南方鬼怪全部小說閱讀

❶ 哪些恐怖有聲小說好聽講的好的

看看有沒有你說的
茅山捉鬼人
青子
恐怖靈異無敵文法師熱血鬼怪
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3分
十月蛇胎
銀花火樹
恐怖懸疑獵奇秘事民俗言情
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3.9分
鬼吹燈
天下霸唱
靈異懸疑恐怖靈異謀殺鬼吹燈
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4.5分
古董局中局
馬伯庸
恐怖懸疑推理古玩懸疑推理
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4.3分
盜墓筆記
南派三叔
恐怖 鬼怪 尋墓探險 熱血 盜墓賊 青眼狐屍
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4.7分
屌絲道士之厄運起源
小飛鵝
恐怖 靈異 懸疑 驚悚 風水異術 鬼怪
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4.5分
劫天運
浮夢流年
偵探推理 恐怖靈異 一天 媳婦 童養媳
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3.6分
十宗罪
蜘蛛
恐怖 懸疑 推理 現代
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4.5分
恐怖郵差
過水看嬌
靈異 恐怖驚悚 無限流 殺手 狡猾 鬼怪
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3.7分
恐怖女主播
吞鬼的女孩
恐怖 懸疑 推理懸念
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3.5分
借陰壽
五斗米
恐怖 懸疑 科幻靈異 李一兩 靈異
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3.4分
靈車
堂前雁
恐怖 懸疑靈異 推理懸念
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3.4分
撿了一片荒野
奧比椰
懸疑靈異 恐怖驚悚 勵志
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3.9分
沙海
南派三叔
靈異 恐怖懸疑 懸疑 探險 現代 神秘 詭異

❷ 中國古代的神話、鬼怪書籍

戰國時代的鬼怪書主要有：
《歸藏》
《黃帝說》（40篇）
《汲家瑣語》
《穆天子傳》
《山海經》（郭璞注）
《禹本紀》
《伊尹說》（27篇）
……

兩漢時期的鬼怪書主要有：
《漢武洞冥記》（郭憲著，四卷六十則）
《漢武故事》（班固著，存一卷）
《漢武內傳》（班固著，存一卷）
《括地誌》
《列仙傳》
《神仙記》
《神異經》（東方朔著，一卷）
《十洲記》（東方朔著，一卷）
《蜀王本紀》
《徐偃王志》
《玄黃經》
《虞初周說》（943篇）
《異聞記》
……

六朝時期的鬼怪書日益增多，主要有：
《博物志》（張華著，400卷）
《集靈記》（顏之推著）
《旌異記》（侯白著）
《列異傳》（魏文帝著，3卷）
《靈鬼志》（荀氏著）
《靈異記》
《冥祥記》（王琰著，10卷）
《齊諧記》（東陽無疑著，7卷）
《神仙傳》
《神異記》（王浮著）
《拾遺記》（王嘉著，10卷）
《述異記》（祖沖之著，2卷）
《搜神後記》（陶潛著，10卷）
《搜神記》（干寶著，20卷）
《續齊諧記》（吳均著，1卷）
《宣驗記》（劉義慶著）
《研神記》
《異林》（陸氏著）
《異苑》（劉敬叔著，存10卷）
《幽明錄》（劉義慶著，30卷）
《冤魂志》
《甄異傳》（戴祚著）
《志怪》（祖台之著）
……

唐代的鬼怪小說得以發展，主要有：
《博異志》
《補江總白猿傳》（1卷）
《傳奇》（裴鉶著）
《獨異志》
《古鏡記》（王度著）
《河東記》
《集異記》
《秦夢記》（沈亞之著）
《湘中怨》（沈亞之著）
《續玄怪錄》（李復言著，10卷）
《宣室志》
《玄怪錄》（牛僧孺著，10卷）
《異夢錄》（沈亞之著）
《遊仙窟》（張文成著，1卷）
《酉陽雜俎》（段成式著，20卷）
《酉陽雜俎續集》（段成式著，10卷）
《枕中記》（沈既濟著，1篇）
《周泰行記》（韋瓘著）
……

宋代的鬼怪故事主要有：
《太平廣記》（344種，含鬼40卷）
《稽神錄》（徐鉉著，6卷150事）
《江淮異人錄》（吳淑著，3卷）
《乘異記》（張君房著）
《括異志》（張師正著）
《洛中紀異》（秦再思著）
《幕府燕閑錄》（畢仲詢著）
《睽車志》（郭彖著，5卷）
《夷堅志》（洪邁著，420卷）
《唐太宗入冥記》

金元時期的鬼怪作品有：
《潮海新聞夷堅續志》
《誠齋雜記》
《續夷堅志》
《子不語》
……

❸ 求<長篇>穿越修真或者玄幻文.要求女主。強大。腹黑。冷血。1v1的。不要女尊np的。

比較經典的是
【傲風】
秦傲風，威震大陸諸國的龐大世家，秦氏家族的三代直系血脈,與大哥 天才傲天一樣聞名遐邇，卻是秦城著名的「廢物七少爺」。
宅門深深，家族傾軋。
新生的她，女扮男裝，身世如迷，因天賦奇差，被視為家族的廢物，新生之後，她走上了強者之路，在大陸之上混得如 魚得水.
直到一日帝國都城，家主的矛頭指向她珍視的小叔叔，一向默默無為的「少年」挺身而出，一鳴驚人，大放異彩，一舉躍為絕世天才。
從此天下無數男女，為之瘋狂…

【烈焰戰神】
邊遠小鎮上的落魄貴族，她身為直系血脈，卻淪落成為連低級奴僕都不如
雷霹重生，天賦覺醒
神秘身世，撲塑迷離
一夕之間，她搖身一變，成為天邊那耀眼的一顆明星
從此，她走出了這無名小鎮，踏上了遼闊無比的魔、武大陸
從此，命運開啟了一段屬於她的驚艷傳奇！
絕色男子，妖異女子，無不為之而痴戀瘋狂……
明閃：光輝帝國的親王殿下，墨發，白衣，纖塵不染。當有一天，一身狼狽，不修邊幅的烈焰出現在他面前，他嫌惡地皺起了眉：「想進來吃飯？先去洗洗干凈！」
當風雲變幻後——
「烈焰，我是你的舅舅，但我也是你的人，你身體的一部分，我死了，你還活著，你死了，我活不了……」
——明閃
小波墩：弗蘭帝國的小王子，六歲的小屁孩初見烈焰，稚嫩童真地眸目大亮：「美女，我喜歡你，你跟我交往吧！」
「那時還是孩童的我不知道什麼叫愛情，但是，初見烈焰美女的時候，第一眼，我便喜歡她，那種喜歡，讓我想要將自己融入她的血液骨髓，與她永不分離。沒有她，我會死。當宿命最終走到盡時，我才知道，原來這一切冥冥中自有安排。」
——波墩•弗蘭

【天縱妖嬈】
她是殺手界的傳奇，她是令男人趨之若鶩的毒葯，她是一個沒有心的女人。一次意外讓她的靈魂穿越到了一個強者為尊的世界——神魔大陸。
也許是神的恩賜，讓她這一世得享親情；也許是神的玩笑，讓她這一世遭受滅門之禍。既然，她是被神遺棄的生命，那麼化身為魔又如何？天地不仁，那麼毀了這天地又何妨？
且看一個女子如何縱橫異世，仗劍天下，翻雲覆雨，惑亂紅塵…

