大陸新武俠武俠小說

⑴ 大陸新武俠的介紹

大陸新武俠，即繼港台武俠興盛後，大陸慢慢成熟起來的新一代武俠小說。

⑵ 求好看的大陸新武俠小說

不知道你看過哪些 我來說說對我印象比較深的幾本小說吧看的太多記不得多少 本人看玄幻修真類小說有六年多時間了吧 不說一定算是經典 但是非常值得一看
九脈修神
前部分寫的很吸引人 只是後期有些退步 題目比較大 後期收尾有些匆忙 但整體還是很好的 值得一看
星辰變
給我的感覺就是看第一遍覺得很好但不是那種看完一遍還想看的小說
誅仙
看了還想看 繼續看 還想看 我自己是弄了個珍藏版看了好多遍 無論情節安排 人物刻畫 文筆 亮點 都堪稱經典之作
鬼吹燈
很博大精深的小說 天文地理 牛鬼蛇神 八卦陰陽都有涉及 而且很有依據 堪稱經典
琴帝
小三的巔峰之作吧 個人覺得比較讓人覺得不舒服的就是有些啰嗦點了 看著著急 不過現在已經完本了 應該看的很舒暢 很不錯的小說
虛空凝劍行 本人認為絕對經典 一定要看 多餘的話不說 一看就知道
仙路煙塵
文筆很好 情節也不錯
無極魔道
值得一看的小說
巫頌
開始覺得不是太吸引人 但越來越讓人不可自拔 好看 就是結局不是我喜歡的類型 呵呵
以上都是已經寫完的 還有很多都忘記了 感覺沒這些好 當然還是有很好的 不過都比較老的書了
下面有基本正在寫的書也還不錯 推薦看看
至尊教父
幽默詼諧 曲折感人 主角的性格很有魅力 唯一不好的就是看不到盜版的 是我第一次花錢在網上看的小說 但我覺得值得我花錢看
緋色大陸
新書 還沒寫太多 但很有味道
盤龍
番茄新作品 目前覺得還不錯 前面部分很好 最近有些不是很迷人 但已經算得上目前還沒完本的書里的老大了
斗羅大陸
小三新書 很不錯 個人還是很喜歡的 支持 值得看 小三的書看的挺好 人品好
仙遁
牛x很吸引人

現在好的玄幻越來越不好找了 以上都是我千挑萬選的 可能還有些不錯的 但記不清了 沒有復制排行榜 覺得不可信 還是自己看過的 檢驗過的保險 呵呵 同是愛看書的人 不求得分 好東西一起分享

⑶ 關於大陸新武俠小說

小椴：原名段銀，1976年生。湖北隨州人氏。代表作《杯雪》（即《亂世英雄傳》）、《青絲井的傳說》、《洛陽女兒行》、《脂劍奇僧錄》、《長安古意》系列。其它不詳！

時未寒：男，四川人。大陸新派武俠作家，2000年底接觸網路，開始寫作，以「相信意外」的筆名發表在榕樹下,題材涉及武俠、科幻、現代、奇幻等;2001年七月開始武俠小說的創作，《破浪錐》；2002年在《武俠版》連載長篇作品《碎空刀》，故事凄麗感人，文風璀璨華麗，一經問世即引起讀者熱烈追讀。而其後的《偷天換日》系列以其綿密結構、大氣而成為《武俠版》超人氣作品，被譽為大陸新武俠扛鼎之作。目前為職業撰稿人，至今已在各類雜志上發表作品一百餘萬字。主要發表武俠作品：《碎空刀》、《偷天弓》《換日箭》，目前《絕頂》已經連載完結，正在進行下一部《山河》的創作。中篇：《避雪傳奇》、《破浪錐》、《竊魂影》。

江南:本名楊治，外號土豆。男性，巨蟹座。出生於煙雨蒙蒙的江南，畢業於北京大學(似乎是化學系)，現在美攻讀博士學位。自雲常常不務正業、筆耕不輟，遊走於冰冷的實驗儀器與溫潤的感性文字之間，嚮往著一隻背包走天下的自由生活。在網上主要活動地為清韻書院。1998年開始創作，2002年《此間的少年》風靡網路內外，被網易文化譽為「新言情主義掌門人」(此種評說不過是噱頭而已，正如他的《死神》被出版商改成了惡俗的《愛死你》。但江南的小說中的確是比較重視對愛情的描寫)。江湖中人稱「江姐」，屬「神龍見首不見尾」型之高手。代表作《春風柳上原》、《九州縹緲錄》、《中間人》《瀚海龍吟》、《烈火焚琴》、《此間的少年》！

