西遊記小說閱讀
Ⅰ 西遊記原著小說下載
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《西遊記》是中國古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩所創作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說。主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天、取得真經的故事。取材於《大唐三藏取經詩話》和民間傳說。……
Ⅱ 閱讀《西遊記》第十四回片段，回答問題
十四回心猿歸正六賊無蹤
劉伯欽送唐僧到兩屆山，救出了孫悟空，師徒別劉伯欽西行。途中寄宿遇見六個山賊（分別是：眼看喜，耳聽怒，鼻嗅愛，舌嘗思，意見欲，身本憂。代表人的六種感官享受），悟空殺死六賊，唐僧責怪悟空殺人，於是悟空撇下唐僧。
唐僧獨自前行遇見菩薩，傳授緊箍咒。孫悟空則來到東海，龍王講述張良與黃石公圯橋進履的故事，悟空於是回轉，找到唐僧。唐僧騙悟空帶上咒，控制住悟空並告知其為菩薩教的咒。於是孫悟空死心跟從唐僧繼續上路。
(2)西遊記小說閱讀擴展閱讀：
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義長篇小說。明代出版的數百本《西遊記》都沒有作者。清朝的吳玉勛等人首先提出《西遊記》的作者是明朝的吳承恩。
這部小說是基於歷史事件「唐去讀經」。小說通過作者的藝術處理，深刻地描繪了當時的社會現實。這本書主要描述了孫悟空出生並在天堂，造成嚴重破壞了唐僧，豬八戒和沙僧三人，去西方聖經，一直到魔鬼，經歷了99年81年困難，終於到達西方看到佛陀，最後五個聖徒成真的故事。
《西遊記》自出版以來，在民間廣為流傳。明本6本，清代7本，古籍缺失本13本。
在鴉片戰爭之後，大量的中國古典文學作品翻譯成西方語言，和西遊記逐漸傳入歐洲和美國，並被翻譯成英語，法語，德語，義大利語，西班牙語，手語，世界語，斯瓦希里語、俄語、捷克、羅馬尼亞、博、日本、韓國、越南和其他語言。國內外學者發表了多篇研究論文和專著，對這部小說給予了高度評價。
《西遊記》是中國古典神魔小說，達到了古代浪漫主義小說的巔峰，《三國演義》、《水滸傳》和《紅樓夢》被稱為中國古典四大名著。
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提取碼：a864
小說名稱：西遊記
作者：吳承恩
類型：奇幻
狀態：已完結
簡介:蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一,萬八百歲。且就一日而論：子時得陽氣，而丑則雞鳴。
Ⅳ 西遊記的閱讀題及答案
《西遊記》 一． 填空. 1.《西遊記》，長篇章回體神話小說 神怪 小說，是中成就最高、最受喜愛的小說，但這部作品並非全無依傍，它有著歷史真實的影子，即唐貞觀年間玄奘遠出西域取經_的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對此事有詳細的記載。唐僧取經的故事、經民間文藝演出，成為以後小說的素材來源。現在《西遊記》是根據明代萬曆年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。 2.《西遊記》的作者是吳承恩，字汝中，號射陽山人，明代人。 3.全書100回，基本由兩個故事組成，第1至7回，寫孫悟空出世至大鬧天宮，表現的是孫悟空對自由的無限追求和斗爭最終失敗的悲劇，體現出了人性的自由本質與現實生活的約束的矛盾處境。第8至100回總寫唐僧師徒歷經八十一難，去西天大雷音寺取經，蘊含著人必須經歷艱難才能最終獲得幸福成功的人生真諦。 4.全書共分三大部分：前7回寫大鬧天宮 的故事，是全書的精華部分，表現孫悟空的反抗精神；8----12回寫唐僧的來歷、魏徵斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經的緣起；第13回-----100回寫唐僧師徒取經途中歷經81難和師徒終成正果，帶經回東土大唐 5.《西遊記》中所寫天下所分的四大洲分別是：東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲 6.孫悟空的第一個師傅是菩提祖師,它的兵器原是大禹治水的定海神針_,又喚如意金箍棒,大鬧天宮後被如來佛祖壓在五行山.後皈依佛門,唐僧為他取名 孫行者 。為西天取經立下汗馬功勞，後被封為斗戰勝佛。 7.豬八戒又叫豬悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占福陵山 、雲棧洞為妖，後經菩薩點化，保唐僧取經，得成正果，封為凈壇使者。 8.沙僧也叫沙悟凈，原為天宮中的卷簾大將，被貶下界，在流沙河為妖，後保唐僧取經，得成正果，封為金身羅漢。 9.