大陸武俠小說復興

『壹』 中國的武俠小說最早的起源是什麼時候

咱們先來看看武俠小說起源在什麼時候。一般認為，中國最早的武俠小說是唐人傳奇中的《虯髯客傳》、《紅線》、《聶隱娘》、《昆侖奴》等古典文學作品，再往前與武俠能掛上鉤的就是漢人司馬遷在《史記》中記載的《游俠列傳》了。
上面所說的是武俠小說的起源，大家都知道，小說是作為一種載體存在的，而武俠小說的載體就是「俠義精神」，那麼新的問題就引出來了，「俠義精神」起源於何時？
說到這里，就不得不說到墨子。
何也？我們不妨先來看墨子生存的背景，任何一種文化或者精神的產生，都與其生存的環境休戚相關。
墨子所處的正是春秋戰國時期，是中國從奴隸社會向封建社會轉型的時期，諸候爭霸，群雄並起，為了消除當時「國之與國相攻，家之與家相篡，人之與人相賊」的混亂局面，墨子提出了著名的「兼愛」、「非攻」思想，提倡要「愛人若愛其身」、「興萬民之利，除萬民之害」等主張，創立了代表最低民眾利益的墨家學派，並身體立行，以身作則，奔走天下。
毛澤東說：「墨子是一個勞動者，他不做官，但他是比孔子高明的聖人。」墨子比孔子高明在何處？
有這樣一句話說孔子和墨子：「孔席不暖，墨突不黔」，意思是說孔子與墨子因濟世而奔走天下，一個連席子都沒睡暖，一個才生著火，煙囪剛冒煙就又要出發了，可見他們忙到了什麼程度，也足見聖人之風范。這里除卻儒墨兩家的思想不談，單從兩人游說天下這事而言，也有著巨大的區別。雖說兩人遊走於諸國其本意是相同的，都是為救民於水火，但孔子出行的排場和行頭絕對要比墨子來得隆重得多；墨子則不同，他提倡勤儉，一身粗衣，一雙草鞋，用現在的話說，比農民還土。但是，他每次出國，在進行「國際性談判」後，總能救回許多百姓的性命，這可是實打實的功績！先秦時期的諸子往往大多是光說不練的，而墨子則身體力行，以身作則，諸如此類的例子很多，這里就不再贅述。
我這么說，並非想證明諸子中唯墨子為俠，非也。我講上面這些話，只為證實一點，墨子是俠義精神的倡導者和傳倡者。墨子說：「任，士損己而益所為也。」這個「任」就是「俠」的意思，大意是說，俠，就是犧牲自己的利益而使自己的作為有利於他人。
墨子生平幾次出國，以拯救蒼生為己任，為阻止楚國攻宋，他隻身犯險，穿一雙草鞋徒步行走十天十夜，終使一場干戈平息，使兩國百姓免於塗炭，誠可謂俠肝義膽，義薄雲天！他指出：「任，為身之所惡，以成人之所急。」說俠就是要行俠仗義，除暴安良，濟世而不顧自己的利益。他教導弟子，大多數人的利益比自己的生命更加重要，必要時可以犧牲自己而顧大義（註：這里所說的「義」，是指「利」）。他說：「義，志以天下為芬。」要把天下百姓的利益看作是分內之事。
這就是兩千多年前的俠義精神，這種精神世世代代影響著中華民族，並曾在國家和民族危難時刻激勵過無數仁人義士。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖（譚嗣同），遙想那戰火紛飛的年代，在那些不顧性命為民族存亡而奔走的人身上，難道看不出墨子為天下百姓奔走呼號的身影嗎？
至此，我們可以明顯地看出，墨子所說的「任」就是我們現在所謂的「俠」，他是名副其實的俠義精神的倡導者和實踐者。
這就是中國的俠義精神，而墨子便是俠義精神的祖宗。後來出現的武俠小說其最根本的源頭就在於此

