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武俠小說清代

發布時間: 2025-02-28 23:47:01

武俠小說的起源

武俠小說是中國舊通俗小說的一種重要類型,多以俠客和義士為主人公,描寫他們身懷絕技、見義勇為和叛逆造反行為。

中國最早出現的長篇武俠小說為清代古典名著《三俠五義》,後世武俠小說有廣義和狹義之分,廣義上是指傳統武俠、浪子異俠、歷史武俠、諧趣武俠、奇幻修真、現代修真,但從武俠小說的狹義層次上來說就只指傳統武俠、浪子異俠、歷史武俠、諧趣武俠這四類。

武俠文學的源頭當有二:「一是漢初司馬遷的《史記》中的游俠、刺客列傳;二是魏晉、六朝間盛行的『雜記體』神異、志怪小說。」

火葯沒有發明之前,刀槍劍戟都被稱為冷兵器,在冷兵器時代,個人的武術技巧就顯得十分重要,它既可保家衛國,又可以用它求取功名富貴,尤其是統治者,更是十分看重,在中國古代教學,是文武並重的。

《周禮》中記:養國子以道,乃教之六藝。六藝中的射與御,就是射箭、駕戰車揮刀槍作戰的。《漢書·藝文志》亦載「劍道三十八篇」和「手搏六篇」,被稱為「兵技巧」,它以手足、器械的使用為基本技能,據今已有二千多年。

至南朝劉宋時,已有武術之稱。會武術的人,一方面進入朝廷的軍隊,成為職業軍人,這類人為朝廷所用,自然也就會在浴血沙場的同時,求得功名富貴。

但總有一類人,就像執政黨與在野黨一樣,對朝廷政治以及當權者有不同看法,在武術上的在野黨就是那些號稱俠客的人

他們因各種各樣的原因流落民間,又自恃一身好功夫,挑戰權貴、邪惡,扶危濟困,這也原本沒有錯,但也有因所謂重感情、講義氣而犯糊塗的時候,只為報恩或復仇,可以置國家法律與他人利益於不顧,這就是韓非子說的:「俠以武犯禁」。

但如果在一個政治黑暗民不聊生的朝代,當俠客們嘯聚山林,當起「綠林好漢」來「替天行道」,公然與當權者叫板時。這種行為,卻得到老百姓的擁戴,這同時也是俠植根人們心中,得到人們喜愛的重要原因,如《水滸傳》中的魯智深、武松等。

最初的俠客多是獨立的,個人的行為,如《史記》中記載聶政以及著名的荊軻刺秦王的故事。這樣的人和事,在春秋戰國時期還不少,當時由於七國之間爭霸稱雄,恩恩怨怨很多,各國權貴們都爭相征賢納士,這里的士,就是指武士。

當時的信陵君、平原君都養了好幾百甚至上千的這類「食客」,這也就給這類武士俠客們創造了生存條件,他們大多以俠義著稱,或為國,或為報主人之恩,充當刺客,甚至不惜捨生取義。這是封建時期的一大社會特點,歐洲中世紀時期的騎士,以及日本的武士,都與其類似。

這些俠義武士,歷朝歷代都有,他們那種大義凜然,扶危濟困,路見不平拔刀相助,不畏強權,不畏殘暴的武俠精神,十分為人們所敬仰。

這些武術人士大多是真人真事,瓦崗寨、水滸中的俠客們不提了,如少林武功,武當派武功都是實實在在的武術流派,也有不少名家出自這些派別,宏揚了武術精神。

就是近代,如清光緒年間的大刀王五,以保鏢為業,被人稱為大俠,他與譚嗣同交厚,戊戌變法時,還主動要求保護他出走。再有就是霍元甲,就曾擊敗不可一世的洋武師,大長了國術威風。

這些發生在現實生活中的武俠與武俠故事,則為武俠小說的創作,提供了豐富的源泉與土壤。

不過,另一類俠客就與許多武俠小說有些類似了,他們似乎總存在於事實與虛構之間,這也似乎很深地影響了後世武俠小說的產生與發展,他們總是帶有神奇性和神秘性,有的甚至過分誇大了武術本身的功能及作用,但這種以超人形象出現,除暴安良的武俠,又恰好反映了人們的希冀和願望。