白龍馬原是西海龍王 之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，後化作白馬馱負唐僧取經，被封為八部天龍廣力菩薩。後在化龍池中得復原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。 10.「東勝神州海外有一國土，名曰傲來國。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內遇仙胎，一日迸裂，……」這段名著出自四大名著之一的《西遊記》，本書中你最喜歡的一具情節是：大鬧天宮。 11．《西遊記》中孫悟空從菩提祖師處學到七十二變、筋斗雲等神通，又從龍宮索取如意金箍棒作為兵器，因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下，受苦五百年，後受觀世音菩薩規勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟，取名孫行者。 12．在護送唐僧去西天取經途中，機智靈活、疾惡如仇的是 孫悟空 ；憨態可掬、好耍小聰明的是豬八戒，法名是豬悟能；忠誠老實、勤勤懇懇的是沙僧。 13．《西遊記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精 、大鬧天宮 、真假美猴王、三借芭蕉扇。 14．古典文學名著《西遊記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節是：大鬧天宮_ 15．《西遊記》全書共一百回，孫悟空自號美猴王 16．請寫出《西遊記》中你印象最深的一個回目的題目：第二十七回屍魔三戲唐三藏 、聖僧恨逐美猴王 二．列舉簡述 1．唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？分別給他們取了什麼名？觀音所賜的名分別是什麼？ 五行山救悟空 高老莊收悟能 鷹愁澗收白龍馬 流沙河收沙悟凈 2．列舉師徒四人取經路上經歷的磨難，舉四個即可。 黑松林遇黃袍老怪、 黃風嶺遭黃毛貂鼠精暗算 、 牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧 、 平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精 3．列舉師徒四人所遇的妖怪，四個即可。 白骨精、 黃風怪、 蠍子精 、 紅孩兒 4.<西遊記>中的人物刻畫得各有特點，請各寫出一個以沙僧和豬八戒為核心展開的故事情節。大鬧流沙河 高老莊娶親。 5.唐僧師徒四人中，你最喜歡和最不喜歡的人物是誰？說說理由。 最喜歡：____________ 理由： 最不喜歡：___________ 理由： 6.列舉兩個<西遊記>中你喜歡的情節，並說說理由。 情節：_______________________ 理由： 情節：_______________________ 理由： 7.最能體現孫悟空反抗精神的情節是哪個？ 大鬧天宮 8.列舉唐僧師徒西行路過的國名(四個即可)。 烏雞國 車遲國 女兒國 玉華洲 天竺國 9.小說除塑造唐僧師徒四個形象外，還寫到許多神仙，請列舉幾個。 如來佛祖 觀音菩薩 菩提祖師 太白金星 鎮元大仙 10.悟空、八戒、沙僧使用的兵器分別是： 如意金箍棒 釘耙 禪杖 11．《西遊記》中的孫悟空開始取經時意志並不是很堅定，請問他曾經幾次返回花果山？都是哪幾次？ 主要有兩次：一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時，唐僧埋怨悟空殘害生靈，悟空看不慣，逃回花果山，在觀音菩薩的幫助下，又重新返回唐僧身邊，菩薩贈唐僧緊箍咒；二是孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無辜，一氣之下，返回花果山，後唐僧寶象國遇難，豬八戒用激將法將其請出。 12．《西遊記》中白龍馬、豬八戒和沙僧在做唐僧之前分別都是做什麼的？ 西海龍王三太子，天蓬元帥，卷簾大將 13．《西遊記》中，成為唐僧師徒取經路上最大的障礙是哪一家族的刁難？這些刁難分別是什麼？ 牛魔王家族，火雲洞主紅孩兒三昧真火的考驗，牛魔王之妻芭蕉扇刁難。 14．《西遊記》中，唐僧師徒西天取經一共經歷了多少難？其中大徒弟孫悟空的筋斗雲一翻是多少里？他會多少般變化？ 八十一，十萬八千里，七十二 15．《西遊記》中，孫悟空原為東盛神州花果山上的一塊仙石，他拜誰為師？他的武器是在哪兒得到的？這個武器原來是做什麼用的？經孫悟空變化，名字叫什麼？ 菩提老祖，東海龍宮，定海神針，二萬三千五百斤的如意金箍棒 16．《西遊記》中的唐僧是如來佛的第二個徒弟誰投胎轉世的？做了狀元誰的兒子？因父親遇難，自幼出家，法名是什麼？ 金蟬子，陳光蕊，玄奘 17．《西遊記》中，師徒一行經過千難萬險，終於終得正果，請問：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬分別被如來佛封為什麼稱號？ 