【邪瞳】
火彤…
前生血族邪瞳，轉生成為火家痴兒。
前世，已不堪回首。
今生，生殺予奪，翻雲覆雨，且看她手段如何。
爾虞我詐，風起雲涌，五行紛爭，七國戰亂。
紛亂天下，壓五行，平七國，縱橫九界。
一嘯萬獸奔騰，一舞九龍長吟。
且看她邪瞳治世，輪回九界。
【逆我者燭影風殘，順我者百壽年安；仇我者情斷義絕，恩我者三杯鼎盛；】

【雲狂】
柳雲狂，當世九大世家之一的柳家獨子。 翩翩公子，俊美不凡，風流天下，招蜂引蝶，是為楚京第一紈絝子弟也
可是誰知道，此等不求上進的紈絝少年，實際卻是個令人驚嘆的超級天才，琴棋書畫詩詞歌賦無一不通，更是天下間屈指可數的武道高手 誰又知道，這一笑驚天下，縱橫世間，翻手為雲，覆手為雨驚才艷艷的人物，竟然會是…她？ 世間風華盡在手，風雲天下第一人！ 一襲白衣，墨發飛揚 回眸一笑，問，天下男子，誰能抵擋？
===========
雲狂：我一向明白，我從來都不是什麼好人，我卑鄙無恥，陰險狡詐，手段狠辣有時候甚至傷天害理。可是，我想告訴你們，在我心裡，有一個地方，裝著我在意的人，他們是一些真心對我好，為我著想，為我付出的人。只要他們還全心為著我一天，我對他們便永不放棄永不拋棄，哪怕是和全天下作對！
葉少秋，豐神俊朗，溫和如玉，雅如謫仙：這是靈魂上的吸引，我無法抗拒，天下之大，唯你能入我心爾
柳刃，冷酷狂妄，只對她一人俯首：我是你的一把刃，這把利刃永遠只屬於你，為你殺人為你而折！
柳翔，看輕天下，卻像崇拜神一樣地狂戀她：我知道愛上主人必然萬劫不復，然而我卻不能自已。
花夢影，一雙清眸看透世間，一抹奇異淺笑盪盡天下風雲：我的眼，能看穿萬物，卻獨獨看不穿你。
雷簫，天下第一世家少主，為了「他」的風采著迷而心焦：我知道我不該愛上一個男人，更不該愛上一個勁敵，為什麼那個人偏偏是你……
白七，冷血殺手，偶遇她，結為知己，卻沒想他要殺的竟然是她：要我殺你，不如我自殺！
夜離天，與妹子相交相知，是我一生的榮幸！得不到，就默默祝福吧！

【絕色帝師紅顏】
混跡黑道的她，被人稱為勝利女神。 為人冷傲，淡漠是她的保護色，其實她一直希望有一個人可以和她逐鹿天下，並肩看天地浩大。
一朝穿越，她竟然成為了雲染大陸最為出色的學院帝師，與一群將來要成為帝王的男人打成了一片，但是卻沒有一個人知道她竟紅妝，只因她冷酷傲氣，自有一股帝王的威嚴。 這是一片奇幻的大陸，有著不可思的異能和凶獸。 她一步一步走向世界的頂端成為眾人心中的神。 眾多的王者是她的門生，因為她是不折不扣的帝師！
他是九五至尊，帝王之像，霸氣橫生，器宇軒昂，生來就是坐擁萬里江山如畫，三千後宮粉黛，只是他的眼中卻只容得下那個教他帝王之術的人，縱然冒天下之大不韙，袖手天下，他只願意換她傾心一笑。
他是第一戰神，狂傲奔放，豪情萬千，是頂天立地的好男兒。統帥三軍，馳騁沙場，所向披靡未嘗一拜的他卻獨獨輸給了她，從此一顆熱血雄心只為她而跳動。
他是一代醫仙，地位超然，天下之大，沒有他不能去的地方，天高地闊任他游，卻甘願為了她放棄嚮往已久的游歷。
他是一介魔王，殘忍嗜血，血債累累，面對整個江湖的敵視都不曾皺過一次眉頭，魔功蓋世的他根本不懼怕任何事物。唯獨她，是他一生的劫。
他…
妖嬈異世，她是一抹孤魂，游遍天下也只為找到一個能夠與她共度一生的人，她只想要一份執子之手，與子偕老的愛情，為何如此困難？ 領略奇幻異世風采，盡在絕色帝師紅顏！

【大小姐駕到】
帶著游戲里的極品裝備寵物，一朝穿越，她成為陸家最不成器的大小姐。
被族人輕視，被喜愛的情人拋棄，被家裡偏室暗害，她被剝奪了繼承家位的權利，更被分配到邊境小郡!
但此時她早不是當初那個無能的大小姐，神器神獸在手，天下有何懼也？
她囤積兵力，聚集財富，更廣交天下英豪！
她上得山下得海，更折服了大批魔獸聖獸！
當她以強勁的氣勢橫掃整個大陸，誰又識得她是當初那個可笑的陸家大小姐？
他，秦國王子，腹黑小正太，扮豬吃老虎，在一輪輪碰撞交鋒中，又如何淪陷身心？
他，惡魔之子，殺伐天下，無心無情無欲，一場爭奪，幾番打鬥，為何他那冰封的世界便開始透出燦爛的光芒來？
他，奴隸場上救下的美男子，明明武藝高超，卻如何淪落成最低等的奴隸，面對她的救贖，為何心亂如麻？
還有他！
還有他.

【薔薇天下】作者:慕瀾(穿到異世大陸~~好文~推薦~)
高貴的血統在她身上傳承，
最優秀的智腦在她身邊降臨。
當先進的科技著陸異世凡塵，
當一個弱小的孤女擁有了匪夷所思的力量，
查米拉，
這塊古老而神秘的大陸上，
又將掀起怎樣的滔天巨浪？
【評價】
這篇文在之前我就在追了，後來終於完結了，喜歡可愛滴薔薇

【蘭陵狂顏】
◇女主強大腹黑，不過是逐步的。文章從十八章逐步進入玄幻章，如果對前面不感興趣的，可以直接跳過，從十章以後看。
◇簡介：
穿越女太吃香，世界玄幻了。
修真太強悍，進階更彪悍。
穿越前，她是通靈家族的天才。穿越後，她是宰相的三女兒。但不管是現代還是架空古代，她的命運她做主，誰也休想控制她。
皇帝賜婚，她不稀罕。
世家少主，也是她奴。
她不想稱霸天下，更不想遵循什麼穿越女的框架式穿越法。但是老天爺似乎不承全她過悠哉的生活。隨便撿撿，也能撿到只虎王魔獸。逃婚也能遇到妖魔鬼怪，一不小心居然成為了神秘的天玄門的徒弟。
修真？OK，沒問題。越強大越好，誰惹她誰倒霉。不過什麼？她居然是聖女？使命是阻止黑暗魔那個邪肆的男人破壞玄州大陸？
人類美男子一個遇一個，魔獸變身更是一個比一個酷。倨傲的白虎王魔獸與冷漠白虎、白獅，好色的神猴獸，還有冷艷的火鳳凰美女、俊美陰柔的青龍、冷漠高傲的玄武、睥睨無雙的金眸麒麟……
一堆一堆，最神奇的是自己居然未婚就做媽？
這世界果然玄幻了！
美男與美獸爭寵，誰才是孩子他爸呢？

