哪部武俠小說里有軒轅指功夫

⑴ 70年代武俠小說中一個手指頭學一門功夫示啥小說

一陽指，《天龍八部》金庸。

⑵ 武俠小說中的所有【指法】及其說明

這位武俠小說作家大家都知道，金庸、古龍、梁羽生。
作品經典、武俠小說典範，《俠骨丹心》《射鵰英雄傳》《浣花洗劍錄》等等一系列的，其他的我就不一一舉例了。
我給大家介紹一下一些新的武俠小說吧，《劍心長虹》《風聲鶴唳》《傲視傳奇》===========|有|看|書|社|
這些現代的新武俠小說就是這公粽號的

⑶ 求降龍十八掌的各個招數的名稱

這是金庸武俠小說中丐幫的鎮幫絕學，除幫主外，偶然傳予為幫會立下重大功積的幫眾。
為【天龍八部】蕭峰與【射鵰英雄傳】郭靖和洪七公傲世絕學
降龍十八掌的招式出自《易經》，有網友考證如下，標有「？？？」的，還有待進一步研究：
1、 亢龍有悔 易經：乾卦：象曰：上九：亢龍有悔。
2、飛龍在天 易經：乾卦：象曰：九五：飛龍在天，利見大人。
3、見龍在田 易經：乾卦：象曰：九二：見龍在田，利見大人。
4、鴻漸於陸 易經：漸卦：象曰：九三：鴻漸於陸，夫征不復，婦孕不育，凶;利御 寇。
5、潛龍勿用 易經：乾卦：象曰：初九：潛龍勿用。
6、利涉大川 易經：需卦：需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。
又見於：易經：同人卦：同人：同人於野，亨。利涉大川，利君子貞。
易經：蠱卦：蠱：元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。
易經：大畜卦：大畜：利貞，不家食吉，利涉大川。
易經：頤卦：象曰：上九：由頤，厲吉，利涉大川。
易經：益卦：益：利有攸往，利涉大川。
易經：渙卦：渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞。
易經：中孚卦：中孚：豚魚吉，利涉大川，利貞。
易經：未濟卦：象曰：六三：未濟，征凶，利涉大川。
7、突如其來 易經：離卦：象曰：九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。
8、震驚百里 易經：震卦：震：亨。震來□□，笑橘此言啞啞。震驚百里，不喪匕鬯。
9、或躍在淵 易經：乾卦：象曰：九四：或躍在淵，無咎。
10、雙龍取水 ？？？此招源自佛經。具體待考。
11、魚躍於淵 ？？？我所能找到最近的是：易經：訟卦：彖曰：訟，上剛下險，險而健訟。訟有孚窒，惕中吉，剛來而得中也。終凶；訟不可成也。利見大人；尚中正也。不利涉大川；入於淵也。此招似有爭議。或說此招應為「笑言啞啞」，則與「震驚百里」同出一處。
12、時乘六龍 易經：乾卦：文言：乾元者，始而亨者也。。。。時乘六龍，以御天也。雲行雨施，天下平也。
13、密雲不雨 易經：小畜卦：小畜：亨。密雲不雨，自我西郊。又見於：易經：小過卦：六五：密雲不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。
14、損則有孚 易經：損卦：損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。
15、龍戰於野 易經：坤卦：上六：龍戰於野，其血玄黃。
16、履霜冰至 易經：坤卦：初六：履霜，堅冰至。
17、羝羊觸蕃 「蕃」疑為「藩」？易經：大壯卦：九三：小人用壯，君子用罔，貞厲。 羝羊觸藩，羸其角。
18、神龍擺尾 易經：履卦：履：履虎尾，不□人，亨。創「降龍十八掌」的那位高人本來取名為「履虎尾」，好比攻虎之背，一腳踏在老虎尾巴上，老虎回頭反咬一口，自然厲害猛惡之至。後來的傳人嫌《易經》中這些文縐縐的卦名說來大不 順口，改作了「神龍擺尾」。
丐幫神功降龍十八掌，在北宋年間本為二十八掌，當時幫主蕭峰武功蓋世，卻因契丹人身份遭驅除出幫，他去繁就簡，將二十八掌減了十掌，成為降龍十八掌，由義弟靈鷲宮虛竹子代圓芹迅傳，由此世代傳承。到南宋末年，雖繼位幫主耶律齊得岳父郭靖傳授而學全，但此後丐幫歷任幫主，因根柢較淺，最多也只學到十四掌為止。」 蕭峰於丐幫武學的傳承與發展也可說功勛卓著，除了將降龍廿八掌精簡為更易傳世的降龍十八掌外，在舊版《天龍八部》中蕭峰使用「亢龍有悔」的地方新版都改為了「見龍在田」，而新修版《射鵰英雄首鉛傳》中增加了「亢龍有悔」是降龍十八掌總綱的描寫，前後情節一湊，「亢龍有悔」極有可能在北宋時本無此招，是蕭峰傳掌時自行所創，而另一重要招數「神龍擺尾」在北宋時本來叫做「履虎尾」，雖沒明確說是蕭峰所改，但既然歷任幫主中只寫明蕭峰對降龍掌大動過手術，自然也極有可能就是蕭峰改創的了。降龍掌自創制掌法的那位丐幫高手起，自降龍廿八掌至蕭峰精簡改創為降龍十八掌傳世，洪七公、郭靖先後以此掌法威震江湖，至耶律齊之後開始逐漸失傳，元末時只剩十二掌，史火龍死於成昆之手後降龍十八掌極可能從此不見於世，丐幫淪落喪威至此，蕭、洪地下有知，當不勝感慨。
降龍十八掌
----天下第一（舊版）（新版已刪除）
便在此時，蕭峰的右掌已跟著擊到，砰的一聲響，重重打中那老僧胸口，跟著喀喇喇幾聲，肋骨斷了幾根。那老僧微微一笑，道：「好俊的功夫！【降龍十八掌，果然天下第一。】」這個「一」字一說出，口中一股鮮血跟著直噴了出來。
----天下陽剛第一（舊版）（新版已刪除）
