金瓶梅小說在線閱讀
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書名：金瓶梅詞話（全兩冊）
作者：蘭陵笑笑生
譯者：陶慕寧 校注
豆瓣評分：9.0
出版社：人民文學出版社
出版年份：2008-8
頁數：1365
內容簡介：
整理校注情況（摘要）
1.使用人民文學出版社一九九一年影印明萬曆丁巳（1617）年《金瓶梅詞話》為工作底本，缺頁由日本大安株式會社一九六三年同版別部影印本配補。校勘本主要有：北京大學圖書館藏明崇禎間刊本《新刻綉像批評金瓶梅》；清康熙間刊刻張竹坡批評的《第一奇書》本。
2.校勘以盡量保存「詞話本」原貌為宗旨，文字大略可通或今思不通而當日未必不通者，不作改動。凡改動原文處，皆參核別本出校。明顯的訛奪衍誤而又無他書可校者，則斟酌釐定，並於校記中說明。
3.詞話本中有部分俗體字、異體字、假借字或以方音直接錄入的別字，在不影響閱讀、理解的前提下，一般不予改動，以利博識。有些容易引起歧義者遵循現在簡化字的寫法，統一作某字，不一一出校。另有少量刻誤之字，則徑行改正，不出校。
4.詞話本情節素材多有采擷自《水滸傳》及宋、元、明話本小說者，凡遇此種情況，皆比對原書，《水滸傳》用明容與堂刻本，其他話本小說採用《京本通俗小說》、《清平山堂話本》等早期刊本。詞話本明顯舛錯處，據他書改正，出校記說明。詞話本與他書文字相異但文意可通處，不作改動，出校記說明。
5.以《盛世新聲》、《詞林摘艷》、《雍熙樂府》、《群音類選》等明代曲集校核詞話本中散曲。凡詞話本句意可通，合於曲律而文字異於諸曲集者，以詞話本為准，不妄改。詞話本乖於曲律，文字錯謬處，則參酌諸書，擇善而從，並出校記。
6.本書注釋側重於俗語、方言、隱語、歇後語及江湖切語的詮解，典章制度與一般故事從略。注釋不務繁瑣引證，但求簡明扼要。
7.多年來《金瓶梅》點校及語詞研究成果斐然，本書亦有所汲取，不敢掠美，僅將主要參考書布列於下，注文中不再一一標示：
姚靈犀《瓶外卮言》
魏子雲《金瓶梅詞話注釋》
王利器主編《金瓶梅詞典》
黃霖主編《金瓶梅大詞典》
白維國《金瓶梅詞典》
傅憎享《金瓶梅隱語揭秘》
人民文學出版社一九八五年版戴鴻森校點《金瓶梅詞話》
浙江古籍出版社一九九一年版《李漁全集·新刻綉像批評金瓶梅》
嶽麓書社一九九五年版白維國、卜鍵校注《金瓶梅詞話校注》
8.詞話本內容有少量淫褻描寫，雖與刻畫人物性格不無關系，考慮到其負面影響，仍作了必要的刪節。全書共刪去四千三百字。
作者簡介：
蘭陵笑笑生，明代文學家，《金瓶梅》的作者的筆名，蘭陵即今山東省棗庄市嶧城區，且書中大量運用山東口語，作者有可能是山東人，或通曉山東環境。
由於蘭陵笑笑生為化名，至今尚未發現其他直接證據可證明此人為誰，明沈德符《萬曆野獲編》則說是「嘉靖間大名士手筆。」目前普遍的說法是王世貞，清代宋起風、顧公燮、李慈銘、梁章巨等學者也認為《金瓶梅》作者應是王世貞。
傳說，王世貞之父被嚴世蕃所害，而嚴世蕃好讀奇書，王世貞乃著《金瓶梅》，書里寫了很多淫穢的內容，看的人愛不釋手，又在書角蘸以砒霜毒液，然後將書賣給嚴世蕃，嚴世蕃嗜讀此書，不停以手在嘴上沾點唾液，把那一頁再翻過去，讀完此書，遂毒發身亡。這個傳言並不可靠，魯迅認為過於牽強附會：「後人之主張此說，並且以苦孝說冠其首，也無非是想減輕社會上的攻擊手段，並不是確有王世貞所作的憑據」。
許建平《金學考論》與霍現俊《〈金瓶梅〉發微》再次認定是王世貞作，許建平認為「21世紀《金瓶梅》研究應從王世貞研究作為新的突破口和起點」。
蘭陵笑笑生真實身份至今尚在爭議中，迄今已提出六十多位候選人，除王世貞之外、還有：賈三近、屠隆、李開先、徐渭、王稚登，此外還有湯顯祖、馮夢龍、李先芳、沈德符、李漁、趙南星、盧楠、李贄、馮維敏、謝榛、賈夢龍、薛應旗、臧晉叔、金聖嘆、田藝蘅、王采、唐寅、李攀龍、蕭鳴鳳、胡忠、丁惟寧等人。
本文內容在GNU自由文檔許可證下發布。所使用的材料來自於維基網路的條目「蘭陵笑笑生」。
其中較有可信度的有：黃霖的「屠隆說」，卜鍵的「李開先說」，魯歌、馬征的「王稚登說」，許建平、霍現俊的「王世貞說」，潘承玉的「徐渭說」等，被稱為五大說。
