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曹家將小說閱讀

發布時間: 2022-04-19 14:30:30

⑴ 三國前期名將出現頻率史上之最,是「亂世出英雄」嗎

無論是封神演義記載的商紂末期,還是三國演義記載的漢末到三國時期,或者隋唐演義記載的隋末農民起義時期,這些時期都處於亂世,也都是英雄輩出的年代,正所謂“亂世出英雄”。

⑵ 呼家將的角色介紹

呼延慶,呼延必顯之孫,呼延守勇之長子,王金蓮所生。少年聰穎,讀書過目成誦。力大超群,十歲就能力解鬥牛。拜王禪為師,日練武功,夜習戰策。手使兩柄銅錘,英武驍勇。三年後下山,母親告知他身世,他即奉母赴新唐尋父。路過天定山,與叔叔一家相認,便隨叔叔、堂弟進京祭祖墳。半途在祝家莊除妖,被祝太公招為女婿,與祝素娟成親。拜墳過程,他遭受千難萬險、奔逃中,與妹妹碧桃、梅仙相認。兄妹又設計上墳燒紙,不料被軍兵圍困,沖殺出來,恰遇太子受龐妃所害,他們救駕入八王府。幾經曲折,呼延慶與呼延豹、呼延龍共赴新唐,認了父親,一起領兵解了天定山之圍。由於雄關總兵花萬年女花瑞蓮多次救助呼家將,開關讓他們出入,故當呼家將大軍入關征討龐集之時,花萬年讓女兒與呼延慶成親後,即隨夫八京討龐集。呼延慶、祝素娟、花瑞蓮都立功受封。呼延慶是書中很活躍的人物,活動集中在後二十回,性格特點也比較鮮明。他人小志氣高,十歲就哭著要跟王禪上山學藝、十三歲就奉母千里跋涉赴新唐,他初生牛犢不怕虎,天定山認親之前,他打敗呼延豹、呼延龍,錘打了武藝高強的齊國寶,叔叔守信與他斗至百餘合還不分勝負;他天真爛漫,認親之後,就與兩位堂弟勾肩搭背,一路笑著去玩,全忘了此前那一番彼此咒罵相鬥。
呼延守勇,呼延必顯長子,性格粗魯,勇敢剛強,與弟守信仗義搭救東庄趙虎臣之妹鳳奴,打死奸相龐集子龐黑虎。朝廷抄斬呼家,父母讓他從地穴逃生,追兵緊逼之下,只好躲進一座花園,被小姐王金蓮所收留。金蓮是王貴孫女,其父王汝南念在先父王貴昔日共呼延贊、楊業征討遼邦的舊誼,冒死營救守勇,並招之為婿。新婚不久,龐集又領兵搜查王汝南府,守勇被迫出逃。原擬找尋守信一起赴新唐請救兵回來報仇,路經高山寨。遇到被迫落草的趙虎臣一家,收留了他,並讓他與鳳奴成婚。龐集聞訊,又領兵前來圍剿,守勇在風奴一家掩護下,突圍奔新唐。他在桃花潭除妖後,與新唐國王馬韜認了表親,被招為花花公主的駙馬,在此生兒育女,定居新唐十幾年。當王金蓮所生子呼延慶幾經展轉來到新唐與他相認之時,這個從未見面的兒子已二十歲。直至天定山被龐集調兵圍剿,守勇父子自新唐領兵前來救援,呼家將才大會合。通過一場激戰,擊敗龐集兵馬,得勝上山,守勇終於與分別廿年的妻子王金蓮、弟弟守信重逢。後他又率呼家將並領十萬番兵入關征討龐賊,殺盡龐家,申冤雪恨,一家團圓。他被封為忠孝侯;妻王金蓮、趙鳳奴封一品夫人;眾子眾兒媳各有所封,趙鳳奴所生女呼延碧桃、呼延梅仙與太子完婚。呼延守勇是書中重要人物,其活動集中在前二十回,他不畏強權,見義勇為,看到丞相的兒子調戲婦女也毫不猶豫上前去管。做起事來也比較顧全大局,在救出趙大郎夫妻後,龐黑虎求饒,他阻止兄弟守信繼續痛打龐黑虎。但總的來說,這個人物形象單薄,作者對於他的性格刻畫很少,塑造的並不成功。