唐僧——旃(zhan)檀功德佛；孫悟空——斗戰勝佛；豬八戒——凈壇使者；沙僧——金身羅漢；白龍馬——八部天龍廣力菩薩 18．你能寫出幾句出自《西遊記》中的經典語句嗎？ 例如：皇帝輪流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋等。 19．寫出幾個《西遊記》中具有神妙奇幻的想像，緊張曲折的情節？ 三打白骨精，智取芭蕉扇等 20．《西遊記》中化作妖精的白骨精先後三次分別變為哪三位人物來哄騙唐僧，但都被孫悟空一一識破？ 美女，老婦。老翁（姑娘，老婆婆，老頭兒） 三．簡答題。 ⒈談談你對這部小說所反映的主題的理解。 諷刺批判社會現實的黑暗，歌頌悟空的敢於斗爭，善於斗爭，不為強權，樂觀頑強的精神，同時也告訴人們必須經歷艱難才能最終獲得幸福成功。 ⒉結合相關情節，說說孫悟空的性格特點和作者塑造這一形象的目的。 孫悟空是一個蔑視皇權，神通廣大，敢於造反的英雄形象，表現了作者對反抗傳統，反抗權威，蔑視等級制度等反封建、叛逆思想和斗爭精神的熱情謳歌，向世界人民展示了不懼艱險，勇往直前的積極樂觀的斗爭精神和美好品質 ⒊結合具體情節說說唐僧的性格特點和這一形象的典型意義。 唐僧是集封建儒士迂腐和佛教信徒虔誠為一身的高僧，一遇妖魔涕淚交流，見佛就拜，不論真假，為了說明必須經歷艱難、堅持不懈才能獲得幸福成功 ⒋分別簡述沙僧、豬八戒的性格特點。 沙僧：忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧西行，謹守佛門戒律八戒：性情憨直，奸懶讒滑，常懷退縮之心，善奉承謅媚 ⒌簡述孫悟空學藝和名字的由來。 美猴王為求長生不死，在海上漂泊八九年後，到靈台萬寸山斜月三星洞拜菩提祖師為師學藝，賜孫悟空，學得七十二般變化和十萬八千里筋斗雲 ⒍小說中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點？作者塑造這一形象的目的何在？ 昏庸無能，不辨忠愚。對封建統治者的嘲諷蔑視，對黑暗社會的尖銳諷刺、嘲笑和批判。 7．你認為《西遊記》中哪一回寫得最為精彩，為什麼？ 三打白骨精等。
Ⅳ 《西遊記》名著閱讀和答案
名著閱讀《西遊記》專題練習（含答案）
1．《西遊記》，長篇______小說，是______中成就最高、最受喜愛的小說。但這部作 品並非全無依傍，它有歷史真實的影子，即唐貞觀年間______的事件，《大唐西 域記》和《大唐慈恩寺法師傳》對此事有詳細的記載。______的故事經民間文藝演 出，成為以後小說的素材來源。
2．《西遊記》全書______回，基本由兩個故事組成，第1至8回，寫孫悟空出世至______，表現的是孫悟空對自由的無限追求和斗爭最終失敗的悲劇，體現出了人性的自由本質與現實生活的約束的矛盾處境。第8至12回寫 的來歷、魏徵斬蛇、唐太宗入冥府，交代取經的緣起；第l3回至l00回寫唐僧師徒歷經______難，去西天大雷音寺取經，終於______。
3．《西遊記》中所寫天下所分的四大洲分別是：______，______，______，______。
4．《西遊記》的作者運用了______手法描繪了一個奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對聯是____________ 。
5．孫悟空的第一個師傅是______，它的兵器原是大禹治水的______，又喚______ ，大鬧天宮後被如來佛祖壓在______ 下。後皈依佛門，唐僧為他取名______。為西天取經立下汗馬功勞，後被封為____________ 。
6．豬八戒又叫______，原為管理天河水兵的______，獲罪下凡，誤投豬胎， 曾占______為妖，後經菩薩點化，保唐僧取經，得成正果，封為______ 。
7．沙僧也叫______，原為天宮中的______ ，被貶下界，在______為妖，後保唐僧取經，得成正果，封為 ______ 。
8．白龍馬原是______之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，後化作白馬馱負唐僧取經，被封為______。後在化龍池中得復原身，盤繞在大雷音寺的______上。
9．《西遊記》中孫悟空從菩提祖師處學到______、______等神通，又從龍宮索取______作為兵器．因大鬧天宮被______ 壓在五行山下，受苦五百年，後受______規勸皈依佛門， 給唐僧做了大徒弟。
10．在護送唐僧去西天取經途中，機智靈活、嫉惡如仇的是______ ；憨態可掬、好耍小聰 明的是______ ，法名是______ ；忠誠老實、勤勤懇懇的是______ 。
1 1．唐僧是如來佛祖的弟子______ 轉世投胎作狀元______之子，出家後法名______ ，修成正果後被封為____________ 。
