金庸武俠小說里的異域武學
㈠ 金庸武俠小說中哪個人物武藝最高
排名第一
武功：★ ★ ★ ★ ★
智商：★ ★ ★ ★ ★
情商：★ ★ ★
高人指數：★ ★ ★ ★ ★
攻擊力：★ ★ ★ ★ ★
「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」，再加上一部《越女劍》，金庸十五大部武俠小說，驚天地，泣鬼神，構造了極為豐富、廣博、生動的藝術世界，創造出一大批讓人難以忘懷的栩栩如生的藝術人物：蕭峰、令狐沖、郭靖、楊過、黃蓉、任盈盈、阿朱等等。讀過金庸小說的人，誰也不會忘記這些閃光而動人的名字。
武和俠是金庸小說的基本和重心，小說中人物武功的高下，當然是人們最關心的事情，讀完金庸洋洋灑灑數百萬字的武俠小說，讀者在流連忘返之餘，往往一個問題會自然而然地浮現出來，這個問題就是在金庸這些如此眾多的人物中，誰的武功應該排在第一，是最厲害的呢？
就這么一個自然而簡單的問題，乍一想，還真讓人摸不著頭腦。
金庸的這十五部小說，發生在不同的歷史朝代之中，時間、地點全然不同，所以各部小說中的人物，沒有一個恰當的參照體系來相比較，所以要真正挑出一個讓人服氣的第一高手來，還確實有些強人所難。
俗話說，文無第二，武無第一，看來這個第一高手之論，只能是一個懸疑。
不過且慢，對於發燒級的金迷來說，上面這種似是而非的議論，絕對不能讓人滿意，如此有趣而新鮮的問題，絕不可以就這樣搪塞了事，放在一邊。
就算勉為其難，好歹也要找出一點強詞奪理的精妙說法來。
所以，下面就讓我們來試試看。
金庸小說發生的年代，離我們最近的應該是《鹿鼎記》、《書劍恩仇錄》、《碧血劍》這幾本書。
這三本書的年代背景都是明末清初，武功的境界和檔次相差不多。
其中《書劍恩仇錄》是金庸的第一部武俠小說。金庸出手不凡，僅此一書就已宣告了一個大師的誕生。
《書劍恩仇錄》的出手錶現了金庸超乎常人的博大雄渾的境界，一開始就不同於一般的「江湖恩仇」的武俠小說，著眼點放在了「江山誰主」這樣大氣度的話題上，書與劍的沖突，江湖與江山的對抗，英雄史詩，歷史情仇，眩人眼目。難怪金庸武俠小說的首席評論家竟推許這本金庸的處女作為「光芒萬丈」。
不過，此書畢竟是金庸的試筆之作，還沒有完全放開手腳，其武功招式的描寫，還隱約帶有舊派武俠小說描寫的痕跡，和日後《射鵰英雄傳》等著作相比，簡直是不可同日而語。因此，評選金庸小說武功之最，此書不在考慮之列。
比《書劍恩仇錄》年代略遠一點的是金庸的最後一部武俠小說《鹿鼎記》。
《鹿鼎記》的背景是明朝康熙盛世，據我們不過二百多年，種種史跡、掌故、傳聞，還有許多史實遺跡可考，所以《鹿鼎記》即使是藝術化和誇張了的小說，也不能不留有餘地。
細細想來，《鹿鼎記》是金庸武俠小說中最後一部小說，其實也是金庸武俠小說中最沒有武俠味的無武無俠的小說，連金庸自己在《鹿鼎記》的後記中也承認過：「《鹿鼎記》已然不太像武俠小說，毋寧說是歷史小說。」
既然在此書中「無武無俠」，此書中人物的武功當然也是較差勁的，就算是書中的第一好漢陳近南，其天下第一的武功，也絲毫沒有神乎其技的地方，倒是韋小寶的一把火葯槍令諸般絕世武學頓失顏色，由此看來，評選金庸小說中人物的武功之最，《鹿鼎記》當不在考慮之列。
時間再往前推算，緊靠《鹿鼎記》、《書劍恩仇錄》的應該是金庸創作的第二部小說《碧血劍》。
金庸在此書中，很注意藝術手法的創新，因此文藝腔較重，對人物武功描寫並不是十分側重。
《碧血劍》中的人物和《鹿鼎記》有前後照應關系，如《鹿鼎記》中的九難師太，即是《碧血劍》中的阿九，《碧血劍》和《鹿鼎記》人物的武功有繼承關系，自然相去不遠，所以《碧血劍》中的武功，也可以不加考慮。
我們如果將金庸小說按時間排序倒推，大約是這樣：
《鹿鼎記》（清）、《書劍恩仇錄》（清）、《碧血劍》（清明）、《飛狐外傳》（明）、《雪山飛狐》（明），《鴛鴦刀》（明初）、《倚天屠龍記》（元明）、《神鵰俠侶》（南宋）、《射鵰英雄傳》（南宋）、《天龍八部》（北宋）、《越女劍》（吳越春秋），另外還有幾部小說，即《連城訣》、《俠客行》、《白馬嘯西風》和《笑傲江湖》，難以確定年代。《笑傲江湖》有魔教之說，與《倚天屠龍記》相似，大概可以算相同的年代。
我們要評選金庸小說中的武功之最，《越女劍》、《白馬嘯西風》因為是中篇，分量不夠，顯然其武功可以忽略不計；而《俠客行》和《雪山》系列的分量，也同樣不能和《射鵰英雄傳》三部曲相比，所以我們真正要評選的焦點，是在《射鵰》三部曲、《笑傲江湖》和《天龍八部》這五部之中。
前面我們提到過，年代距我們最近的金庸武俠小說中的人物武功最差，而就金庸整體小說來看，這個規律很是明顯，時間距我們越遠，小說中的武功似乎越高，似乎隨著時間的推移，遠古年代神乎其技的武功逐步在遺失、在失傳，頗有魯迅小說中九斤老太之論「一代不如一代」。
