談談金庸武俠小說的看法

⑴ 誰的武俠小說最好看

金庸的武俠小說最好看。金庸的武俠小說在華語文學界具有極高的地位，其文筆極佳，深受中國傳統文化熏陶，且擁有豐富的社會經驗。以下是對金庸武俠小說特點的詳細闡述：

• 人物形象豐滿：金庸的小說中，每一個人物都具有鮮明的個性和豐富的內心世界，使得讀者能夠深入其中，與角色產生共鳴。
• 代表作眾多：金庸的代表作如《天龍八部》、《笑傲江湖》、《射鵰英雄傳》等，都是膾炙人口的經典之作，深受讀者喜愛。這些作品不僅情節跌宕起伏，而且蘊含著深刻的人生哲理。
• 文學價值高：金庸的武俠小說不僅具有娛樂性，還具有很高的文學價值。他的作品中融入了豐富的歷史、文化元素，使得讀者在閱讀過程中能夠領略到中國傳統文化的魅力。
• 影響力廣泛：金庸的武俠小說不僅在國內廣受歡迎，還遠銷海外，影響了一代又一代的讀者。他的作品被改編成電影、電視劇等多種形式，進一步擴大了其影響力。

綜上所述，金庸的武俠小說以其獨特的魅力、豐富的內涵和廣泛的影響力，成為了華語文學界的一枝獨秀，因此可以說金庸的武俠小說最好看。

⑵ 如何評價金庸的作品

金庸是中國新武俠小說最具代表性、也是成就最高的作家。金庸作為新武俠小說的泰斗，除了引人入的故事、情節、人物和武功等奇特元素，不同於一般的武俠小說，一是具有濃厚的歷史意識，他的小說均精心設計了系列的歷史背景，給人以歷史畫卷感。二是弘揚深沉的家國情懷，他筆下的大俠都家國為先的，蕭峰、郭峰等這種形象成為俠之大者。三是彰顯強烈的俠義精神，有人說金庸的小說在寫“義”的風骨，古龍的小說在“情”的凄美，是很有道理的。四是貫穿永恆愛情的情節，這些愛情往往帶有超時代性，是現代人的愛情觀。五是徹底打破章同體小說的束縛，既保留了古典詩詞的韻味美，又注入了電影蒙太式的時空轉換手法

⑶ 金庸的武俠小說的影響

影響：具有兩面性。
1、從文化角度：金庸武俠小說的文化底蘊相當深厚，融入了很多歷史時代背景，經典的詩詞和文學修辭都非常巧妙，可以提高中學生的國學修養和寫作能力。
2、從心理角度：還不具備成熟的世界觀，會沉迷於小說中提到的虛幻武功和暴力爭斗。
金庸古拙，而且頗有中國唐送話本兒的那娓娓到來的味道，金庸書的曠達、通達、平和正是中國故化的真實寫照，是中國傳統文化的繼承者，是一個中國傳統問題的發展者，金庸的作品最大的特點就是大氣、正派，人物刻畫細膩，人物有血有肉，多講究江湖

⑷ 金庸的武俠小說教會我們的道理有哪些

金庸的武俠小說教會我們做人一定要有正義感，做事要光明磊落，為人坦盪，珍惜朋友之間的友情，愛自己的女人，山高水遠，情誼長存。

⑸ 金庸武俠世界評價

1. 金庸的武俠小說在全球華人社區中享有盛名，成為了一種獨特的文化現象。這種小說類型為中國獨有，並在金庸的筆下被譽為「成人之童話」。
2. 金庸先生的一生充滿了傳奇色彩，廣為人知。在金庸之前，武俠小說並未受到高雅文學的認可，往往局限於神怪元素，難以突破固有的模式。
3. 董千里先生曾表示，金庸的小說不適合改編為電影或電視劇，因為小說中的人物形象鮮明，難以找到合適的演員來滿足觀眾的期待。這一點確實讓人信服。
4. 閱讀金庸的小說時，人們常常能夠想像出豐富的場景和人物，這是電影和電視劇難以呈現的。金庸的作品信息量龐大，包含了廣泛的知識領域，令人驚嘆。
5. 金庸的武俠小說不僅是一部包含政治、人物、地理、歷史、詩歌、數學、建築、醫葯、美食、武術、易經、宗教等內容的網路全書，更深刻地探討了情感、武俠精神、英雄主義和民族大義。
6. 在金庸的作品中，始終貫徹著「仁者無敵」的理念，這種充滿正義感的文字賦予了作品靈魂和生命力。
7. 金庸的作品展現了深刻的意蘊，超越了其他武俠小說家，成為中國現代武俠小說的集大成者，也是中國文學史上的一位傑出名家。
8. 金庸的武俠小說不僅是優秀的文學作品，更通過對道義、忠誠、民族大義的深入剖析，產生了深遠的影響，引人深思。
9. 正是這種對核心價值的探討，使得金庸的武俠小說成為了人們津津樂道的經典之作。

