武俠小說青年女尼

⑴ 金庸小說門派大全（不說武功只要門派）

一、少林寺－莆田寺－西少林－仙霞山－渤海－韋陀門
（天下武功出少林，嵩山為北少林，莆田寺是南少林，西少林見於《倚天》，仙霞山見於《射鵰》，是南少林的分支，渤海是北少林分支，韋陀門見於《飛狐》，無色創立，是北少林分支）

1.少林長拳2.少林羅漢拳3.少林擒拿十八打4.一指禪

5.易筋經6.大金剛掌7.袈裟伏魔功8.伏魔禪杖

9.多羅葉指10.無相劫指11擒龍功12.少林握石掌

13.達摩掌14.大韋陀杵15.少林降魔刀16.少林伏虎掌

17.袖裡乾坤18.少林攔雲手19.少林快掌20.千手如來掌

21.一拍二散22.天竺佛指23.劈空神拳24.慈悲刀

25.大智無定指26.神拳八打27.韋陀棍28.去煩惱指

29.大力金剛指30.般若掌31.摩訶指32.寂滅抓

33.羅漢伏魔神功34.達摩劍35.如影隨形腿36.韋陀拳

37.羅漢劍38.因陀羅抓39.拈花指40.大慈大悲千葉手

41.燃木刀42.日月鞭43少林九陽44金剛伏魔圈

45.普渡仗46.金剛護體神功47.大力魔爪功48.少林龍爪功

49.少林虎爪功50.金剛禪獅子吼51.躲剛拳52.斬蛟拳

53.韋陀伏魔劍54.大力金剛抓55.少林降魔掌56大韋陀掌

57.少林醉拳58.少林瘋魔杖59.夜叉棍60.取經棍

61.查拳62.潭腿63.花拳64.洪門拳

65.燕青拳66.魯智深醉跌67.中平槍68.六合刀

69.六合拳70.六合鞭71.六合槍72.赤尻連拳

73.變勢掌74.少林猴拳75.十八羅漢陣[陣]

二、武當山－太極門－上清宮

（武當為武林內家正宗，元末張三豐創立。雖然實際上太極門與武當沒什麼太大的聯系，當時在一般武俠小說中，太極門源出武當。上清宮見於《俠客行》，武當分支）

1.太極劍2.太極拳3.柔雲劍4.繞指柔劍

5.玄虛刀6.武當長拳7.武當綿掌8.武當推雲手

9.武當九陽10.倚天屠龍功11.純陽無極功12.太極神功

13.神門十三劍14.虎爪絕戶手15.武當兩儀劍16.羽衣刀

17.奇門三才刀18.四象六合刀19.靈寶拳20.上清拳

21.上清劍22.武當鶴嘴勁23.武當震山掌24.無極玄功拳

25.玄玄刀26.破金錘27.太極刀28.真武七截陣[陣]

29.梯雲縱[輕]30.狻冰功[輕]31.芙蓉金針[暗]

三、丐幫

（丐幫創立於唐朝，自古以來便是天下第一幫，在清朝改名字「興漢丐幫」，見於《雪山》）

1.降龍十八掌2.打狗棒3.逍遙拳4.鎖喉擒拿手

5.纏絲擒拿手6.龍爪擒拿手7.丐幫混元牌8.丐幫攝心術

9.蟹鉗功10.排雲雙掌11.打狗陣[陣]12.漫天灑金針[暗]

13.青竹鏢[暗]

四、逍遙－靈鷲宮－星宿海－函谷

（金庸小說中，武功絕頂高手出得最多的，肯定是少林，第二就是逍遙，逍遙在《天龍》內，已有超過少林之勢頭。靈鷲宮，天山童姥創立，逍遙分支。星宿海，丁春秋創立，逍遙派分支。函谷，蘇星河創立，逍遙主支。）

1.北冥神功2.八荒六合唯我獨尊功3.小無相功4.抽髓掌

5.化功大法6.天山六陽掌7.天山折梅手8.天山杖

9.三陰蜈蚣爪10.天羽奇劍11.如意刀12.逍遙龜息功

13.寒袖拂穴14.五斗米神功15.地火功16.白虹掌

17.周公劍18.傳音搜魂大法19.凌波微步[輕]20.月影舞步[輕]

21.采燕功[輕]22.憑虛臨風[輕]23.飛星術[暗]24.穿心釘[暗]

25.極樂刺[暗]26.三笑逍遙散[暗]27.無形粉[暗]28.碧磷粉[暗]

29.鑠心彈[暗]30.連珠腐屍毒[暗]

五、大理段氏－天龍寺

（大理皇家段氏，乃金庸最著名的武林世家，天龍寺更是皇家寺院）

1.段家劍2.六脈神劍3.一陽指4.枯榮禪功

5.天龍佛門獅子吼6.修羅刀7.五羅輕煙掌8.盤根錯節十八斧

9.哀牢山三十六劍

六、全真教－太乙門

（全真教，是中國著名道教流派，後來的武當便是全真派的。為南宋第一大武林門派，創始人王喆，號重陽。太乙為與全真並列的道教派系，兩派多有融合，今合在一起討論）

1.九陰真經2.先天氣功3.全真基劍4.左右雙手互搏

5.空明拳6.同歸劍7.金關玉鎖二十四決8.三花聚頂掌

9.全真收筋縮骨法10.太乙拳11.太乙神功12.太乙槍

13.全真排雲手14.全真出雲手15.全真鞭拳16.泥鰍功

17.太乙元筆18.昊天掌19.全真鴛鴦連環腿20.一劍化三清

21.沖天掌22.九陰神抓23.易筋鍛骨術24.大伏魔拳

25.陰寒箭掌26.羽衣刀27.天罡北斗陣[陣]28.七星聚會[陣]

29.金雁功[輕]30.飛絮功[輕]31.上天梯[輕]32.天罡北斗步[輕]

七、古墓派

（見於《神鵰》，創始人林朝英）

1.玉女心經2.玉女劍3.玉女素心劍4.古墓九陰

5.天羅地網掌6.手揮五弦7.赤練神掌8.金鈴銀索

9.五毒神掌10.三無三不手11.黯然銷魂掌12.拂塵功

13.美女拳14.美女劍15.天羅地網勢[輕]16.迎風拂柳步[輕]

17.玉蜂針[暗]18.冰魄銀針[暗]

八、桃花島

（黃葯師創立。）

1.彈指神通2.落英神劍3.落英神劍掌4.八卦劈空掌

5.碧海潮生曲6.蘭花拂穴手7.九陰白骨爪8.九陰摧心掌

9.毒龍銀鞭10.玉簫劍11.玉漏催銀劍11.旋風掃葉腿

12.靈鰲步[輕]13.桃花燕雙飛[輕]14.桃花附骨針[暗]

九、白駝山莊

（歐陽鋒創立）

1.蛤蟆功2.靈蛇拳3.靈蛇杖4.逆轉九陰

5.神駝雪山掌6.黃沙萬里鞭7.白駝天龍掌8.金剛穿掌

9.白駝瘋魔杖10.透骨打穴11.蚯蚓功12.合扇刀

13.瞬息千里[輕]

十、峨眉山

（元末明初，郭襄創立）

1.峨眉九陽2.回風拂柳劍3.回風拂柳刀4.金頂綿掌

5.飄雪穿雲掌6.滅劍7.絕劍8.四象掌

9.佛光普照掌10.亂披風劍11.大佛掌12.陰陽太極拳

13.鴨形掌

十一、昆侖山

（元末明初，何足道創立）

1.昆侖基劍2.昆侖兩儀劍3.無色無聲劍4.迅雷劍

5.玉碎昆岡劍6.雨打飛花劍7.天山雪飄掌8.清涼扇

9.混沌劍陣[陣]10.雲龍三折[輕]

十二、雪山－金烏派

（見於《俠客行》，金烏為雪山分支）

1.雪山入門十三式2.雪山基劍3.金烏刀4.神撲鬼跌三絕手

5.雪影擒拿手6.踏雪無痕[輕]

十三、血刀門

（見於《連城訣》）

1.血殺刀2.滅仙掌3.血海魔功4.血刀經

5.夜戰八方刀6.批紙削腐刀7.雪遁步行[輕]

十四、明教

（波斯拜火教唐朝傳入中原，形成明教，方臘就是明教教主）

1.九陽真經2.乾坤大挪移3.青翼寒冰綿掌4.白眉鷹爪

5.千蛛萬毒手6.聖火令神功7.蚊須針[暗]8.七星針[暗]

十五、日月神教

（見於《笑傲》，被正道稱之為魔教）

1.葵花寶典2.吸星大法3.吸功入地4.玄天指

5.石鼓打穴筆6.一字電劍7.七弦無形劍8.小十八拿

9.潑墨披麻劍10.藍砂手

十六、華山－華拳

（五嶽劍派之一，在清乾隆間，又發展了一支拳派）

1.獨孤九劍2.華山基劍3.紫霞神功4.反兩儀刀

5.沖靈劍6.華拳7.華山破玉拳8.華山伏虎拳

9.華山混元功10.華山混元掌11.淑女劍12.抱元勁

13.奪命連環三仙劍14.鷹蛇生死搏15.鐵指決16.華山劈石拳

17.華山長拳十段錦18.寧氏無雙劍19.養吾劍20.希夷劍

21.華山玉女十九式22.玉女金針十三劍23.狂風快劍

十七、嵩山

（五嶽劍派之一）

1.嵩山基劍2.嵩山寒冰神掌3.大嵩陽神掌4.托塔手

5.仙鶴手6.大陰陽掌7.九曲劍

十八、衡山

（五嶽劍派之一）

1.衡山基劍2.飄湘十八劍3.芙蓉劍4.紫蓋劍

5.石廩劍6.天柱劍7.祝融劍8.衡山五神劍

9.回風落雁三十六式10.百變千幻雲霧十三式

十九、恆山

（五嶽劍派之一）

1.恆山基劍2.萬法劍3.天長掌

二十、泰山

（五嶽劍派之一）

1.泰山基劍2.岱宗如何3.泰山十八盤4.五大夫劍

5.快活三劍

二一、鐵劍門

（明末清初門派）

1.神行百變[輕]