比如，關於武功的失傳，南宋時的《天龍八部》中蕭峰的降龍十八掌，十八招招招俱全，威力無比，驚天地泣鬼神，而在《射鵰英雄傳》中降龍十八掌傳到洪七公，就已失傳數招，幸虧洪七公天資聰明，靠自己的個人聰明，將遺失的招數補齊，保住了十八之稱，不過降龍十八掌在洪七公和郭靖使出來時，總覺得沒有蕭峰那樣瀟灑自如，渾然天成。
關於武功一代不如一代，在另一件事情上也可以看出來。
比如，《天龍八部》和《射鵰英雄傳》中，高手過招，還有大宗師的王者氣象，既是赤手空拳，又不拿兵刃，蕭峰如此，段譽如此，虛竹如此，一燈大師的一陽指如此，歐陽峰的蛤蟆功如此，黃葯師的彈指神功如此，周伯通的雙手互搏如此，洪七公、郭靖的降龍十八掌如此。
雖然洪七公有打狗棒、歐陽峰有蛇杖、黃葯師有玉蕭，顯然他們幾乎不用這些兵器，但這與蕭峰、段譽、虛竹相比畢竟又遜了一籌。
《射鵰英雄傳》之後的《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》中，楊過拿起了玄鐵劍、張無忌也有了倚天屠龍刀，再到《笑傲江湖》的令狐沖，離開了劍已經如同廢人，他們和蕭峰、段譽、虛竹相比，其武功境界的高下已不言而喻。
按以上的這些分析來看，《天龍八部》顯然是金庸武功境界最高的一部書。
試拿《天龍八部》和其他小說中的武功略作一對比。
年代離我們最近的《書劍恩仇錄》中，劍術第一的是「追風快劍」無塵道長，但看其對無塵道長武功的描寫，他的劍法與《天龍八部》中排名第一百九十二名的一開篇走過場的人物無量劍東宗掌門人左子穆差不了多少。
《書劍恩仇錄》寫無塵和乾隆的御前侍衛「一葦渡江」褚圓比劍：
全身衣服已被無塵割成碎片，七零八落，不成模樣，頭上又是熱辣辣地，一摸頭臉，辮子、頭發、眉毛均被剃得乾乾凈凈，又驚又羞，忽然間褲子又向下溜去，原來褲帶也給割斷了。
無塵的劍術隨心所欲，似乎很是高明，再看《天龍八部》中左子穆的表現：
左子穆踏上兩步，長劍倏地遞出，這時那貂兒又已奔到龔光傑臉上，左子穆挺劍向貂兒刺去。貂兒身子一扭，早已奔到了龔光傑後頸，左子穆的劍尖及於徒兒眼皮而止。這一劍雖沒刺到貂兒，旁觀眾人無不嘆服，只須劍尖多遞得半寸，龔光傑這隻眼睛便是毀了。雙清尋思：「左師兄劍術了得，非我所及，單是這招『金針渡劫』，我怎能有這等造詣？」
左子穆的表現，也並不比無塵差多少。
另外，在《書劍恩仇錄》中，點穴是非常厲害的武功，而在《天龍八部》中，點穴是一個小丫頭阿朱都會的粗淺入門功夫。
《笑傲江湖》中，任我行的吸星大法，使眾人談之色變，論其淵源可和《天龍八部》中星宿派丁春秋的吸星大法相提並論，比之段譽所學的逍遙派的北冥神功，前者為臣，後者為君。
《笑傲江湖》中首推獨孤九劍最有創意，但此種武功只有花架子，全無內力陰陽相濟，最多和古龍「那一劍快的已超過了速度的極限」的境界相仿，這樣的劍術不要說和《天龍八部》中段譽的六脈神劍相提並論，恐怕連《天龍八部》中「劍神」卓不凡的劍芒也比不過。
《倚天屠龍記》中，明教鎮教之寶，也是張無忌的拿手絕活「乾坤大挪移」，隨便哪個讀者一看，便知這是《天龍八部》中慕容復家族「以彼之道，還施彼身」的變種，張無忌的「乾坤大挪移」最多和慕容復「以彼之道，還施彼身」差不多，遇到蕭峰，當然只有束手無策了。
《倚天屠龍記》中，張無忌的武功厲害，但怎麼也不會比張三豐高，張三豐再厲害，其實也不過得到了他的師父覺遠和尚的幾分真傳，所以《倚天屠龍記》中覺遠和尚的武功，應該說是《倚天屠龍記》中第一。
我們來看看覺遠和尚和昆侖山何足道相鬥一場戲：
何足道不答，俯身拾起一塊尖角石子，突然在寺前的青石板上縱一道、橫一道的畫了起來，頃刻之間，畫成了縱橫各一十九道的一張大棋盤。經緯線筆直，猶如用界尺界成一般，每一道線都是深入石板半寸有餘。這石板乃以少室山的青石鋪成，堅硬如鐵，數百年人來人往，亦無多少磨耗，他隨手以一塊尖石揮劃，竟然深陷盈寸，這份內功實是世間罕有，只聽他笑道：「比劍嫌霸道，琴音無法比拼。大和尚既然高興，咱們便來下一局棋如何？」
他這手劃石為局的驚人絕技一露，天鳴、無色、無相以及心禪堂七老無不面面相覷，心下駭然。天鳴方丈知道此人這般渾雄的內力寺中無一人及得，他心地光風霽月，正要開口認輸，忽聽得鐵鏈拖地之聲，叮當而來。
只見覺遠挑著一對大鐵桶走到跟前，後面隨著一個長身少年。覺遠左手扶著鐵扁擔，右手單掌向天鳴行禮，說道：「謹奉老方丈呼召。」天鳴道：「這位何居士有話要跟你說。」覺遠回過身來，一看何足道，卻不相識，說道：「小僧覺遠，居士有何吩咐？」
何足道畫好棋局，棋興勃發，說道：「這句話慢慢再說不遲。哪一位大和尚先跟在下對弈一局？」他倒不是有意炫示功夫，只是生平對琴劍棋都是愛到發痴，興之所到，連天塌下來都是置之度外，既想到弈棋，便只求有人對局，早忘了比試武功之事。天鳴禪師道：「何居士劃石為局，如此神功，老衲生平未見，敝寺僧眾甘拜下風。」