但他天生神武，處境越不利，體內潛在勇氣越是發皇奮揚，將【天下陽剛第一】的「降龍十八掌」一掌掌發出，竟使慕容復和游坦之無法近身，而游坦之的冰蠶寒毒便也不致侵襲到他身上。
----武學中一等一的功夫
霍都見二人姿式凝重，倒也不敢輕視，心道：「贏到此處，已然夠了，莫要見好不收，自討沒趣。」【降龍十八掌和一陽指都是武學中一等一的功夫】，武氏兄弟功力雖淺，擺出來的架子卻分毫不錯，常人看了也不覺甚幺。
----外門武學中的巔峰絕詣
【這降龍十八掌可說是外門武學中的巔峰絕詣】，當真是無堅不摧、無固不破。雖招數有限，但每一招均具絕大威力。北宋年間，丐幫幫主蕭峰以此邀斗天下英雄，極少有人能擋得他三招兩式，氣蓋當世，群豪束手。當時共有「降龍廿八掌」，後經蕭峰及他義弟虛竹子刪繁就簡，取精用宏，改為降龍十八掌，掌力更厚。這掌法傳到洪七公手上，在華山絕頂與王重陽、黃葯師等人論劍時施展出來，王重陽等盡皆稱道。
----外家的頂峰功夫
洪七公道： 「你有空明拳的功夫，可以用這短劍去伐樹了。」郭靖拿著這柄尺來長刃薄鋒短的短劍，猶豫不語。洪七公道：
「【我傳你的降龍十八掌是外家的頂峰功夫】，那空明拳卻是內家武功的精要所聚。
----至剛至堅的拳術
郭靖手中沒了兵刃，見來招勢道鋒銳，當下以周伯通所授的空明拳化開。那空明拳是天下至柔的拳術，是周伯通從《道德經》中化出來的，《道德經》中有言道：「兵強則滅，木強則折。堅強處下，柔弱處上。」又雲：「天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。」【那降龍十八掌卻是武學中至剛至堅的拳術】。古語有雲：「柔能克剛」，但也須視「柔」的功力是否勝「剛」而定，以洪七公的修為，縱然周伯通以至柔之術對敵，卻也未必能勝。
----輕重剛柔隨心所欲
洪七公搖頭嘆息，說道：「我這掌力要是能發不能收，不能輕重剛柔隨心所欲，怎稱得上是天下掌法無雙的『降龍十八掌』？」
----剛勁柔勁混而為一
這是降龍十八掌中第十六掌「履霜冰至」，乃洪七公當日在寶應劉氏宗祠中所傳，一招之中剛柔並濟，正反相成，實是妙用無窮。洪七公的武學本是純陽至剛一路，但剛到極處，自然而然的剛中有柔，原是易經中老陽生少陰的道理，而【「亢龍有悔」、「履霜冰至」這些掌法之中，剛勁柔勁混而為一，實已不可分辨。】
----精要之處，全在運勁發力
【「降龍十八掌」的精要之處，全在運勁發力】，至於掌法變化卻極簡明，否則以梁子翁、梅超風、歐陽克三人武功之強，何以竟讓郭靖將一招掌法連使許多遍，卻仍無法破解？
----全憑勁強力猛取勝
郭靖便以降龍十八掌招數對敵，但他愛惜黃蓉之極，哪肯使出全力？【降龍十八掌全憑勁強力猛取勝】，講到招數繁復奇幻，豈是桃華落英掌法之比，只拆了數招，身上連中數掌。
-----天下武學絕藝
殊不知真正原因，卻在於他得洪七公指點教導，幾近兩月，【天下武學絕藝的「降龍十八掌」固然學會了十五掌】，而這些時日中洪七公隨口點撥、順手比劃，無一而非上乘武功中的精義，盡為「江南七怪」生平從所未窺的境界。
----掌法之妙，天下無雙
跟著左手發「鴻漸於陸」，右手發「亢龍有悔」，雙手各使一招降龍十八掌中的絕招。【這降龍十八掌掌法之妙，天下無雙，一招已難抵擋】，何況他以周伯通雙手互搏，一人化二的奇法分進合擊？
----招招須用真力
此時洪七公若猛下重手，郭靖兵刃功夫未至登峰造極，原難抵擋，但洪七公要在二百招後再行取勝，卻是想錯了一著。郭靖正當年富力壯，練了「易筋鍛骨章」後內力更加渾厚，洪七公年歲卻不輕了，中了歐陽鋒的蛇咬掌擊，功力雖復，究亦大見摧傷，【降龍十八掌招招須用真力】，到九變時已是一百六十二掌，勢道雖仍剛猛狠辣，後勁卻已漸見衰減。
----最耗勁力
可是【那降龍十八掌最耗勁力】，使得久了，任是鐵打的身子也感不支，他不到小半個時辰，已震倒了二十一棵松樹，到第二十二棵上，運氣時已感手臂酸痛，一招「見龍在田」，雙掌齊出，那樹晃得枝葉直響，樹干卻只擺了一擺，並未震斷，只感到胸口一麻，原來勁力未透掌心，反激上來，這等情景，正是師父曾一再告誡的大忌，降龍十八掌剛猛無儔，若是使力不當，回傷自身的力道也是剛猛無儔。
----招式簡明而勁力精深的武功
郭靖資質魯鈍，內功卻已有根柢，學這般招式簡明而勁力精深的武功，最是合適，便即凝神學練，兩個多時辰之後，已得大要。
----招式無甚變化
那降龍十八掌無甚變化，郭靖又未學全，雖每招威力奇大，但梅超風既得預知他掌力來勢，自能及早閃避化解。
----招式平平無奇
歐陽克心想：「老叫化武功卓絕，可是腦筋不大靈，只顧得傳授徒兒爭面子，卻忘了我便在旁邊觀看。「凝神看他傳授郭靖掌法，但看他比劃的招數，卻覺平平無奇；
----招式老老實實
洪七公於三十五歲之前武功甚雜，所知的拳法掌法著實不少，這時盡揀些希奇古怪的拳腳來教黃蓉，其實也只是跟她逗趣，雖花樣百出，說到克敵制勝的威力卻遠不及那老老實實的十五招「降龍十八掌」了。
----兼具儒家與道家的兩門哲理
蕭峰跟著傳他「降龍二十八掌」，這是一門高深武學，既非至剛，又非至柔，兼具儒家與道家的兩門哲理。虛竹過去所學少林武功以剛陽為主，逍遙派功夫則偏重以柔克剛，兩者凝合，甚為不易。蕭峰耐心解釋，說到第十八掌時，天已大明。 蕭峰道：「二弟，你就算沒本來武功，單只學這一十八掌，也足可與天下英雄爭雄。以後十掌，變化繁復，威力卻卻遠不如頭上的十八掌。我平日細思，常覺最後這十掌似有蛇足一嫌，它的精要之處，已盡數包含於前面的十八掌之中。只因降龍二十八掌是我恩師汪劍通所傳，且是丐幫百餘年的傳承，我不便自行削減。