⑹ 金庸武俠小說對你的價值觀，有什麼樣的影響

俠義精神有利於形成青年正確的社會正義感。金庸筆下的武俠英雄，大多身懷絕技，且具有強烈的社會正義感，愛憎分明，能夠行俠仗義，見義勇為，路見不平，拔刀相助。如《射鵰英雄傳》中善良忠厚、堅豪勇敢、被譽為「俠之大者」的郭靖；如《神鵰俠侶》中急公好義、排憂解難的「神鵰大俠」楊過；如《笑傲江湖》中坦率真誠、光明磊落的令狐沖；如《雪山飛狐》《狐外傳》中鋤強扶弱的錚錚鐵漢胡斐，等等。這種是非分明、疾惡如仇的俠義精神，非常有利於引導青年形成正確的社會正義感，有利於社會的健康發展。

⑺ 金庸武俠小說的成功和不足之處

金庸這個名字，在華人世界中可謂是家喻戶曉。他不僅開創了中國第三代武俠小說，而且把中國近現代武俠小說推上了頂峰，對中國近現代文學產生了深遠的影響。

作為武俠小說創作的大家，作為與古龍、梁羽生齊名的第三代武俠小說創作者中的代表人物，金庸先生出手不凡，從創作《書劍恩仇錄》開始，在前後的二十年時間里，他接連創作了十四部武俠小說，幾乎每部小說都取得了巨大的成功，他的作品在華人世界中普及程度之高，其藝術成就之高，可以說是無與倫比的。

為什麼金庸先生能屢獲成功，為什麼他的武俠小說如此受歡迎，我想個中原因應該是仁者見仁，智者見智的。作為金庸先生的擁躉之一，作為武俠小說迷之一，我想就我個人的體會淺談一下金庸先生武俠小說成功之謎。

第一，金庸先生的博學多才，是他的武俠小說獲得成功的基礎。眾所周知，金庸先生於中國古代文學、歷史、地理、人文風俗等無一不通，於儒家、道家、佛家學說也有精湛的研究，正因為如此，金庸先生再創作武俠小說時才會得心應手，顯得如魚得水。

且看金庸先生的武俠小說，大多與中國古代的歷史有著緊密的聯系，其武俠小說中的某些人物在歷史上也是確有其人的。金庸先生巧妙的把武俠小說的創作與中國古代歷史融合起來，而且幾乎達到了以假亂真的地步。比如，在《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中，金庸先生就是把人物置身於宋末的亂世之中，詳細的描繪了宋、金、元之間的民族矛盾，描繪了宋與元之間長達幾十年的戰爭，彷彿把我們每一位讀者都帶到了宋末的中國，在我們面前展示出了一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。

在金庸先生的武俠小說中，他的博學還體現在很多方面。在金庸的筆下，琴、棋、書、畫皆可練就絕世神功，如《笑傲江湖》中的江南四友，他在《倚天屠龍記》中對銀鉤鐵劃張翠山那一套書法武功的刻畫，讓人驚嘆於他對中國書法的精深的研究，而他在《天龍八部》中對於「珍瓏」棋局的構想，更讓讀者對於他的奇思妙想和對圍棋的研究驚嘆不已。

而金庸對於中國古代陰陽五行八卦的理解也深深地融入了武俠小說中，小說中高深的武功往往是與五行八卦結合在一起的。另外，在金庸的小說中，高深的佛法，精深的佛理，在人物口中往往脫口而出，不能不讓人嘆服於金大俠對佛教研究之深。

總之，金庸先生的博學多才，不僅為他的創作提供了源泉，也豐富了他創作的手法和類型，更為重要的是，小說中涉及的歷史、地理、人文科學等等知識，深深地吸引了每一位讀者，讓讀者如飢似渴的吸取著書中的營養。

第二，深刻的矛盾沖突是引人入勝的關鍵。在金庸的武俠小說中，伴隨著故事情節發展的，是一個又一個的矛盾沖突。比如，在《射鵰英雄傳》中，一開始作者就安排了包惜弱救完顏洪烈，而完顏洪烈為了霸佔她，竟然殺了包氏的丈夫和其義兄，卻善待了包氏和其子，從此，包惜弱就陷入了家仇國恨和個人感情的糾葛之中，也為楊康認賊做父作了鋪墊。而在郭靖的身上，更糾纏著數不清的矛盾沖突——郭靖從小被成吉思汗撫養長大，和拖雷結為安答，和華箏公主青梅竹馬，到最後卻不得不為了民族大義和成吉思汗反目成仇，甚至於去刺殺拖雷，為了和黃蓉而舍棄華箏；他從小受江南七怪傳道授業，情同父子，後來，為了替自己的幾個師父報仇，情急之下，差點錯怪了黃蓉，等等。

