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❶ 關於老舍的作品中《聽來的故事》
老舍 （1899～1966）
現、當代作家。原名舒慶春，字舍予，另有筆名絮青，鴻來、非我等。滿族，北京人。出生於一個貧民家庭。1918年北京師范學校畢業後任小學校長和中學教員。1924年赴英國任倫敦大學東方學院漢語講師，閱讀了大量英文作品，並從事小說創作， 1926年加入文學研究會。1930年回國後任濟南齊魯大學、青島山東大學教授。抗日戰爭爆發後南下赴漢口和重慶。1938年中華全國文藝界抗敵協會成立，他被選為理事兼總務部主任，主持文協日常工作。在創作上，以抗戰救國為主題，寫了各種形式的文藝作品。1946年應邀赴美國講學1年，期滿後旅居美國從事創作。中華人民共和國成立後不久應召回國，曾任中國文聯副主席、中國作家協會副主席、中國民間文藝研究會副主席等職。參加政治、社會、文化和對外友好交流等活動，注意對青年文學工作者的培養和輔導，曾因創作優秀話劇《龍須溝》而被授予「人民藝術家」稱號。「文化大革命」初期因被迫害而棄世。
老舍一生寫了約計800萬字的作品。主要著作有：長篇小說《老張的哲學》、《趙子曰》，《二馬》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《文博士》、《駱駝樣子》、《火葬》、《四世同堂》，《鼓書藝人》、《正紅旗下》（未完），中篇小說《月牙兒》，《我這一輩子》，短篇小說集《趕集》、《櫻海集》，《蛤藻集》、《火車集》、《貧血集》，劇本《龍須溝》、《茶館》，另有《老舍劇作全集》，《老舍散文集》、《老舍詩選》、《老舍文藝評論集》和《老舍文集》等。老舍以長篇小說和劇作著稱於世。他的作品大都取材於市民生活，為中國現代文學開拓了重要的題材領域。他所描寫的自然風光、世態人情、習俗時尚，運用的群眾口語，都呈現出濃郁的「京味」。優秀長篇小說《駱駝樣子》、《四世同堂》便是描寫北京市民生活的代表作。他的短篇小說構思精緻，取材較為寬廣，其中的《柳家大院》、《上任》、《斷魂槍》等篇各具特色，耐人咀嚼。他的作品已被譯成20餘種文字出版，以具有獨特的幽默風格和濃郁的民族色彩，以及從內容到形式的雅俗共賞而贏得了廣大的讀者。宋伯公是個可愛的人。他的可愛由於互相關聯的兩點：他熱心交友，舍己從人；朋友托給他的事，他都當作自己的事那樣給辦理；他永遠不怕多受累。因為這個，他的經驗所以比一般人的都豐富，他有許多可聽的故事。大家愛他的忠誠，也愛他的故事。找他幫忙也好，找他閑談也好，他總是使人滿意的。
對於青島的櫻花，我久已聽人講究過；既然今年有看著的機會，一定不去未免顯著自己太別扭；雖然我經驗過的對風景名勝和類似櫻花這路玩藝的失望使我並不十分熱心。太陽剛給嫩樹葉油上一層綠銀光，我就動身向公園走去，心裡說：早點走，省得把看花的精神移到看人上去。這個主意果然不錯，樹下應景而設的果攤茶桌，還都沒擺好呢，差不多除了幾位在那兒打掃甘蔗渣子、橘皮和昨天遊客們所遺下的一切七零八碎的清道夫，就只有我自己。我在那條櫻花路上來回蹓躂，遠觀近玩的細細的看了一番櫻花。
櫻花說不上有什麼出奇的地方，它艷麗不如桃花，玲瓏不如海棠，清素不如梨花，簡直沒有什麼香味。它的好處在乎「盛」：每一叢有十多朵，每一枝有許多叢；再加上一株挨著一株，看過去是一團團的白雪，微染著朝陽在雪上映出的一點淺粉。來一陣微風，櫻樹沒有海棠那樣的輕動多姿，而是整團的雪全體擺動；隔著松牆看過去，不見樹身，只見一片雪海輕移，倒還不錯。設若有下判斷的必要，我只能說櫻花的好處是使人痛快，它多、它白、它亮，它使人覺得春忽然發了瘋，若是以一朵或一株而論，我簡直不能給它六十分以上。
無論怎說吧，我算是看過了櫻花。不算冤，可也不想再看，就帶著這點心情我由花徑中往回走，朝陽射著我的背。走到了梅花路的路頭，我疑惑我的眼是有了毛病：迎面來的是宋伯公！這個忙人會有工夫來看櫻花！
不是他是誰呢，他從遠遠的就「嘿嘍」，一直「嘿嘍」到握著我的手。他的臉朝著太陽，亮得和春光一樣。「嘿嘍，嘿嘍，」他想不起說什麼，只就著舌頭的便利又補上這么兩下。
「你也來看花？」我笑著問。
「可就是，我也來看花！」他鬆了我的手。
「算了吧，跟我回家溜溜舌頭去好不好？」我願意聽他瞎扯，所以不管他怎樣熱心看花了。
「總得看一下，大老遠來的；看一眼，我跟你回家，有工夫；今天我們的頭兒逛勞山去，我也放了自己一天的假。」他的眼向櫻花那邊望瞭望，表示非去看看不可的樣子。我只好陪他再走一遭了。他的看花法和我的大不相同了。在他的眼中，每棵樹都象人似的，有歷史，有個性，還有名字：「看那棵『小歪脖』，今年也長了本事；嘿！看這位『老太太』，居然大賣力氣；去年，去年，她才開了，哼，二十來朵花吧！嘿嘍！」他立在一棵細高的櫻樹前面：「『小旗桿』，這不行呀，凈往雲彩里鑽，不別枝子！不行，我不看電線桿子，告訴你！」然後他轉向我來：「去年，它就這么細高，今年還這樣，沒辦法！」
「它們都是你的朋友？」我笑了。
宋伯公也笑了：「哼，那邊的那一片，幾時栽的，哪棵是補種的，我都知道。」
看一下！他看了一點多鍾！我不明白他怎麼會對這些樹感到這樣的興趣。連樹幹上抹著的白灰，他都得摸一摸，有一片話。誠然，他講說什麼都有趣；可是我對樹木本身既沒他那樣的熱誠，所以他的話也就打不到我的心裡去。我希望他說些別的。我也看出來，假如我不把他拉走，他是滿可以把我說得變成一棵樹，一聲不出的聽他說個三天五天的。
我把他硬扯到家中來。我允許給他打酒買菜；他接收了我的賄賂。他忘了櫻花，可是我並想不起一定的事兒來說。瞎扯了半天，我提到孟智辰來。他馬上接了過去：「提起孟智辰來，那天你見他的經過如何？」
我並不很認識這個孟先生——或者應說孟秘書長——我前幾天見過他一面，還是由宋伯公介紹的。我不是要見孟先生，而是必須見孟秘書長；我有件非秘書長不辦的事情。「我見著了他，」我說，「跟你告訴我的一點也不差：四稜子腦袋；牙和眼睛老預備著發笑唯恐笑晚了；臉上的神氣明明宣布著：我什麼也記不住，只能陪你笑一笑。」「是不是？」宋伯公有點得意他形容人的本事。「可是，對那件事他怎麼說？」
「他，他沒辦法。」
「什麼？又沒辦法？這小子又要陞官了！」宋伯公咬上嘴唇，象是想著點什麼。
「沒辦法就又要陞官了？」我有點驚異。
「你看，我這兒不是想哪嗎？」
我不敢再緊問了，他要說一件事就要說完全了，我必須忍耐的等他想。雖然我的驚異使我想馬上問他許多問題，可是我不敢開口；「憑他那個神氣，怎能當上秘書長？」這句最先來到嘴邊上的，我也咽下去。
我忍耐的等著他，好象避雨的時候渴望黑雲裂開一點那樣。不久——雖然我覺得彷彿很久——他的眼球里透出點笑光來，我知道他是預備好了。
「哼！」他出了聲：「夠寫篇小說的！」
「說吧，下午請你看電影！」
「值得看三次電影的，真的！」宋伯公知道他所有的故事的價值：「你知道，孟秘書長是我大學里的同學？一點不瞎吹！同系同班，真正的同學。那時候，他就是個重要人物：學生會的會長呀，作各種代表呀，都是他。」
「這傢伙有兩下子？」我問。
「有兩下子？連半下子也沒有！」
「因為——」
「因為他連半下子沒有，所以大家得舉他。明白了吧？」「大家爭會長爭得不可開交，」我猜想著：「所以讓給他作，是不是？」
宋伯公點了點頭：「人家孟先生的本事是凡事無辦法，因而也就沒主張與意見，最好作會長，或作菩薩。」「學問許不錯？」沒有辦事能乾的人往往有會讀書的聰明，我想。
「學問？哈哈！我和他都在英文系裡，人家孟先生直到畢業不曉得莎士比亞是誰。可是他畢了業，因為無論是主任、教授、講師，都覺得應當，應當，讓他畢業。不讓他畢業，他們覺得對不起人。人家老孟四年的工夫，沒在講堂上發過問。哪怕教員是條驢呢，他也對著書本發楞，一聲不出。教員當然也不問他；即使偶爾問到他，他會把牙露出來，把眼珠收起去，那麼一笑。這是天字第一號的好學生，當然得畢業。既准他畢業，大家就得幫助他作卷子，所以他的試卷很不錯，因為是教員們給作的。自然，卷子里還有錯兒，那可不是教員們作的不好，是被老孟抄錯了；他老覺得M和N是可以通用的，所以把name寫成mane，在他，一點也不算出奇。把這些錯兒應扣的分數減去，他實得平均分數八十五分，文學士。來碗茶……