----料敵機先
「第一段：『先天而天弗違，後天而奉天時。』天，就是自然，所謂『先天』，是對方行動中還沒有出現破綻，我們要先瞧了出來。這招『亢龍有悔』，要料敵機先，擊向他即將露出來的破綻。如果他已經露出破綻，那就良機莫失，更當攻其弱點。我們的武學道理，跟道家不同。道家《老子》說：『用兵有言：吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。』主張不可搶先進攻，一味退守，以柔克剛，我們是當剛則剛，應柔則柔。
----敵人愈強我更強
你天性不想打死人，出招之時自然而然留有餘力，這就是『悔』字訣。咱們這『降龍十八掌』，講究的是 『敵人愈強我更強』，所以叫作『降龍』，稱它為『伏虎』，亦無不可。最難的地方，在於既以強力出擊，仍然留有餘力。不過倘若一味留力，沒有力道發出去，那也不行。」
----有餘不盡
又道：「這一招叫作『亢龍有悔』，掌法的精要不在 『亢』字而在『悔」字。倘若只求剛猛迅捷，亢奮凌厲，只要有幾百斤蠻力，誰都會使了。這招又怎能教黃葯師佩服？『亢龍有悔，盈不可久』， 因此有發必須有收。打出去的力道有十分，留在自身的力道卻還有二十分。哪一天你領會到了這『悔』的味道，這一招就算是學會了三成。好比陳年美酒，上口不辣，後勁卻是醇厚無比，那便在於這個『悔』字。天下什麼事情，凡是到了極頂，接下去便是衰退，我這降龍十八掌，根源於《易經》的道理。易經講究的是『泰極否來，否極泰來』。『亢龍有悔』的道理，乃是還沒到頂，便預留退步。這才是有勝無敗的武功。武功有勝無敗，夠厲害了吧？就算真的要敗，那也不妨，咱們留下的後勁還是深厚得很。」
洪七公見他臉上神色似懂非懂，說道：「這『降龍十八掌』的道理，深奧得很。當年我恩師教我之時，我還以為出掌越強越好，拚命發力，給恩師重重打了幾個耳光，說道： 『這掌法的精義，剛好跟蠻牛撞牆的道理相反。一招發出去，就算有幾千斤、一萬斤的力道，終究有使盡之時，敵人如是高手，就在你力道使盡的一瞬間，突然反擊，你一萬斤的力道已經使盡了，剩下來的連幾兩幾錢也沒有，他只消使三斤力氣，就打垮了你的一萬斤力道。』這招亢龍有悔，是降龍十八掌的根本，只要懂了這招，餘下十七招就並不為難了。『亢』是極威猛、極神氣、極高極強的意思，一條神龍飛得老高，張牙舞爪，厲害之極，可是就在這時，它的威勢已到了頂點，此後就只有退、不能進了。這個『悔』字，是要知道『剛強之後，必有衰弱』。一艘大船，當順風順水之時，扯足了順風帆向前飛駛，很容易觸礁翻船。做人做事，都須留有餘地才好。
降龍二十八掌』的精義，乃是『有餘不盡』四字，一掌之出，必須留有餘力。不管對方擊來的拳掌如何剛猛有力、勢若雷霆，我總之應以一招行有餘力。使那『降龍二十八掌』時，心中總須想到：對方毒龍有八十條、一百條，降服了一條又有一條，去了十條，還有二十條，然我的掌力始終無盡無漏，那就永遠立於不敗之地了。」 虛竹喜道：「多謝大哥指點。其實『亢龍有悔』這一招，大哥說必須擊敵三分，留力七分，便已道出了『降龍二十八掌』的精要。」
[亢龍有悔]
再說，他所學的路子跟我全然不同，我不能學他的武功，他也學不了我的掌法。」說著左腿微屈，右臂內彎，右掌劃了個圓圈，呼的一聲，向外推去，手掌掃到面前一棵松樹，喀喇一響，松樹應手斷折。
他左手劃個半圓，右手一掌推出，正是生平得意之作「降龍十八掌」中的「亢龍有悔」。大丑不及逃避，明知這一招不能硬接，卻也只得雙掌一並，奮力抵擋。
[飛龍在天]
洪七公把「降龍十八掌」中的第二招「飛龍在天」教了郭靖。這一招躍起半空，居高下擊，威力奇大，郭靖花了三天工夫，方才學會。
[見龍在田]
郭靖見他越逼越近，早有提防，當他右手離黃蓉身前尺許之際，左掌圓勁，右掌直勢，使招「見龍在田」，擋在黃蓉身前。這一招純是防禦，卻是在黃蓉與漁人之間布了一道堅壁，敵來則擋，敵不至則消於無形。
[潛龍勿用]
郭靖暗叫：「不好！」全身已感酸麻，危急中右手屈起食中兩指，半拳半掌，向她胸口打去，那是「潛龍勿用」的半招，本來左手同時向里鉤拿，右推左鉤，敵人極難閃避，現下左腕被拿，只得使了半招。「降龍十八掌」
[震驚百里]
歐陽鋒叫聲：「好！」第二推又已迅速異常的趕到，前勁未衰，後勁繼至。郭靖猛覺得勁風罩上身來，心知不妙，一招「震驚百里」，也是雙掌向前平推，這是降龍十八掌中威力極大的一招。
[或躍在淵]
黃葯師道：「干嗎？瞧我不起么？怕我吃不住你神妙威猛的降龍掌，是不是？」郭靖道：「弟子不敢。」這第二掌「或躍在淵」，卻再也不敢留力，吸一口氣，呼的一響，左掌前探，右掌倏地從左掌底下穿了出去，直擊他小腹。黃葯師道：「這才像個樣子
[龍戰於野]
裘千仞見他左臂掃來，口中卻說「吃我一掌」，心道：「你臂中套拳，誰不知道？」雙手摟懷，來撞他左臂。哪知郭靖這招「龍戰於野」是降龍十八掌中十分奧妙的功夫，左臂右掌，均是可實可虛，非拘一格，眼見敵人擋他左臂，右掌忽起，也是蓬的一聲，正擊在他右臂連胸之處，裘千仞的身子如紙鷂斷線般直向門外飛去。
[履霜冰至]
當下吸一口氣，兩肘往上微抬，右拳左掌，直擊橫推，一快一慢的打了出去。這是降龍十八掌中第十六掌「履霜冰至」，乃洪七公當日在寶應劉氏宗祠中所傳，一招之中剛柔並濟，正反相成，實是妙用無窮。
[神龍擺尾]
黎生聽得背後風響，衣上也已微有所感，就在這一瞬之間，反手橫劈，仍是剛才使過的「降龍十八掌」中那一招「神龍擺尾」。

