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Ⅰ 唐朝末年百鬼夜行的志怪傳說

【導讀】：唐朝的夜幕下，到底包含著什麼樣的歷史真相，千年前的詭異傳說，為何讓當今的恐怖小說黯然失色。

唐文宗開成年間，書生盧涵家住洛陽，有庄園在萬安山腳下，此日前往庄園，走了十多里地，看到一片柏林，邊上有新房數間。當時，日頭即將落山，盧涵下馬，見房前有一女子，梳雙鬟，有媚態，自稱為某將軍守墳。盧涵搭訕，女子稱家中有好酒，願贈之。不一會兒，捧古銅酒杯而出，與盧涵共飲，並歌一曲：「獨持巾櫛掩玄關，小帳無人燭影殘。昔日羅衣今化盡，白楊風起隴頭寒。」盧涵覺得該歌陰氣森森。此時天色已晚。酒喝沒了，女子說回屋添酒。盧涵跟在後面，往屋裡窺視：見屋樑上懸著一條黑色的大蛇，蛇身垂下，女子持刀正刺，血落杯中，即化為酒。盧涵戰栗，倉皇上馬，只聽那女子在後面慢聲輕呼：「須留郎君一夜，不得去……」

盧涵當然跑了。他只遇見這一個鬼。所以，跟盧涵比起來，下面要出場的主人公竇不疑就不幸多了，盡管他不怕鬼。竇不疑是開唐大將竇軌之孫。竇軌追隨李淵起兵，戰功累累，是唐朝生性最嚴酷的將軍，作戰時，部下若稍顯畏懼敵人，即當場被竇軌下令斬首；平時里，部下若少有懈怠，也多受重刑乃至殺戮。所以，竇軌的部下見到他後，無不膽戰心驚。這種兇猛之氣遺傳到他孫子竇不疑這里，他被認為是唐朝膽子最大的人：

武德功臣孫竇不疑，為中郎將，告老歸家。家在太原，宅於北郭陽曲縣。不疑為人勇，有膽力，少而任俠，常結伴十數人，斗雞走狗，樗蒲一擲數萬，皆以意氣相期。而太原城東北數里，常有道鬼，身長二丈，每陰雨昏黑後多出，人見之或怖而死。諸少年言曰：「能往射道鬼者，與錢五千。」餘人無言，唯不疑請行，迨昏而往。眾曰：「此人出城便潛藏，而夜紿我以射，其可信乎？盍密隨之？」不疑既至魅所，鬼正出行，不疑逐而射之，鬼被箭走。不疑追之，凡中三矢，鬼自投於岸下，不疑乃還。諸人笑而迎之，謂不疑曰：「吾恐子潛而紿我，故密隨子，乃知子膽力若此。」因授之財，不疑盡以飲焉。明日，往尋所射岸下，得一方相，身則編荊也，其傍仍得三矢，自是道鬼遂亡，不疑亦從此以雄勇聞。及歸老，七十餘矣，而意氣不衰。

天寶二年冬十月，不疑往陽曲，從人飲，飲酣欲返，主苦留之。不疑盡令從者皆留，己獨乘馬，昏後歸太原。陽曲去州三舍，不疑馳還。其間則沙場也，狐狸鬼火叢聚，更無居人。其夜，忽見道左右皆為店肆，連延不絕。時月滿雲薄，不疑怪之。俄而店肆轉眾，有諸男女，或歌或舞，飲酒作樂，或結伴踏蹄。有童子百餘人，圍不疑馬，踏蹄且歌，馬不得行。道有樹，不疑折其柯，長且大，以擊。歌者走，而不疑得前。又至逆旅，復見二百餘人，身長且大，衣服甚盛，來繞不疑，踏蹄歌焉。不疑大怒，又以樹柯擊之，長人皆失。不疑恐，以所見非常，乃下道馳。將投村野，忽得一處百餘家，屋宇甚盛，不疑叩門求宿，皆無人應，雖甚叫擊，人猶不出。村中有廟，不疑入之，系馬於柱，據階而坐。時朗月，夜未半，有婦人素服靚妝，突門而入，直向不疑再拜。問之，婦人曰：「吾見夫婿獨居，故此相偶。」不疑曰：「孰為夫婿？」婦人曰：「公即其人也。」不疑知是魅，擊之，婦人乃去。廳房內有牀，不疑息焉。忽梁間有物，墜於其腹，大如盆盎。不疑毆之，則為犬音。自投牀下，化為火人，長二尺余，光明照耀，入於壁中，因爾不見。不疑又出戶，乘馬而去，遂得入林木中憩止，天曉不能去。會其家求而得之，已愚且喪魂矣。舁之還，猶說其所見，乃病月余年。(《紀聞》)

作為開唐功臣，竇軌官位顯赫，做到右衛大將軍、洛州都督、酇國公，到了其孫竇不疑這里，就差點了。竇不疑七十多歲時告老還鄉，在此之前的官職是中郎將，一個低級武官。這是唐玄宗天寶初年的事。

竇不疑歸還太原後，舊鄰居都說，不怕鬼的竇不疑又回來了。他以膽大著稱，小時就很有名，那時他性情頑囂，與人斗雞走狗，日夜豪賭，一擲千金，全憑少年心氣。當時，太原東北數里外，傳說有鬼出沒，據目擊者稱：鬼身高二丈，多選擇陰天雨夜顯形。行人撞上，多驚恐而死。一次，有人拍下五千錢，說，誰敢夜行射鬼？就給他些錢。四周少年無人敢應聲，唯竇不疑舉手。貴族出身的他，當然不缺錢，玩的就是心跳，他要叫眾人見識一下自己的膽量。此日黃昏，竇不疑獨行射鬼。眾少年聚在身後竊竊私語：假如竇不疑出城後潛藏起來，回來告訴我們他已射鬼，難道就相信他嗎？不如在其後面悄悄跟隨，以看究竟。竇不疑來到鬼出沒的地方，還沒站穩，就發現該鬼在前面微笑，竇不疑隨手一箭，正中鬼身，鬼驚叫一聲，帶箭疾走。竇不疑緊追不舍，又連射兩箭，皆中鬼身。鬼被追得走投無路，一頭扎進河岸下，轉天發現，那是一個「方相」。何為方相？《周禮》中有如下記載：「方相氏掌蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執戈揚盾，帥百隸隸而時儺，以索室驅疫……」方相在中國古代的神話中是驅鬼之神，其貌猙獰，頭上有角，嘴出獠牙，樣子比鬼還可怕。卻說現在竇不疑退休回鄉，已七十多歲，但意氣不減少年時。

唐玄宗天寶二年即公元743年冬十月，竇不疑去太原附近的陽曲縣。唐朝時的太原在晉陽，後宋朝開國，消滅北漢，毀了這座始建於春秋時代的古城。後在陽曲境內新建太原城，即今天的太原。

接著說竇不疑，他去陽曲拜訪舊友，聚宴暢飲，甚是高興。及至夜深，竇不疑告辭。主人苦留，說天色已晚，夜路多險，不如住一宿，明早再行。竇不疑大笑：「我竇不疑雖已年過七旬，但雄心尤在，何懼夜路！吾少年射鬼，令其無路可逃，大唐天下誰人不知？今君以夜路危險為由，令我留宿，可謂笑談！不如這樣，叫我的隨從都留下，我自己單馬歸還太原！」

主人苦勸不得，只好從命。但他沒想到，這一別竟是永訣！陽曲離太原不足百里，竇不疑上馬後，告別主人，一個人融入茫茫夜色。三晉大地，古來風雲激盪，多戰場。從太原到陽曲，一路不長，但多孤魂野鬼，甚是荒寒。只說這一夜，竇不疑獨馬而行，走著走著，恍惚中看到前面路兩旁有不少店鋪，連綿不絕。當時明月在天，雲層輕薄，看得真切，竇不疑很奇怪。因為這條路他總走，平日里根本沒有這些店鋪。正在狐疑著，那店鋪變得更多了，望不到頭。此時，在他眼前，突然轉出不少男女，或飲酒，或歌舞，很歡快。很快又有一百多個童子出現，圍著他的馬轉圈，腳下踩著拍子。竇不疑定睛看，那些童子的面容似乎都一樣。他心一沉，側身折樹枝，驅趕那些小孩。他想盡快離開這是非之地。

打馬前行，至一客棧，見眼前出現上百人，身材高大，衣著華麗，蹦蹦跳跳，又把竇不疑的馬圍住，環繞踏歌。竇不疑大怒，又以樹枝驅除，那些人立即消失不見。這時，以膽大著稱的竇不疑開始有些恐懼了。竇不疑催馬下道，轉上小路，一陣狂奔，夜更深了。七十多歲的竇不疑伏於馬背，突然感到一陣悲哀：自己如何狼狽至此？同時，他有一種不好的預感，自己還能平安地返回太原嗎？

賓士了一會兒，竇不疑望見前面有個村子，屋舍很氣派，像一個別墅羣。竇不疑拖著自己蒼老的剪影，在慘白的月光下進了村子。下馬後，他找了一家求宿。早知現在，當初又為什麼拒絕陽曲朋友而單騎回太原呢？他敲了半天門，裡面無人答應。竇不疑轉到另一家，敲了半天，依舊沒人答應。竇不疑有一種感覺：這是一座死亡之村！想到這一點，他感到脊背一陣發涼。他猛地回頭，身後什麼也沒有。村中央有一座小廟，門半掩著。竇不疑推了一下，門的「咯吱」聲在死寂的村莊里尤顯清晰。竇不疑顧不了那麼多了，牽馬進院，轉身關門，將馬拴在柱子上，自己坐在台階上出了一口氣。他一時沒敢進屋，屋裡漆黑一片，不知道裡面藏著什麼。他第一次發現自己的膽子竟如此之小了。此時月色甚亮，素白的光芒映照庭院，有冬日寒風吹來，竇不疑老人不禁裹緊棉衣。但依舊感到很冷。此時將近夜半，竇不疑盤算著怎麼度過後半夜，

這時候，大門慢慢地打開了……隨後，出現一張女人的臉。那女人，身著素衣，但臉上卻化著艷妝。

女人推門而入，來到竇不疑跟前，後者在驚恐間問其為誰。

女人：「我見我家夫君在此獨居，所以前來陪伴。」

竇不疑：「誰是你家丈夫？」

女人笑：「就是你呀。」

竇不疑大叫一聲，狂舞一直緊握的樹枝，女人便消失不見了。事已至此，鬼魅隨時都會出現，想到這一點，竇不疑反而鎮靜下來，想起少年時的自己，曾射鬼三箭，是何等氣魄！於是他吼了一聲，轉身推門進入漆黑的屋子。藉著月光，竇不疑看到廳房內有牀，於是上去休息。剛躺好，房樑上突然有東西砸在他身上，竇不疑想：這一晚算是別想安生了！那東西大如盆，與之相搏，發出狗叫聲。竇不疑好不容易將其驅之於牀下，那東西落地化為二尺多高的火人，周身竄著火苗，將室內照得光明，隨後鑽入牆壁，也消失不見了。

竇不疑這一路上遇見的都是些什麼啊。竇不疑長嘆一聲，出了屋子，上馬逃出鬼魅山村。又賓士了一會兒，鑽進前面的一片林中，尋了棵大樹，靠著樹，這才休息了一會兒。但等天亮，再想起身時，他已站不起來了。後來，當家人找到他時，發現竇不疑已變得呆傻，像丟了魂。回太原後，過了多日，竇不疑才慢慢清醒過來，講述了自己這一路所見。但很快，他就又病倒了，直到死去。