「畢業後，同班的先後都找到了事；前些年大學畢業生找事還不象現在這么難。老孟沒事。有幾個熱心教育的同學辦了個中學，那時候辦中學是可以發財的。他們聽說老孟沒事，很想拉拔他一把兒，雖然准知道他不行；同學到底是同學，誰也不肯看著他閑起來。他們約上了他。叫他作什麼呢，可是？教書，他教不了；訓育，他管不住學生；體育，他不會，他頂好作校長。於是他作了校長。他一點不曉得大家為什麼讓他作校長，可是他也不驕傲，他天生來的是饅首幌子—— 饅頭鋪門口放著的那個大饅頭，大，體面，木頭作的，上著點白漆。
「一來二去不是，同學們看出來這位校長太沒用了，可是他既不驕傲，又沒主張，生生的把他攆了，似乎不大好意思。於是大家給他運動了個官立中學的校長。這位饅頭幌子笑著搬了家。這時候，他結了婚，他的夫人是自幼定下的。她家中很有錢，兄弟們中有兩位在西洋留學的。她可是並不認識多少字，所以很看得起她的丈夫。結婚不久，他在校長的椅子上坐不牢了；學校里發生了風潮，他沒辦法。正在這個時候，他的內兄由西洋回來，得了博士；回來就作了教育部的秘書。老孟一點主意沒有，可也並不著急：倒慌了教育局局長——那時候還不叫教育局；管它叫什麼呢——這玩藝，免老孟的職簡直是和教育部秘書開火；不免職吧，事情辦不下去。局長想出條好道，去請示部秘書好了。秘書新由外國回來，還沒完全把西洋忘掉，『局長看著辦吧。不過，派他去考查教育也好。』局長鞠躬而退；不幾天，老孟換了西裝，由饅頭改成了麵包。臨走的時候，他的內兄囑咐他：不必調查教育，安心的念二年書倒是好辦法，我可以給你辦官費。再來碗熱的……
「二年無話，趕老孟回到國來，博士內兄已是大學校長。校長把他安置在歷史系，教授。孟教授還是不驕傲，老實不客氣的告訴系主任：東洋史，他不熟；西洋史，他知道一點；中國史，他沒念過。系主任給了他兩門最容易的功課，老孟還是教不了。到了學年終，系主任該從新選過——那時候的主任是由教授們選舉的——大家一商議，校長的妹夫既是教不了任何功課，頂好是作主任；主任只須教一門功課就行了。老孟作了系主任，一點也不驕傲，可是挺喜歡自己能少教一門功課，笑著向大家說：我就是得少教功課。好象他一點別的毛病沒有，而最適宜當主任似的。有一回我到他家裡吃飯，孟夫人指著臉子說他：『我哥哥也溜過學，你也溜過學，怎麼哥哥會作大校長，你怎就不會？』老孟低著頭對自己笑了一下：『哼，我作主任合適！』我差點沒別死，我不敢笑出來。「後來，他的內兄校長升了部長，他作了編譯局局長。叫他作司長吧，他看不懂公事；叫他作秘書吧，他不會寫；叫他作編輯委員吧，他不會編也不會譯，況且職位也太低。他天生來的該作局長，既不須編，也無須譯，又不用天天辦公。『哼，我就是作局長合適！』這傢伙彷彿很有自知之明似的。可是，我倆是不錯的朋友，我不能說我佩服他，也不能說討厭他。他幾乎是一種靈感，一種哲理的化身。每逢當他陞官，或是我自己在事業上失敗，我必找他去談一談。他使我對於成功或失敗都感覺到淡漠，使我心中平靜。由他身上，我明白了我們的時代——沒辦法就是辦法的時代。一個人無須為他的時代著急，也無須為個人著急，他只須天真的沒辦法，自然會在波浪上浮著，而相信：『哼，我浮著最合適。』這並不是我的生命哲學，不過是由老孟看出來這么點道理，這個道理使我每逢遇到失敗而不去著急。再來碗茶！」
他喝著茶，我問了句：「這個人沒什麼壞心眼？」「沒有，壞心眼多少需要一些聰明；茶不錯，越燜越香！」宋伯公看著手裡的茶碗。「在這個年月，凡要成功的必須掏壞；現在的經濟制度是大魚吃小魚，小魚吃蝦米的制度。掏了壞，成了功；可不見就站得住。三搖兩擺，還得栽下來；沒有保險的事兒。我說老孟是一種靈感，我的意思就是他有種天才，或是直覺，他無須用壞心眼而能在波浪上浮著，而且浮得很長久。認識了他便認識了保身之道。他沒計劃，沒志願，他只覺得合適，誰也沒法子治他。成功的會再失敗；老孟只有成功，無為而治。」
「可是他有位好內兄？」我問了一句。
「一點不錯；可是你有那麼位內兄，或我有那麼位內兄，照樣的失敗。你，我，不會覺得什麼都正合適。不太自傲，便太自賤；不是想露一手兒，便是想故意的藏起一招兒，這便必出毛病。人家老孟自然，糊塗得象條駱駝，可是老那麼魁梧壯實，一聲不出，能在沙漠里慢慢溜達一個星期！他不去找縫子鑽，社會上自然給他預備好縫子，要不怎麼他老預備著發笑呢。他覺得合適。你看，現在人家是秘書長；作秘書得有本事，他沒有；作總長也得有本事，而且不願用個有本事的秘書長；老孟正合適。他見客，他作代表，他沒意見，他沒的可泄露，他老笑著，他有四棱腦袋，種種樣樣他都合適。沒人看得起他，因而也沒人忌恨他；沒人敢不尊敬他，因為他作什麼都合適，而且越作地位越高。學問，志願，天才，性格，都足以限制個人事業的發展，老孟都沒有。要得著一切的須先失去一切，就是老孟。這個人的前途不可限量。我看將來的總統是給他預備著的。你愛信不信！」
「他連一點脾氣都沒有？」
「沒有，純粹順著自然。你看，那天我找他去，正趕上孟太太又和他吵呢。我一進門，他笑臉相迎的：『哼，你來得正好，太太也不怎麼又炸了。』一點不動感情。我把他約出去洗澡，喝！他那件小褂，多麼黑先不用提，破的就象個地板擦子。『哼，太太老不給做新的嗎。』這只是陳述，並沒有不滿意的意思。我請他洗了澡，吃了飯，他都覺得好：『這澡堂子多舒服呀！這飯多好吃呀！』他想不起給錢，他覺得被請合適。他想不起抓外錢，可是他的太太替他收下『禮物』，他也很高興：『多進倆錢也不錯！』你看，他歪打正著，正合乎這個時代的心理——禮物送給太太，而後老爺替禮物說話。他以自己的胡塗給別人的聰明開了一條路。他覺得合適，別人也覺得合適。他好象是個神秘派的詩人，默默中抓住種種現象下的一致的真理。他抓到——雖然他自己並不知道——自古以來中國人的最高的生命理想。」
「先喝一盅吧？」我讓他。
他好象沒聽見。「這象篇小說不？」
「不大象，主角沒有強烈的性格！」我假充懂得文學似的。「下午的電影大概要吹？」他笑了笑。「再看看櫻花去也好。」
「准請看電影，」我給他斟上一盅酒。「孟先生今年多大？」「比我——想想看——比我大好幾歲呢。大概有四十八九吧。干嗎？嘔，我明白了，你怕他不夠作總統的年紀？再過幾年，五十多歲，正合適！」
❷ 嚴監生的性格特點
嚴監生性格特點：膽小怕事，吝嗇偽善。
中國吝嗇鬼的典型：嚴監生。嚴監生是我國古典諷刺小說《儒林外史》中經典的吝嗇人物。
嚴監生原名嚴大育，字致和，是個膽小有錢的人，雖則膽小，但並非善良之輩。他妻子病卧在床，生命垂危，側室趙氏假意殷勤，騙取正妻王氏答應把她扶為正房，王氏剛一吐話，嚴監生「聽不得這一聲，連三說道：『既然如此，明日清早就要請二位舅爺說定此事，才有憑據。」
只這一件事，就把嚴監生外柔內奸、心狠情薄的性格本質揭示出來了。
(2)內兄小說閱讀網擴展閱讀：
《臨死前的嚴監生》節選自我國古典諷刺小說《儒林外史》第五回。《儒林外史》作者是清代的吳敬梓，他用諷刺的手法，描寫了封建社會讀書人對功名的追求，以及他們的生活狀況。
這是一段絕妙的描寫，雖然只有區區三百字左右，但是語言精煉傳神，作者以充滿諷刺的手筆對嚴監生臨死前的動作、神態作了細致的刻畫，活脫脫地展現了一個愛財勝命的吝嗇鬼形象。嚴監生也成為中國吝嗇鬼的典型。
❸ 紅樓夢的簡介
【作者介紹】
