造化之門有聲小說免費
❶ 求古代，女主聰明腹黑冷血有腦子，不軟弱不小白不雷已經完結言情
《賢妻良母》作者：鸚鵡曬月
簡介:
穿越演繹虛偽變奏曲
第一卷：前生她是暗黑系殺手，活的有聲有色。
再世她是龍家正妻，靠卑鄙手段維護自己龍家主母之位，她可以沒有相公，可以沒有孩子但不可以沒了權勢，她要當主母，誰攔路她就砍誰。
第二卷： 她隨夫君高升，位列後宮之妃，這次她要當皇後，誰也別沒事給她得瑟，要不然抄你全家。
~女主很彪悍且恣意灑脫
《鳳臨天下：王妃13歲》
簡介:
她，是特種雇傭兵的首領，生殺予奪，我行我素。
他，是帝國的絕色王爺，鐵血冷酷，威震天下。
當現代雇傭兵，穿越時空，成為嬌小的十三歲王妃。
當古代的絕色王爺，浴室之內，對上喋血的利劍
誰能降伏誰？
「少打我的主意，否則別怪我不客氣。」
亂世浮沉，這天下不盡是男兒的天下
風雲會聚，且看今生誰主浮沉。
《宸宮》
簡介：
破軍拂曉，天狼醉射，她本是驚才絕艷的將星，卻一朝被摯愛背叛，一盞『牽機』醉飲，醒來已是人事已非——自己竟在小宮女身軀中重生！
九重宮闕中，暗流詭譎．她在暗中操縱著這權柄玉座的無邊殺戮，只為挑起帝後母子相殘！
後宮嬪妃爭寵，各出奇謀，而九五至尊的天子，居然對她心生愛慕？！
韃靼侵邊，藩王作亂，種種危機，在幾重旋渦中，急轉直下。
紛亂復雜的糾葛之中，林宸的最終結局，是『無物結同心』的決絕，還是『泛舟江海，共話千秋』的釋然？
~女主強大，宮廷文。
《棋子》 作 者：小憐伶
簡介：
本文不是悲劇，想看悲劇的繞道，女主很腹黑，想看善良可愛聖母瑪利亞型女主的繞道。
她，嘗盡人生百味，滄海桑田後，驀然回首，依然迷茫；
他，冷傲絕情，邪魅殘忍，欲坐擁天下
陰謀，陽謀，玩轉天下！
一朝穿越，
他，成為她的父親！
她，卻是他的棋子！
他道：就算是死，你也休想逃離我的身旁……
她道：除了殺了我，否則，休想完全控制我……
十歲那年——
他送予她第一件禮物：白玉，通體潔白，唯額上一紅點，也是如墨的孩子，一條蟒龍！
「它，是如墨的孩子，就如同你是我的小寶貝！」眸中，幾許溫情，臉上帶著邪魅，似笑非笑。
白玉，靈性十足，與主人心意相通！
此後，白玉便成了她的武器！
也成了他的囚裔……
此後，
是陰謀？
是背叛？
情傷心死……
~很喜歡女主的性格,女主和男主是沒有血緣的父女
《穿越時空修羅之女》
簡介：
赫赫有名的十九歲黑道女老大，為情所傷，不小心被殺手一槍崩到遙遠的異時空借屍還魂，看透世間廉價的感情。擁有截然不同的忽冷忽熱的個性。 遇見神秘人,學會至陰至狠武學,當上的魔教教主，掀起一場武林浩劫……絕色容顏，聰明頭腦，狠毒手段，她，宛如修羅地獄而來的女子，嗜血的眼神，宣告了她的心狠手辣。足足一個殺人不眨眼的魔頭。 糾纏在愛與恨里,誰才是她真正的所愛?
6.《墨蛇狂情》
簡介：
男主：森羅
物種：一條道行正在努力從三千年往四千年爬升的墨蛇。
性情：殘忍、冷血、無情、嗜血、性淫……（自己想像，總之與善良不搭邊）
職業：除了吃人、吸食精氣、到處游盪害人外，不幹別的事。
性別：雄性（讀者說：笨蛋柳，不用你說，我們也知道它是男的，你都說男主了啊！柳：呃，似乎是哦！爬下）
格言：只要我想要，沒有我要不到！（狂的我好想揍一頓！可是偶不敢，怕被吃掉！）
女主：冷紅袖
物種：人類。（PS：人類中的屬於危害性較高的那一種，呃，就是往大了去說，搞了幾個生化研究所，另外三五不時販賣一些人體體器官給某某國家領導人謀取暴利，偶爾也會賣上幾批數量不等的軍火去戰亂國家火上澆油，手下有十數萬兄弟聽從號令；往小了說，收收保護費，打架、劈人、勒索，什麼也都有人去乾乾！）
職業：通過以上介紹，女主是干什麼的，不用我多說了吧！（讀者：你當偶們是白痴啊，不就是黑社會老大嗎？柳：賓果，答對了！柳再度被PIA飛！）
性情：除了善良、熱心、正義感之外的所有反面性情，她都具備。
性別：雌性，不，不對，是女性！（讀者集體朝偶翻白眼：白痴柳柳！柳：嗚……偶被BS了，淚奔！）
格言：順我者生，逆我者亡！（柳：嗚……，好可怕的女人！冷紅袖：你再說一遍？不是你把設置成這樣的？你有膽說我可怕？柳：嗚……偶不敢！再度灰溜溜爬走！）
當一個天不怕地不怕的現代黑女（黑社會女老大，偶簡稱『黑女』），遇上一個不知什麼叫『口下留情』的墨蛇哥哥會怎麼樣呢？
當一條冷血自私，自認天下最壞的墨蛇哥哥，遇上一個比他還狂還傲的『黑女』人類時，又會怎樣呢？
~女主很冷血殘酷
《不要相信那個傻子》
簡介：
一出生不會哭,到了三歲才說第一句話,有人說了句話「小姐是個傻子」
可是傻人有傻福，在家裡爹爹疼，娘親愛。還被武林傳說中的高手，雲牙老人收為徒弟。
兩老看到四歲的女兒，正拿著樹枝當骨頭在喂狗，心疼地說道
「我可憐的孩子，居然是一個傻子，老爺，我們要更加的愛她」
「是夫人」
五歲，大兒子哭訴著撲到娘親的懷里「娘，妹妹把蟲子夾在我的包子里」
「衡兒，這種事只有你才會做，寶兒是個傻子，不要誣賴他」
「可是」懷里的人兒委居的想反駁。
婦人沉深道「夠了，不要這么說你妹妹」
沒發現不遠處被叫做傻子的人眼中閃過一道精光，嘴角勾起一絲詭異的微笑。
成年後,宣王府。
「王爺，王妃在妾身的茶中下瀉葯」
「夠了，你連個傻子都想不放過嗎，不要以為我不知道你在府中做的事情」
女人身形一抖向那傻子看去，她正若無其事的添著唇角的糕屑。
女人估疑地向傻子身後的丫環看去，走了出去。看著她離去的背影，傻子低聲道
「白痴」
被叫做傻子的人，名葦叫小寶，名字是他爹娘表示很愛她證據，她聽後只是白眼一翻。
扮成傻子，沒想到受盡了爹娘的寵愛，到最後來嫁了個王爺。
她武功蓋世，醫毒無雙，使那些她看不順眼的人吃足了苦頭，而無處伸冤。
她。。。。。
~受好評的一篇文章
《幽花宮主》
簡介:
是什麼樣的仇，能讓他們父女相殘？是什麼樣的愛，讓他們兄妹相戀？
是什麼樣的恨，讓一對對有情人相互傷害？
神秘的幽花宮主，美麗卻又像冰一樣的女子；
背負著仇與淚、愛與恨，一步一步地踏上了這段『滴血』的江湖路；
傷痕累累之際，試問紅顏白發為哪般？
自古江山、美人，孰輕孰重？
終究只能嘆一聲：造化弄人...
