金瓶栂小說在線閱讀
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金瓶梅人物畫廊
作者:王嗣敏
前言之一 莫要只見樹木不見森林
更新時間2009-9-11 0:27:20 字數:4118
沒有調查就沒有發言權,沒有正確的調查同樣沒有發言權。您做過調查嗎?您是不是犯了主觀主義錯誤,您是不是只憑道聽途說、人雲亦雲就把《金瓶梅》這種第一等的蓋世奇書打入「淫書」這個十八層地獄了呢?只要你用正確的方法來看它,它的社會價值絕對超過《紅樓夢》,是該為它解禁的時候了,是該為它正名的時候了,是該為它申訴冤情的時候了,是該讓它在光天化日之下謀取一席之地的時候了,是該拋棄虛偽和偏見,是該堂而皇之品評它研讀它的時候了。我在此大聲疾呼:《金瓶梅》為世情小說之冠,無與倫比,幾個諾貝爾文學獎相加都未必比得了它的雄風偉力。我盡量用一種客觀、全面的人性批判觀點來為大家展現這個獨一無二的「金瓶梅世界」。
孔夫子有言:「名不正則言不順,言不順則事不成。」這種思維深刻地影響著中國人,所以在這個道德治國的國度里,一本有些色情描寫的古典巨著成了背人耳目的艷情小說。所以我們還是要先辨明《金瓶梅》實際的文學和社會價值,這樣才有利於我們敘述的開展。在此之前,就一定要把它屬不屬於淫書這個命題提出來,加以辯證分析。
《金瓶梅》是淫書嗎?這是一個不易回答卻又無法迴避的問題。《金瓶梅》卷首開宗明義:「讀此書,生慈悲心者,菩薩也;生畏懼心者,君子也;生歡喜心者,小人也;生效法心者,禽獸也。」想要做哪一種人,請……
應該是你需要的吧
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作品相關簡介:這一首詩,是昔年大唐國時,一個修真煉性的英雄,入聖超凡的豪傑,到後來位居紫府,名列仙班,率領上八洞群仙,救拔四部洲沉苦一位仙長,姓呂名岩,道號純陽子祖師所作。
⑶ 金瓶梅圖書目錄
第一回至第五十回的內容詳細展示了西門慶與一眾人物的復雜關系和各種事件。從西門慶與兄弟、嫂子的沖突,到與武二郎之間的冷遇,這些章節描繪了人物性格的多面性和情感的波折。第五十一回至第六十回,講述了潘金蓮、李瓶兒等女性角色的遭遇,以及西門慶的社交生活、情感糾葛和最終的命運。從潘金蓮與西門慶的私情,到李瓶兒的病逝,這些章節展現了人性的復雜與命運的無常。第六十一回至第七十回,西門慶在各種事件中展現出他的貪婪、狡猾和無奈,同時也揭示了其家族的衰落。第七十一回至第八十回,李瓶兒的托夢、西門慶的貪欲喪命等,進一步揭示了人性的弱點和命運的不可抗拒。第八十一回至第九十回,西門慶的社交生活、兒女情長以及他的最終命運,這些章節讓讀者看到了一個復雜多變的封建社會。第九十一回至第一百回,潘金蓮與西門慶的私情、韓愛姐的遭遇等,展現了人物之間的愛恨情仇,以及命運的不可預知性。
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《金瓶梅》是我國明代長篇世情小說,成書約在隆慶至萬曆年間,作者署名蘭陵笑笑生。《金瓶梅》借《水滸傳》中武松殺嫂一段故事為引子,通過對兼有官僚、惡霸 、富商三種身份的封建時代市儈勢力的代表人物西門慶及其家庭罪惡生活的描述,揭露了明代中葉社會的黑暗和腐敗,具有較深刻的認識價值。後被拍成許多同名的影視作品。
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沐心妙說金瓶梅
作者:沐心齋主人
(一)《金瓶梅》是叫人學好的書
更新時間2010-7-17 3:49:05 字數:4077
都說《金瓶梅》是色情文學的典範之作,這是大家對此書的誤解。其實,《金》是一本叫人學好的書。
先看其序言便可知。
序言說:「讀《金瓶梅》而生憐憫之心者,菩薩也;生畏懼之心者,君子也;生歡喜之心者,小人也。」由此可見,《金瓶梅》是一部人性的試金石。善惡皆在其讀後感里了。
蘭陵笑笑生,何許人?最多的說法說他是王世貞。這跟我們大家都沒有什麼關系,畢竟,我們讀的是書,不是作者。不像現代的社會,一說哪個名人又出書了,讀者立刻趨之若鶩,眾星捧月一般對待。也不管那人出的書是從心底里宣洩出來的,還是從別的地方宣洩出來的。
蘭陵笑笑生的時代是小說的繁盛時期,這一點跟現在一樣,但文人還是會先把社會影響放在第一位的。即便是有點暴露,有點色情,那也是一種社會價值的體現,是帶有教育意義的。
我覺得現在的孩子們很可憐,所看得黃色小說里只有性,卻沒有文學性。《金》則是將兩者巧妙地融合,再加上其社會性,就走進了不朽的行列。
看《金瓶梅》要學會反著看。西門慶做的事大家不要去做,潘金蓮吃的醋大家不要去吃。官場上的領導們更要認真閱讀,悉心領悟。為官之路萬不可效仿西門大官人。還有風月場里的女兒們,也要懂得珍惜他人的身體,服務完了,該收費收費,該交稅交稅。多想想民族的繁衍和發展。還有那些……