三國小說在線閱讀
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！第5名，馬月猴年《詭三國》。目前430萬字的三國文，字數已經比較肥了。男主前世是小職員，憑借著商業技巧在三國裡面披荊斬棘，令人看到了商業技巧在古代社會的無限可能。所以說這本三國文其實內涵更像是一本商戰文，裡面的一些商戰套路和人心算計，都讓讀者有所啟發。相對而言，本書的歷史知識稍顯欠缺，一些三國人物的描寫讓人覺得沒有原著的個性和神采，反而更像是一個NPC。不過本書主要講的是人心，主要講的是各種利益的糾纏與斷舍離，所以這本書足以挑剔的老書蟲也說一聲好！第4名，名武《三國之熙皇》。170萬字的完本三國文，主角穿越為袁紹的兒子袁熙，開始了一段逆天改命之旅。這本書總體上屬於小白爽文，文字有些直白，不過主角的形象倒是挺有特點，乾脆利落，頗有梟雄之風。由於主角擁有系統這個金手指，所以主角光環無限，一路無敵，所以不用擔心會有郁悶的情節。一般的三國文都是把主角背景放在劉備或者曹操這一面，因為這種套路寫了很多遍，情節能夠很輕松寫出來。而本書作者把主角設定為袁熙，有些吃力不討好，非常不好寫。但也許正是這種小眾的特質，才讓老書蟲們注意到了這本書。第3名，臊眉耷目《三國有君子》。目前160萬字的三國文，風格別致，令人眼前一亮。主角穿越成了陶謙的長子陶商，以徐州之地開始了自己的發展之路。總體而言，本書風格幽默，有大量的搞笑橋段，足以讓人放開懷抱大笑一聲，非常適合休閑解壓。本書雖然標題是君子，但是本書的戰略和權謀也寫得很出彩，既能讓讀者看到主角對親人朋友的溫情脈脈、君子之風，也能看到主角對敵人的殺伐果斷，巧妙處理。這樣的風格，還是非常符合老書蟲的口味的。第2名，歷史系之狼《撿到一本三國志》。目前135萬字的三國文，小說內容是漢靈帝在孩子時期釣了一條魚，從魚肚子裡面撿到了一本後代人寫的《三國志》，所以能夠提早預知大事，開始了一段輝煌之路。這本書的文字風格非常古樸，半文半白，讀起來可能有些累，卻讓老書蟲們拍手稱快，感覺這才是真正有嚼頭的三國文。這本書的劇情挺精彩的，人物智商也值得讀者點贊。不只是男主力挽狂瀾，一些配角的處理也符合邏輯。比如開篇老太尉的處死情節，讓人覺得有些可惜，卻又覺得符合情理。不過這本書的感情戲就寫得有些簡單，可能作者也沒有把重心放在寫女人戲上面吧。這一點算是見仁見智吧，有的老書蟲不喜歡後宮文，但也有一些老書蟲還是比較喜歡看到男主角收獲三國各類佳人這樣的劇情的。第1名，墳土荒草《神話版三國》。1000萬字的三國文，量大管飽，書荒時候的好陪伴。從書名就可以看出，這本小說的思路頗為不一般，腦洞大開，將原本歷史人物加上了各種神話版的技能，讓小說充滿了趣味。雖然這本書帶有神話背景，但是裡面的三國人物卻都能夠保持一定的個性，智商在線，大局觀也具備，反而讓人覺得挺真實的。小說文筆流暢，文風輕松詼諧，聽說還是一個女作者寫的，真是令人眼前一亮。主角走的是謀士路線，輔佐劉備闖三國，讓老書蟲看到了一本不一樣的三國種田文。
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卻說玄德正安排禮物，欲往隆中謁諸葛亮，忽人報：「門外有一先生，峨冠博帶，道貌非常，特來相探。」玄德曰：「此莫非即孔明否？」遂整衣出迎。視之，乃司馬徽也。玄德大喜，請入後堂高坐，拜問曰：「備自別仙顏，因軍務倥傯，有失拜訪。今得光降，大慰仰慕之私。」徽曰：「聞徐元直在此，特來一會。」玄德曰：「近因曹操囚其母，似母遣人馳書，喚回許昌去矣。」徽曰：「此中曹操之計矣！吾素聞徐母最賢，雖為操所囚，必不肯馳書召其子；此書必詐也。元直不去，其母尚存；今若去，母必死矣！」玄德驚問其故，徽曰：「徐母高義，必羞見其子也。」玄德曰：「元直臨行，薦南陽諸葛亮，其人若何？」徽笑曰：「元直欲去，自去便了，何又惹他出來嘔心血也？」玄德曰：「先生何出此言？」徽曰：「孔明與博陵崔州平、潁川石廣元、汝南孟公威與徐元直四人為密友。此四人務於精純，惟孔明獨觀其大略。嘗抱膝長吟，而指四人曰：「公等仕進可至刺史、郡守。眾問孔明之志若何，孔明但笑而不答。每常自比管仲、樂毅，其才不可量也。」玄德曰：「何潁川之多賢乎！」徽曰：「昔有殷馗善觀天文，嘗謂群星聚於潁分，其地必多賢士。」時雲長在側曰：「某聞管仲、樂毅乃春秋、戰國名人，功蓋寰宇；孔明自比此二人，毋乃太過？」徽笑曰：「以吾觀之，不當比此二人；我欲另以二人出之。」雲長問：「那二人？」徽曰：「可比興周八百年之姜子牙、旺漢四百年之張子房也。」眾皆愕然。徽下階相辭欲行，玄德留之不住。徽出門仰天大笑曰：「卧龍雖得其主，不得其時，惜哉！」言罷，飄然而去。玄德嘆曰：「真隱居賢士也！」
