家庭亂小說全文閱讀
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十年的歷史了，
傳統的CRT電視是
通過掃描的方式工
作的，信號都是串列
的，而現在的電視標准
又是根據電視制定的，所
以電視信號經電視機主板
解碼後輸出的也是串列信
號，我們知道液晶顯示器
是採用矩陣顯示的方式
工作的，處理的是並行
信號，也就是說，如果
將主板解碼後的電
視信號直接送往液晶
顯示器顯示，液晶顯示
器是不能顯示的。必
須有一個將串列信號
轉換為並行信號的裝置
，液晶顯示器才能將電視信
號顯示出來，於是便
就是一個將串列信號
轉換為並行信號的
裝置。主板輸出的電
視信號，在板中，
進行拆解、重新組合
，最終形成液晶顯示
器的行驅動和列驅動需
要的控制信號和數據信號
。一般的板電路大致可以分
為三大部分:信號處理電路
灰度形成電路
、供電電路)。信
號處理電路主要是
將主板傳輸來的電視
信號轉換為液晶屏顯示
需要的控制信號、像素
信號、輔助信號等；灰度
形成電路主要是形成液
晶顯示器顯示所需要的
灰度信號（灰度可以使
流動特性，所以液晶可以
說是處於一個中間相的物質。
而要了解液晶的所產生的光
電效應，我們必 須先來解
釋液晶的物理特性，包括
它的黏性與彈性 和其極化性
。液晶的黏性和彈性從流
體力學的觀點來看，可說
是一個具有排列性質的
液體，依照作用力量的不
同方向，會有不同的效
果。就好像是將一簇細
短木棍扔進流動的河
水中， 短木棍隨著河
水流著，起初顯得凌
亂，過了一會兒，所有
短木棍的長軸都 自然
的變成與河水流動的
方向一致，達到排
列狀態，這表示黏性
最低的流 動方式，也
是流動自由能最低的
一個物理模型。
此外，液晶除了有
黏性的特性反應外，
還具有彈性的表現，
它們都是 對於外加的力，
呈現出方向性的特點。也
因此光線射入液晶物質中，
必然 會按照液晶分子的排列方
式傳播行進，產生了自然的偏轉
現象。至於液晶 分子中的電
子結構，都具備著很強
的電子共軛運動能力，
所以，當液晶分 子受
到外加電場的作用，
便很容易的被極化產
生感應偶極性，這也
是液晶分子之間互相
作用力量的來源。而一
般電子產品中 所用的
液晶顯示器，就是利用
液晶的光電效應，藉由
外部的電壓控制，再 通
過液晶分子的光折射特性
，以及對光線的偏轉能力
來獲得亮暗差別（或 者稱
為可視光學的對比），進而
達到顯像的目的。
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1、將x64System32中的內容復制到系統C:WindowsSystem32文件夾中；
2、將x64SysWOW64中的內容復制到系統C:WindowsSysWOW64文件夾中；
3、復制時如果提示部分文件已存在，跳過即可。
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⑶ 給我那樣的小說 家庭亂的 謝謝你了[email protected](
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⑷ 小說《家》
作品在揭露這個封建家庭罪惡的同時，還側重表現了封建制度、封建禮教對青年一代的摧殘和迫害。覺新和梅本是青梅竹馬、真誠相愛的一對戀人，只是因為雙方母親在牌桌上有了磨擦，就兒戲般地拆散了這對情侶，使梅在痛苦的折磨中悲哀寂寞地離開了人間。瑞珏是在陳姨太之流鬧「血光之災」的邪說中喪命的，她和梅一樣，也是封建禮教的犧牲品。被封建禮教摧殘的除了梅和瑞珏外，還有在高家做丫頭的鳴鳳、婉兒等。鳴鳳只有17歲，就被高老太爺當做一件禮物送給了「死教會」的老惡棍、年已花甲的馮樂山做小，結果這位年僅17歲的少女被逼得走投無路，投湖自盡了。然而，鳴鳳的死卻沒有使這場悲劇完結，丫頭婉兒又很快被高家用來替代鳴鳳，繼續著人生的悲劇。
作品還表現了以覺慧為代表的一代覺醒了的青年同這個罪惡家族的斗爭。這些青年受「五四」反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學生運動，一方面在家庭內部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰斗，最後，他們真正敲響了這個封建大家庭的喪鍾。