12．《西遊記》中有許多膾炙人口的故事，如三打______、大鬧______ 、真假______、 三借__________________ 。
13．古典文學名著《西遊記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事章節是：____________ 。
14．通過「大鬧天宮」這一段精彩描寫，我們不難發現，作品的象徵意味是很深濃的。天宮是______ 的代稱；玉帝是____________ 的化身；孫悟空是______ 的化身和______ 的代表。
15．當托塔李天王率天兵天將殺至花果山，歷數了悟空的數條罪狀後，悟空答：「實有! 實有!」這又給孫大聖的形象抹上一筆亮麗的色彩，那就是____________ 。
16．《西遊記》全書共______ 回，孫悟空自號 ____________ 。
17．請寫出《西遊記》中你印象最深的一個回目的題目：第______回
18．第八十一難是在通天河被____________翻落河中，弄濕經卷。
19．填人名，補足歇後語。
( )照鏡子——里外不是人
( )見高小姐——改換了頭面
( )鑽進鐵扇公主肚裡——心腹之患
20．有人對《西遊記》道：「陽光燦爛______，，百變猴頭 ______ ，憨厚老成______ ，阿彌陀佛是______ 。漫漫西天取經路，除妖斗魔顯真功。若問是誰普此畫，淮安才子吳承恩。」
21．孫悟空大鬧天宮一不求高官厚祿，二不為取玉帝而代之，那麼他的願望是什麼?或者說這反映了當時社會勞動人民的何種追求?
22．列舉出唐僧師徒四人取經路上經歷的磨難。舉四例即可。
23．唐僧看不出妖怪的種種變化，除了因為他是肉眼凡胎之外，還有哪些原因是不可忽視的?
24．唐僧驅逐孫悟空之後，出現了「真假美猴王」一事，為什麼會出現兩個「美猴王」?
25．《西遊記》中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點?作者塑造這一形象的目的何在?26．讀了《西遊記》後你感受最深的一點是什麼?
27．你認為《西遊記》中哪一章節寫得最為精彩?為什麼?
綴某班同學在閱讀《西遊記》時，對唐僧這個人物有兩種不同看法，為此語文老師組織了 一場辯論。假如你是反方，針對正方辯詞該怎麼說?(湖北省黃岡市2005年中考題)
正方：我方認為，唐僧能歷盡千辛萬苦去西天取經。他意志堅定，不管遇到什麼困難，
從來沒有動搖過取經的決心；他心地善良，有仁愛之心，即使誤放妖魔，也不願傷及無辜；他不求名，不貪財，是一個可親可敬的人。
反方：__________________
29．該班同學對豬八戒這個人物也有兩種不同的看法，一種看法認為：豬八戒好吃懶做， 見識短淺，在取經的路上，意志不堅定，遇到困難就嚷嚷著要散夥。而且還經常搬弄 是非、耍小聰明、說謊，又愛佔小便宜，貪戀女色。是一個貪生怕死、自私自利的人。 你同意他們的觀點嗎?如果不同意，你怎樣反駁他?(湖北省黃岡市課改區2005年．中考題)
30．「神魔皆有人情，精魅亦通世故。」(魯迅)《西遊記》刻畫的眾多神魔精魅都具有人的 情感。請舉一例，具體說明這一特點。(江蘇省泰州市2005年中考題)
31．從下面人物中任選一個，寫一則200字左右的人物簡介。 孫悟空 豬八戒 白骨精 紅孩兒
參考答案：
1．神話；古典神話小說；玄奘西行取經；玄奘取經2．100；大鬧天宮；唐僧；八十一；修成正果3．東勝神州；西牛賀洲；南贍部洲；北俱蘆洲4．浪漫主義；花果山福地，水簾洞洞天。 5．菩提老祖；定海神針；如意金箍棒；五行山；行者；斗戰勝佛6．悟能；天蓬元帥；雲棧洞；凈壇使者7．悟凈；卷簾大將；流沙河；金身羅漢8．西海龍王；八部天龍；擎天華表柱9．七十二般變化；筋斗雲；金箍棒；如來佛；觀音菩薩l0．孫悟空；豬八戒；悟能；沙和尚ll．金蟬子；陳光蕊；玄奘；旃檀功德佛12．白骨精；五庄觀；美猴王；芭蕉扇 13．亂蟠桃大聖偷丹反天宮諸神捉怪14．人間朝廷；封建皇帝；人民意願；民主主義思想15．敢作敢當16．100；齊天大聖17．如：第四十五回；三清觀大聖留名車遲
國猴王顯法18．老黿19．豬八戒；豬八戒；孫悟空20．豬八戒；孫悟空；沙和尚；唐僧21．反對壓迫，追求平等，追求自由、民主22．黑松林遇黃袍老怪；黃風嶺遭黃毛貂鼠精暗算；牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精。 23．本性愚鈍、忠奸不分，又受了豬八戒的調唆。 24．提示：唐僧師徒生了二心，內部不團結而至。 25．昏庸無能，不辨忠愚。對封建統治者的嘲諷蔑視，對黑暗社會的尖銳諷刺、嘲笑和批判。 26．找出你感受最深的一點，並充分說明理由即可。 27．寫出該章節的題目，並充分說明理由。 28．反方：我方認為，唐僧膽小懦弱、本性昏愚、忠奸不分；他不辨是非，總是聽信豬八戒的調唆；他對待妖怪心慈面軟，對待除妖有功的孫悟空卻用緊箍咒來折磨；歷盡千辛萬苦到達西天後，面對傳經者索要的「人事」，他卻不知反抗，唯唯諾諾，實在可氣。 29．豬八戒能吃苦耐勞，對師父忠心耿耿。