【鳳絕天下】
她生來就是一個妖孽，紅發如血，烈火中她咧開嘴哈哈大笑，露出那張無齒的嘴。
她動一動手指就會有數以千計的人喪命，她卻不肯殺死一隻螞蟻。
她從不負天下人，天下人卻負了她。
她只是一個弱女子，只想平安幸福一輩子。可是這卻是遙遠的夢。
靈石入，天下風雲起。一場靈石的爭奪，一場人性的戰爭。為了心中的執念，她願直上九霄，踏平天下不平路。
紀詠燁，神一般的人物，卻甘願為它叛出西方天界。
紫瞳，溫文爾雅的他，高傲如斯的他，選擇了和她並肩作戰。
始終默默無言的林青若，是她最忠實的守護者。
刑烈雲，魔界至尊。三千年的等待不知今生是否能換來再續前緣？
七根紅線的牽扯，是她一生都還不完的情債，揮刀斬情絲，是那麼容易么，三生石前早已註定。
血雨腥風，何謂是何謂非？蒼穹中長笑一生，紅塵中肆意飄灑。看她奏一首凱歌，踏破六界，還世間一個清白。

【縛魔】
一條靈源之鏈，一位無法看清容顏的男子，促使楓染雲進入一個神奇大陸——古垣大陸。大陸修魔、修仙，是一個完全陌生的世界。
她身體贏弱，本無法修習魔功，卻在一處山洞得到神秘男子洗髓精骨，從此成為煉武奇才。沿著奇才的路，她竟揭開了一個隱藏億年的驚天秘密！
是非成敗中誰主宰誰？誰負了誰？何為天？何為地？誰是神？誰是魔？
★納蘭清瀟：「煉葯谷」谷主，是古垣大陸少有的全能師。他身份神秘，卻是與「天池珏山」尊主齊列天下第一的人。她四歲就被他收留，他疼她如珠如寶。
★神秘詭異的山洞男子：為她洗髓精骨，多次神秘現身相救，與靈源之鏈有著千絲萬縷的關系，卻不知一切的開始，都只是沿著註定的軌跡在宿命中糾纏。
★鳳鏡夜：妖嬈冷酷的魔域之王、「環山洞府」的少府主。一次意外相遇，他被她救了，從此他便與她玩起追逐游戲，勢要讓她做魔域之後。
★墨琰：血族王，掌管盛產晶礦、煉器聞名的島嶼「海韻」。本欲食她鮮血，誰知被她鮮血反噬，從此替她買命，為奴為仆。
★蕭炎：天池珏山大長老的弟子，天池國太子，一次偶遇，讓他對她始終不能忘懷。
★沙漠狐：本是天方月之狐族的族長，來魔域歷煉學習，因緣際會下竟成了她的魔獸，終身為她買命。
★幻滅千里：魔域皇族，隱世門派南山掌門。因她是表哥鳳鏡夜愛的女人，從未對她動過心思，誰知卻在一次次鬥嘴中，暗生情愫，一生都在愛與不愛中糾結。
★……
【女武神】
神恩大陸是一個劍與魔法的世界，更是無數英雄功名成就或隕落的地方。
羅蘭是應預言而生在的女孩，卻被一心想要個男孩的生父所拋棄。幸運的是，她被一個食人魔撫養，喝著食人魔的奶水長大的羅蘭，她健步如飛，十分驍勇。
回到了人類社會後，羅蘭矯勇善戰，閃耀著巨大的光芒，她是十九州戰場里的是一顆明珠！男人們因此而黯然失色！
月亮是羅蘭的守護神，她以少女的身份譜寫了不朽神話！但是她仍然不滿足，女武神的傳說從此來開了序幕！
「我有太多的責任，宿命引領著我必須擁有一個屬於自己的國家，給予所有愛我的人，和我所愛的人最好的守護。」
斗氣、魔法、巫術、神諭……騎士、神官、魔法師、弓箭手……人魚、精靈、矮人、亡靈、人狼、吸血鬼……神奇精彩的魔幻世界為親們敞開傳送之門！
本文會帶你們進入一個輕松愉快的世界，化身成女主人公，伴隨著她成長、冒險、尋寶、奇遇、變強、受世人膜拜！

【玄月引】
魔獸縱橫，攪破凡間寧靜。
金瞳仗劍，締造遠古傳奇。
花非熙，溟火重生，金瞳現世， 天下濁浪起，九州風雷動。命運的齒輪已緩緩開啟，亞倫大陸上會掀起怎樣的腥風血雨。金瞳之身，九天神祗，是正是邪？！
陰謀迭起、詭計叢涌、是誰翻手為雲、覆手為雨。
玄月孤寂，獸鳴殺戮起。
金瞳仗劍，踏九重天破。
在那足以凍結血液的蒼穹之巔，一抹清瘦的身影凝立。珂玥，孤膽劍士，亞倫大陸上少有的頂級戰士，爽朗不羈，為誰沉淪為人間殺神。
「為何每次看到她，總會有一種熟悉的感覺？我知道此生已經陷入無奈的輪回，縱使只有一分力氣，也願為你撐起一片天。」
楚天欽，男生女相，一代梟雄，步步算計，卻終作繭自縛。
「原來，一切都抵不過你的笑容。」
墨蠡，天才少年，霸道邪魅，風流不羈。
「四極倒塌，九州崩裂，與一族為敵，又如何！？」
羽千落，溫文爾雅，出塵如仙，擅謀心計，人中龍鳳。
「因為金瞳，她受到排斥，但是我卻從她眼中看到了風輕雲淡。」
龍翊，為人豪爽，英勇神武。
「若有逆天之力，願為你撐起羽翼。」

【馭妖】
她最喜歡交易，卻被扔入一個最不公平的世界，愛與被愛永不公平。
初相見，他已被囚千年，妖力只剩一成。她無賴狡黠，虜獲了他的身。她成了他的主、他的天，他輸在她的無賴之下。
踏入亂世，她以凡人之軀勢奪至寶，險些命喪會場。他冷眼旁觀，笑看人類貪婪。
「吃了吧，傷應該能好一些。」雲淡風輕，唇邊依舊是她一貫痞痞的笑容。
她似乎遠比他想的要復雜，復雜到牽起了他所有的情緒。
那一日，神殿之前她孤傲狂絕，洗去一身痞氣，似天外謫仙。半身熱血，殷紅聖土，凝視著她的親人眼中悲慟。
他心中堡壘瞬間崩塌，擋在她的面前，勢要將她保！亘古妖力為伊人凝聚，反天、反地、反神明！
自此後，看著她－－
傲然一笑前塵夢斷，妖刀在握直指神明。一聲長嘯聲震九天，天下負她她覆天下！
無賴罪女化身驚天奇才，踏上強者之路。
他陪之、護之、寵之……但是，這么多亂七八糟的傢伙是哪裡冒出來的？還一個個對她頻獻殷勤，她竟然不懂的拒絕照單全收？
這個無賴女人他早已定下，想跟他搶，找死！