第一式 亢龍有悔 出處:易經乾卦上九：亢龍，有悔。《象》曰：「『亢龍，有悔』，盈不可久也。」
人身陽氣集於督脈!氣入丹田,通長強 走腰俞 腰陽關 命門 懸樞 脊中 中樞筋縮 至陽 靈台 神道 身柱 陶道 大椎 啞門 風府 腦戶 強間 後頂 百會前頂 顖會 上星 神庭 素髎 水溝 兌端 齦交.走手太陰肺經 至中府 雲門 天府 俠白 尺澤 孔最 列缺 經渠至掌心.
此式為簡單威猛一式,左腿微屈，右臂內彎，右腳踏乾位.左掌劃圈，右掌向外推去『亢龍有悔，盈不可久』,掌法精要不在『亢』字而在『悔」字.打出去的力道有十分，留在自身的力道卻還有二十分.乃掌法中老陽生少陰一式!剛勁柔勁混為一體!
第二式 飛龍在天 出處:易經乾卦 九五：飛龍在天，利見大人。《象》曰：「『飛龍在天』，大人造也。」
氣走督脈 行手陽明大腸經商陽，二間，三間，合谷，陽溪，偏歷，溫溜，下廉，上廉，手三里，曲池，肘髎，手五里，臂臑，肩髃，巨骨，天鼎，扶突，口和髎，迎香.
此式躍起凌空，居高下擊，先聲奪人!以一飛沖天之式上躍雙膝微曲，提氣丹田，待覺真氣上升，放鬆肌骨，存想玉枕穴間,急發掌勁取敵首,肩,胸上三路.
第三式 見龍在田 出處:易經乾卦 九二：見龍在田，利見大人。《象》曰：「『見龍在田』，德施普也。」
提氣凝神,運氣與手少陽三焦經 行 關沖 液門 中渚 陽池 外關 支溝 會宗三陽絡 四瀆 天井 清冷淵 消濼 臑會 肩髎 天髎 天牖 翳風 瘛脈 顱息角孫 耳門 耳和髎 絲竹空.返任脈停於掌心.
第四式 鴻漸於陸 出處:易經漸卦 九三：鴻漸於陸，夫征不復，婦孕不育，凶。利禦寇。《象》曰：「『夫征不復』，離群醜也。『婦孕不育』，失其道也。『利』
氣走浮郄 委陽 委中 附分 魄戶 膏肓 神堂 譩嘻 膈關 魂門 陽綱 意舍胃倉 肓門 志室 胞肓 秩邊 合陽 承筋 承山.氣凝會陰.
第五式 潛龍勿用 出處:易經乾卦 初九：潛龍，勿用。《象》曰：「『潛龍，勿用』，陽在下也。」
氣自丹田至 大敦 行間 太沖 中封 蠡溝 中都 膝關 曲泉 陰包 足五里 陰廉急脈 章門 期門會於清冷淵.
第六式 利涉大川 出處:易經同人卦 同人於野，亨。利涉大川。利君子貞.真氣通 瞳子髎 聽會 上關 頷厭 懸顱 懸厘 曲鬢 率谷 天沖 浮白 頭竅陰完骨 本神 陽白 頭臨泣氣凝雙掌.
掌勢:逆走天元 融元歸一
第七式 突如其來 出處:易經離卦 九四，突如其來如，焚如，死如，棄如。《象》曰：「『突如其來如』，無所容也。」
氣通飛揚 跗陽 昆侖 仆參 申脈 金門 京骨 束骨 足通骨 至陰氣凝膻中.
掌勢:虛中帶實,實掌返虛.
第八式 震驚百里 出處:易經震卦 震：亨。震來虩虩，笑言啞啞，震驚百里，不喪匕鬯。《彖》曰：「『震，亨。震來虩虩』，恐致福也。『笑言啞啞』，後有則也。『震驚百里』，驚遠而懼邇也。出可以守宗廟社稷，以為祭主也。」《象》曰：「洊雷，震。君子以恐懼修省。」
氣自丹田上行至 承泣 四白 巨髎 地倉 大迎 頰車 下關 頭維 人迎 水突凝氣雙掌.
第九式 或躍在淵 出處:易經乾卦 九四：或躍在淵，無咎。《象》曰：「『或躍在淵』，進『無咎』也。」
提氣凝神,運氣與陽交 外丘 光明 陽輔 懸鍾 丘墟 足臨泣 地五會 俠溪足竅陰 提氣會陰.
第十式 雙龍取水 出處:由丐幫祖師所創,出處不祥.氣自丹田至肩背諸穴,氣走陰蹺 陰維兩脈,行照海 交信 睛明 築賓 沖門府舍 大橫 腹哀 期門 天突 廉泉 內關 氣凝百會.
掌勢:一掌雙式 陰陽無極
第十一式 終日乾乾 出處:易經乾卦 九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。《象》曰：「『終日乾乾』，反復道也。」
氣通 天池 天泉 曲澤 橫骨 大赫 氣穴 四滿 中注 肓俞 商曲 石關 陰都腹通谷 幽門 步廊 神封 靈墟 神藏 彧中 俞府 氣凝掌心.
第十二式 時乘六龍 出處:易經乾卦 《彖》曰：「大哉『乾：元，』萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命。保合大和，乃利，貞』。首出庶物，萬國咸寧。」
氣走 氣海俞 大腸俞 關元俞 小腸俞 膀胱俞 中膂俞 白環俞 上髎 次髎中髎 下髎 會陽 承扶 殷門 凝氣雙掌.
第十三式 密雲不雨 出處:易經小畜卦 小畜：亨。密雲不雨，自我西郊。《彖》曰：「小畜，柔得位而上下應之，曰『小畜』。健而巽，剛中而志行，乃『亨』。『密雲不雨』，尚往也。『自我西郊』，施未行也。」《象》曰：「風行天上，小畜。君子以懿文德。」
氣行睛明 攢竹 眉沖 曲差 五處 承光 通天 絡卻 玉枕 天柱 大杼 風門肺俞 厥陰俞 心俞 督俞 膈俞 肝俞 膽俞 脾俞 胃俞 三焦俞 腎俞凝氣於掌.
掌勢:虛無歸一 以雨化氣
第十四式 損則有孚 出處:易經損卦 損：有孚，元吉。無咎，可貞。利有攸往。曷之用,二簋可用享。《彖》曰：「《損》，損下益上，其道上行。『損』而『有孚，元吉。無咎，可貞。利有攸往。曷之.
氣走手太陽小腸經,回任脈,下至氣海 玉堂上脘,至清冷淵.逆行至帶脈.凝與手掌少府 少沖.
掌勢:大直若屈 大巧若拙 大辯若訥 大成若缺
第十五式 龍戰於野 出處:易經坤卦 上六：龍戰於野，其血玄黃。《象》曰：「『龍戰於野』，其道窮也。」
真氣通五樞 維道 足臨泣 中封 中都 凝氣二間 商陽.
掌勢:剛柔並濟 陰陽相生
第十六式 履霜冰至 出處:易經坤卦 初六：履霜，堅冰至。《象》曰：「『履霜，堅冰』，陰始凝也。馴致其道，至『堅冰』也。」
氣走任脈,行 會陰 曲骨 中極 關元 石門 氣海 陰交 神闕 水分 下脘 建里中脘 上脘 巨闕 鳩尾 中庭 膻中 玉堂 紫宮 華蓋 璇璣 天突 廉泉承漿.上行至手少陰心經 走 極泉 青靈 少海 靈道 通里 陰郄 ,凝於手掌神門穴.
此式為降龍十八掌中至陰一招.足踏坤位.手處命門.心中守空字訣,以無意之意發掌,忌狠辣霸道,
殺敵於無形.
第十七式 群龍無首 出處:易經乾卦 用九：見群龍無首，吉。《象》曰：「『用九』，天德 不可為首也。」
氣自丹田上行督脈至百會下行任脈,內氣盤旋丹田三周.會於膻中 ,分注任督 帶 沖 陽蹺 陰蹺陽維脈 陰維八脈.凝與手掌之少府 勞宮 大陵.
此式為降龍十八掌中威力最大一式.沉氣,提氣.真氣凝與雙掌間,陰陽互易.乾坤倒行,沉肩,墜肘,發掌!
第十八式 神龍擺尾 出處:易經履卦 六三：眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人為於大君。《象》曰：「『眇能視』，不足以有明也。『跛能履』，不足以與行也。
氣走沖脈,經公孫 會陰 陰交 氣沖 橫骨 大赫 氣穴 四滿 中注 肓俞 商曲石關 陰都 腹通谷 幽門 回丹田.迴旋於手太陰肺經,凝掌發出.
此式為降龍十八掌中最後一式救命殺招.往往敗中取勝,無往不利.用於劣勢反撲.錯步旋身,雙腳踏玄位,沉肩.右掌自右腋下發出,取敵丹田,左頸,協下要穴.