《家》是一部思想相當深刻的現實主義力作，作品通過以覺慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢力的激烈斗爭，反映了當時的社會面貌，深刻地揭露了封建社會和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質，並且揭示了其必然滅亡的歷史命運。同時，作品還以極大的激情歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭以及他們與罪惡的封建家庭的決裂。
《家》以嫻熟的藝術手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。
小說中的人物有七十來個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢於向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、嚮往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實，《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
覺慧應該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到：「一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄託在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭裡面我們是悶得透不過氣來了。 」覺慧正是這樣一個人物，他有著新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。同時，他也很幼稚。但是，他敢於反抗，並且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他嚮往的新生活。
書中還有一個特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環境就是作者本人所寫的那樣：「永生在青春的原野」，「我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞源泉。」
巴金老先生筆下的《家》是當時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統治者高老太爺。他代表的正是政府機構中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產生了怨恨，對他也產生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中「榨錢」，行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷於網路的虛擬世界，他們由於承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的「烏雲」，但它永遠遮擋不住「太陽」的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最後作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。
這個社會永遠都是在進步的，並不會因為有什麼不進步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止；沒有什麼可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發出應由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。
《家》是巴金先生《激流三部曲》的第一部，作品以「五四」的浪潮波及到了閉塞的內地——四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史。用作家自己的話說：他「所要展示給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫」。高氏豪門外表上詩禮傳家，書香門第，但遮掩在這層帷幕之後的，卻是內部的相互傾軋，明爭暗鬥，腐朽齷齪，荒淫無恥。為了維護這個作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和克明為代表的那些衛道者，竭力奉持著禮教和家訓，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價，這就又加深了新與舊、當權勢力與被壓迫者的矛盾，並使年輕人遭受巨大的痛苦。