龐妃,奸相龐集之女,名多花,生得國色天香。龐黑虎死時,她才十六歲,便很有城府。龐集問她選妃之事,她不但表示只要能報兄仇便無不聽從父親吩咐,還獻計讓父親把自己的真容交給負責選妃的太監陳琳,以便朝廷來聘。納為仁宗貴妃之後,她即施毒計陷害呼家,致使呼家三百餘口慘遭殺害,並奏請倒置屍首埋葬、立「獄墳」大石碑。聞父親抓捕不到守勇兄弟,她又耍手腕迫使仁宗下令增兵追捕,並給父親設計。調「四虎」進京協助緝捕。除絞盡腦汁報私仇之外,她還為宮闈爭寵而施展手腕:將劉妃剛生下的太子以女換男,命宮娥寇直拋太子於御河。因寇直不忍,交陳琳送八王府中收養。仁宗見孩子可愛,立為太子。龐妃恐事泄,審問陳琳、寇直,將寇直拷打致死。十八年後,太子長大成人,她又設計哄太子元宵上街看花燈,調「四虎」前往殺害,虧呼家小將救駕回八王府,使其陰謀未能得逞。直至呼家將兵臨京城,仁宗才被迫命她自盡。龐妃在書中的活動不少,她有心計、有手段、夠膽量、敢作為,總之,是一位外具花容玉貌、內藏歹毒心腸的蛇蠍美人,寫得頗有性格特色。 《呼家將》很像是說書人據以講說的底本,或者是據說書人說書所作的記錄本,又或是由彈詞或其它的傳統曲藝如評書、鼓書等改寫而成。從書中可以找到很多這方面的內證。在人物的對白中,書里常常加些「呀」、「呔」之類的嘆詞:「呀!原來是欽賜的楊侯廟,不免進去少睡片時再走。」這正是說書、彈詞或其它曲藝藝人慣用也愛用的語氣。書中又有許多人物自報家門式的語言,如:「漢王去賢用佞,輕聽宇文均,把俺呼氏誅絕,幸祖母馬氏懷妊,逃回馬家莊上,遂生下俺父呼延贊……」又如:「生前扶社稷,死後作神明。俺楊業,因當時扶宋征遼,潘仁美不肯發兵援救,俺遂陣亡,且害俺一家都撞死李陵碑下。蒙上帝矜恤,封為神道。不想俺女婿呼必顯被妖妃龐多花屈殺了一門三百餘命。昨日龐兵追來,把俺的外孫呼守勇圍住,不能解救,俺只得遣了三千陰兵,沖破龐營,把外孫救了出來。待俺差了鬼判引他到來,指他一條去路。」這樣的語言,若非從戲曲中直接摘引下來,便非說書等曲藝藝人表演所需的特殊語言莫屬。傳統的北方評書、鼓書中就有《呼家將》的名目,或稱之為《金鞭記》、《肉丘墳》,情節與此書相同,只不過人名地名稍有不一。
首先是它的故事的傳承性。《呼家將》的故事情節與《薛剛反唐》及《薛丁山征西》第七十回至第九十回的框架十分相似。《薛剛反唐》寫薛丁山之子薛剛闖禍,與奸相張天左、張天右結怨,薛氏一門三百餘人盡被武後斬殺、鑄成「鐵丘墳」,唯薛強與薛剛得逸,薛強為李靖施法送入大宛國,被招為駙馬。薛剛途經徐州卧龍山,與女寨主紀鸞英結為夫婦,後又上了漢川黃草山,作了寨主,復輾轉到新唐國,被招為駙馬,借得援兵,與其子侄薛蚊薛葵造反,終於報仇雪恨,一門團圓。
《呼家將》則敘宋仁宗時,忠孝王呼延必顯之子守勇、守信打傷致死強搶民女鳳奴的奸臣龐集的公子龐黑虎,於是龐集將女兒多花獻給仁宗皇帝。龐多花媚君,挑唆仁宗將呼家滿門抄斬,唯守用、守信兄弟得正直大臣如包拯、余太君等之助得逸。呼守勇於逃難途中娶了王金蓮,上了高山,娶了山大王之妹鳳奴,又為楊令公派陰兵救助,來到新唐國,被招為駙馬。而守信則被楊令婆、楊五郎救助,逃至定天山,為寨主齊國寶招為女婿。後來守勇、守信及其子女呼延慶、呼延壽、呼延龍、呼延豹、碧桃、梅仙會合,借得新唐國援兵,終於殺奸報仇,一門團圓。不僅框架相同,甚至許多細節,二書也甚密合:《薛剛反唐》、《薛丁山征西》有薛剛三祭鐵丘墳的情節,《呼家將》第二十七回的標題便也是「忠良後三祭鐵丘」,這是很能夠看出兩者間的某種淵源來的。《呼家將》中龐多花借曹後鑾儀進香,被呼延必顯用先帝所賜金鞭打壞的情節,又來自《百家公案》第八十三回「判張皇妃國法失儀」,龐妃命陳琳寇直御將太子溺死事則直采自《百家公案》第七十四回「斷斬王御史」。呼延守用桃花潭除妖得鞭則與《說岳全傳》中嶽飛除蛇得槍的情節類似。