【血瞳妖巫】本文女強+玄幻+言情+美男，女主非善類，為達目的不擇手段，遇強則強，遇弱更強！！文中美男多多，結局未定…喜歡聖母型女主的請繞道，喜歡柔弱型女主的也請繞道

【七色之綠狂紅虐】作者:七竅玲瓏
人家穿越都能碰到溫柔美男風光無限花好月圓，自己也是穿越碰到的男人卻人人恐怖個個難纏，別說風光無限花好月圓了簡直就是提著頭在過日子，都是穿越女怎麼差距就這么大哪？？？？
呸，偶就不信了，帥沒用有錢多餘權勢地位偶前生都有，對偶凶過的吼過的白眼過的偶統統不睬你們，偶記仇！！！

【異世修靈皇】 【十世轉生】【七煞女帝】【魅禍異世】 【混世魔女】 【夏娃幻世】 【太極印】 【惑世血蓮】【女主天下】【醉狂】 【絕世之風雲天下】【馭天】 【絕世之風雲天下】【轉世聖女】

【十世轉生】（女主玄幻文里經典之作）
【亡靈聖魔導】（同樣是南方大大的書，就不要多說了把）
【北之星冠】（同上）
【異世魅影】（紫汐的書，女主很強，最後和死神在一起的）
【異世游歷】（女主穿越到異世大陸的，也很強）
【異界大冒險】（比較有名的，女主帶機器人穿到魔法大陸的，已經在寫第二部了）
【異界狂游記】（女主也很強的，貌似穿了不止一個世界）
【異界鬧翻天】（同樣是穿越到魔法大陸的，記得好像是魔法和武技雙修把）
【九歲小妖後】（穿越到古代的，女主有特異功能）
【創神傳說】（講的是到各部電影里的冒險，作者很有才）
【千年祝祭】（長篇啊，女主和四條創世龍的故事）
【女神試練】（作者文筆不錯，主要寫友情，也是異世的）
【新一品修真】（未完結，不錯是修真的魔法結合的）
【神仙也有江湖】（女主嘛強是強的，不過有點無厘頭，屬於搞笑的，還不錯啦）
【一縷幽魂闖異世】（女主很漂亮很強悍）
【黑暗學徒】（以復仇為主線的，很不錯，黑暗三部曲第一部，第二部羅蘭已完結，第三部領主游記在寫）
【翻手男覆手女】（也是已復仇為主線的，女主擁有男女兩重身份）
【艾因之風語】（重生文里較經典的了）
【蘇菲的異界】（女主很強悍，最後和黑暗神在一起的把）
【藍寰之旅】（也是典型的女主文）
【銀發銀眸大賢者】（短篇，女主美貌無雙，實力超強）
【魔法異界游】（也是穿越異界的，女主也很強）
【魔煉大陸游學記】（講了一群少男少女們的歷險故事）
【龍龍龍】（女主穿越成了那片大陸最後一條龍）
【斷玉】（也是經典的女主強悍文）
【女武神】 (本文女主暴強)
【風卷紅塵傾天下】
【冷睨天下之傳奇菱七】
【霧隱天旋】（女主扮豬吃老虎，魔法的，好看）
【控天】（女強，好看，強推）
【冰山毒娃娃】
無方少年游（不懂怎麼說，看著真的有讓人一定要看到結尾的感覺）
【邪魅魔女】
【霧隱天旋】（女主扮豬吃老虎，魔法的，好看）
【大小姐駕到】（帶著極品裝備穿越，背景與傲風相似，女主開始都被人瞧不起，未完結）
【黑暗王者之妖臨天下】女主也是強悍到不現實,非完結小說,女主從小女扮男裝,外表艷麗,結局未知,應該是NP文
【薔薇天下】（好看，魔法的）
【魅惑異世】（魔法的，自我感覺像蘇菲的異界，前卷主要是講女主怎麼生計，後面到感情。）
【蘇菲的異界】（好看，除傲風外的我認為最好的玄幻文）
【狂顏馭獸行】（ 馭獸行天下，攻天克地。 看宇宙萬物，誰與爭鋒？ ）
【女主天下】（女主古靈精怪，腹黑強大。在異世重生後種種奇遇讓她成為當時之傳奇，未完結）

❹ 耽美小說有沒有要推薦的

有姝》作者：風流書呆

文案：

從前有一位美人，他不停倒霉，所以急需抱一根金大腿……

掃雷：主受，聊齋同人，慢穿，單元小故事，1受一起穿。

一如既往蘇、雷、爽、粗。

​

2《二分之一教主》作者：扁擔一號

文案：

在大學即將畢業的一天，白凡平淡的生活起了奇異的變化，他每到夜晚，就會附身到一個古時的受虐孩童身上，漸漸的，他發現那個孩童的靈魂還在，不過孩童只會在白天恢復意識，

兩人無法直接接觸，他們靠著寫信交換信息，互相扶持著一起度過難關，轉眼間十年過去，昔日的孩童已經成長為黑月神教的教主。

他們依然一個過著白天，一個過著黑夜

白凡不知道，那個永遠與他無緣見面的昔日孩童漸漸扭曲了的心思

他恨，恨老天如此不公，傾心戀慕的人卻永遠也無法見上一面，四周所有的人都可以接觸他愛的人，唯獨他，卻連一次聲音也沒聽過，一個笑貌也沒看過，只能壓著幾要發狂的嫉妒，從別人的口中知曉他的一切。

