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玉奴小說閱讀

發布時間: 2022-03-30 09:03:44

❶ 急需!!!!!《瑣憶》的原文!!!

《瑣憶》

唐弢(中國近現代文學-散文)
魯迅先生有兩句詩:「橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。」這是他自己的寫照,也是他作為一個偉大作家的全部人格的體現。當我還不曾和他相識的時候,時常聽到有人議論他:「魯迅疑。」有些人還繪聲繪色,說他如何世故,如何脾氣大,愛罵人,如何睚眥必報,總之,魯迅是不容易接近的,還是不去和他接近好。

中國有句成語,叫做「眾口鑠金,積毀銷骨」,一次一次的造謠毀謗,也可以將真相埋沒。我於是相信了,不敢去接近他。不過也曾有過一個時期,的確很想見見魯迅先生。一九三三年至一九三四年之間,魯迅先生經常在《申報》副刊《自由談》上寫稿,攻擊時弊,為了避免反動派的檢查,他不斷更換筆名。我當時初學寫作,也在這個副刊上投稿,偶而寫些同類性質的文章。

我的名字在文藝界是陌生的,由於產量不多,《自由談》以外又不常見,那些看文章「專靠嗅覺」的人,就疑神疑鬼,妄加揣測起來,以為這又是魯迅的化名。他們把我寫的文章,全都記在魯迅先生的名下,並且施展叭兒狗的伎倆,指桑罵槐,向魯迅先生「嗚嗚不已」。自己作的事情怎麼能讓別人去承擔責任呢?

我覺得十分內疚,很想當面致個歉意,但又害怕魯迅先生會責備我,頗有點惴惴不安。正當想見而又不敢去見的時候,由於一個偶然的機緣,我卻不期而遇地晤見了魯迅先生,互通姓名之後,魯迅先生接著說:

「唐先生寫文章,我替你在挨罵哩。」

一切都在意料之中,一切又都出於意料之外。我立刻緊張起來,暗地裡想:這回可要挨他幾下了。心裡一急,嘴裡越是結結巴巴。魯迅先生看出我的窘態,連忙掉轉話頭,親切地問:

「你真個姓唐嗎?」

「真個姓唐,」我說。

「哦,哦,」他看定我,似乎十分高興,「我也姓過一回唐的。」

說著,就呵呵地笑了起來。

我先是一怔,接著便明白過來了:這指的是他曾經使用「唐俟」這筆名,他是的確姓過一回唐的。於是,我也笑了起來。半晌疑雲,不,很久以來在我心頭積集起來的疑雲,一下子,全都消盡散絕了。

從那一次和以後多次的交談中,魯迅先生給我的印象始終是:平易近人。他留著濃黑的胡須,目光明亮,滿頭是倔強得一簇簇直豎起來的頭發,彷彿處處在告白他對現實社會的不調和。然而這並不妨礙他的平易近人,「能憎,才能愛。」或者倒可以說,恰恰是由於這一點,反而更加顯得他的平易近人了吧。和許多偉大的人物一樣,平易近人正是魯迅先生思想成熟的一個重要的標志。

對待青年,對待在思想戰線上一起作戰的人,魯迅先生是親切的,熱情的,一直保持著平等待人的態度。他和青年們談話的時候,不愛使用教訓的口吻,從來不說「你應該這樣」、「你不應該那樣」一類的話。

他以自己的行動,以有趣的比喻和生動的故事,作出形象的暗示,讓人體會到應該這樣,不應該那樣!有些青年不懂得當時政治的腐敗,光在文章里誇耀中國地大物博;看得多了,魯迅先生嘆息說:「倘是獅子,誇說怎樣肥大是不妨事的,如果是一口豬或一匹羊,肥大倒不是好兆頭。」

有些青年一遇上誇誇其談的學者,立刻便被嚇倒,自慚淺薄;這種時候,魯迅先生便又鼓勵他們說:「一條小溪,明澈見底,即使淺吧,但是卻淺得澄清,倘是爛泥塘,誰知道它到底是深是淺呢?也許還是淺點好。」記得在閑談中,魯迅先生還講起一些他和青年交往的故事,至於自己怎樣盡心竭力,克己為人,卻絕口不提。