二二、俠客島

（見於《俠客行》，是南洋外的一個火山島）

1.太玄經等《俠客行》二十四式

二三、鐵掌幫－絕情谷

（鐵掌幫，岳飛部下上官劍南創立，絕情谷乃唐朝公孫家避難之處，後武功經過鐵掌幫裘千尺改進，大有發展）

1.鐵掌2.鐵砂掌3.黑煞掌4.毒蛇神掌

5.裘氏通背拳6.陰陽倒亂刀7.潑水杖8.水上漂[輕]

9.漁網陣[陣]

二四、湘西－連城－言家拳

（從瀟湘子發展到連城訣眾人，門人眾多）

1.連城決2.唐詩劍3.神照經4.言家拳

5.無影神拳6.五雲手

二五、摩天崖

（見於《俠客行》，謝煙客隱居之處）

1.碧針清掌2.摩天鐵袖功

二六、西藏密宗

（自古以來，便是西藏最有名的武林門派）

1.火焰刀2.龍象波若功3.大手印4.控鶴功

5.五輪大法6.狂風迅雷功7.無上大力杵8.飛擲金杵

二七、天山

（清朝袁士霄創立－－－－不要跟梁羽生的第一大武林門派天山混淆了哦~）

1.百花錯拳2.天山三分劍

二八、姑蘇慕容氏

（在任何人的武俠小說中，江南武林第一世家，總是姑蘇慕容氏。乃東晉時燕國皇室後裔。）

1.斗轉星移2.參合指3.慕容劍4.柳絮劍

5.柴刀十八路6.鶴蛇八打7.壁虎游身功[輕]

二九、青城山

（中國道教發源地之一）

1.青城基劍2.雷公轟3.青字九打4.城字十八破

5.蜀道難牌法6.九宮劍7.無影幻腿8.青城催心掌

9.松風劍10.風雷掌11.青蜂釘[暗]

三十、蓬萊

（見於《天龍八部》，山東海上門派，以「八仙過海」聞明）

1.八仙劍2.八仙迷蹤拳3.鐵拐陣[陣]4.天王補心針[暗]

三一、嘉興

（江南七怪各有門派，已無從考察，現暫且歸為一派）

1.越女劍2.空空拳3.朱氏分筋錯骨手4.地堂鞭

5.南山掌6.南山刀7.柯氏降魔杖

三二、三才門

（見於《飛狐》）

1.三才劍

三三、八卦門

（清朝著名武林門派）

1.八卦游身掌2.八卦八陣掌3.八卦刀4.內八卦功

三四、崆峒山

（中原正統六大武林門派之一）

1.七傷拳2.飛龍劍3.飛龍拳4.醉八仙拳

5.醉雙劍6.神門拳7.青靈劍

三五、五虎門

（見於《飛狐》）

1.五虎斷門刀2.五虎拳

三六、五台山

（佛家除了少林外，最著名的武林門派）

1.伏魔劍2.心意氣混元功3.普門杖法

三七、天龍門

（田家在清朝初年創立，後來分為南北兩宗）

1.天龍劍2.追命毒龍錐[暗]

三八、遼東胡家

（清初四大世家之一）

1.胡家刀2.胡家拳經3.飛天神行[輕]4.四象步[輕]

三九、寧古苗家

（清初四大世家之一）

1.苗家劍

四十、福州林家

（開創福威鏢局，見《笑傲》）

1.辟邪劍2.林家劍3.翻天掌

四一、金蛇門

（明末夏雪宜所創，見《碧血劍》）

1.金蛇劍2.獨臂刀3.金蛇游身拳4.金蛇擒鶴拳

5.金蛇錐[暗]

四二、混元門

（成昆號稱混元霹靂手，見《倚天》）

1.混元霹靂手2.混元氣童子功

四三、神龍島

（清康熙洪安通所創）

1.化骨綿掌2.美女三招

四四、伏牛山

（見《天龍八部》）

1.百勝鞭

四五、玄冥門

（見《倚天》）

1.玄冥神掌

四六、鷹爪雁行門

（武俠小說中著名的武林門派，以大力鷹爪功聞名）

1.大力鷹爪功2.搏獅手3.劈卦刀4.青龍刀

5.攔路斷門刀6.雁行功[輕]

四七、鴛鴦門

（見《鴛鴦刀》）

1.鴛鴦夫妻刀

四八、萬里田家

（見《笑傲》）

1.田家快刀2.飛沙走石十三式

四九、揚州長樂幫

（見《俠客行》，是長江下游的第一大幫會）

1.五行拳2.五行六合拳

五十、黃河門

（盤踞黃河中下游的水幫，多部小說出現）

1.奪魄鞭2.奪魄指3.斷魂刀

五一、長白山

（以長白山為基地的武林門派，多部小說提到）

1.野狐拳2.子午透骨釘[暗]

五二、山西武勝門

（見《天龍八部》）

1.武勝刀

五三、沐王府

（見《鹿鼎記》）

1.沐家拳

五四、鄂北鍾家

（見《飛狐》）

1.奈何功

五五、天地會

（清初反清復明的組織，創始人陳永華）

1.碧凝神爪

五六、衢州石樑門

（是一個浙江溫氏家族門派，見《碧血劍》）

1.硃砂掌2.鶴形拳3.雷震劍

五七、滄州門

（南荊北滄，滄州自古就是我國的武術中心之一）

1.大洪拳2.黑砂掌3.醉打山門拳4.快活三十掌

5.孟家神拳6.四面刀

五八、鴨形門

（見《飛狐》）

1.鴨行拳

五九、五毒教

（西南苗家門派，是金庸中使毒用蠱第一門派）

1.蠍尾鞭2.軟紅珠索3.金鐵蜈鉤4.毒蟾砂[暗]