他們離的很近，卻又是最遠的距離，日與夜的距離。

​

3《邪祟》作者：大圓子

文案：

遲筵生來體質極虛，總有鬼想害死他，多年來求人拜佛也無化解之法。

恰逢世明市葉三公子生病去世，有老道告訴遲筵，葉三公子俱惡鬼相，取其少許骨灰置於身邊，並在家中供奉其牌位，即可鎮壓他身邊作祟的鬼怪。

遲筵姑且一試，竟果然有效。卻沒想到由此招致了最為難纏的邪祟。

愛業痴纏，怨業難銷，邪祟入體。

真·不是人邪惡勢力攻VS不止被糾纏一次一世受

​

❺ 求中國古神話小說！！！

小說都不是權威的，看看還行，要是研究的話還是看那些歷史文獻吧，中國神話方面，我看過最好的是不動的《河圖洛書》不過這個現在只到第二部《眾神涅盤》，還沒寫完~網上應該可以下到TXT的全本。如果找不到我這里有可以傳給你。
很佩服不動的腦子，明明是那麼久遠的神話，那麼模糊概念，卻在她手中變的那麼鮮活。神不在是高高在上的象徵，而是有血有肉的生命。迂迴曲折的故事緊緊的抓著讀者的心，時而被逗的捶書，時而被感動心中的陣陣酸楚，時而被吸引的目不轉睛，幾經周折之後大呼：哦~~~原來是這個樣子啊！！！
這個雖然有後來編造的內容，但也都是有根據的，不是完全胡編的，只是對歷史的另一種看法吧，分為古代篇和現代篇的，古代的就多是原來就存在的傳說了。
系統點的就是鍾毓龍老先生的《上古神話演義》了，這個基本就是歷代傳說的整理，不過你要看人物彼此的關系，那就是要中國諸神的族譜了，這個，中國的神話本來就沒有西方神話非常系統的關系的，汗，不可能像北歐希臘神話那樣有具體的體系的，就自然神和人神，佛和道就很亂的說，就是中國神話中的主神是誰在人神的道家就是玉帝，佛家是佛祖釋迦摩尼，自然神大家都知道卻要是伏羲氏了，汗||| 怎麼都不會像耶穌和宙斯一樣可以坐穩這個位置啊~~
而且樓主連《封神》都排除了還要找什麼啊，封神本來就是中國神話體系裡很重要的部分啊，汗，現在研究神話的可是把《封神榜》作為像《山海經》一樣權威的資料的啊~~不過《山海經》和其他這些又是完全不同的了，它主要是有關山河和一些精怪的，還是說大大就只承認神話時代以前的啊~~嗯，「軒轅、黃帝、蚩尤、女媧……」這些倒是都是那個時代啊~~ 不過後面這些就~…………那個十大神器本來就是後人杜撰的啊~~汗~~ 不過你要想知道的話我倒是有，到我的博客看吧，http://blog.163.com/suyi_wing/blog/static/23848376200711311561390/edit/
再給你個三皇五帝的資料吧~ 這個都有考證，不過這些文獻不知道在你這還算不算得上啊~~ 我博客里也有其他的歷史神話資料，不過我都是為了做寫作素材的，所以很多都是有些荒唐的東西，呵~~

我國古代有把遠古三個帝王和上古五個帝王合稱為三皇五帝的傳說，秦始皇為表示其地位之崇高無比，曾採用三皇之「皇」、五帝之「帝」構成「皇帝」的稱號。那麼，三皇五帝究竟是誰？說法頗多分歧。

《史記·秦始皇本紀》說，天皇、地皇、泰皇為三皇，且認為泰皇最貴。那麼，泰皇是誰？《太平御覽》卷七十八引《春秋緯》提出天皇、地皇、人皇為三皇的另一種看法，似乎泰皇即人皇。《尚書大傳》和《白虎通義》等，則又主張三皇應為燧人、伏羲、神農，而《運斗樞》、《元命苞》等緯書，除了認同伏羲、神農外，補上了創造人類的女媧。此外，《帝王世紀》以伏羲、神農、黃帝為三皇，《通鑒外紀》又以伏羲、神農、共工為三皇。由此看來，伏羲、神農佔了三皇之兩席，諸說基本一致，而第三位究竟是誰，分歧較大。

至於五位古帝，說法也各異。《世本》、《大戴記》、《史記·五帝本紀》列黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜為五帝；而《禮記·月令》以太皞（伏羲）、炎帝（神農）、黃帝、少皞、顓頊為五帝；《尚書序》、《帝王世紀》則視少吳（皞）、顓頊、高辛（帝嚳〕、唐堯、虞舜為五帝。此外，又有把五方天神合稱為五帝的神話。東漢王逸注《楚辭·惜誦》中的「五帝」為五方神，即東方太皞、南方炎帝、西方少昊、北方顓頊、中央黃帝；而唐賈公彥疏《周禮·天官》「祀五帝」，為東方青帝靈威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黃帝含樞紐、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先紀。

還有幾種不同組合，歸納起來，大致有這樣一些說法：

三皇

①燧人、伏羲、神農（《尚書大傳》）；

②伏羲、女媧、神農（《風俗通義》）；

③伏羲、祝融、神農（同上)；

④伏羲、神農、黃帝（《古微書》）。

五帝

①黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜（《大戴禮記》）；

②庖犧、神農、黃帝、堯、舜（《戰國策》）；

③太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊（《呂氏春秋》）；

④伏羲、神農、黃帝為三皇，少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝（偽《尚書序》）；
以其經書地位之尊，以後史籍皆承用此說。於是這一三皇五帝說被奉為古代的信史；

⑤黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯（《資治通鑒外紀》）。

其實，三皇五帝傳說的分歧，是我國多民族發展的產物，它曲折地反映了民族融合的進步趨勢。早在進入文明 時代之前 ，在祖國遼闊的土地上，就形成了華夏族、苗族以及當時被華夏族稱之為蠻、夷、戎、狄等許多兄弟 民族。說華夏族為黃、炎之後，這實際上反映了華夏族是由以黃帝、炎帝為代表的兩個有血緣親屬關系的氏族 經過長期發展而成的。

大抵三皇說所指諸人，是中國祖先處於史前各個不同文化階段的象徵。有巢、燧人、庖犧（伏羲）分別代表蒙昧時期的低級、中級、高級三個階段；神農代表野蠻時代的低級階段；女媧則是更早的創世紀式的神人，在神話中又和伏羲結合創造人類。五帝說所指諸人，主要是父系家長制的部落聯盟盛期及其解體時或原始社會末期實行軍事民主制時期的一些部落酋長或軍事首長人物。

大部分的意見是燧人氏、伏羲氏、神農氏稱為「三皇」，黃帝、顓頊、帝嚳、堯帝、舜帝稱為「五帝」，這些說法起源於春秋戰國。

【具體介紹】

【盤古氏】

就是我們都熟知的盤古開天闢地故事的主人公，傳說天地是由盤古用斧開的，這一故事到了北魏，經酈道元傳入北方。從此，盤古由流傳於南方少數民族的神話，而發展成為傳說中的中華民族共同的老祖宗。

《廣博物志》卷九行《五運歷年紀》

昔盤古氏之死也，頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發為草木。秦漢間俗說：盤古氏頭為東岳，腹為中嶽，左臂為南嶽，右臂為北嶽，足為西嶽。先儒說：盤古氏泣為江河，氣為風，目瞳為電。古說：盤古氏喜為睛，怒為陰。吳楚間說：盤古氏夫妻，陰陽之始也。今南海有盤古氏墓，亘三百里，俗雲後人追葬盤古之魂也。桂林有盤古祠，今人祝祀，南海有盤古國，今人皆以盤古為姓。盤古氏，天地萬物之祖也，而生物始於盤古。

中華民族的始祖盤古氏化仙之後，他的身體器官化為日月星辰、四極五嶽、江河湖泊及萬物生靈。這個傳說雖然有神話的成份在內，但卻為我們提供了一份研究中華民族日神和月神的參考資料。《五運歷年記》認為：中華民族的日月二神是盤古氏雙眼所化，日神是盤古氏的左眼所化；月神是盤古氏的右眼所化，民間流傳的「男左女右」習俗，就是由此而來。

