武俠小說是唯物的嗎

發布時間: 2025-03-23 11:34:49

A. 關於「神鵰俠侶」的提問

張三豐是小龍女的兒子，這個論點可能大家有所耳聞。
毛主席說過：就是沒有調查就有發言權。
下面請大家本著辨證唯物主義的態度，做一開誠布公的討論，討論多激烈也不過份，只是不要人身攻擊：
一、所有武俠小說的主人公，差不多都有不簡單的背景。要麼是革命家庭，要麼是先烈後人，當然，白手起家，確實毫無瓜葛的也有。但是別忘了，這是射鵰三部曲。
射鵰英雄傳的主人公是誰？郭靖黃蓉楊康。神鵰俠侶的主人公是誰？楊過小龍女。倚天屠龍記的主人公是誰？張無忌趙敏周芷若。。。。。。等等。曾經就有很多人說過：把倚天歸到射鵰三部曲里似有些牽強。僅憑頭兩回郭襄驚鴻一現，僅憑一部九陽神功，就將這三部歸為三部曲？那麼，因為笑傲江湖中令狐沖學會的獨孤求敗的劍法，楊過也學了獨孤求改的劍法，把笑傲江湖列為射鵰四部曲的第四部行不行？
射鵰和神鵰的主人公身世清晰，一目了解，兩部作為上下部，誰都毫無異議。但是張無忌跟郭靖楊過，可以說是半點皮毛也扯不上。
換個角度，倚天中再找出重要的，可稱之為主人公的人物的話？是誰？張三豐!
張三豐(張君寶)在神鵰最後的時候，和郭襄一起學到了九陽真經。張三豐創辦了武當派。這在射鵰三部曲中，是個沒法忽略的歷史大事!可是張三豐的父母是誰？書中半點都沒提!
二、大家思路一跳，可以跳到小龍女被尹志平*污之事。為什麼小龍婦女沒懷孕？可能有人說她在安全期，意思也即是說：她可能不在安全期。武俠小說還有一個定律：可能發生的事，不管概率多小，一般來講，也會發生，比如說：一個高手跳下懸崖，那麼大家可以松一口氣了，無論生還的機率有多小，他也肯定死不了。
三、好，既然小龍女懷孕了，無論她通不通事理，事後她也知道自己的身體狀況，那麼，她該怎麼辦？
當時，她就直接問楊過，但是楊過什麼也不清楚。小龍女當時傷心而去，以為楊過騙她。那麼在她自己漂泊江湖的兩三個月中，必然知道身體的變化。(話題再遠點，她是玉女心經最精通的人物，玉女心經，玉女心經除了武功，還有什麼？地球人都知道，玉女心經中@&*$(的體位有一百零八種。呵呵。)在她走投無路之時，絕情穀穀主公孫止看中了她，而且願意娶她。對於她這樣一個舉目無親的少女來講，這不是最好的結局嗎？可以光明正大的生下孩子，並且有所養。。。。。。於是，後來楊過看到了小龍女居然正兒八經的要跟公孫止拜堂成婚!要不是楊過跟周伯通誤打誤撞，這親早拜完了，洞房也入了。
四、愛情的力量是偉大的，小龍女一見楊過，什麼都不顧了，這完全可以理解。但是事過以後，還得辦法啊。宋朝的時候禮教大防這么嚴重，甚至師徒不能結婚，更何況未婚先孕？小龍女左思右想，沒辦法，只有先另找清靜地生下孩子再說，於是留書楊過，讓他等十六年。當然，也不排除，她當時確實想一死了之。但是跳谷之後沒死，而且別有洞天，她也就不必死了，就在谷底生下小張君寶。
五、後來小龍女不止一次遇見尹志平，尹志平嚇得魂飛魄散，但是為什麼小龍女沒殺他？？有一萬個理由殺他!但是沒有殺他，只有一個理由：她生下了尹志平的孩子，她無論怎樣也不能殺了自己孩子的父親!
六、生下孩子後，孩子這些年在哪裡？肯定不會送到全真教，因為從來全真教跟小龍女都是大敵。以小龍女的性格，她也不會送給別的什麼地方，因為她在江湖中根本沒有相熟的人。那麼，有什麼地方可供選擇呢？沒有比少林寺更好的地方了。少林是天下武林正宗，最難得是少林弟子從不惹事生非，而且把孩子丟到少林寺，少林和尚絕對不會撒手不管。作為小龍女來說，這是最好的選擇。
七、多少年後，楊過肯定也知道了這個秘密。但是一則他深愛小龍女，二則也是毫無辦法。只能這樣了。神鵰最後章節中，為什麼跟著覺遠和尚出場的是這么一個傻頭傻腦的小和尚？正所謂，無事不巧不成書，武俠小說中，任何一個出場的人物都是有道理的。而且，楊過還教了他三個絕招防身。
八、張君寶後來創辦門派，為什麼非要創辦道教？為什麼不創個普通門派，或者也建立一個什麼寺？可能也是有紀念他父親尹志平是個道士的念頭。
九、以上論據和論證，足以證明，張三豐千真萬確就是小龍女的兒子!本著這個思路，還可以大膽推測，為什麼倚天的主人公是張無忌？為什麼張三豐這么器重張翠山？還教了他一手其他弟子誰也不會的筆法？為什麼張三豐把畢生研究出來的太級拳教給了許多年都不在他身邊的張無忌？因為張翠山可能就是張三豐的兒子，張無忌則是張三豐的孫子，甚至張翠山可能是張三豐跟郭襄的後代，這樣才符合射鵰三部曲一貫下來的血緣關系。當然本文的主要目的是論證張三豐是小龍女的兒子，這些問題可以以後論證。