其次是它的隨意性。傳說或小說中曾經有過的人物、地點,可以隨便拿來牽合:呼必顯成了楊令公的女婿,王貴的兒子王汝南成了守勇的泰山。包公、陳琳、楊五郎、楊令婆、八姐、九妹等都隨作者的意願,隨時出現在書中,守信的岳父齊國寶還是「楊家將的花花太保,因同十二寡婦征西失蹤,流落西羌。書中的地理,幾乎沒一處是對的;說包公告病歸里,但包公卻似未回安徽,而像歸隱在開封附近;新唐國究竟何在,連作者心中也無個確定方位,只是因為《薛剛反唐》中曾經出現,就隨意借來一用。
再次是,作者重的是情節,不重描寫。這一點,倒很象「元至治間所刊平話五種」,而與其它的市人小說不同,更見說書人說書底本的特色。就如寫守勇從自家地道中逃至新唐國一線,故事便跌宕起伏。先至王家莊,與王金蓮成親,又被龐家知覺,派兵圍住;逃出王家莊,巧遇曾被自己所救,如今已經落草的趙大郎趙鳳奴兄妹,與鳳奴成親,又被龐家四虎追及,至夫婦失散;得楊令公陰兵驅散龐家兵將,呼守勇方登上了去新唐國的征途;到新唐國,因無欽賜的金鞭為證,國主又不相信是呼家之後,要當作奸細,綁赴刑場,得大臣保舉除妖,方得赦免,待除妖得鞭之後,才被認可,招為駙馬。此外還有呼延守信一線,又有他們的子女的遭際活動,描寫的也是比較曲折復雜。
書中所寫呼延守勇、呼延守信出獵救美的事,便頗合平民,尤其是市井細民的口味。這些處於底層的人民,說不定什麼時候也會遭遇到某種飛來人禍.而自己又勢不足敵,力不能抗,因此,總幻想著有某個英雄會從天而降,予以搭救。呼守勇兄弟不畏權勢,痛毆了強搶民女為妾的龐黑虎,他們正是這樣的英雄。他們為這些平日受壓迫、被侮辱與被損害者出了一口氣,平民自然熱愛他們,況且,他們還是曾經隨同家喻戶曉的楊令公征遼,立過赫赫戰功的呼延贊的後代、楊令公的外孫,這更增添了人們的崇敬。因為抱打不平,卻遭奸臣的陷害,於崇敬之外,對呼延守勇、呼延守信兄弟,人們更增同情。於是,接下來便希望著忠良之後的發跡報仇,先有了王金蓮與呼延守勇聯姻的情節。作者按照民間的神話傳說,寫王金蓮夜夢青龍繞體,白天於妝樓見桃源洞紅光滔滔,因而發現了呼郎,暗示忠良之後的不凡前身和天佑的自然。凡此種種,都很有趣味。
從文學的角度說,《呼家將》並不是一部寫得很好的小說,甚至可以說是一部相當差的小說:人物的出場往往十分突兀,上下文也每每不相銜接,甚至還有情節背異,不合情理之處,而且敘事十分粗疏,有時又大段重復前事,以至拖沓重復。但是從民間文學的角度,透過其文學的表面,探究其深層的文化特徵,便會發現,其中確有許多如鄭振鐸所說「材料頗多足資參考者」的東西在,以至於能在民間流傳。 許覺民:小說中對話出語俚俗,說書痕跡十分明顯,具有生動活潑的民間文學氣息。但是,小說中常有敘事粗疏、情節背謬的情況,且文筆粗陋,在藝術上十分平庸。
譚炳耕:在形式上存在的明顯說唱痕跡,這種說唱形式不同於四大古典小說中的詩詞插入,而是一種明顯的戲曲表演形式的殘存。小說的材料來源當是流傳於南方的鼓詞或南戲,作者很可能是一位熟悉或喜愛南戲而不太擅長小說創作的清代文人。

