聊齋小說閱讀
Ⅰ 聊齋志異txt下載
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《聊齋志異》（簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》）是中國清朝小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集，最早的抄本在清代康熙年間已有流傳。
Ⅱ 帶個懲戒去聊齋小說by夢里幾度寒秋全文閱讀txt文件
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《帶個懲戒去聊齋》是一部靈異類型網路小說，作者是夢里幾度寒秋。
Ⅲ 聊齋幻夢2畫影篇之我心隨君行小說by樓采凝 全文免費閱讀下載
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《聊齋幻夢2畫影篇之我心隨君行》的作者是樓采凝。
對啦對啦！她就是笨、就是蠢、就是想不開嘛！
明知道天涯何處無芳草，何必單戀一枝草的人生大道理，
可她還是笨笨的為了他那棵樹，放棄了N大片的森林，
而且，人家王寶釧為愛苦守寒窯十八年，
最後還是等到心所愛的人了啊！
Ⅳ 白話聊齋小說的創作背景
人生的最大苦惱與不幸，無非「孤」、「憤」兩個字。孤者，孤獨、無依無靠之謂，諸如無夫無妻、無親無子、無朋無友，抑或無權無勢、無家無業、無是無非，都是孤；憤者，怨恨、憤怒之謂，諸如心不平、氣不順、意不甘、情不遂，都是憤。「孤」、「憤」兩境兩難，遇一猶不可，何況兩遇!所以當作者以自身之孤憤推及天下人人之孤憤，以天下人情世故幻化出仙鬼狐魅之孤憤時，不由脫口嘆道：「寄託如此，亦足悲矣!」(《聊齋自志》)正是這種天上、地上、地下三個時空的跨越，人類、動物、植物、鬼神不同類的轉化，寄託了作者胸中的塊壘。也正是這種荒誕的手法、悲劇的審美，道出了作者心目中的真、善、美，成就了《聊齋志異》這部書在文學寶庫中的獨特地位。
《聊齋志異》內容十分廣泛，多談狐、鬼、花、妖，並以此來影射當時的社會現實，反映當時的社會面貌。書中既有對漆黑如墨的現實的不滿，又有對懷才不遇、仕途難攀的不平；既有對貪官污吏狼狽為奸的鞭笞，又有對勇於反抗、敢於復仇的平民的贊嘆；而數量最多、質量上乘、寫得最美、最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純美愛情。
從藝術成就上看，《聊齋志異》將古代小說中「志怪」、「傳奇」和「 人情」融於一體，吸收了古代白話小說的長處，形成了獨特的簡潔優雅的文言風格。同時，它又採用現實主義與浪漫主義相結合的創作手法，充滿了豐富的想像力，並具有極強的社會批判性。它成功地塑造了眾多的藝術形象，個個鮮明生動：寫貪官污吏，無不面目丑惡、朋比為奸；寫科舉考試，則應舉者鸚鵡學舌，考試官有眼無珠；寫愛情，則痴男怨女，楚楚動人；寫女子，則拈花微笑，嫻雅多情。從故事結構上看，其情節曲折離奇，布局嚴謹巧妙，讓讀者開卷後興味盎然，不願釋手。
《聊齋志異》問世後，一開始只是在民間傳抄，直至蒲松齡去世50年後，才在浙江刻版問世。成書定名為《聊齋志異》，是因為「聊齋」是蒲松齡的書屋的名字，「志」是「記述」的意思，「異」指「奇異的故事」。書刊行之後，風靡坊間，人們公認「小說家談狐說鬼之書，以《聊齋》為第一」 。此後，「聊齋熱」一直持續著。截至目前，在我國的古典小說里，沒有哪一部作品能夠像它那樣古今都熱、雅俗共賞、老少皆愛。
為了方便閱讀，本書特選取《聊齋志異》中的經典篇章，翻譯成白話文，定名為《白話聊齋》，以讓現代讀者也體味到作品的深遠魅力。
Ⅳ 聊齋志異這本書值得閱讀嗎
當然值了，短篇小說之最，只有魯迅的短篇小說能與之比肩。雖然是文言，並不太難讀。
Ⅵ 誰知道完整的《聊齋志異》裡面的全部故事目錄
卷一：