次日，玄德同關、張並從人等來隆中。遙望山畔數人，荷鋤耕於田間，而作歌曰：「蒼天如圓蓋，陸地似棋局；世人黑白分，往來爭榮辱：榮者自安安，辱者定碌碌。南陽有隱居，高眠卧不足！」玄德聞歌，勒馬喚農夫問曰：「此歌何人所作？」答曰：「乃卧龍先生所作也。」玄德曰：「卧龍先生住何處？」農夫曰：「自此山之南，一帶高岡，乃卧龍岡也。岡前疏林內茅廬中，即諸葛先生高卧之地。」玄德謝之，策馬前行。不數里，遙望卧龍岡，果然清景異常。後人有古風一篇，單道卧龍居處。詩曰：「南陽城西二十里，一帶高岡枕流水：高岡屈曲壓雲根，流水潺潺飛石髓；勢若困龍石上蟠，形如單鳳松陰里；柴門半掩閉茅廬，中有高人卧不起。修竹交加列翠屏，四時籬落野花馨；床頭堆積皆黃卷，座上往來無白丁；叩戶蒼猿時獻果，守門老鶴夜聽經；囊里名琴藏古錦，壁間寶劍掛七星。廬中先生獨幽雅，閑來親自勤耕稼：專待春雷驚夢回，一聲長嘯安天下。」玄德來到庄前，下馬親叩柴門，一童出問。玄德曰：「漢左將軍宜城亭侯領豫州牧皇叔劉備，特來拜見先生。」童子曰：「我記不得許多名字。」玄德曰：「你只說劉備來訪。」童子曰：「先生今早少出。」玄德曰：「何處去了？」童子曰：「蹤跡不定，不知何處去了。」玄德曰：「幾時歸？」童子曰：「歸期亦不定，或三五日，或十數日。」玄德惆悵不已。張飛曰：「既不見，自歸去罷了。」玄德曰：「且待片時。」雲長曰：「不如且歸，再使人來探聽。」玄德從其言，囑付童子：「如先生回，可言劉備拜訪。」遂上馬，行數里，勒馬回觀隆中景物，果然山不高而秀雅，水不深而澄清；地不廣而平坦，林不大而茂盛；猿鶴相親，松篁交翠。觀之不已，忽見一人，容貌軒昂，豐姿俊爽，頭戴逍遙巾，身穿皂布袍，杖藜從山僻小路而來。玄德曰：「此必卧龍先生也！」急下馬向前施禮，問曰：「先生非卧龍否？」其人曰：「將軍是誰？」玄德曰：「劉備也。」其人曰：「吾非孔明，乃孔明之友博陵崔州平也。」玄德曰：「久聞大名，幸得相遇。乞即席地權坐，請教一言。」二人對坐於林間石上，關、張侍立於側。州平曰：「將軍何故欲見孔明？」玄德曰：「方今天下大亂，四方雲擾，欲見孔明，求安邦定國之策耳。」州平笑曰：「公以定亂為主，雖是仁心，但自古以來，治亂無常。自高祖斬蛇起義，誅無道秦，是由亂而入治也；至哀、平之世二百年，太平日久，王莽篡逆，又由治而入亂；光武中興，重整基業，復由亂而入治；至今二百年，民安已久，故干戈又復四起：此正由治入亂之時，未可猝定也。將軍欲使孔明斡旋天地，補綴乾坤，恐不易為，徒費心力耳。豈不聞順天者逸，逆天者勞；數之所在，理不得而奪之；命之所在，人不得而強之乎？」玄德曰：「先生所言，誠為高見。但備身為漢胄，合當匡扶漢室，何敢委之數與命？」州平曰：「山野之夫，不足與論天下事，適承明問，故妄言之。」玄德曰：「蒙先生見教。但不知孔明往何處去了？」州平曰：「吾亦欲訪之，正不知其何往。」玄德曰：「請先生同至敝縣，若何？」州平曰：「愚性頗樂閑散，無意功名久矣；容他日再見。」言訖，長揖而去。玄德與關、張上馬而行。張飛曰：「孔明又訪不著，卻遇此腐儒，閑談許久！」玄德曰：「此亦隱者之言也。」
三人回至新野，過了數日，玄德使人探聽孔明。回報曰：「卧龍先生已回矣。」玄德便教備馬。張飛曰：「量一村夫，何必哥哥自去，可使人喚來便了。」玄德叱曰：「汝豈不聞孟子雲：欲見賢而不以其道，猶欲其入而閉之門也。孔明當世大賢，豈可召乎！」遂上馬再往訪孔明。關、張亦乘馬相隨。時值隆冬，天氣嚴寒，彤雲密布。行無數里，忽然朔風凜凜，瑞雪霏霏：山如玉簇，林似銀妝。張飛曰：「天寒地凍，尚不用兵，豈宜遠見無益之人乎！不如回新野以避風雪。」玄德曰：「吾正欲使孔明知我殷勤之意。如弟輩怕冷，可先回去。」飛曰：「死且不怕，豈怕冷乎！但恐哥哥空勞神思。」玄德曰：「勿多言，只相隨同去。」將近茅廬，忽聞路傍酒店中有人作歌。玄德立馬聽之。其歌曰：「壯士功名尚未成，嗚呼久不遇陽春！君不見東海者叟辭荊榛，後車遂與文王親；八百諸侯不期會，白魚入舟涉孟津；牧野一戰血流杵，鷹揚偉烈冠武臣。又不見高陽酒徒起草中，長楫芒碭隆準公；高談王霸驚人耳，輟洗延坐欽英風；東下齊城七十二，天下無人能繼蹤。二人功跡尚如此，至今誰肯論英雄？」歇罷，又有一人擊桌而歌。其歌曰：「吾皇提劍清寰海，創業垂基四百載；桓靈季業火德衰，奸臣賊子調鼎鼐。青蛇飛下御座傍，又見妖虹降玉堂；群盜四方如蟻聚，奸雄百輩皆鷹揚，吾儕長嘯空拍手，悶來村店飲村酒；獨善其身盡日安，何須千古名不朽！」