六十、呼延門

（乃北宋大將呼延贊創立，見《鴛鴦刀》）

1.呼延槍2.呼延十八鞭3.震山三十掌

六一、六合丁家

（見《俠客行》）

1.丁家擒拿手2.金龍鞭

六二、嘉興陸家

（江南陸家一向就是武林世家，見《神鵰》）

1.江南陸家刀

六三、冷月水家

（見《連城訣》）

1.冷月劍2.孔雀開屏劍

六十四、天竺釋家

（傳說釋迦牟尼所創立，尼摩星就是此門派，見《神鵰》）

1.釋迦擲象功

六五、宋家官軍

（這個不適門派，就是宋朝在軍中廣為流傳的武功）

1.岳家槍2.岳家散手3.楊家槍4.太祖長拳

5.十八路齊眉棍

⑵ 好看的武俠小說

古龍:
15.《大人物》
《大人物》無疑是古龍的後期作品，我對它有點偏愛，專門為它寫過一節。
這部小說的主題標新立異，歌頌一個平凡的人才是一個真正的大人物，具有一定的社會意義。書中的人物性格極為鮮明，楊凡、田思思躍然紙上。一個平凡而幽默俏皮，一個任性而熱情奔放。其他人物，如柳風骨、秦歌、田心、張好兒、王大娘，都是有血有肉的角色。小說中雖然少有武打場面，但有不少精採的對話作為彌補，大為增色。我尤其佩服作者用筆之含蓄，如那個大俠岳環山並未出場，虛寫一筆，無中生有，可見古龍是個聰明的作家。
可惜，《大人物》畢竟只有三十萬字，小說的容量不夠大，結構上也有點小毛病。作為古龍的代表作，它只能排名第十五位。
14.《英雄無淚》
這部小說塑造了一批剛猛冷峻的藝術典型。卓東來是一個，高漸飛是一個，朱猛又是一個。但三個典型並不雷同。小說的氣氛激烈緊張得叫人透不過氣來，且又帶點神秘色彩，結尾處悲壯深沉，如一曲英雄悲歌。
這部小說的妙處，還在於作者別出心裁地寫了一口神秘的箱子，但作者的旨意仍在於寫人。武器是死的，人是活的。這個道理通過形象的細節表現了出來。
這部小說寫內奸，寫英雄的失意與豪爽，都具有強烈的藝術感染力。
《英雄無淚》的結構有缺陷，那口神秘的箱子也太玄妙了一點。從總體上說，它盡管超過了《大人物》，但語言上卻不及《大人物》俏皮。它的排名，我以為可列第十四位。
13.《大旗英雄傳》
《大旗英雄傳》是《鐵血大旗》的修訂本，是古龍中期小說的代表作之一，也可以說是古龍自成風格、走向成熟的成名作。
《大旗英雄傳》氣勢宏偉，情節緊湊，非古龍前期作品可比，內容也比他後期的某些作品豐富，耐讀。該小說的不足之處，在於描寫環境與武俠小說有異，寫馬背上的廝殺多了一些，寫得又不夠玲瓏，氣氛也嫌太悲涼。鐵中棠這個人物頗具個性，但總覺得比不上古龍寫楚留香、陸小鳳駕輕就熟、運用自如。小說的尾聲有點模仿金庸的《飛狐外傳》，作品有力度而缺少特別精採的篇章。
因此，《大旗英雄傳》只能排名第十三位。
12.《圓月彎刀》
古龍寫過兩部如神魔小說般的武俠小說，即《血鸚鵡》、《圓月彎刀》，寫預示凶兆的鸚鵡，還有善良的狐狸精，這自然都是作者虛晃一槍，結果是人在起作用。兩部小說中，寫得最成功的是《圓月彎刀》。
《圓月彎刀》寫青年俠客丁鵬初入江湖，為柳若松所騙，後來被魔教所救，練成絕技，震驚武林。這故事寫得跌宕起伏、有情有味。尤其刻畫人物個性，頗見功力。
讀秦可情設下美人計，便知漂亮的女人很可能是溫柔的陷阱。
讀柳若松卑躬屈膝，翻瞼無情，便知卑鄙的小人用心之險惡。
讀丁鵬九死一生，重出江湖，便知人生的成功不可不經磨練。
讀郭雲龍初入江湖，即栽跟頭，便知世家子弟成名之不易。
讀謝小雲巧言惑眾，笑裡藏刀，便知和聰明的女人打交道要退避三舍。
讀謝曉峰功成名就，退隱江湖，便知成名者內心的苦悶與徘徊。
讀青青溫柔多情，寬容大度，便知一個好女人應具備哪些品行。
更難得《圓月彎刀》的語言巳趨爐火純青。它創作時間應在古龍後期，書中曾出現了龍嘯雲的後代龍天香以及李尋歡的影子。這部小說的排名本來還應該在《武林外史》之前，可惜的是，《圓月彎刀》寫性愛太露骨了一些，文字不夠潔凈。這個毛病在金庸小說中是絕對沒有的。
因此，《圓月彎刀》只能排名於古龍代表作的第十二位。
11.《流星·蝴蝶·劍》
這部小說的主角是職業殺手孟星魂。但孟星魂與人交手的場面，幾乎沒有細表，作者著意描摹他內心世界的沖突，揭示他冷酷性格後面的熱血沸騰和人性的復甦。這樣寫法，新穎而成功。
讀《流星·蝴蝶·劍》，忘不了孫大伯與律香川。前者威嚴、沉著、老謀深算；後者姦猾、陰險，笑裡藏刀。這種性格的表層特徵，寫好也不難，難的是寫出了導致這兩個人物性格形成的心理特徵。聰明的古龍不僅寫武林高手的武功高超，更擅長寫他們之間的鬥智斗詐。其他人物如高老大、鳳鳳、孫蝶，也有入木三分的刻畫。還有那個忠心耿耿的孫巨的下場，著墨不多，但令人讀而泣之，感而嘆之。相對來說，《流星·蝴蝶·劍》的結構也較嚴謹，四十萬字一氣呵成，情節也有起伏，環環緊扣，尤其寫律香川這個角色的真相逐步暴露，一波三折、層層挖掘，可見作家寫人的功力不弱。
《流星·蝴蝶·劍》的欠缺，是行文中有一點血腥味，讀了叫人感到壓抑，整部小說的基調也太沉悶。我想，這部作品可排名在第十一位。
10.《武林外史》
《武林外史》近一百萬字。在氣魄上，可以和《絕代雙驕》相比，但在情節安排與塑造人物形象方面，略覺遜色。
小說的主角是沈浪，沈浪是古龍筆下的主要藝術典型。沈浪是一個時代的代表，李尋歡又是一個時代的代表，葉開是第三個時代的代表。三個藝術典型，李尋歡寫得最好，沈浪寫得最差。
但沈浪畢竟有其個性，他的懦弱、善良，可以反襯出朱七七的敢作敢為。《武林外史》有曲折起伏的情節，有驚心動魄的場面，卻缺少特別感人肺腑的細節。
寫法上也比較平直，沒有新的突破，行文中也沒有耐人尋味的警句，但與前期作品相比，古龍的筆調正在趨向老練，它和《大旗英雄傳》一樣，反映了古龍中期作品的突變風格。它排名於古龍代表作的第十位，不知是否恰當？
9.《名劍風流》
我讀古龍第一部小說，即《名劍風流》。後來重讀一遍，仍然叫人興味不減。
《名劍風流》好在三個地方。
一是結構相對嚴謹，長達百萬字的長篇，能首尾呼應，人物情節縱向發展，放得開，收得攏，足以顯示作者的大手筆。
二是寫眾多人物，多而不亂，並各具個性。古龍寫小說注意渲染典型環境的氛圍，如「殺人庄」，如「李家棧」，都是重頭戲，以情節的變幻來揭示人物個性，有相當多的細節寫得出神入化。比如姬靈鳳的殺人與葬屍，又如鳳三先生洞察一切的目光，再如朱淚兒、銀花娘、郭翩仙的個性演變，都是通過一系列的細節來展示的，並用對話回敘，寫出他們各自的身世與性格形成，實屬不易。
三是小說自始自終帶有懸念，俞放鶴突然被殺，紅蓮花暗中相助，李家棧一場惡戰，無不驚心動魄，引人入勝。但這一個個不解之謎，又交代得清楚明了，讓人在驚嘆中佩服作者構思之精巧。欲罷不能不容易，回味無窮更加難。
1989 年4 月，上海人民廣播電台曾在「小說連播節目」中播送過這部書的前半部分，原因可能也在於此。
《名劍風流》也有個別破綻，因為作者過分追求離奇，有些情節的組合難以自圓其說。對於有些人物的出現，有呼之即來的敗筆。
有人以為《名劍風流》應名列在《武林外史》之後，但我以為「李家棧」這一場戲，明顯勝過《武林外史》，它的排名應該是第九位。
8.《九月鷹飛》
《九月鷹飛》寫得別開生面，開卷即有惡戰拉開序幕的氣氛。把上官小仙這個人物來陪襯葉開，寫得甚妙。葉開的個性，雖然比不上李尋歡，但他畢竟比沈浪更可愛。葉開的內心世界沒有李尋歡深沉，但他的善良使其性格光彩四溢。上官小仙也寫得入木三分，她初次出場，是個令人惋惜的「白痴」；戲的深入展開，才知她是殺人不眨眼的女魔頭；但在尾聲中又讓她靈魂中另一面展示在讀者面前。這種寫法，層層剝開一個女人的神秘面紗，從行動寫到內心世界，當然頗為高明。書中多禪語機鋒，犀利而耐人尋味，寫人性與愛情也表現得淋漓酣暢，叫人難以忘懷。在對話上，已具古龍後期作品的藝術風格。這是《武林外史》、《名劍風流》所未達到的。
這部小說的結尾，是敗筆，與《多情劍客無情劍》雷同。
《九月鷹飛》在古龍代表作中宜排名第八位。
《歡樂英雄》
古龍追求文體歐化，有好幾部小說，寫得最成功的是《歡樂英雄》。
7.《歡樂英雄》第一個創新是文體。簡潔、乾脆、利索，令人想到海明威的電報文體式的對話，但古龍又不是機械的模仿，而是洋為中用。古龍的對話藝術，在《歡樂英雄》中有絕妙的體現。許多精採的情節與有情有味的故事，幾乎不用旁白，全部由對話組成；而人物的性格與神態，也在對話中能揣摸出來。
《歡樂英雄》的第二個成功所在，是塑造了四個歡樂的俠客，自古以來的俠客形象，以悲壯、勇猛構成其性格特色的居多，但《歡樂英雄》有意反其道而行之，郭大路憨厚得可笑，王動機智得發噱，燕七女扮男裝大可引人一笑，林太平的深情有趣得叫人不得不笑。盡管書里的情節也有時緊張有時沉悶，但整部作品的基調是充滿了樂觀主義的，能把悲劇演成喜劇，能讓有殺氣的俠客走向幽默風趣的境界，這是古龍的一大發明。
《歡樂英雄》的弱點，是故事敘述上有點散亂，容量也嫌單薄了一點。但它畢竟在武俠小說史上，提供了一種新的品種，而新的創造總有它的價值。我以為《歡樂英雄》可排名第七位。
6.《七種武器》
《七種武器》是由六個小中篇組成的，但揭示的道理卻是一個。
我喜歡《七種武器》，也是喜歡其中的六個人物。
我喜歡藝高膽大的白玉京，
我喜歡很珍惜感情的高立，
我喜歡風流正少年的段玉，
我喜歡忍辱負重的蕭少英，
我還喜歡問心無愧的楊錚，
我更喜歡沉著冷靜的丁喜。
要領略古龍小說的哲理，《七種武器》不可不讀；要欣賞古龍語言的獨特，《七種武器》更不可不讀。
《七種武器》排名第六，頗為恰當。
5.《白玉老虎》
這是一部帶有懸念的新派武俠小說。讀它，如讀歐美偵探小說，一直讀到完卷，才讓你恍然大悟。《白玉老虎》中的人物典型，我已專門為它寫了一節，這里不再啰嗦。但我總覺得，《白玉老虎》的動人之處，不在於它的情節巧妙，也不在於它的構思獨特，而在於古龍能夠把情節小說寫成人情小說，寫上官刃的忍辱負重，寫趙簡的捨身求義，寫司空曉風的獨撐大局，都在展示一種人性凈化的境界。這部小說沒有結局，也不必有結局。因為感情波瀾的起伏已寫盡了，留下的讓讀者去馳騁想像。我佩服古龍，因為古龍把思索與回味留給讀者。把《白玉老虎》列為古龍代表作前五部之內，恐怕它當之無愧。
4.《陸小鳳》