考城隍，耳中人，屍變， 瞳人語 ，畫壁 ，山魈 ， 咬鬼， 捉狐，蕎中怪，宅妖，王六郎，偷桃，種梨，丐仙，僧孽，鬼哭，蛇癖，廟鬼，義鼠，地震，豬婆龍，陝右某公， 好快刀 ，江中鬼 ，戲術，蟄龍 ，小髻 ，金永年，夏雪，美人首，車夫，楊疤眼，鼠戲。
卷二：
嶗山道士，長清僧，蛇人，斫蟒，犬奸，雹神（王公筠蒼···），狐嫁女，嬌娜，妖術，野狗， 三生（劉孝廉···）， 狐入瓶，真定女，焦螟，葉生，四十千，成仙，新郎，靈官，王蘭，王成，夢別，李公，鄱陽神，罵鴨，柳氏子。
卷三：
青鳳，畫皮，賈兒，董生，齕石，陸判，嬰寧，聶小倩，海公子，丁前溪， 張老相公，水莽草 ，造畜，頭滾，侯靜山，錢流，龍肉，魁星，潞令，山神。
卷四：
鳳陽士人，耿十八，珠兒，小官人，胡四姐，祝翁，俠女，酒友，蓮香， 阿寶，九山王 ，遵化署狐，張誠，跳神，鐵布衫法，吳門畫工，豢蛇，化男。
卷五：
汾州狐，巧娘，吳令，口技，狐聯，濰水狐，紅玉，林四娘，魯公女，道士，胡氏，丐僧，伏狐 蘇仙，李伯言，黃九郎 ，金陵女子，湯公，閻羅（萊蕪秀才···），厙將軍，雷公，戲縊 ，死僧 ， 赤字 ，梓潼令，鬼津，祿數，鬼令，禽俠，負屍。
卷六：
連瑣， 單道士，白於玉，夜叉國，西僧，老饕，連城，霍生，汪士秀，商三官，於江，小二，庚娘，宮夢弼，泥鬼。
卷七：
鴝鵒，劉海石，諭鬼，犬燈，番僧，狐妾，雷曹，賭符，阿霞，李司鑒，毛狐，翩翩，黑獸，余德，青梅，羅剎海市，紫花和尚，鞠樂如，盜戶，某乙。
卷八：
田七郎，保住，公孫九娘，促織，柳秀才，水災，諸城某甲，庫官，酆都御史，狐諧，雨錢，妾杖擊賊，秀才驅怪，姊妹易嫁，續黃粱，小獵犬，棋鬼，辛十四娘，男生子。
卷九：
白蓮教（白蓮教某···），雙燈，蹇償債，鬼作筵，胡相公，念秧，泥書生，土地夫人，寒月芙蕖， 酒狂，陽武侯，趙城虎，武技，小人，秦生，鴉頭，封三娘，狐夢。
卷十：
布客，農人驅狐，章阿端，花姑子，武孝廉，西湖主，孝子，閻王（閻羅王），土偶，長治女子，義犬（潞安某甲···），伍秋月，蓮花公主，綠衣女，黎氏，荷花三娘子，採薇翁，鹿銜草， 小棺，李生，蔣太史，澄俗。
(6)聊齋小說閱讀擴展閱讀：
《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的一部文言短篇小說集。全書共有短篇小說491篇。
題材非常廣泛，內容極其豐富，藝術成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典文言短篇小說之巔峰。
《聊齋志異》，清朝蒲松齡編著的短篇文言小說集，是蒲松齡的代表作，在他40歲左右歷時30多年完成的著作。「聊齋」是他的書齋名，「志」是記述的意思，「異」指奇異的故事，指在聊齋中記述奇異的故事。
多數作品通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的願望，但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應的宿命論思想。在文學史上，它是一部著名短篇小說集。
全書共491篇，內容十分廣泛，多談狐仙、鬼妖、人獸，以此來概括當時的社會關系，反映了17世紀的中國的社會面貌。青年作家賈飛曾評價，現當代所有奇幻、玄幻、鬼故事所用的套路和手法，都是蒲松齡用剩下來的，其《聊齋志異》堪稱這些小說類作者的鼻祖。
《促織》寫明朝宣德皇帝好玩促織(蟋蟀)，責令地方上每年給他進貢，致使促織也成了可居的奇貨,「每責一頭，輒傾數家之產」。華陽縣有位叫成名的人，因為交不出應征的促織，被打得「兩股間濃血流離」。
受女巫的指引，成名好不容易捉到一隻促織，卻又被小兒子不慎弄死了，小兒子因為害怕父親責怪，竟投井自殺。後來，兒子的靈魂化成一隻促織，能征善戰，，成名因此受到了賞賜，成了秀才，還發了大財。
一隻蟋蟀，竟然決定了人的生死！這是血淚的控訴，也是絕妙的諷刺。
這種反映社會黑暗，抨擊封建統治階級壓迫、殘害人民的作品，還有《紅玉》《夢狼》《竇氏》等。