⑶ 除了《岳飛傳》里四猛八大錘,還有哪些八大錘呢

除了熟悉的隋唐八大錘外,評書中很多錘子。比如楊家將的老少八大錘,北宋曹家將的、唐朝薛剛的、東漢劉秀的、明朝朱元璋的等等,不過虛構的成分太大,真實的錘子也小。

八大錘的由來

這八大錘按材質來說,一般都是要金銀銅鐵四種,由同一時代的四個武將分別使用,如果是同一隊伍4人組合,基本就可以說是“XXX八大錘”。

薛葵,是薛剛的兒子,因為薛剛指葵花為名,在兩日一夜內連破敵方關隘城池53座,很神勇;

白文豹,武則天的干兒子,薛剛手下,在小說續傳里被薛剛侄子薛平誤殺,一刀連人帶馬帶兵器削成兩半,這錘子怕是紙糊的;

秦文,秦瓊重孫,曾陰差陽錯成了武三思的兒子武廣,後來倒戈成了薛剛手下;

熊天慶,這個是劉林仙《評書》里加上的,原著可沒有。

陳青遠評書《曹家將》,這書其實和《楊家將》類似,與《呼家將》、《楊家將》、《薛家將》合稱“四大家將”,講的是北宋開國大將曹彬之後曹天勝的故事,然後八大錘分別是,金錘將朱天震、銀錘將李豹、銅錘將韓增、鐵錘將朱天雷。不過這四人都在評書里被“活弔客”孟天雷爆錘了一頓,全都打趴了。

⑷ 三國前期名將出現頻率為史上之最,僅是因為亂世出英雄嗎

無論是封神演義記載的商紂末期,還是三國演義記載的漢末到三國時期,或者隋唐演義記載的隋末農民起義時期,這些時期都處於亂世,也都是英雄輩出的年代,正所謂「亂世出英雄」。

⑸ 曹操旗下有哪些著名的武將

曹操旗下最有名的就是手下的八位虎將,人稱八虎騎。

八虎騎,又稱「八虎將」,是指三國時期曹操部下的八位宗親將領,因為在史書《三國志》中同屬一卷,又都是出類拔萃的英豪人物,深受現代的網友們喜愛,後者尊稱這八位為八虎騎。

分別是:有天人之稱的曹仁、 精忠救主的曹洪 、虎豹騎統領者 曹純、獨眼將軍夏侯惇、虎步關右夏侯淵、抗蜀名將曹真、千里駒曹休、入為腹心出當爪牙的夏侯尚。這八位將領或是在曹操創業時立下汗馬功勞,或者在曹丕時期鎮守一方,各憑智勇,獨當一面,為後人所崇敬。

⑹ 曹克讓,李豹是什麼小說里的人物

評書《曹家將》

⑺ 除了四大名著,中國古代還有哪些小說值得一看

‍‍短篇白話類的三言二拍,我個人覺得三言比二拍好點。《儒林外史》很不錯,說是短篇,各回之間還有點聯系,說是長篇呢,還可以分成單獨的幾個小故事,文筆也較高。長篇白話類《東周列國志》《封神演義》比較不錯,當然也有一些還可以的,比如《說唐》《楊家將》《隋唐演義》(個人覺得隋唐沒有說唐好看)。還有一個反水滸傳的小說《盪寇志》,這小說越看越生氣,原因你們看了就知道。既然提了水滸,就不能不說另一個版本的水滸,梅氏藏本《水滸傳》(也叫古本《水滸傳》)前七十回和通行本水滸一樣,後五十回則不同了,很有意思。還有一半短篇文言文小說《聊齋》。當然,中國古代作品雖說良秀不齊,但經典還是很多,由於我看的書有限,只能推薦上列書,有興趣可以看看。‍‍