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⑸ 如果評選武俠小說「四大名著」，你會提名哪四部

80年代末我上大學中文系，同宿舍一哥們酷愛看武俠小說，他幾乎看遍了能找到的所有武俠小說，我記得他的畢業論文也是有關武俠小說創作的。有次聊天，他推出了四部武俠名著，我記得是： 《笑傲江湖》、《多情劍客無情劍》、《七劍下天山》、《射鵰英雄傳》。大家意下如何？

多情劍客無情劍，射鵰英雄傳，天龍八部，西遊記

不是說這幾部小說寫的有多麼的好，但是這4部小說卻是陪伴我長大的，不僅聽了評書，看了電視劇，還看了小說，是它們陪伴像我這樣的度過了一個快樂的讀書時光。

小李飛刀天下第三，龍鳳雙環天下第二，天機老人天下第一，無論武功多高，卻一直為李尋歡未能和林詩音在一起而深深遺憾。至今還記得他家的對聯： 一門七進士，父子三探花 。

第一次接觸到這個這部小說，還是通過村裡的廣播，每天下午大約6點左右，就會播放評書，當時對於文化生活匱乏的我們，這就是我們唯一能夠接觸到了電子媒體信息，不光是我聽，小夥伴們都挺，都渴望擁有一把小李飛刀，木頭的，鐵片的，從家裡鐵籬笆上拆下來的，各種形式的小李飛刀。唯一的遺憾就是停電較為經常，不能保證每天都能聽到。

這可是有了電視之後第一個印象特別深刻的武俠電視劇，自從看了黃日華、翁美玲的之後，再也沒有看過其他版本的。當時的小夥伴，都會幾招降龍十八掌，嘴裡還自帶伴奏。它的遺憾與廣播一樣，經常停電，不能保證每天的觀看。後來聽說翁美玲死了，還都挺傷心，有個學問挺高的小夥伴向我們解釋說：他們不演的時候，郭靖喜歡華箏，所以黃蓉傷心死了。當時心裡還暗暗埋怨郭靖，怎麼這么三心二意（當時的詞彙只能用這個詞來表達）。

上了初中之後，接觸到的這部電視劇，這部電視劇學會的功夫就是一陽指，兩個手指頭並起來，嘴裡「jiu」的一聲，別提多快樂了。記得當時我們初中是寄宿式學校，因為那個時候一個鎮才有一個初中，我們家裡的比較遠，就需要住校。在學校門口有很多的食堂，大部分都是私人開的，擺上電視這是食堂競爭的一個有力手段。每次吃飯，哪家放天龍八部，哪家就生意紅火，每天中午兩集，看完回來上課，好像那個時候就沒有睡午覺的時候。

這是從小看到大的電視劇，而且百看不厭，現在回家看到電視里播放，還會興致勃勃地砍傷一會。當時電視劇里沒有派81難，只有上半部，也就是最初的版本，唐僧剩下的那幾難去了哪裡，引起了我們高度的興趣，所有的猜測，所有的問號，最終有了答案。因為怕皇上害怕，所以沒敢都給皇上講。當時孫悟空的面具可熱銷了，小孩都會纏著父母給買一個，但絕對不會買豬八戒、唐僧或其他妖怪的，村裡清一色的孫悟空。但是金箍棒就不統一了，金箍棒要看個人的動手能力和家長的支持程度，有的家長會給買一個，這絕對是妥妥的真孫悟空。有的撿個竹竿，有的乾脆把家裡的鐵杴給拆了，一到下午放學，那可就是群猴大戰。

時間慢慢流逝，但是那些記憶的快樂卻從來沒有消散過，這些文學作品深深的印到了腦海里，現在興趣來了，我還會給我兒子耍上幾下金箍棒，只可惜現在的都是塑料的。

有的作品或許不是最好的，但是對於特定的時代、特定的人群一定是最快樂。

我的觀點，

《鹿鼎記》排名第一，這本書深刻的描寫了人性和 社會 體質，以反傳統的手法批判現實，硬是把武俠小說寫出了經典名著的氣質，此書目前無法被超越，除非孫曉「俠以武犯禁」的《英雄志》寫完，否則連能與《鹿鼎記》相提並論的都沒有。

《笑傲江湖》排第二，這本書並不算純武俠作品，書中每個字縫里都寫著政治吃人四個字，書中的幾大人物分別代表了集權專制、自由散漫無政府主義、人人參與的民主制度以及吞並擴張的法西斯制度。寫這么多字不容易，具體的就不多敘述了。

《絕代雙驕》排第三，這本書人物之多、人物性格之鮮明是古龍其他小說里都沒有的，十大惡人、十二星相、慕容九姐妹等都是活靈活現，這一點堪比金庸的七大部了（射神倚天笑雪鹿）。但同時又保留了古龍一貫的風格，語句簡練，金句頻出，幽默睿智，放盪不羈。小魚兒的聰明，花無缺的笨拙，江別鶴的急智，江玉郎的忍耐，書中的閃光點太多了。不像楚陸，人物性格多有重復，也不像飛刀，人物少的可憐。

第四名我送給《大唐雙龍傳》，黃大師格局極大，又不忽略細節，把政治、軍事、經濟、武術、宗教、俠義、愛情、友情揉合到一起，是一部魄力極大的作品。

還有幾本被我剔除的，簡單說一下，燕壘生《天行健》，故事情節跌宕起伏，但是婆婆媽媽的主角，智商忽高忽低的敵人，讓這本書很多地方顯得敷衍。

烽火戲諸侯《雪中悍刀行》，文筆優美，人物形象，但是！！！！！！坑太多了，作者都不填了，湊合著看吧。

小椴《長安古意》，文筆悲涼，凜凜傲骨，一句「且從絕處讀俠氣」霸道凄涼。但是有些人物出現的太突兀。

鳳歌《昆侖》，數學功夫、諧之道、天機府都很經典，但是抄襲金庸太明顯了，東西南北中，再加一個楚仙流，像極了東邪西毒這個設定；中條山五寶和桃谷六仙一模一樣；花小霜像程靈素，柳鶯鶯像任盈盈，主角梁蕭厚道像郭靖，瀟灑如楊過，義薄雲天如喬峰，桃花運好的像段譽，成長經歷像張無忌……

要評選武俠小說的四大名著，筆者認為應從以下三方面考慮：

一、武俠世界的江湖地位；

二、文學水平和藝術成就；

三、哲學思想和價值取向。

在筆者心目中，能在這三方面讓人信服的只有金庸的《笑傲江湖》、《射鵰英雄傳》、古龍的《多情劍客無情劍》、梁羽生的《萍蹤俠影錄》。

1、《笑傲江湖》：

這是金庸最好的一部小說，其中的多名人物已成為當代人物類型代表，比如獨孤求敗代表著不可戰勝，東方不敗代表著陰柔男子，岳不群代表著偽君子，令狐沖代表著豪放不羈，田伯光代表著好色之徒，等等。

和其它金書不同，該書沒有設定時代背景，書中通過江湖門派的爭斗，折射國人獨特的斗爭模式，具有深刻的寓意。

而中華傳統文化如琴棋書畫詩酒茶的描寫也給該書加分不少，這一方面，也只有古典四大名著的紅樓夢才能做到。

即便是將武功的部分刪去，這部書仍具有很強的可讀性，這是其它武俠小說無法做到的。

2、《射鵰英雄傳》：

這是四部小說中成書最早的一部，創作於1957年，該書開創性地提出『』五絕『』這樣的江湖地位，而金庸的大部分武功招式也在該書中基本定型。

該書最令人難忘的是書中的場面極為宏偉壯闊，幾近史詩，這也是其它武俠名書所做不到的。

該書通過郭靖等人物詮釋了什麼叫俠義，俠之大者，為國為民，這是該書留給後人的精神財富。

⑹ 一本名字叫軒轅 ，主人公也姓軒轅

軒轅·絕
內容提要
在森林、沼澤、荒漠、戈壁、異潭、幽谷、毒蟲、異獸形成的洪荒中，一位在蛇腹中、沼澤內、神劍下、陷阱里掙扎出來的洪荒少年，狙殺仇人，護送聖女，結伴猿人，游獵於蠻荒，在不停的追殺與變故中，解救了被奴役的各族勇士，成立了一支能征善戰、威震洪荒的「龍之旅」…… 這個名叫軒轅的少年，便是華語文學界玄幻武俠小說第一人龍人在新作《軒轅.絕》中著力刻劃的主人公。 歷代華夏子孫都尊稱軒轅為黃帝。每個民族都有自己的傳說時代，黃帝就是中國傳說時代的一位代表人物，人們在他的身上集中了古人的各種優點、諸多創造，他帶領中華文明從野蠻向文明發展；相傳堯、舜、禹、湯等均是他的後裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。黃帝的真實故事早已湮沒在千古的煙塵中，但黃帝的傳說卻數千載不老。在龍人的神奇想像世界裡，黃帝具有現代貧民少年的精神氣質：出身貧寒，少年喪母，赤手空拳打天下，歷盡苦難終成大器；蠻荒時代的自然背景和社會背景，成為黃帝成長的一塊神奇的幕布，襯托出一個完美的男人形象——功夫超群、氣度不凡、受人愛戴、智勇雙全，甚至受到一個個最優秀的女子的傾心愛慕……龍人筆下的軒轅，集中了中國男女心目中完美男人的一切美德，甚至高大的身材、不算英俊的外貌，都那麼契合中國人對聖人的審美要求！