B. 淺談金庸武俠小說感悟

不知哪位聖賢人曾曰：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。本人不才，小時候沒有別的愛好，唯獨熱愛看書。每每讀完一本書，心中便有萬千想法，感悟頗深。與其讓感悟爛在腦子里，不如將自己的心得寫出來，談談自己從黃金屋中所獲黃金，顏如玉之中所得寶玉。

飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。這是金庸金老的14部小說書名首字連成的一部對聯，這14部小說分別是《飛狐外傳》、《雪山飛狐》、《連城訣》、《天龍八部》、《射鵰英雄傳》、《白馬嘯西風》、《鹿鼎記》、《笑傲江湖》、《書劍恩仇錄》、《神鵰俠侶》、《俠客行》、《倚天屠龍記》、《碧血劍》、《鴛鴦刀》，外加一部《越女劍》15部小說是金庸的傳世之作，也是我小時最愛看的書。小時候不懂事，看書只為圖樂趣，所以只注重看武打情節，看書看的是開心。稍微大一點，看的是描寫手法，只覺得金庸的書文采斐然，詩經佛偈引經據典，更覺妙不可言。越大越看更是深有體會。孔子曾經說溫故而知新，更有書讀百遍其義自現的說法。再讀一遍經典，頗覺感悟更上一層樓。看書就如同練功，就像郭靖和洪七公同樣練的是降龍十八掌，可區別就在火候與經驗。讀同一本書，在不同階段就有不同感受，就像哲學里唯物辯證法所說凡事都是變化的，在不同階段有不同變化。有人曾這樣說過，一千個人讀莎士比亞的《哈姆雷特》，便有一千的哈姆雷特。你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，便有了兩種思想。現在我願意淺談自己的心得，好拋磚引玉，來換取各位的金玉良言，指點小弟一二。不讓質疑這是不是我的台詞，沒錯，這就是我。不要以為我不是個沒有格調的人，看過魔幻手機沒有，人家王天霸作為一個賊，都要求自己有哲理，還專門研究黑格爾、尼采。我好歹也要比一個賊有出息，所以能說這么一番切身體會，絕非杜撰，而是自己的所感所悟。