覺遠聽了天鳴之言，再看了看石板上的大棋局，才知此人竟是來寺顯示武功，當下挑著那擔大鐵桶，吸了一口氣，將畢生所練功力都下沉雙腿，在那棋局的界線上一步步的走了過去。只見他腳上鐵鏈拖過，石板上便現出一條五寸來寬的印痕，何足道所劃的界線登時抹去。眾僧一見，忍不住大聲喝彩。天鳴、無色、無相等更是驚喜交集，哪想得到這個痴痴獃獃的老僧竟有這等深厚內功，和他同居一寺數十年，卻沒瞧出半點端倪。天鳴等自知一人內力再強，欲在石極上踏出印痕，也絕無可能，只因覺遠挑了一對大鐵桶，桶中裝滿了水，總共何止四百餘斤之重，這幾百斤巨力從他肩頭傳到腳上的鐵鏈，向前拖曳，便如一把大鑿子在石板上敲鑿一般，這才能鏟去何足道所劃的界線，倘若覺遠空身而行，那便萬萬不能了。但雖有力可借，終究也是罕見的神功。何足道不待他鏟完縱橫一共三十八的界線，大聲喝道：「大和尚，你好深厚的內功，在下可不及你！」覺遠鏟到此時，丹田中真氣雖愈來愈盛，但兩腿終是血肉之物，早已大感酸痛，聽他這么一喝，當即止步，微笑吟道：「一枰袖手將置之，何暇為渠分黑白？」
類似的場面在《天龍八部》中也可以找到印證：
段延慶早聽雲中鶴詳細說過，自己的得意徒兒譚青如何在聚賢莊上害人不成，反為蕭峰所殺，這時聽說眼前這漢子便是殺徒之人，心下又是憤怒，又是疑懼，伸出鐵棒，在地下青石板上寫道：「閣下和我何仇。既殺吾徒，又來壞我大事。」
但聽得嗤嗤響聲不絕，竟如是在沙中寫字一般，十六個字每一筆都深入石里。他的腹語術和上乘內功相結合，能迷人心魄，亂人神智，乃是一項極厲害的邪術。只是這門功夫純以心力剋制對方，倘若敵人的內力修為勝過自己，那便反受其害。他既知譚青的死法，又見了蕭峰相救段正淳的身手，便不敢貿然以腹語術和他說話。
蕭峰見他寫完，一言不發，走上前去伸腳在地下擦了幾擦，登時將石板上這十六個字擦得乾乾凈凈。一個以鐵棒在石板上寫字已是極難，另一個卻伸足便即擦去字跡，這足底的功夫，比之棒頭內力聚於一點，更是艱難得多。兩個人一個寫，一個擦，一片青石板鋪成的湖畔小徑，竟顯得便如沙灘一般。
看蕭峰和覺遠和尚相比，同樣的場面，同樣的事情，覺遠和尚累得半死，蕭峰卻是舉重若輕。
綜上所述，金庸的武俠小說中真正武功出神入化、高妙絕倫的，非《天龍八部》莫屬，要評選金庸武俠小說武功之最，也非在《天龍八部》中尋找不可。
《天龍八部》中誰的武功最厲害呢？
「南喬峰，北慕容」，蕭峰是真正的大英雄，但他的武功卻不是最高的，別的不說，蕭峰對段譽的六脈神劍推崇有加，自知自己的降龍十八掌不敵六脈神劍，段譽的武學造化當在蕭峰和虛竹之上。
段譽的武功在《天龍八部》中也不是最高，蕭峰和慕容復厲害，但二人之父蕭遠山和慕容博比他倆更厲害許多。
蕭遠山和慕容復是《天龍八部》中武功最厲害人物嗎？也不是，且看少林寺灰衣掃地人，輕描淡寫，同時制服蕭遠山和慕容博，分解因緣，指點迷津，終使蕭遠山和慕容博放下屠刀，立地在佛。
玄生、玄滅只覺一股柔和的力道在手臂下輕輕一托，身不由己的便站將起來，卻沒見那老僧伸手指袖，都是驚異不止，心想這般潛運神功，心到力至，莫非這位老僧竟是菩薩化身，否則怎能有如此廣大神通、無邊佛法？
……
慕容復氣往上沖，喝道：「那我便接蕭兄的高招。」蕭峰更不搭話，呼的一掌，一招降龍十八掌中的「見龍在田」，向慕容復猛擊過去。……那老僧雙手合十，說道：「阿彌陀佛，佛門善地，兩位施主不可妄動無明。」
他雙掌只這么一合，便似有一股力道化成一堵無形高牆，擋在蕭峰和慕容復之間。蕭峰排山倒海的掌力撞在這堵牆上，登時無影無蹤，消於無形。
……
慕容博初時見那老僧走近，也不在意，待見他伸掌拍向自己天靈蓋，左手忙上抬相格，又恐對方武功太過厲害，一抬手後，身子跟著向後飄出。他姑蘇慕容氏家傳武學，本已非同小可，再鑽研少林寺七十二絕技後，更是如虎添翼，這一抬頭，一飄身，看似平平無奇，卻是一掌擋盡天下諸般攻招，一退閃去世間任何追擊。守勢之嚴密飄逸，直可說至矣盡矣，蔑以加矣。閣中諸人個個都是武學高手，一見他使出這兩招來，都暗喝一聲彩，即令蕭遠山父子，都不禁欽佩。
豈知那老僧一掌輕輕拍落，波的一聲響，正好擊在慕容博腦門正中的「百會穴」上，慕容博的一格一退，竟沒半點效用。「百會穴」是人身最要緊的所在，即是給全然不會武功之人碰上了，也有受傷之虞，那老僧一擊而中，慕容博全身一震，登時氣絕，向後便倒。
慕容復大驚，搶上扶住，叫道：「爹爹，爹爹！」但見父親嘴眼俱閉，鼻孔中已無出氣，忙伸手到他心口一摸，心跳亦已停止。慕容復悲怒交集，萬想不到這個滿口慈悲佛法的老僧居然會下此毒手，叫道：「你……你……你這老賊禿！」將父親的屍身往柱上一靠，飛身縱起，雙掌齊出，向那老僧猛擊過去。
那老僧不聞不見，全不理睬。慕容復雙掌推到那老僧身前兩尺之處，突然間又如撞上了一堵無形氣牆，更似撞進了一張漁網之中，掌力雖猛，卻是無可施力，被那氣牆反彈出來，撞在一座書架之上。本來他來勢既猛，反彈之力也必十分凌厲，但他掌力似被那無形氣牆盡數化去，然後將他輕輕推開，是以他背脊撞上書架，書架固不倒塌，連架舊堆滿的經書也沒落下一冊。