⑺ 金庸武俠小說里最厲害的武功排名

金庸書的一大特點就是朝代越早武功越高，天龍的朝代算是最早的 因此天龍裡面的功夫都比其他書裡面的厲害，就連降龍十八掌也比射鵰三步曲裡面的厲害，天龍裡面一陽指不是非常厲害，但是到了射鵰就是相當強大的功夫了。但是後面幾部書裡面還是有一些奇人練的一些奇功超越了前人
1 前朝太監（葵花老祖）練的全本葵花寶典，東方不敗之練了一小部分就無敵了
2 易筋經（達摩祖師所創神功，達摩祖師說，修煉《易筋經》可成金剛不壞。）
3 俠客行神功（每句都是一個絕學級別的武功，刀，劍，掌，輕功都有 還有最後一句強大的白首太玄經神功）
4 六脈神劍（就是激光槍啊，指哪打哪，而且還得先學會一陽指才能學習）
5 短篇小說越女劍中阿青的劍法（神一樣的人物，越女阿青，一千甲士，一千劍士不敵她手中的小小竹棒，而且阿青姑娘才十六七歲。）
6 獨孤九劍（獨孤求敗的看家本領不用多說了）
7 蕭峰時代的降龍十八掌（讓蕭峰蔑視天下所有人的功夫）
8 小無相功（逍遙派的絕學內功）
9 先天功（王重陽的絕學，華山論劍之時一對其他四絕，不太清楚其他四絕是一起上還是一個一個來的，要是一起上的話名次還要提前）
10 黯然銷魂掌（輕松打敗金輪法王）
其實功夫好壞還是看人，不同人練相同的功夫也會有很大的差別。以上總結只是個人觀點，每個金庸迷心中都有自己的10大絕學武功。

我記得射鵰裡面說黃裳，北宋延平人（今福建南平），狀元及第，原為文官，因校對《道藏》而悟通武學義理。及後黃裳被派遣消滅明教，官兵無能敗陣，黃裳不服，單人匹馬殺傷了明教多人，引來眾人同門尋仇。黃裳不敵逃去，家人盡數被殺。為雪深仇，黃裳隱居40多年，苦思破解敵人武功之道。 40餘年後重出江湖，此時仇家均已死去，餘下的當年一個少女，也已年邁。黃裳有見於此，對自己為仇恨而偏執感慨萬分，遂將畢生所學寫成《九陰真經》，傳之後世。
所以感覺他也不是很無敵，九陰真經還沒發揮作用就沒用了。而且九陰真經是一本武功總集，不是單純的內功和外功，而且在小說中只有老頑童一人練會了全套的九陰真經，但是也不是憑一人就制服金輪法王。所以九陰真經的功力未必在龍象般若功之上，而金輪的龍象般若功練到10層也不是楊過黯然銷魂掌的對手。
武功倒練可能會更強大，但是太危險，對人體損傷極大，歐陽鋒倒練九陰真經發瘋了，俠客行中石破天倒練十八泥偶外皮上面的入門級內功得到一身無敵天下的內功，但是如果不是玄冰碧火酒和貝大夫的相助估計早死了，所以倒練的功夫不應該排進去。
太極拳確實是很厲害的功夫，但是我個人覺得還不足以排進前10名，如果排10大高手的話張三豐是肯定可以入圍的，但是憑的是綜合實力，而不是單憑一種功夫。
其實武功排名還可以參考金庸群俠傳這個游戲，特別是網金，裡面的武功排名個人認為也是比較贊同的。（其中的野球拳除外）