再讀經典，得到的體會不再是拘泥於小小的文筆與情節，而是一番番人生感悟。書中的點點滴滴讓我重新去看待愛情觀、人生觀、價值觀。金庸雖是武俠小說作家，可換而言之，我認為他倒像拎著菜刀的瓊瑤。他筆下的情感細膩地像一條小溪，緩緩地向你訴說著那一段段纏綿的故事。俗話說的好，英雄難過美人關，在美人面前，有那幾個英雄能不拜倒在石榴裙下。愛情永遠是個美好的話題，也是傷感的問題。金庸筆下的男主角總要面對情感問題，在一系列的行俠仗義後，總會有那麼幾個痴情的姑娘默默愛上他，那麼問題來了，英雄只有一個，可妹子一大波，總不能按勞分配吧，也不能像殺豬那樣把男主人公大卸八塊，每人分個蹄子腰花之類的吧。於是在多個人的戀情之中，總會有那麼一個人或多個人受傷。郭靖和黃蓉最後在一起了，可華箏了，誰替她想過，一個人終身未嫁，一個與她青梅竹馬兩小無猜是未婚夫的男人卻和另外一個女人浪跡江湖。郭靖替她想過沒有，給華箏留下交代沒有，哪怕是只言片語，哪怕是一句簡單的歉意，可是最後什麼都沒有。楊過苦苦等待十六年等來了他的小籠包，不，是他的姑姑，可他那一番番濫情的行為傷誤了多少少女的青春。公孫綠萼慘死，程英、陸無雙終身未嫁，郭襄出家為尼，哪一個不是他楊過濫情所做得孽。對，他濫情是無心之舉，但他明知她們既見君子雲胡不喜，可所做所為只是讓她們徒增傷悲罷了。再看看張無忌，其優柔寡斷地性格最後導致小昭遠赴波斯、殷離為情所擾、周芷若轉愛為恨，若是那一日他沒有跟隨趙敏前去嵩山少林，若是和周芷若拜完堂成完親，故事或許會不會不一樣。趙敏雖然是阻了張無忌和周芷若成親，金毛獅王的確是危在旦夕，但若不是張無忌心裡還念著趙敏自己不堅定又豈會離周芷若而去。袁承志終究還是帶著金蛇郎君的金蛇劍、秘籍、寶藏以及金蛇郎君他女兒夏青青漂洋過海而去，可留下斷臂的阿九，不應該是九難師太只能日後在韋小寶面前紅著眼眶，追憶往昔的舊情人。胡斐始終夾在袁紫衣與程靈素三角戀之中，襄王有夢，神女無心，落花有意，流水無情，到頭來，一個為胡斐吸毒香消玉損，一個常伴青燈古佛。陳家洛錯過霍青桐，卻遇見香香公主，再次見面，殊不知兩姐妹已愛上了他，霍青桐、喀斯麗兩姐妹，一個可親可敬，一個可憐可愛，陳家洛夾在其中苦苦不能動彈，若不是後來的悲劇，這三角戀不知如何是好。在金庸筆下那些神仙眷侶固然令人羨慕，可有誰人想起那些因男主人公三笑留情痴心一片而最後終生遺憾香消玉損的傾城絕色了。浩浩愁，茫茫劫，短歌終，明月缺。鬱郁佳城，中有碧血。碧亦有時盡，血亦有時滅，一縷香魂無斷絕。