『貳』 最好看的十部玄幻小說

比較受歡迎的玄幻小說有：《絕世唐門》、《斗破蒼穹》、《武動乾坤》、《劍道獨尊》、《遮天》、《唐家三少》、《龍血武神》、《誅天神帝》、《雪中悍刀行》、《盤龍》、《絕世劍神》、《冰火魔廚》等。最火爆的是：《絕世唐門》、《冰火魔廚》、《武動乾坤》、《絕世劍神》。

一、《絕世唐門》講的是曾經叱吒斗羅大陸的唐三成神之後，唐門日漸式微，一天他發現一名叫做霍雨浩的少年，因母親被自己同父異母的兄弟白虎公爵嫡子戴華斌打死，帶著仇恨離開白虎公爵府之後發生了一系列奇遇，並進入斗羅大陸第一院校——史萊克知學院學習。被唐三看中的霍雨浩能否承擔起復興唐門的任務。

四、《絕世劍神》天靈大陸，武道為尊！強者可以遨遊天地，威震山河，翻手蒼穹覆滅，彈指日月變色！神州大地年輕的武學宗師林辰，意外帶著一尊神秘小鼎來到這個世界，成為雁南域天極宗的外門弟子。自此，海闊憑魚躍，天高任鳥飛！且看林辰如何在這異界一步步踏上巔峰，凌九霄，破萬劫，終成一代絕世劍神！很熱血的一部玄幻小說。

『叄』 倚天屠龍記之復興明教txt全集下載

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正文第一章
震驚江湖的光明頂之戰後，張無忌心灰意冷，解散了明教，再次攜兩位妻子遠走海外。
三年後，周芷若為他產下一子，取名張明。
張無忌夫婦成婚二十多年來，始終膝下空虛，每思及此，皆悶悶不樂，深以為憾，此時終於彌補了這個生命中最大的缺憾，深感再無他求的幸福和滿足，心靈也有了寄託，便忽然厭倦了海外漂泊的生活，於是重歸中土，隱居在當年得到《九陽真經》的小山谷中。因為此谷四季如春，便為之取名長春谷。
從此以後，張無……