滄月:原名王洋，1979生於浙江台州。現為浙江大學研究生。2001年底開始在網上發文，最初活躍於榕樹下，後移居清韻書院，四月天以及晉江文學城，其他地方游盪頗廣，但基本是潛水過客。先以武俠成名，後轉涉奇幻寫作，均取得好成績，多本各個出版社編的2002、2003年度網路佳作選編均收入所寫的文章。2003年入駐榕樹下狀元閣，文章在網上流傳廣泛，擁有大量讀者。是目前武俠奇幻期刊市場中最受歡迎的寫手之一，受到百萬讀者的喜愛。在大陸台灣出版多本武俠，包括：大陸的《幻世》－中國戲劇出版社，今年年底將出版《聽雪樓·血薇》－新世界出版社明年年初將出版《鏡·雙城》和《花鏡》。

竊書女子：小女子十六歲時就想了這個筆名——誰的文章，誰的學問，不是竊來的？想起《鷓鴣天》里的美女，「竊得金杯做憑照」，使皇帝都龍顏大悅。於是，小女子也就跟著風雅了一翻（嘿嘿，個人資料找不到，拿一點自述充數吧）。作品《乙酉之梅 》等

九把刀(Giddens)：九把刀，本名柯景騰，網路ID為Giddens，1978年生，台灣彰化人。1999年以其作品《語言》成為網路人氣作家。其作品《功夫》在KKCITY BBS站連載時，人氣僅次於蔡智恆的《懈寄生》。,養最...周星馳的電影,喜歡聽周傑倫的歌,寫九把刀的小說。九把刀的作品包括魔幻叢林系列(《紅線》《月老》《打噴嚏》)，都市恐怖病系列(《影子》《冰箱》、《飛行》《異夢》《狼嚎》《功夫》)、住在黑暗中系列(《樓下的房客》)、獵命師傳奇系列(《卧底》)和哈棒傳奇系列（圍繞台灣草根流氓王哈棒展開的一系列短篇小說)等。

陳致宇：網路中有個怪名：kingjq，混網路的朋友也許對這個名字並不陌生。偶只知道陳兄畫得一手好漫畫，其它一無所知！果然不愧「隱俠」之稱！呵呵，代表作《歡樂江湖》（網路中名《隔壁的落葉》）

李三:自稱搜狐李三，因為在搜狐武俠聖殿搞了個「板豬」玩！偶稱之為三哥。浙江人，東搞搞，西搞搞，倒搞了個電腦公司。當上了老闆！用另外一個名辭說，就是：萬惡的資本家！呵呵！寫得一手好樣的金派武俠，代表作《玉女傳》、《狼俠》、《十字刀》、《美人槍》

鳴鳳飛舞:原名程學林，古龍派才子。朋友都叫他飛舞本本，因為他經常自稱本本（就是笨笨的意思啦～）現年17歲，就讀於某電子中專，學業是否有成不得而知，然於古派武俠一道，大有所成，乃有《雷霆之舞》問世。

蕭拂:原名邵書娜，安徽合肥人。高中時渴望激情夢幻的心靈被武俠浪潮催到高峰，於是夏天在背心裙內著襯衫，手握摺扇，儼然以港台劇中身著箭袖袍服之翩翩濁世佳公子自居。然後與同桌在練習本上操練招式，她以美麗的楷書在潔白的稿紙上開篇曰：江南毒手赴聖宴……而我寫了什麼則早已忘記。只記得兩個人都很克制，永遠不將故事情節發展到千字開外，只好不了了之。只是一場少年夢，等到十年後的今天才開始圓，未免太不成材。依此類推，青年夢便只能中年圓，中年夢老年圓，老年夢就只好圓不成。不過也許圓得成圓不成並不重要，重要的是還有夢可做，還有做夢的激情，以及繼續將夢做下去的勇氣。那麼在很久很久之後，就不至於很遺憾地想起，那不知在什麼地方不知覺中丟失了的少年狂了。