【有巢氏】

有巢氏的傳說在先秦古籍已有記載。他是傳說中發明巢居的人。這一傳說反映了我國原始時代由穴居而進入巢居的情況。

中國古代神話中發明巢居的英雄。也稱「大巢氏」。其初，人民穴居野處，受野獸侵害，有巢氏教民構木為巢，以避野獸，從此人民才由穴居到巢居。《莊子.盜跖》：「古者禽獸多而人民少、於是民皆巢居以避之。晝拾橡栗、暮棲木上，故命之曰有巢氏之民。」《太平御覽》卷七八引《項峻始學篇》：「上古穴處，有聖人教之巢居，號大巢氏。」晉張華《博物志.雜說上》：「昔有巢氏有臣而貴，任之專國主斷，已而奪之。臣怒而生變，有巢以亡。」

有巢氏神話傳說中人物，漢族人民想像中的始祖，原始巢居的發明者。相傳遠古昊英之世，人少而禽獸眾，為防禦野獸侵害，有巢氏教人構木為巢，白天採摘橡栗，夜晚棲宿樹上。《莊子》載:"古者禽獸多而人民少，於是民皆巢居以避之。"即有巢氏時代。因居巢得名與有巢氏發明巢居有關，而被視為巢湖人。它與同時出現的燧人氏、伏羲氏、神農氏一樣，雖均出自後人虛擬，但也表明了漢族先民堅持生存斗爭的光榮歷史進程

有巢氏的傳說在先秦古籍已有記載。莊周說:「古者禽獸 多而入少，於是民皆巢居以避之，晝拾橡栗，暮棲木上，故命 之曰有巢氏之民。」(《莊子·盜跖》)韓非說：「上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇，有聖人作，構本為巢以 避群害，而民悅之，使王天下，號曰『有巢氏』。」(《韓非子． 五矗》)有巢氏是傳說遠古發明巢居的人。這一傳說反映了我國原始時代由穴居而進入巢居的情況。《遁甲開山圖》說： 「石樓山在琅玡，昔有巢氏治此山南。」(《藝文類聚》卷十一引)琅玡山在山東諸城縣，所謂有巢氏治於此，實不足為信。項峻《始學編》說：「上古皆穴處，有聖人出，教之巢 居，今南方巢居，北方穴處，古之遺跡也。」(《太平御覽》卷七十八引)認為巢居開始於南方。《林邑記》也說:「蒼梧已南，有文郎野人，居無屋宅，依樹上住宿，食生肉，采香以為 業，與人交易，若上皇之人。」(《太平御覽》卷一七二引)周去 非說； 「深廣之民，結柵以居，上設茅屋，下豢牛豕。 其所以然者，蓋地多虎狼，不如是，人畜皆不得安，乃上古巢居之意歟！」(《嶺外代答》卷四)這都說明巢居可能起源於南方。

【女媧氏】

女媧的名字最早出自屈原的《天問》：「女媧有體，孰制匠之？」意思是：女媧的身體，是誰造出來的。傳說女媧「煉五色石以補蒼天」，並造就了人類，這是母系社會神話的反映。據說，在這以前，天塌地陷，災害不息，經過她的工作，一切就緒了。她也就成了傳說中整理天地的神。這個故事反映了遠古人類與自然界的艱苦鬥爭。

女媧氏為了美化人類的精神生活，還發明了笙簧樂器，能把風嘶鳥語，蟲鳴溪唱，絲絲入扣地吹奏出來；男貪女愛的喁喁情話，水乳交融的心靈戀歌，也能曲曲傳神地表達得淋漓盡致，於是人與人之間增添了無限的祥和氣氛，特別是男女之間，由於音樂的滋潤，許許多多幸福快樂的戀情，都被優美的音樂旋律激盪起來。

後來伏羲氏死了，女媧氏代立，沒有兒女，因為年紀漸老，便退休到美麗的地方，即現陝西藍田縣女媧谷。那知來了一個康回，專用水害人，女媧氏老大不忍，於是再出來與康回斗爭。

康回是冀州地方出現的一個怪人，生得銅頭鐵額，紅發蛇身，是一位天降的魔君，來和人民作對，史書上又把他叫做共工氏。他那一邦的人熟悉水性，與人打仗總用水攻。女媧氏運用她的七十種變化，到康回那裡打探了一番，回來後就叫眾多的百姓預備大小各種石頭兩萬塊，分為五種，每種用青、黃、赤、黑、白的顏色作為記號。又吩咐預備長短木頭一百根，另外再備最長的木頭二十根，每根上面，女媧氏親自動手，都給它雕出一個鰲魚的形狀。還叫百姓再備蘆葦五十萬擔，限一個月內備齊。又挑選一千名精壯的百姓，指定一座高山，叫他們每日上下各跑兩趟，越快越好，又挑選二千名伶俐的百姓，叫他們到水中游泳泅沒，每天四次，以能在水底潛伏半日最好。女媧氏運用神力，傳授他們一種秘訣，使那二千百姓歡欣鼓舞，認真練習。女媧氏又取些泥土，將它捏成人形，大大小小，一共捏了幾千個。

剛剛准備完畢，康回就率部來攻，故技重施，洪水開路，女媧氏就叫百姓將五十萬擔蘆葦先分一半，用火燒起來，化為灰燼，又叫百姓將爛泥挖起來和草灰拌勻，每人一擔，向前方挑去，遇到有水的地方就填上，女媧氏在後面運用她的神力，只見康回灌過來的水都倒灌回去。康回敗了第一陣，就率領部屬直接沖殺過來，他的部屬本就兇猛，這次又吃了虧，更是囂張，這時女媧氏所做的幾千個土偶個個長大起來，大的高五丈，小的也有三丈，手執兵器，迎向敵人，康回的部眾幾時見過這種陣仗，一個個驚惶失措，敗下陣去。女媧氏立即吩咐那一千個練習泅水的百姓：「康回這回退去，必定揀險要的地方守起來，他一定在大陸澤，和他的老家昭余大澤一帶躲起來，那裡他築有大堤，為防他決堤灌水，你們一去遇到有堤防的湖澤，就用我為你們預備的木頭在湖的四周先用四根長木一直打到地底，再用幾根短木打在旁邊，他就決堤不動，因為大海之中，鱉魚最大，力也最大，善於負重，我已經到海中與海神商量好了，將幾個鱉魚的四足暫時借用，所以那木頭上刻的，不但是鱉魚的形狀，它的精神也在裡面。」這些人聽了欣然前往，女媧氏又帶了二千個跑山的百姓，攜了縮小的土偶、石頭等物，一路趕去，在大陸澤和昭余大澤徹底擊敗康回，康回逃跑時遇到那二千個久練長跑的人如何是對手，居然被生擒。部眾將康回擒來獻給女媧氏，女媧氏歷數他的罪行，下令斬首，咔嚓一刀下去，卻不見有血冒出來，但有一股黑氣升到空中，原來康回也有些神通，化作一條黑龍蜿蜒逃去。最終與女媧氏的部下瑞頊氏在不周山又一場大戰，康回失敗，頭觸不周山而死。