在與妖魔的斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰斗，是孫悟空的得力助手。他知錯能改，樂於助人，是一個忠勇善良、淳樸憨厚的人。 30．例：鐵扇公主因為與孫悟空有仇，不但不願借扇，還想加害悟空，可以看出她的重親情，同時也顯示出她胸襟狹隘。 31．例：白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取經途中遇到的女妖精。她使用雙劍，武藝出眾，善於變化，詭計多端。她想吃唐僧肉，先變成十六七歲的美貌少女，再變成一個八十歲的老婆婆，後又變成年邁力衰的老翁，均被孫悟空識破。於是她使出離間計，迫使唐僧逼走孫悟空，才把唐僧捉住。在唐僧險遭殺身之禍時，神通廣大的孫悟空多番變化，幾經爭斗，白骨精終於被打得露出原形。
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書名：西遊記
作者：吳承恩
豆瓣評分：9.2
出版社：嶽麓書社
出版年份：1994-04
頁數：764
內容簡介：
《西遊記》的藝術虛構正是建立在傳統藝術經驗和這種社會的宗教性觀念和風習的基礎之上的，但它又以作者融會了傳統藝術經驗所形成的藝術的獨創性批判了社會的宗教性觀念，或更正確地說，和社會的宗教性觀念開了玩笑，進行了潮弄。這是這部演述超人間故事的神魔小說最突出、最優異的品質，也是它的藝術價值和魅力的最根本的所在。
《西遊記》的主旨就是在於政治批判，那就和小說的形象和意蘊不符了。對現實政治的諷刺頂多隻是這部神魔小說的附帶性的內容，是信手拈來之筆，是諷喻世態人情中的涉筆成趣。一部小說如果不包含豐富的、多元的、在眾多棱面上映射出眾多意象的內涵，就不成其為多姿多採的有生命力的藝術品，不會萬古長新。
作者簡介：
吳承恩(1501年-1582年)，漢族。字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市楚州區）人,明代小說家。吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由於母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年後「拂袖而歸」，晚年以賣文為生，大約活了82歲。
《天啟淮安府志》評價他「性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風。復善諧謔，所著雜記幾種，名震一時」。不過都是他死後的事了。他一生創作豐富，但是由於家貧，又沒有子女，作品多散失。據記載有志怪小說集《禹鼎記》已失傳。目前只遺留後人輯的《射陽先生存稿》四卷。一般公認他是中國的《西遊記》的最後定稿作者，但也有觀點認為不是，目前在學術界保持著爭議(舊時傳說是元朝的全真教道人丘處機)。
出生於一個由下級官吏淪落為小商人的家庭，他的父親吳銳性格樂觀曠達，奉行常樂哲學，為兒子取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個青史留名的忠臣。吳承恩小時候勤奮好學，一目十行，過目成誦。他精於繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法帖。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉出了名，受到人們的賞識，認為他科舉及第，「如拾一芥」。
他除奮好學外，特別喜歡搜奇獵怪，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說野史，這類五光十色的神話世界，潛默化中養成了搜奇獵怪的嗜好，隨著年齡的增大，這種愛好有增無減，這對他創作《西遊記》有著重大的影響。30歲後，他搜求的奇聞已「貯滿胸中」了，並且有了創作的打算。50歲左右，他寫了《西遊記》的前十幾回，後來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最後完成《西遊記》的創作，歷時7年。
步入青年時代的吳承恩是狂放不羈、輕世傲物的年青人。社會地位的低下，貧窮困苦的處境，使這位大才子狂放不羈，招來了紛至沓來的笑聲，被人交口稱譽的日子一去不復返了。吳承恩約二十歲時，與同鄉一位姓葉的姑娘結婚，婚後感情甚篤。吳承恩雖然狂放不羈，但他品行端正，忠於自己的妻室。嘉靖十年，吳承恩在府學歲考和科考中獲得了優異成績，取得了科舉生員的資格，與朋友結伴去南京應鄉試。然而才華不如他的同伴考取了，他這位譽滿鄉里的才子竟名落孫山。第二年春天，他的父親懷著遺憾去世了。接受初次失敗的教訓，吳承恩在以後三年內，專心致意地在時文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒有考中。吳承恩羞恨交加，這年冬天，竟病倒了。兩次鄉試的失利，再加上父親的去世，對吳承恩的打擊是沉重的。在他看來，考不取舉人，不僅付資無由，而且愧對父母，有負先人。但他並不以為自己沒考取是沒本事，而只是命運不濟，他認為「功名富貴自有命，必須得之無乃痴？」