~女主夠冷血
《穿越之清冷公子》 作者:蘇方法子
簡介:
女主前世孤兒，今生棄兒，這樣的她會有什麼樣的性格，又會有什麼樣的人生…… 清淡冷漠如她，又有誰能得到她的心呢?是深沉睿智的他?是溫柔細致的他?是魅惑邪氣的他?還是那個神秘人……
~女主夠冷漠,武功夠強,夠帥,絕對不會心軟
《永夜》 作者：樁樁
簡介:
永夜的蒼穹，
寂寞睜開妖魅的眼瞳，
藏身在黑暗中閃爍。
刀鋒勝雪，斬斷前世記憶的翅膀。
孤獨的荒原上，
血色花朵，無悔綻放。
天上星星的靈魂啊
彷徨在凄迷的夜空
猶豫
是否該為你墜落。
將天地燃燒，
炸開繽紛煙火。
只為耀亮你的雙眸。
~女主是穿越過去的，是一個權威王爺的調包女兒，從小在殺手堆里長大，心狠手辣。男主是個腹黑的太子，故事情節很好是很不錯的一篇文。
《狂帝》 作者：隨風清
簡介:
她，前世為親情付出生命，今生，為了親情，寧放棄羅裙，以男裝行天下。
莫傾狂，龍麟國最為得寵的三皇子，豐神俊朗，懶散不羈，瀟灑風流，京都上下聞之色變的最渾最煞的紈絝子弟，七國皇室子弟均恨得咬牙切齒的『魔頭』，文不成，武不就，最大的本事便是闖禍和整人，最大的愛好就是欣賞調戲美人，男女不限。
世人皆暗道，生兒若如三皇子，上吊總比氣死強。
天下亂，銷煙起！
她衣袍一揮，端的是狂妄無比，從一個神憎鬼厭的『災難皇子』化身為威赫整個鳳天大陸的天極門創始人——聖尊，睥睨天下，叱吒九重，談笑中，成就千古皇圖霸業。
她執劍一指，狂傲一笑，金戈鐵馬，醉卧沙場，運籌帷幄之中，笑攬江山美男。
她狂，她傲，因為她有這個資本。
且看，來自異世的她在這七國並立的亂世中，是如何俘獲無數位帥哥美女的心，大放異彩，建立不世奇功，寫下最為傳奇的一筆。
~女主強大、腹黑、冷血、無情也是不錯的文
《雲狂》 作者：風行烈
簡介:
柳雲狂，當世九大世家之一的柳家獨子。
翩翩公子，俊美不凡，風（蟹）流天下，招蜂引蝶，所到之處人人避而遠之，是為楚京第一紈絝子弟也 。
可是誰知道，此等不求上進的紈絝少年，實際卻是個令人驚嘆的超級天才，琴棋書畫詩詞歌賦無一不通，更是天下間屈指可數的武道高手
誰又知道，這一笑驚天下，縱橫世間，翻手為雲，覆手為雨驚才艷艷的人物，竟然會是…她？
世間風華盡在手，風雲天下第一人！
一襲白衣，墨發飛揚
回眸一笑，問，天下男子，誰能抵擋？
~女主很強 狂妄狠毒 但不失可愛 不同於以往的聖母型女主 該文女主比聖母更討喜 。
《家有刁夫》 作 者：周玉
簡介:
當北極遭遇赤道是什麼情況？
當火星撞上地球是什麼狀況？
當終極殺手遇上野蠻夫君是什麼狀態？
是以暴制暴？是相看兩相厭？
還是冰雪覆沒烈火？炙熱散盡嚴寒？
一個屋檐下怎能容納兩個王者？
王不見王，要想對方臣服
那麼也許回爐在造後，懂的個中滋味在說。
《陰毒妃嬪》 作者：鸚鵡曬月
簡介:
王府風雲：
睜開眼，錢初的身邊躺著兩個陌生的男人，轉瞬間她從一名作風嚴謹的律師成了荒淫無道的回天國王妃——柳絲。
在一群想讓她死的男人面前，她小心謹慎的扮演著這個可惡的身份。
上天沒有對誰不公，只是不想死的人在狠命的質對方與死地。
錢初這個不合實際出現的靈魂，她當如何力挽狂瀾保這個奸臣賊女不死，保她荒淫無道無罪。
曾經：
柳絲仗著父權給予備受推崇的三王爺尷尬的下堂夫身份。
柳絲仗著權欲推到一個個她想要的男人，卻不慎惹了鬼谷少谷主，怒了玄澤海域一域之王，可這本是柳絲十七八歲的荒唐事，但每個尊嚴至上的男人都恨不得她死，哪怕等上十年二十年。
在皇權高漲的統治者眼裡，在恨不得折磨死她的男人面前，她安靜的寧靜的看著一個個挑釁的女人，這些女人一半都是她選給三王爺軒轅行役的，如何給她們放血她都記得清清楚楚，請原諒她無情，對於這些人她有的是辦法折磨死。
❷ 最新玄幻小說排行榜
第十名：幻世之刺客傳說！
此書是我看過的所有網游中的刺客巔峰之作！絕對的神作……來來回回的看了四五遍！可惜這么好的書太監了………唉
第九名：神墓！
一開始看神墓是被那內容摘要給吸引了……《神墓》辰東/著, 神魔陵園位於天元大陸中部地帶，整片陵園除了安葬著人類歷代的最強者、異類中的頂級修煉者外，其餘每一座墳墓都埋葬著一位遠古的神或魔，這是一片屬於神魔的安息之地。 一個平凡的青年死去萬載歲月之後，從遠古神墓中復活而出，望著那如林的神魔墓碑，他心中充滿了震撼。 滄海桑田，萬載歲月悠悠而過，整個世界徹底改變了，原本有一海峽之隔的仙幻大陸和魔幻大陸相連在了一起，道法與魔法並存，真氣與斗氣同在，東方神龍與西方巨龍共舞…… 絕代佳人，纏綿的愛情；恐怖絕地，玄異的驚險之旅；遠古遺聞，失落的傳說；眾神之秘，不滅的神之遺跡…… 神秘的東方修道者、奇詭的西方魔法師、無敵的東方武者、至強的西方龍戰士，演繹出一曲驚心動魄的傳奇…… 可最後有點有點失望
第八名：網游之盜版神話--縱橫天下--天下無雙（網游三部曲）...失落葉的書