② 金瓶梅講的是什麼事啊哪個朝代的
金瓶梅講的是宋朝的故事，武松就是宋朝的。但實際反應明朝社會風情。
③ 沒有神的所在私房閱讀《金瓶梅》epub下載在線閱讀，求百度網盤雲資源
《沒有神的所在》（侯文詠）電子書網盤下載免費在線閱讀
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書名：沒有神的所在
作者：侯文詠
豆瓣評分：8.8
出版社：華文出版社
出版年份：2010-4
頁數：534
內容簡介：《沒有神的所在:私房閱讀《金瓶梅》》內容簡介：「與其說《金瓶梅》談的是性，還不如說是人性；讀通《金瓶梅》，讓我們在炎涼世態中多一份明澈從容，在險惡人情中少一份戒慎恐懼。」
「雖然這是一本四百年前的書，但是實在太貼近當代了。有時候看國外的當代作品都還會有些隔閡，但是這本書完全就是可以對號入座──官商勾結、妻妾戰爭，簡直就和某些富豪家一模一樣。」
「進一步要賦予年紀和性別的想像的話，我認為《水滸傳》是父親，《金瓶梅》是母親，父親和母親因為「潘金蓮和西門慶」的關系（性的關系）結合在一起，而《紅樓夢》就應該是他們的女兒──而且還是一個長得還像媽媽的大美女。」
作者簡介：台灣嘉義縣人，台大醫學博士。
目前專職寫作，兼任台北醫學院醫學研究所副教授，萬芳醫院、台大醫院麻醉科主治醫師，並主持「台北ZOO」廣播節目。其長篇小說《白色巨塔》是近年代表作，榮獲金石堂等暢銷排行榜第一名，是台灣地區當前最受歡迎的男作家。
侯文詠在台灣被稱為是作家中的周傑倫，其獨創性的「侯式文風」令他多次蟬聯「天王級暢銷作家」的寶座。其代表作《白色巨塔》於2006年由台灣中視改編成電視劇，《流星花園》導演蔡岳勛執導、當紅偶像明星言承旭領銜主演，引發一陣收視熱潮。緊接著，他的另一作品《危險心靈》也搬上熒屏，由台灣新生代女演員桂綸鎂擔綱主演。與此同時，侯文詠另闢蹊徑，與台灣主持人蔡康永合作有聲出版物《歡樂三國志》，以歡樂詼諧的說書形式解說三國故事，出版之時在台灣颳起「三國旋風」。
國內出版作品：
《頑皮故事集》
《大醫院小醫師》
《白色巨塔》
《危險心靈》
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《雪隱鷺鷥》（格非）電子書網盤下載免費在線閱讀
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書名：雪隱鷺鷥
作者：格非
豆瓣評分：8.3
出版社：譯林出版社
出版年份：2014-8
頁數：356
內容簡介：
本書是著名作家、學者格非論《金瓶梅》的專著。全書第一、第二部分聯系明代社會史和思想史脈絡，將《金瓶梅》置於十六世紀全球社會轉型和文化變革的背景中詳細考察，對小說所展現的器物日用、經濟活動、觀念風習等方面進行深入淺出的探討；第三部分以細膩生動的隨筆和例話形式對《金瓶梅》文本展開細讀，賞析其文章修辭的精彩之處。格非教授於治學寫作之餘反復品讀《金瓶梅》，積多年之功得成此書，學者和作家的雙重視角使他的解讀別有會心。書名「雪隱鷺鷥」四字取自《金瓶梅》中的詩句，喻指《金瓶梅》中深遠幽微的人情世態和歷史文化信息。格非教授認為，《金瓶梅》是一部激憤之書、悲憫之書，更是一部別開生面、寄意深遠的嘔心瀝血之作。《雪隱鷺鷥》對《金瓶梅》展開全方位解讀，正是要鼓勵讀者穿透偏見和曲解，去索解隱秘、探幽訪勝。
作者簡介：
格非1964年生，江蘇丹徒人，當代著名作家、學者，清華大學文學教授，著有《迷舟》、《相遇》等中短篇小說四十餘篇，《慾望的旗幟》、《人面桃花》、《山河入夢》、《春盡江南》等長篇小說六部，以及《小說藝術面面觀》《小說敘事研究》《文學的邀約》《博爾赫斯的面孔》等論著和隨筆集多部。
⑤ 《金瓶梅》這部著名的小說，算是有「污點」的書嗎
《金瓶梅》這本書算是我國歷史上的一本奇書，因為這本書所描寫的東西，令世人對它褒貶不一，也曾被在很長時間中被封為禁書而禁止閱讀，也曾被封為荼毒人心靈的書，甚至看書者也被稱為是「有辱斯文」，那到底這本書算是一本好書還是一本不好的書呢？它的出現真的是時代的污點嗎？