吳承恩一生不同流俗，剛直不阿。他之所以才高而屢試不第，很可能與他不願作違心之論以討好上官有關。他厭惡腐敗的官場，不願違背本心，對黑暗的現實持否定態度。他在《二郎搜山圖歌》一詩中寫道：「民災翻出衣冠中，不為猿鶴為沙蟲。坐觀宋室用五鬼，不見虞廷誅四凶。野夫有懷多感激，撫事臨風三嘆惜。胸中磨損斬邪刀，欲起平之恨無力。救月有矢救日弓，世間豈謂無英雄？誰能為我致麟鳳，長令萬年保合清寧功。」認為「民災」的形成，社會現實的丑惡，原因就在於統治者用人不善，讓「五鬼」「四凶」那樣的壞人當道。他想「致麟鳳」，行「王道」，扭轉乾坤，但是懷才不遇，壯志未酬，只能空懷慷慨，撫事臨風嘆息。生活困頓給吳承恩帶來的壓力並不小於科考的失利。父親去世以後，他需要操持全家的所有開支，但他卻沒有支撐門戶的能力，更沒有養家活口的手段。家中生活來源，除了每月從學府里領回六斗米外，只能坐食父親所留遺產了。品嘗了社會人生酸甜苦辣的吳承恩，開始更加清醒地、深沉地考慮社會人生的問題，並且用自己的詩文向不合理的社會進行抗爭。
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書名：西遊記
作者：吳承恩
豆瓣評分：9.4
出版社：人民文學出版社
出版年份：2018-1
頁數：1115
內容簡介：
古典小說《西遊記》共一百回，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧是主要人物。第一回至第十二回主要講了孫悟空的出世和大鬧天宮、唐僧取經的緣由。第十三回至一百回是全書的主體，寫孫悟空皈依佛門，徒弟三人保唐僧西天取經，歷經九九八十一難，終成正果的故事。《西遊記》通過神話的形式，曲折地反映出現實的社會矛盾，表現了人民群眾懲惡揚善的願望和要求。另外為便於讀者閱讀，本書選配了名家戴敦邦所繪彩色插圖附於書中，同時編制了「西遊取經歷難平妖簡表」。
作者簡介：
吳承恩，字汝忠，號射陽山人。淮安府山陽縣（今江蘇淮安）人。他生活在明代中葉，約當公元1500年到1582年間；出生在一個由文職小官僚而淪落為小商人的家庭。他極好讀書，但常遭官府吏胥敲詐，對社會現實頗為不滿。
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書名：西遊記（全二冊）
作者：吳承恩
譯者：黃肅秋 注釋
豆瓣評分：8.9
出版社：人民文學出版社
出版年份：2004-8
頁數：1198
內容簡介：
《西遊記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經，歷經九九八十一難的故事。唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長安，隻身到天竺（印度）游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。他在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經657部。他這次西天取經，前後十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大大文學巨著。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽（今江蘇省淮安市）人。約生於明弘治十三年至正德初年之間（1500—1510），約卒於萬曆十年（1582）。吳承恩的曾祖父、祖父都是讀書人，任過縣學的訓導、教諭。但到了他父親吳銳這一輩，由於家貧困，出贅徐家，「遂襲徐氏業，坐肆中」，當起了小商人。盡管如此，吳家卻不失讀書的傳統。據說其父吳銳雖為商人，不僅為人正派，而且好讀書，好談時政，這自然對吳承恩產生較大影響。吳承恩從小就很聰明，很早入了學，少年得志，名滿鄉里。天啟《淮安府志》卷十六說吳承恩「性敏而多慧，博極群書，為詩文，下筆立成。」但成年後的吳承恩卻很不順利，在科舉進身的道路上屢遭挫折，到四十多歲才補了一個歲貢生，五十多歲任過浙江長興縣丞，後又擔任過荊王府紀善，這是同縣丞級別差不多的閑職。吳承恩創作《西遊記》大約是中年以後，或認為是晚年所作，具體時間無法確定。除《西遊記》外，他還創作有長詩《二郎搜山圖歌》和《禹鼎志》。現存《射陽先生存稿》四卷，包括詩一卷、散文三卷，是吳承恩逝世後由丘度編訂而成。 《西遊記》全書一百回，從大的結構上看，可分成三個部分。第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經的緣由。第十三回至最後一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經，路上先後收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，並歷經九九八十一難，終於取到了真經，修成了正果。 