曹雪芹，中國清代偉大的文學家，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪，祖籍河北豐潤（一說遼寧鐵嶺，一說遼寧沈陽.），大約生於1715年，卒於1763年。曹雪芹在富貴榮華中長大。其先世原是漢族，後為滿洲正白旗包衣（家奴）。曹雪芹的高祖因隨清兵入關有功得受官職。曹雪芹的曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹顒和曹頫相繼擔任江寧織造達60餘年之久，頗受康熙帝寵信。曹家也因此成為當時財勢熏天的「百年望族」。康熙六次南巡，其中四次由曹寅接駕，並以織造府為行宮。《紅樓夢》中提到江南的甄家「獨他們家接駕四次」暗示的正是這一寵信。雍正初年，由於封建統治階級內部斗爭的牽連，曹家遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，家產抄沒，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。這一轉折，使曹雪芹深感世態炎涼，更清醒地認識了封建社會制度的實質。從此他生活一貧如洗他能詩會畫，擅長寫作，以堅韌不拔的毅力專心致志地從事小說《紅樓夢》的寫作和修訂，披閱十載，增刪五次，寫出了這部把中國古典小說創作推向巔峰的文學巨著。《紅樓夢》以其豐富的內容，曲折的情節，深刻的思想認識，精湛的藝術手法成為中國古典小說中偉大的現實主義作品。乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，曹雪芹陷於過度憂傷和悲痛，到這一年的除夕（1764年2月1日），因貧病無醫而逝世（關於曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年（1763年）和二十九（1764年）年兩種說法）（曹雪芹逝於1763年見甲戌本脂硯齋甲午淚筆批：能解者，方有辛酸之淚，哭成此書。壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。余嘗哭芹，淚亦待盡），入葬費用由好友資助。由於至今尚末清楚的原因，曹雪芹的紅樓夢只留下前八十回， 也有人說，曹雪芹也寫了後二十八，但是高廟（乾隆）不讓它出世，所以，就把曹雪芹寫的後二十八毀了，讓高鶚代寫並把全書定位一百二十回。現存最早手抄本是乾隆甲戌年（1754）的，但只有不連續的16回。後來又發現了若干手抄本，較重要的如乾隆庚辰年（1760）抄本，今存78回。這些手抄本都題名《石頭記》，並且有署名 「脂硯齋」等人的許多評語，所以又被稱為「脂評本」，簡稱脂本。脂本何以出現並流傳，尚有爭議。
《紅樓夢》第一回正文中，將作者歸之為「石頭」，這自然是小說家言。緊接著又提到，此書經「曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回」。而早期抄本中的大量脂批則直指曹雪芹就是作者。如甲戌本第一回有批語：「若雲雪芹披閱增刪，然則開卷至此這一篇楔子又系誰撰？足見作者之筆狡猾之甚。」據一部分紅學家研究，脂批還多次說《紅樓夢》的故事很多取材於曹家史實，也可作為旁證。由於脂批中透露作批者與曹雪芹及其家族關系緊密，也熟知甚至部分地參與了《紅樓夢》的創作，因此脂批可以說是曹雪芹作為《紅樓夢》作者的最直接證據，但有些派別認為脂批純屬後來者杜撰，不能作為研究證據。
清代詩人富察明義在其《題紅樓夢》詩序中說：「曹子雪芹出所撰《紅樓夢》一部，備記風月繁華之盛，蓋其先人為江寧織府。其所謂大觀園者即今隨園故址。惜其書未傳，世鮮知者，余見其抄本焉。」另一位清代宗室詩人永忠作於乾隆三十三年（1768年）的詠《紅樓夢》詩題曰：「因墨香得觀《紅樓夢》小說吊雪芹三絕句（姓曹）」。這大概是除《紅樓夢》本身和脂批之外，最早指出曹雪芹是《紅樓夢》作者的記載。明義和永忠都是曹雪芹同時代人，雖然沒有證據表明他們認識曹雪芹，但他們與曹雪芹的朋友敦誠、敦敏兄弟有密切往來，因此他們的說法被認為是具有很高的可靠性。但迄今沒有在敦誠、敦敏兄弟的文字中找到關於曹雪芹是《紅樓夢》作者的記載。
【主要人物】
據周汝昌先生多年研究，《紅樓夢》結尾應有共108人（不含單列的賈寶玉）的情榜，分正榜（黛玉等），副榜（寶琴等），又副榜（晴雯等）等。
絳洞花王 賈寶玉（情不情） 註：括弧內為考語，下同。
金陵十二釵正冊
林黛玉（情情）薛寶釵（冷情）賈元春（宮情）賈探春（敏情）史湘雲（憨情）妙玉（度情）賈迎春（懦情）賈惜春（絕情）王熙鳳（英情）巧姐（恩情） 李紈（槁情）秦可卿（情可輕）
金陵十二釵副冊
甄英蓮（情傷） 平兒（情和）薛寶琴（情壯）尤三姐（情豪）尤二姐（情悔） 尤氏（情外）邢岫煙（情妥）李紋（情美）李綺（情怡）喜鸞（情喜）四姐兒（情稚）傅秋芳（情穩）
金陵十二釵又副冊
晴雯（情靈) 襲人（情切）鴛鴦（情拒）小紅（情醒）金釧（情烈） 紫鵑（情慧）鶯兒（情絡） 麝月（情守） 司棋（情勇）玉釧（情怨）茜雪（情諒）柳五兒（情失）
金陵十二釵三副冊
抱琴 待書 入畫 彩霞 素雲 翠縷 雪雁 秋紋 碧痕 春燕 四兒 小螺
金陵十二釵四副冊
齡官 芳官 藕官 葵官 蕊官 豆官 艾官 文官 茄官 寶官 玉官 菂官
金陵十二釵五副冊
二丫頭 卍兒 瑞珠 寶珠 智能兒 雲兒 青兒 佳蕙 綉橘 翠墨 彩屏 墜兒
金陵十二釵六副冊
琥珀 春纖 碧月 佩鳳 偕鴛 文花 靛兒 媚人 檀雲 綺霰 可兒 良兒
金陵十二釵七副冊
張金哥 紅衣女 周瑞女 嬌杏 豐兒 銀蝶 蓮花兒 蟬姐兒 炒豆兒 小鵲 臻兒 嫣紅
金陵十二釵八副冊
夏金桂 秋桐 寶蟾 善姐 鮑二家的 多姑娘 小霞 小吉祥兒 小鴆兒 小舍兒 倪二女 傻大姐
（書里的話）LZ隨便輸輸就有了
【故事概述】
女媧煉石補天，所煉之石剩一塊未用，棄在大荒山無稽崖青埂峰下。此石已通靈性，大小隨心，來去任意，因未被選中補天常悲傷自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人見其可愛，便將它攜至「昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之族、花柳繁華地、富貴溫柔鄉走了一道」。不知多長時間以後，空空道人經過這里，見石上刻著它那番經歷，便從頭到尾抄下，交曹雪芹披閱增刪、分出章回。以下便為石上所刻內容。姑蘇閶門外有個葫蘆廟，鄉宦甄士隱居住廟旁，可憐寄居廟內的窮儒賈雨村，贈銀讓他趕考。元宵之夜，甄的女兒英蓮被拐走；不久因葫蘆廟失火；甄家又被燒毀。甄帶妻子投奔岳父，遭白眼，其岳父又是個卑鄙貪財的人，又把他僅剩的一點銀子也半哄半賺地弄到自己手裡。甄士隱「急忿怨痛」、「貧病交迫」，直正走投無路了。一天，他拄著拐杖走到街上，突然見一個跛足道人走過來，嘴裡叨念著一些詞句。士隱聽了便問道人，知道是《好了歌》之後，便將《好了歌》解注作答。經道人指點，甄士隱徹底醒悟，便隨跛足道人出家了。[2]
賈雨村中進士，任縣令，由於貪財被革職，到鹽政林如海家教林的女兒林黛玉讀書。京城起復參革人員。賈雨村托林如海求岳家榮國府幫助：林的岳母賈母因黛玉喪母，要接黛玉去身邊。林便托賈雨村送黛玉到京。賈雨村與榮國府聯宗。並得林如海內兄賈政幫忙，得任金陵應天府。
黛玉進榮國府，除外祖母外，還見了大舅母，即賈赦之妻邢夫人，二舅母，即賈政之妻王夫人，年輕而管理家政的王夫人侄女、賈赦兒子賈璉之妻王熙鳳，以及迎春、探春、惜春和銜玉而生的賈寶玉。寶黛二人初見有似曾相識之感，但寶玉因見美如天仙的表妹黛玉沒有玉，認為玉不識人，便砸自己的通靈寶玉，惹起一場不快。
賈雨村在應天府審案，英蓮被拐賣。買主為皇商之家、王夫人的妹妹薛姨媽之子薛蟠。薛蟠雖為爭英蓮打死原買主，但賈雨村胡亂判案，放了薛蟠。薛蟠與母親、妹妹薛寶釵也一同到榮國府住下。
寧國府梅花盛開，賈珍妻尤氏請賈母等賞玩。賈寶玉睡午覺，住在賈珍兒媳秦可卿卧室，夢游太虛幻境，見「金陵十二釵」圖冊，聽演《紅樓夢》曲，與仙女可卿雲雨，醒來後因夢遺被丫環襲人發現，二人發生雲雨私情。
京官後代王狗兒已淪落鄉間務農，因祖上曾和王夫人、熙鳳姐娘家聯宗，便讓岳母劉姥姥到榮國府找王夫人打秋風。王熙鳳接待，給了二十兩銀子。
薛寶釵曾得癩頭和尚贈金鎖治病，以後一直佩帶。黛玉忌諱金玉良緣之說，常暗暗譏諷寶釵，警告寶玉。
賈珍之父賈敬放棄世職，離家求仙學道。他生日之日，賈珍在家設宴相慶。因林如海得病，賈璉帶黛玉去姑蘇，他的族弟賈瑞調戲鳳姐，被鳳姐百般捉弄而死。
秦可卿病死，賈珍恣意奢華，不僅東西都選上等，還花千兩銀子為兒子捐龍禁尉，以便喪禮風光。送喪途中，鳳姐貪圖三千兩銀子，拆散情人，使一對青年男女含恨而自殺。
林如海死後，黛玉只得常住榮府。一種寄人籬下的凄涼感籠罩著她，常暗暗流淚，身體也更加病弱。
賈政長女元春被冊封為妃，皇帝恩准省親。榮國府為了迎接這大典，修建極盡奢華的大觀園，又采辦女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空門的妙玉也進榮府。元宵之夜，元春回娘家呆了一會兒，要寶玉和眾姐妹獻詩。黛玉本想大展奇才，但受命只能作一首。襲人嬌嗔說要離開寶玉，深感遺憾的寶玉求襲人別走，襲人趁機規勸寶玉讀書「干正事」。寶玉和黛玉兩小無猜，情意綿綿。又因有薛寶釵或其他小事。二人常爭吵，在不斷爭吵中情感愈深。