Ⅱ 《百鬼夜行抄》的百鬼都有哪些啊名字是什麼呢

http://post..com/f?kz=235993528 這里有百鬼夜行圖！

雪女：
相傳在日本民初,因 為民智未開,老一輩的人民特別相信一些神只妖怪的傳說,甚至於認為大自然的災厄便是 由神只鬼怪們負責掌控的,所以才有雪地里的雪女怪談。只要是有人在冰天雪地的惡劣環境中迷路,一定會遇到吸食人氣維生的雪女,而且善惡 莫測的妖怪雪女,會故意玩弄男人善變不忠貞的劣根性,她有時會故意留下一位飽受驚嚇 的人類男性,威脅他,要想活命必須信守「承諾」,遵守魔界法則,不得告訴其他人有關她 的存在與其退�嚶齙倪@件事,否則被背叛的雪女必定會前去索奪男子的性命,以告誡妖怪法則。然而想活命的男性必定會驚慌失措地求取雪女的信任,並承諾回去之後必定信 守承諾,不告訴其他人有關雪女的種種行徑,可是喜歡考驗男子定性的惡女雪女,接下來 會偽裝成平凡賢淑的人類女子,故意找上這位與她定下承諾的男子,博得男子的好感,並 進一步與他結為連理,與她生下孩子,一輩子跟隨在身旁,監視著男子是否能信守承諾,和她平安無事相守一輩子到老,可是那歡塢y以忘懷的驚險遭遇總是時時纏繞著男子疑惑 又害怕的心,終於直到有一天,男子下定決心將與雪女相遇的真相告訴他身邊最親昵的太太,希望她能分憂他的惡夢,可是男子萬萬沒想到枕邊人卻是他午夜夢回中最害怕的夢饜 ,原來他長久日子以來是與敵人共枕,破壞了「承諾」,雪女只好含盛�獄P他共生小孩 的男子,並傷心地帶著孩子重回冰天雪地之中。這個古老的雪女傳說,最早是記載在日本妖怪小說,古典聊齋「小泉八雲的怪談」之中, 它充分述說了妖怪冰冷不留情的特性並藉由這個背叛的故事反映男女之間亦親亦離的 婚姻以及屬於女子纖細善感又敢愛敢恨的風情面貌,雖然這個古老傳說既悲傷又冷酷,可是卻充滿了怪談軼聞的KB警惕,古老的道德觀「有關承諾一事,一定要信守」,可是在人心不古的今日,又有多少人對傳統保持敬畏的尊重,甚至於去遵守呢?也有傳說雪女會在大雪紛飛的曠野要旅人幫忙照看她懷里的孩子，若是答應了。。。。

河童：
日本民俗學家柳田國男在《山島民譚集》里也寫過一篇「河童駒引」（河童把馬拉進河裡的傳說）的研究，說它的形體像青黑色的猴子，手腳似鴨掌，頭頂凹陷處像頂著一個碟子，無論是水中或是陸地上，只要碟子裡面的水不幹涸，則力大無窮能與人或馬角力，所以說在日本有句俗話形容天大的災難，就叫做「河童滅頂」。河童外表長得有點像人，不過手、腳上均長有蹼，相當擅於游泳。另外，河童的背上負有一個烏龜般的甲殼，而皮膚表面則附著有溜滑的透明黏液，如同兩棲類般。河童的頭頂呈圓盤狀，傳說這部份的皮膚一旦乾涸，河童便會死亡，所以河童多出沒在水邊。雖然日本全國各地都有河童出沒的傳言，不過其中卻以琵琶湖的河童傳說起源最早、也最為正統，其附近的安土寺里甚至藏有河童的木乃伊。據說琵琶湖中棲息著各種不同種類的河童，其中一些「品行」較差的河童，每年都害許多無辜的人溺斃；這些行為不良的河童會躲在水裡，並趁機拉住人的腳，待把人拉到水裡後，再吃掉部份內臟。所以，大家在大山裡的水邊一定要小心，萬一遇到河童，只要把它頭上的水盤子里的水弄乾就行了。

青行燈：
具體說，它不是妖怪，而是更想《十日談》之類的講故事的行為：日本的怪談也多半發生在夏夜。日本傳統戲劇歌舞伎的故事裡，有許多都是源自怪談的傳說，在江戶時代（相當於西元一六○三年至一八六七年）還有一種叫做「百物語」的游戲，就是半夜裡幾個朋友聚在一起，點起許多蠟燭，大家輪流說鬼故事，感受KB的氣氛。據說，當第一百根蠟燭熄滅時，真正的鬼就會出現……所以往往說故事的人會心裡有個警惕，輪到自己說故事的時候，千萬不要變成最後一個，因為不知道說完第一百個故事的時候，到底會發生什麼事？所以每次說到第九十九個，就會立即打住，沒有人敢再繼續說下去，這是一種集體召喚鬼魂的儀式。江戶時代的作家，淺井了意所著的《伽婢子就詳細地記載了關於「百物語」的由來及玩法，簡述如下：在進行「百物語」的游戲之前，參加的人一律身穿青衣，齊聚在同一間暗室里。 在這間暗室隔壁的房間，准備了用藍色紙糊的行燈，並且添上足夠的燈油，然後點燃一百支燈芯並排在一起。行燈的旁邊會安置一張小木桌，上頭擺著一張鏡子。每個人輪流說完一個怪談後，就必須離開自己的座位摸黑走到隔壁點著行燈的房間里，把一支燈芯吹熄後。接著，從鏡中照一下自己的臉才能回到原來的暗室，然後換下一個人。吹熄燈芯的過程中，一樣繼續說著怪談，直到說完第九十九個怪談後，剩下最後一支燈芯，就留著讓它繼續點著，然後大家繼續圍坐在一起等待黎明，直到太陽出來了就各自解散回家。很多人不明白為什麼怪談總是講到第九十九個就結束，因為當時的人們很迷信這樣說法，如果說到第一百個怪談，就會發生什麼怪異的事情，所以誰也不敢去碰觸這項禁忌。隨著時代的不同，行燈也改為以蠟燭來取代，而且新的游戲規則是，最後一根蠟燭必須吹熄，百物語游戲就變成了KB的怪談會，聽說當最後一根蠟燭吹熄的時候，的確是發生了一些奇怪的事。鳥山石燕所畫的「青行燈」收錄在《畫圖百鬼夜行》，正是描繪當時進行百物語的情景，青行燈快要吹滅的時候，許多好玩有趣的妖怪故事正在一群人的口中講述著，並且有人用文字記錄下來，這就是妖怪百物語的由來。呵呵，大家以後要玩這個游戲的話，千萬別把第一百個鬼故事講出來，到時會變成真的呢！

尼田唬:
尼田坊是福井縣傳說已久的妖怪；根據當地居民的說法，當深夜獨自一人路經田地旁時，常會遽然發現田畝的正中央站著一個漆黑的人影。這個漆黑的影子總會一邊不停地吶喊著「還我田地來！」，並一邊向人丟泥巴。這就是泥田坊。泥田坊是個只有一隻眼睛的妖怪，並非是田畝的守護神，而是由一些因田地被強奪而餓死的農民孤魂所形成。據說迎面丟來的泥巴相當腥臭；一旦不幸被丟中，臭味將持續3天左右無法褪去。

牛鬼：
（又叫土蜘蛛）恰如其名，是牛和鬼的合體怪物，白天睡在海底，晚上登岸偷襲人家，也有住在山裡的。在福岡縣浮羽郡田主丸的觀音寺，傳有牛鬼的手骨。據平安時代後期，當時的主持金光上人說：「這是撲滅擾亂村莊的牛鬼而得到的。」打敗牛鬼最有名的傳說，在高知縣高松市的根香寺。傳說中的這個牛鬼，頭上不但有角，而且臉象猴子、身體象老虎、手腳如牛，而且腋下還有如同蝙蝠般的翅膀。在根香寺，如今還保留牛鬼的角，每年農歷6月28日公開，另外境內為了紀念傳說，還立下了大的牛鬼象，樣子如同西洋神話中的惡龍。傳說鐮倉幕府首代將軍源賴朝在生病時曾見過這怪物，它化作法師想要接近將軍，源賴朝不愧是天神庇佑的人，迷糊中拔刀橫揮，斬傷了怪物，後來循血跡發現了土蜘蛛的洞穴，它已經死了！那把殺鬼的刀從此叫膝切或鬼丸綱。

酒吞童子：
關於酒吞童子的身世，《御伽草子》等小說都記載其本是越後出身的小和尚，因為容貌俊秀故招來嫉妒，由於諸多惡念，遂使其化為鬼怪。此外還有「伊吹山明神（實際上是閻魔）與附近毫族姬君之子」的說法。如按前種傳說所述，酒吞童子後來被察覺到其惡念的高僧趕出寺廟，從而結束了其幼年生活。還有一說：酒吞童子又名酒天童子，是被大將軍源賴光斬殺的百鬼之王，賴光的佩刀也因此名為安綱童子切，由於這奇特的來歷，童子切與名刀大典太等又共稱為「天下五劍」。在990年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。傳說居住在丹波國大江山上的酒吞童子糾結了一夥惡鬼，他們無惡不作，私自修建了鐵鑄的宮殿，晚上潛入富豪家中偷竊財寶，並且擄走婦女和兒童作為他們的口中食糧。這樣的事情連一條天皇也感到震驚，然而，更可怕的事情發生了，池田中納言的女兒失蹤了。陰陽師占卜的結果正是被大江山的鬼捉去了。

羅生門之鬼：
又名茨木童子，星熊童子與酒吞童子一起都是生活在大江山中的惡鬼，酒吞童子則是他們的鬼王。現在的日本國內大江山境內，還是有著以鬼為題材的紀念碑，記念碑上的酒吞童子非常形象地手指著京城，茨木童子和星熊童子分別守護一側、威風凜凜。似乎也有著警告世人的意思在里頭。關於茨木童子，也是有著眾多的有趣傳說，在著名的謠曲《羅生門》和歌舞伎《戻橋》中 ，它都被稱為「羅生門之鬼」。當然，這次的人類主角是賴光手下四天王之一的「渡邊綱」。源氏多田滿仲守衛天下的兩把刀分別叫做膝切和髭切。刀名字的由來據說是在攻擊的時候一刀攻擊膝蓋，一刀攻擊面門。大將軍賴光將其中的一把「髭切」賜給了四天王之一的渡邊綱。一天，渡邊綱由仕所返回自宅，行至一條橋畔，忽見一美貌女子正自徘徊。詢問之下，方知其新遷入京，居於五條府邸；因不熟道路，故躊躇不前。渡邊綱見天色將晚，便扶女子上馬，兩人共乘向五條邸而去。其實這個女子是酒吞童子的手下茨木童子的化身，在五條渡口它現出原形，就在它抓住渡邊想要殺他的時候，髭切一閃就割下了它的手腕，受痛的茨木童子向愛陀山飛去。拿到只有三個手指手腕的渡邊綱感到很奇怪，就將這件事情與賴光以及安倍晴明說了。渡邊綱將斷臂呈給源賴光，賴光使安倍晴明占卜，結論是「渡邊綱必須進行七日的物忌」，而且七日之內鬼神會來將手臂取走。於是渡邊綱特地把斷手放在一個鐵箱子裡面妥善保管，就這樣過了六天，在第六天晚上的時候渡邊綱的養母來訪，渡邊綱將養母迎到屋裡款待，養母說要看鬼的手腕。於是，他把鬼的手腕拿出來，養母拿著手腕仔細地看了許久，然後突然大聲地叫喊說：「這是我的手腕！」接著穿破窗戶逃走了。關於這個傳說有很多的版本，但是被髭切割下手腕，妖怪化身養母來騙回手腕的大概情節是相同的。因為這個傳說髭切有了「鬼切」的稱呼。至於茨木童子的身世，通常認為他是個棄兒。按照傳說記載，其雙親是攝津茨木人，由於母親懷胎超過十六個月，茨木童子一生下來便被稱為「鬼子」，並遭到所有人的厭惡。後來，他被理發店的老闆收養，過了數年便長成大人的體格。一次，他在工作時不小心刮傷了客人的頭皮，鮮血流淌出來，茨木童子伸舌去舔，竟覺味道格外甘美——為此他自然又遭到眾人的唾棄。最後，他於某日夜晚發現自己在水鏡中的倒影呈現出鬼相，便順從了命運的召喚，拋棄了人世，回歸到丹波山中去。 還有一種說法：有著讓人害怕的面孔，可是卻是個神，它是看守大門的妖怪，可是偶爾會做一下惡作劇，把人嚇得半死，他們看門不是為人，而是要把那些誤闖人居的鬼怪帶到正確的路上。