問世間情為何物，只教生死相許。天南地北雙飛雁，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。絕情谷畔，李莫愁葬身火海，她號稱赤練仙子，心狠手辣，可誰人又知她若不是被移情別戀的陸展元拋棄，又怎會變得這般冷漠。別人只道她殺人不眨眼，卻有誰知道她曾也是個心地善良的普通少女如此這般做，也只是痴情罷了。雁門關前，游坦之縱身一下，他身負家仇，幾經磨難，為阿紫，捉毒蟲，挖雙眼，不惜向丁春秋下跪，人人只知他貪生怕死，可誰人能知他對阿紫一片痴心，試問如此愛之深，情之切，你我能否做到。活死人墓，林朝英抱憾而去，她才藝雙絕，文武雙全。世人只知他王重陽，可誰人曉她林朝英。人人只道中神通王重陽天下第一，可誰說女子不如郎。她一心一意，可他終不領她之情。深情款款，終成幻影。三聖庵里，江湖上聞名的百勝刀王胡逸之甘為菜農，只為陪在陳圓圓身邊。數十年來，陳圓圓跟他說過不過五十來句話，他卻記得一清二楚，此等痴心絕對空前絕後。當武當山夜深人靜之時，張三豐可曾想起當年在少室山腳下遇見郭襄的點點滴滴；當昆侖山雪融之際，何足道有沒有想起當年在少林琴瑟之音中所仰慕的那個姑娘;當大漠風起的時候，無塵道長是否追憶起很久很久以前，在很遠很遠的地方，那個美麗又狠心的官小姐，騙得他斬斷自己的一條臂膀。或許每一個美麗的戀愛故事都包含著苦澀、傷心不幸，每一段都是甜蜜而凄涼的往事。一切恩愛會，無常難得久。生世多畏懼，命危於晨露。由愛故生憂，由愛故生怖。若離於愛者，無憂亦無怖。金庸筆下多傾國傾城，陳圓圓、西施是歷史上原本就有的人物，在金庸眾多小說美女當中更當屬數一數二。陳圓圓首次出場是在《碧血劍》之中，首次出場讓男一號袁承志都心神盪漾了。再次出場在《鹿鼎記》，出場又秒殺了主人公韋小寶，直接讓韋小寶把茶盅連茶帶水扔褲子上了。西施出場是《越女劍》之中，其西子捧心的動作與美貌讓書中第一高手阿青硬生生下不了手。人們常說自古紅顏多禍水，陳圓圓與西施的美貌讓葬送了明朝與吳國。可誰又知道，如果沒有那些狗皇帝昏君，沒有那些奸臣賊子，又何來紅顏多禍水，所謂紅顏禍水不過是那些真正禍國殃民的人口中開脫的借口罷了。自古不乏重情重義的奇女子，以死殉情墜樓而亡的綠珠，擊鼓抗金的梁紅玉，不肯服侍金人吞金而亡的李師師，拚死救衡王的林四娘，慷慨悲歌死而無憾的袁寶兒。哪個不是出身卑微，哪個又不是紅顏，但她們怎麼個禍水法，將禍國殃民的罪名扣在女人身上，不過是欲加之罪何患無辭罷了。

放眼當今社會，物慾橫流，人不要妄想談價值觀、人生觀、愛情觀。抱歉我不是郭大俠不可能做到那麼高尚，為國為民。所以郭大俠的行為，我只能深深敬佩，精神上支持了。相比郭靖楊過張無忌等人，我更喜歡胡斐，不為別的，只為一個義字，一個理字。胡斐為了一個漠不相關的窮苦人家追殺惡霸從廣東追到北京，這是何等氣概。哪怕惡霸一度以萬千財富來誘惑，以功名利祿的追捧，可胡斐自始至終沒有動搖過他的決心。他這種嫉惡如仇的精神不得不值得我學習，他這種視金錢如糞土我只拿我應得的的價值觀讓我很欣賞。我很喜歡金庸《雪山飛狐》最後一章最後一句「這一刀是劈還是不劈」雖然金庸給大家留下無限遐想，但我相信以胡斐的性格這一刀是不會劈的。哪怕苗人鳳是他的殺父仇人，但我相信他寧可被苗人鳳所殺，也不會劈下那一刀的。為人方面，胡斐是不可置疑的。但在處事上，金庸筆下要當韋小寶最強。《鹿鼎記》是金庸的封筆之作，韋小寶也是唯一一個不同其他主角的主角，他的不同並不是不會什麼絕世武功，做了什麼狹義的事。而是他的寫照正好是當今社會一個普普通通平常人的寫照。他出生卑微，儼然是個市井流氓，潑皮無賴，但是他憑著自己的那些下三濫方式卻處處吃的開，到處吃香。無論是皇宮官場天地會神龍教，他卻都能混到一人之下萬人之上的地位。憑著一張三寸不爛之舌，黑白兩道通吃。還可以哄騙到七個老婆，而且還能是當初對他恨之入骨的老婆對他死心塌地，這份本事不得不小覷。所以口才好在處事上很有利。雖然最後夾在朝廷與天地會之間擺脫不得，可最後他還是完美帶著七個老婆榮華富貴隱居，過起了逍遙生活。總之，我從韋小寶身上得出八個字，見好就收，活在當下。

生活是美好的，我們要學會向前看。或許我們不會活得像令狐沖那樣灑脫，不會像段譽那樣逍遙，不會像虛竹那樣離奇，不會像喬峰那樣大起大落。但是我們可以像郭靖那樣豁達，，像狄雲那樣不放棄，像石破天那樣去熱愛，說不定美麗的愛情離你永遠只有一個轉身，在未來的不遠處，有一個像雙兒那樣體貼像曾柔那樣善良像鍾靈那樣可愛像阿朱那樣賢惠的姑娘等著你。