⑻ 呼延慶的小說形象

評書中的呼延慶是北宋開國名將呼延贊之後,生活於北宋仁宗(宋仁宗趙禎:1010年—1063年在世,1023年—1063年在位)至宋徽宗(慈雲太子)時期,祖父呼延丕顯(呼延必顯),父親呼延守用(呼延守勇),叔父呼延守信。呼家曾因龐文太師陷害而慘遭滅門之災,全家族三百餘口埋在一處,築成了一座巨大的「肉丘墳」,只逃了呼延守用、呼延守信兩兄弟,為除掉龐文一夥賣國害民的奸臣賊子以及報全家被害的血海深仇,呼延守用之子呼延慶(《說呼全傳》中說呼延慶乃魁罡星轉世)及其兄弟呼延平(又稱崔三兒)、呼延明(呼延守信之子)等在結拜兄弟孟強、焦玉(孟良、焦贊之後)、岳鵬(花刀岳勝之後)、楊文廣、朋友袁智、李能(袁天罡、李淳風之後)的幫助下,以及包拯、寇準、楊家將等愛國忠臣的支持下,與奸黨展開了曲折、激烈、長期的斗爭,最後終於積蓄力量擊敗了龐家奸黨勢力,報仇雪恨後,呼延慶被封為忠孝王。呼延慶的事跡和歷史上同時期的折家將中的大將折克行比較相似,呼延慶在書中大破連環陣威震塞外諸國,而歷史上的折克行大破西夏也是威震塞外諸國。
在清代興起的小市民文學世界裡,呼延慶的名氣可能超過中國歷史上的任何人。描寫呼家故事的小說和評書很多:如《說呼全傳》(又名《金鞭記》、《呼家將》)、《呼楊合兵》、《小將呼延慶》、《呼延慶上墳》、《呼延慶打擂》、《呼延慶出世》、《呼延慶征北》、《呼延慶征西》、《呼延慶進京》、《呼延慶掛帥》、《楊家將》等,評書界有「金呼家,銀楊家」和「呼楊高鄭」之說。
《呼延慶上墳》呼延丕顯之子呼延守用逃離京城時,於大王莊招親,生子名曰呼延慶。為免被奸臣所害,喚母為姐,喚外公為父,取名王三漢。時年九歲,王三漢隨二哥王二漢進京賣馬。聽聞西街呼延家族肉丘墳一事。後歸。於清明隨父掃墓,中途而歸。聞哭聲於姐房內。遂至,見房內有暗室。見王氏燒紙痛苦。上前見靈位,乃先父呼延丕顯。王氏見狀,遂告以實情。呼延慶抱母痛哭。有感祖父冤屈,亦於清明之際,無人祭掃,遂借口出門騎馬,獨自上京。賣馬買紙錢,紙鋪老闆敬仰雙王為人,遂挽留至晚夜深之時方可行。時值三更時分,路無人,夜無聲,呼延慶翻牆至雙王府,院內雜草叢生,風聲鶴唳,好不凄涼。觀之,呼延慶便放聲痛哭,其聲可感日月,哭罷便將整車紙錢炮竹點燃,瞬時,火光滿天。守墳官兵聞之,急來緝拿。少年英雄呼延慶,不畏強敵,奮勇抵抗,斬殺龐文親信數名。終究是孩童之軀,怎敵千軍萬馬。小英雄順勢奪馬便逃。逃至一麻桿胡同,前無路,後有追兵,便翻身入院。原是高猛府邸。在高猛、寇準、包拯等人的搭救下逃離京城。 第一代
太保呼延晏(西晉時期前趙名臣,擔任過太傅、太保、太子太保、前鋒大都督、前軍大將軍、錄尚書事、使侍節)、呼延謨(前趙名臣鎮東將軍)。
第二代
呼延謨之子:靠山侯呼延壽廷(呼延琮、呼延鳳(後周時為淄州馬步都指揮使)、呼延廷)、呼延鳳英(呼延蘭玉)(女)(評書戲文中《下河東》、《河東刺駕》、《斬呼延壽廷》、《大戰白龍》、《白龍關》、《龍虎鬥》、《邊塞詩》呼延贊父親和姑姑)。
第三代
呼延壽廷之子:鐵鞭王靠山王呼延贊、呼延雲(呼延秀英)(女)(評書戲文中《白龍關》、《龍虎鬥》、《下河東》、《邊塞詩》呼延贊之姐)、呼延蓉(女)(評書戲文中《真假八王》呼延贊之妹)。
第四代
鐵鞭王靠山王呼延贊之子:靠山王敬山王雙王呼延丕顯(呼必顯、呼延顯、胡必顯)、呼延丕達(呼必達呼延達呼延丕嗼)、呼延赤金(女) 。
第五代
靠山王敬山王雙王呼延丕顯之子:平北王忠孝侯呼延守用(呼延守勇)、忠勇侯呼延守信。
第六代
(1)平北王忠孝侯呼延守用之子:忠孝王呼延慶、鎮殿王呼延平、呼延登、呼延喚、呼延昭(《楊家神槍》中呼延慶兄弟)、呼延凱、呼延廣、呼延壽、呼延威(後宋慈雲走國全傳里呼延慶的兒子)、呼延碧桃(女)、呼延梅仙(女)、呼延瑞珠(女)、呼延采鸞(女)。
(2)忠勇王忠勇侯呼延守信之子:仁義王呼延明、呼延亮、呼延豹、呼延龍、定疆侯呼延兆。
第七代
(1)忠孝王呼延慶之子:呼延雲龍(《曹家將》里呼延慶的大兒子。《鐵傘怪俠》里鐵傘門開派祖師,創鐵傘流雲,通天八卦六十四掌,輕功鬼影附形等絕世武功,後被三徒弟蓋九霄用毒刀暗害致死,有徒孫岳飛之子岳霆,兒子呼延三絕,徒弟神刀仙劍古鳳春、蓋九霄。)、震京虎呼延雲飛、呼延雲威。
(2)定疆侯呼延兆之子:金錘小將呼延雲靈。
第八代
震京虎呼延雲飛之子:忠孝王雙錘將呼延豹、呼延傕。
第九代
忠孝王雙錘將呼延豹之子:呼延飛龍。
第十代
(1)呼延飛龍之子:呼延啟鵬
(2)呼延灼(呼延綽)
第十一代
呼延灼之子:呼延鈺、呼延玉英(女)。 第一代:
(1)呼延晏之妻:劉縷紅
(2)呼延謨之妻:沈心玉
第二代:
(1)呼延壽廷之妻:施蘭英(羅蘭英劉蘭英駱蘭英劉蘭英)
(2)其他:呼延鳳英
第三代:
(1)雙鞭王靠山王呼延贊之妻:老陰五女之一安樂侯馬秀英(馬太君金頭馬氏)
(2)其他:呼延雲、呼延蓉
第四代:
(1)靠山王敬山王雙王呼延丕顯之妻:楊延瓊
(2)其他:呼延赤金
第五代:
(1)忠孝侯呼延守用之妻:王金蓮、崔玉容、鐵葉梅、趙鳳奴、平西侯肖賽紅、馬花蕊(花花公主)
(2)忠勇侯呼延守信之妻:齊美容、齊月娥、肖玉鏡
第六代:
(1)忠孝王呼延慶之妻:蘆鳳英、祝素娟、劉定金、梁勝金、鮑賽金、張金定、花瑞蓮、柳迎煙、翠桃姐、苗鳳英、童鳳英
(2)鎮殿王呼延平之妻:鄧玉紅
(3)呼延壽之妻:仙山金龍
(4)仁義王呼延明之妻:劉玉萍、鐵金娥
(5)呼延豹之妻:仙山迎鳳
(6)呼延龍之妻:趙文姬
(7)定疆侯呼延兆之妻:儂賽花
(8)其他:呼延碧桃、呼延梅仙、呼延瑞珠、呼延采鸞
第七代:呼延雲飛之妻:魏金紅
第八代:呼延灼之妻:薛恭茹
第九代:呼延玉英及其他
參考資料:《歷史上的呼延慶》(八一網)