盜版神話：他說他是魔獸天王，mm們搖頭不信；他說他沒碰過其他女人，mm們依然不信，他說他伏殺了無數高手，還偷看過別人的老婆洗澡，mm們信了：你這個天殺的老賊！ 一個淪為大茶壺的落魄大學生帶著一群小姐玩網游的故事——人生時起時落，在夾縫中求生存才是王道主角正是這樣，曾經輝煌過，如何能甘心平凡一款網游能改變得了什麼？ 命運！一切精彩盡在《網游之盜版神話》！ 4o%的努力+4o%的天分+2o%的運氣=正宗的盜版神話沒有心法、沒有修真，有的只是裝備屬性、人物等級和鮮明個性的一群年輕人。 還網游一方凈土，讓披著網游皮的修真、武俠見鬼去吧！虛擬網游
縱橫天下：我本是一個不起眼的玩家，然而真正的高手與菜鳥到底距離有多遠？當有一天，兩個漂亮女孩一起問我：你願意當一個高手，縱橫天下嗎？我說：我願意！於是乎，我悟了，便成了高手，從此縱橫天下！
天下無雙：
手提地獄魔劍，身穿幽魂神光鎧，頭戴噬魂紫金盔，腳踏浮雲踏浪靴，左摟死亡女神，右抱美麗天使。
盤踞在極寒死亡之地，一代修羅王橫空出世。
菜鳥們，顫抖吧！
第七名：極品家丁！
非常YY的一本書！我在恨主角為什麼不是我呢
第六名： 神印王座...
雖然還沒完結.但是我看著挺爽的.
魔族強勢，在人類即將被滅絕之時，六大聖殿崛起，帶領著人類守住最後的領土。一名少年，為救母加入騎士聖殿，奇跡、詭計，不斷在他身上上演。在這人類六大聖殿與魔族七十二柱魔神相互傾軋的世界，他能否登上象徵著騎士最高榮耀的神印王座？ 不知道會不會被噴死這個不知道是改的 本來想改成傲世的 想想還是算了
第五名：星辰變！番茄出品！
看過的第一本番茄的小說！網上曾有這樣的一句話：小說不讀星辰變、枉稱書蟲也枉然……可見對這本書的評價之高！！
第四名：壞蛋是這樣煉成的！
六道神作………黑道類稱第二的話！就無書敢稱第一了！！！很喜歡裡面的韓非……感覺是以我為原型而寫的……
第三名：仙逆
一個平庸的山村少年，幾經轉折最終踏入修仙門派，他如何以平凡的資質修得仙法，如何一步一步走向巔峰，躋身梟雄、宗師之列，譜下一曲逆天的仙道之路。
第二名：誅仙！
因為看了誅仙！後才去玩的誅仙！我心目中的神作。
第一名：冒牌大英雄
七十二編的這本書剛剛完本，就在讀者中掀起了星際科幻的新高潮，這本書不論是構思質量，還是文字功底，都可以超越唐家三少的《小兵傳奇》，尤其是結尾引人深思，更是奇中之奇。
順便提一句，某有聲小說網的《冒牌大英雄》也是非常好聽的哦~~~
但是這個第一也僅僅暫時是第一，因為網路文學，只能是長江後浪推前浪，沒有永遠的第一。
❸ 誰知道有關劍仙的事啊
燕長風先生的一篇劍仙學文章
劍仙學，是祖國傳統文化之精粹，它代表著武學的最高層次，同時也是養生學之巔峰。呂洞賓真人御儼飛空的神跡，「口吐劍光取人首級於千里之外」的記載，激勵著多少有志之士為之心馳神往！然而，因為歷史的及其自身的運化規律等方面的原因，劍仙學的全體面貌一直不為世人所知，只有燦爛瑰麗的傳說留傳人間。而今，道運宏升，在我中華步入21世紀之際，作為炎黃傳統學術受益者的我，亦當順應時運，將數十年潛修密煉的絕世之學——道家劍仙學頌於世，以饗仙學與武學的愛好者。
一、劍仙學的歷史
依據本門歷代傳承之秘典《最上乘劍仙心法》之記載，劍仙之學，可向上追溯到遠祖軒轅黃帝「作神劍利器十五，以鎮九州」之時。其大興於戰國時期的燕國，成熟於唐宋時期，完善於明。到清代，道家人才輩出，如李涵虛、柳華陽、黃元吉、閔小艮等，皆為不世仙才。於是乎道家學術，大行於世，劍仙學亦隨之而漸露端倪。依周易之理，此時學術處於「地雷復」卦之時期。爾後經民國至今，正當三陽開泰之「地天泰」卦之時期。可以預言，在今後的三五百年內，最具自然科學色彩而宗教、哲學之色彩較淡的道家文化，必能代表中國本土文化，先於儒、釋二教與西方文明相融匯，互通有無，成其光明盛大之景象。劍仙學，也必將隨之大放異彩。有心以學術濟世者，不可不留意於此，未可數典忘宗，妄自菲薄也。
二、劍仙學的地域性
劍仙之學，其發祥地是戰國時期之燕國。因為「燕人慷慨好義，兼雅愛神仙之學」（司馬遷語），可以說仙風與俠骨並具是該地區人群的共同屬性。加之當時燕國君主好道，遂造成了一種興旺發達的學術氛圍。於是，如同達摩祖師遠觀中國「有大乘氣象」而渡東海來、傳法少林一樣，當時的高人異士、劍俠丹客雲集燕國，授徒講學，劍仙學遂生焉。南懷瑾先生在研究道家文化時亦說燕國是中國神仙學術與技擊術的發祥地。後來北風南漸又傳入山西、四川、。山西有諶姆派女丹道術，即以劍仙學為務，但後來式微不彰。惟有蜀地劍仙，在明清兩代，如日月中天、神跡屢出，及使天下人皆知世有劍仙矣。
三、燕地劍仙學的傳承
筆者緣分所至，自幼得蒙恩師龍在天的指點，研習劍仙學。開始時對之半信半疑，後來功修入妙，體悟漸深，並核之近代高等物理學，一一印證，方知劍仙學是一門目前尚不為人們所知的自然科學。它有理有法有效，真實不虛，只有嚴謹的科學性，決無荒誕的宗教性與蒼白的哲學性。恩師深入道海，學識廣博，早年留學研究科學，中歲入道，曾為法忘軀，深入山西、湖北，青城山、中條山、武當山中，均曾長往，與高隱藏之士相互參證，並不存門戶之見，每將醫理、武理與治道、自然科學之理相互發明，巧加指點，自覺受益菲淺。劍仙學的傳承，不限年齡、性別，只重德性，有「四大德規」：「一曰懲惡鋤*不惜劍；二曰仗義疏財不吝嗇；三曰清剛自持不淫邪；四曰興賢進能不妒嫉。」凡貪財好色、貪生怕死、嫉賢妒能之輩，皆不足以入劍仙門中。