要在《陸小鳳》與《俠盜楚留香》之間排名先後，實在很難。這兩部作品都是古龍成熟的代表作，又都擁有大量讀者。也可以說，沒有陸小鳳與楚留香，也就沒有古龍。
《陸小鳳》的情節波瀾起伏、奇幻莫測，固然顯示了古龍的才華不凡；但若論《陸小鳳》的藝術魅力，還是因為古龍寫活了書中的芸芸眾生：《陸小鳳》中最神秘莫測的人物是老實和尚。《陸小鳳》中最有趣好玩的人物是司空摘星。《陸小鳳》中最寂寞傲慢的人物是西門吹雪。《陸小鳳》中最毒辣可怕的人物是熊姥姥。《陸小鳳》中最大度的男人是朱停。
《陸小鳳》中最小氣的女人是上官飛燕。《陸小鳳》中最會說謊話的是雪兒。
《陸小鳳》中最善於偽裝的是霍休。
《陸小鳳》中最痴情的女人是二娘。
《陸小鳳》中最薄情的男人是金九齡。《陸小鳳》中最奸詐無恥的人是宮九。
《陸小鳳》中最有心計的人是老刀把子。《陸小鳳》中最適合當奸細的是孫不變。
《陸小鳳》中最會多嘴多舌的是犬郎君。《陸小鳳》中最有風度的人是葉孤城。
《陸小鳳》中最懂禪機的人是玉羅剎。這張人物譜當然不能全部包括《陸小鳳》中精採的藝術典型，但以上所列的男男女女，卻各有其鮮明的個性，都能給讀者留下難忘的印象。不過《陸小鳳》中塑造得最成功的藝術典型，只能是陸小鳳本人。因為陸小鳳的性格是立體的，他的性格特徵決不是幾個定語可以概括出來的。他有時機智，任何詭計都無法在他面前奏效；他有時厚道，明明上過當還會第二次受騙。他有時心細如發，從一個細節偵破出武林大疑案；他有時善良，總是以君子之心去度小人之腹。他有時剛強不屈，在刀光劍影中是錚錚男子漢；他有時溫柔多情，在女人的進攻前情不能抑。他疾惡如仇，急公好義，見義勇為，抱打不平，不愧為武林中的真義士。
他風流瀟灑，倜儻不凡，詼諧幽默，妙語如珠，不愧為女人愛慕的奇男子。
他富有急智，臨危不懼，洞察姦猾，料事如神，可謂是人傑中的智者。
他品格高尚，內心純潔，光明磊落，樂於助人，又稱得上江湖中的大俠。
總而言之，陸小鳳既是一個大英雄，又是一個平凡的、可以令人親近的朋友。
《陸小鳳》除了寫人的高明，在其藝術風格上也呈現出多姿多彩的特點：構思很新，線條很細，伏筆很巧，場面很大，造句很妙。
《陸小鳳》能一讀不放，再讀而有回味，這與作品在開掘主題上富有新意有關。它寫出善與惡的分界線，寫出貪欲與追求的不同思想境界。他寫正面人物的缺點，也寫反面人物的內心苦悶，並通過陸小鳳寫出一個真正俠客的風范。陸小鳳是俠與義的化身。
如若論《陸小鳳》的欠缺，我以為有兩個，一是顯示了作者擅長寫中篇而缺乏寫長篇的才氣；二是後兩卷比前四卷遜色。這兩個弱點，至少證明古龍駕馭文筆的功底還未進入精嫻的地步。他對海上與沙漠的環境描寫，都未能令人如臨其境，說明古龍的知識面不及金庸廣博。他是善於從小處著眼寫大沖突的高手，他的聰明超過了金庸，而功力與博學都在金庸之下。
讓《陸小鳳》排名第四，不知妥否？因為從總體上說，它只是比《俠盜楚留香》稍弱一點。
3.《俠盜楚留香》
楚留香能排名在陸小鳳之前，我至少可以找到三個理由。
第一，楚留香的風流倜儻更討人喜歡一點。第二，《俠盜楚留香》的寫景抒情，也更動人一點。
第三，《俠盜楚留香》在各卷的人物與情節連貫上，也似乎比《陸小鳳》結合得稍好一點。當然，《陸小鳳》中的其他人物群體，並不在《俠盜楚留香》之下，《陸小鳳》中的西門吹雪，也完全可以和《俠盜楚留香》中的胡鐵花、一點紅媲美。楚留香與陸小鳳很相似，都是有俠有義，都是富有急智。但楚留香決計不是陸小鳳。從外形上說，楚留香更富有男性粗獷的美。他有漆黑的烏發、清澈而秀逸的眸子、挺直的鼻子、薄薄的嘴、寬寬的肩頭、古銅色的背以及堅實的手臂和有力的手指。從氣度上而言，楚留香比陸小鳳瀟灑、懶散、悠閑、風流，關於楚留香的故事，也比陸小鳳離奇，驚險而富有情趣。在女讀者的心目中，楚留香這個人更值得愛慕，他比陸小鳳在漂亮的女人面前更自尊；而在男讀者的心目中，楚留香對朋友更講義氣，更能捨身求義，因此男讀者更喜歡與他交朋友。
讀《俠盜楚留香》，有些場面至今令人難忘：楚留香與一點紅交手，看得人目不暇接。無花暗中出手殺女尼一幕，看得人毛骨悚然。黑珍珠與冷秋魂的骰子之戲，看得人拍案叫絕。秋靈素自絕前的內心獨白，看得人對往事不堪回首。
高亞男一廂情願追求胡鐵花，看得人捧腹大笑。
李玉函夫妻假仁假義、巧言惑眾，看得人怒目圓睜。
胡鐵花談論女人的妙處，叫人忍俊不禁。張簡齋話說「假屍還魂」，叫人如入霧中。五十歲的金弓夫人打扮得花枝招展，令人作嘔。薛衣人與薛寶寶合演「七步干戈」，令人神傷。寫小麻子與小禿子的罵人本事，其實是寫楚留香的義氣。
寫張三對吃魚的迷戀，其實是反襯胡鐵花的好色。
「白蠟燭」挑四箱黃金走長索如履平地，看得人眼睛發直。
原隨雲雙目雖瞎以手當目技藝驚人，看得人驚嘆倍加。
美如天仙的東三娘居然是個瞎女人，看得人有惜花之意。
因情入魔的枯梅大師難逃情劫，看得人百感交集。
《俠盜楚留香》的欠缺，與《陸小鳳》很相似，每一部傳奇都是一個小長篇，這是古龍小說結構上的致命傷。也因為如此，《俠盜楚留香》只能排名第三。
2.《絕代雙驕》
如果說《武林外史》是古龍小說創作走向成熟的代表作，那麼《絕代雙驕》則標志著古龍小說進入一個全新的藝術境界。
古龍把《絕代雙驕》歸納為他中期創作的最後一部。《絕代雙驕》的問世，使古龍的新派武俠小說不僅超過了與他齊名的卧龍生、司馬翎、諸葛青雲，而且他的聲譽也不亞於梁羽生了。因此，《絕代雙驕》是古龍小說的一個里程碑。
《絕代雙驕》的成功，首先在於它結構的嚴謹。如此驚心動魄的場面，如此栩栩如生的人物，如此復雜變幻的人情，如此撲朔迷離的情節，在古龍的生花妙筆之下，竟能組合成一個完美的整體架式。除了金庸的幾部名著之外，我幾乎找不到可以與之媲美的武俠小說。
《絕代雙驕》的成功，還在於古龍精心刻畫了形形色色的藝術典型：燕南天、江魚兒、花無缺、江別鶴、江玉郎、「十大惡人」、「十二生肖」、鐵心蘭、慕容九、黑蜘蛛、南宮柳、蘇櫻、顧人玉..一個個神態畢真、呼之欲出。這些藝術典型各具面目、各具個性，通過他們可以去體味人生的經驗，去領略世界的不平。
你要領悟俠義的涵義，去拜訪燕南天；
你要知道愛情的嫉妒，去看邀月宮主；
你要明白世間的奸詐，去結交江別鶴；
你要懂得可怕的忍耐，去認識江玉郎；
你要驚嘆人類的殘忍，不妨進惡人谷；
你要體味女人的深情，不妨追求蘇櫻；
你要辨出人生的乏味，不妨找花無缺；
你要了解少女的心態，不妨尋鐵心蘭；
你要一睹豪賭的氣派，看好軒轅三光；
你要悟出經歷的磨難，去神交江魚兒。
第三，《絕代雙驕》不僅總體上氣魄宏大，而且有些章節尤其寫得精采。
我忘不了江楓與花月奴的悲慘下場；
我忘不了江魚兒在惡人谷中上人生第一課；我忘不了江玉郎在糞坑下面挖出一條生路；我忘不了戴上面具的「江南大俠」的陋舍；我忘不了黑蜘蛛的來去無影；我忘不了蘇櫻為愛情跳井求愛；
我忘不了人前露笑、背後下手的惡人；
我忘不了江魚兒與花無缺的最後一戰。
這些場面，這些情節，讀者讀得驚心動魄，牽腸掛肚，心馳神往，欲罷不能。
讀了後又是浮想聯翩，驚嘆倍加，思緒萬千，大徹大悟。
《絕代雙驕》不是沒有缺點，不是沒有漏洞。但《絕代雙驕》畢竟是中國武俠小說史上的一部巨著，一部兼有可讀性與文學性的好作品。它以悲劇落筆，以喜劇收尾，是一幕人生的悲喜劇。它在藝術上完全可以和金庸的《天龍八部》、《倚天屠龍記》媲美，但其格調又低於《笑傲江湖》。各章標題也太平庸。《絕代雙驕》名列古龍代表作第二。
1.《多情劍客無情劍》
這是一部以「小李飛刀」李尋歡為主角的小說，但小說題目好像是寫阿飛，這未免令人有點遺憾。但這個題目太美，也許作者也不得不用它。
《多情劍客無情劍》，我前後讀了三遍，讀一遍，多一分驚嘆、二分喜歡、三分佩服、四分回味。《多情劍客無情劍》，全書三卷，七十餘萬字。是古龍作品中最成功的一部。它的問世，奠定了古龍在新派武俠小說史上的卓越地位，也對金庸之後武俠小說不可讀的定論作了一次有力的沖擊。且不論這部小說結構之嚴謹、描寫之細膩、人物之多采、情節之生動，單論李尋歡這個人物即可見作者獨具匠心的大手筆。
在古龍筆下的人物典型中，李尋歡是最具個性、最具人性的藝術形象。他既有楚留香、陸小鳳的灑離線智，又有葉開、沈浪的善良心地，他的磨難與痛苦，更不亞於江魚兒，他的身上，不僅體現了中國武術大家的氣度，而且把人性與武學的最深沉的理解融為一體。由於他是一個悲劇人物，因此他的出場更引人注目，更令人同情，更值得人們去觀察他和贊美他。
他為了友誼，可以犧牲產業和愛情；
他為了朋友，可以舍棄生命，視死如歸；他為了主持正義，可以蒙受惡名，忍辱負重；他為了成人之美，可以從容體現博大的胸襟。他活得痛苦、孤獨、冷寂、凄涼；他又活得灑脫、飄逸、曠達、自在。
他既是一個平凡的有血有肉的普通人；他又是一個身懷絕技、見義勇為的俠士。他甘於挑戰，又隨時准備犧牲自己。
他重於義，為龍嘯雲、為阿飛、為任何一個求助於他的人；他重於俠，為世間不平、武林安寧、天下太平而搏殺。
他的無情，正是他有情的生動體現；
他的有義，又是他義無反顧的追求。
在某種意義上，《多情劍客無情劍》不僅僅是一部武俠小說，而且是一部對武學真諦的文學解釋，還是一部寫盡人間炎涼世態而又格調頗高的人情之作，更是一部探索人生真理、觸及社會現實的警世之卷。
《多情劍客無情劍》超出了武俠小說傳統的創作模式，在藝術上給人以多方面的啟示。古龍成功地運用了寫景、寫情、寫心態的新派寫法，又兼顧中國傳統小說環環相扣、撲朔迷離的情節安排；有實寫，有虛寫；有重筆描摹，有輕筆帶過；有警句格言，有精采對話；有對內心世界的挖掘，有對氛圍的巧妙渲染；有張有弛，有情有味；有峰迴路轉，有絕處逢生；有悲涼也有幽默；有扣人心弦也有馳騁想像；層出不窮而敘而不亂，懸念迭起而合乎情理；感人肺腑而催人淚下，欲罷不能而回味無窮。
《多情劍客無情劍》充分顯示了作者的聰明、機智、深沉、才氣和獨特的思維方式以及作者內心世界的沖突與多姿多彩的藝術匠心。
《多情劍客無情劍》不是古龍的擱筆之作，在《多情劍客無情劍》之後，古龍又創作了一系列武俠小說，雖然他在不斷地「求新求變求突破」，但無論從作品思想深度與藝術完美性來說，都沒有能超過這部作品。
因此，《多情劍客無情劍》代表了古龍小說的最高成就。名列首位，無可懷疑。

