新派武俠小說作家評論

A. 梁羽生寫了金庸梁羽生合論的文章,他如何談他們兩人在風格和人物塑造上有什麼不同

金庸梁羽生合論
近十年來港台東南亞各地武俠小說大興，開風氣者梁羽生，發揚光大者金庸。他們的小說在寫作手法、內容意境上都頗有推陳出新之處，一般人稱之為「新派武俠小說」（包括受他們影響的諸家作品）。香港報紙常簡稱為「新派武俠」。而金、梁二人，直到現在為止，盛名未衰，是公眾所熟悉、所承認的「新派武俠兩大名家」。金庸曾在報紙撰文，認為「新派」未必勝於「舊派」，似不願以「新派作家」自居，這或許是他的自謙，他這論點我也大致同意。論到「藝術水平」，新派武俠小說未必勝得過唐人的武俠傳奇，甚至也未必超得過近代的白羽、還珠。不過他們的小說既然確是有與前人不同的「新」處，而又為公眾所接受、所承認，則「新派武俠名家」這頂帽子，也就不是我給他們硬加上去的了。

「藝術水平」是一回事，能否普遍適合讀者又是一回事。不論任何立場的文學評論都有一句常用的話：「一個時代有一個時代的產物。」港台等地新派武俠小說之流行，自是與當地社會風氣、讀者心理（喜歡刺激）、接受水平等等有關，原因復雜，且是題外之話，這里不論。唐宋傳奇，今日讀者怕只有少數人能夠欣賞，白羽、還珠二三十年前紅極一時，但時至今日，對海外讀者而言，也未必能與金、梁爭勝。據朋友見告，前幾年香港某些與大陸有關系的報紙，曾刊載過白羽、還珠的武俠小說，結果大大不如金、梁小說之受歡迎，可為例證。也可見得金、梁的武俠小說，確是「合乎時世」的「新派」小說了。

其次要略為解釋一下「排名」問題，若按「出道」的先後來說，應是先梁後金，但「梁金」讀來不如「金梁」之順口。「金梁」二字，還有個巧合之處，是近代一個名人的名字，清代最末一科的進士，清史稿的「校列總閱」。以金庸梁羽生合稱「金梁」，頗為有趣，因此我也就順筆寫為「金梁」了。姑且委屈梁羽生一些，卻決非有意抑梁抬金，請梁迷不要誤會。

套一句武俠小說的轍兒，「閑話表過，言歸正傳」。金梁都是各自有其本身風格的作家，不妨逐點論列。

先說他們所接受的影響，他們兩人的小說我都全部讀過，我有個感覺，也是朋友們所同意的，梁羽生的名士氣味甚濃（中國式的），而金庸則是現代的「洋才子」。梁羽生受中國傳統文化（包括詩詞、小說、歷史等等）的影響較深，而金庸接受西方文藝（包括電影）的影響較重。雖然

B. 新派武俠小說的開創者

新派武俠小說的開創者是金庸。

金庸，原名查良鏞，是20世紀中國最傑出的武俠小說作家之一。他的作品如《射鵰英雄傳》、《天龍八部》、《笑傲江湖》等，不僅深受讀者喜愛，而且對中國文學產生了深遠的影響。金庸的武俠小說之所以被稱為“新派”，是因為他在傳統武俠小說的基礎上，進行了一系列的創新。

首先，金庸在人物塑造上有著獨特的見解。他筆下的角色個性鮮明，正邪分明，但又不是簡單的黑白對立。例如《射鵰英雄傳》中的郭靖，雖然是一身正氣，但也有其矛盾和掙扎；而楊康則是典型的反面人物，但他的背叛和墮落也有其深層次的原因。這種復雜多面的人物塑造，使得金庸的小說更加真實和引人入勝。

其次，金庸在情節設計上也有著高超的技巧。他的小說情節跌宕起伏，懸念叢生，常常讓讀者欲罷不能。例如《天龍八部》中的蕭峰身世之謎，一直貫穿全書，直到最後才揭曉答案，讓讀者在驚嘆之餘也感受到了作者的匠心獨運。

再者，金庸在武俠小說的文學性上也有著顯著的提升。他的小說不僅有著精彩的故事情節和人物塑造，還有著優美的語言和深刻的哲理。例如《笑傲江湖》中對於江湖恩怨、權力斗爭的描寫，不僅展示了作者對於武俠世界的深刻理解，也表達了作者對於現實社會的深刻洞察。