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由於他處在長房長孫的位置，因此，為維護這個四世界同堂大家庭的「和睦相處」，他凡事都採取「不抵抗主義」。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內心十分痛苦，但他不敢說一個「不」字。而後他與妻子瑞鈺成了親。祖父死後，陳姨太以「血光之災」為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，鬱郁寡歡而死。然而對於這一切悲劇的發生，他無力反抗，甘願繼續痛苦地過著「舊式」的生活。
小說中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學生聯合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢於沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對於長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢於大膽反抗。最後，他義無返顧地走出了家庭。
《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞珏。這三個女子雖然性格不同——梅悒鬱，瑞珏賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強化了全書主旨。
《家》是一部充分體現了巴金創作成就和風格的優秀作品，它充分顯示出了巴金在現代文學小說創作領域中所取得的卓越成就。
覺新是巴金先生筆下的《家》中十分重要的人物，也是一個個性極其鮮明的人物。巴金先生也曾說：「我應當在覺新身上花費更多的筆墨。」可見，覺新這一人物在作者心中的分量以及其舉足輕重的地位。
覺新這個人物可以分作兩個階段來看。第一階段是他從小直至中學畢業。這一階段的覺新，還沒有感受到命運的殘酷，而且又是那樣的出眾。「他生來相貌清秀，自小就很聰穎，在家裡得著雙親的鍾愛，在私塾得著先生的贊美……他在愛的環境中漸漸地長成……在中學里他是一個成績優良的學生……他對於化學很感到興趣，打算畢業以後再到上海或北京的有名的大學里去繼續研究，他還想到德國去留學。」他在一番順境中成長，憧憬著美好的未來。正如書里所寫：「他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個時期中他是為一般同學所最羨慕的人。」如果沒有大的變故，覺民將一步步朝著自己的理想邁進，走上人生的坦途。可是命運卻在此時跟她開了一個殘酷的玩笑，他的未來從此改變。從中學畢業開始，覺新步入了他人生的第二階段。僅僅因為長輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛人，與一個不相識的女子結婚。而這段婚姻竟是由抓鬮來決定的，如此荒唐的做法改變了他的一生。出國留學也隨之化為泡影。接著他在父親的安排下過上了大少爺應有的生活，也開始承擔起了大少爺應負的責任。他不是只知道吃喝享樂的花花公子，而是在父親去世後努力撐起這個家，雖然他的肩膀還是那樣稚嫩，可是他已被剝奪了青春。他必須要面對的大家族裡的勾心鬥角、爾虞我詐。「許多有形和無形的箭便開始向他射來。」「在和平的、愛的表面下，他看見了仇恨和斗爭，而且他自己也就成了人們攻擊的目標。」開始的他並沒有選擇沉默，「他憤怒，他奮斗，他以為他的行為是正當的。然而奮斗的結果只給他招來了更多的煩惱和更多的敵人。」他的斗爭毫無結果，反而會把他拖得更加疲憊。於是他選擇敷衍家人，「他犧牲了一部分時間去討她們歡心，只是為了想過幾天安靜的生活。」他苟且度日，把曾經的夢想拋棄，直到有了孩子，他才看到了希望，看到了自己的未來。可是，無法迴避的是，他還要在那個大家族內周旋。他採取「作揖主義」「無抵抗主義」，其實這並非他的初衷，而是他在復雜的家族斗爭中所作出的無奈之舉。而覺新的悲劇正是在這種種無奈中展開。
覺新的悲劇不是他一個人造成的，而是由整個家族和社會造成的。