參考資料：《古龍小說藝術談》

⑶ 金庸的笑傲江湖裡塑造的女性任盈盈怎麼樣

]【人物評析】
盈盈是個極可愛的女孩兒，可愛處在她內在的豁達和外表的羞澀。
應該說任盈盈是很羞澀的女孩兒，並怕羞怕得出了名堂。因為羞澀，她使得五霸岡的江湖豪客聚會一陣風似地散了；因為羞澀，她讓見了她和令狐沖在一起的幾個漢子，自己戳瞎了眼睛。連什麼都不在乎的令狐沖都怕她的「羞」勁兒了。
就這么怕羞的女孩兒， 內在還是很豁達大度的，正是如此，她才能和令狐沖情投意和，也正是如此，她才贏得了令狐沖。
盈盈是金大俠筆下很少不在情人面前使小性子，不打翻醋瓶的漂亮乖女孩兒（似乎使小性子，打破醋瓶子、 醋罐子、 醋壇子都是漂亮小姐的專利），說她是乖女孩兒，不是單指她溫柔，和順，而是明事理，懂得理解人。但任盈盈也不是故作大方，或真是大方到情郎心裡還有別人也不在乎的地步。 她也希望情郎心裡只有她， 但她知道這急不得，所以，等到有一天她發現令狐沖關心她比關心小師妹多了，不無欣慰地說：「我終於在你心中多了一些。」
盈盈和令狐沖是絕配，正像令狐沖和任盈盈能把《笑傲江湖》彈奏得天衣無縫， 凡人只能羨慕而已。
我個人覺得小龍女適合去瞻仰而不是一起生活，雙兒有些柔弱少些大氣，趙敏雖然率性但惟恐以後河東獅吼，霍青桐是女中豪傑卻少一分小女人的嫵媚，黃蓉聰明絕頂，但善於妒忌。王語嫣雖然精通武學，但沒有什麼個人主見。
只有任盈盈集美麗，善良，溫柔，聰慧，武藝，大氣，才情，寬容於一身。
任盈盈是金大俠小說中數一數二的好姑娘，她的好處當然不會只是美貌，念念不忘小師妹的令狐沖都不得不承認，任盈盈比小師妹美麗多了，但更主要的是她有著高潔美好的情操和品德。
任盈盈的出現，充滿了戲劇性，且又是合情合理，否則真的很難將她與令狐沖拴在一起。
任盈盈為什麼會對令狐沖如此愛慕著迷？當然不是令狐沖的英俊（林平之比令狐沖英俊多了），而是她被令狐沖的品德和情操打動了。
在綠竹巷之時，令狐沖誤以為她是一個年老德高的婆婆，就毫無保留地將自己的故事，特別是對小師妹那一段沒有結果的感情，向任盈盈傾吐。可以說，是因為任盈盈能理解，能體諒，能知道令狐沖，這才是任盈盈愛情的堅實基礎，這樣的愛情，是經過深思熟慮的，是理性和成熟的。所以無論令狐沖今後怎樣，任盈盈都尊重他的選擇，對他體貼入微。
任盈盈對令狐沖的愛意傳出去了，因為她是魔教的「聖姑」，曾做過不少讓下屬們感恩戴德的好事，所以才有那麼多江湖奇人趕來向令狐沖大獻殷勤，這些人當然不懂得女兒家的心事，如此大肆張揚，女兒家的自尊往哪裡放？所以五霸崗上眾人的聚會倏然又散了個干凈。
倪匡先生推測寫任盈盈跟在令狐沖身後，不許令狐沖回頭，是借用了希臘神話中的一個典故。那是關於奧菲尤斯與優里狄加的故事：
「希臘神話中，奧菲尤斯是一位豎琴聖手，琴聲能感動萬物。他的夫人優里狄加不幸一病而逝，奧菲尤斯懷念不已，要求冥王放優里狄加回人世，冥王不肯，奧菲尤斯遂鳴哀訴，冥後感極而泣，於是求冥王許他夫妻團聚，冥王答允，但條件是直到脫離地府，奧菲尤斯不能回頭望優里狄加。奧菲尤斯遂得下地府帶優里狄加出來，但禁不住因她呼喚而回頭望，優里狄加從此消失，永不復見。」
令狐沖從溪水中看到了任盈盈的少女美貌的面容，謎底至此才揭開。
不過與那個希臘神話相反的是，兩人並不是永不復見，而是從此比翼齊飛，相互憐惜，共赴人生艱難的旅途。
令狐沖本是個很重感情的人，心中有了小師妹，雖明知了無希望，也不會再去注意別的女孩子。但任盈盈出現的情節一層層地遞進，合情合理地發展，使他不知不覺間就陷了進去，當最後戲劇性地發現真相時，回想任盈盈的一片苦心痴心，怎能不讓令狐沖感動？
陰差陽錯，任盈盈終於如願以償，得到了令狐沖的感情。
令狐沖呢？他也擺脫了單戀的痛苦，找到了人生完美的歸宿。
盈盈被扣押在少林寺中，令狐沖猛然想起要去救盈盈。但想到要救盈盈的原因卻是「我何不趕在頭里，求方證方丈將盈盈放出，將一場血光大災化於無形」？
唉，我又要為盈盈不平，原來這么好的姑娘，此時還沒有刻骨銘心地在令狐沖心中紮下根。
盈盈最後出現，雖然她一身粗布衣衫，容色憔悴，卻依然掩不住其金子一般燦爛的真善美。令狐沖為之腦中一陣眩暈，他總算長了眼睛。和盈盈患難之後再次歡聚，令狐沖終於揮慧劍斬斷以前的孽情，要死心塌地相報盈盈知遇之情。
盈盈好聰明，看令狐沖只是念著相救之恩，不提相愛之情，直接叫破：
「你直到現下，心中還是在將我當作外人？」
精誠所至，金石為開，令狐沖海誓山盟，今後要真心對盈盈好，可心中不知不覺間，總還是有一絲鬼魅般的陰影。令狐沖才對盈盈全身心許諾，後來一見小師妹，又心神激盪，不能自已了。他不顧一切沖出去殺了魔教眾徒為小師妹解圍。
盈盈的好處在於她和令狐沖一樣深情而專注。既然她已不悔地進行了選擇，她就有耐心，有信心，不急不躁，她寬容地給令狐沖以時間去癒合心中的傷口。誰笑到最後，誰才笑得最好，她必將會有最美的笑容。
盈盈永遠是令狐沖的福星，她不僅了解令狐沖受嵩山派指責其妄交匪人之困窘，而且帶眾草莽一齊投入恆山派，大壯了令狐沖掌門的聲勢，又建了「恆山別院」，既約束了眾豪傑，又不損恆山女尼們的清修，一舉數得。這使得令狐沖也自在多了，否則，一雄領眾雌，確是有些不便。
盈盈來了，令狐沖驚喜交加，滿臉微笑。看來他確實並非薄情寡義之人，在令狐沖的內心之中，盈盈終於有了一些分量。盈盈縹緲有仙女之姿，一往情深的真摯怎能不使令狐沖熱血上涌，再無他想。
盈盈面頰被東方不敗刺傷時，令狐沖對盈盈說「你占盡了天下的好處，未免為鬼神所妒，臉上小小破一點相，那便是後福無窮」。 太過完滿，會遭天忌。此句話，大有深意。
盈盈最後對令狐沖道：「直到此刻我才相信，在你心中，你終於念著我多些，念著你小師妹少些。」
【名字由來】
有人認為這位任大小姐的名字和金庸另兩部小說中的女子溫青青和殷素素的名字都出自同一首詩，《古詩十九首》：青青河畔草，鬱郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。巧的是這三位女子同樣貌美手辣，雖然面容姣好如同仙子，動起手來可並不慈悲。
但此種說法略顯牽強，另一種更可信的說法是沖盈二人的名字出自《道德經》：「大盈若沖，其用不窮」，又雲：「道沖，而用之或不盈」。盈和沖是道家的兩個狀態，就比如是一個容器滿和空，正應了二人的身份與性格。
【任盈盈與令狐沖】
任大小姐精通音律，與令狐沖合奏《笑傲江湖》。令狐沖的音樂知識就是和任大小姐學的。
《笑做江湖》的任盈盈表面上與殷素素頗相似：同樣是魔教教主(法王)女兒，同樣貌美多才，同樣殺人如麻，同樣愛上正派子弟，但其實是兩個完全不同的人，她們在個性上有太大的分別。殷素素出身與遭遇不尋常，但個性則無甚突出之處，任盈盈最不尋常處，卻是她的風度和真正尊重令狐沖的人格感情。
殷素素對張翠山一往情深，但她不可能容忍張翠山愛別個女子；任盈盈剛相反，她正是在令狐沖向她傾訴他對小師妹的苦戀之後，才開始對他「好生敬重」。
她對令狐沖作的決定，無論同意不同意，一律尊重，而且不是口頭上說尊重，是用行動來支持；他與岳靈珊比武，被岳靈珊重創，任盈盈只是以最快手法去救他性命；岳靈珊被圍攻，令狐沖傷重不能相救，任盈盈馬上出手，並且為了顧全他的承諾，出手之前自報姓名，好讓人人知道與五嶽派無關。岳靈珊脫困謝她，她答道：「不是我救你，是你令狐師兄要救你。」岳靈珊被林平之殺害身亡，令狐沖急痛攻心而昏迷，任盈盈不但親自殮葬岳靈珊，而且為她堆了個最精緻的墓。這皆不是出於「大方」，而是她敬重令狐沖，敬重他的情操，不以自己能否佔有他的角度出發。
任大小姐的身份不在於她是魔教「聖姑」，那個地位根本是東方不敗營造的騙局。她嫌這種權位討厭，反而躲到綠竹巷中隱居。她的身份是來自她的自重。不做乘人之危。乘虛而入的事；不肯在人前承認傾心於令狐沖，不肯跟隨他下黑木崖，則是她自尊心太強。不願在人前失態。