最後，金庸的武俠小說還具有強烈的歷史感和民族感。他的小說往往以真實的歷史背景為基礎，將武俠故事與歷史事件相結合，使得讀者在閱讀的過程中不僅能夠感受到武俠世界的魅力，還能夠了解到中國的歷史和文化。例如《鹿鼎記》就是以清朝康熙年間的歷史為背景，通過主人公韋小寶的傳奇經歷，展示了那個時代的風雲變幻和民族情感。

綜上所述，金庸以其獨特的創作風格和卓越的文學成就，開創了新派武俠小說的先河，成為了中國文學史上的重要人物。

C. 對古龍和金庸的小說大家有什麼評價

在評價古龍和金庸之前，先來了解一下兩位的生平：
古龍，是著名武俠小說家，新派武俠小說泰斗，與金庸、梁羽生並稱為中國武俠小說三大宗師。代表作有《多情劍客無情劍》、《絕代雙驕》、《英雄無淚》等。古龍把武俠小說引入了經典文學的殿堂，將戲劇、推理、詩歌等元素帶入傳統武俠，又將自己獨特的人生哲學融入其中，使中外經典鎔鑄一爐，開創了近代武俠小說新紀元，將武俠文學推上了一個新的高峰。
金庸，原名查良鏞，1924年3月10日生於浙江省海寧市 ，武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家。1944年考入重慶中央政治大學外交系。1946年秋，金庸進入上海《大公報》任國際電訊翻譯。1952年調入《新晚報》編輯副刊，並寫出《絕代佳人》、《蘭花花》等電影劇本。1959年，金庸等人於香港創辦《明報》。
在武俠世界中，金庸和古龍一直是備受推崇的大師級人物，而坊間也一直傳有古龍不如金庸的說法，誠然，在作品的影響力方面，金庸是完勝古龍的。鳳凰網曾經給與金庸這樣的評價：金庸的作品所表現的深厚意蘊確非古龍、梁羽生所能及，他不僅是現代武俠小說的集大成者，也是中國文學史上不可忽視的一代名家。
在故事厚重程度上，金庸比古龍為高。在詮釋俠義精神當中，金庸作品中更有民族氣節這些更具深刻內涵的東西存在。在故事上也更有情節展開。而古龍小說因為以現代文學語言來表現，更注重文字的提煉，在思想深度和文學底蘊上就要來得差一些。因為情節的鋪陳更加懸疑化，節奏更為緊密，這些因素對於影視創作起了很大的制約作用，影視創作的空間被大大降低。由此在觀眾層面接受程度並不夠。這並不是單純因為演員的原因造成的，而更重要的是因為劇本的二次創作空間十分有限。
古龍的文筆是很好的。故事也十分精彩，作為現代的年輕人都更喜歡古龍，我也不例外。金庸的文筆不太好，故事也比較老套，缺乏讀下去的慾望。但是在深度上來說是足夠的，這也是他成為通俗小說大家的原因。而且他的作品因為影視傳播而更具有廣泛性。對一部文學作品來說，相較於文字的精煉，思想深度顯然是更為重要的。這也是為什麼現代的新生代小說很難達到以往小說高度的原因。