展飛:王展飛，1972年4月生於山東省平度市，13歲遷居新疆阿勒泰市，目前在一家機關單位工作。生來不安分，對社會、人生、愛情看法獨特，同時又恪守著完整的人生責任。眼睛比較聚光、身材比較貼近大地的展飛，想創作出一個個豐滿的武俠故事和讀者一起分享。代表作《劍嘯西風》

王晴川:王晴川，天津人。學理出身偏好舞文弄墨，好讀書，雜博而不求甚解，涉獵儒道釋諸說皆淺嘗輒止。對武俠小說情有獨鍾。《今古傳奇·武俠版》橫空出世，任重道遠！需要一起努力的還有一些有血性的不甘人後的武俠作者們。除了金庸，當代的作家喜歡劉震雲、余華和北村，年將而立忽然覺得武俠小說要想振興，也許應該從旁處再引進些活水來。作品《驚鶴潛龍記》、《過河》、《鳳初飛》

優客李玲:出身紅色家庭。1998年開始觸網，常潛水於各大網站的文學bbs，也常驚花感月寫下短文幾許，曾經在tougao.com做過版主、曾經在soyou.com做過駐站作家，在internet的海洋里做著交替潛水和浮出水面的循環運動，自1999年開始試著寫一些武俠方面的文字，希望能以自己一支纖筆寫一個女子眼中的江湖故事！作品有《紅顏四大名捕》。

另有：1、時未寒《偷天弓·換日箭》；2、小椴《洛陽女兒行》；3、滄月《東風破》；4、盛顏《寒鴉劫》；5、燕壘生《破浪》；6、沈瓔瓔《百年孤寂》；7、步非煙《武林客棧之蠱神劫》；8、江南《九州縹緲錄》；9、天平《落鴻火》；10、張聞笙《風雪載英雄》；11、樹下野狐《雲夢之隱》；12、夏洛《紅酥手》；13、小非《三姑娘的劍》；14、紅豬俠《風火流星錘》；15、李亮《魔教東來》；16、藍蓮花《雨冷劍鋒寒》；17、騎桶人《逐夢使》；18、夏洛《紫玉鼎》；19、方白羽《死間》；20、王晴川《飛雲驚瀾錄》；21、憶秋《拭刀問情》；22、陽朔《十萬雄師斬閻羅》；23、小林寒風《藏兵樓》；24、蕭拂《漠上行》

⑷ 好看的大陸新武俠小說

武俠小說？
幻俠小說網看的不少呢。介紹一些給你咯~

《武鬥雙極》 作者：邵無憂1
看的開,玩的嗨」這就是詹紫陽的幸福生活,"生死看淡,不服就干」這又便是詹紫陽的處事原則，這是一個玄妙的世界，有繁衍到極致的斗氣，有能一掌拍碎大地的武技，有五花八門的門派，有烽煙四起的諸侯國勢力，還有令人望而生畏的恐怖魔獸……紫陽便生活在這樣的世界中，他身世普通，修為低下，每天都為怎樣進階發愁直到十五歲那年，一場奇遇徹底改變了他的一生，從此修為一日千里，大陸第一天才、年輕一代的領袖、小妖孽,等諸多頭銜套在他身上。「看淡生死，看誰先死」且看紫陽以一身傲骨，終成不朽偉業。

《七界之鴻蒙破劍》 作者：丐尊
《劍凌九天》 作者：晨風天堂

《魂靈短刃》 作者：涼心
他是暗魂之牙，屬於黑暗夜行的舞者，他的名聲為世人所懼怕。
它是魂靈短刃，光燦文明遺留而下的幻魔六兵之一，擁有著強大到變態的屬性。
當兩者結合為一，獠牙的兇殘與魂刃的鋒芒結合在一起。
光燦文明的塵封被揭開，新的篇章在他的指尖下譜寫。
蕭洛嘴角含笑，高抬起掌心中的短刃。
「你的靈魂屬於我！」