而且《金瓶梅》的作者在一開篇就闡述了自己的觀點，也就是對「酒色財氣」的批判，全書也是用一種批判「酒色財氣」的口吻來寫作的，表明了作者真正的觀點。而很多人閱讀的時候並沒有讀出作者寫作的中心思想和精髓來，而自持己見地把它劃為「禁書」「污點」也太不可取了吧。
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作品相關簡介：這一首詩，是昔年大唐國時，一個修真煉性的英雄，入聖超凡的豪傑，到後來位居紫府，名列仙班，率領上八洞群仙，救拔四部洲沉苦一位仙長，姓呂名岩，道號純陽子祖師所作。
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簡介：《金瓶梅》在中國文學史上具有重要地位，魯迅先生在其《中國小說史略》中也曾對它高度評價。本書用文學的語言、美學的角度、社會學的思考，多方位、多層面地剖析了《金瓶梅》一書及其所展現的中國封建社會中下層的真實面貌，有助於讀者從批判現實主義的角度去發現真、善、美。寧宗一先生直擊《金瓶梅》的要旨，將書中一位位人物的性格、命運發展詳細解說，從美學角度，將大量讀者帶出污泥，進入美的哲學境界，提升藝術鑒賞力。
⑧ 亂世金瓶梅by不葉城無彈窗小說在線免費看txt
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《亂世金瓶梅》的作者是不葉城。他，本是個跑龍套出身，
他，一生的理想便是做一名演員，卻為何在官場平步青雲？
錯亂的時空，糾葛的情感。
⑨ 陳東有的推薦《金瓶梅》
2012年6月24日，江西省委宣傳部常務副部長、史學博士、「金學」研究專家陳東有做客社科大講堂，以《金瓶梅的社會文化現象》為主題，讓市民通過對主角人物性格特質、人格內涵及生命態度的對話，來深刻體會他們對生活的追求，了解當時的社會經濟政治環境。
《金瓶梅》中有經濟味、道德味、哲學味
「《金瓶梅》又稱為《金瓶梅詞話》，是中國古代一部描寫世態人情、自然人性的長篇章回體小說。它產生於明嘉靖、萬曆年間，比《紅樓夢》早200年，與明《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》合稱四大奇書。」陳東有說，《金瓶梅》自誕生之日起，就毀譽聚於一身，因為書中有百餘處近兩萬字的性描寫，或者說是與人物命運緊密關聯的性故事，一直被列為禁書，所以看過的人不多。
作為對小說《金瓶梅》有著深厚研究的學者，陳東有認為，《金瓶梅》是一本值得當代中國人仔細、全面閱讀的傳統小說。因為它一有「經濟味」，故事背景提供詳實的明清社會商業描寫；二有「道德味」，告誡人們要遠離「酒色財氣」；三有「哲學味」，整部小說都在闡釋人類有限的生命與無限的慾望之間的關系。
批判西門慶對我們有現實意義
陳東有認為，《金瓶梅》中，西門慶不僅是一個風流花心的男子，更是被塑造成了一個成功的商人形象。短短的七年中，憑借自己的經商之道和各類女人的自願進獻，他的資產翻了十四、五倍，達到了十萬兩紋銀之多。不僅生意做得響，他還從一介布衣做到了朝廷命官正五品的職位，還認了當時頗有權利的宦官蔡京為乾爹仕途之路一片平坦。但卻縱欲過度而死，結束了他僅僅33年的短暫人生。
「批西門慶毒害人命，占人妻女，腐蝕官吏，得財枉法，還是屬於表面層次的道德批判，深層次的批判在於他的自毀，他那難以抑制的縱欲在破壞社會倫理的同時，也在消耗他自己。而批判他的意義在於他對今天我們的生活有很大的意義。」陳東有說。
涉及100多個南昌方言詞
陳東有表示，當年的《金瓶梅詞話》是說書人的底本，很多的語言都讓今天的讀者不大容易懂得，存在種種的閱讀困難。《金瓶梅詞話》以山東方言為主，還包括江浙等地的方言，里頭甚至有100多個方言和南昌話有關。
「我們這個社會對《金瓶梅》的態度一直也是矛盾的，或者說是存在著悖論的。『人皆好之，人皆惡之』。既有好奇、好讀之心，又有討厭、防備之意。」陳東有表示，他只是想幫助感興趣這部小說的人閱讀這本小說，進而提高對生活的認識。只要人們能從中有所啟發，那就是值得的。