四、燕國劍仙學的學理
燕國劍仙學有「術劍」與「道劍」之分。術劍者，有形有象之劍，以特殊方法製成，用以抵禦外侮；道劍者，先天一氣也，為無形無象、生養天地的太和元氣。道人以法凝結此浩然剛大之氣，以之透金石、貫魚魯，沛然莫之能御。這既是武學之「神勇」至境，又是仙學「神仙」之地步。近代仙學倡導者陳櫻寧先生說，學劍仙者所修只是後天金氣，其人屍解之後，劍術遂告無用，若能向上一步，參透造化，採取先天金氣，就又回到金丹大道的正途上來了雲雲。殊不知這是一種無傷大雅的誤會。後天金氣，「術劍」也；先天金氣，「道劍」也。真正劍仙學術，早已突破了打打殺殺的「殺手」層次，服食元和，馭天地六和之正，飄然世外焉。否則只是一「劍客」爾，不足以語「仙」也。黃元吉真人在《道德經注釋》及《樂育堂語錄》中所說「鑄劍」之論，潛合「道劍」之理，尤為高見。恩師曾借用佛家術語說：「劍仙之劍，是後天有形之劍，是小乘語，不了義語；是先天無形之劍，是最上乘語，了義語。」 五、燕地劍仙學「神劍飛仙換質秘要」芻議 「神劍飛仙換質秘要」，為本門入門築基要術，分換精、換氣、換神三層功夫，旨在通過修煉，使學者後天重濁之體由量變到質變，換為清靈之仙體，脫胎換骨，超凡入聖。 「換精法」：該法分站、坐二式，配以相應手印，口訣相同，以產生「神水」改變一身液態結構為目的。 「神水」有諸多提法名目，以表述其在醫武道諸方面的不同作用。曰「神水」，是說其形態為液態，而區別於尋常體液也；又曰「大葯」，言其治病療疾，使絕症逢生之效也，人體通過修煉而合成的「大葯」，是有百利而無一害的療痾妙葯，遠非尋常中西醫制煞費苦心可比，無任何毒性，通過以往的經驗來看，對癌症、結石等疑難雜症有奇效；又曰「神仙糧」、「天人糧」，言其區別於尋常飲食，為修煉人所獨有也。通過修煉，開啟了人體小宇宙之「自給自足的良性循環系統」，神水服之不竭，其營養價值遠右面平常世間飲食可比，自然為思飲食，辟穀休糧也。這區別於「假辟穀」，即明明有飢餓之感，卻硬撐面子，以驚人視聽耳目。又曰「千斤墜」、「水銀勁」，言其在技擊上之效果也。
恩師在《劍仙溫談》一書中有妙論：「內家上乘武學，講究『內勁』；但內勁究屬何手，是何形態，則多茫然，即使為師者亦少有知者。或有強作解人，以神經反射說者，以受力分析說者，此皆細枝末節之談，末到根本立足之實地也。不知內勁之物質基礎，即『神水』也。內勁在身，如水銀在皮袋中，此其性狀也。修持為本為體，技擊為末為用：修持乃蓄內勁，積『神水』，如向皮袋中灌注水銀；技擊乃發勁，運動『神水』，如使水銀在皮袋中動盪，以打擊外物也。修持至宴席水生，其質清涼甘甜，其性沉重異常，遠過尋常體液，吞入丹田，一路「咚咚」有聲如雷。此步劍仙學謂之『水銀灌體』。久之一身液態結構盡為水銀樣神水取代，則覺全身如一大皮囊，內中盛滿水銀樣液體，謂之『（水銀）真汞滿體，內勁充足』。
此時節舉手一投足，身中如翻江倒海，水銀演地，洶涌澎湃之狀，毀物傷人，易如反掌。劍仙學謂之為『先天水銀勁』（或真汞勁），非如常人體內空空，以後天血氣之力為能也。「筆者據此以觀當代武學名師之論，惟王薌齋先生「身中有物」及「精滿渾元身」之說，庶幾近之。又曰「真精」，以之可補年老體弱者腎虧之症，又是仙學「煉精化氣，馬陰藏相」之基礎。此時學者當以元神之火（亦稱「三味真火」）煅此水銀樣「真精」化為氣態之物，陽關一閉，方入於劍仙之門矣。否則仍是一凡夫，世上哪有漏精行房之仙！但常人至此，便淺嘗輒止，不思進取，以此「水銀」勁去技擊，不將之化為更高級之物。更可悲者，不戒房事，將辛辛苦苦修持得來之「真精」外走，反說有益健康。如王安平先生即持此論，是為賢者立言之過矣。
假如學者只求技擊強身則可，若追求「劍仙」之上乘，則須禁慾，否則仍是停留在「欲界定」層次上之凡夫，非「劍仙」也！安平先生常以「劍仙」自許，但觀其在「修真心語」中之玉照，乃水不濟火、陽盛陰衰之「亢陽」之相，先生在書中亦自言每日口渴，飲水極多。此非「氣化掉了」，乃修持原理有偏之故。請細味丹經，再求進步，方可有望進入「劍仙」之域。 其餘「換氣」、「換神」諸層次之理法，「口吐劍氣擊人」、「神通顯現」之效，限下篇幅，不能詳述，容後再論。
梁海濱先生入山煉劍事 王隱