《傲劍星穹》 作者：一笑明塵

⑸ 新武俠小說

1《昆侖》講的是宋末元初時期的事情，主角是梁蕭。以梁蕭的成長經歷為線索。書中大量的運用了數學和科技知識，是其的一大特色。書中既有場面宏大的戰爭描寫也有細膩的感情描寫。韓雲波教授認為：「《昆侖》的出版是近年來武俠文學界一件標志性的大事，若干年後，當我們回顧二十一世紀大陸新武俠時，也許會將《昆侖》和一九五八年金庸《射鵰英雄傳》的出現相比。」但，〈昆侖〉也有缺點，就是模仿的痕跡太重。不過，〈昆侖〉可以說是大陸新武俠的代表作。
2〈滄海〉是〈昆侖〉的續集，講的是300年以後明朝的事情。本書以雙主角陸漸和谷縝闡述了不同人的世界，不同人的江湖。從這一本書，可以看出鳳歌力求在情節和武功上尋求創新。尤其是本書對武功的描寫，在讀者中引起了較大的爭議。
3《英雄志》被公認具有『清明上河圖』風貌的武俠小說。已經寫了一百六十萬幾字，還在連載中。主角有四個：亡命天涯的捕快、落魄潦倒的書生，豪邁不羈的將軍與心機深沉的貴公子，四個人在黑暗時代中，交錯復雜的感人故事。其敘事的長度和寬度，在武俠史上很少見。讀時要

⑹ 推薦一本武俠小說，類似大陸新武俠的，要經典的，謝謝

昆侖和巫山系列。還有就是武俠版

⑺ 跪求一部武俠小說

逝鴻傳說 大陸武俠小說《逝鴻傳說》進研究生教材
繼金庸《天龍八部》、王度廬《卧虎藏龍》入選中學生課本之後，武俠作品《逝鴻傳說》也走入課堂，與《金剛經》一道成為研究生教材。

應西南師范大學教授韓雲波邀請，武俠作家碎石攜其作品《逝鴻傳說》於日前往該校講座。數十位不同專業的研究生齊集一堂，以作品為藍本，對佛學理論進行了深入學習。在韓雲波、寇鵬程兩位教授的主持下，課堂氣氛一直很熱烈，由作品本身伸展到大陸新武俠理念，由人物形象談及佛學理論，又進而比較、考察中西方文化之區別。

《逝鴻傳說》原刊載於大陸百萬武俠雜志《今古傳奇武俠版》，受到讀者的廣泛歡迎。與金庸的《天龍八部》一樣，這是一部關於佛法寓言的小說，講述的是五胡亂華時期白馬寺三大高僧間的恩怨糾纏。

韓雲波教授是武俠研究界公認的權威，對崛起不久的大陸新武俠一直關注。他看完《逝鴻傳說》之後甚為推許，認為作品在技巧、人物、故事上都達到一定高度，尤其是對佛學有深入淺出的闡釋。結構上雖不如《天龍八部》的恢弘廣大，卻有寓言般的深刻精緻，縱使放在研究生課堂，也是得宜的。

湊巧，研究生課程中也有《金剛經》一節。韓教授當即動念，讓《逝鴻傳說》現身說法，彌補佛法禪理之學過於枯燥的缺點，真正達到理論聯系實際的教學效果。

當被問及此舉是否受年初時武俠小說入選中學生課本事件影響時，韓教授不以為然。他認為大陸新武俠與傳統武俠相比，從一開始就站在更高的起點上，《逝鴻傳說》之所以能進入研究生課堂，與作者本身深厚的人文修養、對佛學獨到的理解是密不可分的。

最為有趣的是，碎石本人竟也是西南師范大學畢業生。告別母校5年後，故地重遊，碎石顯得非常高興。他解說了《逝鴻傳說》創作的初衷，剛開始並沒有打算與佛學掛鉤，但是當寫到三大高僧從沉淪到皈依的過程時，不自覺地融入了佛法中「空」與「無所住」的佛理思索。

在武俠作品中，都強調無意與有意之間，才能使出最上乘的武功。寫作中也是同樣道理，無心之合偏能妙筆天成。在《逝鴻傳說》最後的高潮中，佛法的思辯與故事的發展渾然一體，竟用善惡之念把作品推到高潮。韓教授評論其為「思考世界的一種方式」，推許之情溢於言表。

不少同學相當滿意這種生動活潑的教學方式，他們認為《逝鴻傳說》是一部具有相當水準的小說，兼具歷史的厚重與性靈的追求。據稱《逝鴻傳說》作為大陸新武俠的代表作品，與高端學術研究接軌，是一個良好而成功的開始。該作品在《今古傳奇武俠版》刊登後，贏得廣大讀者喜愛，目前新世界出版社擬出版單行本，預計在年前上市。出版商表示，這么一本未出版前已受到廣泛關注的武俠作品，定能為金庸、古龍主宰的江湖世界帶來嶄新震撼。