看來樓主非常喜歡九陰真經和獨孤九劍，先說獨孤九劍吧，網路的網路裡面對獨孤九劍有一段評價：關於獨孤九劍在金庸武俠中的境界定位爭論頗多：獨孤九劍應是劍法求變的極至，在武學境界上尚不及獨孤求敗後來的玄鐵劍法之「大巧不工」，更不及後來內功大成時草木竹石皆可為劍的程度。劍分九式，講究料敵先機，與玄鐵劍法只講刺、挑、砸、掃等幾個動作的境界有差距，與無招勝有招的境界更有差距，同《太極劍》應當可以並列。但在《笑傲江湖》這個內功沒落的武俠世界中來看，獨孤九劍的威力當然更見強大，應有天下第一劍法之說，但實際上並未強過林、岳二人的辟邪劍法。
但獨孤九劍的出場從來都不是由獨孤求敗本人所使用。即使風清揚，也從來沒有真正出過手。獨孤九劍僅僅是劍法，而《神鵰俠侶》中所描述的，是獨孤求敗本人的5種境界。眾所周知，獨孤九劍講究的基本其實就是速度，速度的判斷和速度的出手。在敵人出手的一剎那察覺敵人的破綻，然後在敵人來不及變招的情況下速度的制敵。
再說葵花寶典，要是東方不敗練的葵花寶典，我也不會把他排在第一位，東方不敗練的只是兩位華山前輩從蒲田少林寺偷看的部分葵花寶典，純憑記憶寫出來的，而且倆人記住的內容還不太一樣，所以才有的氣宗和劍宗，辟邪劍法是林遠圖聽倆人口述部分偷看的經書抄錄在袈裟上，然後創出辟邪劍法。葵花寶典與華山派的「紫霞功」有著密切的關系，有道是「紫霞秘笈，入門初基。葵花寶典，登峰造極」。可見全本葵花寶典的厲害。
王重陽說九陰真經厲害，而神鵰裡面老頑童說練了10層龍翔般若功的金輪法王在他師兄王重陽面前過不了10個回合。雖說是有些誇張，但是絕對不是吹牛。九陰真經裡麵包括：易筋鍛骨篇，療傷篇，點穴篇，和總綱，而總綱又包括九陰白骨爪，催心掌，白蠎鞭，大伏魔拳法，移魂大法，蛇行狸翻之術。這些功夫應該都不算是頂級的。比起先天功，取之不盡用之不竭的內力似乎不是對手。
現在金庸裡面只有傳說沒有出場的NB人物有達摩，前朝太監，逍遙派祖師爺，獨孤求敗，俠客行神功的作者某位武林高手，黃裳，林遠圖，王重陽，林朝英。（可能還有其他的，不記得了）應該讓他們都碰一碰就知道誰厲害了。
金庸曾經說過一句話：「14本書的主角裡面，論武功楊過第一，真大俠為喬峰。」 這就證明楊過的武功確實有過人之處。從神鵰裡面看，楊過的內功是吃蛇膽和在激流中練習玄鐵劍得來的，但和金輪法王的龍翔般若功這個純內功比起來未必高明多少，畢竟人家練的是絕學，又有那麼多年的功力。金庸裡面的外功大多都是靠內力的高低來顯示威力的。黯然銷魂掌如此，降龍十八掌也是如此，六脈神劍也是如此，如果按樓主所說是憑借內力的話，那10大武功排名應該都為內功排名了。我覺得內功就像汽車的發動機，而外功就像手動的檔位，發動機雖然強大，但只掛在1檔（入門級外功），汽車也跑不快。而掛了5檔（絕學級外功），只是一個2缸的發動機速度也起不來。內功和外功是相輔相成的。
樓主說降龍十八掌不是先天功的對手，洪七公打不過王重陽，並不代表蕭峰打不過王重陽。我前面說過，金庸的書是朝代越早武功越強，其中天龍的朝代最早，因此裡面的高手和厲害的武功也最多。所以我把蕭峰時代的降龍十八掌排在了先天功的前面。拿一陽指做為例子，天龍裡面的一陽指和蕭峰的降龍十八掌根本不是一個級別的，而到了射鵰裡面段王爺的一陽指能和洪七公的降龍十八掌不分上下，這就說明了天龍裡面降龍十八掌的厲害。（不要說段正淳和段正名的資質比段王爺差很多，或者洪七公的悟性不如蕭峰）
嗯嗯，高手排名相對來說好排一些。但是如果把那些只有傳說沒出場的人也排進去的話，那又會有很多分歧了。我覺得只排主角武功的話會好很多。金庸認為楊過的是最厲害的主角，確實，只有楊過一個主角自創出了絕學級別的武功，而且命運坎坷，會的武功很多，雜七雜八的，一點點蛤蟆功，一部分九陰真經，一點打狗棒法，唯一最好的運氣就是遇到的大雕帶進入了劍冢，但是也沒得到獨孤前輩的劍法精要，只是領悟了獨孤求敗的武學境界拿走了玄鐵劍，收了神鵰當寵。玄鐵劍法，黯然銷魂掌都是人家自己研究出來的。可能因此金大俠才說楊過的武功是最好的。但是我覺得戰鬥力最強的是石破天，石破天在書裡面太強大了，運氣真是好的不得了，吃個燒餅吃出玄鐵令，人家想害他反而讓他得到了一身超強內功，喝毒酒都毒不死還增強了內功，本來是文盲結果參透了俠客行神功。俠客島上面的張三李四，來到中原所向披靡，中原最厲害的謝煙客，白自在也未必是對手，而張三李四在俠客島的弟子中只是位列第5第7位，而他們的師傅龍島主木島主倆人加起來才勉強和剛學會俠客行神功還沒有意識的石破天打了一些回合，結果還累死了。石破天在書中就是神一樣的存在，鶴頂紅喝下去用內功一逼竟然還說爽死了，站在白自在前面讓他打，人家打的手都腫了他都不疼，從船上飛出去，輕松救了從懸崖上跳崖的兩人，比張無忌靠乾坤大挪移接跳塔的人高明的多了，種種表現說明了石破天功夫的厲害程度。剩下的主角功夫很強的就是蕭峰，段譽，虛竹，郭靖和張無忌了。其他是主角和前面幾位比起來差的就遠了。 降龍十八掌是我最喜歡的功夫了，丐幫神功降龍十八掌，在北宋年間本為二十八掌，當時幫主蕭峰武功蓋世，卻因契丹人身份遭驅除出幫，他去繁就簡，將二十八掌減了十掌，成為降龍十八掌，由義弟靈鷲宮虛竹子代傳，由此世代傳承。到南宋末年，雖繼位幫主耶律齊的岳父郭靖傳授而學全，但此後丐幫歷任幫主，因根柢較淺，最多也只學到十四掌為止。」 蕭峰於丐幫武學的傳承與發展也可說功勛卓著，除了將降龍廿八掌精簡為更易傳世的降龍十八掌外，在舊版《天龍八部》中蕭峰使用「亢龍有悔」的地方新版都改為了「見龍在田」，而新修版《射鵰英雄傳》中增加了「亢龍有悔」是降龍十八掌總綱的描寫，前後情節一湊，「亢龍有悔」極有可能在北宋時本無此招，是蕭峰傳掌時自行所創，而另一重要招數「神龍擺尾」在北宋時本來叫做「履虎尾」，雖沒明確說是蕭峰所改，但既然歷任幫主中只寫明蕭峰對降龍掌大動過手術，自然也極有可能就是蕭峰改創的了。降龍掌自創制掌法的那位丐幫高手起，自降龍廿八掌至蕭峰精簡改創為降龍十八掌傳世，洪七公、郭靖先後以此掌法威震江湖，至耶律齊之後開始逐漸失傳，元末時只剩十二掌，史火龍死於成昆之手後降龍十八掌極可能從此不見於世，後周芷若取出屠龍刀倚天劍中之秘笈，降龍十八掌亦在其內。
打字不易，如滿意，望採納。

⑻ 金庸小說中的絕世武功有哪些

黯然銷魂掌
楊過自和小龍女在絕情谷斷腸崖前分手，不久便由神鵰帶著在海潮之中練功，數年之後，除內功循序漸進外，別的無可再練，心中整日價思念小龍女，漸漸的形銷骨立，了無生趣。一日在海濱悄立良久，百無聊賴之中隨意拳打腳踢，其時他內功火候已到，一出手竟具極大威力，輕輕一掌，將海灘上一塊岩石打得粉碎。他由此深思,創出了一套完整的掌法,出手與尋常武功大異，厲害之處，全在內力，共有一十七招。

一陽指
大理段氏的武功傳世絕學，亦是「南帝」一燈大師的專擅指法，是西毒歐陽鋒蛤蟆功的剋星。運功後以右手食指點穴，出指可緩可快，緩時瀟灑飄逸，快則疾如閃電，但著指之處，分毫不差。當與敵掙搏凶險之際，用此指法既可貼近徑點敵人穴道，也可從遠處欺近身去，一中即離，一攻而退，實為克敵保身的無上秒術。但使用一陽指極耗精神，是以連續使用小則功力全失，大則性命不保。

乾坤大挪移
乾坤大挪移是明教歷代相傳的一門最厲害的武功，其根本道理也並不如何奧妙，只不過先要激發自身潛力，然後牽引挪移，但其中變化神奇，卻是匪夷所思。乾坤大挪移的心法，實則是運勁用力的一項極巧妙的法門，根本的道理，在於發揮每個人本身所蓄有的潛力，每個人體內潛藏的力量本來是非常龐大的，只是平時使不出來，但每逢緊急關頭，往往平常一個手無縛雞之力的弱者能負千斤。

降龍十八掌
第一式—亢龍有悔
第二式—飛龍在天
第三式—龍戰於野
第四式—潛龍勿用
第五式—利涉大川
第六式—鴻漸於陸
第七式—突如其來
第八式—震驚百里
第九式—或躍在淵
第十式—神龍擺尾
第十一式—魚越於淵
第十二式—見龍在田
第十三式—雙龍取水
第十四式—時乘六龍
第十五式—密雲不雨
第十六式—損則有孚
第十七式—履霜冰至
第十八式—抵羊觸藩

少林易筋經
易筋經 ——相傳天竺和尚達摩為傳真經，隻身東來，一路揚經頌法，後落跡於少林寺。達摩內功深厚，在少林寺面壁禪坐九年，以致石壁都留下了他的身影。達摩會議後，留下兩卷秘經，一為《洗髓經》，二是《易筋經》。《洗髓經》為內修之典，歸慧可，未傳於世。《易筋經》為外修之書，留於少林，『流傳至今。然而現代考古資料證明，《易筋經》，實為明末天台紫凝道人所創。