有人認為《笑做江湖》的結局是錯的，必然是金庸為了順讀者之意才寫成那樣。金庸創造了這么寧犧牲一切也不失去尊嚴的一個女子，就應明白她不會讓心中只愛著小師妹的令狐沖因感激而勉強與她結合。要是岳靈珊婚後夫婦和諧幸福，令狐沖或可逐漸淡忘，但她既然慘死，令狐沖必定一生懷念，而以任盈盈這樣的女子，她會終生愛他、終生抱憾，但不會「終生和這只大馬猴鎖在一起，再也不分開。」
《笑傲江湖》中任盈盈與令狐沖的感情的不被許多人喜歡的原因一是它被令狐沖與岳靈珊的悲劇對比，又被儀琳對令狐沖的苦戀所襯托，一般說來人們有種維納斯情結，比較欣賞悲劇色彩的愛情故事，那份遺憾那份不完美那份折磨的確更容易凸現情感的激盪更容易給人留下牽心扯肺回腸盪氣的感覺，在同情弱者之餘也就不剩下多少心思來關注成功者所歷經的甘苦，甚至或許會生出些「你倒是什麼都撈著了」的無名怨氣；這段感情不被看好的更重要的原因則是，在這里魔
教的大小姐任盈盈是主動的，而且的確不可否認是很花了些心智才終於得到能與令狐沖琴簫和諧共譜笑傲江湖的結局的，這足夠讓習慣於欣賞暈頭轉向死去活來的故事的人們搖頭的了－－這不是真的愛，真愛沒那麼理智。
可是我要說，任盈盈對令狐沖的感情就是真實的。她對他的愛起始於明了他的專情，「如果你當真是個浮滑男子，負心薄悻，我也不會這樣看重你了。。。我開始對你傾心，便因。。。你跟我說怎樣戀暮你的小師妹。」諸位如果好好吧這幾句話看進去，就不會把任盈盈對令狐沖對他小師妹的感情的容忍和幾次三番對岳靈珊的救助誤解為只是她要討好令狐沖了，任盈盈對岳靈珊是發自真心的愛屋及烏，因為在心底里，她把岳靈珊當做她與她的沖哥的緣起。除了真情，任盈
盈也是能夠真正欣賞令狐沖的狂放不羈的人，因為這種不羈與她本身的恬退是和諧的，是一個骨子裡的隱士對另一個隱士的惺惺相惜，她從未為此感到過真正遺憾，她愛的就是令狐沖之為令狐沖。相形之下，岳靈珊對令狐沖的感情在我看來並沒有太多的線索可以判斷，因為岳靈珊對令狐沖的感情從來就沒有成熟定形，她當他是個可以信賴的大哥哥，她佩服他的機智與高強的武功，可是她也分明對令狐沖不象她「君子劍」的父親，對他的狂放不羈感到遺憾，後來她移情於那個她可以平視的師弟小君子劍林平之倒是真實與自然，她愛的就是他的少年英氣他的倔強或許還有在潛意識里他與她所敬愛的父親的相似吧，如果沒有林平之的出現，岳靈珊對她大師哥的感情或許會成熟發展，只是那時她會不會有些想要修理他的願望呢，我們就不得而知了。
從令狐沖的角度說一下這段感情的真實與美好。的確，令狐沖從未忘情於他的小師妹，但這並不表明他對盈盈的感情是被勉強的。當他還不知道任盈盈的真實身份時，對於那個隔在竹簾後的「婆婆」就有了相當的知遇的親切；從一開始見識盈盈的真實面目時，岳靈珊已在跟林平之發展，令狐沖情場失意，他就開始對盈盈的美麗有情不自禁欣賞，也對她有了感覺，也有著敢在她面前「言語不規矩」的親密感覺而不是象對岳靈珊那樣「小師妹不喜歡我油嘴滑舌」的愧疚；而當他和她共同經歷了重重風浪被困在華山漆黑的山洞裡時，他已經是自然而然地想到「天幸是和盈盈死在一起」而不是「我終於可以去地下追尋我的小師妹」了。或許是受了金庸本人「令狐沖的自由卻又被鎖住了」的評論，許多讀者無視令狐沖終於可以如他自己所期望的那樣逍遙江湖的事實，認為他失去了自由，卻忘記了曾幾何時，令狐沖早就自覺自願地讓任盈盈的影子走進他的逍遙夢中。如果令狐沖是個有慧根的人，他聽了金庸的評論或許會說出中國的幽默大師林語堂在晚年時對他的夫人廖翠鳳的評價吧，「我象是一支氣球，如果沒有鳳栓住我，早就失去方向不知飄到什麼地了。
可以肯定的是，任盈盈從沒有想過要修理令狐沖，左右令狐沖，在少林寺比武時，岳不群以暗示與岳靈珊姻緣相誘令狐沖，任盈盈卻沒有按照任我行的示意站到令狐沖的眼前；任我行以不加入日月教就不傳授吸星大法的散功之法脅迫令狐沖，令狐沖不肯低頭屈服，任盈盈盡管為此愁腸百結萬分為難卻不曾出言勸令狐沖屈從；她煞費苦心要幫助令狐沖奪得五嶽盟主之位，也並非為了權勢而只是為沖哥增加些籌碼以期望他與任我行的沖突能因旗鼓相當而得到和平的解決；當
令狐沖擔心令她不快而沒有去救助岳靈珊的時候，任盈盈想的是「別要為了避什麼嫌隙，致貽恨終生之恨」，誰說她的理智沒有惠及他人呢？當令狐沖最終拒絕加入日月教而與任我行勢成水火時，任盈盈沒有隨同令狐沖走下朝陽峰，除了靦腆害羞的性格，也仍然有著不到最後關頭不以一時的瀟灑快活放棄爭取幸福的最後可能的理性。總之，在能夠用心智呵護她的愛人的時候，任盈盈的確用盡了心思，但當她別無選擇的時候，她也從未吝惜過自己的生命，送令狐沖去少林寺時她即便有著寄望少林寺僧慈悲寬宏的分析，也仍然是在沒有把握的情況下為情郎甘冒生命之險；在朝陽峰上與令狐沖告別時「我也決不比你多活一天」的心志更是昭朗如日月了。的確，象盈盈這樣的人是不多得的，可是既然金庸已經把她塑造出來了，為什麼我們不可以相信她？假如任我行沒有死，盈盈與沖郎雙雙玉碎，他們的這段感情是否就會贏得比較多的承認呢？令狐沖失去了岳靈珊而岳靈珊失去了她的生命，這樣的悲劇的確很令人傷感也有些凄涼的美但我要說最終化為
碧血化為墳塋上的青草的帶著永遠的遺憾的感情，美則美矣，卻不勝過用心把真情珍惜呵護最終贏得的美滿，兩情若是久長時，就不該是天人隔路的淚與傷痛，而應該是朝朝暮暮的相依相伴相看兩不厭。能不能成就這樣的完美，在人為也在天意，沖盈的結局也算天亦有情了。
感情的事不需要「不是西風壓倒東風，就是東風壓倒西風」，不一定分得出誰是誰的一半的區別來，其實按古代西方神話的觀點，所有人本來都是雙體的，後來被劈開，所以大家都在找另一半，找錯了就很痛苦，但找對了則是互相的。
我文章的本意，與下面貼的這篇一起，本意是想說，在金作的情愛故事裡，《笑》中的故事是比較真實的，因為不是依賴於一見鍾情或極端封閉環境這樣在現實里比較飄渺的海市蜃樓，而是有過程有發展有理性，所以真實所以感動人。
《笑》中就連儀琳的感情也是有這種感染力的，她對令狐沖的感情也是可以溯源的，而且深情若斯金庸並沒有讓她就任性地不顧一切地追求感情，這樣的安排更加重了這份感情的份量，在儀琳的身上是有點佛性的光輝了。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝（二）虛擬環境里真實的愛情故事《笑傲江湖》是金庸唯一一部春秋筆法了年代背景的小說。
雖然書中明顯的政治影射可能是作者有意模糊年代背景的原因之一，但我更願意相信金庸是試圖在這一部書中努力超越，超越一般武俠作品（包括他本人的前期作品）的局限，使書中的故事，雖然仍演繹於武俠環境的框架中，卻能更好地表現一些人性的共同與永恆不變的東西。與《射鵰》《神鵰》等早期作品相比，不難看出《笑》中對於正善與邪惡，君子與小人，名利與隱逸，在道統禮法的尺度和面紗下塑造完美與在對心靈自由的追求中達到自恰的種種渲染。
我以為或許正是在這種追求超越追求表現普遍的人性的努力中，金庸寫出了他武俠小說里最為自然的一套愛情故事。所謂自然，是給出這些愛情故事的環境與背景，它們的發生發展都顯得十分真實與平凡。
令狐沖·岳靈珊·林平之：令狐沖是在他師父師娘的撫養下帶著他的小師妹岳靈珊一起長大的。那些朝夕與共的快樂時光里，姣美的小師妹漸漸長成令狐沖心中最要呵護的一部分；而對於岳不群夫婦的敬愛交加更把成為那個和美家庭的一份子的願望深植在這個孤兒的潛意識里。可以說，從漸知人事起，令狐沖就在等待岳靈珊的長大，等待他的恩師成全他的心願。他別無選擇，因為岳靈珊或者說岳不群一家早已融在他生命里，想到此，就不難理解為什麼並不拘泥於禮法的令狐沖會如此的執著於師門的情誼了，而阿媚所謂的一想到小師妹就頭腦發昏便也事出有因了。
