級，只取決於作者本人的見識、才力和藝術手腕。」他的觀點得到與會者的贊同。他認為中國的武俠小說源遠流長，新派武俠小說更表現出進步的思想內容、新的歷史見解和成熟的藝術技巧；無視武俠小說的存在，硬將它排斥在文學殿堂之外，這是很不公平的。對於某些詆毀和否定武俠小說的觀點，梁羽生不無激憤地說：「這只能表示那個人在容納文化方面的心胸不廣。他其實也不了解什麼叫做武俠小說；或者他看過的許多武俠小說是荒誕離奇的，這才造成誤解。其實武俠小說有好有壞，文藝小說亦是。即使是反映現實的寫實小說亦有好有壞，如果作者功力不夠、觀察力不敏銳的話，他盡管寫的是寫實小說，還是不能反映現實的。」他指出，作為一種小說流派，武俠小說無疑是中國文學百花園中一朵奇異的鮮花，「應當允許武俠小說存在」。

關於如何把握武俠小說的主題，以及如何在武俠小說中反映時代精神和創造典型人物，梁羽生也提出了自己獨特的見解。他認為，武俠小說必須有武有俠，武是一種手段，俠是真正目的，通過武力的手段去達到俠義的目的；所以，俠是重要的，武是次要的，一個人可以完全不懂武功，卻不可以沒有俠氣。「俠」是正義的行為，做對大多數人有利的事就是所謂仗義行俠。他又說：「集中社會下層人物的優良品質於一個具體的個性，使俠士成為正義、智慧、力量的化身，同時揭露反動統治階級的代表人物的腐敗和暴虐，就是所謂的時代精神和典型性。」（參見馮立三《與香港作家一夕談》）

怎樣才能寫好武俠小說？梁羽生也表明了自己的觀點，他說：「寫好武俠小說並不容易，作者只有具備相當的歷史、地理、民俗、宗教等等知識，並有相當的藝術手段、古文底子，而且還要懂得中國武術中的三招兩式，才能期望成功。」梁羽生認為，要寫好武俠小說，撰寫者的創作態度應當端正。他在1977 年應新加坡寫作人協會的邀情作演講時，介紹了自己創作武俠小說所作的努力：一是努力反映某一時代的歷史真實；二是著力塑造人物的性格；三是力求加強作品的藝術感染力。

梁羽生雖然喜愛武俠小說，竭盡心智地創作武俠小說，並取得了很大的成就，但他對武俠小說的態度仍是明智的、公允的。他曾對大陸一度興起的盲目的泛濫的「武俠熱」潑過冷水。1985 年，他借《文藝報》一隅表示自己的憂慮：「有的部門作了統計，至少有五十多家小報發表我和他人的武俠小說。不少地方的一些報紙轉載我的武俠小說，有的加以改寫，都未經作者同意。據說有的把兩個回目合並成一個回目，甚至有的不是我寫的武俠小說，卻標上我的名字，以蒙騙讀者。我認為，反映現實生活的作品應當在文學園地佔主要地位；但最近有些小報，從第一版到最後一版全部刊載我或其他作者的武俠小說，這樣的路不是越走越窄了嗎？」這表明了梁羽生的真知灼見。

二、梁羽生的作品

在梁羽生的文學生涯中，他創作的武俠小說影響最廣。四十多年來，梁羽生的武俠小說在海內外讀者中歷久不衰，深受歡迎。從1954 年他的第一部武俠小說《龍虎鬥京華》在香港《新晚報》上連載起，直到他宣布「封筆」而准備轉寫歷史小說，他共創作了三十五種武俠小說，合一百六十多冊（香港版），字數達一千多萬。

1．四大分支

梁羽生的武俠小說雖然卷帙浩繁，但在題材內容上卻有脈絡可尋。從總體上說，梁羽生的武俠小說所反映的時代是封建社會中晚期，書中的俠士們置身於這樣的歷史背景中，在階級矛盾與民族矛盾交匯沖突中，為國為民，仗義行俠，表現出中國傳統的俠義精神和英雄本色。所以，梁羽生的作品政治色彩十分強烈，主題傾向異常鮮明。