《青娥》寫霍桓對青娥一見鍾情，卻無法與之相會，後從一個道士那裡得到了一把斫石如泥的小鏟，挖開牆壁，與青娥相見，並贏得了青娥的愛情。但這種愛情又受到女方家庭的阻撓，幾經周折，才在縣令的幫助下成了親。
幾年之後，青娥又被父親招到深山。霍桓找到山裡，用那把小鏟奮力「鑿石攻進，且攻且罵」,終於把青娥接到家裡。
這個故事歌頌了這些青年男女之間純真的愛情，譴責了阻撓、破壞這種愛情的封建勢力，表現了自己美好的理想。
《聊齋志異》中，這種描寫理想愛情的故事很多，如《嬰寧》《青鳳》《阿綉》《連城》《鴉頭》等。
《司文郎》寫了一個有特異功能的瞎眼和尚，只要在他面前把一篇八股文燒掉，他用鼻子嗅一嗅，就能立刻說出文章的好壞。書生王平子虛心好學，受過高人指點；餘杭生則慣好吹牛，對寫文章一竅不通。倆人一起來向瞎眼和尚請教。
和尚嗅過王平子的文章後說：「君初法大家，雖未逼真，亦近似矣。」又嗅餘杭生的文章，嗅一篇便「咳逆數聲」,連呼「勿再投矣」!
可是應試的結果卻是王平子落第，餘杭生高中。和尚感嘆地說：「仆雖盲於目，而不盲於鼻，簾中人並鼻盲矣。」這是多麼辛辣的諷刺!
這種揭露科舉制度的腐敗和弊端，控訴科舉制度對知識分子毒害的作品，還有《葉生》《於去惡》《考弊司》《賈奉雉》《王子安》等。
《席方平》中，席方平在冥司告狀的過程中受到嚴刑拷打，城隍、郡司又許以千金，他均不為所動。到了冥王那裡，又受笞刑，他喊道:「受笞允當，誰叫我無錢耶!」冥王又把他放在火床上,「骨肉焦黑，苦不得死」。
冥王問他:「敢再訟乎?」他毫不猶豫地回答:「必訟!」冥王又命令把他鋸成兩半。雖是「痛不可禁」,他卻「忍而不號」。
他的這種精神使得行刑的小鬼也不由地發出「壯哉此漢」的贊嘆。冥王沒有辦法，只好又來軟的，叫他回到陽間，答應讓他發財，給他增壽，並當場把這些寫在生死簿上。但他毫不動心，終於在二郎神那裡告了一狀，取得了最後勝利。
這種歌頌被壓迫人民對惡勢力的抗爭的作品，還有《商三官》《向杲》等。
《勞山道士》寫一個慕道的王生往勞山拜師學道，卻又受不了山中艱苦的勞動生活，終於半途而廢。
臨行前，他請老師教給他穿牆之術，老師答應了他的請求，並告訴他，法術不能亂用，否則就不靈了。他回到家裡，卻馬上向妻子吹噓自己的本領。妻子不信，他便當場試驗，結果一頭撞在牆上，額頭上鼓起一個大包。作者在篇末說：
「聞此事未有不大笑者，而不知世之為王生者，正復不少。」
顯然,作者寫這篇小說的目的，就是要諷刺王生這一類喜高名、好賣弄，卻又不願付出艱苦的勞動去學一點真本事的人。
這類故事總結了生活中的經驗教訓，教育人要誠實、樂於助人、吃苦耐勞、知過能改等等，帶有道德訓誡意義。還有《種梨》《畫皮》《瞳人語》《狼》等。
蒲先生真是個會講故事的人。他講的故事扣人心弦，引人入勝，讓人讀之，欲罷不能。
比如《西湖主》講書生陳弼教一個偶然的機會救了一個豬婆龍，後在洞庭湖遇風翻船，流落到個小島上。原來被他救的豬婆龍正是洞庭湖君的妃子，恰巧住在這里。相遇之後，,妃子把女兒嫁給他，他因此得以發財成仙。
這個故事並不復雜，可是到了作者筆下，卻寫得起伏跌宕，一波三折。陳弼教誤入園亭的一段尤其精采。
陳弼教在島上誤入王妃園亭，偷看了打鞦韆的公主，一見鍾情。後在鞦韆架下拾到公主的紅巾，遂題詩一首。一會兒，一個侍女來尋紅巾，見紅巾已被玷染，大吃一驚，告訴他：竊窺宮儀，又玷染紅巾，其罪當死。
看到這里，讀者不能不為陳弼教的安危擔心。
過了許久，侍女又來告訴他：公主並不生氣，看來求生有望。讀者也隨之鬆了一口氣。後來,公主又派人接連給他送來飲食，讀者又鬆了一口氣。
不想，就在問題趨於解決的時候，又掀起一重大波瀾：有人把這件事告訴了王妃，王妃十分生氣，「大罵狂傖」。氣氛一下子又緊張了起來。不一會兒，就有幾個人拿著繩索來捉他。氣氛緊張到了極點。
就在這時，事情卻發生了戲劇性變化：當年跟隨王妃的婢女認出了陳弼教，報告了王妃，於是他一下子由階下囚變成了座上客，還真的與公主結了婚!