於是出現歷史上記載的如下史事：共工氏（康回）頭觸不周山，不周山崩塌，於是四極廢、九州裂、天柱折、地維缺，女媧氏力任艱巨，煉五色石補天，於是地平天成，不改萬物。

【燧人氏】

燧人氏是傳說中發明鑽木取火的人，這在先秦的古籍中已有記載。燧人氏，在遠古時，商丘一帶是一片山林。在山林中居住的燧人氏，經常捕食野獸，當擊打野獸的石塊與山石相碰時往往產生火花。燧人氏從這里受到啟發，就以石擊石，用產生的火花引燃火絨，生出火來。這種取火法在三十年前的商丘農村還有人在使用。當時，有一位聖人從鳥啄燧木出現火花而受到啟示，就折下燧木枝，鑽木取火。他把這種方法教給了人們，人類從此學會了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶煉等，人類的生活進人了一個新的階段。人們稱這位聖人為燧人氏，奉他為「三皇之首」。

【伏羲氏】

伏羲氏，又稱包犧氏、庖羲。據說他是個大發明家，對人民的貢獻是很大的。「包犧氏始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。」他還發明「結繩為網以漁」，造福於民。這是兩件大的發明創造。當然，社會出現這樣的新事物，是由於人們集體勞動的結果，而不會是某個「聖人」的恩賜。但這個傳說告訴我們，那個伏羲氏族開始使用一種記事符號，又懂得制網捕魚了。羲又叫太昊伏羲，據說，是華胥氏踩了雷澤中雷神的足印生出的兒子。他能夠沿著生 長在都廣之野的作為天梯的建木「上下於天」。

伏羲有許多創造發明,伏羲氏是中國文獻記載中的最早的智者之一。伏羲氏對事物有著敏銳的觀察力、對土地有著深厚的感情，同時他又擁有著超人的智能。伏羲氏將他觀察到的一切，用一種數學符號（這種二進制數學模式成為當今計算機技術發展的基石）描述了下來，這就是八卦。主要說他坐在一座方壇上,聽 了八方風的樂音，便畫出□(乾)、□（坤）、□（震）、□（巽）、□（坎）、□（離）、□（艮）、□（兌）八種懸卦的符號，叫做「八卦」，以代表天地間的種種事物。他又模仿蜘蛛結網，製作了捕魚的網。他的臣子句芒，則根據這種原理，做了捕鳥的羅。伏羲還製作了瑟，創造了《駕辯》的樂曲。上古文明的曙光，在傳說中的伏羲時代就開始顯露出來了。 上古時期，孟津東部有一條圖河與黃河相接，龍馬負圖出於此河，伏羲氏依龍馬之圖畫出了干、兌、離、震、巽、坎、艮、坤為內容的卦圖，後人稱為伏羲八卦圖。伏羲氏仰觀象於天，俯察法於地，用陰陽八卦來解釋天地萬物的演化規律和人倫秩序。伏羲氏造書契、正婚姻、教漁獵，結束了人們茹毛飲血、結繩記事的蒙昧歷史，開創了中華文明。龍馬負圖寺遂成為「河圖之源」，伏羲氏則被奉為中華民族的「人根之祖」、「人文之祖」。《漢書·孔安國傳》曰：「龍馬者，天地之精，其為形也，馬身而龍鱗，故謂之龍馬，龍馬赤紋綠色，高八尺五寸，類駱有翼，蹈水不沒，聖人在位，負圖出於孟河之中焉。」

伏羲後來做了東方的天帝，他的臣子句芒，便做了他的屬神。句芒的形狀是鳥的身子，人的臉，駕了兩條龍。他兩個共同管理著東方青土樹木的原野一萬二千里的地方，是春天的主神。

【神農氏】

神農氏是傳說中的炎帝。炎帝是中國的太陽神，又說他是農業之神，教民耕種，他還是醫葯之神，相傳就是神農嘗百草，創醫學。傳說神農死於試嘗的毒草葯。他是傳說中主掌稼穡的土神。大概是指原始社會農業開始發展的氏族名稱。據記載，當初人們吃生肉，喝獸血，穿獸皮。神農認為人們這樣生活下去，是難以維持的。於是，他「嘗百草之實，察酸苦之味，教民食五穀」。實際上農業生產知識是上古人類實踐經驗的積累。神農並無其人。後來人們推測，神農氏的事跡，大致反映相當於母系氏族制繁榮時期的社會情況。

據西漢初年的古書《淮南子》記載：「神農嘗百草之滋味，一日而遇七十毒」。四川至今還有一個感人的神話傳說，說神農氏為了給人們尋找治病的草葯，他嘗盡了百草，有一天嘗到一種劇毒的斷腸草，終於他的腸子斷爛，為人民犧牲了生命。神農氏還教給人們通商交換：「神農是以日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所」。這些傳說都是後人對自己的祖先炎帝的神化，說明他和黃帝一樣，是中華民族文明之祖。

【黃帝】

黃帝是傳說中華夏民族的始祖。姓公孫，居軒轅之丘，故號軒轅氏。國於有熊，亦稱有熊氏。

黃帝生性靈活，能說會道，道德情操高尚，被擁為西北方游牧部族的首領。他聯合炎帝，打敗由蚩尤率領的九黎族的入侵，代神農而成為部落聯盟的首領，成為「黃帝」。傳說打敗蚩尤後又與炎帝族在阪泉發生三次大戰，黃帝統率以熊、羆、貔、貅、虎等野獸為圖騰的氏族參加戰斗，打敗了炎帝部落，進入黃河流域。從此，黃帝部落定居中原，並很快發展起來。史書記載「黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓」，說明這些部落形成了巨大的部落聯盟。

正是這個原因，後人把許多發明創造都傳作是黃帝的功績，說他用玉作兵器，造舟車弓箭，染五色衣裳。他讓妻子嫘祖教人民養蠶。他命令大臣倉頡造文字，大撓造干支，伶倫製作樂器等等。這些傳說不大可靠，我們只能理解為黃帝時代生產工具大有進步。

歷史上堯，舜，夏，商，周，都是黃帝的後裔，故稱「軒轅後裔」，「炎黃子孫」。黃帝後代與其他部落共同融合，形成中華民族，黃帝軒轅氏被看成是華夏族的始祖。

【炎帝】

炎帝，姓姜。相傳他牛頭人身，可能是以牛為圖騰的氏族首領。最初，這個氏族活動於渭河流域，後來進入黃河中游，與九黎族發生了長時期的沖突。九黎族的首領叫蚩尤，獸身人言，銅頭鐵脖子，頭上有角，耳上生毛硬如劍戟，能吃砂石，可能是以某種猛獸為圖騰的氏族。他有兄弟八十一人，即八十一個氏族，是勇悍善戰的強大氏族部落。蚩尤把炎帝驅逐到涿鹿(今河北西北桑乾河流域)。炎帝向黃帝求援，雙方在涿鹿大戰一場。蚩尤請風伯雨師興風作雨，造了大霧使黃帝的士兵迷失方向，黃帝請旱神女魃，把天氣放晴，造了「指南車」辨別方向。這場激烈戰爭的結果是蚩尤失敗，被殺死了。黃帝取得了勝利，被推舉為「天子」。