雜書言劍仙之事甚多，所雲白光一道，百步刺人，若囊中探物者。初以為小說家之偽言也。去年秋，學太極拳於蘄水陳微明先生，得聞劍仙確有其事。先生在北平，嘗見二人，皆朴魯類鄉愚。蓋有道者決不願以術眩人，棲隱岩阿，與天為徒而已。一日於朋輩座上，遇某名士，談及劍仙，謂聞諸朱古薇侍郎。其言曰：「上海七浦路，有圓應道人者，所交多異人。有友梁海濱，粵人也。治玄門之學，煉劍數年，只得小乘，因求師於武當山。四五日後，方自山麓至師所。石室儼然，巉岩插天，洵仙境也。師知其來意，便令跏趺服氣，及煉劍之法。十四日後，忽見白光一道，自室中飛出，其師已立其前，曰：汝劍已成，可下山矣，然此乃術也，非術也，道在丹籍中求之耳。梁堅請學道，不願下山。師曰：仙有仙骨，亦有仙緣，骨非葯所能換，緣亦非情好所能結。必積功累德，而後列名於仙籍，仙骨以生，真靈自爾感通，仙緣乃能湊合。汝於世尚有一番事業，功德未立，即志在清虛，必無成也。梁遂辭下山，凡二日已在山下。蓋師授以辟穀導引之術，十數日未嘗進食矣。前年廣州不靖，時梁適在某村闔境安謐，未遭鋒鏑。」 王隱曰：余素喜劍仙之術，苦於不得其門而入。今見某書局有出版之書末尾，載有此一段文章，知梁君乃現代之入，實有其事，並非空中樓閣。特照原文抄錄，投稿於貴刊，與眾共見。且欲藉此宣傳之廣，以訪求其人，海內同志，幸勿吝賜教。 圓頓按：梁君前幾個月，尚滯於滬上，現在又到別處雲游去了。聽說是先到青島，後到終南，未知確否？但此文章，所記載的事實，僅得其真相十分之一，尚有十分之九，未曾說出。梁君在武當山石洞中，住過兩三年，後方下山。此篇言在山中只有十四日，就煉成功，那有這樣便宜的事。我想做文章的先生們，都是在酒席筵前得到的消息，抓起筆來瞎寫一陣，所以弄得牛頭馬嘴。奉勸諸位撰稿的先生，以後下筆要慎重一點，這是記實人實事的文章，須要打聽清楚，不可任意捏造。又按此篇言七浦路圓應道人與梁君為至交，又錯了。此人名叫圓虛，不叫圓應，也是廣東人。尚有一位叫做通邃道人，原籍江西樟樹鎮，與梁君亦稱莫逆。梁君別號懶禪，於是圓虛、通邃、懶禪三人，結為道侶。就中推懶禪年最長，現已近八十矣。圓虛在滬戰之前，早已回到廣東去，不知此刻是如何情形。通邃學問淵博，天文地理，無不精曉，常自言年齡快到七十，身中真鉛真汞之氣已衰。若用南派栽接之法，奈為境遇所因，力不從心；若用北派清靜之法，又因年齡關系，未必能收速效，不得已學一種投胎奪舍的功夫，居然被他做成功了。前年坐化於上海河南路永昌泰五金店樓上之呂祖壇隔壁靜室中，其時正值華燈初啟，高朋在坐，談笑甚歡。通邃君突蹙額曰：「吾去矣」。遂斜*於西式圍椅上，笑容漸斂，聲息全無。店主人程蘭亭先生，急乘汽車，趕至敝寓，促余往視，已無及矣。通邃君以前屢屢自言：「我尚有五年壽命」。余等聞之皆不樂。今果符合預言之數，但多出一年耳。其實，梁海濱先生正在廣東，有要務勾留，未獲訣別，聞之頗悵悵也。關於通邃與海濱的異跡甚多，他日當出專著，今無暇備述，謹約略附記於此。
梁海濱先生入山煉劍事實詳記 吳彝珠
余讀《揚善刊》總號第三十九期王隱君投稿，所記梁先生之事，頗嫌缺略，今特補述於後：梁先生原字櫈叟，別號海濱懶禪，乃廣東省南海縣泮塘鄉人。民國十三年，梁正在滬，嘗與黃邃之、李圓虛二君同游。黃君原籍江西省樟樹鎮，別號通邃道人，與圓頓子為忘形之交。圓虛道人乃梁之同鄉，曾住滬懸牌行運氣按摩不葯療病之術，頗著神效。通邃道人長於內外丹法，並陰陽術數。梁先生則專學煉劍，三人道雖不同，而交情甚厚。彼時余設診所於法租界民國路，醫務之暇，輒與通邃道人於密室中扶乩請仙以為樂，每星期日，並招待一班道友，談玄說妙，如此者歷十有餘年。圓虛固常辱臨，而海濱從未一至，故余等徒聞其名，不能識其面。梁君本與通邃道人有約，共赴徽州黃山，隱居習靜，已擇期啟期矣。某門梁君自外返寓，忽見案有一書，拆閱之，乃其師之筆跡，令其勿往黃山，急須趕到湖北均州武當山下相見。梁君遂臨時改變方針，由水道直趨漢口，此乃民國十四年事。直到民國十六年，余等方知其已回廣東鄉里。十七年由圓虛道人處間接得許多消息，因伊等不時有函往返也。另有一長函，敘入山情景甚詳，余得之於敝戚沈敬仲君轉抄而來。後以問圓虛，據雲不誤。余收藏此信，已八年於茲矣。今見《揚善刊》王隱君一段文章，觸動鄙懷，遂將原函公開發表，以證明此事，其實不虛。
海濱懶禪復圓虛道人書 梁海濱
圓虛先生老同道偉鑒：與君握別，兩年又半，再入塵寰，恍如隔世。捧讀手書，殷勤垂念，深感無已。詢及行藏，烏容緘默，謹為足下約略陳之。己丑八月廿四，與君揖別，溯江抵漢皋，折而西北行。以九月十八日至均縣城外一客店，此處距武當僅二十里。方擬明晨入山，乃其夜吾師亦至。命余安頓行李，僅挈綿衣兩三事，乘筍輿前往。自是皆崎嶇山路。蜿蜒迤邐，所經琳宮紺宇甚多，俱未暇觀覽，末後至一處，長林豐木，蓊鬱蔽天。西日已垂暮，覓得兩三茅屋，乃下輿借宿。天未明即起，遣輿夫回。遂將所提衣服，作一小包裹負於背，隨師徒步，行行重行行，不知歷幾許峰巒岩壑。已而樵蹤斷絕，路盡毛荊。斜日黃昏，徑轉陰翳。既抵山之探處，於懸崖峭壁下得一洞，宛轉如屋，而石幾石磴，參差陳列，益古隱君子潛修之所也。師曰：「姑止此，慎毋恐，山中多靈草，食之可療飢。」乃導余各處采擇，無非山果草根，儲於洞內，倚為糧糗。已而授余諸秘訣，井傳火觀法以禦寒計，瀕行又曰：「慎毋恐，我固衛汝也」，語畢遂去。嗟夫！當此之時，余藐然一身，竄居寒荒幽絕之境，耳所聞者，鳥獸聲；目所接者，峻險猙獰之山勢；撲入眉睫，則其惝恍惴慄之狀，又當如何？微特萬念全灰，即此一身，亦復不知所在。然既來此，將奈何？只有置一切於度外，從師所命，冥心密（耳丐），塊然與頑石枯木同偶而已。夫苦樂本無定相，心以為苦則苦矣。習而安之，與苦相忘則隨處皆樂地。余山居除汲泉解渴，摘果充飢而外，長日唯端坐，絕無所思。【圓頓按：自己功夫，如何做法，不能對外人言，只得以此等話頭搪塞而已。圓虛與梁君至交，尚且如此，泛泛者，簡直可以不必問津，免得徒勞心力。這種事，只許師尋弟子，不許弟子尋師。向例如此，非自今日始也。北平王顯齋君之口尤緊，絲毫不承認有此事。惟黃通邃君知之耳。別人去訪他，大都餉以閉門羹。況地址又常常遷徙。