寶釵過生日唱戲，小旦像黛玉，賈母娘家孫女史湘雲口快說出，寶玉怕黛玉生氣阻攔、結果惹得二人都生寶玉氣。元春怕大觀園空閑。便讓寶玉和眾姐妹搬進居住。進園後，寶玉更成天和這些女孩子廝混；書童將《西廂記》等書偷進園，寶玉和黛玉一同欣賞。這是經典的一回。
賈政妾趙姨娘所生子——寶玉庶弟賈環，嫉妒寶玉，抄寫經書時裝失手弄倒蠟燭燙傷寶玉，王夫人大罵趙姨娘。趙姨娘又深恨鳳姐，便請馬道婆施魘魔法，讓鳳姐、寶玉中邪幾乎死去。癩和尚、跛道人擦拭通靈玉、救好二人。黛玉性格憂郁，暮春時節傷心落花，將它們埋葬，稱為花冢，並寫《葬花詞》。寶玉丫環晴雯失手跌壞扇子，寶玉說她，她便頂撞，襲人勸，談仕途，被寶玉搶白，並說黛玉從不說這種混賬話；恰巧黛玉路過聽到，深喜知心。寶玉又結交忠順王爺喜歡的伶人蔣玉菡，使得王爺派人來找。賈政大怒，將賈寶玉打得皮開肉綻。
為鳳姐慶生辰，從賈母起，各人出分子辦席。鳳姐飲酒過多，想回家休息，撞到賈璉正勾引仆婦。鳳姐哭鬧，逼得仆婦上吊，賈母迫使賈璉向鳳姐賠禮。
由於行酒令黛玉引了幾句《西廂記》曲文，被寶釵察覺，並寬容了她，二人關系好轉。黛玉模仿《春江花月夜》寫出《秋窗風雨夕》，抒發自己的哀愁。賈赦垂涎賈母丫環鴛鴦，讓其妻邢夫人找賈母。鴛鴦不肯，賈母也不願意，便斥責邢夫人。薛蟠在一次宴席上調戲會唱戲而又豪爽的柳湘蓮，被柳毒打，柳怕報復，逃往他鄉。薛蟠無臉，也外出經商。其妾香菱（即甄英蓮）到大觀園學詩。又有幾家親戚的姑娘來到大觀園中作詩、制燈謎，空前熱鬧與歡樂。襲人因母病回家，晴雯夜裡受寒傷風，身上燒得燙人。寶玉為舅舅慶壽，賈母給他一件俄羅斯裁縫用孔雀毛織的雀金裘，他不慎燒個洞。晚上回來，街上裁縫不敢修補，晴雯重病中連夜補好。
年關到，寧國府庄頭交租，送的東西數量驚人，賈珍還嫌少。由於過年操勞，鳳姐小產，無法理家，便由探春、寶釵、李紈等人協同理事。探春為趙姨娘所生，趙姨娘弟弟死，探春按例不多給錢，母女大鬧一場。探春又在園中實行一些改革，將各處派專人管理。
榮國府矛盾重重。賈環在寶玉處見到擦癬的薔薇硝，想要些，寶玉丫環芳官卻給賈環一些茉莉粉。趙姨娘到寶玉處大鬧一場。芳官又給她乾娘一些玫瑰露，引出她乾娘的侄兒偷茯苓霜。幾件事鬧得大亂，險些打破僕人間的平衡。正當寶玉生日歡宴時，賈敬吞丹喪命。尤氏因喪事繁忙，請母親和妹妹尤二姐、尤三姐來幫忙。賈璉見二姐貌美，要作二房，偷居府外。二姐和賈珍原有不清白，賈珍還想攪渾水，賈璉又想把三姐給賈珍玩弄。尤三姐卻正氣凜然，將珍、璉大罵，並說她已有意中人，即毒打薛蟠的柳湘蓮。賈璉為柳提媒，柳答應。到京城後，柳先向三姐之母交訂禮，遇寶玉閑談尤氏一家而起疑，又去索禮退婚，尤三姐自刎，柳出家。鳳姐知道賈璉偷娶之事，裝成賢惠。將二姐接進府。請賈母等應允。賈璉回來，因辦事好，賈赦賞一妾。鳳姐借妾手逼使尤二姐吞金自殺。粗使丫鬟傻大姐在園中拾到綉有春宮畫的香囊，王夫人大怒；在一些仆婦攛掇下抄檢大觀園，迎春懦弱，聽憑丫環被趕走；探春生氣，怒打仆婦；惜春這時和哥哥嫂子斷絕往來。晴雯被王夫人趕出，抱恨而死；賈寶玉無可奈何，寫《芙蓉誄》祭她。薛蟠娶妻夏金桂後，在夏挑唆下，薛毒打香菱，薛姨媽不準。夏金桂和婆婆吵鬧。薛蟠無法在家。只得外出。（之後由於原著散失，內容不可知。為方便一部分讀者更多了解《紅樓夢》，以下暫列舉一些相關信息，僅供參考）
1. 根據前文判詞，目前較為廣泛接受的大致結局為：四大家族沒落，黛玉淚盡而死，元春在宮中暴斃，迎春誤嫁孫紹祖折磨致死，探春遠嫁，惜春出家，王熙鳳死，巧姐為劉姥姥救出嫁給板兒。香菱死，襲人嫁給蔣玉菡。
2. 中央電視台《紅樓夢》電視劇里，編劇人員與紅學家顧問合作編寫的結局，大致與上文相同，又添加了史湘雲淪為歌妓，妙玉離開尋貝葉經，寶釵為賈寶玉拋棄而守寡等悲慘結局，以及司棋、鴛鴦等人的自盡，等等。人物眾多，此處不便一一列舉。（電視劇的編劇、顧問都是權威人士，此結局可供參考）
❹ 四大名著都有哪些
中國古典長篇小說四大名著，簡稱四大名著，是指《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》（按照成書順序）這四部巨著。
四大名著是中國文學史中的經典作品，是世界寶貴的文化遺產。此四部巨著在中國文學史上的地位是難分高低的，都有著極高的文學水平和藝術成就，細致的刻畫和所蘊含的深刻思想都為歷代讀者所稱道，其中的故事、場景、人物已經深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。可謂中國文學史上的四座偉大豐碑。
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1、《水滸傳》
作者：施耐庵（1296年—1370年），《水滸傳》的作者究竟是誰具有爭議，目前最廣泛認可的說法認為作者是施耐庵。歷史上還有其它幾種觀點，包括了羅貫中說，施惠說，郭勛託名說，宋人說等。
介紹：《水滸傳》的故事源起於北宋宣和年間，出現了話本《大宋宣和遺事》描述了宋江、吳加亮（吳用）、晁蓋等36人起義造反的故事，成為《水滸傳》的藍本。
2、《三國演義》全名：《三國志通俗演義》
作者：羅貫中（ 約1330年—約1400年），名本、才本，字貫中，號湖海散人。元末明初作家，戲曲家。羅貫中生於元末社會動亂之時，有自己的政治理想，不苟同於流俗，曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之後，專心致力於文學創作。
介紹：《三國演義》是綜合民間傳說和戲曲、話本，結合陳壽的《三國志》、范曄《後漢書》、元代《三國志平話》、和裴松之注的史料，以及作者個人對社會人生的體悟寫成。現所見刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240則。清初毛宗崗父子又做了一些修改，並成為現在最常見的120回本。
3、《西遊記》
作者：吳承恩（1501年-1582年），字汝忠，號射陽山人。中國明代傑出的小說家。
《西遊記》作者也存在一定爭議，但目前普遍認為作者為吳承恩。
介紹：西遊記以民間傳說的唐僧取經的故事和有關話本及雜劇（元末明初楊訥作）基礎上創作而成。
4、《紅樓夢》原名：《石頭記》《金陵十二釵》《風月寶鑒》等
作者：曹雪芹（約1715-約1763），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。清代小說家、詩人、畫家。曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈絝、富貴風流的生活。
❺ 紅樓夢每章的標題
如下圖所示：
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成書過程
《紅樓夢》誕生於18世紀中國封建社會末期，當時清政府實行閉關鎖國，舉國上下沉醉在康乾盛世、天朝上國的迷夢中。這時期從表面看來，好像太平無事，但骨子裡各種社會矛盾正在加劇發展，整個王朝已到了盛極而衰的轉折點，
在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四個人總共做了58年的江寧織造。曹家極盛時，曾辦過四次接駕的闊差。曹雪芹生長在南京，少年時代經歷了一段富貴繁華的貴族生活。但後來家漸衰敗，雍正六年（1728年）因虧空得罪被抄沒，曹雪芹一家遷回北京。
回京後，他曾在一所皇族學堂「右翼宗學」里當過掌管文墨的雜差，境遇潦倒，生活艱難。晚年移居北京西郊，生活更加窮苦，「滿徑蓬蒿」，「舉家食粥酒常賒」。《紅樓夢》一書是曹雪芹破產傾家之後，在貧困之中創作的。創作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。
❻ 《紅樓夢》第三回 托內兄如海薦西賓 接外孫賈母惜孤女 中「西賓」什麼意思
舊時，賓位在西，所以稱為西賓。常用為對家塾教師或幕友的敬稱。《紅樓夢》中，西賓指的是給林黛玉做「家庭教師」的賈雨村，他算是林如海的「座上賓」，所以說是「西賓」。
《紅樓夢》是清代作家曹雪芹所著。
第三回<賈雨村夤緣復舊職，林黛玉拋父進京都>主要內容：
王夫人接遠親報喜之人是賈雨村昔日同僚，告知起復舊員之信。賈雨村遂請林如海轉托其妻兄賈政推薦自己復職。林如海為賈雨村寫薦信以報教女之因，並托賈雨村護送其女林黛玉遠赴都中。林黛玉聽從外祖賈母的安排，投居於榮國府。