其實令狐沖幾乎等到了他的小師妹。
當岳靈珊天真無知的少女心中漸漸生出那種朦朧的情愫時，在玉女峰瀑布下沖靈劍法的水光劍影中，她的心中未始沒有和這個武功高強又處處對她疼愛有加的大師哥永生相伴的願望，不然有何必時而為令狐沖的跳脫不羈感到些微的遺憾，更不會在思過崖的風雪之夜問出「但如是我死了，你便不想活了？」的話來。
只是，對比於令狐沖心中積淀了多年濃厚的感情，岳靈珊心頭的那份情緒是太朦朧了。如果假以時日－－算了吧，假設歷史已經是夠糟糕的了，何況是假設小說中的歷史；讓我們還是按著小說所給出現實，靜觀這個情愛故事的發展吧。
轉折就要出現了，它來的並不突兀。
就當沖靈之間的感情或許可以有所發展的最關鍵的時候，令狐沖被罰上思過崖面壁，不能再朝夕陪伴他的小師妹。而偏偏在這個時候，林平之走進了這個故事，漸漸把它改寫成岳靈珊的悲劇並擔綱主演。
雖然岳靈珊起初並沒有在意這個一口福建土音而且看來並不靈光的小林子甚至多少有些欺負這個新來的師弟，可也許正因為這份不在意鋪墊了她與這個年齡相若的年輕人平視的交往（而她過去對她的大師哥一直是有些仰賴的吧），在少男與少女平和的共處里，岳靈珊漸漸發現了些新奇的喜悅，而且，這個慘遭家變的男孩的不但有俊美的外貌，還有內里的倔強與用功，並且是中規中矩的儼然一個小君子劍（而這不正是令狐沖時時讓岳靈珊有些遺憾的地方嗎？）當一個男子
會讓一個女子又憐惜又景之如父的時候，愛情大約是可以乘虛而入了吧？何況，回想他們的最初相識，林平之正是為替岳靈珊出頭才殺死了青城派主的兒子的，他給她的第一印象即使不夠令她一見鍾情也絕對是十分漂亮的了。於是在閩調的山歌里，岳靈珊朦朧的少女情懷漸漸飄起又凝聚在林平之的身上了。那個大師哥呢，就永遠當他是個大哥哥吧，過去的這些年不正好象如此嗎？一個平凡的女子對一個平凡的男人有了一份平凡的愛情，而悲劇則在於她竟沒能得到一個平凡的
結果。林平之對於岳靈珊其實也曾是有情的，如果她沒有一個覬覦林家劍譜的父親；如果他沒有曾經血流滿門痛喪雙親的慘禍，更重要的，如果不是他個性里的偏激與狹隘和或許是源於他的自傷與自卑的一點陰暗心理，或許他能更多地感受與相信愛情里的美好，而不至於會走向非人性的極端。而對岳靈珊而言，象一首歌唱的，「我本有心，我本有情，奈何沒有了天。。。」只是愛恨豈止是在淚中間？她最終喋血在痴愛的人的劍下還念念不忘為他向那個她欠山欠水辜負了最多的大師哥求一條生路，她很明白，令狐沖是她無論如何都可以依賴的那一個。在來世，她又會期盼和誰有始有終呢？一個很慘烈的愛情悲劇，可是回首的時候，它的每一步的發展都早在環境與人物個性的現實里呼之欲出了。
[編輯本段]【原著中對盈盈的容貌描寫】
（1）只聽得一個女子低低應了一聲。綠竹翁道：「姑姑請看，這部琴譜可有些古怪。」那女子又嗯了一聲，琴音響起，調了調弘，停了一會，似是在將斷了的琴弦換去，又調了調弦，便奏了起來。
（2）那竹簾之內，又障了一層輕紗，令狐沖只隱隱約約的見到有個人影，五官面貌卻一點也無法見到，只覺有三根冷冰冰的手指搭上了自己腕脈。
（3）再看水中倒影時，見到那姑娘的半邊臉蛋，眼睛緊閉，睫毛甚長，雖然倒影瞧不清楚，但顯然容貌秀麗絕倫，不過十七八歲年紀。
（4）令狐沖低下頭來，見到她嬌羞之態，嬌美不可方物，心中一盪，便湊過去在她臉頰上吻了一下。
（5）淡淡月光下只見盈盈微微一笑，扮個鬼臉 ,一副天真爛漫的模樣，笑容說不出的動人。
（6）他眼光慢慢轉過去，只見盈盈倚在柱上，嬌怯怯地一副弱不禁風模樣，秀眉微蹙，若有深憂，突然間憐念大盛。心想：「我怎忍讓她在此再給囚禁十年？她怎經得起這般折磨？」
（7）令狐沖再度睜眼，見盈盈一雙妙目正凝視著自己，滿臉都是喜色。令狐沖見她露出了小兒女的靦腆神態，洞外熊熊火光照在她臉上，直是明艷不可方物，不由得心中一盪，伸出手去握住了她左手，嘆了口氣，不知說甚麼才好。
（8）令狐沖見到她嬌羞無邪，似乎是做了一件大害羞事而給自己捉到一般，不禁心中一盪。
（9）斜眼相視，但見盈盈雙頰暈紅，嬌羞中喜悅不勝。
（10）令狐沖轉過身來，輕輕揭開罩在盈盈臉上的霞帔。盈盈嫣然一笑，紅燭照映之下，當真是人美如玉。
（11）嘆道：「想不到我任盈盈，竟也終身和一隻大馬猴鎖在一起，再也不分開了。」說著嫣然一笑，嬌柔無限。
（12）她肌膚白得便如透明一般，隱隱透出來一層暈紅。星月微光照映之下，雪白的臉龐似乎發射出柔和的光芒。
（13）皓臂如玉，長發委地。
（14）令狐沖見到她的側面，鼻子微聳，長長睫毛低垂，容顏嬌嫩，臉色柔和。
（15）令狐沖凝望著她，其時朝陽初升，日光從窗外照射進來，桌上的紅燭兀自未熄，不住晃動，輕煙的影子飄過盈盈皓如白玉的臉，更增麗色。
[編輯本段]【原著中盈盈的曾住居所】
（1）洛陽·綠竹巷
經過幾條小街，來到一條窄窄的巷子之中。巷子盡頭，好大一片綠竹叢，迎風搖曳，雅緻天然。眾人剛踏進巷子，便聽得琴韻丁冬，有人正在撫琴，小巷中一片清涼寧靜，和外面的洛陽城宛然是兩個世界。
一行人去後，小巷中靜悄悄地一無聲息，偶然間風動竹葉，發出沙沙之聲。
令狐沖隨著他走進小舍，見桌椅幾榻，無一而非竹製，牆上懸著一幅墨竹，筆勢縱橫，墨跡淋漓，頗有森森之意。桌上放著一具瑤琴，一管洞簫。
(2)河北省黑木崖
黑木崖是在河北境內，由恆山而東，不一日到了平定州....離平定州西北四十餘里，山石殷紅如血，一片長灘，水流湍急，那便是有名的猩猩灘。更向北行，兩邊石壁如牆，中間僅有一道寬約五尺的石道
[編輯本段]【原著中對盈盈琴技的描寫】
駕馭力：
初時所奏和綠竹翁相同，到後來越轉越高，那琴韻竟然履險如夷，舉重若輕，毫不費力的便轉了上去。
風格：
這一曲時而慷慨激昂，時而溫柔雅緻，令狐沖雖不明樂理，但覺這位婆婆所奏，和曲洋所奏的曲調雖同，意趣卻大有差別。這婆婆所奏的曲調平和中正，令人聽著只覺音樂之美，卻無曲洋所奏熱血如沸的激奮。奏了良久，琴韻漸緩，似乎樂音在不住遠去，倒像奏琴之人走出了數十丈之遙，又走到數里之外，細微幾不可再聞。
演奏水平：
（1）琴音似止未止之際，卻有一二下極低極細的簫聲在琴音旁響了起來。迴旋婉轉，簫聲漸響，恰似吹簫人一面吹，一面慢慢走近，簫聲清麗，忽高忽低，忽輕忽響，低到極處之際，幾個盤旋之後，又再低沉下去，雖極低極細，每個音節仍清晰可聞。漸漸低音中偶有珠玉跳躍，清脆短促，此伏彼起，繁音漸增，先如鳴泉飛濺，繼而如群卉爭艷，花團錦簇，更夾著間關鳥語，彼鳴我和，漸漸的百鳥離去，春殘花落，但聞雨聲蕭蕭，一片凄涼肅殺之象，細雨綿綿，若有若無，終於萬籟俱寂。
簫聲停頓良久，眾人這才如夢初醒。王元霸、岳不群等雖都不懂音律，卻也不禁心馳神醉。易師爺更是猶如喪魂落魄一般。
（2）聽了一會，覺得琴音與她以前在洛陽城綠竹巷中所奏的頗為不同，猶如枝頭鳥喧，清泉迸發，丁丁東東的十分動聽。
（3）那婆婆嗯了一聲，琴韻又再響起。這一次的曲調卻是柔和之至，宛如一人輕輕嘆息，又似是朝露暗潤花瓣，曉風低拂柳梢。睡夢之中，仍隱隱約約聽到柔和的琴聲，似有一隻溫柔的手在撫摸自己頭發，像是回到了童年，在師娘的懷抱之中，受她親熱憐惜一般。
也不知道過了多少時候，迷迷糊糊中聽到幾下柔和的琴聲，神智漸復，琴聲優雅緩慢，入耳之後，激盪的心情便即平復，正是洛陽城那位婆婆所彈的《清心普善咒》。
（4）只聽得草棚內琴聲輕輕響起，宛如一股清泉在身上緩緩流過，又緩緩注入了四肢百骸，令狐沖全身輕飄飄地，更無半分著力處，便似瓢上了雲端，置身於棉絮般的白雲之上。
過了良久良久，琴聲越來越低，終於細不可聞而止。令狐沖精神一振，站起身來，深深一揖，說道：「多謝婆婆雅奏，令晚輩大得補益。」