❹ 唐代古典文言文小說
柳毅傳
李朝威
儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。念鄉人有客於涇陽者，遂往告別。至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。又六七里，乃止。 見有婦人，牧羊於道畔。毅怪，視之，乃殊色也。然而蛾臉不舒，巾袖無光，凝聽翔立，若有所伺。毅詰之曰：「子何苦，而自辱如是？」婦始楚而謝，終泣而對曰：「賤妾不幸，今日見辱問於長者！」。然而恨貫肌骨，亦何能愧避？幸一聞焉。妾，洞庭龍君小女也。父母配嫁涇川次子。而夫婿樂逸，為婢僕所惑，日以厭薄。既而將訴於舅姑。舅姑愛其子，不能御。迨訴頻切，又得罪舅姑。舅姑毀黜以至此。"言訖，?#91;欷流涕，悲不自勝。又曰：「洞庭於茲，相遠不知其幾多也？長天茫茫，信耗莫通。心目斷盡，無所知哀。聞君將還吳，密通洞庭。或以尺書寄託侍者，未卜將以為可乎？」毅曰：「吾義夫也。聞子之說，氣血俱動，恨無毛羽，不能奮飛，是何可否之謂乎！然而洞庭深水也。吾行塵間，寧可致意耶？惟恐道途顯晦，不相通達，致負誠托，又乖懇願。子有何術可導我邪？」女悲泣且謝，曰：「負載珍重，不復言矣。脫獲回耗，雖死必謝。君不許，何敢言。既許而問，則洞庭之與京邑，不足為異也。」 毅請聞之。女曰：「洞庭之陰，有大橘樹焉，鄉人謂之社橘。君當解去茲帶，束以他物。然後叩樹三發，當有應者。因而隨之，無有礙矣。幸君子書敘之外，悉以心誠之話倚托，千萬無渝！」毅曰：「敬聞命矣。」女遂於糯間解書，再拜以進。東望愁位，若不自勝。毅深為之戚，乃致書囊中，因復謂曰：「吾不知子之牧羊何所用哉，神豈宰殺乎？」女曰：「非羊也，雨工也。」」何為雨工？」曰：「雷霆之類也。」毅顧視之，則皆矯顧怒步，飲齕甚異，而大小毛角則無別羊焉。毅又曰：「吾為使者，他日歸洞庭，幸勿相避。」女曰：「寧止不避，當如親戚耳。」語竟，引別東去。不數十步，回望女與羊，俱亡所見矣。 其夕，至邑而別其友，月余到鄉，還家，乃訪友於洞庭。洞庭之陰，果有社橘。遂易帶向樹，三擊而止。俄有武夫出於波問，再拜請曰：「貴客將自何所至也？」毅不告其實，曰：「走謁大王耳。」武夫揭水止路，引毅以進。謂毅曰：「當閉目，數息可達矣。」毅如其言，遂至其宮。始見台閣相向，門戶千萬，奇草珍木，無所不有.夫乃止毅，停於大室之隅，曰：「客當居此以俟焉。」毅曰：「此何所也？」夫曰：「此靈虛殿也。」諦視之，則人間珍寶畢盡於此。柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水精，雕琉璃於翠楣，飾琥珀於虹棟。奇秀深杳，不可殫言。 然而王久不至。毅謂夫曰：「洞庭君安在哉？」曰：「吾君方幸玄珠閣，與太陽道士講《火經》，少選當畢。」毅曰：「何謂《火經》？」夫曰：「吾君，龍也。龍以水為神，舉一滴可包陵谷。道士，乃人也。人以火為神聖，發一燈可燎阿房。然而靈用不同，玄化各異。太陽道士精於人理，吾君邀以聽焉。」語畢而宮門辟，景從雲合，而見一人，披紫衣，執青玉。夫躍曰：「此吾君也！」乃至前以告之。君望毅而問曰：「豈非人間之人乎？」對曰：「然。」毅而設拜，君亦拜，命坐於靈虛之下。謂毅曰：「水府幽深，寡人暗昧，夫子不遠千里，將有為乎？」毅曰：「毅，大王之鄉人也。長於楚，游學於秦。昨下第，閑驅涇水右涘，見大王愛女牧羊於野，風鬟雨鬢，所不忍睹。毅因詰之，謂毅曰：「為夫婿所薄，舅姑不念，以至於此。『悲泗淋漓，誠但人心。遂托書於毅。毅許之，今以至此。」因取書進之。洞庭君覽畢，以袖俺面而泣曰：「老父之罪，不能鑒聽，坐貽聾瞽，使閨窗孺弱，遠罹構害。公，乃陌上人鞅也，而能急之。幸被齒發，何敢負德！」詞畢又哀吒良久。左右皆流涕。時有宦人密視君者，君以書授之，令達宮中。須臾，宮中皆慟哭。君驚，謂左右曰：「疾告宮中，無使有聲，恐錢塘所知。」毅曰：「錢塘，何人也？」曰：「寡人之愛弟，昔為錢塘長，今則致政矣。」毅曰：「何故不使知？」曰：「以其勇過人耳。昔堯遭洪水九年者，乃此子一怒也。近與天將失意，塞其五山。上帝以寡人有薄德於古今，遂寬其同氣之罪。然猶縻系於此，故錢塘之人日日候焉。」 語未畢，而大聲忽發，天拆地裂。宮殿擺簸，雲煙沸涌。俄有赤龍長千餘尺，電目血舌，朱鱗火鬣，項掣金鎖，鎖牽玉柱。千雷萬霆，激繞其身，霰雪雨雹，一時皆下。乃擘青天而飛去。毅恐蹶仆地。