他經常為青年們改稿,作序,介紹出書,資助金錢,甚至一些生活上瑣碎的事情,也樂於代勞。有一次,我從別處聽來一點掌故,據說在北京的時候,有個並不太熟的青年,靴子破了,跑到魯迅先生住著的紹興縣館,光著腳往床上一躺,卻讓魯迅先生提著靴子上街,給他去找人修補。他睡了一覺醒來,還埋怨補得太慢,勞他久等呢。

「有這回事嗎?」我見面時問他。

「呃,有這回事,」魯迅先生說。

「這是為的什麼呢?」

「進化論嘛!」魯迅先生微笑著說,「我懂得你的意思,你的舌頭底下壓著個結論:可怕的進化論思想。」

我笑了笑,沒有承認也沒有否認。

「進化論牽制過我,」魯迅先生接下去說,「但也有過幫助。那個時候,它使我相信進步,相信未來,要求變革和戰斗。這一點終歸是好的。人的思想很復雜,要不然……你看,現在不是還有猴子嗎?嗯,還有蟲豸。我懂得青年也會變猴子,變蟲豸,這是後來的事情。現在不再給人去補靴子了,不過我還是要多做些事情。只要我努力,他們變猴子和蟲豸的機會總可以少一些,而且是應該少一些。」

魯迅先生沉默了,眼睛望著遠處。

如果把這段話看作是他對「俯首甘為孺子牛」的解釋,那麼,「橫眉冷對千夫指」呢?魯迅先生對待敵人,對待變壞了的青年,是決不寬恕,也決不妥協的,也許這就是有些人覺得他不易接近的緣故吧。據我看來,「橫眉冷對」是魯迅先生一生不懈地斗爭的精神實質,是他的思想立場的概括。

就戰斗風格而言,又自有其作為一個成熟了的思想戰士的特點。他的氣度,他的精神力量,在面對任何問題的時候,彷彿都有一種居高臨下的優勢:從容不迫,游刃有餘。諷刺顯示他進攻的威力,而幽默又閃爍著反擊的智慧。對社會觀察的深刻,往往使他的批判獨抒新見,入木三分。魯迅先生的後期雜文,幾乎都是諷刺文學的典範,他的談話,也往往表現了同樣的風格。

日本佔領東北以後,國民黨政權依賴美國,宣傳美國將出面主持「公道」,結果還是被人家扔棄了。當宣傳正在大吹大擂地進行的時候,魯迅先生為我們講了個故事,他說:「我們鄉下有個闊佬,許多人都想攀附他,甚至以和他談過話為榮。一天,一個要飯的奔走告人,說是闊佬和他講了話了,許多人圍住他,追問究竟。

他說:『我站在門口,闊佬出來啦,他對我說:滾出去!』」聽講故事的人莫不大笑起來。還有一次,國民黨的一個地方官僚禁止男女同學,男女同泳,鬧得滿城風雨。魯迅先生幽默地說:「同學同泳,皮肉偶而相碰,有礙男女大防。不過禁止以後,男女還是一同生活在天地中間,一同呼吸著天地中間的空氣。

空氣從這個男人的鼻孔呼出來,被那個女人的鼻孔吸進去,又從那個女人的鼻孔呼出來,被另一個男人的鼻孔吸進去,淆亂乾坤,實在比皮肉相碰還要壞。要徹底劃清界限,不如再下一道命令,規定男女老幼,諸色人等,一律戴上防毒面具,既禁空氣流通,又防拋頭露面。這樣,每個人都是……喏!喏!」

我們已經笑不可抑了,魯迅先生卻又站起身來,模擬戴著防毒面具走路的樣子。這些談話常常引起我好幾天沉思,好幾次會心的微笑,我想,這固然是由於他採取了諷刺和幽默的形式,更重要的,還因為他揭開了矛盾,把我們的思想引導到事物內蘊的深度,暗示了他的非凡的觀察力。

我又想起一件事情。我的第一本書,最初也是經魯迅先生介紹給一家書店,而後又由另一家拿去出版了的。當時因為雜志上一篇《閑話皇帝》的文章,觸犯了日本天皇,引出日本政府的抗議,國民黨政權請罪道歉,慌做一團,檢查官更是手忙腳亂,正在捧著飯碗發抖。

書店把我的原稿送去審查,凡是涉及皇帝的地方,不管是中國的還是外國的——從秦始皇到溥儀,從凱撒大帝到路易十六,統統都給打上紅杠子,刪掉了。好幾處還寫著莫名其妙的批語。我一時氣極,帶著發還的原稿去見魯迅先生,把這些地方指給他看。