我們從題材內容上來分析梁羽生的作品，大致可將其分為唐、宋、明、清四大分支。

反映唐代游俠生活和民族矛盾的作品有《女帝奇英傳》《大唐游俠傳》《龍鳳寶釵緣》和《慧劍心魔》。

反映宋代俠士抗擊遼、金侵犯的作品有《武林天驕》《狂俠·天驕·魔女》《飛鳳潛龍》和《鳴鏑風雲錄》等。

反映明代豪俠領導義軍反抗暴政及表現統治階級內部忠奸斗爭的作品有《萍蹤俠影錄》《散花女俠》《聯劍風雲錄》和《廣陵劍》等。

反映清代俠義之士和各民族人民團結反清斗爭的作品有《塞外奇俠傳》《七劍下天山》《冰魄寒光劍》和《江湖三女俠》等。

在四大分支的作品中，每個分支的作品中的人物和情節之間都有著一定的傳承關系，組成了各自獨立的長長的系列。

在唐代作品分支中，《大唐游俠傳》、《龍風寶釵緣》和《慧劍心魔》是反映唐代游俠生活的三部曲，其故事情節前後關聯，空空兒、鐵磨勒、段克邪、聶隱娘、紅線等人物形象在三部書中都出現過，在前二部作品中還擔任主要角色。

《武林天驕》《狂俠·天驕·魔女》《飛鳳潛龍》《鳴鏑風雲錄》《瀚海雄風》和《風·雲·雷·電》這六部作品在題材內容和故事情節上是前後連接的，都是以宋、金、遼之戰為歷史背景，描寫中原武林志士抗敵衛國的壯舉。檀羽沖、華谷涵、柳清瑤、耿照、完顏長之等人物在各部書中反復出現，使各部作品內容互為關聯。

在明代分支里，故事內容互為相關的作品共有七部，依次為《還劍奇情錄》《萍蹤俠影錄》《散花女俠》《聯劍風雲錄》《武林三絕》《廣陵劍》和《白發魔女傳》。這七部作品，除了《還劍奇情錄》與各部作品略微搭線外，其餘六部作品均關聯密切，雖然各部小說的主人公各不相同，其中的人物關系和小說情節卻聯系較緊，時間順序亦較分明。

反映清代豪俠義士反清斗爭的作品數量最多，共有十七部，佔了梁氏全部作品的二分之一。在這十七部作品中，有十五部小說的故事內容和人物是互相有聯系的，其中有的作品聯系相當緊密，可以說是承上接下的系列作品。這十五部小說按故事發生的時間先後排列如下：

塞外奇俠傳

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七劍下天山

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江湖三女俠

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冰魄寒光劍

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冰川天女傳

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雲海玉弓緣

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冰河洗劍錄

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風雷震九州

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俠骨丹心

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游劍江湖

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牧野流星

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彈指驚雷

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絕塞傳烽錄

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劍網塵絲

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幻劍靈旗

十五部作品中的最後二部《劍網塵絲》和《幻劍靈旗》，是姊妹編，故事首尾相連，人物上下貫通，聯系十分緊密，甚至可以合為一部；然而它們與前面的十三部作品關系較為疏遠，只有天山劍派和白駝山兩條線將它們和十三部作品勉強搭上，所以只能用虛線標出。除了上述十五部作品外，還有兩部反映義和團反清滅洋和俠士報仇雪恨的作品，即《龍虎鬥京華》和《草莽龍蛇傳》，這兩部內容銜接的作品與以上十五部小說內容互不相干。

此外，梁羽生還有兩部作品是獨立成篇的，它們的故事情節完全獨立，不與任何作品發生聯系。這兩部作品是《女帝奇英傳》（雖是寫唐代游俠之事，卻與唐代游俠三部曲在內容上毫不相干）和《武當一劍》。《女帝奇英傳》是寫武則天時期，李逸、武玄霜等義俠與突厥入侵者以及武林敗類的殊死搏鬥，其間更有唐代宮廷內部的權力斗爭；《武當一劍》則寫明朝末年，武當派劍俠耿玉京、牟一羽、東方亮等反抗清軍入侵和揭破武林慘案的故事。