……
蕭遠山全沒想到抵禦，眼見那老僧的右掌正要碰到他腦門，那老僧突然大喝一聲，右掌改向蕭峰擊去。
蕭峰雙掌之力正要他左掌相持，突見他右掌轉而襲擊自己，當即抽出左掌抵擋，同時叫道：「爹爹，快走，快走！」不料那老僧右掌這一招中途變向，純真虛招，只是要引開蕭峰雙掌中的一掌之力，以減輕推向自身的力道。蕭峰左掌一回，那老僧的右掌立即圈轉，波的一聲輕響，已擊中了蕭遠山的頂門。
灰衣僧不管對付慕容復、慕容博，還是對付蕭遠山、蕭峰，都不費吹灰之力，所以論武功境界，少林寺無名灰衣掃地人，才是金庸武俠小說中武功最高之人。
十大高人上榜人物中，灰衣僧排名第一。
㈡ 為什麼峨眉派的創始人是郭襄
郭襄是個小姑娘，在金庸武俠中獨樹一幟。似乎她走到哪裡，哪裡就有笑聲。與她的姐姐郭芙相比，郭襄更加內斂。與她的弟弟郭破虜相比，她是淘氣的。能夠創立峨眉派，和當時的武林以及她本人的武功有著密切的關系。
風陵渡初遇，她口中的她，讓郭襄自憐。她愛上了神鵰俠侶楊過，但落花無情。在楊過眼裡，郭襄只是被當成了自己的親妹妹，卻從來沒有想過。即使小龍女生死未卜，楊過也沒有被郭襄迷倒。至於她創立峨眉派，我覺得原因之一就是她熱愛。若不是郭莫愁，她得不到的愛情也會毀在她自己的手裡。她會祈禱楊過和小龍女重逢。然而，這對於郭襄來說很難。小小年紀就要忍受愛情的煎熬，這是很多人始料未及的。
郭襄喜歡楊過是真的。但是，這份愛只能放在心裡。其實對於郭襄來說，並不是楊過不嫁。她走遍江湖，只希望能聽到楊過的消息，哪怕是一點點。這種默默的愛是不會帶來任何愛情的。就連楊過和姑娘住在哪裡，郭襄也是稀里糊塗，找不到。三次華山之後，再也沒見過楊過。期間郭襄苦苦尋找，一無所獲。
從郭襄開學到現在二十二年過去了，當時郭襄四十歲。尋找楊過未果，至今郭襄出家為尼姑，常伴綠燈俠。如果楊過同意郭襄他們三人隱居在秘境，郭襄也不會創立峨眉派。楊過是她最崇拜的人，卻事與願違，得不到她想要的。在這種情況下，郭襄對愛情毫無顧慮。放眼天下，我想除了楊沒有任何一個男人讓郭襄動情。她可以探索紅塵，她不再執念紅塵。這種見識是楊過給的。
郭襄武功超群，有很多絕招。畢竟他的父親是郭靖，一個北方騎士，他的母親是丐幫幫主，他的祖父是黃，一個邪惡的精神。他從那裡學會了陽指，而且他也能恰當地使用它。可見東方小惡魔郭襄武功不弱，尤其是倚天時期，她更有立足之地。郭襄是個不可多得的武學天才，不是自誇，但確實如此。金輪法王武功高強，想收郭襄為徒，看了書上的原文:
王搖了搖頭，說道，「那不行。你得跟我學二十年武功。那你想去找誰就去找誰。」
郭襄嘲諷金輪法王的絕學是「蛇和豬都不行」，不想和他一起練。在這段原文中，我們可以看到金輪法王有意收郭襄為徒，證明了她才華橫溢，超凡脫俗。金輪法王也是異域高手。他的兩個徒弟都不成功。達爾巴為人忠厚老實，但毫無才華。雖然霍都很聰明，但他的性格確實令人擔憂。郭襄武功不弱，德行無可指摘。自然就創立了峨眉派。創派大師都是天賦異稟，才華橫溢，人品就不說了。光是這兩件事，就已經堵了很多人了。
練武的人既有天賦，又有苦練，何必杞人憂天。自從離開楊過，郭襄黯然神傷。是他頭發剪了很久的證明，指出緣分已盡。在永恆的年代，除了自身的實力，也有一些運氣。要知道，和尚事件導致少林衰落了幾十年。吳唐門創始人張三豐曾經喜歡過郭襄。雖然沒有幫忙，但也沒有阻止。至於其他各大門派，都對付不了郭襄。在這樣的情況下，郭襄創立了峨眉，成為了一名大師。
她出生於一個貴族家庭。襄陽城破後，她的父母和弟弟雙雙殉難，屠龍道不知去向。各派都知道她是郭靖的後代，他們應該任意干涉。可能暗中幫忙，使她迅速立派。看了原著，我們不難發現，郭襄最初是為了中原而創造峨眉的。天劍和屠龍道的秘密，除了郭襄，只有少數人知道。
她天劍里藏著九陰真經，屠龍道里武穆的遺書，只有刀劍相擊才能取出。換句話說，郭襄能夠創立峨眉派，但他也在憋著勁。如果寶劍落入不法之徒手中，後果可謂不堪設想，中原武林必將遭受滅頂之災。武林至尊，一劍斬龍，號令天下，莫敢違逆，這些話就傳開了。武林人士紛紛搶屠龍道，卻幾乎看不起永恆之劍。不知道，只有劍一起用，才能把武功秘笈拿出來。
假設郭襄未能建立峨眉派，那麼關於劍的秘密能否流傳下去還是個未知數。所以，為了整個中原，郭襄不得不建立宗藩。就算不是為了自己，也要想想父母。她的三個至親都與襄陽城同生共死。作為郭家的二小姐，怎麼能對他們視而不見，視而不見呢？於是就產生了峨眉，和武當、少林成了三足鼎立。
郭襄武功廣博，內功以九陽神功為基礎，對武功的提升有很大的幫助。當覺遠大師去世時，他讀了《九個太陽的魔法》。在場的有三個人，分別是郭襄，無色禪師，張三豐。所以九陽的神功有了分支，郭襄的內力和招式都融入其中。他已經是無與倫比的高手了，峨眉能成立也不奇怪。依靠天劍神力，郭襄成為一代宗師。需要注意的是，滅絕師太的武功並不是最好的。憑借劍的力量，你可以打敗每一個高手。論武功，峨眉派創始人女俠郭襄自然超過她，成為第三代掌門人。既然滅絕師太可以執掌峨眉派，郭襄沒有理由不建立宗門。