沒有好的語言，再好的故事也食之無味。《聊齋志異》用文言寫成，一方面繼承了文言文精煉、含蓄的優點，一方面又大量吸收民間口語，兼有生活化的長處，語言准確精練而又生動傳神。
如《紅玉》寫馮相如與狐女紅玉初次見面時的情景：
「一夜,相如坐月下,忽見東鄰女自牆上來窺。視之,美。近之,微笑。招以手,不來亦不去。固請之,乃梯而過。」
短短的幾句話便把整個過程交待得清清楚楚。「視之」「近之」「招以手」「固請之」幾句寫馮相如,「美」「微笑」「不來亦不去」寫紅玉，文字簡練到無法再簡練的程度,內容卻十分豐富，不僅寫出了兩個人的動作、神態，而且准確地傳達出雙方微妙的心理變化。
人教版語文教材選了《狼》這個故事，你還記得對那隻狡猾的狼的描寫嗎？「其一犬坐於前，久之，目似瞑，意暇甚」，多麼生動傳神！
郭沫若評價說：「寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入木三分。」
老舍評價說：「鬼狐有性格，笑罵成文章。」
法國漢學家克羅德·羅阿說：「《聊齋志異》是世界上最美的寓言。」
這都是對《聊齋志異》的高度贊頌。當然，受時代所限，《聊齋志異》在進步的思想內容中也夾雜著一些落後的成分，如封建倫理道德觀念，鬼神迷信和因果報應思想，追求功名利祿的庸俗傾向等，對某些低級趣味的故事也津津樂道等等，這是我們閱讀時應注意分析批判的。
Ⅶ 作為一部經典鬼怪小說，《聊齋》有什麼文學價值
作為一部經典鬼怪小說，《聊齋志異》主要有以下幾個方面的文學價值：
其四是歌頌了老百姓反抗斗爭的美好品德。在《席方平》中，席方平替父伸冤，從城隍告到了冥王，即使受到了殘酷的刑罰，席方平卻絲毫沒有向邪惡勢力屈服，最終在二郎神的幫助下，將冥王、城隍等全部都治了罪，給父親報了仇。席方平就是老百姓反抗斗爭的代表人物，是值得歌頌的。
所以，《聊齋志異》的確是一部非常優秀的小說。
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提取碼：hom1
小說名稱：聊齋志異
作者：未知
類型：小說傳記
連載狀態：已完結
簡介：《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清朝著名小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。《聊齋志異》的意思是在書房裡記錄奇異的故事，「聊齋」是他的書齋名稱，「志」是指記述的意思，「異」是指奇異的故事。
Ⅸ 聊齋志異白話完整版txt
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全書共有短篇小說491篇（張友鶴《聊齋志異會校會注會評本》）（朱其鎧《全本新注聊齋志異》為494篇）。它們或者揭露封建統治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。描寫愛情主題的作品，在全書中數量最多，它們表現了強烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現了作者理想的愛情。
Ⅹ （聊齋同人）辣個聊齋不正經_by聽說我是黑山老妖_txt全文閱讀，百度網盤免費下載
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小說名稱：（聊齋同人）辣個聊齋不正經
作者：聽說我是黑山老妖
類型：仙俠
連載狀態：已完結
字數：2022546字
簡介：該小說講述了季落:黑人問號臉為什麼在聊齋的世界我要從一堆女神中找男人？這不科學！！！系統：嗯？你說什麼？重要的是業績，業績！季落：啊咧！業績跟我有關系嗎？男人：……季落：我一看就跟外面的妖艷賤貨不一樣。