《逝鴻傳說》內容介紹

名剎方丈與異族女子竟生孽緣，並誕下一子，事後卻悔悟不認。女子一怒血洗白馬，屍橫遍地、哀鴻泣野，那青燈佛卷中的方丈是否遺憾終生？冉閔殺胡令出，羯人流離失所。

屍填巨港之岸，血滿長城之窟，慘絕人寰的殺戮用什麼來救贖？絕世武學《多喏阿心法》竟出現在荒山野廟中，天下高手聞風而動，諸方勢力豪取巧奪，物慾橫流的盡頭會否有彼岸？而這一切，竟為一個憊懶少年的羈旅所貫穿。亂世洪流卷涌神州，胡人鐵騎馬踏黃河。當戰爭與愛情交匯，一個民族的秘史被演繹得如此絢麗悲壯。

⑻ 新武俠小說到底新在何處

第一,「大陸新武俠」是一個歷史概念,要站在尊重歷史的基礎上來看待這一概念。這里所說的「歷史概念」有兩層含義:首先,「大陸新武俠」自身是一個歷史現象,是已經發生並正在繼續發展的一個現象,以「大陸新武俠」概念總結這一現象,已經得到社會的廣泛認可,成了一個約定俗成的概念;其次,「大陸新武俠」全稱「21世紀大陸新武俠」,是一個基於時間歷程而提出的概念。承認「大陸新武俠」的合理性,也就是尊重在創作實踐上的歷史存在和理論歸納上的約定俗成的合理性。
第二,「大陸新武俠」是一個空間概念,要站在尊重武俠創作格局轉移的基礎上來看待這一概念。其實,在提出「大陸新武俠」概念之初,就明顯出現了「新世紀武俠創作的格局轉移」,和以前的武俠體系相比,不僅是時間不同,更是地域差異和內涵差異,因此,只有「大陸新武俠」才能較為良好地概括這一「格局轉移」,而正是充分重視這一「轉移」才能充分表現出武俠文學發展的新的形態學特徵。
第三,「大陸新武俠」是一個「核心」概念,要站在充分揭示新的時代條件下新的武俠創作的獨特性基礎上來看待這一概念。任何概念都不可能是百分之百的純粹全稱概念,即如已經得到認可的「港台新武俠」形態,其實也包含了一部分非港台地域的武俠創作,如從馬來西亞走出來的溫瑞安,移居美國的蕭逸,即如梁羽生後來也移民到了澳大利亞,難道能說他們都不屬於「港台新武俠」這一范疇嗎?同樣,「大陸新武俠」是以中國大陸為核心同時也包含了部分港台作家以及海外留學生在內的華文武俠創作總體格局。這里還有一個重要的因素,就是21世紀的華文武俠,無論作者身在何處,其最大的市場仍在中國大陸,《今古傳奇·武俠版》作為「大陸新武俠第一刊」也曾發表過溫瑞安、黃易、九把刀等港台作者的小說,還發表了更多海外留學生的武俠小說。
總之,對於「大陸新武俠」,不能以一種簡單的思維邏輯去理解,以為就僅僅只是中國大陸創作的新的武俠小說而排斥了其他武俠小說創作。正如韓雲波在紀念《今古傳奇·武俠版》出刊200期的一篇文章中說:「大陸新武俠是相對於民國舊武俠和港台新武俠而言、兼顧了時間和空間的一個概念」,「大陸新武俠的關鍵詞是『大陸』和『新』,『大陸』代表了民族文化的歷史傳統,『新』代表了21世紀與時俱進的時代特徵」。更為重要的是,在「大陸新武俠」這一概念之下,開啟了中國武俠原創的廣闊市場,建設了中國第一家獲得國家期刊獎的武俠文學專業雜志《今古傳奇·武俠版》。這些成就,都是客觀的歷史存在。