『肆』 王晴川有哪些作品

2002年——2005年
——2002年 《驚鶴潛龍記》（2002年2月武俠版）原文8萬字
——2003年 《過河》3萬字（2003年2月武俠版）（獲得首屆今古傳奇武俠文學獎俠客獎）
《補天裂》3萬字（2003年4月武俠故事）
《鳳初飛》2.7萬字（2003年5月武俠版）
《怒雪》3萬字（2003年8月武俠故事）（《怒雪》入選榕樹下網站選編、灕江出版社出版的《2004中國年度最佳網路文學》一書。）
——2004年 《破陣子》3萬字(2004年4月武俠故事)
《月明霜天》（2004年6月武俠故事上半年增刊）
《飛雲驚瀾錄》（2004年連載，2004年第五期到2005年1月上）
《武俠故事》創刊兩周年的少林筆會獲四大武生稱號，並代表作者發言（2004年9月） 《武俠故事》自2004年11月改為半月刊
在清韻文學網站開首個個人專欄《倚劍望北斗》（2004年7月16日）
同時開始在榕樹下張貼已發表文章。首貼《月明霜天》被封推，獲25萬 點擊（2004年6月）
——2005年
《暗香傳奇·雨霖鈴》（2005年1月下）
《暗香傳奇·滿江紅》（2005年2月上）
《暗香傳奇·水龍吟》（2005年2月下）
在網易上開辟個人專欄《王晴川·俠行天下》（2005年2月）
《飛雲驚瀾錄》與幻劍書盟簽約，正式上傳（2005年7月－12月）
《暗香傳奇》獲得《武俠故事》首屆優秀中篇武俠小說創作獎一等獎（2005年12月）
2006年
長篇歷史武俠《雁飛殘月天》第一部在《武俠故事》連載完畢。小說推出後，曾得到河南省文聯副主席李佩甫先生（著有《羊的門》、《城的燈》等作品）的肯定和鄭重推薦。
9月，《飛雲驚瀾錄》與北京弘文館出版策劃有限公司簽約，由北方文藝出版社出版。本書封面繪圖由張曉雨操刀。全書分為三卷：《飛雲驚瀾（壹）·騰雲》《飛雲驚瀾（貳）·鳴鳳》《飛雲驚瀾（叄）·揚眉》。年底全部上架，各大書店有售。北派武俠代表作品，武俠復興第二波 新武俠再起波瀾。
2006年11月23日，在北京大學舉行《飛雲驚瀾》新書發布會。
目前最新作品《雁飛殘月天》（又名《俠宋》）在武俠故事連載完畢。不久將出單行本。《雁飛殘月天》的故事以宋金對峙為背景。小說融會了金宋的風俗歷史，不僅有朝廷之間的間諜暗戰、權力斗爭和氣勢磅礴的戰爭描寫，更有圍棋、品茶、龍舟、馬球、易理、中醫等諸多傳統文化方面的描摹。全書將長達百餘萬字 。
《雁飛殘月天》第一卷拔劍抉雲連載於《武俠故事》2006年
《雁飛殘月天》第二卷暮雨江南連載於《武俠故事》2007年
《雁飛殘月天》第三卷逝水長東連載於《武俠故事》2008年
2008年至今
——2008年 2月，《俠宋》（《雁飛殘月天》網路版）於起點中文網連載，同年5月停止更新。
中篇《吼天錄》（《今古傳奇 武俠版》8月下半月版）
——2009年 6月，即將在香港出版《雁飛殘月天》繁體版，由香港中華書局運作。七月份會在香港有個小型的推動會。
全書145萬字，將分為三卷出版，分別名為《龍驤樓》、《龍蛇變》、《補天裂》，每卷48萬字左右。
（原作在雜志上連載時，三卷曾分別命名為《拔劍決雲》、《暮雨江南》、《 逝水長東》，因考慮四字名稱太文，且不簡練傳神，故改為現在的三字名）。
倪匡先生在閱讀《雁飛》後，熱忱地為《雁飛》寫了推薦語。以下部分就是在封面書腰上的推薦語：
「這是部很好看、很值得一看的武俠小說。它氣魄宏偉，結構浩瀚；作者個人風格強烈，知識淵博，非比尋常；恣肆汪洋，讀者沉醉其中，得大樂趣，是近來罕見的能自成一家的巨著（倪匡）」