妖狐：
妖狐的傳說，在東方這片土壤上可謂遍布廣大。中國的九尾妖狐妲己自不必說，就是在東瀛的日本，也是有著「玉藻前」這樣妖艷的狐女存在著。一些年輕貌美、深具吸引力的女子常被人稱之為「狐狸精」，其實是古代女性情慾的另類表徵。玉藻前的故事：鳥羽天皇寵愛的才女「玉藻前」，善魅惑，奪取天皇精氣使其病卧床榻。後來被陰陽師安倍泰成視破，才曉得她是來自天竺的千年妖狐，用計將其收伏，結果妖狐的怨靈化為殺生之石，誤觸者必死無遺，經由高僧念經超渡才讓怨靈得以成佛。

葛葉：
大名鼎鼎的陰陽師安倍晴明之母，《葛葉物語》中記載了化身為美女的白色妖狐和晴明之父相遇，又在生下晴明六年之後不辭而別的凄美故事。但是實際的情況是否如此呢？根據《信太妻》中的記載，其實安倍晴明的父親安倍益材所娶的應是當時位階卑下的賣藝女子，有了白狐葛葉的傳說，便鞏固了安倍晴明在人們心中的地位。當然，現實中的所謂殺生石並不是妖狐的化身，殺生石在日本櫪木縣那須鎮的山上，是一種毒石，不論是昆蟲還是飛鳥，一旦接觸到這種石頭便很快就會死亡。這種能殺死生物的毒石。據科學家解釋這種毒石多在火山口附近，由於被火山噴出的亞硫酸和硫化氫氣體浸熏，從而有了毒性。而一些寺廟就把它搬去，當做神物安放。

天狗：
天狗是日本最廣為人知的妖怪之一。《山海經》中寫著天狗是有如狐狸般的動物，在日本則被稱之為天狐（住在天上的狐狸）。天狗臉是大紅色，有著高高的鼻子，有點像長鼻猿，手持團扇，長得十分高大。住在深山之中，具有神力和超能力，具有讓人類感到KB的力量。背後有一雙翅膀，可以自由地翱翔於天空中、具有將人類撕成碎片的力氣，其手中所拿的扇子，只要輕輕地一揮，便能將許多棵大樹連根拔起，其威力可見一斑。上天下地，無所不能。至今鞍馬寺仍供奉著天狗的雕像。據說天狗會把迷失在森林裡的人拐走，所以古人稱被拐走的小孩叫做「神隱」，顧名思義就是被神明藏起來了。天狗的傳說，後來又融入了山嶽信仰的宗教之中（天台、真言密教兩宗），鐮倉時代《是害坊繪卷》描繪出天狗與天台宗僧侶大戰，結果敗退的景象，動作如栩如生，相當有趣。據說在這個故事當中，來自中國的天狗軍團，前來向日本的天狗求援，但是日本的天狗擺出一副傲慢的態度，即日語中所謂的「自慢」、「鼻高高」。因此原本古代以「老鷹」為主要形象的天狗，到了中世後期轉變為「鼻高天狗」，並穿鑿附會說那些修行未臻火候、態度傲慢的山僧，死後會變成天狗。到了後世，更產生了天狗出現便會招致天下大亂的說法。對於引起各種不可思議現象的山僧，到底與天狗傳說是否有關聯，至今仍是個謎。

貓又：
貓妖的一種，據說有兩條尾巴，能直立行走。最早出現在《日本靈異記》的說話，描述一隻貓死後產下的胎兒竟然變成人的故事。貓妖是上了年紀的老貓，通常以老太婆的形象顯現，身體大約是人類體型的一倍，大隻的貓妖甚至可以長得像小牛一般大小，尾巴在末端分叉為二，漢字寫成「貓股」或「貓又」，意即「貓妖」或「貓怪」。所以，為了防止老貓變成貓妖，便把仔貓的尾端切掉，只留下短短的根部，這樣一來，就不怕到時候貓尾巴分岔，變成貓妖在家中作祟了。具有可怕魔力的貓妖，在吃早飯之前，會以人聲說話，有時再將人吃掉後，轉化成此人的肉體伺機尋找下一個獵物。通常貓妖只攻擊它怨恨的人，但是如果遇到性情更兇狠、手段更殘暴的貓精，只要一看到人，就不分青紅皂白，一律加以傷害，傳說中也有善良的貓妖，常變成少女模樣以親近人類，當然性格是很溫順的，平日喜歡吃魚，身體輕盈，喜歡依靠人類，但是常被人傷害。貓、狸和狐都是日本傳說中有著非凡能力的動物。

八百八狸：
住在四國的狸老大，有著一顆相當大的頭顱；據說手下「狸」數眾多，專為守護四國這塊地盤而和狐軍團對抗。從很久以前，狸一直給人們很容易親近的印象，和住在山裡的人相處得十分融洽。有些地方上，狸和狐一樣，被日本人當作神明來拜，不過狸似乎比狐更受到歡迎，或許是因為它的類似黑眼圈的特徵，十分討喜的緣故。因此，在許多的民間故事當中，狸扮演的角色總是幽默、風趣，而且有著臨機應變的智慧，與狡猾善於欺騙的狐，確實有所不同，這也是兩種動物在人們心中呈現不同印象上的差異。不過啊，狸也並非只是盡幹些搗蛋的事。有些受到人類幫助的狸還會為了報恩，化成女子販賣茶鍋或馬，將賺來的所得拿來答謝他的恩人（也有類似的狐報恩的故事）。不論是報恩也好，搗蛋也好，到最後都會被人類識破，這就是狸有趣的地方。狸還常常表現出一些行為，逗得大家哈哈大笑，例如自行點火，發出各種奇怪的聲響，偷喝老百姓家裡釀的酒，喝得醉醺醺，四腳朝天躺在庭院里呼呼大睡。可見，狸是日本傳說中少有的可愛的妖怪。日本傳說中，狸也從沒有害人的舉動

viper姥姥：
viper姥姥多在大雪紛飛的夜晚現身於石川縣能登半島附近；傳說viper姥姥的的臉龐毫無血色，而出現時總是一身雪白的和服，且頭頂大傘、手拿拐杖和酒壺。當沒化妝的女性在路上不巧遇見viper姥姥時，姥姥便會以酒壺中的化妝用viper（白色蜜粉？）來塗滿這名女性的臉。算是個貫徹女性愛美主義的「親切」妖怪。

洗紅豆婆婆：
在鄉下有位怪婆婆，有人叫她「洗紅豆婆婆」、「篩紅豆婆婆」、「磨紅豆婆婆」、或是「磨米婆婆」，依據地方的不同，有不同的稱呼。不過，有個共同點就是你會在河邊，聽見刷拉刷拉清洗紅豆的聲音。基本上呢，你看不見她的長相，只聽得見她的聲音，有人見過她，從背影看上去長得像老婆婆，這種說法一直流傳至今。她不會出來害人，但有人曾經為了確認她的長相，不小心掉到河裡去。在日本關東甲信越這個地方，流傳怪婆婆用篩子把人抓來吃掉的說法：「豆子磨來磨去，磨成粉吃下去，把人抓來磨來磨去，磨成粉吃下去……」這樣的兒歌也流傳下來。

呼子：
呼子又稱「山彥」，兩者在日文中均有迴音的意思。呼子是個單眼、單腳的小妖，總是穿著一身大大的蓑衣；呼子相當害羞，當不小心被人發現時，會趕緊用那一隻瘦弱的小腳別扭地跳走，呼子喜歡對迴音惡作劇，因此如果在日本山中出現沒有迴音或傳回不同迴音的情況時，那就是呼子在作祟。

骨女：
原見於小泉八雲的作品裡。有個叫做十郎的人，因忍受不了貧窮的生活和妻子離婚，與一位有錢有地位人家的小姐結婚並做了官。但新的生活越來越讓十郎厭倦，他懷念起整日在家織布的賢妻。一年後十郎在一個晚上回到家中，妻子沒有一點怪罪他的意思。第二天早上十郎醒來，發現躺在身邊的竟是一具黑發骷髏。原題為〈和解〉這個傳說大概有著紅顏易老的悲嘆吧 。

太多了~ 你看這里吧！

Ⅲ 尋找一本小說名字

驅魔少年簡介

他們是黑色教團的黑暗聖職者、擁有異能感的驅魔師...... 在很久很久以前，千年伯爵曾經想霸佔地球，但，有人用神的力量消滅千年伯爵後世界恢復和平，但預言說：千年伯爵會再度來臨。如今，千年伯爵再次為了霸佔世界！將死去的靈魂變成惡魔，但，將死去靈魂變成惡魔的人居然是它的最重要的人。他們不是故意將靈魂變成惡魔，而是他們很迷惘，相信了千年伯爵的話，以為能將死去的人復活過來。——但，不但不能將他們復活過來，而且讓他們變成惡魔，變成千年伯爵的武器。。。那就是—「惡魔」！由某個人發現一個石箱以後，一切都改變。

《D.Gray-man》可以說溶合了如今「必紅」的關鍵要素，首先星野桂本身畫風精美，頗有由貴香織里和小煙健的影子，即使放到少女漫畫雜志亦不會顯得不合時宜。剛刊出《ZONE》時曾有眼拙的讀者懷疑星野桂是小煙健的化名……就不知道他對此是高興還是郁悶了] 其次，情節很敢鋪，一開始架子就張得大，至少已經先達到了「死里唬人」的效果，之後往哪個方面填內容都不會顯得說不過去。[大家切記以後寫作文要以「我們這個宇宙」為開頭……說笑而已]第三，整篇風格很有些十七世紀機械時代味道，如今不少讀者都喜歡這種[有人評價它是《鋼煉》的跟風之作，就連主角也被稱為「豆芽仔」，想想艾德被稱為「豆子」……真是矮子一家親]。接著，「救世主」與打鬥戲完全符合《JUMP》雜志一向的主流設定，最後，頻繁出現的十字架與服飾極符合時下流行的「哥特風」[不少玩COS的讀者已經紛紛將目標對准這部作品了]。這種男女讀者兩面討好的作品不紅實在沒天理了，今年4月發表的排行榜上，星野桂力壓空知英秋摘取2004年度「新人王」稱號，可謂實至名歸。