⑷ 80年代晚期,有一部武俠小說,主角最後練成"浩然正氣",誰知道書名叫什麼,想再看一遍

雲中嶽《劍海情濤》，續集《血劍蘭心》。豬腳「恨海狂龍梅文俊」，有一把絕世利刃「天殘劍」。
「一僧三道無雙老」
「赤焰天殘天地動，雙仙五怪兩條龍」
「兩尼深隱，三老潛蹤，雙凶中天，一霸河獄」

⑸ 聶隱娘的作者是誰

1.聶隱娘是裴鉶所撰《傳奇》中人物。

2.聶隱娘，古代漢族傳奇小說中的女俠。為魏博大將聶鋒之女，10歲時被一女尼用法術偷去聶隱娘，教以劍術，能白日刺人，人莫能見，五年後乃送歸其家。而身懷絕技的聶隱娘，又自擇一個僅會磨鏡、餘無他能的少年為丈夫。聶父死後，魏博主帥與陳許節度使劉昌裔不和，欲令聶隱娘暗殺之，聶和攜卻轉而投劉。主帥另派妙手空空兒前往暗殺，隱娘又以法術破之。後劉昌裔入覲，聶告別而去。劉死後，聶又至京師劉柩前慟哭。

3.裴鉶所撰《傳奇》小說中的一篇。寫女俠聶隱娘的故事。聶隱娘為魏博大將聶鋒之女，10歲時被一女尼用法術「偷去」，教以劍術凱棚啟，能白日刺人，人莫能見，五年後乃送歸其家。而身懷絕技的聶隱娘，盯如又自擇一個僅會磨鏡、余無他能的少年為丈夫。

⑹ 金庸小說《碧血劍》最後結局是什麼

長平公主見到之後，聯想自己父喪國亡，袁承志又另有意中人溫青青，遂出家為尼，隨木桑道人雲游海外修習武功。後來，她盡得木桑絕藝，成為清初一代大俠。紅娘子帶傷來到華山，告知闖王入京以後，縱容軍隊搶殺擄掠，又聽信讒言要殺死李岩，袁承志帶人相救無果，最終紅娘子、李岩為表清白雙雙自殺。見此情景，袁承志心灰意冷，正好碰上張朝唐，得知淳泥國被洋人侵佔。帶領泰山盟誓的眾人，遠征異域，開創另一天地。

《碧血劍》是一部融歷史與傳奇為一爐的小說。其中未出場的主人公袁崇煥為歷史上明朝抗清的名將是實，而另一位未出場的主人公夏雪宜則是虛寫的人物，但不論是袁崇煥也好，還是其他在歷史上出現過的人物也好，在小說中都已經被「虛構傳奇化」了。

至於小說的基本情節袁崇煥之子袁承志要與自己家庭的仇家，滿清霸主皇太極和大明末代皇帝崇禎進行錯綜復雜的斗爭的故事，則又是虛構的。

在某種程度上，這部小說有點像《三國演義》，即借袁承志為父報仇的蹤跡所及，給讀者敘述了當時的天下大勢：滿清虎視眈眈於關東；李自成的起義大軍縱橫馳騁，不可抵擋；大明江山已經如驚濤駭浪中的一葉扁舟，隨時都可能被吞沒。所不同的是，《三國演義》帶有作者明顯的政治傾向，而金庸卻能夠超然物外，站在歷史的高度審視歷史人物，境界自有獨到之處。

(6)武俠小說青年女尼擴展閱讀

左派背景的《香港商報》創刊於1952年10月11日，標榜中立，最初以純經濟新聞為主，銷路狹窄，每天只有幾千份。第二年改為綜合性報紙，以娛樂性的副刊和本港新聞為主，1955年末，《新晚報》還在連載《書劍恩仇錄》，《香港商報》副刊編輯李沙威就力邀金庸為他們的「說月」版也寫一部武俠小說，編輯的懇切態度使他難以推辭，就答應下來了。從1956年1月1日起到1956年12月31日整整一年，他的第二部武俠小說《碧血劍》在《香港商報》連載。

金庸想起十幾年前在石樑讀高中的歲月，在《碧血劍》中虛構了一個「石樑派」，女主角溫青青出生在石樑。

《碧血劍》後曾作兩次重大的修改，增加了五分之一左右的篇幅。金庸先生在這本書的《後記》中說「修訂的心力，在這部書上付出最多」。

⑺ 武俠小說中的峨眉派

峨嵋派首見於還珠樓主《蜀山劍俠傳》。然而為人們熟知，主要源於金庸武俠小說。《倚天屠龍記》中記載郭靖黃蓉夫婦的二女兒郭襄遍尋華夏，覓楊過未果，於四十歲時出家為尼，創立峨嵋派。峨嵋派弟子大多為女性，男性弟子身份職位偏低。

但到了《笑傲江湖》時掌事的不再是尼姑或女子而是金光上人這類男子，門下弟子也換成了道士。而《飛狐外傳》中女主角袁紫衣（法名「圓性」），其師父亦是峨嵋派大師。

南宋末年，襄陽大俠郭靖與妻子女俠黃蓉力拒蒙古，獨守襄陽。其次女名喚郭襄，家學淵源，武功駁雜，而行事縱性，與其外祖黃葯師相類，遂有「小東邪」之稱。

十五歲時過黃河風陵渡口偶識神鵰大俠楊過，從此芳心可可，獨屬其人。楊過在她十六歲生日上率江湖群豪以賀，其後楊過與小龍女重逢，並於第三次「華山論劍」後與眾人在華山分別，從此郭襄開始了她在江湖中尋找楊過的旅程。

三年後，郭襄途經少室山，拜訪少林無色禪師。適逢昆侖派何足道來少林挑戰。因山間偶遇，郭襄乃奏考磐，而何因此而暗戀郭襄，特意為奏蒹葭相和。少林一戰，何足道技驚全場，卻又終於被覺遠大師之徒張君寶擊敗，故返回西域，而覺遠也因張君寶被指為偷藝而不得不帶張與郭襄逃亡。

是夜，覺遠口頌《九陽真經》圓寂，郭襄、張君寶、無色皆有所悟。無色創「少林九陽功」；張君寶也因此而開創武當，自號「三豐」；郭襄仍然行走江湖，希望能與楊過碰面，卻始終沒能再見，在四十歲那年，她忽然大徹大悟，在峨眉山出家為尼，從而開創了「峨嵋派」。

據傳黃蓉在襄陽城破之前曾將楊過贈與郭襄的「玄鐵重劍」熔化而鑄「倚天劍」和「屠龍刀」，內藏兵法秘奧與武學精要，分授次女郭襄與小兒子郭破虜，並留下「武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從！倚天不出，誰與爭鋒？」這幾句話。

峨嵋第二代掌門為風陵師太，其法號也是郭襄為紀念與楊過的初逢（風陵渡）而起的。她的弟子，即滅絕師太的師哥孤鴻子與明教高手楊逍約斗不敵，負氣而亡，將「倚天劍」失落並留入官府。

風陵傳衣缽於滅絕師太，滅絕也終於重新搶回「倚天劍」，並廣招弟子，使峨嵋聲譽日隆，成為與「少林派」、「武當派」、「昆侖派」相抗禮的四大門派之一。

代表人物

《倚天屠龍記》：郭襄（創派祖師）、滅絕師太（第三代掌門）、周芷若（第四代掌門）。

《陸小鳳傳奇》：獨孤一鶴（掌門人）、「峨嵋三英」、「峨嵋四秀」。

《雲海玉弓緣》：金光大師（「中原武林五老」之首，峨嵋山金光寺主持）、「奪命仙子」謝雲真（峨嵋派第二代弟子中的第一高手）。

《飛燕驚龍》：一通（峨嵋派第十二代掌門人）、超元（「峨嵋四老」之首）、超塵（「峨嵋四老」之一）、超凡（峨嵋派第十三代掌門人，「峨嵋四老」之一）、超慧（「峨嵋四老」之一）。

《金劍鵰翎》：長眉大師（峨眉派中的一代才人，天下第一高手）。

《劍氣千幻錄》：「摩雲劍客」陸平（名宿）。

《天蠶變》：「海底神龍」（海龍老人）、一音大師（掌門人）、管中流。

《英雄志》：「天上謫仙」白璧瑜（「峨眉派第一高手」、「西南第一高手」）、「無劍之劍」白雲天。