君親起持之曰：「無懼，故無害。」毅良久稍安，乃獲自定。因告辭曰：「願得生歸，以避復來。」君曰：「必不如此。其去則然，其來則不然，幸為少盡繾綣。」因命酌互舉，以款人事。俄而祥風慶雲，融融恰怡，幢節玲瓏，簫韶抱以隨。紅妝千萬，笑語熙熙。中有一人，自然蛾眉，明璫滿身，綃觳參差。迫而視之，乃前寄辭者。然若喜若悲，零淚如絲。須臾，紅煙蔽其左，紫氣舒其右，香氣環旋，入於宮中。君笑謂毅曰：「涇水之囚人至矣。」君乃辭歸宮中。須臾，又聞怨苦，久而不已。 有頃，君復出，與毅飲食。又有一人，披紫裳，執青玉，貌聳神溢，立於君左。君謂毅曰：「此錢塘也。」毅起，趨拜之。錢塘亦盡禮相接，謂毅曰：「女侄不幸，為頑童所辱。賴明君子信義昭彰，致達遠冤。不然者，是為涇陵之土矣。饗德懷恩，詞不悉心。」毅撝退辭謝，俯仰唯唯。然後回告兄曰：「向者晨發靈虛，巳至涇陽，午戰於彼，未還於此。中間馳至九天以告上帝。帝知其冤而看其失。前所遣責，因而獲免。然而剛腸激發，不遑辭候，驚擾宮中，復忤賓客。愧惕慚懼，不知所失。」因退而再拜。君曰：「所殺幾何？」曰：「六十萬。」「傷稼乎？」曰：「八百里。」無情郎安在？」曰：「食之矣。」君憮然曰：「頑童之為是心也，誠不可忍，然汝亦太草草。賴上帝顯聖，諒其至冤。不然者，吾何辭焉？從此以去，勿復如是。」錢塘君復再拜。 是夕，遂宿毅於凝光殿。明日，又宴毅於凝碧宮。會友戚，張廣樂，具以醪醴，羅以甘潔。初，笳角鼙鼓，旌旗劍戟，舞萬夫於其右。中有一夫前曰：「此《錢塘破陣樂》。」旌傑氣，顧驟悍栗。座客視之，毛發皆豎。復有金石絲竹，羅綺珠翠，舞千女於其左，中有一女前進曰：「此《貴主還宮樂》。」清音宛轉，如訴如慕，坐客聽下，不覺淚下。二舞既畢，龍君大悅。錫以紈綺，頒於舞人，然後密席貫坐，縱酒極娛。酒酣，洞庭君乃擊席而歌曰：「大天蒼蒼兮大地茫茫，人各有志兮何可思量，狐神鼠聖兮薄社依牆。雷霆一發兮其孰敢當？荷貞人兮信義長，令骨肉兮還故鄉，齊言慚愧兮何時忘！」洞庭君歌罷，錢塘君再拜而歌曰：「上天配合兮生死有途。此不當婦兮彼不當夫。腹心辛苦兮涇水之隅。風霜滿鬢兮雨雪羅襦。賴明公兮引紊書，令骨肉兮家如初。永言珍重兮無時無。」錢塘君歌闋，洞庭君俱起，奉觴於毅。 毅踧踖而受爵，飲訖，復以二觴奉二君，乃歌曰：「碧雲悠悠兮涇水東流。傷美人兮雨泣花愁。尺書遠達兮以解君憂。哀冤果雪兮還處其休。荷和雅兮感甘羞。山家寂寞兮難久留。欲將辭去兮悲綢繆。」歌罷，皆呼萬歲。 洞庭君因出碧玉箱，貯以開水犀；錢塘君復出紅珀盤，貯以照夜璣，皆起進毅，毅辭謝而受。然後宮中之人，咸以綃彩珠璧投於毅側。重疊煥赫，須臾埋沒前後。毅笑語四顧，愧謝不暇。洎酒闌歡極，毅辭起，復宿於凝光殿。翌日，又宴毅於清光閣。錢塘因酒作色，踞謂毅曰：「不聞猛石可裂不可卷，義士可親不可羞耶？愚有衷曲，欲一陳於公。如可，則俱在雲霄；如不可，則皆夷糞壤。足下以為何如哉？」毅曰：「請聞之。」錢塘曰：「涇陽之妻，則洞庭君之愛女也。淑性茂質，為九姻所重。不幸見辱於匪人，今則絕矣。將欲求托高義，世為親戚，使受恩者知其所歸，懷愛者知其所付，豈不為君子始終之道者？」毅肅然而作，欻然而笑曰：「誠不知錢塘君孱困如是！毅始聞誇九州、懷五嶽，泄其憤怒；復見斷金鎖，掣玉柱，赴其急難。毅以為剛決明直，無如君者。蓋犯之者不避其死，感之者不愛其生，此真丈夫之志。奈何蕭管方洽，親賓正和，不顧其道，以威加人？豈僕人素望哉！若遇公於洪波之中，玄山之間，鼓以鱗須，被以雲雨，將迫毅以死，毅則以禽獸視之，亦何恨哉！今體被衣冠，坐談禮義，盡五常之志性，負百行怖之微旨，雖人世賢傑，有不如者，況江河靈類乎？而欲以蠢然之軀，悍然之性，乘酒假氣，將迫於人，豈近直哉！且毅之質不足以藏王一甲之間。然而敢以不服之心，勝王不道之氣。惟王籌之！」錢塘及逡巡致謝曰：「寡人生長宮房，不聞正論。向者詞述疏狂，妄突高明。退自循顧，戾微不容責。幸君子不為此乖問可也。」其夕，復飲宴，其樂如舊。毅與錢塘遂為知心友。明日，毅辭歸。洞庭君夫人別宴毅於潛景殿，男女僕妾等悉出預會。夫人泣謂毅曰：「骨肉受君子深恩，恨不得展愧戴，遂至睽別。」使前涇陽女當席拜毅以致謝。夫人又曰：「此別豈有復相遇之日乎？」毅其始雖不諾錢塘之情，然當此席，殊有嘆恨之色。宴罷，辭別，滿宮凄然。贈遺珍寶，怪不可述。毅於是復循途出江岸，見從者十餘人，擔囊以隨，至其家而辭去。毅因適廣陵寶肆，鬻其所得。百未發一，財已盈兆。故淮右富族，咸以為莫如。遂娶於張氏，亡。又娶韓氏。數月，韓氏又亡。徙家金陵。常以鰥曠多感，或謀新匹。有媒氏告之曰：「有盧氏女，范陽人也。父名曰浩，嘗為清流宰。晚歲好道，獨游雲泉，今則不知所在矣。母曰鄭氏。前年適清河張氏，不幸而張夫早亡。母憐其少，惜其慧美，欲擇德以配焉。不識何如？」毅乃卜日就禮。既而男女二姓俱為豪族，法用禮物，盡其豐盛。金陵之士，莫不健仰。居月余，毅因晚入戶，視其妻，深覺類於龍女，而艷逸豐厚則又過之。因與話昔事。妻謂毅曰：「人世豈有如是之理乎？然君與余有一子。」毅益重之。既產，逾月，乃穠飾換服，召親戚。 