看得出編輯部對星野桂和這部作品都很重視，造勢之舉也極為頻繁，在單行本還沒多少的情況下，已經大張旗鼓的推出小說版。在當時幾部長篇大作都要麼完結要麼顯疲態時推出他果然是明智之舉。目前惟一需要擔心的一點是：一部作品想「紅」不算太難，想「經典」可不容易，到底要成為雞肋之作還是傳世之作，就要看星野桂的長篇控能力了。

概念介紹

AKUMA：「惡魔」。是千年伯爵以「機械」、「靈魂」和「不幸」作為材料製造出來的惡性生化兵器。其靈魂被千年伯爵控制，通過不斷殺人吸取能力，進行進化，初級的惡魔是只有殺人本能的兵器，2級的惡魔擁有意識與特殊的能力，3級的惡魔則更加恐怖…… Innocence：「聖潔」。神所賜予的神秘物質，記載過去與未來，能凈化黑暗，共有109個，在大洪水時代被沖至世界各地。 Exorcist：驅魔師。能於特定的「聖潔」產生共鳴，將其轉化成「克魔兵器」，並用其消滅惡魔的人。因為其適格者極其罕見，所以很多「聖潔」由於還沒有可以使用它的驅魔師而沉睡著。「克魔兵器」也有裝備型、寄生型等不同的類型。
為了收集全部的「聖潔」以對抗千年伯爵的組織，總部在英國，組織極其龐大。教團中的驅魔師也被稱為「黑色修道士」，其中能力最強的5個人被稱為元帥，雲游各地以找尋「聖潔」與適格者。 The Noah Family：諾亞一族。自稱是諾亞的後裔，能力強大的難以想像。目前在幫助千年伯爵擊殺驅魔師，毀滅「聖潔」。

原作：星野 桂（集英社「少年ジャンプ」連載中）
監督：鍋島 修
シリーズ構成：吉田 玲子
キャラクターデザイン：守岡 英行
デザインワークス：森木 靖泰
美術監督：古賀 徹
色彩設計：手嶋 明美
撮影監督：土田 栄司
編集：長坂 智樹
音楽：和田 薫
音響監督：なかの とおる
アニメーション製作：トムス・エンタテインメント

作者介紹

星野桂
OSHINO KATSURA 性別:男
日文原名:星野桂
生日:1980-04-21
出生地：日本·滋賀縣
參與動漫
原作 《驅魔少年》
星野桂《D.Gray-man》

日本滋賀縣出身的漫畫家。血型為O型。2004年開始在《少年Jump周刊》上連載『D.Gray-man』。2005年11月曾因急病關系而休刊，直到2006年1月才又恢復連載。
有一位雙胞胎姐姐及弟弟。會當漫畫家的原因是為了要讓從以前就喜歡漫畫的姐姐感到高興而可以每天都有漫畫看。星野 桂中的「星野」為筆名、「桂」則是取自本名。

新人王 星野桂
2005年的《JUMP》誰氣勢最高漲？固然《ONE PIECE》金身不倒，《火影忍者》第二部走勢仍強，《死亡筆記》烽煙四起，《Bleach》已隱有一線長紅之像。然而，若要論「紅得快」，卻還是星野桂的《D.Gray-man》。

這部作品的情節總的大方向來說，委實沒什麼太大的新意。但話說回來，考慮到《OP》也能慨恬是「一群海盜的故事」或者《火影》亦能簡化為「一群忍者的故事」，就不用對它表示太大的不滿。重點在於，這部故事集合了時下的一切流行因素，想不紅也難。
做為一名新人，星野桂最近的氣勢令人矚目。而讓人吃驚的是他生於1980年，也就是如今才剛滿二十五歲。年紀輕輕就挑重任的作者其實我們見過不少了，富堅義博與和月伸宏開始連載成名作的時候尚才二十四，但就年齡來講，星野桂與我們更加接近[比同樣「看著龍珠長大的」岸本齊史還要小六歲]。自稱漫畫經歷是從一歲零五個月開始[實在很想知道那個「漫畫經歷」是什麼意思，難道是指開始塗鴉的年齡嗎。和朋友討論後得出一個「被媽媽抱進漫畫店走失」的KUSO猜想來……]

2003年，星野桂的出道作《Continue》在8月第34期的《少年JUMP》上刊出。一問世即驚艷四作，當時有編者稱星野桂來日定會跨入《JUMP》的紅火作者之列，現在看來此人算是有先見之明。 《Continue》頗有《D.Gray-man》的「前身作品影子」，現在看來是長篇連載的投石問路之作，此兩部作品裡面都出現了「千年伯爵」這種重點要素。[這么說來在那之後准備了長達一年的時間來准備推出長篇連載……好，好可憐。]同年年底《少年JUMP》的兄弟刊《赤丸JUMP》上出現了星野的《ZONE》，這部雜志可以說是「JUMP二線作者預備場」，這里已經可以看出編輯部對星野桂的確期待有加。在那之後的2004年，27號《少年JUMP》上，《D.Gray-man》正式隆重出場。在它刊出後不久的40號上，《通靈王》悲慘完結……雖然完結的關鍵在於作者本人筆力不濟，「讓位於新人」也佔了一定原因。

人物介紹
艾倫·沃克（又譯：亞連·沃克）
英文名：Allen Walker
出處：D·Gray-Man（驅魔少年/格雷少年）主角
PART1：原書資料（作者設定）
國籍：英國
身高：168cm
體重：58kg
年齡：15歲
作者小透露：其實，亞連是我從另一個故事中的女主角改過來的，所以呢看上去比較像女孩……
喜歡長頭發，會做御手洗丸子（糯米丸子）的女生。
身邊看似寵物的東西其實是監視型機器人——迪姆甘比。
PART2：過去/身世由於從出生開始就有一條怪異醜陋的紅色手臂，艾倫從小就被親生父母所拋棄。在某一年的12月25日（聖誕節），他被養父瑪納·沃克領回了家。小艾倫的一生從此出現了轉機。然而，瑪納最終還是離艾倫而去，在他閉眼前，一直叮囑著艾倫說：要一直走下去，就算是自己一個人，也要堅強地走下去。痛失唯一親人（盡管沒有血緣關系）後的艾倫感到悲痛麻木，這時候，惡魔製造者「千年伯爵」出現在了他的面前，並游說他用魔導式軀體把瑪納的靈魂從天堂召回人間。看不青伯爵真正意圖的艾倫照他所說的做了，成為伯爵囚禁武器的瑪納在擁有意識的一瞬間劃傷艾倫的左眼並詛咒了他的生命，正當瑪納要殺死艾倫時，鑲嵌著十字架的左手突然發出光芒，寄宿在艾倫左手的驅魔聖器自動蘇醒並攻擊瑪納，艾倫無法控制自己的力量卻不想再次看見養父離自己而去，這時候瑪納卻讓艾倫把自己消滅，因為那是他愛他的表現。從此之後瑪納的靈魂寄宿在艾倫的左眼中，艾倫的世界一分為二，左邊黑色，右邊白色，一個人類與惡魔融合的世界。面臨崩潰的艾倫，遇上了驅魔師元帥克洛斯·馬利安，他知道艾倫是被神選中的使徒，從此艾倫跟隨其學習關於驅魔師，惡魔，驅魔聖器的東西。（其實偶覺得那是虐待耶虐待！）
PART3：諾亞/降咎加入黑色教團並與惡魔戰斗是之後艾倫與其他驅魔師共同的任務。然而為了消滅日漸強大的他們，千年伯爵終於出動自己最強大的同黨——諾亞一族，艾倫在初次與諾亞長子羅德的邂逅之後猶豫不決，他並不希望與同樣身為人類的諾亞人戰斗，但拉比的話點醒了迷惑的艾倫，耶路爾元帥的犧牲終於讓黑色教團明白到千年伯爵的最終目標，為了尋找那顆最重要的「心臟」，艾倫等人踏上尋找克洛斯元帥的征程。在前往日本江瀘的路上，艾倫等人遇上了數量極為龐大的惡魔群，更遇上了因希望求得生存而背叛教團、背叛「神」而被降咎的斯曼。像是神要處罰叛逃一樣的悲劇，艾倫看見驅魔聖器正動用自己的力量在奪取斯曼最後的生命。為了拯救斯曼，艾倫付出了血的代價。當他終於把斯曼從將咎的軀體中救出時，失去靈魂的斯曼的身體突然湧出無數的血蝶。註定與迪奇·米克的相遇到來了，奉命前來消除「艾倫·沃克」的諾亞人在殺死斯曼之後，更毀滅了艾倫左手的驅魔聖器，啃蝕心臟的血蝶在艾倫的心臟里開出一個|」洞「，少年的生命正逐漸消逝。
PART：左手/重生艾倫在死亡邊緣被黑色教團第就支部的人救起，同時與LV3惡魔決戰過後的同伴也終於抵達日本。當同伴在江瀘與千年伯爵死戰的時候，付出了慘重代價的艾倫終於認識到自己的真心：左手為了惡魔，右手為了人類。兩邊都不願意失去，兩邊都要拯救！抱著這樣的心情，艾倫的驅魔聖器在千鈞一發之際復活了，並且聖潔達到第三形態——神的道化，被稱為Crown clown (神之小丑），形態為披風及左手的利爪。恢復後的他乘上諾亞的方舟，在大家的囑咐下往同伴的身邊去了。到達江戶的艾倫與神田等人經歷了聖域方舟一戰，在諾亞方舟中與諾亞一族緹奇戰斗時，艾倫和聖潔的適合率突破了100%，手臂化為巨刃，得到了元帥級的力量。TBC……

神田優（Kanda Yuu）
國籍：日本
身高：175cm
體重：61kg
年齡：18
星座：雙子
生日：6.6 血型：AB
異能感：六幻
所屬：黑色教團除魔師(裝備型)，迪艾度魯元帥的搜索部隊
聲優：櫻井孝宏
十月新番動畫《D.Gray-man》（驅魔少年/格雷少年）主角之一. 他的性格很別扭。每次都對自己的同伴說「如果你遇到危險我絕對不去救你！」 可是每當到了這個危急的時刻，他總是會豁出自己的生命去救自己的同伴。 當被救的同伴驚訝地問他為什麼的時候，他卻說「我又不是願意的……誰叫你那麼沒用！」 神田的異能感是一柄武士長刀「六幻」。 沒發動時刀身漆黑，發動後立刻顯現出雪白的刀刃，散發出一陣陣殺氣。 起初不太認可亞連的思想，可是後來卻慢慢認同了。似乎和拉比是好朋友。 神田胸前有一個咒印，可以快速癒合身體上的傷口。 另外……他似乎有著不為人知的過去啊。

對亞連存有敵對意識的驅魔人，常常叫亞連作豆芽而讓他感到不滿，和亞連（幾乎所有人也）合不來。雖然在亞連、利娜莉和拉比之中年齡最大，卻是之中的頭號笨蛋。喜歡的食物是蕎麥面、天婦羅(喜歡的材料是:南瓜、燈籠椒和蓮藕)，討厭甜食，只要有人吃了他的蕎麥面，他會毫不留情砍殺對方 (動畫版中,曾因此破壞了科姆林1號)。有一頭烏黑的長發，常紮成馬尾，但是頭發竟然是直接用肥皂洗的，從來未用過洗發乳或潤發乳，亞連在Vol.4的談話室中稱他為馬尾。有著驚人的復原能力，在小說版中對於惡魔血中所含的病毒也有很高的耐受力，胸前的梵印和他的生命力有關聯。對別人的態度非常冷淡，最討厭別人直稱其名「優」。他似乎不敢和利娜莉頂嘴。