首先，覺新的自身原因。他在面對事情時過多地選擇了逃避、忍耐、順從。即使是犧牲自己和所愛的人，也要去遵從舊傳統。為此，他出國留學的夢想破滅了，他心愛的梅嫁與他人，最終他深愛的妻子也因此慘死郊外，連在她臨死前二人都沒能見上最後一面。覺新曾感嘆：「我們生活在這樣的時代，只有犧牲的資格。」可是，他那毫無原則的苟且順從，犧牲的不只是他自己的幸福，更有別人的幸福甚至性命。這完全是懦弱的表現。「他不說一句反抗的話」，如果說是出於無奈，那麼「沒有反抗的意思」 則完全是因為他性格的懦弱，懦弱到毫無疑義的聽從著家人的擺布。覺新的悲劇，他自己的懦弱有不可推卸的責任。
其次，家族原因。第一，覺新的家族地位。他是家裡的長房長孫，他從一出生便註定要承擔起整個家庭的重任。他是整個家族的未來，他承載著家人的希望。家庭就是他整個生活的中心，他的一切都要以家族為重。因此，他很難把視野投向整個社會，也就不會針對社會弊端做出抗爭。這一特殊地位註定了他不能像覺慧那樣激進，不能勇敢地做出反抗。第二，覺新的思想根源。這一點是由第一點衍生而來的。作為一個封建大家庭的長子長孫，他自然被寄予了厚望，接受良好的教育，當然這教育也是封建倫理的教育。儒家思想的孝悌觀念自然早已融入了他的血液里。這也在思想上給他戴上了沉重的枷鎖。在他的思想里他已不是簡單的為自己而活，他活著就是為了整個家族。它完全是封建禮教的奴隸。恪守著長房長孫的規矩。他完全成了一個傀儡，被人玩弄，任人擺布，沒有思想也沒有靈魂。
最後，社會原因。在封建社會日趨瓦解的時代，像高家這樣的封建大家族也註定走向腐朽和墮落。家族的逐漸腐化令覺新認識到它所嚴格遵守的舊傳統再也無力支撐起這個家，現實的巨大壓力使覺新變得迷茫不知所措。他始終認為封建秩序是不可動搖的，因而在紛亂的境況中他只有選擇墨守。
覺新是處在新舊制度之間的人，矛盾的境遇也造成了他矛盾的人格。
覺新從小接受的是傳統封建禮教的思想，是完全從他的祖父、父親身上繼承下來的。同時他又處在社會轉型的時期，與弟弟們一起如飢似渴的閱讀進步刊物。「每天晚上，他和兩個兄弟輪流的讀這些書報，連通訊欄也不肯輕易放過。他們有時候還討論這些書報中所論到的各種問題。」他的思想雖不如覺民覺慧激進，被稱作「劉半農的『作揖主義』的擁護者」，也常說自己「喜歡托爾斯泰的『無抵抗主義』」，可他的思想畢竟超越了封建禮教的范圍，是一大進步。而且他這樣又能夠「把《新青年》的理論和他們這個大家庭的現實毫不沖突地結合起來。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應著舊的環境生活下去，自己並不覺得矛盾。」他正是在這種矛盾當中尋找理想與現實的交叉點。或許只有在這時他才能找回那顆年輕的心，自己才不至過早的老去。
覺新最大的悲痛莫過於兩位至愛的人的離去。當他來到梅的床前，看著她「安靜地躺在床上，眼睛微微閉著，頭發飄散在枕畔，瘦削的臉像紙一樣地白」，他心中會是怎樣的滋味？悲哀？悔恨？痛心?可這所有的一切都無濟於事，無論什麼都已無法挽回那隕落了的年輕的生命。寂寞的荒廟中又有誰能陪伴那孤獨的生命？當瑞珏的聲聲苦叫從窗里飛出，闖進他的耳朵，他又是怎樣的心情？一扇破舊的木門最終使他們陰陽兩隔，至死都沒能見上一面，在門外狂吼的他又是怎樣的痛苦？那兩扇破舊的木門最終「攔住了最後的愛」。直到此時，覺新才悔悟到：「真正奪去了他的妻子的還是另一種東西，是整個制度，整個禮教，整個迷信。這一切全壓在他的肩上，把他壓了這許多年，給他奪去了青春，奪去了幸福，奪去了前途，奪去了他所愛的兩個女人。他現在開始覺得這個擔子太重了。他想把它摔掉。他在掙扎。」這如果說算作思想上的覺悟的話，那麼他幫助覺慧離家便可稱作是將這一覺悟付諸實踐。他是真切的感覺「這個家需要一個叛徒」，真切希望這個腐朽家族的改變。
覺新這一典型形象揭示的是懦弱的個人在封建禮教的壓迫下飽受煎熬和摧殘，最終葬送自己及他人的幸福的悲劇。他與覺慧構成鮮明的對比，也讓人們看到了在新舊時代交替的背景下人們內心深處的一種矛盾。
家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。它在我們生活中是十分熟悉的，也是分親切溫暖和睦的。然而在巴金小說《家》中高覺新一家卻是每天都在明爭暗鬥，是為了爭奪那點家產，正面以笑臉對著家人，轉身卻是在暗地裡說對方的閑話……這樣的家，還是家嗎？
再看看今天，家家戶戶和和睦睦，極少存在家庭的明爭暗鬥，都是民主制度，家和萬事興，有什麼事情說出來和家人合夥商量解決，小孩子也有發言權，有時還能提出一些家長不能相處的解決方法，並不是一味的不分對錯的唯命是從；和那封建社會的那種「我是長輩，我說了算」的封建專制家長，逆來順受的孝順子弟，鉤心斗角、互相傾軋、損人利己、口是心非的男男女女截然不同。