2．天山系列

在梁羽生所創立的「紙上江湖」中，武林門派林林總總，梁羽生卻最偏愛「天山劍派」。他在小說里屢次描繪天山風光，景色迷人，令人心醉。

請看《七劍下天山》一書中對天山的描繪：

雄偉壯麗的天山矗立著，絕世的英雄在它的面前，也會覺得自己的渺小。凌未風等站在山腳，只見藍蒙蒙的煙雲彌漫著天際，雪山冰峰矗立在深藍色的空中，像水晶一樣閃閃發光。這時朝陽初出，積雪的高峰受到了陽光的照射，先是紫色的，慢慢地變成紅色，映得峽谷里五光十色，壯麗斑斕，任是最奇妙的畫工，也畫不出這幅「天山日出」的景色。

梁羽生不僅描繪了天山的雄奇壯美，而且還借小說主人公凌未風之口敘述了一個美麗動人的天山神話。天山本來沒有冰，也沒有雪，由於天山仙女為人間真情所感，犯了天條，被罰困鎖天山之巔。天山之冰是她的眼淚，天山之雪是她在苦難中熬白了的頭發。

據說，梁羽生有次來大陸，一定要去觀賞天山。當他到了天山腳下，飽覽天山美景時，竟開懷大笑，說道：「天山和我想像中的一模一樣。」

也許正是這種神奇的想像力和豐富的語言表現力，才使梁羽生作品中的「天山」風光極具魅力。

天山的風景秀麗，天山劍法更是奧妙無窮。一劍在手，萬夫莫敵，劍法施展開，剛柔相濟，攻守兼備，迅捷無倫，變化萬端，真可謂武林獨步，所向披靡！此外，天山上還有堅逾鋼鐵的「天山神芒」，能解百毒的「天山雪蓮」。總之，人傑地靈集於「天山」一處。正如「天山七劍」之一冒浣蓮所感嘆的那樣：「讀萬卷書不如行萬里路，不到天山不知世界之奇！」

「天山劍派」的創始人是霍天都。霍天都一心練劍，不問世事，想自創一門天下無雙的劍法，以至和妻子凌雲鳳分道揚鑣（事見《聯劍風雲錄》）。霍天都終於在天山練成了獨門劍法。到了晦明禪師（即《白發魔女傳》中的岳鳴珂）這一代，「天山劍法」發揚光大。天山北巔有晦明禪師的天山劍法，天山南峰有白發魔女的獨創劍法，而武當門下的卓一航則在天山一帶游俠，他將本門劍法細心磨練，融入心得，劍術也達到了出神入化之境。此時的「天山劍法」應是三家之合稱。天山劍法經過晦明禪師等人的改進，更加完善，更加實用，以至轟動整個武林，出現了「七劍下天山」的盛事。「天山七劍」之後，唐曉瀾成為天山劍法的傳人，而「天山派」也成為領袖天下武林的萬人敬仰的武林正宗，天山派的內功心法遠勝於各大門派。從唐曉瀾起，中經唐經天，下至唐嘉源，其間別的門派雖出現一二個武林奇才，但天山派的武林盟主的地位卻一直沒有動搖。

追根溯源，天山派創始人霍天都是張丹楓的大弟子，而張丹楓的師祖又是玄機逸士陳玄機。這樣一來，從上至下，多多少少與天山派有關聯的作品竟達二十二部，幾乎佔了梁羽生全部武俠小說的三分之二。我們不妨把所有與天山派產生關聯的作品統稱為「天山系列」。現將「天山系列」

按小說故事的時間順序排列如下：

還劍奇情錄

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萍蹤俠影錄

散花女俠

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聯劍風雲錄

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武林三絕

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廣陵劍

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白發魔女傳

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塞外奇俠傳

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七劍下天山

|

江湖三女俠

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冰魄寒光劍

|

冰川天女傳

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雲海玉弓緣

|

冰河洗劍錄

|

風雷震九州

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俠骨丹心

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游劍江湖

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牧野流星

|彈指驚雷

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絕塞傳烽錄

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劍網塵絲

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幻劍靈旗

「天山系列」包含了梁氏明、清兩大分支的作品，從某種意義上說，「天山系列」代表了梁氏武俠小說的精華。

如果進一步考察梁氏作品的文化內涵，我們不難發現「天山派」在梁氏小說中所具有深層寓意：它是武林中的正義之師，是俠義精神的代表，其武功在武林社會中也具有「帝王之象」。總之，從天山派中，我們可以明顯地感受到中國傳統道德力量對梁氏小說的深深制約。