對惡魔武器為「六幻」，未發動前為黑色，發動後刀刃為銀白色。
招式『災厄招來·界蟲一幻』大量的蟲狀生物從刀鋒飛出攻擊敵人。『災厄招來「二幻刀」』六幻化為雙刀，二刀流攻擊.『二幻式「八花螳螂」』詳細不明。似乎和「一幻」一樣，為遠距離攻擊技能。『三幻式』吸收神田的生命力作為攻擊能量。 漫畫中目前生死不明。

代表語言：（對搜索部隊隊員：）『給予支援』？說什麼蠢話！除了支援你們什麼都做不到吧！你們是沒有成為驅魔師、沒有被INNOCENCE選中的淘汰者。搜索隊員這樣程度的人，要多少有多少。怕死的話，就給我滾！我們上，六幻。抜刀。INNOCENCE，發動！六幻、災厄招來！界蟲「一幻」！！
（對亞連：）我不會去救你的。因為感情用事是你的不對。自己一個人想辦法吧。我才不會死…我在找到那個人之前，是不能死的……
（對亞連：）那團服不是用來給傷者當枕頭的！是給驅魔師穿的！有犧牲才會有救贖。你太天真了！！因為可憐他們，所以就為了他人犧牲自己嗎？！對你來說難道沒有最重要的事情嗎！！像你這樣天真的人，我最討厭了。但不能遵守諾言的人，更加令我厭惡！
（對拉比：）別叫我的名字！
關於那個咒文，見 http://angelcity.idv.tw/world/fn.htm 那個圖案為梵文中的「歸命」/「敬禮」/「極贊」，讀音為「on」。說起來......那個應該和神田大人所帶的念珠有一定聯系的吧？~~ 「on字音就是貫徹一切事，on字就是一切宇宙」 「所謂on字，就是在真言最前面的那個字，是一個獨立而最完美的贊美及感嘆的字，它具有為了要到達來世的梵船的意義及敬禮的意義，因此可說該字具有歸命，以貢品獻佛，三身（法報應），警覺，說服五種含義......」

考姆伊·李（Komui Lee）
黑色教團科學班班長。黑色教團分部部長。他的地位很高啊。他是個天才科學家，雖然總是發明一些容易爆走的東西。他睡覺時想叫醒他除了一個方法以外其他任何方法都沒用。只需要在他耳邊輕聲說「李娜麗要結婚了」。他就會跳起來。他是李娜麗的哥哥，他是一個非常好的哥哥。他還能修理異能感，雖然有時候神經很大條，可是看到歸來的除魔師的屍體，他也會脫下帽子嚴肅地說「歡迎回來。」
國籍：中國
年齡：29 身高：193cm
體重：79kg
生日：6.13
星座：雙子
血型：AB
所屬：黑色教團科學班

拉比 （Lavi／ラビ）
CV：鈴村健一
黑色教團的驅魔人(裝備型)。目前為古諾斯搜索部隊。
國籍：不明。
身高：177cm。
體重：68kg。
年齡：18歲。
生日：8月10日。
星座：獅子座。
血型：O型。
書翁的繼承者。喜好10～40歲之間的女性，例如莉娜莉、艾利亞迪、安妮妲等。真正的名字在繼承書翁之後便舍棄。一般稱為「拉比」或是「Jr」。但在漫畫故事中未有人叫過他「Jr」。雖然性格較為輕佻但頭腦不錯，有多小的事情都會紀錄下來的習慣，為了記錄歷史才待在教團。而他的右眼則戴著黑色的眼罩，是不是瞎了仍然未明，至於為甚麼戴眼罩、右眼的謎底是什麼目前還無法得知。
對惡魔武器為『大槌小槌』。為一把擁有槌子外型的聖潔(innocence)，其變形為將槌體巨大化的「滿」以及將握柄伸長縮短的「伸」。第2開放狀態則可以選擇特定帶有屬性影響的攻擊方式，稱為「判」。 在聖潔(innocence)開放的狀態時，拉比本人感覺不到重量的變化，但如果其他人持有則重量會隨槌子的變形而增加。 書翁。書翁不能有任何感情。 書翁的工作只是記錄與千年伯爵戰斗的經過。書翁不能把自己的任何感情帶到工作中去。 單看上面這些，拉比似乎不合格啊。 因為他比任何人都重視夥伴。 拉比外表雖然看似輕浮，可是和亞連共事的時候卻異常認真。他指導著亞連。 他和神田似乎是好友，以「優」來稱呼神田。 他的異能感是一個錘子，能夠以判的形式來攻擊敵人。 他的右眼有眼罩……似乎也有什麼秘密……

李娜麗·李（Lenalee Lee）
似乎是故事中的女主角，身為除魔師，她有著異常的自覺。在與LEVEL3的惡魔戰斗的時候，她竟然會有著「同歸於盡」的想法。可是奇跡也會在她身上發生，她的裝備型異能感變換了形態保護了她。她經常和亞連共事，很關心亞連。她的異能感是靴子，能夠以音速前進。
國籍：中國
年齡：16
身高：166cm
體重：48kg
生日：2.20
星座：雙魚
血型：B
異能感：黑靴
所屬：黑色教團除魔師

書翁（Bookman）
拉比的師父。具備任何書翁的條件。很奇怪的一個小老頭。很可愛啊總是說一些很嚴肅的話，每次拉比打斷他的話他就會發狂。行動和幽靈一樣，走路沒有聲音。還有一點不可置疑，他很強。異能感是針，會傳統的針灸術。能治病，還可以用那抵抗惡魔。
國籍：不明
年齡：88
身高：140cm（頭發上的那個毛毛不算）
體重：38kg
生日：8.5
星座：獅子
血型：A
異能感：黑針
所屬：黑色教團除魔師

米蘭達·洛特（Miranda Lotto）
霉運女……工作笨手笨腳，被炒魷魚很多次。但是自從她遇到一面大鍾之後她的命運就改變了。她不斷地被惡魔襲擊，還好當時亞連和李娜麗來救了她。最後諾亞一族的羅德來襲擊她的時候，她為了保護亞連，發動了異能感。她的異能感是操縱時間。那個事件之後，她找到了生活的希望。投靠黑色教團。
國籍：德國
年齡：25
身高：168cm
體重：45kg
生日：1.1
星座：山羊
血型：O
異能感：刻盤
所屬：黑色教團除魔師

利巴（Reever Wnhamm）
黑色教團科學班副班長。輔佐考姆伊。其實就是白做工。處理很多考姆伊不處理的事情，擅長化學。因為工作過量，所以常年都是黑眼圈。身體也因為工作很虛弱。
國籍：澳大利亞
年齡：26
身高：185cm
體重：65kg
生日：9.8
星座：處女
血型：A
所屬：黑色教團科學班

羅德·卡米洛（Road Kamelot）
諾亞一族。千年伯爵的跟班們。和惡魔完全不是一個等級。他們非常強，不僅可以召喚惡魔，還有著自己特有的特殊能力。目前所知羅德的能力是創造一個屬於她自己的空間。可以讓敵人在她所創造的空間中戰斗。

迪奇·米克（Tyki Mikk）
諾亞一族。千年伯爵的跟班。和惡魔不是一個等級。美青年。就憑一個人就破壞了亞連的異能感。他的能力是可以用手在人的身體任意遊走，可以根據他的意志破壞任何東西。他的手中寄宿著千年伯爵的寵物地獄蝴蝶，可以吞噬一切東西。任何資料不明。

千年伯爵（The Eanl of Millennium）
長得肉呼呼的。是幕後大BOSS的事情已經確定了。表面上很風趣，可是骨子裡卻是一味地殘忍。他的手下都稱呼他為「千年公」。

斯金.博利克
原型: 憤怒天使 拜丘
關於原型的傳說： 拜丘 在希伯來語中 意為 神的閃電 Lightning of Gods 。司掌二月和黃道雙魚宮，對他祈禱的人們，常能夠在比賽中獲得勝利的契機。
能力：雷電，代表招數名為 神罰 代表了神的憤怒。
魅力所在：博利克身材巨大 卻熱愛甜食，內心世界如同小孩子般（= = 額.....戰斗時除外) 會因為一些小事而狂暴化。（= =b）
外表與個性的巨大反差就是他討喜的地方，！ 不過，我們得哀嘆，不管中意甜食的博利克 再怎麼賣反差萌，也萌不過神田的 第一美型男配 氣場 。
於是乎 劇情中 ，這位原本很有萌點的悲劇猛男被神田的 六幻 一刀瞬殺，化做了天上的星星......

雙生子 傑斯迪比(傑斯特羅與迪比特)
原型: 愛天使 莫迪
關於原型的傳說：莫迪 原本是某國家的王子,為了所愛的人而犧牲生命 死後獲得了 愛 的能力。但因為他始終是一個人類，不能像天使一樣 代表主神行事 所以上帝刺瞎了他的雙眼，以免留下禍患。
能力：傑斯特羅和迪比特二人平時是以雙生子的形態出現，二人合體為 傑斯迪比...
傑斯迪比是諾亞中 擁有實現能力的使徒。
魅力所在：要說個性聒噪，平時以相互打鬧為樂的雙子，所具備的的萌點 ，其實不單是他們的外形或是個性 而在於 雙胞胎 這種高度為腐女服務的設定 更別說他們還會合體......