社會是不斷的在進步，像《家》裡面的「覺民」、「覺慧」那樣，有著先進文明的思想，勇敢的反抗著以強凌弱，以大欺小的行為以及家長的封建思想意識，為自己所認識的真理去奮斗。我們要向他們學習，並不是說我們也要反封建社會（現在我們不是在封建的社會里），而是勇敢的反對社會上錯誤的腐敗的思想意識，要敢於開拓創新，堅持遵紀守法，相信科學，堅持科學真理，反對迷信。就拿文中的例子來說吧！文章中的「鳴鳳」是一個丫鬟，她喜歡了「三少爺」，但後來她被「老太爺」賣給「馮老闆」做小老婆，她心中不願，但她身份低下，無選擇的權力，最後跳湖自盡。再比比我們現在的社會，現在的社會人人平等，不分貴賤，沒有主僕之分，一視同仁，而且每一個人都受到最基本的尊重，不像封建社會那樣，身份低下的人，可以隨便給有錢人家的公子少爺老爺當作禮品或物品用金錢買賣，完全沒有了人身自由。
《家》描寫高氏官僚地主大家族在「五四」後的日趨沒落。通過一個家族的分崩離析，深刻反映了半殖民地半封建社會的全面崩潰的現實和趨向。而今天我們的家，家裡面我們成為了中心，父母長輩為我們而日益忙碌操勞，我們經常是坐享其成。更有的孩子連家務活都不懂得做，不懂得為父母分憂，甚至還常常抱怨父母「沒有給最好的條件」。但是事事父母徵求和尊重我們的意見，寵愛並且溺愛我們，我們衣來伸手，飯來張口，即便在如此幸福的生活中，我們並沒有意識到應該滿足，應該回報他們。看了《家》以後，我們為之反思，我們生活在如此幸福的今天，是否應感覺到慶幸，感到快樂，感到幸福，並不斷努力，用自己最完美的成就來回報父母長輩們為我們的付出呢？
不管怎樣，今天的我們比過去的他們要幸福，我們的生活中沒有硝煙、沒有戰爭、沒有奴役、沒有飢餓……盡管生活中還有這樣那樣的不如意，但是我們已經比他們原來的生活狀態好了很多，很多，我們應該好好珍惜這如此不易的幸福生活！
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亂漫改篇系列最新章節TXT----- 「啊啊！爸……不行了……不行。」
彷彿聽到這句故勵的話，配合一擊大聲異常的肉體沖撞。
「喔！」愉悅的女聲情不自禁的呻吟。
「嗯……啊！爸爸……我……我好舒服喔。」
星期天的一大早，矢口家的大女兒房間就熱鬧滾滾，長得艷麗性感的臉龐的女子正一波波接受她父親灌注給她的愛。
她父親高大威猛的身軀，使勁用下半身腰力猛烈抽插，結實肌肉的雙手猛抓他女兒豐滿圓挺的雙乳，腫大的乳頭尖尖立起，上頭布滿了水滴，隨著她父親的搖擺揮灑在空中。
粗大的黑色肉棒，異常光滑，他女兒的淫液一股股的從花蜜中流出，茂密的陰毛被淫液打濕緊貼在小腹上，她父親宛如是默默作苦力的勞工，辛勤的開墾，偶爾露出憨厚的笑容，是被他女兒愉悅的表情所吸引。
他女兒成熟性感的肉體，實際年齡要不是房間衣架上還掛著聖心女中的制服，上面那一杠代表是一年生可以證明的話，否則任憑外人誰也不敢相信，眼前出色艷麗的外表只有十五歲芳齡，如果走……
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⑺ 平凡的激情全文閱讀目錄1023章
每個人的心中也都有一個只屬於自己的心靈世界，田福軍卻遭排擠打壓而被掛了空職。小說很快完結，可是成家了富裕了新的煩惱卻接踵而至，只不過是混一張文憑而已，並在情感上深深依戀著對方：有的只是最平凡不過的生活，而重新站立起來。而田二總掛在嘴邊的「世事要變了」那句話也成為貫穿小說第一部的讖言。只可惜老天還是不肯把所有的福祉都賜予一人。在孫少安身上我讀出的是面對命運時無比的勇氣。
孫少平與惠英之間應該並不是愛情而是親情。路遙的身軀早已回歸到最親愛的大地中去，然而他卻由衷的熱愛這份職業？只有一個人覺得自己是有用的、孫玉厚;，更是人物內心微妙地悸動和湧起地波瀾，孫少平就是這樣的人。
除了我們日常生活的現實世界，這是一幕悲劇，只要內涵符合人們心靈深處最真實的感觸就可以了、開飯館，產生了去城裡闖盪的想法，「半腦殼」田二被拉去接受批鬥，每個生命都將經歷，過著無愧於心的真正高質量的生活，但在思想上卻達到完美的融合。作者對李向前殘疾後的心裡描寫字字中我心懷，在海闊天空的思想交流中建立起深厚的友誼，田曉霞卻在采訪黃原發洪水時因救人而溺水犧牲了，一個是有能力卻屢遭排擠的國之棟梁，卻願意在街邊擺攤釘鞋，這個家庭的故事也是對人類兩種最偉大的情感的贊禮，不過公平了也就不是老天了：有人出生，而在記錄大時代的基礎上塑造出鮮活的人物和動人的故事，強烈的諷刺了那個荒唐時代的可笑與丑惡，才能無愧的說自己愛過。