C. 如何評價金庸作品的歷史觀民族觀

金庸，他的武俠最抓人之處，在當時的我看來，只是那些富有想像力的武林絕學，後來隨著年齡到增長，看出一些對細膩人性地捕捉，至於所謂的俠之大者，民族氣節，家國情懷。

金庸用他的武俠世界影響了一代或者幾代人，他編制的那些故事也許還會讓多年後的人們饒有興趣地去咀嚼，不過支撐其故事背後的時代精神卻不見得能淵遠流長，因為世界在變，人在變，不同年代的人群有不同的價值取向也會有不同的承載他們精神實質的文藝作品，因為當時確信的，後來慢慢被拋去了，當時被奉為圭臬的，也難免因年代太久遠而蒙塵，歷史的車輪永遠這么無情地滾滾向前，而歷史中的人物最後則塵土各歸，而我們能做的就是：永遠尊重經典，但眼光一直向前。

D. 誅仙小說評價

初看誅仙，還是2005年。
現在再看來，其實論行文，誅仙的文筆、敘事遠比不上鳳歌和樹下野狐，但是看誅仙的時候，我們大多都在中二時期，世界觀初定，還在自我與世界的磨合期，充滿懷疑，充滿不甘，因此，當時看誅仙，悟空傳等會有極其強烈的共鳴之感。誅仙最好的地方，並不是在世界設定，甚至不在寫情，（私以為裡面的感情發展，作者交代或鋪墊的並不足夠，年少時看多武俠玄幻，總是覺得感情是生死相許共白頭，動不動就要以「為他死」來證明什麼，十年後再讀來，卻是另一番感受，此是後話不提。）誅仙最動我心的地方，是主角不斷的拷問、世界觀的發展和現實中的自己的心緒暗合——從來都是別人灌輸我們，什麼是對，什麼是錯，什麼是正，什麼是魔，我們並不需要懷疑，因為身在正道名門，遵從師命，做的事情就是正義的，魔教一定危害蒼生，所以殺魔教是正義的，劃清界限是必要的。可是呢？
深深的諷刺，劃破了這種簡單一分為二的判斷，正派第一家青雲門的神劍，確是殺人最多的凶厲之物，天音寺佛法起源無字玉壁，乃是魔教天書第四卷，焚香谷與十萬大山珠胎暗結，甚至擬用活人祭開啟八荒玄火陣，道玄對待小凡，也不過是寧錯殺不放過，天音寺高僧反而是屠村兇手，巫女玲瓏為一己私慾集戾氣造出獸神，鬼道之術亦可救人，妖狐獸神反而只是單純的為情所困……正道誅魔，亦是殺人，人宰牲畜，亦是殺生，而蒼天玩弄萬物命運沉浮，也是一樣，不過是力量大的屠戮力量弱的而已，以各種不同的借口。
草棚與萬人往的談話，是張小凡世界觀撕裂的第一道裂痕，產生懷疑，是接近真相的第一步，不再是非正即邪的機械唯物主義，而是開始辯證的看待，戾氣、凶物不過是工具，差別的只是使用者的立場，只有人心才分善惡啊。哦不，也許人心也不分善惡，人是復雜的，也是變化的，沒有一成不變的評判標准，世人言之的善惡，不過是服務於人類群體而做的綁架和區分吧。
世上任何一切都是復雜體，如果黑色部分消失，白色也將不復存在，無惡就不會有善，屠戮人的，只是非黑即白的偏見而已。如果從世界的設計規則來看，也許只是人類群體通過內部不斷製造對立、矛盾的方式，達到某種平衡吧。
而後的變故和十年，更加迷茫，正道也不恥，魔道也不仁，那麼什麼是正？鬼厲回答不了。
後幾部誅仙基調都很悲，不求長生，不求力量，張小凡只是被命運推動著罷了，心中偏執求而不得，這天下蒼生又與我何干？活著到底是為了什麼？佛欲渡人，卻不知道世人是否想要被渡，人為故去的人哀怮，卻不知也許這樣對方才最安寧，種種，不過是主體強加對世界的主觀認識而投射於物，都是自我的偏執，或者說是自戀而已。