初入榮府，林黛玉相繼與賈母、賈政正室王夫人、賈政之兒媳李紈、賈赦之女賈迎春、賈政庶女賈探春、賈珍之幼妹（賈敬之女）賈惜春、賈赦之兒媳婦王熙鳳、賈政獨子賈寶玉等見面，寶黛二人一見如故，似曾相識，寶玉贈黛玉一字「顰顰」。
寶玉見黛玉沒有通靈寶玉，就把自己的玉扔掉，嚇壞眾人。第二天，林黛玉早起請長輩安時，見王夫人與鳳姐正查看金陵來信，又有王夫人兄王子騰家人來訪，轉告王夫人之妹薛夫人之子。
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《紅樓夢》誕生於18世紀中國封建社會末期，當時清政府實行閉關鎖國，舉國上下沉醉在康乾盛世、天朝上國的迷夢中。這時期從表面看來，好像太平無事，但骨子裡各種社會矛盾正在加劇發展，整個王朝已到了盛極而衰的轉折點。
在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四個人總共做了58年的江寧織造。曹家極盛時，曾辦過四次接駕的闊差。曹雪芹生長在南京，少年時代經歷了一段富貴繁華的貴族生活。但後來家漸衰敗，雍正六年（1728年）因虧空得罪被抄沒，曹雪芹一家遷回北京。
回京後，他曾在一所皇族學堂「右翼宗學」里當過掌管文墨的雜差，境遇潦倒，生活艱難。晚年移居北京西郊，生活更加窮苦，「滿徑蓬蒿」，「舉家食粥酒常賒」。《紅樓夢》一書是曹雪芹破產傾家之後，在貧困之中創作的。創作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。
《紅樓夢》開卷第一回第一段「作者自雲」即是曹雪芹自序。在這篇自序中，曹雪芹以真實身份出現，對讀者講述寫作緣起。
據他自述，他是依託自己早年在南京親歷的繁華舊夢而寫作此書。因流落北京西郊，碌碌無為，一事無成，猛然回憶起年少時家裡所有的女孩兒，覺得她們的見識才氣遠遠超過自己，不禁深自愧悔。祖上九死一生創下這份家業，當年自己身在福中，卻不務正業，不聽從父母老師的管教，以致長大後一技無成，半生潦倒。
曹雪芹將這段經歷和悔悟寫成小說，就是要告訴讀者，雖然自己罪不可免，但那些女孩兒都是生活中實有其人，萬不可為了掩蓋自己的罪行而使她們的事跡湮滅無聞。一念及此，心旌盪漾，一切困難都不在話下。何況鄉野生活悠閑自在，風光宜人，更令他思如泉湧，下筆如神。
曹雪芹自謙才疏學淺，只得用市井白話來寫這部小說，意在為那些女孩兒立傳，排遣自己的苦悶，兼以供讀者把玩賞析。
❼ 簡述紅樓夢前五回內容
說說《紅樓》前五回
《紅樓夢》一書，通過對賈、王、史、薛四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會生活視野，森羅萬象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人稱《紅樓夢》內蘊著一個時代的歷史容量，是封建末世的網路全書。
這部宏大的現實主義作品，無論在內容上還是在藝術上，都有值得學習品味的地方。這里僅從結構布局的角度，研究一下《紅樓夢》前五回書在內容和表達形式上的特點。
一、過去對《紅樓夢》前五回的介紹
《紅樓夢》前五回的內容和在小說中的作用（摘自人民教育出版社：《高級中學語文第四冊（必修）教師教學用書》2004年10月第1版11月第1次印刷，39-41頁）
《林黛玉進賈府》選自《紅樓夢》第三回，是全書序幕的一個組成部分。《紅樓夢》的序幕由前五回構成，分別從各個不同角度，為全書情節的開展，作了必要的交代。它們之間既有聯系，又各有側重。因此，為了學習《林黛玉進賈府》，就有必要對前五回的內容，作一概要的了解。
第一回是開篇。先用「女媧補天」、「木石前盟」兩個神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的愛情故事，染上一層浪漫主義色彩。
在「女禍補天」的故事中，作者特意描寫了一塊「無材補天，幻形入世」的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的「通靈寶玉」。它對賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用；一方面暗示他無「補天」之材，是個不符合封建社會要求的蠢物」；另一方面也暗示他與封建主義相對立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的「頑劣」性，難以為世俗所改變。
「木石前盟」主要交代了這塊「無材補天」的頑石與絳珠仙草的關系。說明這頑石在投胎入世之前，曾變為神瑛侍者以甘露灌溉了一棵「絳珠仙草」使其得以久延歲月，後來遂脫去草木之態，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時，她為酬報灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因為有這段姻緣，在林黛玉初見寶玉時才有「好生奇怪，倒像在那裡見過一般」的感覺；賈寶玉也覺得「這個妹妹我曾見過的」，「看著面善，心裡就算是舊相識，今日只作遠別重逢」。至於「還淚」之說，正與節選部分「只怕他的病一生也不能好的了。若要好時，除非從此以後總不許見哭聲」相照應。
第二回是交代賈府人物。通過「冷子興演說榮國府」，簡要地介紹了賈府中的人物關系，為讀者閱讀全書開列了一個簡明「人物表」。
第三回是介紹小說的典型環境，通過林黛玉的耳聞目睹對賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進府的行蹤是這一回中介紹賈府人物，描寫賈府環境的線索。
第四回是展現小說更廣闊的社會背景。通過「葫蘆僧判斷葫蘆案」介紹了賈、史、王、薛四大家族的關系，把賈府置於一個更廣闊的社會背景之中來描寫，使之更具有典型意義。同時由於薛蟠的案件自然帶出薛寶釵進賈府的情節。
第五回是全書的總綱。通過賈寶玉夢游太虛幻境，利用畫冊、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢》眾多主要人物和次要人物的發展和結局交 代出來。《紅樓夢》只流傳下八十回，續寫部分對於《紅樓夢》中人物的命運，基本上是依據這些隱喻揣摩出來的。
至此，全書的主要人物、環境背景、發展脈絡、人物命運基本上交代出來，小說的情節發展便在此基礎上展開了。
全書的結構，新穎而奇巧，開篇就用了五個回目，以神話故事，「假語村言」掩去內容的實質，將作品置入撲朔迷離的霧色之中，而改借用「真」「假」觀念，託言「夢」「幻」世界，使得整部小說按著這一以假寓真的結構鋪陳發展，最後營造出一個「生活世界」。
上列的概括雖然也在一定程度上講述了《紅樓夢》前五回書的內容與結構，但並不精當，只簡要地提了作品的內容，對作品的藝術特色並無體現。而且，這些文字在講述內容時有明顯的不合理的側重傾斜，倘若對《紅樓夢》不熟的人照了這些介紹按圖索驥，查對原文，則一定會一頭霧水。基於此，我們有必要重新進行概括，一則明了它的內容，二則搞清它的結構特點。
二、新的定位與概括
1、前五回的內容的新概括
第1回
回目：甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀
內容：落魄書生賈雨村幸遇鄉宦甄士隱，受到資助，得以進京趕考。甄士隱在正月十五丟了小女英蓮；又在三月十五遭火燒光了家產，後遇一瘋道人，隨之而去。
交待了寫作緣起：青埂峰下一塊無材補天的頑石，得到蒙茫茫大士,渺渺真人的幫助，幻形入世，卻將一番經歷鐫在自身之上，後被空空道人看見，抄錄下來，流入人間，是為《石頭記》。
交待了木石前盟（通過甄士隱的夢寫出）。
第2回
回目：賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府
內容：賈雨村考中進士，謀得一個縣令得職位。由於貪酷，加以恃才傲上，被參革職。於是遍游天下，到了揚州，被林如海聘作林黛玉的家庭教師。一日，遇上故人冷子興，講起朝中新聞，了解了賈府的一些情況。
第3回
回目：托內兄如海酬訓教 接外孫賈母惜孤女