D. 司馬翎的外界評價

小說兼有「北派五大家」之長處而以還珠樓主之奇幻玄妙心法為依歸。一九五八年出版處女作〖關洛風雲錄〗及〖劍神傳〗、〖八表雄風〗三部曲，文筆清新跳脫，間有現代意味；刻畫江湖人物各盡其致，尤其善於運用推理手法鋪陳故事情節。卒以一書成名，時年不過二十五歲而已。
比較起來，司馬翎的三十多部作品水準都很平均(可能是全部港台名家中唯一者)。 不論是前期的〖關洛風雲錄〗、〖劍氣千幻錄〗、〖劍膽琴魂記〗、〖帝疆爭雄記〗、〖聖劍飛霜〗、〖纖手馭龍〗等長篇，及〖鶴高飛〗、〖金縷衣〗、〖斷腸鏢〗、〖白骨令〗等中篇，或是後期的〖飲馬黃河〗、〖劍海鷹揚〗、〖紅粉干戈〗、〖焚香論劍篇〗及〖丹鳳針〗、〖武道〗、〖胭脂劫〗等書，部部可觀，不落俗套，各具創意，殊少雷同；即或偶有失墜，亦瑕不掩瑜。(按：司馬翎創作全盛期起自一九五八年，止與一九七一年，中以一九六五年為前、後期之分界。唯晚期以「天心月」筆名所撰 〖強人〗諸書，則每況愈下矣)。
概況而言，司馬翎博學多才，擅長寫情寫欲，鬥智鬥力。特別是描寫男女在情慾焚身中的心理變化，以及奇正互變，虛實相生的武打藝術，均獨步一時。而其早年首創以精神、氣勢克敵制勝的武學原理，殆已近乎「道」－－－與金庸、古龍一脈相承的「無劍勝有劍」說法，有異曲同工之妙，甚而猶有過之。同輩名家受其影響、啟迪者頗多，如古龍、上官、易容、蕭逸等皆是，可概其餘。可惜他的《浩盪江湖》及輟筆多年復出後所撰最後一部作品《飛羽天關》二書，均因故未能續完，誠屬憾事。 在台灣早期的武俠小說家中，我唯一「迷」過的只有司馬翎，他算得上是個天才型作家。記得當年為了先睹為快，我幾乎每天都待在真善美出版社門口，等著看司馬翎的新書。後來一集追一集地等煩了，一時技癢才學著寫武俠小說。
——古 龍
我最欣賞的武俠作家唯有金庸與司馬翎，尤其是司馬翎，我覺得他是台灣武俠界的第一把交椅，他的作品非常有內涵，而且對人性的刻畫入木三分、大膽直接，非常真誠、毫無虛假，卓見哲理、俯拾即是……創造出一個能夠自圓其說、有血有肉的武俠天地！……我在武學方面所重視的精神與氣勢，是受了司馬翎的影響。
——黃 易
我生平最開心的享受就是捧一本好看的武俠小說來欣賞一番。現今我坐飛機長途旅行，無可奈何，手提包中仍常帶白羽、還珠、古龍、司馬翎的武俠舊作。
——金 庸
吳先生（司馬翎）的文字清新流暢，略帶新文藝之風，一反過去講故事的老套。武俠小說之中所謂「新派」，吳先生有首先創造之功；譽之為「新派領袖」，實當之無愧。
——台灣真善美出版社創辦人（始於1950年） 宋今人
（司馬翎）並不是在梁羽生、金庸的早期作品影響下從事創作，而是在舊派武俠小說的熏陶下走入這一領域的。換言之，他終於成為新派武俠小說的傑出作家之一，完全是自己探討的結果，具有鮮明的個人特色。……（他）對於人性的復雜性的描繪，不但為舊派武俠小說所無，而且也是在梁羽生和金庸的早期作品中所未見的。
——復旦大學傑出教授、中國文學史專家、武俠小說研究學者章培恆
把鬥智提升到與武功並駕齊驅的地位甚至更高一籌，是司馬翎對「武學」的最大貢獻。司馬翎通過層出不窮的奇遇和美不勝收的鬥智，展現了人性的精妙深微，謳歌了人類的無窮智慧，為中國的武俠小說開創了獨樹一幟的一大宗派。在今天21世紀大陸新武俠崛起之際，本人鄭重指出：司馬氏劍法是值得新一代作家認真繼承並發揚光大的。
——著名學者、評論家，北京大學中文系教授 孔慶東
可以用很多詞語概括司馬翎小說創作的特點，例如新派、現代化、智慧風貌、學識淵博等等。但司馬翎最根本的特點，應該是對人性的深切了解和熱衷呈現。
——中國電影藝術研究中心研究員、著名武俠研究學者 陳 墨
司馬翎小說的男主角通常都品貌端正，有很強的道德感，但同時又不是笨人，是在很多次的道德淬煉之中，使得自己在原本具有的正義感的基礎上，更顯出俠義精神來。他們與敵較量時都靠氣勢取勝，這種氣勢來源於浩然之氣、正大剛直之氣，所謂「至大至剛，集義所生，沛然莫之能御」。
——北京師范大學特聘教授、台灣「中華武俠文學學會」創會會長龔鵬程
「智慧型」的女俠，是司馬翎最鍾愛、最樂於刻畫的，因此出現的頻率也最高。同時，司馬翎所賦予女性的「自主性」，實際上無異暗示了「女權」的未來的合理發展。
——台灣師范大學國文系教授、台灣「中華武俠文學學會」會長 林保淳
司馬翎以修習密宗的經驗及融合道家「太上感應」之說再創造出了「心靈修練」、「氣機感應」、「以意克敵」及「執簡馭繁」等等精神力量，對手正在「思考」施展何種招式，都能先一步出手封住其意圖，並蹈瑕抵隙，攻其必救。這種寫法在《劍海鷹揚》中更蔚為大觀。
——台灣大學校長李嗣涔
客觀分析司馬翎作品，約略有五大奇處與眾不同：
一、他是台灣最早的「新派武俠」先驅者之一，兼有「舊派武俠」之長。
二、他的小說最具「綜藝」特色，凡中國傳統文化中的各種雜學，靡不畢具，且兼容並包。