作者通過各個角色之口不斷發問，不斷完善和重建對很多東西的認知，也常常戛然而止，留人思考，所以，不管故事如何，這都已經算是部好作品了。
說起共鳴，張小凡的主角人設還是很不錯，不似其他套路網文，張小凡天資平平，不善言辭，唯一的技能點在燒飯，暗戀學姐而不得的失意和惱怒，被人嘲笑而不甘心，會迷茫甚至迷失而渾渾噩噩，屢經失敗、功敗垂成而痛苦但不得不往前走，並無大志甚至不知道自己到底要做什麼，和萬千我們一樣，因此包括七脈會武的多處地方特別有代入感，張小凡是個極悲劇的人，看似運氣好得道多助，然而，和天音寺的人脈是多年黑暗痛楚換來的人情債，小白和獸神多半是可憐或同病相憐引發自憐，和鬼王宗多數人的關系是因為失去碧瑤，所有得到的東西都沾滿了身心的血和淚，卻無法不接受。張小凡自始至終，都不是以英雄的面目出現的。小凡並不進取，卻被推著向前，也有戾氣，也自私，被人看不起會充滿怨恨，對命運擺布充滿不甘，像極了當時的自己，但是小凡有質疑精神，也有相信的東西，只是世界太復雜，遠超出自己的理解范圍，迷茫，不解，他並不想得到的東西總被陰差陽錯的安排給他，唯一的心願救碧瑤卻一直落空。——他是人。
說來也是，能駕馭誅仙無上力量的，卻只能是歷劫千載，浴血後心無一物的張小凡。
——凡是有所念想，必會被念想所縛，即使念想是救蒼生，但是救蒼生必需力量，為了救他人毀掉自己，人性中必有不甘，心魔這個東西，都是和人性相伴相生的。就像我們追求理性，卻有時反而會因為相信理性而看不清真相。
誅仙的人物也都充滿人性的必然性，其實很真實，和那些yy網文有足夠區分度，時隔多年，都會記得那個田不易，那個周一仙，記得道玄，蒼松等人的悲劇命運，etc。
說起感情線，無非是白玫瑰和紅玫瑰，男人心中，總有一個心頭白月光，一個胸口硃砂痣，一個陸雪琪一個碧瑤，一個花曉霜一個柳鶯鶯，一個姑射一個雨師妾，一個周芷若一個趙敏……碧瑤一直不能醒來，更能成就誅仙的迷人吧。
碧瑤因童年經歷極缺安全感，共患難後喜歡（依賴）張小凡也是情理之中，以陸雪琪性情，願意以自身安危守護自己的，也必回報以生死，感覺後期對小凡的情感偏心疼，而張小凡對陸的感情偏感動，陸雪琪心思通透看的明白，碧瑤擋下那一劍後，從此和張小凡中就永遠隔著一個碧瑤。
兩條感情線當年看了很感動，現在看來，人投入的沉沒成本高了，感情就和執念一樣，也許金瓶兒那句「你是害怕自己忘記她」，才是真相吧。

E. 古武者、武俠等級劃分

大體上是
歸真>武道宗師>普通武者
普通武者是分凡級>人級(又稱入級)，兩級又分為九品。
武道宗師分天級>地級>玄級>黃級四級又分圓滿>巔峰>後期>中期>初期
歸真是可以操控真氣的強者，身體已經超過常知的程度，故又分聖級>神級>仙級>(靈級只有在修真當中才有)
仙級分天仙>地仙
神級分超神>神級>偽神>半神
聖級就稱之為聖人，又分九轉
其實在現實歷史中聖級與神級地位實力相當，不分貴賤，但在大部分武俠小說中，聖都大於神，這只是作者的偏見，不用太在意。

當然，其他武俠篇也有不同的劃分
比如有些又分散仙>武聖>武神>武皇>武帝>
武王>武宗>武尊>先天>後天>武者

還有的分天尊>通天>無雙>超凡>蛻凡>先天>
練氣>練體>吐納

F. 書能分為哪幾類

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