（回目又作：賈雨村夤緣復舊職 林黛玉拋父進京都；金陵城起用賈雨村，榮國府收養林黛玉）
內容：朝中准奏起復舊官，賈雨村央求林如海幫忙。正巧賈母派人來接黛玉，林如海向賈政寫了一封求情信，托賈雨村送黛玉進京。在京都，賈政幫助賈雨村謀了應天府的職位。黛玉來到賈府，見到了賈母、寶玉及眾人。
第4回
回目：薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案
內容：賈雨村來到應天府，正趕上薛蟠殺人一案。在舊相識的勸說下，賈雨村徇情枉法，胡亂判了此案。薛蟠進京辦事，他的妹妹薛寶釵因待選，因此也一同來到京中，住進了賈府。
第5回
回目：游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢
（回目又作： 賈寶玉神遊太虛境 警幻仙曲演紅樓夢）
內容：寧國府梅花盛開，尤氏請大家前去賞花。寶玉因倦怠睡了一覺，卻在夢中來到太虛幻境，見到警幻仙姑，讀了金陵十二釵的詩畫，聽了《紅樓夢》的曲子，並被封為「天下古今第一淫人」。
2、前五回的內容設置目的與表達方法總結回顧
第1回
第2回
第3回
第4回
第5回
目的
全文開篇
創作緣起
賈府人物自然關系表（概說）
賈府環境
主要人物出場
小說的社會背景
全書總綱
人物的命運發展和結局
方式
由甄士隱和賈雨村的故事引出。
由賈雨村和冷子興的對話寫出。
通過林黛玉進賈府的見聞寫出。
由賈雨村判案引出。
帶出寶釵進賈府。
通過賈寶玉的夢游寫出。
以圖畫、詩詞揭示。
3、前五回的布局特點總結
把要說的內容穿插在故事中，不露痕跡地展示出來，使讀者感覺親切自然，如臨其境，既接觸了應該了解的內容，又不覺得呆板、單調。
比如第三回內容換一種順序與方式來表述：
（一）、先介紹賈府的建築
1、地理位置 2、外觀簡介 3、整體布局結構 4、外觀陳設 5、內部陳設
（二）、再介紹賈府的人物
1、介紹賈母的情況 2、介紹賈赦一家各人情況 3、介紹賈政一家各人情況4、介紹眾人之間的關系5、介紹賈府僕人的情況
表達結果會怎樣？
作者實際的安排：以黛玉行蹤為線索將有關內容串連寫出。
（這樣設計的理由：1、新到；2、親戚；3、晚輩）
所以這回書中寫的賈府和人物實際上應該是黛玉眼中的賈府、黛玉眼中的人物。
4、前五回書在全書中的地位作用
前五回書是全書的總綱，或者說是全書的序幕。
因為讀者對書中所寫的內容較為陌生，並且書中所涉及的人和事太過龐雜，所以在正式的故事展開之前先作必要的介紹與鋪墊，然後再正式開始講述，使讀者有一定的對內容的知識准備和對情節的心理准備，不至於在閱讀時覺著迷茫或突兀摸不著頭腦。
❽ 世界四大名著中吝嗇鬼的人物形象特點
四大吝嗇鬼
1.夏洛克 (英國戲劇家 莎士比亞 喜劇《威尼斯商人》)
他是猶太人，高利貸者，貪婪、吝嗇、冷酷和狠毒；雖然腰纏萬貫，卻從不享用，一心想著放高利貸。極力限制女兒傑西卡與外界交往，使其帶著錢財與情人私奔；無情地虐待剋扣僕人，甚至連飯也不讓人吃飽；十分痛恨威尼斯商人安東尼奧，因為他慷慨大度，樂於助人，憎惡高利貸者。
英國傑出的戲劇大師莎士比亞在《威尼斯商人》中非常成功地塑造了夏洛克這個貪婪、陰險、兇殘的吝嗇鬼形象。夏洛克是個資產階級高利貸者，為了達到賺更多錢的目的，在威尼斯法庭上，他兇相畢露，"我向他要求的這一磅肉，是我出了很大的代價買來的，它是屬於我的，我一定要把它拿到手裡。"象一切吝嗇鬼一樣，貪婪是其共性。夏洛克之所以拒絕兩倍乃至三倍借款的還款，而堅持按約從商人安東尼奧的胸口割下一磅肉，是因為安東尼奧借錢給人時不收利息，影響了夏洛克的高利貸行業，所以他要借機報復，致安東尼奧於死地，好使自己的高利貸行業暢行無阻，從而聚斂更多的財富。夏洛克作為典型的吝嗇鬼形象，其個性是陰險兇殘，當法庭調解讓借款人安東尼奧出兩倍甚至三倍的錢償還他時，夏洛克險惡的說："即使這六千塊錢中間的每一塊錢都可以分作六份，每一份都可以變成一塊錢，我也不要它們，我只要照約處罰。"說著便在自己的鞋口上磨刀，時刻准備從安東尼奧胸口上割下一磅肉，兇殘地致安東尼奧於死地，而且一味固執，沒有絲毫的同情憐憫。這就是夏洛克不同於其他吝嗇鬼的個性。
2.阿巴貢 (法國劇作家 莫里哀 喜劇《慳吝人》, 或譯名為《吝嗇鬼》、《慳吝鬼》)
阿巴貢是個典型的守財奴、吝嗇鬼。他愛財如命，吝嗇成癖。他不僅對僕人及家人十分苛刻，甚至自己也常常餓著肚子上床，以至半夜餓得睡不著覺，便去馬棚偷吃蕎麥。他不顧兒女各有自己鍾情的對象，執意要兒子娶有錢的寡婦，要女兒嫁有錢的老爺。當他處心積慮掩埋在花園里的錢被人取走後，他呼天搶地，痛不欲生，活畫出一個視錢如命的守財奴形象。
莫里哀擅長塑造概括性很強的藝術形象。阿巴貢幾乎成了吝嗇的代名詞。莫里哀筆下的人物性格鮮明，但稍嫌單薄，近於批評家所說的"扁形人物"。莫里哀的喜劇大多遵循古典主義的"三一律"原則，沖突集中，結構嚴謹。莫里哀常用"鬧劇"手法來營造喜劇氣氛，增強喜劇的諷刺效果。
3.葛朗台 (法國作家 巴爾扎克 長篇小說《守財奴》, 原譯名為《歐也妮·葛朗台》)
「守財奴」，即看守財產的奴隸，人本應是財產的主人，是財富的支配者，可是葛朗台卻成了守財奴，「看到金子，佔有金子，便是葛朗台的執著狂」，金錢已經使他異化。他為了財產竟逼走侄兒，折磨死妻子，剝奪獨生女對母親遺產的繼承權，不許女兒戀愛，斷送她一生的幸福。作者通過葛朗台一生的描寫，深刻揭露了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關系。貪婪和吝嗇是相輔相成的，吝嗇鬼們聚斂財富時都是貪婪，在使用財富時都是吝嗇。象其他吝嗇鬼一樣，葛朗台既貪婪成癖，又吝嗇成鬼。
但巴爾扎克畢竟是大手筆，他筆下的葛朗台作為吝嗇鬼的典型性是"執著狂"，尤其是一個"狂"字，高度概括了葛朗台的個性特徵。中學生欣賞這個人物形象時，只有抓住"狂"字這把鑰匙，才能深刻領會其典型性。過了七十六歲的葛朗台老頭在看到女兒把玩自己的定情之物金梳妝匣時，竟"身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個睡著的嬰兒"。一個"縱"和一個"撲"字將老葛朗台貪婪到發狂的形象活化到紙上。當獨生女聲明匣子是情人寄存的，是神聖不可侵犯的，撲過去想搶回時，老頭竟"使勁一推，歐也妮便倒在母親床上。"梳妝匣上鑲嵌的金子異化了父女之情，使吝嗇鬼發狂。但搶奪女兒的情物梳妝匣把太太氣得暈死過去的現實使葛朗台從癲狂的漩渦中跳出，變得異常清醒，"孩子，咱們別為一個匣子生氣啦，拿去吧"，老箍桶匠馬上把匣子扔到床上，並且到自己的密室拿一把金路易來也摔在床上，聲稱是送給歐也妮的。葛朗台的"大方"，搞得太太和女兒面面相覷，莫名其妙。其中的隱秘只有吝嗇鬼自己清楚。為一隻梳妝匣氣死了太太，女兒按律將繼承家庭財產的一半，那等於要了葛朗台的命，狡詐的葛朗台知道以小失大劃不來，便百般討好自己的女兒，甚至常在她面前哆嗦，裝模作樣，以親情為誘餌，騙女兒放棄對亡母財產的繼承權，並且常利用女兒對情人的特有感情佔便宜。這些都表現了吝嗇鬼個性的另一個側面——"狡詐"。但葛朗台畢竟是拜金狂。當他到彌留之際，生命力退守在眼睛裡時，他能夠睜開眼時，竟幾小時地用眼睛盯著金子，臉上的表情彷彿進了極樂世界。當神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的聖像，為他做臨終法事時，他竟做了一個駭人的姿勢，想把金十字架抓到手裡，這最後的努力送了他的命。他臨終對女兒的遺言是"把一切照顧得好好的，到那邊來向我交帳。"一生瘋狂地追求金錢，佔有金錢，最後被金錢所累時仍竭力呼喚著金錢而走向墳墓，金錢已經使他異化成鬼，一個瘋狂狡詐的吝嗇鬼。
4.潑留希金 (俄國作家 果戈里 長篇小說《死魂靈》)
潑留希金是俄國沒落地主的典型，是俄國封建社會行將滅亡的縮影。雖然貪婪吝嗇與葛朗台不相上下，但腐朽沒落則是潑留希金的個性。