相會之間，笑渭毅曰：「君不憶余之於昔也？」毅曰：「夙為洞庭君女傳書，至今為憶。」妻曰：「余即洞庭君之女也。涇川之冤，君使得白。銜君之恩，誓心求報。洎錢塘季父，論親不從，遂至睽違。天各一方，不能相問。父母欲配嫁於濯錦小兒某。惟以心誓難移，親命難背。既為君子棄絕，分無見期。而當初之冤，雖得以告諸父母，而誓報不得其志，復欲馳白於君子。值君子累娶，當娶於張，已而又娶於韓。迨張、韓繼卒，君卜居於茲，故余之父母乃喜余得遂報君之意。今日獲奉君子，咸善終世，死無恨矣。」因嗚咽，泣涕交下。對毅曰：「始不言者，知君無重色之心。今乃言者，知君有感余之意。婦人匪薄，不足以確厚永心，故因君愛子，以托相生。未知君意如何？愁懼兼心，不能自解。君附書之日，笑謂妾曰：『他日歸洞庭，慎無相避。』誠不知當此之際，君豈有意於今日之事乎？其後季父請於君，君固不許。君乃誠將不可邪，抑忿然邪？君其話之。」毅曰：「似有命者。仆始見君子長注之隅，枉抑憔悴，誠有不平之志。然自約其心者，達君之冤，余無及也。以言慎無相避者，偶然耳，豈有意哉。洎錢塘逼迫之際，唯理有不可直，乃激人之怒耳。夫始以義行為之志，寧有殺其婿而納其妻者邪？一不可也。善素以操真為志尚，寧有屈於己而伏於心者乎？二不可也。且以率肆胸臆，酬酢紛綸，唯直是圖，不遑避害。然而將別之日。見子有依然之容，心甚恨之。終以人事扼束，無由報謝。吁，今日，君，盧氏也，又家於人間。則吾始心未為惑矣。從此以往，永奉歡好，心無纖慮也。」妻因深感嬌泣，良久不已。 有頃，謂毅曰：「勿以他類遂為無心，固當知報耳。夫龍壽萬歲，今與君同之。水陸無往不適。君不以為妄也。」毅嘉之曰：「吾不知國客乃復為神仙之餌！」。」乃相與覲洞庭。既至，而賓主盛禮，不可具記。後居南海僅四十年，其邸第輿馬珍鮮服玩，雖侯伯之室，無以加也。毅之族咸遂濡澤。以其春秋積序，容狀不衰。南海之人靡不驚異。洎開元中，上方屬意於神仙之事，精索道術。毅不得安，遂相與歸洞庭。凡十餘歲，莫知其跡。至廿元末，毅之表弟薛嘏為京畿令，謫官東南。經洞庭，晴晝長望，俄見碧山出於遠波。舟人皆側立，曰：「此本無山，恐水怪耳。」指顧之際，山與舟相逼，乃有綵船自山馳來，迎問於嘏。其中有一人呼之曰：「柳公來候耳。」嘏省然記之，乃促至山下，攝衣疾上。山有宮闕如人世，見毅立於宮室之中，前列絲竹，後羅珠翠，物玩之盛，殊倍人間。毅詞理益玄，容顏益少。初迎嘏於砌，持嘏手曰：「別來瞬息，而發毛已黃。」嘏笑曰：「兄為神仙，弟為枯骨，命也。」毅因出葯五十丸遺嘏，曰：「此葯一丸，可增一歲耳。歲滿復來，無久居人世間以自苦也。」歡宴畢，嘏乃辭行。自是已後，遂絕影響。嘏常以是事告於人世。殆四紀，嘏亦不知所在。隴西李朝威敘而嘆曰：「五蟲之長，必以靈者，別斯見矣。人，裸也，移信鱗蟲。洞庭含納大直，錢塘迅疾磊落，宜有承焉。嘏詠而不載，獨可鄰其境。愚義之，為斯文。」
❺ 推薦幾本好看的修真小說
第一部《縹緲之旅》，作者蕭潛
以目前的眼光來看這部小說，在故事性和文筆上都算不得上佳之作，但這部小說堪稱為後來的作者打開了修真世界的大門，被稱為修真小說的鼻祖是毫不為過的，現在的修真小說中許多讓人習以為常的設定，比如修真的幾個階段：築基、金丹、元嬰都是延續了此書的設定，另外例如功法、丹葯、煉器等修真元素也是此書的首創，不僅如此，在修真小說多如牛毛的時代，回顧這本書沒有種馬，沒有不擇手段的主角，也是很值得一看的。
第二部《誅仙》，作者蕭鼎
當年的網游《誅仙》曾是最火爆的游戲，最近由小說《誅仙》改編，趙麗穎、李易峰、楊紫主演的電視劇《青雲志》也獲得了很高的人氣，一個網路大IP文，到現在都被人津津樂道，可見這部小說的出彩。喜歡修真小說的，很少有沒看過《誅仙》的，前半部分的張小凡真的引發了很多讀者的共鳴，可惜的是作者對於後半部故事的把控沒有前面好，不然這本書真應該算是修真界的第一高峰了。
第三部《仙逆》，作者耳根
很多人看小說都會有這種感覺「主角這都不死」，確實比起許多探險、偵探類小說，很多修真小說的主角智商真令人著急，該出手時候畏畏縮縮，不該出手了卻一往無前，不過《仙逆》的主角絕對符合大多數人的價值觀，殺伐果斷，不會動不動就精蟲上腦，能夠靠自己的聰明在高於自己的人之間遊走，而不是一味的靠奇遇連連，天上總是掉餡餅畢竟是不符合邏輯的。
PS：《仙逆》前面很難熬，到後面就很精彩了，各位看官們看耳根大神的書是要耐得住寂寞的。
第四部《凡人修仙傳》，作者忘語
很多讀者戲稱《凡人》的主角韓立是韓跑跑，因為大多數情況下他遇到比自己修為高的對手都要跑路，比起那些動不動就越級殺人的小說，《凡人》的男主更讓人有共鳴感，此書沒有狗血的廢物變天才，沒有老弟子欺負新人，沒有宗派比試，主角就靠一個意外得到的瓶子悶聲發大財，一步一步踏入了修煉的巔峰境界。
第五部《遮天》，作者辰東
《遮天》一開頭就是能牢牢吸引住讀者的，都市修仙的題材太難寫，很難符合現代人的邏輯觀念，但《遮天》別出心裁的讓主角從地球開始，來到了外太空，在另外的世界裡開啟了精彩之旅。