「哦,皇帝免冠啦!」魯迅先生說。

「您看,還給我加批呢。強不知以為知,見駱駝就說馬腫背,我真不懂得他們為什麼要講這些昏話!」

「騙子的行當,」魯迅先生說,「總要幹得像個騙子呀。其實他們何嘗不知道是駱駝,不過自己吃了《神異經》里說的『訛獸』的肉,從此非說謊不可,這回又加上神經衰弱,自然就滿嘴昏話了。」

魯迅先生站起身,在屋子裡踱了幾步,轉身扶住椅背,立定了。

「要是書店願意的話,」他說,「我看倒可以連同批語一起印出去。過去有欽定書,現在來它一個官批集,也給後一代看看,我們曾經活在什麼樣的世界裡。」

「還要讓它『流芳』百世嗎?」

「這是官批本,」魯迅先生認真地說,「你就另外去印你自己的別集。快了!一個政權到了對外屈服,對內束手,只知道殺人、放火、禁書、擄錢的時候,離末日也就不遠了。他們分明的感到:天下已經沒有自己的份,現在是在毀別人的、燒別人的、殺別人的、搶別人的。越是凶,越是暴露了他們卑怯和失敗的心理!」

聽著魯迅先生的談話,昏沉沉的頭腦清醒過來,我又覺得精神百倍了。在苦難的夢魘一樣的日子裡,魯迅先生不止一次地給我以勇氣和力量。他的深刻的思想時時散發出犀利的光彩。說話時態度鎮靜,親切而又從容,使聽的人心情舒暢,真個有「如坐春風」的感覺。「如坐春風」,唔,讓人開懷令人奮發的春風呵!

每當這種時候,我總是一面仔細地吟味著每句話的含義,一面默默地抑制著自己的感情。不然的話,我大概會呼喊起來。真的,站在魯迅先生面前,我有好幾次都想呼喊,我想大聲呼喊:我愛生活!我愛一切正義和真理!

(1)玉奴小說閱讀擴展閱讀:

創作背景:本文寫於1961年魯迅先生八十誕辰,外文出版社主辦的英文雜志《中國文學》要作者寫篇紀念文章,後寫成此文同時發表在《中國文學》9月號和《人民文學》9月號上。本文寫於1961年魯迅先生八十誕辰,外文出版社主辦的英文雜志《中國文學》要作者寫篇紀念文章,後寫成此文同時發表在《中國文學》9月號和《人民文學》9月號上。

唐弢初中時家貧輟學,入上海郵局作揀信生,開始業余寫作。從20世紀30年代開始從事業余創作,以散文和雜文為主,其風格接近魯迅,並因此與魯迅結識。1933年起發表散文、雜文,後結識魯迅。

抗日戰爭爆發後,在上海堅持抗日文化運動,參加初版《魯迅全集》編校。又支持《魯迅風》周刊,編輯《文藝界叢刊》,兼任中學教職。抗日戰爭勝利後重回郵局,與柯靈合編《周報》,參加反迫害、反內戰、反飢餓民主運動。《周報》被禁,轉編《文匯報·筆會》。

新中國成立後,致力魯迅著作和中國現代文學史研究,堅持雜文、散文創作,歷任復旦大學、上海戲劇專科學校教授,上海市文化局副局長,中國作家協會上海分會書記處書記,《文藝新地》、《文藝月報》副主編等。1959年任中國社會科學院文學研究所研究員,是第二、三、四屆全國政協委員,第四、五屆全國人大代表,中國作家協會理事。

1978年兼任中國社會科學院研究生院教授、碩士生和博士生導師。1992年1月4日唐弢在北京病逝,終年78歲。

所著雜文思想、藝術均深受魯迅影響,針砭時弊,議論激烈,有時也含抒情,意味雋永,社會性、知識性、文藝性兼顧,先後出版雜文集《推背集》、《海天集》、《投影集》、《勞薪集》、《識小錄》、《短長書》、《唐弢雜文選》等。

散文隨筆集《落帆集》、《晦庵書話》等,論文集《向魯迅學習》、《魯迅的美學思想》、《海山論集》等,主編《中國現代文學史》,另輯有《魯迅全集補遺》、《魯迅全集補遺續編》。