作為吝嗇鬼，夏洛克和葛朗台雖個性不同，但都有貪婪吝嗇的共性，都是處心積慮地聚斂財富的資產階級代表。而果戈里筆下的潑留希金則是俄國沒落地主的典型，是俄國封建社會行將滅亡的縮影。雖然貪婪吝嗇三者如一，但腐朽沒落則是潑留希金的個性。他實為富豪卻形似乞丐，這個地主蓄有一千以上的死魂靈，要尋出第二個在他的倉庫里有這么多的麥子麥粉和農產物，在堆房燥房和棧房裡也充塞著尼絨和麻布、生熟羊皮、干魚以及各種蔬菜和果子的人來就不大容易，然而他本人的吃穿用度卻極端寒傖。衣服很象一件婦人的家常衫子，且沾滿了麵粉，後背還有一個大窟窿。頭上戴的帽子，正如村婦所戴的，頸子上也圍著一種莫名其妙的東西，是舊襪子?腰帶還是綳帶?不能斷定。但決不是圍巾。他的住室，如果沒有桌子上的一頂破舊睡帽作證，是誰也不相信這房子里住著活人的。他的屋子裡放著"一個裝些紅色液體，內浮三個蒼蠅，上蓋一張信紙的酒杯......一把發黃的牙刷，大約還在法國人攻入莫斯科之前，它的主人曾經刷過牙的"。潑留希金雖家存萬貫，但對自己尚且如此吝嗇。對他人就可想而知了。女兒成婚，他只送一樣禮物——詛咒；兒子從部隊來信討錢做衣服也碰了一鼻子灰，除了送他一些詛咒外，從此與兒子不再相關，而且連他的死活也毫不在意。他的糧堆和草堆都變成了真正的糞堆，只差還沒人在這上面種白菜；地窖里的麵粉硬得象石頭一樣，只好用斧頭壁下來......潑留希金已經不大明白自己有些什麼了，然而他還沒有夠，每天每天聚斂財富，而且經他走過的路，就用不著打掃，甚至偷別人的東西。這就是潑留希金的所作所為。
這四代吝嗇鬼，年齡相仿，脾氣相似，有共性，又有各自鮮明的個性特徵。簡言之，潑留希金的迂腐，夏洛克的兇狠，阿巴貢的多疑，葛朗台的狡黠，構成了他們各自最耀眼奪目的氣質與性格。
附:
中國古代名著當中也有一個出了名的吝嗇鬼--嚴監生 (清代小說家吳敬梓的長篇諷刺性小說儒林外史)
嚴監生名嚴大育，字致和，是個膽小有錢的人。雖則膽小，但並非善良之輩。他妻子病卧在床，生命垂危，側室趙氏假意殷勤，騙取正妻王氏答應把她扶為正房，王氏剛一吐話，嚴監生「聽不得這一聲，連三說道：『既然如此，明日清早就要請二位舅爺說定此事，才有憑據。』」只這一件事，就把嚴監生外柔內奸、心狠情薄的性格本質揭示出來了。從整個一回看，嚴監生替哥哥還錢，賄賂王德王仁，與趙氏完婚，為王氏辦喪事等等，一年之內，著實花了不少錢，單發喪就用去四五千兩銀子，但這並不能說明他的大方。正相反，嚴監生是個典型的慳吝鬼，他花費的銀子，實在都出於不得已，有兩個細節可以使讀者體悟到嚴監生性格深處的苛刻貪吝：其一，當王氏死後，趙氏提起要送與兩位舅爺趕考盤程銀子時，嚴監生聽而不言，「桌子底下一個貓就扒在他腿上，嚴監生一靴頭子踢開了」。這個猝然之間的暗暗發狠的動作，正是他此刻憐惜銀子、憎惡兩個舅爺的心理流露。其二，嚴監生臨終之際，伸著兩個指頭就是不肯斷氣，大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒有說中，最後還是趙氏走上前道：「爺，只有我能知道你的心事。你是為那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。」直到趙氏挑掉一根燈草，他方才點點頭，咽了氣。這細節成為中國文學史上極著名的一例，它對那些慳吝鄉紳的揭露諷刺可謂入木三分，同時也為嚴監生的性格塑造添上了極傳神的一筆。當然，我們也應認識到嚴監生性格的復雜性。他的性格中有慳吝的一面，也有卑微可憐的一面，還有不乏人情的一面。他以金錢作為護身符，來消災弭難，苟且偷安。正妻王氏病後，他延請名醫，煎服人參，毫不含糊。王氏死後，他深情悼念，「伏著靈床子又哭了一場」，這不是「做戲」的眼淚，誠如閑齋老人的評語：「此亦柴米夫妻同甘共苦之真情。」這里寫出了他具有人情的一面。由於他沒有家族優勢，至死也怕嚴老大，他活得卑微，死得窩囊。至於對財產的聚斂，主要靠兩種方式：一是靠剝削來佔有；二是靠慘淡經營，精打細算，甚至靠生活方式上的自虐來減少開支。他愛財、聚財，但有時不乏慷慨。這是與他沒有家族優勢，沒有功名地位的處境是分不開的。但是他並不甘心屈從別人，這種心態在他臨終託孤於內兄的沉痛遺言中充分地揭示出來了，他說：「我死之後，二位老舅照顧你外甥長大，教他讀讀書，掙著進個學，免得像我一樣，終日受大房的氣。」在他的心目中，除了金錢之外，還得有功名權勢，只有如此，才可以活得威風凜凜。臨終前的一席話，可謂是他人生經驗的總結。總之，他是一個在統治階級中被人捉弄的人物，他有吝嗇、薄情的一面，又不乏人情味。對嚴監生這個人物的畸形靈魂多層面發掘，有利於全面領會作者深邃的用心和婉轉多姿的筆力。
四大吝嗇鬼
開放分類： 人物、名著、吝嗇鬼
1.夏洛克 (英國戲劇家 莎士比亞 喜劇《威尼斯商人》)
他是猶太人，高利貸者，貪婪、吝嗇、冷酷和狠毒；雖然腰纏萬貫，卻從不享用，一心想著放高利貸。極力限制女兒傑西卡與外界交往，使其帶著錢財與情人私奔；無情地虐待剋扣僕人，甚至連飯也不讓人吃飽；十分痛恨威尼斯商人安東尼奧，因為他慷慨大度，樂於助人，憎惡高利貸者。
英國傑出的戲劇大師莎士比亞在《威尼斯商人》中非常成功地塑造了夏洛克這個貪婪、陰險、兇殘的吝嗇鬼形象。夏洛克是個資產階級高利貸者，為了達到賺更多錢的目的，在威尼斯法庭上，他兇相畢露，"我向他要求的這一磅肉，是我出了很大的代價買來的，它是屬於我的，我一定要把它拿到手裡。"象一切吝嗇鬼一樣，貪婪是其共性。夏洛克之所以拒絕兩倍乃至三倍借款的還款，而堅持按約從商人安東尼奧的胸口割下一磅肉，是因為安東尼奧借錢給人時不收利息，影響了夏洛克的高利貸行業，所以他要借機報復，致安東尼奧於死地，好使自己的高利貸行業暢行無阻，從而聚斂更多的財富。夏洛克作為典型的吝嗇鬼形象，其個性是陰險兇殘，當法庭調解讓借款人安東尼奧出兩倍甚至三倍的錢償還他時，夏洛克險惡的說："即使這六千塊錢中間的每一塊錢都可以分作六份，每一份都可以變成一塊錢，我也不要它們，我只要照約處罰。"說著便在自己的鞋口上磨刀，時刻准備從安東尼奧胸口上割下一磅肉，兇殘地致安東尼奧於死地，而且一味固執，沒有絲毫的同情憐憫。這就是夏洛克不同於其他吝嗇鬼的個性。
2.阿巴貢 (法國劇作家 莫里哀 喜劇《慳吝人》, 或譯名為《吝嗇鬼》、《慳吝鬼》)
阿巴貢是個典型的守財奴、吝嗇鬼。他愛財如命，吝嗇成癖。他不僅對僕人及家人十分苛刻，甚至自己也常常餓著肚子上床，以至半夜餓得睡不著覺，便去馬棚偷吃蕎麥。他不顧兒女各有自己鍾情的對象，執意要兒子娶有錢的寡婦，要女兒嫁有錢的老爺。當他處心積慮掩埋在花園里的錢被人取走後，他呼天搶地，痛不欲生，活畫出一個視錢如命的守財奴形象。
莫里哀擅長塑造概括性很強的藝術形象。阿巴貢幾乎成了吝嗇的代名詞。莫里哀筆下的人物性格鮮明，但稍嫌單薄，近於批評家所說的"扁形人物"。莫里哀的喜劇大多遵循古典主義的"三一律"原則，沖突集中，結構嚴謹。莫里哀常用"鬧劇"手法來營造喜劇氣氛，增強喜劇的諷刺效果。
3.葛朗台 (法國作家 巴爾扎克 長篇小說《守財奴》, 原譯名為《歐也妮·葛朗台》)
「守財奴」，即看守財產的奴隸，人本應是財產的主人，是財富的支配者，可是葛朗台卻成了守財奴，「看到金子，佔有金子，便是葛朗台的執著狂」，金錢已經使他異化。他為了財產竟逼走侄兒，折磨死妻子，剝奪獨生女對母親遺產的繼承權，不許女兒戀愛，斷送她一生的幸福。作者通過葛朗台一生的描寫，深刻揭露了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關系。貪婪和吝嗇是相輔相成的，吝嗇鬼們聚斂財富時都是貪婪，在使用財富時都是吝嗇。象其他吝嗇鬼一樣，葛朗台既貪婪成癖，又吝嗇成鬼。