【顓頊】

顓頊，姓姬，號高陽氏，居住河南濮陽縣一帶，相傳是黃帝的兒子昌意的後代。二十歲時，黃帝將帝位傳給了他。古書記載：「高陽氏有才子八人」，可能這是八個氏族。

即位後，進行政治改革，顓頊又進行了一次重要的宗教改革。被黃帝征服的九黎族，到顓頊時，仍信奉巫教，雜拜鬼神。顓頊禁絕巫教，強令他們順從黃帝族的教化，促進了族與族之間的融合。後來，有個部落的首領共工對顓頊非常不滿。傳說他憤怒地用頭撞倒了不周山。頓時，撐著天空的柱子斜了，拴者大地的繩子斷了。於是天向西北傾斜，日月星辰移動；地在東南窪陷，江河隨之東流。顓頊在位78年，死時90多歲。顓頊子孫很多，屈原就是自稱顓頊的後裔。

【帝嚳】

帝嚳，姓姬，號高辛，黃帝的曾孫。父親叫矮（jiao 矮）極，顓頊是他的堂房伯父。帝嚳在位時人才濟濟，把天下治理得很好。帝嚳在位70多年。相傳帝嚳生於窮桑（西海之儐），母握裒因踏巨人足跡而生。帝嚳少小聰明好學，十二三歲便有盛名，十五而佐顓頊，封有辛地方（今河南商丘），實住帝丘（今濮陽），三十而得帝位，遷都毫邑（今河南偃師縣西南），享壽百歲。死後葬於濮陽頓丘城南台陰野之秋山。

【堯帝】

堯帝，姓尹祁，號放勛。因封於唐，故稱「唐堯」，由於他德高望重，人民傾心於帝堯。他嚴肅恭謹，光照四方，上下分明，能團結族人，使邦族之間團結如一家，和睦相處。堯為人簡朴，吃粗米飯，喝野菜湯。自然得到人民的愛戴。

堯到年老時，由四岳十二牧推舉部落聯盟軍事首長繼承人，大家一致推薦了舜。堯帝把自己兩個女兒嫁給了舜，又對他進行了長期的考察，最後才放心的禪讓。

【舜帝】

舜帝，姓姚，傳說目有雙瞳而取名「重華」，號有虞氏，故稱虞舜。舜之父瞽叟，其弟名象。由於四岳的推舉，堯命他接替自己的首領職位，並把兩個女兒給他作妻室。《堯典》所記舜的主要事跡有：命後稷按時播植百穀；挖溝開渠以利灌溉；疏通河道，治理洪水；公布五刑，除去四凶族。舜知人善任選用能人，如舜任命了許多官職：命禹作司空，主平水土；命棄作後稷，主管農業；命契作司徒，主管五教；命皋陶管理五刑等等。舜為首領時，把各項工作都做的很好，開創了上古時期政通人和的局面，所以舜成為中原最強大的盟主。正如《史記》所雲：「天下明德，皆自虞帝始」。實際上，當舜之時，國家機器的雛形已經具備了。死後，禪位於禹。

史記說：堯帝「其仁如天，其知如神，就之如日，望之如雲。」接近他如太陽一般，遠望他如雲霞一樣燦爛。富有而不驕橫，高貴而不傲慢。黃色的帽子，黑色的衣服，紅色的車駕以白馬。「能明馴德，以親九族」。他命羲氏、和氏測定推求歷法，制定四時成歲，為百姓頒授農耕時令。測定出了春分、夏至、秋分、冬至。

堯在位，天下洪水湯湯，用鯀治水，九年無功而返，又啟用禹，使洪水得以治理。堯設置諫言之鼓，讓天下百姓盡其言；立誹謗之木，讓天下百姓攻擊他的過錯。他治天下五十年，問天下治與不治？百姓愛戴自己與否？左右不知，朝野不知。他於是微服訪於民間，有一位老人含著食，鼓著腹，敲著土地唱道：「日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力於我何有哉。」這首古詩稱作《擊壤歌》。

堯帝開創了帝王禪讓之先河，在位七十年，認為兒子丹朱不成器，決定從民間選用賢良之才。堯問四方諸侯首領：「誰能擔負起天子的重任？」四方諸侯首領說：「有個單身漢，在民間。叫虞舜。」於是，堯微服私訪，來到歷山一帶，聽說舜在田間耕地，便到了田間。看見一個青年，身材魁偉、體闊神敏，聚精會神地耕地，犁前駕著一頭黑牛、一頭黃牛。奇怪的是，這個青年從不用鞭打牛，而是在犁轅上掛一個簸箕，隔一會兒，敲一下簸箕，吆喝一聲。堯等舜犁到地頭，便問：「耕夫都用鞭打牛，你為何只敲簸箕不打牛？」舜見有老人問，拱手以揖答道：「牛為人耕田出力流汗很辛苦，再用鞭打，於心何忍！我打簸箕，黑牛以為我打黃牛，黃牛以為我打黑牛，就都賣力拉犁了。」堯一聽，覺得這個青年有智慧，又有善心，對牛尚如此，對百姓就更有愛心。堯與舜在田間扯起話題，談了一些治理天下的問題，舜的談論明事理，曉大義，非一般凡人之見。堯又走訪了方圓百里，都誇舜是一個賢良之才。堯便決定試一試舜。堯把兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，讓兩個女兒觀其德；把九個男兒安排在舜周圍，讓九個男兒觀其行。把舜放進深山之中，虎豹毒蛇都被他馴服。舜頭腦清醒，方向明確，深山之中不迷失，很快就走了出來。堯先讓舜在朝中作虞官，試舜三年後，讓舜在堯的文廟拜了堯的先祖，堯便讓舜代其行天子之政。

【太皞】

太皞，也稱為太昊，姓風。相傳他人頭蛇身，或人頭龍身，可能是以蛇或龍為圖騰的氏族首領，居住在陳地(即現在河南淮陽縣)。他應該是淮河流域氏族部落想像中的祖先。

【少皞】

少皞，也叫少昊，姓己，名摯，號窮桑帝，傳說是黃帝的後代，居住在山東曲阜一帶。這個部落以鳥為圖騰，有風鳥氏、玄烏氏、青烏氏，共二十四種。這可能是二十四個氏族合成的一個大的部落。少皞族是黃帝族向東發展的一支。
下面是另外的解答

版本一：
三皇五帝——中國古書上，把伏羲、女媧、神農稱為「三皇」，把太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊稱為「五帝」，其實「三皇五帝」都是象徵性的人物，是想像中的氏族部落或部落聯盟的領袖。

版本二：
三皇五帝——中國最早的古史系統。有很多種說法。《尚書大傳》：燧人、伏羲、神農。《五帝德》：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜五人。三皇所指諸人，是中國處於史前各個不同文化階段的象徵，燧人、伏羲分別代表蒙昧時期的中高階段，神農代表野蠻時代的階段；五帝所指主要是父系家長制的聯盟盛期及其解體時所實行軍事民主制時期的一些部落酋長或軍事首長人物。

版本三：
三皇五帝——是古代傳說中的帝王，也是中國最早的古史系統。漢代偽《尚書序》以伏羲、神農、黃帝為三皇，少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝，被奉為古代的信使。
4.黃帝與蚩尤作戰是比較簡單的氏族部落的征戰，可能因為帶有吞並佔領並統治的大規模的戰斗，所以流傳很廣，而且現在的中國人是起源於當時的黃河流域。