『伍』 武俠三劍客除了金老,梁老,另一個是誰啊

確實是金庸、梁羽生、古龍。

下邊是《中國大網路全書》對「武俠小說」的解釋，應該是權威的。

武俠小說
中國小說的一大類別。「俠」這個詞最早見於戰國時期，在《韓非子·五蠹》中有「儒以文亂法，俠以武犯禁」。至於武俠小說的源頭，可以追溯到《史記·游俠列傳》，是武俠史上最早的篇章。
發展簡況 第一部 武俠小說 當推漢代無名氏的 《燕丹子》，六朝時期的武俠小說侈談鬼神，俠客也常用怪誕的手段來達到行俠的目的。代表作品有干寶《搜神記》中的《干將莫邪》、《李寄》和陶淵明《搜神後記》中的《比丘尼》等。這一時期的另一特點是把以武力挾持他人的人也歸之於「俠」，代表作品有南朝宋劉義慶《 世說新語 》中的《周處》、《戴淵》等，為後世的武俠小說塑造性格復雜的俠客形象開了先河。唐代的武俠小說不僅數量多，而且趨向成熟。代表作品有杜光庭的《虯髯客傳》、袁郊的《紅線》、裴鉶的《聶隱娘》、《昆侖奴》等。宋代武俠小說主要模仿唐代，但也有不同於唐代的作品。例如，含有喪國失地後思鄉之情的《俠婦人》，著重寫道教法術的《李勝》，講述盜賊機智狡黠的《我來也》等。明代文言武俠小說已處於低潮，但有一部短篇文言武俠小說集《劍俠傳》，采自唐、五代、宋的傳奇小說，多屬膾炙人口的精品。白話武俠小說自宋元話本開始，日趨興盛，明代短篇白話武俠小說散見於三言（即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》）二拍中，代表作品有《李汧公窮邸遇俠客》、《神偷寄興一枝梅俠盜慣行三昧錢》等。長篇白話武俠小說當推元末明初成書的《水滸傳》，是古代武俠小說的扛鼎之作。清代是武俠小說發展中的一個高峰，從內容上可以分為 4 個流派：忠義 盜俠型、武俠公案型、英雄兒女型、武俠神怪型。文言的有蒲松齡的短篇《小翠》、《嬌娜》、《聶小倩》等，白話的以天花藏主人編次的《濟公全傳》和唐芸洲編次的《七劍十三俠》為代表。《濟公傳》是一部別具一格的武俠小說，主人公濟顛是一位亦俠亦僧、亦丐亦神的喜劇性人物，成為後世武俠小說中喜劇俠客形象的重要淵源。
20世紀前半期武俠小說不僅作品多，傳播廣，而且從內容到形式，都與古代武俠小說有明顯的區別。出現了北派四大家：還珠樓主(1902～1962），以寫奇幻的劍仙取勝，代表作為《蜀山劍俠傳》；白羽(1899～1966），以寫人情世故擅長，代表作為《十二金錢鏢》；鄭證因（1900～1960），以寫幫會爭斗、武功技擊稱雄，代表作為《鷹爪王》；王度廬(1909～1977)，以寫悲劇俠情聞名，代表作為《鶴一鐵》系列五部曲。
50年代初，武俠小說在經過一度沉寂之後在港台復興 ，在小說的內容、技巧上都與1949年以前的武俠小說有明顯的不同，人們習慣上稱作新派武俠小說。作家、作品層出不窮，水平很不整齊，以金庸、梁羽生、古龍三人的影響最大。金庸的代表作品有《笑傲江湖》、《天龍八部》、《射鵰英雄傳》等。梁羽生的代表作品有《萍蹤俠影錄》、《女帝奇英傳》、《七劍下天山》等。古龍的代表作品有《楚留香傳奇》系列、《多情劍客無情劍》、《蕭十一郎》等。
大陸的武俠小說是從 80 年代復興的。1981 ～ 1985 年，以刊於各類文學報刊上的中篇武俠小說為主，1986 年以後，長篇武俠小說競相推出。代表作品有馮育楠的《津門大俠霍元甲》、殘墨的《神州擂》、趙西玉的《達摩劍》、張寶瑞的《八卦掌傳奇》等。
基本要素 ①俠義精神。隨著武俠小說的發展，俠義精神也逐漸豐富起來，成為一種向不公道的命運或體制抗爭的精神；一種臨危不懼、克服困難的精神；一種維護正義、雖死不悔的精神。②武功。傳統武俠小說中的武功可以分為兩類：一類是有力有勇的功夫、技擊，另一類是奇幻的劍術、神通。發展到新派武俠小說，出現了驚世駭俗的武功。③武器。武俠小說的背景一般是古代，所以書中所用的武器，一般都源於古代，但許多武器經過作者的加工，變得更精緻，更神秘，更有威力。20世紀初的武俠小說家，在十八般兵器之外創造了不少奇門兵刃，甚至一些日常用品如摺扇、拂塵、念珠、漁網、船槳、棋盤、棋子、衣袖、綉花針等，都可以成為武器。發展到新派武俠小說，提出「無劍勝有劍」，憑身體的機能和情感，例如嘯聲、吼聲、指力、掌力，哭、笑，飛花摘葉等，都能克敵制勝，武器就無邊無際了。④ 江湖(或稱武林)。是一個幻化的象徵結構，是個沒有政府的世界。在那裡，官府不理，法令不行，不拘於禮法，沒有生活負擔。江湖為武俠小說設置了其他小說體裁所沒有的自由，給武俠小說創作提供了一個廣闊的天地。