⑼ 大陸新武俠的代表作家

大陸新武俠代表作家 1．鳳歌代表作：山、海、經：《昆侖》及《昆侖前傳·鐵血天驕》；《滄海》；經未寫作漸變的革命：在傳統中改良《昆侖》、《滄海》：好看的小說，情節曲折，武功精彩，情感動人，並以整體上的大氣恢宏，引人入勝地進入到一個江湖、歷史、人性、文化多方面得到廣泛體現的世界。2．滄月的感覺代表作： 「鼎劍閣」系列——墨香的世界；「鏡」系列——雲荒的世界華麗而感動，柔韌卻堅強，以女性特有的手法勾勒出凄美的絢麗，而又絕非視覺上的膚淺。她擅長把現實世界沉甸甸的黑暗、仇恨與天真、美麗與空洞，冷酷的、卻以不可避免的形式相互踐踏。動漫時代的美少女宗師：集中了大陸新武俠的三大新特點：動漫是數字化時代的時尚元素；少女是女性武俠；美宗師是明星傳播機制。3．小椴的技巧代表作《杯雪》；《長安古意》；《洛陽女兒行》；《魔瞳》；《絡繹》 ；《開唐》代表風格：以《洛陽女兒行》為例，寫出了武俠小說可以具備的充分的復雜：第一，韓鍔是一個「新人」形象，沒有金古黃梁溫筆下的人物可以相比，既是一個「多餘人」、一個有缺陷的英雄，又是一個決定著情節走向的人物，具有了多重文本和價值指向。第二，性別政治格局的突破，構造了一個基於男女平等傾向的性別政治格局，不同性別的力量都可以在作品中得到充分的展示。第三，善於構架故事情節，結尾突兀而又合理。第四，獨特的漢語傳統意境展示，繼承了《杯雪》和《長安》而以深沉老道為特色。4．步非煙的想像代表作：《武林客棧》系列，《曼荼羅》印度教「想像的宗教」系列，《月影傳說》昆侖中國古典神話系列，《修羅道》唐人傳奇風韻系列，《天舞紀》繁花耀眼的百家奇幻系列激進的革命：要革金庸小說的命。好故事一定要重重設疑、環環相扣、高潮迭起，在閱讀中獲得非凡享受。步非煙以「懸疑」見長，想像豐富、構思巧妙、邏輯縝密，讓人嘆為觀止、欲罷不能。

⑽ 武俠小說推薦一下，最好是大陸新武俠作家

《英雄志》

我輩讀書之人，只求能為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平！生平全此四事，雖死無憾！」
-----摘自《英雄志》
排在首位的非孫曉的《英雄志》莫屬，其實嚴格意義上來講它並不是一本網路小說，因為作者並未在網路上發表，而走的是傳統的路子，但因為這本書在網路上流傳甚廣，我也是通過網路接觸到它的，所以把它歸為網路小說也還是比較靠譜的。我對《英雄志》這本書的總體評價是四個字「光芒萬丈」，不為別的，只因為它已經完全跳出了金庸、古龍、梁羽生等武俠前輩所劃下的圈圈，將武俠小說的境界提升到了一個新的高度。
正如作者孫曉自己所說「武俠有很大的潛力，只差一步它就可以成為『民族文學』，而武俠的作家終有一天會是民族作家」。《英雄志》這本書就是他承載理想的實驗之作，充滿著雄心和野心，從目前看來，我認為他在很大程度上已經獲得了成功，至少《英雄志》告訴了我，武俠小說不再僅僅是「成人的童話」，它完全能夠承載更加沉重和深刻的主題。有人說，武俠小說最重要的就是要有曲折的情節和出色的文筆，誠然，這兩者都是一部優秀的武俠小說所必不可少的組成部分，但絕不是最重要的，它們僅僅能夠讓小說做到「更好看」，正如同一個優秀的畫家通常都講究「畫其魂」而不僅僅只追求「畫其形」，小說的主題和思想才是一部小說真正的靈魂所在，此乃高下之別。
《英雄志》這本書的主題是人對命運的抗爭，多元的世界觀讓整本書充滿著思想碰撞的火花，而貫穿於其中的核心思想，就是「正道」。何謂「正道」？孫曉通過盧雲這個儒生的經歷為我們給出了他的答案:「正道，就是做對的事情」。多麼簡單精煉的回答，可能有人就會問：「那什麼又是對的事情呢，是非對錯又如何劃分呢」，這就要回歸到中華文明的本源-儒學上來，儒家的仁義道德觀念、人性中善良之本性(孟子概括為「惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心」)，這些共同組成了那道無形的規范，我們稱之為「底線」，中華文明幾千年的文化根基正植於此，而是非對錯的劃分同樣植於此。從孫曉的很多留言中能夠看出，孫曉應該是比較推崇儒家的，而對現在西方的民主則抱有很大的質疑，在此也希望孫曉能夠通過新的作品進一步闡述中西方文化沖突這個命題，那將會更加火花四射。
總體上來說，《英雄志》這本書無愧於其名，確實可謂是一本書寫盡了英雄之志，但更重要的是它提出了「正道」的概念來嘗試對人生和社會作出自己的解答，這個終極命題是作者靈魂的寄託，也是讀者思考的源泉。曾有網友評價孫曉寫《英雄志》有「仲尼厄而作春秋」的味道，其實我倒更感覺像是「仲尼作春秋而厄」，為了一部《英雄志》，作者付出了超過十年的時間，挨過白眼、遭過嘲笑，忍受著長期的孤獨和寂寞，自寫自銷，只為了心中存有的那點信念。在這點上，孫曉既有著孔子「知其不可而為之」的堅持，又有著孟子「雖千萬人吾往矣」的氣概，實在令人欽佩。凡真正的武俠愛好者，《英雄志》這本書是非讀不可。