三、他的小說最擅長結合玄學與武學原理，多發人所未發，獨具創見。
四、他的小說人物最講究身份、氣度、門派、來歷，而層次井然，合情合理。
五、他的小說故事最注重推理，而寫「攻心為上」的正邪鬥智，更有波譎雲詭之妙。
——葉洪生
如果論博學，司馬翎和金庸是不相上下的，而且司馬翎的文筆也是一流的。他的鬥智和氣勢開創了一條新路、開啟了一個未知的武俠領域，後來的古龍和黃易都是在「氣勢」和「鬥智」上做文章。他當之無愧是一代宗師。只有對武俠真正感興趣的人，對武俠真正有見識的人，才可能真正明白司馬翎的價值所在。他可以作為武俠寫作者學習時必學的典範。
——《昆侖》《滄海》作者、大陸新武俠領軍人物 鳳 歌
台灣有個司馬翎，也在武俠小說里加了「玄幻」成份，而且寫俠寫情都遠勝黃易。不過他的「玄幻」比較土，限於風水之類。
俺剛到美國時，因一個偶然的機會見到司馬翎的《飛羽天關》。一讀之下，驚為天人。以後見到印有他名頭的書，一定要搞來翻翻，但每次都感到與《飛羽天關》的作者不是同一人。次數多了，俺都開始懷疑，是不是那些庸俗不堪的東西倒是真的司馬翎寫的，反是《飛羽天關》背後另有高人捉刀？
台灣的出版社，最下流的就是這一條。讀者常常是沖著作者去的，他們就專出冒牌作者的書。
《飛羽天關》寫能掐會算的李仙子與流里流氣的小關的感情經歷。小關本是個韋小寶式的小混混，但是每當事關李仙子的聲譽、健康或性命，他的英雄氣概就上來了。本來這也正常，共產黨員在階級斗爭的大風大浪里鍛煉成長，正常男人在女人的香風迷浪里拍馬屁成長，應該如此。但是中國的男作家有幾個會這么寫？
所以後來讀到《鹿鼎記》，俺的第一個疑問就是：金庸偷師司馬翎？ 《蒙塵的明珠──司馬翎的武俠小說》
號稱「台灣武俠小說四大家」的卧龍生、諸葛青雲、司馬翎、古龍的成就最為可觀，其中司馬翎（1933～1989）的地位更屬重要，因為他的創作時期跨越兩期，風格三變，頗足以視為一個縱觀武俠小說發展歷史的縮影。
從他的創作歷程而論，以司馬翎為名的一段時日，是成果最輝煌、收獲最豐碩的黃金時期。早期名家，如卧龍生、古龍皆對他贊不絕口，宋今人稱許其為「新派領袖」、張系國贊譽之為「作家中的作家」，葉洪生則認為其生前名氣雖遜於二龍（卧龍生及古龍），「實則卻居於『承先啟後』的樞紐地位，影響甚大」，在老一輩讀者群中，司馬翎往往是為人所津津樂道的。以他部部扎實、精采不凡的作品質量而言，理應能讓他的名聲永持不墜才對；然而，除了老讀者之外，他受重視的程度，卻遠遠遜於聞名遐邇的金庸、古龍、梁羽生諸「大師」，除了葉洪生先生對他「情有獨鍾」之外，幾乎沒有人願意為他推介；從受歡迎、流傳的層面而言，似乎亦不及卧龍生、諸葛青雲、東方玉、柳殘陽等擁有廣大的新舊讀者，在武俠小說出租店中，他總是委委屈屈地蜷伏在偏僻的角落。窺其原因，可能有兩點，其一是司馬翎過早中輟寫作生涯，1971年以後，他歸返香港經商，在此時期，由於武俠小說出版界的混亂情勢（主要是著作權法問題），「司馬翎」之名，幾乎成為一切冒名偽作的代名詞，非但如《艷影俠蹤》、《神劍侶》等猥濫諸作，假其名以問世，就是金庸的作品，在出版商運作之下，也大量以「司馬翎」的招牌，偽版印出，如《一劍光寒四十州》、《獨孤九劍》（即笑傲江湖）、《神武門》、《小白龍》（即《鹿鼎記》）等，造成了讀者「司馬翎就是金庸」的錯誤印象，在金庸挾媒體的雄厚力量席捲了台灣武俠小說界之後，司馬翎的光芒，被掩蓋殆盡，雖然晚期欲有所作為，已是時不我予了。其次，司馬翎成名期間，台灣學術界仍然視武俠小說為旁門小道，所有的武俠作品，包括金庸在內，都不能登大雅之堂，自然沒有任何人願為他張目、推介了；而1980年以後，由於金庸旋風的影響，盡管相關的武俠論述，得以大量正式披露，卻在「商品化」的傳銷策略主導下，集矢於金庸一人，論者幾乎「無暇」顧及其他的作家，司馬翎還是無法引人注意。1985年以後，大陸興起一股「武俠小說熱」，學界亦順風駛船，展開以武俠小說為主的通俗小說研究工作。大陸的研究、論述，層面較廣，眼界較雜，在芸芸武俠作家中，司馬翎倒算是一顆較引人矚目的新星，陳墨《新武俠二十家》，即以他為「台灣小說四大家」之一。但是，由於大陸出版界魚目混珠、張冠李戴的情形，較諸台灣更形混亂，司馬翎的作品中，夾雜著許多偽作，大陸學者眼目迷濛，有如「盲俠」，「聽音辨位」之能既少，自然只是迎風亂舞、向壁虛說了。以陳墨為例，在《司馬翎作品論》中所分析的三部作品，《河嶽點將錄》、《黑白旗》分別為易容、紅豆公主所作，唯一的司馬翎作品《金浮圖》，也是他較「媚俗」的一部，這卻導致他評論司馬翎為「二流作家」的定位。
事實上，以他的小說藝術造詣而言，在金庸的流麗高華、古龍的詭奇懸疑、梁羽生的典雅平正之外，他能以朴實厚重的風格，獨樹一幟，在武俠作家中是非常值得注意的。平心而論，司馬翎的際遇與他的武俠作品成就，是有一段相當大的落差的，他宛如一顆蒙塵的明珠，未琢磨的璞玉，亟待有識者的發掘，重新為他作定位。