獨孤九劍
劍魔獨孤求敗所創，以無招勝有招，殺盡仇寇奸人，敗盡英雄豪傑，打遍天下無敵手。生平欲求一對手讓自己回守一招而不可得，最後埋劍空谷，煢煢了此一生。「獨孤九劍」的要旨，在於一眼見到對方招式中的破綻，便即乘虛而入，後發先至，一招制勝，施展開來，天下無敵。但不論敵手的內力如何深厚，到了「獨孤九劍」精微的劍法之下，盡數落空。

九陽神功
《九陽真經》是完全不同於《九陰真經》的另一本經書，是武當派張三豐張真人的師傅覺遠偶然得之，並非張三豐所創，金庸在最新修改版本中將作者寫成與王重陽斗酒的一位奇士，後王重陽將九陰真經借與此人看，此人覺得九陰真經陰氣太重，後躲進少林創作九陽真經，此功，可出氤氳紫氣，可隨意擴散到體內、體外，可刀槍不入，水火不侵，毒氣不生，物化不之，金剛不壞之軀也隨之而來。

九陰真經
《九陰真經》在唐朝就有，其作者不祥。不過是借金庸老先生的筆才名揚天下。據金庸的《射鵰英雄傳》里的描述，著《九陰真經》的是北宋一名名為黃裳的世外高人，自觀道書，練成神功，曾一人獨對明教高手，後受圍攻而敗，家人均被人所殺。40餘年後重出江湖，此時仇家均已死去，遂將畢生所學寫成《九陰真經》，傳之後世。

葵花寶典
最早期的版本中，《葵花寶典》由一男一女合著。男方名字中有一「葵」字，而女方名字中有一「花」字，故名《葵花寶典》。這對男女原為恩愛夫妻，其後因事反目，各自創出的半部寶典更是互相剋制。《葵花寶典》亦因此分為兩半，一為乾部，一為坤部，江湖中亦有人將之稱為「天書、地書」、「陰錄、陽錄」。在早期版本中，《葵花寶典》與華山派的「紫霞功」有著密切的關系，有道是「紫霞秘笈，入門初基。葵花寶典，登峰造極」。

北冥神功
逍遙派的頂級武功之一，與天山六陽掌、天山折梅手和小無相功齊名，可以吸取他人的內力以供己用，是迅速提升功力的捷徑,內力既厚，天下武功無不為我所用，猶如北冥，大舟小舟無不載，大魚小魚無不容。「北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也……」，能夠容納幾千里的大魚必定是非常廣闊的海洋，因而北冥神功正是寓含了廣大恢宏之意，也體現了神功的威力。

吸星大法
可以吸引他人內功而自己所使用，正邪兩派談及吸星大法無不色變。吸星大法吸人內力後，將內力散入經脈，未能將內力盡為己用，有反噬之險。段譽習練北冥神功後亦曾出現內力不受控制的情況，但段譽所學不全，加上日後習練了大理段氏的內功心法，一日之間，諸般內力便盡為己用，明顯無吸星大法的凶險。

凌波微步
凌波微步是逍遙派的獨門輕功步法，以易經八八六十四卦為基礎，使用者按特定順序踏著卦象方位行進，從第一步到最後一步正好行走一個大圈。此步法精妙異常，習者可以用來躲避眾多敵人的進攻。

六脈神劍
本功出自逍遙秘笈，為神道劍者之武功。至今已有千餘年歷史，其做架簡單，功效卓著，感應強烈，均為首屈一指。久習可得奇效。達到指劍的境界。即指力所能及的地方，有如有一柄無形的劍。無論是橫掃或虛指，均可傷敵。在此載出其功中之初級部傷，非內功，但其運用人體自然採收氣能力，可迅速開發人體潛能。治病療疾，增長人體內力及耐力，亦為內功打下深厚基礎。

打狗棒法
丐幫幫主嫡傳武學，非丐幫幫主無法傳授之絕妙武功，共有三十六路一十二招八字口訣，為丐幫鎮幫絕學。三十六路打狗棒法是丐幫開幫祖師爺所創，歷來是前任幫主傳後任幫主，決不傳給第二個人。丐幫第三任幫主的武功尤勝開幫祖師，他在這路棒法中更加入無數奧妙變化。數百年來，丐幫逢到危難關頭，幫主親自出馬，往往便仗這打狗棒法除奸殺敵，震懾群邪

七傷拳
崆峒派傳世武功，後來金毛獅王謝遜奪得《七傷拳譜》古抄本，終於練成。此拳法出拳時聲勢煊赫，一拳中有七股不同的勁力，或剛猛、或陰柔、或剛中有柔，或柔中有剛，或橫出，或直送，或內縮，敵人抵擋不住這源源而來的勁力，便會深受內傷。但這七傷拳倘由內力未臻化境的人來練，對自己便有極大傷害。人體內有陰陽二氣、金木水火土五行，一練七傷，七者皆傷。所以所謂「七傷」，乃是先傷己，再傷人。

蛤蟆功
蛤蟆功是歐陽鋒一門極厲害的功夫。發功時蹲在地下，雙手彎與肩齊，嘴裡發出咯咯叫聲，宛似一隻大青蛙作勢相撲。此功純系以靜制動，全身蓄勁涵勢，韻力不吐，只要敵人一施攻擊，立時便有猛烈無比的勁道反擊出來。當日他與洪七公相較時，正運足勁力，猶如一張弓張機待發，黃蓉貿然碰了上去，不是郭靖拚命運功相救，便要活生生斃於歐陽鋒掌下。後來，歐陽鋒又以此掌法偷襲洪七公，令其受到重創。此功唯「一陽指」可破。

⑼ 想要讀金庸的小說，從哪部開始最好

金庸的武俠作品很多是互相關聯著，他們之間甚至有著比較嚴密的時間線關系，如果要讀金庸的武俠小說，我建議是從天龍八部開始，因為天龍八部很明顯是發生在射鵰三部曲之前，這樣在你讀到射鵰三部曲的時候，就能夠聯繫到天龍八部裡面的內容。

其實在讀一些金庸的武俠小說的時候，也不必完全按照時間線去讀，因為金庸的武俠小說寫得通俗易懂，內容的方方面面照顧的很全面，不必擔心有理解不了的地方。

⑽ 《倚天屠龍記》中殷天正是什麼來歷呢

倚天屠龍記中殷天正是明教四大護教法王之一，後又自創天鷹教。武藝高強、人品正直，剛正不阿、光明磊落、又重情重義、豪爽慷慨剛猛，但又執拗倔強偏激。但也多才多藝、琴棋書畫無一不通。

殷天正的功法講得差不多了，再來說文的，這里要提他的女兒殷素素了，還沒有張無忌的時候，還是黃花大閨女的時候，和武當弟子張翠山相遇的時候在彈琴，兩人相識了之後，張翠山又看到了殷素素的書畫，琴棋書畫都精通，說明殷天正是個書香門第了，這里就和黃蓉有關系了。

還有個技能就是天文、星相也懂，因為殷天正用天文和星宿來命名分堂和分壇，這也是很少人會懂得，可偏偏黃蓉老爸黃老邪就是這方面的高手。

這么一看殷天正就有可能是郭靖的後代了。