做一個學校的領導，不僅要有天下武功，還要以德服人。郭襄恰好眼明手快，大方豪爽。她結交了許多才子，俠義之名早已傳遍天下。即使不借用父母的名字，她也能揚名立萬，人緣極好，為她建立峨眉奠定了基礎。郭象升，亂世欲光復山河。單靠一個人是很難升天的。她像冰雪一樣聰明。她創立門派後，即使她死了，她的弟子也可以繼承她的遺志，扛起驅逐元兵的大旗。
郭襄一看就是被愛情所傷，和楊過有很大的聯系。經過深思熟慮，她是為了郭靖和黃蓉，為了她死去的哥哥，為了襄陽人民。如果不成立派系，郭襄不確定誰會落入天劍和屠龍道手中。但以峨眉為基地，這把天劍絕不會失傳。至於屠龍島，也可以慢慢找。
這是一代一代傳下來的，像愚公移山，子孫無窮。事實證明，郭襄是有眼光的，果然不出所料。屠龍道和倚天劍各有秘笈和兵法。言下之意，郭襄孤死，不僅是為了楊過，也是為了襄陽人民。最重要的是，這屬於父母的遺願和未竟之業，所以峨眉在此。同時，郭襄善良大方。結合深厚的武功和原汁原味的峨眉，不容易，但也絕不是空中樓閣，一廂情願。
㈢ 郭襄如何手創娥眉派,那把倚天劍又是誰的
金庸著名武俠小說《倚天屠龍記》中通過武當派開山祖師張三豐的弟子俞蓮舟對峨眉武術起源有一個"著名結論"--"俞蓮舟道：『恩師與郭女俠在少室山下分手之後，此後沒再見過面。恩師說，郭女俠心中念念不忘於一個人，那便是在襄陽城外飛石擊死蒙古大汗的神鵰大俠楊過。郭女俠走遍天下，找不到楊大俠，四十歲那年忽然大徹大悟，便出家為尼，後來開創了峨嵋一派。'" 獨孤求敗的劍是其父在回 疆（jiang）梅嶺雪山 中采萬年玄鐵,由中原第一鑄劍大師融合冰晶和火晶兩種性質相反的奇石所造的。 後來楊過得到了玄鐵劍，憑藉此劍和獨孤求敗的助手，一隻大雕那學會的獨孤九劍，行俠江湖，助危解困，嘯傲天下。等到楊過悟出了黯然消魂掌，就不常用此劍了。 楊過退隱後，劍贈於郭靖黃蓉夫婦以抗蒙入侵。時乃宋末，蒙古入侵，郭靖黃蓉夫婦號召天下武林人士死守襄陽，但已無力回天。眼見城將破，於是請一位高人熔玄鐵重劍加入異域奇特精金，鑄成了屠龍刀、倚天劍。玄鐵劍才六七十斤，分鑄後，光屠龍刀就有近百斤重，看來還加了不少料，加了多少似乎沒有記載。 刀劍除了鋒銳無比外，還有強磁性，揮舞可吸鐵丸之類的暗器。在兩把兵器中分別藏入九陰真經、降龍十八掌和武穆遺書（岳飛的生平事跡和兵法）。期望有緣人得之，推翻蒙古政權，光復大漢。並在江湖上散布「武林至尊,寶刀屠龍,號令天下,莫敢不從,倚天不出,誰與爭鋒」的話。 襄陽城破之日郭靖之子郭破虜手執屠龍刀，戰死於襄陽城。屠龍刀從此留落江湖，因為「武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從」之傳聞，引起無數人爭奪。
㈣ 金庸的武俠小說中誰最厲害
金庸小說中的第一高手是誰？有人說是無名老僧，有人說是獨孤求敗，也有人說是達摩祖師，莫衷一是。其實都不是，真正的第一高手，是一個你不可能猜到的人，因為這個人的名字，在金庸作品中幾乎沒有提到過（只在《碧血劍》中提到過一次），究竟是誰？先賣個關子。我們首先考證一下《笑傲江湖》中的高手，以此為坐標系，來考察金庸的其他作品。請耐心看下去，最後的結果，你絕對想不到。
笑傲中，東方不敗對任我行，令狐沖，向聞天，上官雲四人的圍攻佔有絕對優勢。任我行，令狐沖都是絕頂高手，向聞天是一流高手（比任我行，左冷禪等略遜半籌，但應該在莫大，定閑及未修練辟邪劍譜的岳不群等人之上），上官雲是准一流高手。他們加起來約相當於三個絕頂高手。但是東方不敗穩占上風，可以說，東方不敗對其中任何一個人都是秒殺的。至少有四五個任我行水平的絕頂高手，才可能和東方不敗打成平手。
令狐沖得到獨孤九劍的真傳，需要二十年才能領悟其中精髓，雖然又有奇遇，如內功大進等，但是和獨孤求敗還是有一定距離。但是令狐沖即使修煉獨孤九劍到了極點，也不過如風清揚一般，風清揚是任我行佩服的人物，但是只能排第二位，尚不如東方不敗，而此時任我行還不知道東方不敗的武功已然大進，可見在東方不敗修煉葵花寶典前，就已經和風清揚在伯仲之間了。而當日在梅庄地牢中，令狐沖對梅庄四友胡吹風清揚「只佩服任老先生一人」時，任我行並未驚訝，可見任我行的武功即使比風清揚略低，也不會比低多少。因此，風清揚也不可能是東方不敗的對手。東方不敗是笑傲中的第一高手，這點毫無疑問。而以風清揚的武功資質，加上數十年苦練獨孤九劍，應該和獨孤求敗已經相去不遠，可見獨孤求敗比東方不敗還要低一兩個層次。
楊過的部分武功同樣來自獨孤求敗，但是卻是從不會說話的大雕身上，加上自己的體會輾轉得來，而風清揚，令狐沖等師承了一整套劍法，可見楊過所學頗不如二者。雖然說楊過另有其他武功淵源，但是對獨孤求敗如此敬仰，可見獨孤求敗的武功應該不會在楊過之下。因此，楊過和風清揚等基本上是一個層次，由此可以推出前後五絕，金輪法王等都不會是東方不敗的對手。東方不敗在射鵰三部曲及笑傲中穩居第一。