又如在《神鵰俠侶》中，主人公楊過的身上，也體現著種種矛盾沖突。楊過很小的時候就沒爹沒娘，一個人流落江湖，好不容易遇到了郭靖、黃蓉夫婦，可是黃蓉對他始終心存戒心，郭芙、武家兄弟也總是欺負於他；在桃花島實在混不下去了，被憨厚的郭靖送到了全真教，卻遇到了人面獸心、唯利是圖的趙志敬做老師；天天被師父和師兄弟欺負，終於爆發了一次，卻打傷了人，闖了禍；逃到了古墓派，總算是有了容身之處，而且小龍女也對他漸生情愫，可是兩人剛打算出墓闖盪江湖之際，卻因為尹志平暗中施惡而產生誤會，小龍女也離開了楊過；之後兩個人雖然復又相聚，但卻因為種種誤會，總是聚而又分，甚至為了讓楊過安心治療情花之毒，小龍女又再次離開楊過，直到十六年後再相聚才永世不分離；為人風流倜儻、儀表人才，卻被郭芙斬斷了右臂，成為了殘疾人；郭靖對他疼愛有加，如同己出，他卻為報父仇，欲除之而後快。一言而蔽之，激烈的矛盾沖突在楊過身上時時糾葛在一起，不僅把他放到了沖突的漩渦，也讓他比一般的人更為成熟。

正如金庸先生自己所說，激烈的矛盾沖突更能引人入勝，更能增加作品的感染力，讓每一位讀者在欣賞武俠小說的過程中，不自覺的隨著主人公的喜而喜，隨著主人公的悲而悲，也更加能融入到小說所描繪的武林世界中。

第三，對人物有血有肉的描寫，是金庸武俠小說成功的關鍵。作為武俠小說，刻畫英雄人物是其中最主要的一個內容。而金庸武俠小說對人物成功的刻畫，更是有其獨到之處。

金庸先生對人物的刻畫重在從人物的內心深處、從人物的品質來進行。比如，在《射鵰英雄傳》中，金庸先生刻畫郭靖這么一個人物，就有不同凡響之處。郭靖能威震武林、人人敬仰，不是單憑自己有著一身震爍古今的武功就能做到的，更是靠著他扶危濟困、主持正義的俠義精神，靠著他義守襄陽，抵禦外侮的實際行動。正如郭靖自己所說，「為國為民，俠之大者。」正因為「為國為民」，因此，郭靖這個人物的形象在讀者心目中必然是高大的、光輝的，也比一般的武俠小說中單靠武功取勝的武俠高出了一個檔次。

又如，在《天龍八部》中，金庸先生刻畫了簫峰這個深入人心的人物。小說起初，喬峰作為丐幫幫主，屢次率眾抵禦遼兵入侵，殺傷遼兵甚重，立下赫赫大功，後來，他被人陷害，與中原武林反目成仇，投靠遼國作了高官，人生的巨變，特殊的遭遇，使他終於認識到，遼國也有好人，大宋也有奸賊，遼國與大宋相爭，死傷的都是無辜百姓，因此，他才多次力主遼、宋和平相處，直至最後以死相諫。簫峰這個人物，到最後無疑已經成了一個維護國際和平的國際主義戰士，其精神境界之高，可以說已經超越了當時封建社會人們狹隘的民族主義精神，在讀者心中，簫峰的高大形象簡直就是空前絕後的。

總之，金庸先生武俠小說的成功，原因是多方面的，是金庸先生高超創作水平的體現。研究金庸先生成功的原因，不僅能幫助創作者提高自己的創作水平，更能提高我國通俗文學的整體水平，使我們能欣賞到更多、更好的文學作平！

⑻ 金庸的武俠作品傳達的是一種什麼思想哪些精神值得學習

我曾經讀過一句非常神奇的話，金庸的書中沒有真正的大俠精神。但你想想，他是有原因的。什麼是真正的大俠精神？是懲惡揚善，應該更貼近水滸英雄。但這一部分在金庸小說中較少出現。歸根結底，金庸本人是一位受過良好傳統教育的社會精英，其小說的核心應該是儒家思想。後來，一些佛教可能會混雜在一起。「俠為國，民為本」是一種非常明顯的儒家思想，而「憐我為世，憂我為世」則是一種非常明顯的佛教思想。

看完後，我總在想像自己在他們的環境里學習武術後做出的一個選擇。最後，我發現他們比我學識淵博，比我心胸開闊，正直而憤憤不平。讀完後，我總是掩面嘆息。當我回首當時的情景，我可以猜到他們寧死也不投降。

金庸小說帶給我的精神世界，就是教會我在內心堅持正確的道路，不被外界所感動，不被愛情所束縛。做自己世界的大俠，也可以做世界的大俠。