E. 黃易在新派武俠小說家中，大概是怎樣的地位

處於首屈一指的地位。

黃易：黃祖強，武俠小說家，出生於香港，畢業於港大。曾擔任香港藝術館中的助理館長一職長達十年，負責推動東西文化交流，曾獲“翁靈宇藝術獎”等獎項。2017年病逝，享年65歲。其《尋秦記》《大唐雙龍傳》等作品均獲好評。

自新派的武俠小說沒落至今，有作者仍在努力，希望吸收其他的技巧、或更具現代感、成為大多數人所能接受放入方式，試圖為武俠小說的發展再注新血。然而大勢所趨，流行產物逐漸的呈現上升態勢；努力的成果不過於明顯，成功者很少。有部分作者過於強調文字方面技巧的創新，與大眾閱讀的愛好相脫節；過於世俗，夾雜現代語，寫出中國武俠的風格，是現在武俠創作面臨的一大難題。

黃易的小說被認定為“新武俠”，主要是其世界觀和前代作家存在較大的差異。

F. 新派武俠開山祖師，梁羽生成就有多高

梁羽生先生的武俠作品內容豐富、卷帙浩繁，雖然是虛構的，但是卻具有強烈的歷史和政治色彩，是武俠小說中的上上品。當然梁老最大的成就，還是開創了新派武俠小說的先河，他的小說創作影響了一代又一代的人，可以說是新派武俠的開山祖師。文化巨人金庸就是繼承了他這種寫作方式，把武俠小說進一步發揚光大，傳播到全世界。梁老可以說是新派武俠的風氣開創者，將其發揚光大的則主要是金庸、古龍等人。

梁老先生的作品主題基本都差不多，一般都是表現宋朝、明朝和清朝的民族斗爭，多是漢民族反抗封建統治和外來侵略的主題，跟古代政治和歷史有關。其中比較經典的作品有《七劍下天山》、《白發魔女傳》、《俠骨丹心》、《雲海玉弓緣》和《大唐游俠傳》等，其中最著名的是《萍蹤俠影錄》，大多都被改編成了電視劇和電影作品，在民間有許多的粉絲。