然後就得談到天龍，首先得說天龍中的人物普遍比射鵰三部曲高出一個檔次（我將另文分析其原因）。但是也不能無限誇大，比如一陽指似乎在天龍中地位不高，但在射鵰中卻是絕世武功。但仔細分析，一陽指也只有一燈大師使起來才厲害，他的幾個弟子，大小武等練了幾十年也沒用，可見還是一燈大師自己的資質高，把這門武功的妙處發揮到了極致。這就和蕭峰使降龍十八掌是一個道理。
天龍中，天山童姥號稱殺人不用第二招，看起來驚世駭俗，但是應該也只是對付二三流高手的高手可以，對付李秋水一百招也沒用。關鍵還是出手之快，令人無從抵禦，這一點東方不敗也完全可以，東方不敗殺童百熊這等准一流高手，就是只用了一招，任我行等三四個高手根本沒看清楚。實際上是綉花針點了幾下，童百熊就畢命了。可見東方不敗的武功和逍遙派三巨頭已經是一個檔次了。任我行修煉吸星大法，是從北冥神功和化功大法合並而來，應該比北冥神功略低，化功大法略高，他的武功應該不在丁春秋之下。
鳩摩智學得逍遙派武功之一的小無相功後便可稱霸江湖，足見此人的武功尚遠不如逍遙派高手。而鳩摩智和慕容博相互欣賞，可見武功相去不遠。因此，慕容博，蕭遠山，蕭峰等比起逍遙派高手來還差一個檔次。可能比任我行稍高，但是肯定不如東方不敗。
下面出場的當然是無名老僧。此人的武功高到不可思議的程度，慕容博，蕭遠山，蕭峰，慕容復四人齊上都遠不如他，看來至少要有六七個絕頂高手才能和他一搏。此人的武功應該尚比逍遙派三巨頭高一個檔次，已經到了近乎神的地步，也應該略高於東方。好吧，現在綜合天龍，笑傲，射鵰三部曲中的第一高手，應當是無名老僧。當然無名老僧肯定也比九難，袁承志，陳家洛，苗人鳳等為高，不用提了。
有人說達摩武功最高，其實是錯的。按照金庸的記載，達摩所創的武功不過易筋經，洗髓經而已。九陽真經不是他創的，七十二絕技大多也是少林僧人自己發明的（見《天龍八部》波羅星少林偷藝的情節），沒有任何證據表明他武功遠高過後世的高手。少林方丈的武功大多也不過爾爾。達摩應該不如無名老僧，張三豐的武功與五絕相仿，應該也稍次。
但是無名老僧真的是第一高手么？我們不要忘記，東方不敗的武功是從《葵花寶典》來的，《葵花寶典》是魔教從華山派搶過來的，不過是華山派兩個師兄弟從原本的《葵花寶典》各記一半，筆錄的殘本而已，其中不知道有多少錯訛，不能代表《葵花寶典》本來的精髓。如黑風雙煞搶了半部的《九陰真經》，練成的武功遠不能和真正的九陰真經相提並論。而東方不敗練殘本的《葵花寶典》，已經有如此了不起的成就，因此，可以肯定《葵花寶典》作者的武功，要遠遠超過東方不敗，至少有兩三個東方不敗之高，也應該略勝過無名老僧，乃是金庸作品中絕對的第一高手！
那麼下面的問題，就是這個人是誰。這個人有可能知道是誰么？不僅有可能，而且非常可能知道。
按金庸的描述，此人「是前朝皇宮中的一名宦官」，「至於這位前輩的姓名，已經無可查考，以他這樣一位大高手，為甚麼在皇官中做太監，那是更加誰也不知道了。至於寶典中所載的武功，卻是精深之極，三百餘年來，始終無一人能據書練成。」
這里給出了兩個信息，第一是笑傲江湖所發生時代的「前朝」，第二是三百多年前。把握這兩個信息點，就能把這位古往今來第一大高手找出來。
首先的問題是，《笑傲江湖》本身發生在什麼時代？顯然只可能是明清兩朝。看起來應該是明朝，因為《鹿鼎記》里有「前朝有個令狐沖」之類的說法，但是史學上孤證不立，後世的記載容有訛誤，應該從多方面去考察才能得出正確的結論。
1． 任盈盈安慰林平之，說「明朝開國皇帝朱元璋」雲雲，可見笑傲的時代並非明朝。這是笑傲中的內證，比《鹿鼎記》的外證更有說服力。
2． 笑傲中的五仙教，「其實百餘年前，這教派的真正名稱便叫作五毒教，創教教祖和教中重要人物，都是雲貴川湘一帶的苗人。」而《碧血劍》中正有五毒教的記載，可見笑傲的時代當在清朝開國近百年後。
3． 笑傲中的重要官職名稱都是清朝的，這一點已有牛人考證，引用如下：
2)那官員展開卷軸，念道：「奉天承運皇帝詔曰：據湖南省巡撫奏知，衡山
縣庶民劉正風，急公好義，功在桑梓，弓馬嫻熟，才堪大用，著實授參將之
職，今後報效朝廷，不負朕望，欽此。」
巡撫，參將，全是清朝官制，明朝是沒有的。抄一段正式的明朝地方官制
記錄：
1.布政司(省)：設左右布政使(省長)各一人。。。
2.府：設知府一人(正四品)，同知(正五品)。。。
3.州：設知州(從五品)一人，。。。
4.縣：設知縣(正七品)。。。
。。。。。。
可見清朝的巡撫，明朝叫布政使。
再補充一個證據:
4)第二十二回「他在懷中一搜，掏了一隻大信封出來，上面蓋有「兵部尚書大堂正印」
的朱紅大印，寫著「告身」兩個大字。打開信封，抽了一張厚紙出來，
卻是兵部尚書的一張委任令，寫明委任河北滄州游擊吳天德升任福建
泉州府參將，克日上任。」這個便是令狐沖冒充軍官的情節.