⑼ 楊業之死的罪魁禍首是誰歷史上的楊家將是什麼樣的

小說中的潘仁美的的確是潘美,小說與故事的重疊部分集中在楊業殉國這一段,不過我認為楊業之死與潘仁美關系並不大,真正的罪魁禍首應該是監軍王侁。不過我認為小說的主要目的其實不是為了抹黑潘美,而是在抬高楊家將,自楊業之後的故事大多為虛構。

潘美早期在柴榮手下任侍從,後周建立後,潘美先後任供奉官、西上閣門副使、陝州監軍、引進使。在後周時期,潘美和趙匡胤建立了深厚的友誼,因此在宋朝建立後,順理成章的受到重用。潘美先是建隆元年(960年)隨從趙匡胤平定李重進叛亂,隨後在開寶三年(970年)又率軍攻滅南漢,開寶八年(975念)與曹彬討伐攻滅南唐。

可以說,除了在雍熙三年(986年)奉趙光義命率軍北伐損兵折將外,潘美一生征戰少有敗績,且為宋朝建國立下了汗馬功勞。

而之所以曹彬、潘美這些一生征戰的名將在北伐中屢屢犯錯,我認為這是因為他們和楊業的遭遇極為相似。趙匡胤在位時,軍權一直牢牢掌握在手中,趙光義根本沒有辦法將勢力延伸至軍隊,這使得在他即位之初對軍方始終保持著戒心,潘美對監軍的無可奈何就是一個很好的例子。

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