唐弢一生寫了大量的散文、雜文、時評,並以《晦庵書話》的形式記錄了現代文學史上的重要出版活動。唐弢是魯迅研究學科的奠基人之一和海內外公認的權威學者,曾參加過1938年版《魯迅全集》的編輯工作,還編輯出版了《魯迅全集補遺》、《魯迅全集補遺續編》,輯錄、考訂了魯迅佚文。他的一系列關於魯迅創作的著述,在魯迅研究史上享有很高聲譽。

唐弢又是中國現代文學研究領域的開拓者之一,在史料、史論方面有重要貢獻,他主編的《中國現代文學史》(3卷本)、《中國現代文學史簡編》是學習現代文學的重要著作,被列為高等院校文科通用教材。

1959年調中國科學院文學研究所任研究員。曾兼《文學評論》副主編、博士研究生導師、中國作家協會理事、魯迅博物館魯迅研究室顧問、魯迅研究學會顧問、中國現代文學研究會顧問。60年代後,唐弢主要以研究中國現代文學史、魯迅和有關現代文學的書籍版本為主。

1961年起,重新開始為《讀書》與《人民日報》副刊撰寫書話,1962年由人民出版社輯為《書話》出版。該書出版後,在國內外有較大影響。在現代文學的研究及理論批評方面:1962年12月出版了《創作漫談》(作家出版社)。

1979~1980年,唐弢與嚴家炎共同主編《中國現代文學史》(三卷本,人民文學出版社出版)。全書涉及作家近300人,文藝運動、流派、社團、作家、作品,均放在具體的歷史進程中考察,評述其功過得失,對作品評價較注意思想內容和藝術風格的統一。

在文藝觀點上,贊成現實主義創作原則,主張寫真實,認為文學論文既要有科學性,也要有藝術性,不僅要注意思維方法也要注意表現方法。主張文學史不應該是文藝運動史、政治斗爭史、思想斗爭史。應按文學史本身的發展來加以研究和論述。

1984年,人民文學出版社出版了他的兩部專著《中國現代文學史簡編》和《魯迅的美學思想》。《魯迅的美學思想》對魯迅雜文的思想特徵和藝術特徵、魯迅的美學思想、魯迅小說的現實主義和魯迅佚文的真偽鑒別都有獨到見解。

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《王的女人》是連載於晉江文學網的一本愛情類小說,作者是明月像餅。

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從岳陽樓觀洞庭湖,銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰;氣象萬千。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會於此。若夫霪雨霏霏,連月不開;陰風怒號,濁浪排空;日星隱耀,山嶽潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,鬱郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!
范仲淹在此曾有「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的感嘆。
湖南多雨,特別是秋至以後,所謂一陣秋雨一陣寒,此時將近冬季,秋風也是愈來愈有寒意。當日,洞庭湖畔的竹葉鎮張燈結綵,鞭炮綿綿,四方來客絡繹不絕。著各式各樣服式的人都有,然而,大半客人是身著青色單衣的剽悍漢子。
曲折的青色石板路仍舊滑滑的,折射出清冷的光線。但這些壯漢的來臨打破了往日的平靜,頓時熱鬧起來,霏霏細雨被淹沒得毫無聲息。
一位壯漢,年約二八,正喜慶地迎接來客,大聲……

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第六章 侯門似海
「桃夭,爹去拜訪一下各位大人,你和玉兒在此好生待著,啊?」「是!爹!」桃夭興奮地答應著,她可巴不得爹爹趕快離開呢!玉兒的臉上漂浮著兩朵微紅的暈,倒不是害羞,而是廳堂內太悶了。父親剛走,桃夭就牽著玉兒到處觀賞,玉兒小心地跟著,不時地抬頭看看周圍,可僅僅只是如此,也足夠讓自己眼花繚亂了。「桃夭,我們另找個地方吧!」玉兒顯得有點局促,周圍這么多人,各個身份高貴,早知道就不會來了。桃夭猜出了玉兒的心思,當然也不想玉兒難受,便帶著玉兒偷偷地從偏廳溜了出來,出了偏廳再繞過一道迴廊便是花園。大廳溫熱煩悶,而這兒卻清爽怡人,各種花的香氣彌漫了整個園子,玉兒挑了處干凈的地方坐下,享受這將軍府里難得的清靜。
「玉兒,你知道蕭衍嗎?」桃夭一邊玩賞著花枝,一邊問玉兒,「誰?」「蕭衍!」「不知道。」玉兒心不在焉地回答著,「你竟然不知道蕭衍?!他可是『八友』之一,文才超群,現在任中書侍郎和黃門侍郎!」……
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