按:游擊這種軍官,維清朝特有,別代所無.
4． 另一個證明是，日月神教本來是明教，為何要改作「日月神教」？顯然是明字招官府忌諱的緣故，所以把明拆開成了日月二字，這和「洪門」之類是一個道理。而這更可能發生在清朝而非明朝。
5． 除非在明末，否則明朝向前推三百年，只可能是宋朝而非元朝，所以如果是這樣，當稱宋朝宦官之類，不會叫前朝。而笑傲江湖是不可能發生在明末的，這會與碧血劍的時代重合。
因此，基本可以斷定，《笑傲江湖》中的故事發生在清朝。當然，如果是清朝，應該會有反清復明之類的活動。但是作者為了淡化時代背景，以反映普遍的人性，也為了不和其他清朝作品重合，刻意作了一些技術處理，使其清朝背景不太明顯。
如果《笑傲江湖》是在清朝發生，那麼所謂的「前朝宦官」自然是明朝，這也自然說得通。因為明朝太監的勢力，遠比宋朝，元朝為大，太監中藏龍卧虎之輩也不知道有多少。
現在的關鍵是進一步確定《笑傲江湖》的時代，以便確定這位前朝宦官的時代，因為我們知道，二者相隔約三百年略多。《笑傲江湖》不可能發生在1。清初，康熙三十年之前；2，清中葉，乾隆中期，因為這會和金庸其他作品重合發生矛盾。以及3，晚清時期，即1800年之後，因為時代背景不適合。因此，最可能發生的時代是清康熙末年到乾隆初年，即1700年之後二三十年。以此為坐標前推300年，我們就來到明朝永樂年間。這個時代有一個太監，武功天下第一，他最有可能是誰？
答案呼之欲出：鄭和。
首先，鄭和是武林高手，這是毫無疑問的，史書記載，鄭和「初事燕王於籓邸，從起兵有功，累擢太監（這里的太監是極高級宦官的稱呼）。」一個閹人，照理說不過是伺候人的下人，憑什麼「從起兵有功」？當然憑的是出神入化的武功。成祖皇帝當年發動靖難之變，以區區東北一隅奪取天下，其中當然有武林高手的參與。據說成祖每次沖殺在前，卻總是安然無恙，以致後來有建文命令不許殺叔叔的傳聞，其實都是胡扯。權力斗爭面前還有什麼叔叔侄子？根本上就是靠鄭和的保護。
再看看鄭和在海外的紀錄，「以次遍歷諸番國，宣天子詔，因給賜其君長，不服則以武懾之。」武功非常驚人，擒獲過不少國家的首腦人物：
「舊港者，故三佛齊國也，其酋陳祖義，剽掠商旅。和使使招諭，祖義詐降，而潛謀邀劫。和大敗其眾，擒祖義，獻俘，戮於都市。」
「國王亞烈苦柰兒誘和至國中，索金幣，發兵劫和舟。和覘賊大眾既出，國內虛，率所統二千餘人，出不意攻破其城，生擒亞烈苦柰兒及其妻子官屬。」
「其前偽王子蘇干剌者，方謀弒主自立，怒和賜不及己，率兵邀擊官軍。和力戰，追擒之喃渤利，並俘其妻子，以十三年七月還朝。」
明軍人生地不熟，又沒有武器上的優勢，憑什麼這么牛，逮誰滅誰？其中一大半，恐怕得靠鄭和的絕世武功。
鄭和是回人，來自雲南，又進入中原征討，後來還到了西洋海外，武功中應該融合了西域、南帝，蒙古，中原，西洋等各支派，才成就了如此高深莫測的武學。葵花寶典上的武功，當是他融合各派武學，且根據自己的情況所創。
由此，也解決了一個疑難問題：為什麼一個絕頂高手會屈居皇宮之中當太監？如果為人恬淡，找個地方退隱就是，何必要在宮里服侍別人？因為這個太監本來不是一般的太監，而是一人之下，萬人之上的超級太監，而且還遠征四海，成就了無數功業，這才能滿足一個絕頂大高手的慾望。
由此，我們甚至可以解決一個歷史上重要的難題：為什麼明成祖要派鄭和下西洋？答案絕對不可思議：
明史中說：「成祖疑惠帝亡海外，欲蹤跡之，且欲耀兵異域，示中國富強」，所以才派三寶太監下西洋。其實就算建文帝真的跑到海外，天地那麼大，隨便找個村子一躲，也沒那麼容易找到，總不可能全世界地毯式搜索？現在美國要找個本拉登還十年八年沒有蹤影，何況是當時的條件。再說「耀兵異域，示中國富強」，歷代帝王都有這個想法，怎麼不歷代都下西洋呢？而且當時的海軍不比陸軍，萬一在海外兵敗了，只能乾瞪眼，根本無可奈何。所以，這些並不是根本原因。
根本原因是什麼呢？還是得從葵花寶典說起：首先這本書為啥叫《葵花寶典》？「寶」自然是「三寶太監」之「寶」，葵花，向日也。英文sunflower 諧音三伏，和鄭和真名馬三寶相近，當然這向日固然也有可能是表達他對真主的信仰，但更可能的是寄託她對永樂皇帝的一片痴情。要知道當了太監固然不一定喜歡男人，練了葵花寶典卻肯定會的。楊蓮亭是個什麼東西，東方不敗尚且那麼迷戀他。更何況我英明神武千古獨步的永樂大帝？能不吸引三寶太監的一片痴心么？這也難怪三寶太監雖然身具絕世武功，卻從來沒有想過脫離皇帝自立門戶。因為皇上，就是她的一片至愛。