《天行健》出色地的氛圍描寫讓人有身臨其境的感覺。戰爭的慘烈，勇士的無畏，情節的萬變讓人把心提到嗓子眼。作者對人物的描寫也有獨到之處，往往幾筆淡淡的素描就把一個個活生生的人物烘躍紙上。————這本書有夠虐的！

《昆侖》和《滄海》

初讀鳳歌的作品是《昆侖》，當時已驚為天人，一口氣看完《滄海》，首先是感覺非常過癮，其次非常欣慰。金庸、古龍之後終於又見到一位把武俠寫得這么讓人入迷的作者，作為一個武俠小說迷，內心的喜悅可以說是難以言表。下面就鳳歌的作品談談我自己一些淺薄的看法.

優點：

1、文字。用詞典雅方正、不文不白，意蘊深長。與金庸小說的語言非常接近。其中對經史子集的運用，對景物和境界的描寫，以及作品中的原創詩詞，深得意境之妙，文詞之美。

2、才學。鳳歌以自己對古算學、易經中太極四象八卦的研究，可以說已經遠遠超過了他的武俠小說的前輩們，雖然我對此研究不多，但據我所知，中國的作家中在這方面超過他的人不多。同時，鳳歌能將中國文學的經典、以及經史子集做到融會貫通，並恰當地運用在作品中，可以說是繼承了金庸的寫作風格，讓人讀起來感覺其作品博大精深。同時，鳳歌不同於其他武俠前輩的地方是將現代科學的許多知識以古人的視角寫出來，並寫的恰如其分，讓人覺得頗有新意（這點又不同於一般的網路寫手將現代知識用濫用死。

3、情節與構造。無論是《昆侖》還是《滄海》，情節上跌宕起伏，引人入勝，為主人公忽喜忽悲，讓人讀來欲罷不能。同時整體構造不限拖沓，有整體的構思和框架，沒有落入又長又臭或太監文學的巢臼之中。說明鳳歌確實是一個對自己、對自己的作品、對讀者負責人的作者。

《長刀無痕》

這是一本很嚴謹的小說.但我希望你更願意把他看成現實小說. 文中幾乎沒有YY的部分.
趙烈的性格復雜,也許在你的眼中,是血腥，陰暗,殘暴.但這也折射出江湖的殘酷.
一個真正經歷過苦難的勇者.他的人生觀里會把善良放在心底.趙烈的心計.暴烈.憂郁又何不是為了保護自己.他的一生,是輝煌悲壯的.
這是一本真正意思上經典的小說.我需要你能看下去.並能品味出書中所表達出的情感,理解小說想告訴讀者的思想.和對人生.對江湖.對情感.對未來的感悟

《俠宋》（又名雁飛殘月天） 作者：王晴川

該書被部分網友稱為繼《昆侖》之後「新武俠」的又一力作。

故事以宋金對峙為背景。小說融會了金宋的風俗歷史，不僅有朝廷之間的間諜暗戰、權力斗爭和氣勢磅礴的戰爭描寫，更有圍棋、品茶、龍舟、馬球、易理、中醫等諸多傳統文化方面的描摹。

天道、魔道、俠道、武道，唯我獨尊
朝廷、江湖、戰場、情場，任我縱橫

刀光劍影中更有群芳競艷，
純情如水的明教聖女，熱情如火的金國郡主。