【TV版目錄】

01【アクマを狩る少年】（獵殺惡魔的少年）
02【黒の教団】（黑色教團）
03【マテールの亡霊】（馬特魯的亡靈）
04【土翁と空夜のアリア】（土翁和靜夜的詠嘆調）
05【子守唄を聞かせて】（為我詠唱搖籃曲）
06【災いを呼ぶもの】（招災之物）
07【記憶の墓標】（記憶的墓碑）
08【黒の教団壊滅事件!?】（黑色教團毀滅事件!?）
09【巻き戻しの街】（還原的城鎮）
10【不幸な女のイノセンス】（厄運女的聖潔）
11【ミランダ·ロットーの思い】（米蘭達·洛特的願望）
12【そして街に雪が降り…】（之後小鎮下了雪…）
13【団服と共に】（與團服同在）
14【復活の葉】（復活之葉）
15【吹雪の果て】（暴風雪的盡頭）
16【千年の剣士】（千年劍客）
17【剣士達の誇り】（劍客們的自尊）
18【リナリーの戀】（李娜莉的戀情）
19【古城の吸血鬼】（古城的吸血鬼）
20【がんばれエクソシスト様】（加油驅魔師大人）
21【クロウリー、襲撃】（克勞利的襲擊）
22【エリアーデの真実】（艾莉亞迪的真相）
23【ワタシが愛した吸血鬼】（我所愛的吸血鬼）
24【クロウリー旅立ち】（克勞利啟程）
25【元帥の鎖】（元帥的心鎖）
26【終末への幕開け】（步向終結的開幕）
27【わが師、クロス元帥】（我的師父 庫洛斯元帥）
28【エクソシスト·クロウリー】（驅魔人克勞利）
29【魂を売る者·前編】（出賣靈魂的人·前篇）
30【魂を売る者·後編】（出賣靈魂的人·後篇）
31【迷子のミランダ】（迷路的米蘭達）
32【なぞの幽霊船】（迷樣的幽靈船）
33【魔女の棲む村·前編】（魔女居住的村子·前篇）
34【魔女の棲む村·後編】（魔女居住的村子·後篇）
35【風をまとうエクソシスト】（風之驅魔人）
36【暗の帳(とばり)】（黑之帳）
37【隣人の鍾 ～チャリティベル～】（鄰人之鍾）
38【フロワ·ティエドール】（科洛瓦·提艾多爾 ）
39【沈黙の棺】（沉默之棺）
40【鎮魂の薔薇】（鎮魂玫瑰）
41【新たなる刺客】（新的刺客 ）
42【黒貓の罠】（黑貓的圈套）
43【さまよえる石像】（漂泊的石像 ）
44【鉄扇の侍女】（鐵扇的侍女 ）
45【奇妙な館】（奇妙之館）
46【白銀の幻影】（白銀的幻影）
47【水晶の少女】（水晶的少女）
48【揺れる適合者】（動搖的適合者）
49【ルル＝ベル様の鈴】（露露貝爾大人的鈴）
50【一途な想い】（一心一意的思念）
51【出航、東へ】（向東方出航）
52【來襲】（來襲）
53【咎落ち】（咎落）
54【終わりの夜のはじまり】（結束之夜的開始）
55【叫び】（吶喊）
56【デリート】（刪除）
57【消失と再會】（消失與再會）
58【アジア支部】（亞洲支部）
59【誓いの道】（誓言之路）
60【題名 －タイトル－】（題名）
61【沈む黒】（沉寂之黑）
62【暗に墮ちた聖女】（墮入黑暗的聖女）
63【船斑ぎ少女戻らず】（航船危在旦夕少女未歸）
64【メッセージ】（消息）
65【上陸】（登陸）
66【困惑と焦燥】（困惑和焦燥）
67【江戸へ】（去往江戶）
68【沈黙】（沉默）
69【侵入】 (侵入)
70【神ノ道化】 (神之道化)
71【記された名前】 (被記載的名字)
72【帝都決戦】（帝都決戰）
73【神田、參戦】（神田參戰）
74(江戶滅亡)
75(白色小丑與愚蠢小丑)

聲優

アレン・ウォーカー(亞連·沃克) 小林沙苗
リナリー・リー(李娜麗·李) 伊藤靜
神田ユウ 櫻井孝宏
千年伯爵 滝口順平
コムイ・リー (考姆伊·李) 小西克幸
リーバー・ウェンハム (利巴） 置鮎龍太郎
クロス・マリアン（庫洛斯） 東地宏樹
ラビ （拉比） 鈴村健一
（拉拉） 桑島法子
（迪奇） 森川智之
ロード・キャメロット（羅德） 清水愛
（米蘭達 ） 豐口惠美
ブックマン（書翁） 青野武
（瑪納） 立木文彥
（趙治） 宮野真守
（斯金） 三宅健太
（托馬 ） 坂口候一
（強尼） 坪井智浩

Ⅳ 百鬼夜行```

酒吞童子

傳說

在平安時代中期，在大江山有個叫做酒吞童子的鬼帶領著一群鬼居住在那裡。吃人肉的酒吞童子令人害怕，這樣的事情也傳到了都城中。這時，池田中納言的女兒失蹤了。大陰陽師「安倍晴明」占卜的結果是被大江山的鬼捉去了。對事態發展十分憂慮的一條天皇命令當時十分有名的豪傑「源賴光」去征討酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源賴光和四天王（渡邊綱、坂田公時、卜部季武和錐井貞光）以外還有藤原保昌，共六人。在出發與惡魔作戰之前，他們去了清水八幡、住吉和熊野三處神社請求神的保護。

在途中有上千名的武者趕來相助，於是六個人說：「對手是魔物。如果去這么多人的話只會把它嚇跑去別的國家，還是用計策取勝比較好」於是一行人繼續前進，一直來到一個開滿了櫻花的山腳，在那裡他們遇到了三個老人。「你們是去征討酒吞童子的人吧？請帶上這個神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜歡酒。它對人來說是妙葯，而對鬼來說就是猛毒了。祝你們好運!」三個老人指點他們去鬼所在的石屋後就消失了，原來他們就是清水八幡、住吉和熊野三處神社的神。這件事使大家十分振奮，於是繼續進發，終於到達了鬼所在的石屋。

當然鬼對他們的到來十分的懷疑，但是在賴光的巧舌和美酒的濃香下漸漸解除了戒備。（也有的故事中說他們為了解除鬼的疑心去吃姑娘的肉）賴光等一行人受到了盛大酒宴的招待，鬼們也在酒力下不知不覺睡著了。看到時機已到，賴光眾人潛入酒吞童子的房間。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此時現了原形，3米多長的身子，火紅的頭發，頭上生有兩支角，沉沉的睡著。不過它確實是鬼中的能者，在賴光拔刀的瞬間突然醒來，無奈在神酒的葯力下無法動彈。「我就是賴光，你納命來吧！」隨著叫喊刀光一閃，酒吞童子的頭顱被太刀斬斷。但是鬼的頭顱依然不死，飛舞在空中向賴光襲來。賴光利用星兜才逃脫大難。頭領被殺的眾鬼們想要攻擊賴光一行，但是身體被神酒約束無法行動，最後也被一一解決了。漂亮地殺死了眾鬼後，賴光他們將被掠奪來的姑娘救了出來，受到了天皇的豐厚獎賞。這就是日本民間非常著名的「酒吞童子退治」傳說了。

在這個故事中登場的源賴光和四天王其實和魔道有很深的淵源。他們得意的武藝與魔道暗合，經常憑借魔力取勝。在日本，關於異界的存在基本上局限在宗教領域內，武士很少插手，因此賴光等是稀有的例外。也許正因這個緣故，用來斬殺魔物的刀被稱做名刀，當作重寶收藏，現在也有一部分流傳下來，下面就給大家介紹一下他們使用的退魔劍-童子切安綱.安綱是平安時代居住在伯奢國的著名工匠。童子切安綱是他的最高傑作，在室町時代被稱做天下五劍（即鬼丸國綱、大典田光世、三日月左近、數珠丸恆次和童子切安綱）。因為斬殺酒吞童子而出名的這柄刀在室町的將軍家流傳，豐臣秀吉、德川家康和家忠相繼使用過，現在也作為國寶在東京國立博物館收藏。
雪女

傳統的日式妖怪，婦孺皆知，在深山中居住，和人差不多，有著美麗的外表，常常把進入雪山的男人吸引到沒人的地方，和他接吻，接吻的同時將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本認為雪童就是帶來冬天第一場雪的妖怪。雪女皆為絕世美女，身穿白色和服，一頭淡藍色的長發，生性冷酷，是山神的屬下，掌管冬季的雪。 幼年的雪女對人無害，成年的雪女會將其喜愛的人類男性永遠冰凍起來，帶回居住的山洞中擺放起來， 供其觀賞。

傳說——

相傳在日本民初,因 為民智未開,老一輩的人民特別相信一些神祇妖怪的傳說,甚至於認為大自然的災厄便是 由神祇鬼怪們負責掌控的,所以才有雪地里的雪女怪談。
只要是有人在冰天雪地的惡劣環境中迷路,一定會遇到吸食人氣維生的雪女,而且善惡 莫測的妖怪雪女,會故意玩弄男人善變不忠貞的劣根性,她有時會故意留下一位飽受驚嚇 的人類男性,
威脅他,要想活命必須信守「承諾」,遵守魔界法則,不得告訴其他人有關她 的存在與其和她相遇的這件事,否則被背叛的雪女必定會前去索奪男子的性命,以告誡妖怪法則。
然而想活命的男性必定會驚慌失措地求取雪女的信任,並承諾回去之後必定信 守承諾,不告訴其他人有關雪女的種種行徑,可是喜歡考驗男子定性的惡女雪女,
接下來 會偽裝成平凡賢淑的人類女子,故意找上這位與她定下承諾的男子,博得男子的好感,並 進一步與他結為連理,與她生下孩子,一輩子跟隨在身旁,監視著男子是否能信守承諾,
和 她平安無事相守一輩子到老,可是那一段難以忘懷的驚險遭遇總是時時纏繞著男子疑惑 又害怕的心,終於直到有一天,男子下定決心將與雪女相遇的真相告訴他身邊最親暱的太太,
希望她能分憂他的惡夢,可是男子萬萬沒想到枕邊人卻是他午夜夢回中最害怕的夢饜 ,原來他長久日子以來是與敵人共枕,破壞了「承諾」,雪女只好含淚殺死與他共生小孩 的男子,並傷心地帶著孩子重回冰天雪地之中。

這個古老的雪女傳說,最早是記載在日本妖怪小說,古典聊齋「小泉八雲的怪談」之中, 它充分述說了妖怪冰冷不留情的特性並藉由這個背叛的故事反映男女之間亦親亦離的 婚姻以及屬於女子纖細善感又敢愛敢恨的風情面貌,雖然這個古老傳說既悲傷又冷酷。
河童

在日本稻河神社附近都有一個小湖，名救身湖，湖中常有河童出現，由於河童在日本是家喻戶曉的，所以有很多的說法，比較常見的是：鳥頭人身著有龜殼，頭頂有一碗狀的凹鏡，內有滿水，如其生命，水無則死，雙手相通可伸縮，能以屁的力量飛天。在《百鬼夜行》《百物志》《萬鬼錄》《妖怪物語》……常常見的民俗書籍中都有記載。

河童的傳說，最早起源自中國黃河流域的上游，古時候叫做「水虎」又名「河伯」。戰國時代初期，在魏國鄴縣這個地方。每年雨季一到，河水暴漲氾濫成災，常常奪去許多人的生命和財產，當地的巫女以「河伯娶妻」為藉口串通官員大肆斂財，並且必須犧牲掉年輕女子取悅河伯。直到鄴縣來了一位名叫西門豹的新縣令，才將「河伯娶妻」的迷信破除，後來提到「河伯娶妻」自然讓人聯想到以智取來抵抗暴政的故事典型。

「河伯」傳到了日本之後，變成了家喻戶曉的「河童」。據說有一位名叫九千坊的頭目，帶領著河童一族從中國輾轉來到九州的球磨川雲仙溫泉一帶的地方住了下來。他經常率領著部下出現在村莊里，惹出許多麻煩，由於他擁有能夠將馬拉到河邊的怪力，所以村裡的人都敵不過他。知道此事極為震怒的熊本城主加藤清正，利用河童最討厭的猿將為害百姓的河童好好地教訓了一番，從此以後河童只好乖乖地住在熊本縣築後川。後來成為水天宮的使者，其分社位在江戶之赤羽河岸有馬氏的宅邸，（久留米殿下）後來移到日本橋附近。

據說，加藤清正為了打敗九千坊，將河童引到會噴出硫磺氣的地獄谷去，不僅在河川里放毒，還把燒燙的石頭往水池裡丟，最後聚集了河童最討厭的山猿，群起攻之，九千坊因為硫磺的熱氣，使得頭上盤中的水逐漸消失，具有法力的他，總算束手就擒，只好求城主放他一馬，答應從此不再為害地方，這就是河童的傳說之一。

道成寺鍾

一個寺廟的鍾化為妖怪，專把人變成和尚，而且會忘記自己以前的事。不知道真
假如何。

傳說：道成寺入鍾

古時，有個清姬，愛上了去熊野寺參拜菩薩的僧人安珍；安珍身為僧人，毅然離開了清姬，為了心愛的人，清姬千里迢迢追尋安珍而去，一路吃了不少苦，終於追到安珍時已經人不像人，鬼不像鬼了，安珍被嚇得拔腿就跑，清姬就一路追，安珍搶先一步度過一條大河，清姬追來時已經沒船了，她還是跳進了河裡，結果變成了一條大蛇繼續追上岸，安珍跑呀跑呀跑到「道成寺」里去了，結果蛇也追來了，寺廟里的高僧都無法對付那條蛇，就把安珍藏在了大鍾里，清姬追進來後幾下子就知道他躲那裡呢，呼啦一下子就把鍾給纏住了，無奈大鍾堅固，最後，清姬估計是無可奈何了，但又不願放棄，於是就自燃起來，把自己連同鍾，鍾里的和尚都燒成了黑炭了。和心愛的人不能同生，那就同死。

按原文的感嘆，這清姬當時是多麼一種凄美，無奈和憤怒的心情啊!