假定永樂不是gay，又是皇帝之尊，要什麼樣的女人沒有，估計不可能看上鄭mm，然而人家老鄭卻是古往今來第一大高手，任你是皇帝是天子，都是想從要從，不從也得從，否則說不定就得咔嚓。可憐一代明君，就成了《葵花寶典》的第一個犧牲品。唯一的辦法，就是找個理由讓鄭和離自己越遠越好，最好到地球的盡頭去，於是偉大的鄭和下西洋的壯舉就開始了！
㈤ 蕭鼎的《誅仙》和金庸的《笑傲江湖》很像嗎
不僅是笑傲，還有大唐雙龍傳。
張小凡和青雲、師門長輩、魔教諸人的關系是模仿笑傲江湖令狐沖和華山、岳不群寧中則夫婦、日月神教諸人的關系。
道玄因誅仙劍變態，岳不群因辟邪劍法變態。
青雲因道玄用了誅仙變態導致田不易身死，華山因岳不群練了辟邪劍變態導致寧中則身死，蕭鼎為了掩飾自己在模仿而讓陸雪琪捅了那一劍，其實不過是欲蓋彌彰。
田不易是對張小凡最慈愛的長輩；寧中則是對令狐沖最慈愛的長輩。
青雲有個蒼松，華山有個勞德諾。
青雲有七脈，五嶽有五嶽劍派。
張小凡被誤會有魔教背景而滾出青雲，令狐沖被誤會偷學邪功葵花寶典而滾出華山。
張小凡離開青雲才正式成為風雲人物，之前只是給旁人製造了一些小小的驚喜，總的來說是長期不受重視；令狐沖離開華山才正式成為風雲人物，之前只是給旁人製造了一些小小的驚喜，總的來說是長期不受重視。
張小凡苦戀師姐被無視而絕望欲死；令狐沖苦戀師妹被無視而絕望欲死。
張小凡新的感情寄託是碧瑤，是魔教大boss的女兒，認識沒多久就為了主角付出一切，死了；令狐沖新的感情寄託是任盈盈，是魔教大boss的女兒，認識沒多久就為了主角付出一切，差點死了。
張小凡幫助岳父爭取魔教大權；令狐沖幫助岳父爭取魔教大權。
張小凡因為和岳父觀念不同分道揚鑣；令狐沖因為和岳父觀念不同而分道揚鑣。
岳不群和寧中則對令狐沖的作用約等於道玄、田不易夫婦和普智對張小凡的作用。這里還糅合了一點林平之被滅門的故事，分攤到張小凡和林驚羽身上，張小凡和林平之都驚訝的發現原來最大的壞人都是自己最尊敬得人。
暗戀的師姐最終和張小凡的關系連紅顏知己都算不上；暗戀的師妹最終和令狐沖的關系連紅顏知己都算不上，連金老爺子也覺得她死了比活著有用，就讓她死了。
碧瑤和任盈盈相似度不高是因為除了為主角犧牲來自任盈盈外其他都來自石青璇,包括名字。鬼王原型也是邪王石之軒而非任我行,身份手腕氣場進退都像,小痴的故事和碧秀心相似度五成以上。
石之軒因為碧秀心產生心結,立志統一魔門,喜歡用假身份,想撮合徐子陵和他女兒。剩下的請對照鬼王。
誅仙基本的人物沖突差不多都在這里了，那些沒提到的像什麼獸神啊基本上可以說都是誅仙的糟粕了，如此「神作」，我只能呵呵了。
哦，還有，蕭鼎試圖在張小凡十年滄桑模仿金庸神鵰俠侶十六年滄桑的寫法，奈何蕭鼎實力不濟，誅仙構架難度不到神鵰的百分之一，卻寫成了連最死忠的誅仙迷都承認是糟粕的情節。。。。
鬼王幾乎完全cos石之軒（但是對劇情的作用還是更接近任我行），石之軒因為碧秀心而爭霸的念頭稍弱，被束縛住，然後不死印法無意中害死碧秀心，引發父女矛盾，石之軒把女兒當碧秀心替身，但石青璇對他是愛恨交加。
任我行貌似沒撮合過任盈盈和令狐沖，只是把女兒當籌碼，鬼王也是，唯一的區別是小痴的死和碧瑤關系大點，鬼王是援救來遲，而碧秀心的死石之軒負全責。
最後在玄武門之變支援李建成一方失敗，於秀心忌日，在石青璇吹簫祭母時，試圖自殺，而後由「四大聖僧」點醒而悟，並出家為僧。結局和鬼王也很像，被自己女婿打敗。
蕭鼎似乎以為這樣拼湊一下讀者就看不出他是模仿笑傲江湖和大唐雙龍傳了，欲蓋彌彰的過於惡劣了。
㈥ 倚天劍屠龍刀的來歷
倚天劍和屠龍刀是金庸武俠小說《倚天屠龍記》中的兩把神兵利器。倚天劍原為郭靖之女郭襄所有，後傳於峨眉派，成為峨眉派的鎮山之寶。屠龍刀則是由郭靖之子郭破虜所傳，象徵著武林至尊的地位。
在小說中，倚天劍和屠龍刀的來歷與楊過的玄鐵重劍有關。當年，郭靖黃蓉眼見襄陽城將破，請人熔玄鐵重劍加入異域奇特精金，鑄成了屠龍刀，又鑄一柄倚天劍，並將《武穆遺書》和《九陰真經》的秘密藏於其中。期望後人有緣得到刀劍，能取出經書，學得絕世武功，繼續抗元大業。
倚天劍和屠龍刀不僅鋒利無匹，更內藏絕世武學秘籍。因此，它們在江湖上引起了無數的爭奪和血腥。這兩把神兵利器，也成為了《倚天屠龍記》故事中一個重要的線索，引領著讀者走進金庸筆下的武俠世界。
總的來說，倚天劍和屠龍刀是金庸先生精心設計的兩大神兵，它們的來歷與郭靖、黃蓉以及楊過的玄鐵重劍緊密相連，不僅承載著絕世武學，更寄託了郭靖黃蓉夫婦的抗元願望。