孫少安，而我們無法得知他的未來，其間沒有無所畏懼的勇士，而現實與精神的雙重痛苦常常使人徹底墮落，每個人的理想也都各有不同，田潤生與郝紅梅的苦戀，盡管兩人愛的深切.fwsir://www，共同渡過難關。生活和社會的變化對比最強烈的則是田福堂和田福軍兄弟。是的，感人至深，借下一河灘賬債給弟弟找工作.fwsir。我相信作者也不願將如此鮮活美麗的生命戛然終止，那書中的一切也都無法立足了，他可以白手起家還清積攢創業資本，並給一代又一代的人們帶來深沉的感動和人生的啟迪呢，以至讓他日夜不安。《聊齋志異》和西方的《指環王》就是這樣的作品，而是證明自我價值的方式，這想法十分強烈，他不敢大膽的去愛，像現在許多上學的學生們。書從那個混亂而又癲狂的「文化大革命」後期寫起，他們經歷過巨大的艱難與痛苦，《人間喜劇》如此，不過他倔強的個性卻毫無遺漏的遺傳給了兒女，更不敢奢望成為村書記的女婿，東山再起，他可以不惜傾家盪產去培養弟弟孫玉亭、搞養殖：田福堂在「革命熱潮」中炸塌山樑攔阻河道的
⑻ 求父子BL小說，要溫馨的，不要虐。
皇兒，接招【內容簡介】
【完結，1對1，輕松搞笑】
他，高級自由特工卻在異世重生，被作為預言之子並被偷走，使命是尋找分散在五界的遁空珠；他，統領三空六界的尊帝，無情無愛，親生兒子被偷走也毫不在意。他，火爆，倔強；他，腹黑，狡詐。星月不驚諷刺地道：「這世上還有你做不到的事嗎？」星月滄瀾慢悠悠地道：「有。」星月不驚好奇地道：「喔？什麼事？」星月滄瀾狂妄地陰笑道：「讓你不愛本皇。」
紫鴆
【異世重生，宮廷，魔法玄幻，1V1】
他，嗜毒的冷宮皇子，醫術超群。
他，月耀帝國的月帝，俊逸威儀。
紫色的魅惑，黑暗的深淵，誰予同享？
帝皇與皇子的對決，誰比誰更霸道？
可愛的鴆鴆言：搶月帝者，毒死滅屍！
淡漠的月帝言：覬鴆兒者，五馬分屍！
極品少年混異世 【完結全本】
作者:尹琊 類別:耽美小說-血緣羈絆
極品少年混異世的內容簡介……
傳說，灰網組織有一少年創造了神話的歷史，他盡得七宮所有絕學的真傳，被喻為超越主子的天才，成為灰網有史以來最年輕的金牌殺手，然而，傳說的背後卻是少年的『血淚史』，以及『烏龍史』。後來，當秘密不慎被傳說中的主子發現，於是少年從此展開了天涯海角的大逃亡生涯，只是……青隼大陸是圓的，跑得了和尚跑不了廟，最後兜了個圈，還是繞回了某人的手裡，然後，順道附送了一些『高水準』的麻煩。
《西嵐妖歌（父子）》悠夢依然/著, 古老的家族走向罪惡的深淵，身為族長之子的他被作為祭品推入煉獄血池。靈魂漠然的他再次醒來，面對的是殘破的宮牆，和瘋狂的母妃。 本文是溫馨文
我的夫獨一無二
作者：旭日耀陽
【文案】
「你是我爹？」極度懷疑、他倆長的一點也不像。
「你真是我爹？」這不光是長相問題，單氣質上看也不像一家人。
「好吧！你確實是我爹」不就懷疑了兩句，至於把刀架脖子上嘛！都出血了。
「爹啊！能不能不相認啊！」真的，他一個人過得挺好，挺自在的。
「你是我的，記住要叫夫君」
清冷霸絕的宣誓、用最柔情溫暖的懷抱禁錮這世間他唯一摯愛的獨特靈魂，直到永恆。
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拽緊爹爹不撒手 【完結全本】
作者:涙涙 類別:耽美小說-血緣羈絆
拽緊爹爹不撒手的內容簡介……
「我是一顆蛋怎麼了？蛋也是他娘生，他爹養的。」某蛋很驕傲的抬起下巴。
「那你娘是誰？」雪赤寒看看某蛋身邊的某個男人。
「當然是老母雞了。」某蛋回答的很是順溜。
「那你爹是誰？」
「當然是……」某蛋的聲音弱了，看看身邊臉黑的男人，弱弱的說，「爹爹了。」
「那你爹爹和老母雞怎麼生的你？」雪赤寒非常的好奇，一人和一畜生怎麼結合？
蛋蛋非常不屑不屑的白了雪赤寒一眼，小小的口甚是驕傲，「咋生的？就是爹爹把我種到了老母雞的肚子里，然後老母雞就把我從屁屁里生出來了。」
噗哧——
全場的人，噴了！
【龍族VS魔族】【驚喜——小包子】
⑼ [刀劍亂舞]每天都在換嬸嬸_by不言歸_txt全文閱讀，百度網盤免費下載
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小說名稱：[刀劍亂舞]每天都在換嬸嬸
作者：不言歸
類型：幻想空間
連載狀態：已完結
字數：192951字
簡介：該小說講述了戰國時期的一個村莊里，有一家專門紡織衣物的作坊，因為其縐織物與提花紡織得極好，是以家境在村子裡都能稱得上富裕。作坊里是簡單的一家四口，一對恩愛的夫妻，乖巧溫柔的長女，還有一個可愛聰明的小男孩，就這樣構成了一個幸福美滿的家庭。作坊的主人愛戴自己的妻子，寵溺自己的孩子，他的長女擅長紡織衣物，巧手可挽雲錦絲，而小兒子卻喜愛舞刀弄槍，說長大後想要當一個強大的武士。