茨木童子，有傳說認為它是酒吞童子的部下。在著名的謠曲《羅生門》和歌舞伎《戻橋》中 ，它都被稱為「羅生門之鬼」。關於他的故事，這里僅作一簡略介紹：

話說某日傍晚，源賴光的家臣渡邊綱自仕所返回己宅。行至一條橋畔，忽見一美貌女子正自徘徊。詢問之下，方知其新遷入京，居於五條府邸；因不熟道路，故躊躇不前。渡邊綱見天色將晚，便扶女子上馬，兩人共乘向五條邸而去。
到這里為止，都可視作正常的言情小說情節；不過正如《聊齋》中的橋段一樣，這類故事的男主角向來都充當「事後諸葛亮」的角色——如此這般接續上文，那美貌女子忽然輕啟朱唇，柔聲說道：「妾身宅邸其實位於京城之外。」渡邊綱自然問道：「敢問小姐家住哪裡？」於是乎形式驟然逆轉：「老娘家就住在愛宕山！」接著就一把抓住男主角的發髻向黑暗中跳去。只可惜茨木童子百密一疏，那渡邊綱腰間正掛著向賴光借來的名刀「髭切」，於是便撲哧一聲「刀光閃過」，茨木童子抓著發髻的手臂就被砍了下來。為了顯示自己的英勇，渡邊綱便將斷臂呈給源賴光，賴光使安倍晴明占卜之，結論是「渡邊綱必須進行七日的物忌」。然而到了第六天頭上，其叔母（一說養母）真柴突然來訪，綱便打破物忌的戒律，與她相見了。談話間，真柴瞥見那隻斷臂（為何會在綱的宅邸中？！），便說到：「哎呀，我的胳膊怎麼會在這里呢？」語畢，抓起斷臂，作傾城一笑，轉瞬乘風而去……

至於茨木童子的身世，通常認為他是個棄兒。按照傳說記載，其雙親乃是攝津茨木人，由於母親懷胎超過十六個月，故茨木童子一生下來便被稱為「鬼子」，並遭到所有人的厭惡。後來，他被理發店的老闆收養，過了數年便長成大人的體格。一次，他在工作時不小心刮傷了客人的頭皮，鮮血流淌出來，茨木童子伸舌去舔，竟覺味道格外甘美——為此他自然又遭到眾人的唾棄。最後，他於某日夜晚發現自己在水鏡中的倒影呈現出鬼相，便順從了命運的召喚，拋棄了人世，回歸到丹波山中去。此外，在《御伽草子》中，還可見到茨木童子與渡邊綱戰斗的情節（因愛生恨？）。

古時候人們就把秋天在野山觀賞紅葉叫做「紅葉狩」，那是上至宮廷下至庶民都看重的活動。日本人更喜歡「楓葉紅於二月花」的生機之感，而觀賞紅葉時往往都只能眺望，無法靜靜地凝視紅葉，而傳說紅葉的顏色，是楓鬼的血染紅的。楓鬼的忌辰就是紅葉祭的次日。

傳說——

這位被稱為「戶隱鬼女」的紅葉小姐，比起酒吞童子更可說是「風華絕代」。

幼年的紅葉本名吳葉，其正體出自「第六天」的魔利支天（一說自在天）。受到細心照料、漸漸長大的吳葉雖然生得如花似玉，卻也不幸暗合了「蛇蠍美人」這個詞語。數年後，吳葉嫁入附近的豪族家中，然而新娘其實不過是妖女的一個分身。

之後，紅葉改換名字，成為了源經基（賴光祖父）的小妾。不久，經基的正妻便突患重病，家中也不時出現鬼影。察覺到紅葉陰謀的經基之子馬上將紅葉追放到戶隱。

但是，紅葉到達戶隱後卻集結了一批對朝廷不滿的原貴族（多為平將門殘黨的子孫），他們頭覆鬼面，在鄉里橫行霸道、燒殺搶掠。消息傳到京城，天皇馬上命令平維茂前去討伐。

之後的事情當然是以「正義的力量不容忽視」作為結尾：紅葉雖然以第六天魔王的力量進行反抗，但手持降魔利劍的維茂卻毫不在乎——於是，懷抱盪平天下悲願的紅葉只得暫時匿身於六道之中；數百年後，以男子的形象復現世間，其新的名字叫做：「織田信長」
獺

也就是獺狸，日本民間有很多獺狸幻化為人報恩的故事，獺狸本來是動物的一種，其實它的真面目就是浣熊，為什麼會成為先民們口耳相傳的妖怪呢？很可能是因為肚子餓了，趁著夜晚（因為它本來就是夜行性動物）摸黑到附近有人住的村莊或是農田裡找食物吃。有時候人們發現農作物不知道被誰吃了，原本放在倉庫里的穀物也不知怎地，居然不翼而飛，以為有僨秩雲s找不到半點蹤跡。又有人傳言，在晚上會看到像小孩一樣的妖怪進入屋內發出怪響，嚇得緊閉門戶，這些後來都被懷疑是貍這傢伙搞的鬼！

從很久以前，狸一直給人們很容易親近的印象，和住在山裡的人相處得十分融洽。有些地方上，狸和狐一樣，被日本人當作神明來拜，不過狸似乎比狐更受到歡迎，或許是因為它的類似黑眼圈的特徵，十分討喜的緣故。

因此，在許多的民間故事當中，狸扮演的角色總是幽默、風趣，而且有著臨機應變的智慧，與狡猾善於欺騙的狐，確實有所不同，這也是兩種動物在人們心中呈現不同印象上的差異。

狸喜歡突然就鑽到角落或縫隙去，躲起來不讓人看見它，或是自己在那邊挖著墓穴。總之變身方法很奇怪就是了，平時也喜歡搗蛋，難怪高田勛的動畫電影(歡喜碰碰狸)會選擇狸來解救人類的環保危機，這部片子主要是探討山坡地開發的問題，台灣近年來也面臨相同的問題，像濫墾山坡地造成土石流的氾濫就是最好的例證。

有名的故事「文福茶釜」（即煮茶用的茶鍋），有許多不同的版本，最常聽到的說法是，在市場化身成茶鍋的貍賣給了寺院里的和尚。當小和尚磨擦茶鍋的底部時，准備要煮茶的時候，貍就發出了怨言「這樣磨很痛哎，小和尚你就不會輕一點喔！」，當小和尚把水注入茶釜里，點了火正著燒開水的時候，又聽見從茶釜里發出很微弱的聲音「好熱喔！我快被燒死了」突然貍出現了頭、身體和四肢，夾著燒燙的尾巴逃之夭夭。（順帶一提，所謂的「文福」就是指熱水在茶釜中煮沸時的聲響。）

像這樣的變身真的很差勁哎，想要掩人耳目，結果最後現出原形逃走了，真是個滑稽的妖怪！還有的貍會化成和尚的模樣，和其它寺內的和尚玩益智搶答的游戲，結果輸得不甘願，就用菜刀去刺對方，或是拿起火爐底下燒得滾燙的石頭丟向對方，知道自己的智慧贏不過人類，只好擺出一副不好惹的樣子，其實是個輸不起的傢伙。

不過，狸也並非只是盡幹些搗蛋的事。有些受到人類幫助的貍還會為了報恩，化成女子販賣茶鍋或馬，將賺來的所得拿來答謝他的恩人（也有類似的狐報恩的故事）。不論是報恩也好，搗蛋也好，到最後都會被人類識破，這就是狸有趣的地方。狸還常常表現出一些行為，逗得大家哈哈大笑，例如玩火卻燒到自己尾巴、發出各種奇怪的聲響、偷喝別人家裡釀的酒，喝得醉醺醺，四腳朝天在庭院呼呼大睡。

名「夜行游女」，「 天帝少女」或是「鬼鳥」。能夠吸取人的魂魄，所居住的地方都是磷火閃耀的，常在夜晚出來活動，披上羽毛即變成鳥，脫下羽毛就化作女人。傳說是產婦所化（因此這類東東都是雌性的），最喜歡抱人家的孩子，如果那個有嬰兒的家庭，夜晚忘記了收晾在屋外的嬰兒衣服的話，那麼一旦被它所發現，就會在上面留下兩滴血作為記號……；不過別擔心，據說它們都是在7，8月的夜裡才出來活動的。

「奇異雑談」里提到了它的由來，說是死去的產婦的執念（又是這個東東？！）所化，抱著嬰兒在夜裡行走，懷抱里嬰兒的哭聲就化成了姑獲鳥的叫聲。其實我們完全可以想像一下，一個渾身染著鮮血的女人抱著哇哇啼哭的嬰兒獨自蹣跚著走在瓢潑大雨中，在四周望不見人煙的荒野里，她只能用自己的手來為孩子無力地擋住猛烈的風雨，在雨簾中，原先秀美的臉上交織著迷茫，痛苦，悲傷，怨恨等復雜的表情。

不知道為何前人要把她們醜化成搶奪別人嬰兒的妖怪，其實她們只是一個想多在這世上陪陪孩子的可憐的母親罷了

其實姑獲鳥的傳說是來自於我們中國的，《天中記》說：「姑獲鳥能收人魂氣，今人一雲乳母鳥。言產婦死化作之。能取人之子以為已子。胸前有兩乳，有小子之家則血點其衣以為志，今時人小兒衣不欲露者，為此也。」，是不是一樣啊？呵呵。不過當姑獲鳥以妖怪形象風行全國時，一個美麗迷人的故事，卻蛻變出來，並迅速流傳開去。這就是從姑獲鳥中變異出來的羽衣仙女故事。魯迅《古小說鉤沉》中輯有這個故事：「姑獲鳥晝飛夜藏，蓋鬼神類，衣毛為飛鳥，脫衣為女人。一名天帝少女，一名夜行游女，一名鉤星，一名隱飛。鳥無子，喜取人子養之以為子。今時小兒之衣不欲夜露者，為此物愛，以血點其衣為志，即取小兒也。故世人名為鬼鳥，荊州為多。昔豫章男子，見田中有六七女人，不知是鳥，匍匐往，先得其毛衣，取藏之，即往就諸鳥。諸鳥各去就毛衣，衣之飛去。一鳥獨不得去男子取以為婦，生三女。其母後使女問父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去。後以衣迎三女，三女兒得衣亦飛去，今謂之鬼車。」
二口女

《百鬼夜行》中記載：女子不檢點，隨地大小便、有夫偷人、淫*下流的被稻荷神發現，而附身的，家中死過孩童（不滿2歲），殺死自己幼兒的，被其童附身，在後頸會出現一口，且不停的要吃東西，最終將被附身人吃死（也可以說是撐死的）是很危險的妖怪，就算是你住的地方附近有過死童也有可能被附身。