《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說傑出代表的《西遊記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西遊記》「諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫」。又說：「作者稟性，『復善諧劇』，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。」的確如此。 通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。如在孫悟空的形象創造上，就寄託了作者的理想。 孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。又如取經路上遇到的那些妖魔，或是自然災難的幻化，或是邪惡勢力的象徵。他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐，也正是封建社會里的黑暗勢力的特點。不僅如此，玉皇大帝統治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界，也都濃濃地塗上了人間社會的色彩。而作者對封建社會最高統治者的態度也頗可玩味，在《西遊記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝；至於昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當葯引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。對這些形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強的現實意義。 《西遊記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想像、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構築了一座獨具特色的《西遊記》藝術宮殿。但我認為，《西遊記》在藝術上的最大成就，是成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。 孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了「齊天大聖」的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。 豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裡老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。唐僧的形象寫得也不錯，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點，這不能不說是《西遊記》的缺憾。盡管如此，《西遊記》在藝術上取得的成就仍是十分驚人的，孫悟空、豬八戒這兩個形象，以其鮮明的個性特徵，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。
作者簡介：
吳承恩，字汝忠，號射陽山人。淮安府山陽縣（今江蘇淮安）人。他生活在明代中葉，約當公元1500年到1582年間；出生在一個由文職小官僚而淪落為小商人的家庭。他極好讀書，但常遭官府吏胥敲詐，對社會現實頗為不滿。
Ⅸ 讀《西遊記》的閱讀感受。20字左右
做人要像孫悟空那樣大智大勇， 像沙僧那樣無私奉獻 ，像唐僧那樣大徹大悟。
《西遊記》所描寫的是取經者和阻撓取經者之間的斗爭，唐僧師徒四眾和各式各樣的妖魔之間的斗爭。取經在這里被當作一項了不起的事業，主人公為它經歷千辛萬苦，進行始終不懈的斗爭，才達到了目的。
《西遊記》全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路上歷經艱險、降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。該小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了明代社會現實。
(9)西遊記小說閱讀擴展閱讀：
《西遊記》描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。
在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。
《西遊記》的藝術魅力，除了它的奇異想像，就要數它的趣味了。在中國古典小說中，《西遊記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。
雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。
Ⅹ 名著閱讀《西遊記》專題練習答案
《西遊記》，長篇（神話）小說，是（四大名著）中成就最高、最受喜愛的小說，但這部作品並非全無依傍，它有著歷史真實的影子，即唐貞觀年間（唐玄賬）的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對此事有詳細的記載。（唐玄奘）的故事、經民間文藝演出，成為以後小說的素材來源。現在《西遊記》是根據明代萬曆年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。 2.《西遊記》的作者是（吳承恩）字（汝中），號（射陽山人）。
（明）代人。 3.全書（100）回，基本由兩個故事組成，第1至7回，寫孫悟空出世至（大鬧天宮），表現的是孫悟空對自由的無限追求和斗爭最終失敗的悲劇，體現出了人性的自由本質與現實生活的約束的矛盾處境。第8至（12）回總寫唐僧師徒歷經錢辛萬苦，去西天大雷音寺取經，蘊含著 許多人生真諦。 4.全書共分三大部分：前7回寫（孫悟空出世、拜師、大鬧天宮）的故事，是全書的精華部分，表現孫悟空的反抗精神；8----12回寫_（唐僧的出身及取經的緣由）的來歷、魏徵斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經的緣起；第13回-----100回寫 （唐僧西天取經，路上先後收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，並歷經九九八十一難，終於取到了真經，修成了正果。） 5.《西遊記》中所寫天下所分的四大洲分別是：（北俱蘆洲、）（、南瞻部洲、）（西牛賀州）（東勝神州
） 6.孫悟空的第一個師傅是_（菩提祖師）它的兵器原是大禹治水的（定海神針）又喚（如意金箍棒）,大鬧天宮後被如來佛祖壓在（五指山）後皈依佛門,唐僧為他取名_孫悟空。為西天取經立下汗馬功勞，後被封為 （斗戰勝佛）7.豬八戒又叫（孫悟能）_，原為管理天河水兵的（天蓬元帥），獲罪下凡，誤投豬胎，曾占（朱老莊）為妖，後經菩薩點化，保唐僧取經，得成正果，封為（凈壇使者）。 8.沙僧也叫（沙悟凈），原為天宮中的(卷簾大將），被貶下界，在（流沙河）為妖，後保唐僧取經，得成正果，封為（金身羅漢）_。 9.白龍馬原是_（西海）三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，後化作白馬馱負唐僧取經，被封為（天龍八部馬）。後在化龍池中得復原身，盤繞在大雷音寺的（擎天華表柱）上。 10.「東勝神州海外有一國土，名曰傲來國。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內遇仙胎，一日迸裂，……」這段名著出自四大名著之一的<>，本書中你最喜歡的一具情節是：（黛玉傷感落花紅）。 11．《西遊記》中孫悟空從菩提祖師處學到（七十二般變化 筋斗雲）等神通，又從龍宮索取（金箍棒）作為兵器，因大鬧天宮被（如來佛祖）壓在五行山下，受苦五百年，後受（觀音）規勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟，取名_（孫悟空）。 12．在護送唐僧去西天取經途中，機智靈活、疾惡如仇的是（孫悟空）；憨態可掬、好耍小聰明的是（豬八戒），法名是_（孫悟能）；忠誠老實、勤勤懇懇的是（沙僧）13．《西遊記》中有許多膾炙人口的故事，如三打（白骨精）、大鬧_（天宮）、真假（悟空）、三借（芭蕉扇）_。 14．古典文學名著《西遊記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節是：（大鬧天宮）15．《西遊記》全書共（100）回，孫悟空自號（齊天大聖）16．請寫出《西遊記》中你印象最深的一個回目的題目：第（27）回（三打白骨精）
1、你認為《西遊記》中哪一回寫得最為精彩，為什麼？
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2、《西遊記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術形象。請根據你的閱讀體會，說出他令人贊賞的一種精神，並舉例證明。
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1.99回總寫唐僧師徒歷經磨難，去西天大雷音寺取經，蘊含人必須經歷艱難才能最終獲得幸福成功的人生真諦。
2.第1至7回，寫孫悟空出世至_壓於五行山下，表現的是孫悟空對自由的無限追求和斗爭最終失敗的悲劇，體現出了人性的自由本質與現實生活的約束的矛盾處境。也凸顯出孫悟空的不服輸的勇於向命運抗爭的可貴精神！
希望你採納哦！