3．正格變格

梁羽生的武俠小說在總體傾向上，可以說是歷史政治童話。梁羽生在創作中執著追求政治主題，他的絕大多數作品都是以特定的歷史時代的激烈的階級矛盾和民族矛盾的沖突為文化背景，將書中的主人公置身於歷史政治漩渦之中，俠客的行為總是與義軍的反抗異族侵略和推翻暴政的斗爭聯系起來，因而，梁羽生的武俠小說是趨於現實的，是有著濃重的政治色彩的。用他自己的話來說，就是「追求歷史的真實性，講現實主義」。這是梁羽生武俠小說創作的主體傾向，我們不妨稱之為「正格」。

屬於「正格」的武俠小說在梁氏作品中占絕大多數。如唐代分支的《大唐游俠傳》，以玄宗天寶年間的安史之亂為歷史背景，著力描寫南霽雲、段圭璋、鐵磨勒等大唐游俠衛國救民、抗擊叛軍的豪俠壯舉，寫實性和政治性都很強。

宋代分支中的《狂俠·天驕·魔女》，則是以宋、金斗爭為歷史背景。

在金兵南侵的危急關頭，柳清瑤、華谷涵、柳元宗等豪俠義士，率領義軍配合南宋愛國將領辛棄疾、虞允文所率官兵聯合抗擊金兵。金國正直俠士「武林天驕」檀羽沖也奮起反抗金主完顏亮的窮兵黷武政策。小說在創作傾向上明顯是講究現實主義的。

在明、清兩大分支中，大部分作品也都屬於「正格」。明代分支中的《聯劍風雲錄》寫義軍北抗韃靼與女真族入侵，南擊倭寇進犯，可是明朝官軍非但不予援助，反而加以圍剿；於是，豪俠、義軍與明朝官兵、武林敗類展開了激烈搏鬥。清代分支中的《江湖三女俠》敘呂四娘、馮瑛、馮琳三位江湖女俠行俠江湖，反抗清朝統治者，以及入皇宮刺殺雍正的故事。這些作品十分注重現實性、歷史性和政治理念。

除了「正格」的作品，梁羽生也有少數武俠小說是不注重寫實性和政治性的。在這些作品中，梁羽生著力描寫的是虛幻怪誕的情節內容，熱心構築的是武林童話世界，精心描繪的是武林內部糾紛。對這部分作品，我們可以稱其為「變格」，即不遵循梁氏創作武俠小說的一貫風格，而有了一些變化。

如《冰魄寒光劍》寫「天山七劍」之一桂仲明之子桂華生立下宏願要自創一派武功。為此他橫跨大漠，遠走異域，搜尋天下奇門武功。他在藏邊「魔鬼城」無意中獲悉了尼泊爾王子額爾都企圖搶佔西藏的陰謀，並在玉女峰下找到了一塊千載玄冰。他得尼泊爾華玉公主之助，將玄冰煉成冰魄寒光劍，並和華玉公主聯手擊敗了額爾都的陰謀。兩人喜結百年之好，同創「冰川劍法」。小說不重寫實，「魔鬼城」的神秘和恐怖，玉女峰下冰窟中的取寶，冰魄寒光劍的威力，都具有濃厚的虛幻色彩，與梁氏作品的主體風格不盡相同。

屬於「變格」的作品，還有《冰川天女傳》、《雲海玉弓緣》、《彈指驚雷》、《還劍奇情錄》、《幻劍靈旗》等。這些作品對歷史背景的依附性較弱，民族矛盾、政治風雲在小說中被淡化而不佔據主導地位，小說著重描寫的是武林恩怨、門派糾紛、正義與邪惡之戰、人性的善與惡。

正格作品與變格作品只是兩種創作風格的不同，所謂「正」與「變」

也是就作者創作的主體傾向而言，並不帶有規律性和普遍性。所以，在「正」與「變」之間，只有作者創作意向和創作手法的不同，並不存在優劣高下之分。寫實性強的作品，如果能很好地處理歷史事件，寫出時代風雲和社會世相，並將其與「武」和「俠」有機融匯，那就不失為好作品。

虛幻性濃的作品，如能把荒誕不經的內容滲入坎坷的人生，表現出文化精神和復雜人性，並且時時提醒讀者於虛幻世界中去追尋人生真諦和哲理情思，那麼，它也是上乘作品。總之，一部作品的好與差，只能從作品本身的水準去衡量，而不能以別的標准為依據。