但巴爾扎克畢竟是大手筆，他筆下的葛朗台作為吝嗇鬼的典型性是"執著狂"，尤其是一個"狂"字，高度概括了葛朗台的個性特徵。中學生欣賞這個人物形象時，只有抓住"狂"字這把鑰匙，才能深刻領會其典型性。過了七十六歲的葛朗台老頭在看到女兒把玩自己的定情之物金梳妝匣時，竟"身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個睡著的嬰兒"。一個"縱"和一個"撲"字將老葛朗台貪婪到發狂的形象活化到紙上。當獨生女聲明匣子是情人寄存的，是神聖不可侵犯的，撲過去想搶回時，老頭竟"使勁一推，歐也妮便倒在母親床上。"梳妝匣上鑲嵌的金子異化了父女之情，使吝嗇鬼發狂。但搶奪女兒的情物梳妝匣把太太氣得暈死過去的現實使葛朗台從癲狂的漩渦中跳出，變得異常清醒，"孩子，咱們別為一個匣子生氣啦，拿去吧"，老箍桶匠馬上把匣子扔到床上，並且到自己的密室拿一把金路易來也摔在床上，聲稱是送給歐也妮的。葛朗台的"大方"，搞得太太和女兒面面相覷，莫名其妙。其中的隱秘只有吝嗇鬼自己清楚。為一隻梳妝匣氣死了太太，女兒按律將繼承家庭財產的一半，那等於要了葛朗台的命，狡詐的葛朗台知道以小失大劃不來，便百般討好自己的女兒，甚至常在她面前哆嗦，裝模作樣，以親情為誘餌，騙女兒放棄對亡母財產的繼承權，並且常利用女兒對情人的特有感情佔便宜。這些都表現了吝嗇鬼個性的另一個側面——"狡詐"。但葛朗台畢竟是拜金狂。當他到彌留之際，生命力退守在眼睛裡時，他能夠睜開眼時，竟幾小時地用眼睛盯著金子，臉上的表情彷彿進了極樂世界。當神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的聖像，為他做臨終法事時，他竟做了一個駭人的姿勢，想把金十字架抓到手裡，這最後的努力送了他的命。他臨終對女兒的遺言是"把一切照顧得好好的，到那邊來向我交帳。"一生瘋狂地追求金錢，佔有金錢，最後被金錢所累時仍竭力呼喚著金錢而走向墳墓，金錢已經使他異化成鬼，一個瘋狂狡詐的吝嗇鬼。
4.潑留希金 (俄國作家 果戈里 長篇小說《死魂靈》)
潑留希金是俄國沒落地主的典型，是俄國封建社會行將滅亡的縮影。雖然貪婪吝嗇與葛朗台不相上下，但腐朽沒落則是潑留希金的個性。
作為吝嗇鬼，夏洛克和葛朗台雖個性不同，但都有貪婪吝嗇的共性，都是處心積慮地聚斂財富的資產階級代表。而果戈里筆下的潑留希金則是俄國沒落地主的典型，是俄國封建社會行將滅亡的縮影。雖然貪婪吝嗇三者如一，但腐朽沒落則是潑留希金的個性。他實為富豪卻形似乞丐，這個地主蓄有一千以上的死魂靈，要尋出第二個在他的倉庫里有這么多的麥子麥粉和農產物，在堆房燥房和棧房裡也充塞著尼絨和麻布、生熟羊皮、干魚以及各種蔬菜和果子的人來就不大容易，然而他本人的吃穿用度卻極端寒傖。衣服很象一件婦人的家常衫子，且沾滿了麵粉，後背還有一個大窟窿。頭上戴的帽子，正如村婦所戴的，頸子上也圍著一種莫名其妙的東西，是舊襪子?腰帶還是綳帶?不能斷定。但決不是圍巾。他的住室，如果沒有桌子上的一頂破舊睡帽作證，是誰也不相信這房子里住著活人的。他的屋子裡放著"一個裝些紅色液體，內浮三個蒼蠅，上蓋一張信紙的酒杯......一把發黃的牙刷，大約還在法國人攻入莫斯科之前，它的主人曾經刷過牙的"。潑留希金雖家存萬貫，但對自己尚且如此吝嗇。對他人就可想而知了。女兒成婚，他只送一樣禮物——詛咒；兒子從部隊來信討錢做衣服也碰了一鼻子灰，除了送他一些詛咒外，從此與兒子不再相關，而且連他的死活也毫不在意。他的糧堆和草堆都變成了真正的糞堆，只差還沒人在這上面種白菜；地窖里的麵粉硬得象石頭一樣，只好用斧頭壁下來......潑留希金已經不大明白自己有些什麼了，然而他還沒有夠，每天每天聚斂財富，而且經他走過的路，就用不著打掃，甚至偷別人的東西。這就是潑留希金的所作所為。
這四代吝嗇鬼，年齡相仿，脾氣相似，有共性，又有各自鮮明的個性特徵。簡言之，潑留希金的迂腐，夏洛克的兇狠，阿巴貢的多疑，葛朗台的狡黠，構成了他們各自最耀眼奪目的氣質與性格。
附:
中國古代名著當中也有一個出了名的吝嗇鬼--嚴監生 (清代小說家吳敬梓的長篇諷刺性小說儒林外史)
嚴監生名嚴大育，字致和，是個膽小有錢的人。雖則膽小，但並非善良之輩。他妻子病卧在床，生命垂危，側室趙氏假意殷勤，騙取正妻王氏答應把她扶為正房，王氏剛一吐話，嚴監生「聽不得這一聲，連三說道：『既然如此，明日清早就要請二位舅爺說定此事，才有憑據。』」只這一件事，就把嚴監生外柔內奸、心狠情薄的性格本質揭示出來了。從整個一回看，嚴監生替哥哥還錢，賄賂王德王仁，與趙氏完婚，為王氏辦喪事等等，一年之內，著實花了不少錢，單發喪就用去四五千兩銀子，但這並不能說明他的大方。正相反，嚴監生是個典型的慳吝鬼，他花費的銀子，實在都出於不得已，有兩個細節可以使讀者體悟到嚴監生性格深處的苛刻貪吝：其一，當王氏死後，趙氏提起要送與兩位舅爺趕考盤程銀子時，嚴監生聽而不言，「桌子底下一個貓就扒在他腿上，嚴監生一靴頭子踢開了」。這個猝然之間的暗暗發狠的動作，正是他此刻憐惜銀子、憎惡兩個舅爺的心理流露。其二，嚴監生臨終之際，伸著兩個指頭就是不肯斷氣，大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒有說中，最後還是趙氏走上前道：「爺，只有我能知道你的心事。你是為那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。」直到趙氏挑掉一根燈草，他方才點點頭，咽了氣。這細節成為中國文學史上極著名的一例，它對那些慳吝鄉紳的揭露諷刺可謂入木三分，同時也為嚴監生的性格塑造添上了極傳神的一筆。當然，我們也應認識到嚴監生性格的復雜性。他的性格中有慳吝的一面，也有卑微可憐的一面，還有不乏人情的一面。他以金錢作為護身符，來消災弭難，苟且偷安。正妻王氏病後，他延請名醫，煎服人參，毫不含糊。王氏死後，他深情悼念，「伏著靈床子又哭了一場」，這不是「做戲」的眼淚，誠如閑齋老人的評語：「此亦柴米夫妻同甘共苦之真情。」這里寫出了他具有人情的一面。由於他沒有家族優勢，至死也怕嚴老大，他活得卑微，死得窩囊。至於對財產的聚斂，主要靠兩種方式：一是靠剝削來佔有；二是靠慘淡經營，精打細算，甚至靠生活方式上的自虐來減少開支。他愛財、聚財，但有時不乏慷慨。這是與他沒有家族優勢，沒有功名地位的處境是分不開的。但是他並不甘心屈從別人，這種心態在他臨終託孤於內兄的沉痛遺言中充分地揭示出來了，他說：「我死之後，二位老舅照顧你外甥長大，教他讀讀書，掙著進個學，免得像我一樣，終日受大房的氣。」在他的心目中，除了金錢之外，還得有功名權勢，只有如此，才可以活得威風凜凜。臨終前的一席話，可謂是他人生經驗的總結。總之，他是一個在統治階級中被人捉弄的人物，他有吝嗇、薄情的一面，又不乏人情味。對嚴監生這個人物的畸形靈魂多層面發掘，有利於全面領會作者深邃的用心和婉轉多姿的筆力。
是名著《儒林外史》里經典的吝嗇人物。
……自此嚴監生的病，一日重似一日，毫無起色。諸親六眷，都來問候，五個侄子，穿梭的過來陪郎中弄葯。到中秋以後，醫生都不下葯了；把管庄的家人，都從鄉里叫了來，病重得一連三天不能說話。晚間擠了一屋子的人，桌上點著一盞燈；嚴監生喉嚨里，痰響得一進一出，一聲接一聲的，總不得斷氣。還把手從被單里拿出來，伸著兩個指頭；大侄子上前問道：「二叔！你莫不是還有兩個親人不曾見面？」他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來問道：「二叔！莫不是還有兩筆銀子在那裡，不曾吩咐明白？」他把兩眼睜的溜圓，把頭又狠狠的搖了幾搖，越發指得緊了。奶婦抱著兒子插口道：「老爺想是因兩位舅爺不在跟前，故此惦念？」他聽了這話，兩眼閉著搖頭。那手只是指著不動。趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前道：「老爺！別人都說的不相干，只有我曉得你的意思！」只因這一句話，「你是因為蠟燭燒了兩根莖，我把它吹滅就是了！」
只見他點了點頭，頓時沒了氣。
這四代吝嗇鬼，年齡相仿，脾氣相似，有共性，又有各自鮮明的個性特徵。簡言之，潑留希金的迂腐，夏洛克的兇狠，阿巴貢的多疑，葛朗台的狡黠，構成了他們各自最耀眼奪目的氣質與性格。
❾ 為《紅樓夢》第三回中任一人物形象寫一篇200字的評論,說說作者這樣寫好還是不
第三回是《紅樓夢》的重要回目，是作者精心撰述的，中心是黛玉進榮國府，但層次如重巒疊嶂，文字如花團錦簇，人物形象的渲染，人物內心的表現，場景氣氛的描繪……無一不顯現出作者的才華、功力和生活根基，正像「脂硯齋」評語說的，是「經過」的、「見過」的。
接著用色彩艷麗的文字描述其服裝、身材、面容，以顯示其美麗和華貴，賈母對她說的笑話足見她討賈母的歡心，王夫人問她「月錢」，不但顯出她是當家人，掌握著經濟大權，而且安排了鳳姐用「月錢」賺利錢的伏線。至於寶玉出場，更是精心安排，多角度描繪，在本回結束時，又用襲人探望、黛玉傷感，補寫寶玉、黛玉的性格對照，其筆法真是變化多端，極為活潑自然，又極為周密全面，似乎是隨意點染，實際是精心結構。
這些技術和手法都是作者寫作的技巧，只有讀懂這些，你才能讀懂這回所要表達的信息。