這當中對後世武俠小說影響最深的有三個人物形象,那就是趙處女、紅線和昆侖奴。趙處女源自《吳越春秋》,紅線出自唐袁郊撰《甘澤謠》,昆侖奴則出自唐《傳奇》。

歷史上,許多身懷絕技的武俠們常常願意退隱江湖,這是因為人心難測,即便是恩重如山的主人們也是如此,這種思想也影響了後世許多武俠的為人和武俠小說的創作。

而從另一個角度講,官場的腐敗與黑暗,也使他們更願意潔身自好,不願意同流合污,這也是武俠們得到人們尊敬的重要原因。同時也是文人們一種理想的人文精神,所以歷朝歷代有那麼多的文人願意記錄書寫創作這些武俠故事,也是一個重要原因。

Ⅱ 一部舊派武俠小說,講述五鼠和御貓的故事; 《撒哈拉的故事》的作者是誰

《七俠五義》;三毛

《七俠五義》簡介:《七俠五義》,改編自清代古典名著《三俠五義》的小說,以三俠即南俠御貓展昭展熊飛、北俠紫髯伯歐陽春、雙俠丁兆蘭丁兆蕙合為一俠。實為四俠,增以小俠艾虎、黑妖狐智化、小諸葛沈仲元共為七俠;原五鼠即鑽天鼠盧方、徹地鼠韓彰、穿山鼠徐慶、翻江鼠蔣平、錦毛鼠白玉堂,仍為五義士,改書名為《七俠五義》,前二十七回,步步深入地描寫了賢臣包拯的事跡;隨後的四十回,以御貓展昭和錦毛鼠白玉堂的「貓鼠」之爭為線索,交代了「五鼠」歸附包拯的經過以及包拯與俠客們舉拔年輕清官、彈劾懲處權奸與貪官的情形;最後五十回,以顏查散巡撫襄陽為中心,由七俠引出王義剪除襄陽王黨羽、打探襄陽王陰謀的故事。

《撒哈拉的故事》簡介:《撒哈拉的故事》是一系列以沙漠為背景的故事。主要描寫了三毛和荷西在撒哈拉沙漠生活時的所見所聞,與當地相識朋友的故事,每個故事都透露出這個隱忍女子對生活的熱愛和面對困難的堅定。由十幾篇精彩動人的散文結合而成,其中《沙漠中的飯店》,是三毛適應荒涼單調的沙漠生活後,重新拾筆的第一篇文章,從此之後,三毛便寫出一系列以沙漠為背景的故事。

Ⅲ 清代石玉坤所著、俞樾修訂的古代武俠小說《七俠五義》分別指的是誰

七俠五義分別是指:南俠御貓展昭展熊飛、北俠紫髯伯歐陽春、雙俠丁兆蘭丁兆蕙合為一俠。小俠艾虎、黑妖狐智化、小諸葛沈仲元共為七俠,原五鼠即鑽天鼠盧方、徹地鼠韓彰、穿山鼠徐慶、翻江鼠蔣平、錦毛鼠白玉堂,仍為五義士。

Ⅳ 陸松坡,常金貴,笑和尚,哭老道是哪部武俠小說

《雍正劍俠圖》。

簡介:

《雍正劍俠圖》又名《童林傳》,是清末民初評書名家常傑淼創作的長篇短打俠義評書,主要講述了童林別開天地,最終創立無極門的故事。

武俠小說大多是寫武林的奇俠異事,慷慨瑰偉,驚心動魄,極富傳奇浪漫色彩。《雍正劍俠圖》取材於民間的各種傳說以及之前其他的一些短打書,作者將各種線索糅合到了一處,加以二次創作,形成一幅「宏偉的圖畫」。書中有大量真實的武術、江湖綠林道描寫;作者常引經據典,夾敘夾評,又熟悉老北-京民俗與風土人情,能夠「武書文說」,把劍俠圖說成學問書。

《雍正劍俠圖》以童林等劍俠作為主體,胤禛、年羹堯等王公大臣作為陪襯,一定程度跳出了《施公案》、《彭公案》等書「必以一名臣大吏為中樞,以總領一切豪俊」的模式。這些劍俠比起以往清代公案小說中的俠義人物,更加的具有自由性,他們不為名利,懲惡揚善,凌駕於官府之上,與賢王清官的交往中彼此是完全平等的,而不像其他書中如包公與展昭、施公與黃天霸等具有上下級的關系。

章節節選:

【第二十回】

上回書說到:李士鈞、孫亮押囚車直奔雲南而來,沒想到走至冷風嘴兒,聽江堤內嗆亮亮一陣鑼響,一窩蜂上來不少賊人搶劫囚車。李士鈞回手拉刀,金眼鷹孫亮也把鑲牛皮槍帽兒摘下來了。車把式是個行家,把車停住,掄著鞭子在裡面一蹲。十六名兵丁,刀出鞘,槍去帽兒,唿拉把囚車一圍,臉沖外一站。