G. 如何評價新派武俠作家鳳歌的文壇地位

一句話描述：僅有的後金庸挑大樑者

鳳歌：向麒鋼，1977年出生於奉節，武俠作家， 2001年畢業於川大，2003年加入到《今古傳奇·武俠版》，歷任副主任、執行主編等職，2007年成為主編。在大陸新生代武俠作者中，鳳歌有著“後金庸挑大樑”。文章輝煌大氣，以結構設置，情節推進為主要寫作手法。其風格效仿金庸，但是又有所創新之處。 有《鐵血天驕》、《昆侖》等著作。

2006 年，鳳歌憑借《昆侖》榮獲今古一等獎。媒體評論，榮獲今古一等獎基本確立鳳歌是新武俠小說首屈一指的地位。鳳歌彷徨過過，深深體味到文化人的不易。他東出夔門，潛心創作《昆侖》，以後一鳴驚人。

鳳歌的文壇地位是不容置疑的，他為新武俠小說的發展做出了突出的貢獻。

H. 武俠小說作者排名（十大武俠小說名家）

隨著金庸大俠的離去，傳統新派武俠小說的時代也離我們而去，可是他們的優秀作品依然影響著我們，今天就來盤點一下傳統新派武俠小說有代表性的十大名家。

第一名：金庸

實至名歸的武俠小說之王，無論是作品的文學造詣，還是情節構思都是當之無愧的第一。

金庸的武俠小說作品一共十五部，飛雪連天射白鹿笑書神俠倚碧鴛，外加一部短篇越女劍。情節大氣，內容新奇曲折，越看越有吸引力。

代表作：笑傲江湖、射鵰英雄傳、神鵰俠侶、天龍八部。

第二名：梁羽生

梁羽生是新派武俠小說的開創者，其人物性格與心理活動刻畫入微，文筆細膩，書中處處可見自作之詩詞，每每傳頌一時。

代表作：萍蹤俠影錄、七劍下天山、江湖三女俠、雲海玉弓緣、白發魔女傳。

第三名：古龍

有人說古龍的小說比金庸、梁羽生還要好看，誠如是古龍的小說極大的受西方和日本的推理小說影響，場景的烘托和肢體語言的加強給讀者一種強烈的感覺，打破了傳統武俠的思路，開拓一片新的天地。但是和前面兩位大家相比，還是有一點差距。

代表作：風雲第一刀、楚留香傳奇系列、陸小鳳傳奇系列、絕代雙驕、流星蝴蝶劍。

第四名：溫瑞安

溫瑞安是繼金庸梁羽生封筆，古龍逝世後唯一可以有實力並稱的作家，其作品引入大量主流文學元素，成為第三代新武俠小說的代表。

代表作：四大名捕、神州奇俠、布衣神相。

第五名：司馬翎

台灣三劍客之一，擅長寫情寫欲、鬥智鬥力，其作品中的氣勢克敵制勝的武學原理，與金庸、古龍一脈相承的無招勝有招有異曲同工之妙，同時代及後來的名家影響頗多。

代表作：關洛風雲錄、劍神錄、紅粉干戈。

第六名：黃易

黃易深受司馬翎影響，首重氣勢。作品場面宏大、人物眾多，讓人嘆為觀止。同時對藝術、天文、歷史、玄學星象、五行術數皆有相當深入的研究究，更精研周易、佛理、各家思想等，讓作品更添色彩。

代表作：大唐雙龍傳、尋秦記、覆雨翻雲、破碎虛空、烏金血劍。

第七名：卧龍生

台灣三劍客之一，作品博採眾長而融於一體，開創了新時期武俠小說風格，成為一代宗師。

代表作：仙鶴神針、飛燕驚龍、金劍鵰翎、玉釵盟、絳雪玄霜。

第八名：倪匡

倪匡的作品保羅萬象，除了武俠，推理、科幻、奇情、散文等都有很高的造詣。情節詭異，構思奇巧。

代表作：六指琴魔。

第九名：蕭逸

作品注重氣氛的營造和人性的沖突，在武力方面尤以運用了現代光學等原理的陣法描寫形成特色。寫情纏綿哀婉,注重氣氛的營造和人性的沖突。

代表作：鐵雁霜翎、飲馬流花河、甘十九妹、長劍相思。

第十名：諸葛青雲

台灣武俠三劍客之一，不過只能陪坐末位。諸葛青雲國學功底深厚，擅長寫情，作品瀟灑俊逸，文采斐然。

代表作：紫電青霜、奪魂旗、傲笑江湖。