傳說——
千葉縣有個男的在妻子死去後另娶了一個妻子，這個後母只疼愛自己所生的孩子，對前妻留下的孩子萬般刻薄，甚至連飯也不給吃，最後某一天前妻的孩子就這樣凄慘地餓死了。

在這個孩子死了後的第49天，砍柴回來的男人手裡的斧頭不小心碰傷了妻子的後頭部，奇怪的是這個傷口怎麼也治不好，到了後來竟然發現那傷口開始慢慢地形成一張嘴的模樣，更令人吃驚的是連舌頭和牙齒也出現了。

這個傷口常常疼的不得了，但奇怪的是只要把食物放進去就不疼了。而這個時候他妻子總是不自覺地對著空氣喊著「對不起！對不起！」……

另外還有一個傳說，說是一個愚昧的農夫，他的擇妻標準是「不吃飯」！！，結果這么變態的條件也有人滿足了。但是，在以後的日子裡，農夫發現他的妻子是沒有吃飯，但廚房裡的飯卻每天都減少。感到奇怪的農夫某一天出去後立即偷偷地溜了回來，躲在天井想看看到底是怎麼回事。

結果，他看到了他妻子的後腦竟然出現了一張嘴，然後把頭發變成蛇一樣的觸手去端飯喂後腦的嘴吃飯……

如果說前面的那個是俳徊在人間的怨靈的話，那麼後面這個簡直就是妖怪了。呵呵

所謂「飛縁魔」，查了後發現應該是從佛教的「縁障女」民間化了的傳說。
擁有絕色的美貌，但卻屬於危險級別的東東常常在夜晚出來晃盪，被她所找上的男子通常都是……，全身精血被吸得一滴不剩，偷走他們的脛骨而殺死他們。唉，又是一個把女性惡魔化的例子（看來也受中國古代的「紅顏禍水」的影響太深了），本來是佛教用於勸誡弟子的一個反面教程，流傳到民間後被擴大了，甚至說「夏桀王和妹喜」，「殷紂王和妲己」都是典型的「飛縁魔」的故事。（這回更厲害了，不但賠了性命，還送了江山，害苦了百姓）。

還有個古老的說法，那就是「飛縁魔」一般都是來自於「丙午年」出生的女性中……

Ⅳ 奴良組的總帥三代

〖滑頭鬼（又譯奴良滑瓢）〗：
CV：大冢周夫/游佐浩二（年輕）
（老時）身高：143cm，體重：40kg，生日：1/31
大妖怪「滑瓢」又稱「滑頭鬼「，陸生的爺爺。百鬼的領導者第一代總大將。其實是個喜愛騙吃騙喝，有點兒好色的老人，實力不明。知道他有一個絕招「真·明鏡止水（身術）」。但是僅憑這一個術打敗了四國八十八鬼夜行的刺客。
年輕時與陸生非常相像，惟獨滑頭背上有大面積的佛像刺青，鬢角比陸生長，眼角還有刺青一樣的花紋。
追求珱姬（陸生的祖母）時，前一刻文藝，後一刻流氓。曾為了救出被羽衣狐抓去的珱姬而殺了羽衣狐一次，卻被奪去肝臟導致壽命減短。和狒狒以及牛鬼很久之前就喝過交杯酒，與花開院第13代陰陽師秀元相識，但秀元亦發現了滑頭「減壽」的秘密。經歷四百年前的京都戰役，得到原為珱姬持有的退魔刀彌彌切丸，並且體悟到往後將是妖怪難以生存的世界，因此發願守護妖怪，擔任妖怪首領之職。
後來安排陸生在東北遠野展開修行，在奴良組與東北遠野妖怪出發前，對陸生許下「若能終結三世代與羽衣狐的因緣，凱旋歸來時就能繼任第三代總大將」的承諾，及後派遣戰略妖塞（寶船）將陸生一行人載往京都。「畏」是鏡花水月，這也是滑頭鬼的本質，目前看來發動這個畏就完全不會受傷。 〖奴良鯉伴（CV：藤原啟治）〗：身高：181cm，體重：73kg，生日：4/9
陸生之父，滑頭之子。被羽衣狐殺害從此只能在大家回憶中出現的杯具美男。相比於滑頭性格舉止間更有貴族氣息（媽媽是公主遺傳的好），說白了爺爺是任性流氓型，鯉伴更像花花公子型。
江戶時代負責領導奴良組的百鬼夜行，使奴良組達到全盛時期，八年前遭到羽衣狐殺害。
初登場為第87話，真面目於102話露面；在133話中揭示了鯉伴被害的真相，實際上羽衣狐的宿主是鯉伴的前妻山吹乙女。在147話鯉伴再次登場，揭露了黑田坊與鯉伴相識的過程，也描述了當年與山吹乙女的夫妻生活，鯉伴繼承了父親的妖力與母親的治癒力，為受傷的山吹乙女療傷解毒。
【鬼纏·明鏡止水 百火撩亂（與黑田坊聯合發動）】
【鬼纏·畏炮 流星天下（與黑田坊聯合發動）】 〖奴良陸生（CV：福山潤（晝夜都是））〗：
（晝）身高：148cm，體重：48kg，生日：9/23
（夜）身高：175cm，體重：66kg，生日：同上
本作主人翁，13歲，人類與妖怪的混血少年，平時配戴眼鏡，留著短發。小時候與百鬼們打成一片，夢想成為滑頭鬼的他，在目睹妖怪們的「真面目」後放棄了這個夢想，轉而換之想成為一個了不起的人類。擁有四分之一的妖怪血統，使得陸生在白天是人類，夜是妖怪。父親早逝，母親和祖母都是人類。奴良組的妖怪皆以「少主」稱呼他。
小時候性格活潑，喜愛惡作劇，奴良組的妖怪大半都被他作弄過；長大後性格隨和，替人著想。為了不被人排擠，而盡量不提起有關妖怪的事，自願被同儕當成使喚對象，做些跑腿打雜的工作，同學對其很有好感。九歲那年，得知加奈乘坐的校車發生山崩埋覆事件（實為元興寺率領妖怪襲擊陸生，但陸生沒有搭乘校車而逃過一劫）後，首次覺醒。之後每逢夜晚或是受到強烈的感情趨勢時，會恢復成百鬼夜行第三代頭領的本來面目。化身原型姿態時，身高變高，蓄著銀白色長發（腦勺以下為黑色），容貌俊秀且眼神銳利，穿著羽織外套與黑色和服，使用一把退魔刀彌彌切丸，性格也會變得異常冷靜與勇敢。剛開始說不記得妖化後的事情，但在第十七話後才坦白，自己其實是知道妖化後自己做的一切，在經「牛鬼事件（因雪女被牛頭丸重傷後，激怒了陸生，使陸生去找牛鬼，但得知牛鬼是為了組織好，就原諒了他）」後，已經能夠自願承擔起第三代的責任和義務了。由於覺醒後經常在夜晚處理有關妖怪的事件，因此有幾次過勞，導致生病在家休養，在校成績也多少受到了影響，但運動神經超群，小學曾以6.9秒的速度跑完賽跑。視力在普通人和普通妖怪之上 。為了隱瞞自身秘密以及家裡有妖怪的事實，半推半就的與雪女（稱作及川冰麗）加入了清十字怪奇偵探團。曾經與怪奇偵探團成員玩妖怪撲克時獲得二十連勝，被同樣是偵探團成員的島笑稱「很有妖怪運」。每當有人類訪客（尤其是柚羅）登門造訪時，都會特別吩咐所有妖怪們躲起來，但是雪女和毛倡妓這類接近正常人型姿態的妖怪是例外，他的祖父滑頭鬼也因為本身能力不讓人察覺，因此不擔心在人類訪客眼前露面。絕招「奧義明鏡止水」，是先代大將使用過的招式。與四國八十八鬼夜行一戰時，妖怪與人類的血液混合，自創絕技「鏡花水月」。某天晚上出去時，曾被置行堀短暫竊去彌彌切丸，因而使出「無用妖怪退散踢」。劇情中期，陸生可以在妖氣濃厚的地方，或是陽光受到完全遮蔽的情況下，在白天維持妖化狀態。人類與妖化的內心自我甚至可以彼此對話，妖化的陸生曾對人類陸生說「人類的部份交給白天的你，妖怪則交給我」。妖化狀態的陸生，夜晚經常坐在庭院的櫻花樹上休憩小酌，偶爾會持著祖父相傳的煙管抽著菸草。原本穿著的羽織外套，之後換成了鴉天狗親手縫制的奴良組羽織外套（後方綉有奴良組的徽記）。
在祖父的安排下，被帶往東北遠野的妖怪村，開始了短暫的修行生活，首次接觸「畏」的掌握。妖怪村的鑄鐸甚至提到「滑頭鬼是映於鏡里之花，浮於水中之月，是將夢幻具化成現實的妖怪」。結束修行同時，陸生忽然憶起幼年目睹父親遭羽衣狐殺害一事。從遠野歸來後，奴良組與東北遠野的妖怪攜手合作，搭乘戰略妖塞（寶船）前往京都，准備與羽衣狐戰斗。途中目睹了鑄鐸和無頭鬼引發的沖突。
曾為了打敗土蜘蛛救冰麗且讓自己變強大（有頭領強大百鬼夜行也就強大之說）而在牛鬼處學習「業」，目前看來已掌握。現已成功從土蜘蛛手中救出雪女。
父親是奴良鯉伴，也是使滑頭鬼時代達到頂峰的半妖，但不幸的是被羽衣狐殺害。
【奧義!!!明鏡止水·櫻!】
將酒杯捧在手中，使杯中酒(妖銘酒)漾著波紋，直到波紋靜止為止，所有的一切都會被燃燒殆盡
【鏡花水月】
中了但有沒中的感覺,正如鏡中花水中月,沒法捉摸,滑頭鬼的真正屬性。
【明鏡止水】
讓敵人知道自己在前面但沒辦法看見畏的發動
【鬼纏·毒羽（與鴆聯合發動）】
陸生的背上出現黑色爪紋，鴆的羽毒會附在彌彌切丸的刀身上，可對敵人造成毒屬性傷害。
【鬼纏·雪下紅梅】
與冰麗聯合發動，陸生的背上出現雪結晶的圖紋，彌彌切丸的刀身，會纏繞著飄舞的冰雪，可對敵人造成冰屬性傷害。
【鬼纏·畏襲（與黑田坊聯合發動）】
全身會被粗線般的畏纏繞住，背後被眾多武器像刺蝟般圍住。陸生的畏和黑田坊的畏交織在一起。
【鬼纏·襲色紫菀之鐮（與鑄鐸聯合發動）】
與鑄鐸聯合發動，陸生的背上出現黑色花紋，背負起鑄鐸的畏，彌彌切丸的刀身會變成死神鐮刀狀，攻擊力提高。
【奴良家一子相傳,無用妖怪退散踢】
無用妖怪退散，奴良家相傳
【奴良家一脈相傳無回轉黑道飛踢】
單手扶地，一隻腳踢了一個妖怪
【鬼纏·濃紅大申爪與（猩影聯合發動）】
陸生四周煙霧彌漫，手上的刀會變成一隻手心被大刀穿出且手指握住刀刃的爪。
【明鏡止水·火車斤】將明鏡止水·櫻加到斬擊上，使之成為火焰劍,炎之劍發動。