再看從江堤後邊嚕嚕嚕躥出四個人來,為首者手持明亮的鋼刀,惡狠狠地撲向囚車,正是戲水江豬陸豐陸松坡。

後面的三個,一個大高個兒,面似生羊肝,一身藍,使一對二郎錛。一個中等身材,一身藍,黃臉膛,掌中擎五股烈焰托天叉。另外一個肩寬背厚、大高個兒,一臉的大麻子,十分凶惡,手中一對短把牛頭鐺。四個人一陣風一樣,直奔囚車。

孫亮眼珠子都紅啦,一顫槍,厲聲罵道:「陸豐賊子,你竟敢以身試法,搶劫囚車!」說完,孫亮舉槍直奔陸豐哽嗓就扎。

陸豐一咬牙,雙手捧刀,往上一掛,噌的一聲,孫亮就來了個趔趄。陸豐趁勢一刀,孫亮退頭一躲。陸豐一抬腿,正是孫亮的胸口,嘭的一下,把孫亮踹出一溜滾兒!陸豐飛身過來,舉刀就剁,孫亮自知活不了,他一閉眼。

正在這時,李士鈞一個箭步就到啦,從後面順水推舟,退頭一躲,用進手絕招,左手的掌奔面門,右手刀刃沖外,對准陸豐雙腿戳來。陸豐腳尖點地,往起一蹦,李士鈞刀走進步中挑,奔陸豐的小肚子就扎。

陸豐一斜身,刀在跨骨軸上就劃上了,疼的陸豐齜牙咧嘴,鮮血直流。其餘三個賊人一見此情,唿拉拉分為三面,把李士鈞圍在當中,真是一場惡戰!

陸豐不顧疼痛,帶兵丁還往上沖。嘍兵掏出鐵銼,嚓嚓嚓把鎖銼開,砸毀囚車,又銼折了三大件,搭救陸寅。

……

可巧菩提寺逃走的戲水江豬陸松坡也到這兒來了。陸豐陸松坡只挨了一磚頭,結果陸寅被海川給拿住了。陸松坡想:展翅彌猴陸曉村是我的兄弟,無論如何我得設法救他!可我一個人救不了,好在這囚車是解奔雲南,金銀亂石島這是個要路,我得找叔叔去。他父親叫陸占奎,已經死了,有個親叔叔就是金銀亂石島的六寨主金錢水豹陸占鰲,這樣他就奔沅陵縣來了。

一路之上,心急似箭,等來到沅江金銀亂石島的江邊上,他雇了船,到亂石島的島口船塢,下船開發了船錢,然後來到頭道寨門,人家兵丁過來攔住了:「你找誰呀?」「啊,眾位多辛苦,在下家住在湖南常德府陸家堡,我的名字叫陸松坡,您這兒六寨主金錢水豹陸占鰲是我的親叔叔,我給他請安來了,順便有點家務跟他親面談談。」

「你候著。」這個時候正是大廳沒事,弟兄們沒在一起,陸占鰲在他自己的房間里,這是西跨院一所四合房,精緻極了,十幾個人伺候著,茶來伸手飯來張口。兵丁進來一報告,陸占鰲一怔,這個孩子干什麼來了?」嗯,叫他進來!」兵丁出去把陸松坡引進來了。

爺倆一見面,陸松坡趴地下磕完頭,落座後,陸占鰲就問:「松坡,你不在家上這兒干什麼來了?」其實陸占鰲有耳聞,因為自己多年不回家,陸松坡一個人在家裡頭胡做非為,辦了很多壞事,但是這也沒法子,兒大不由爺。

「唉!叔叔您別提了,這件事情還是您跟我提過的,您不是有個哥哥在雲南府嗎,叫撓頭獅子陸滾?」

「是啊,怎麼啦?」

「唉呀,他的兒子陸寅陸曉村回到湖南常德認祖歸宗,因為他父親被李躍李光輝所害,……」陸松坡就把這個事情由頭至尾都說了。陸松坡最後說道:「曉村約我給父母報仇,我不能不管哪,一筆寫不出兩個陸字來,孩兒我就跟著兄弟陸曉村去了雲南。到那兒一找這李士鈞,躲災避難被他跑了。不瞞您說,我們倆人在雲南府做了十八條命案。」

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