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中（今河南南陽城西，一說為湖北襄陽城西南）卧龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不願意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。過了一些時候，劉備吃了三天素，准備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。
諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
《三國演義》把劉備三次親自請諸葛亮的這件事情，叫做「三顧茅廬」。諸葛亮在著名的《出師表》中，也有「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中」之句。於是後世人見有人為請他所敬仰的人出來幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家裡去的時候，就引用這句話來形容請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問，虛心求才的意思。建安十二年(207年)，諸葛亮27歲時，劉備「三顧茅廬」於南陽隆中，會見諸葛亮，問以統一天下大計，諸葛亮精闢地分析了當時的形勢，提出了首先奪取荊、益作為根據地，對內改革政治，對外聯合孫權，南撫夷越，西和諸戎，等待時機，兩路出兵北伐，從而統一全國的戰略思想，這次談話即是著名的《隆中對》。
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《三國演義》（全名為《三國志通俗演義》，又稱《三國志演義》）是元末明初小說家羅貫中根據陳壽《三國志》和裴松之註解以及民間三國故事傳說經過藝術加工創作而成的長篇章回體歷史演義小說，與《西遊記》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。
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《三國演義》(少兒版)是中國第一部長篇章回體歷史演義的小說，以描寫戰爭為主，反映了魏、蜀、吳三個政治集團之間的政治和軍事斗爭，大致分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景下，上演了一幕幕波瀾起伏、氣勢磅礴的戰爭場面，成功刻畫了近五百個人物形象，其中曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、關羽、張飛等人物形象膾炙人口，不以敵我敘述方式對待各方的歷史描述，對後世產生了極其深遠的影響。編者羅貫中將兵法三十六計匯融於字里行間，既有情節，也有兵法韜略。《三國演義》中主要人物被稱為 「三絕」 的分別是：「奸絕」——曹操，「智絕」——諸葛亮，「義絕」——關羽。《三國演義》反映了豐富的歷史內容，人物名稱、地理名稱、主要事件與《三國志》基本相同。
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劉備(161-223)，221年至223年在位。蜀漢照烈皇帝，字玄德，涿郡(今河北省涿縣)人，漢景帝之子中山靖王劉勝的後代。與關羽、張飛於桃園結義為異姓兄弟。 諸葛亮(181-234)，字孔明，琅琊陽都(今山東沂南南)人。三國蜀漢政治家、軍事家。東漢末，隱。
❼ 三國演義全文閱讀（現代文）
郭嘉臨敵應變，平定天下，功勞甚高。不幸短命而死。才智謀略出從，真是世上奇士 這是老陳的 評論..所以蜀國沒有一個能超過奉孝的 即使 諸葛 也未必能勝過他 就因為 奉孝的:"兵貴神速.會心一擊" 有人說這是孫武說的話!! 那麼我想問:攻其不備，出其不意..這是誰寫的 呢??? 還有 你可以找找兵貴神速 到底是 孫武說的還是奉孝說的!!!! 此震古爍今 之舉 何能以 春秋時期 並列為舉??
那也可以說 孔明和伍子胥 並不相連????還有 三國第一謀士之說 切為巧 郭嘉死後不久,曹操上表朝庭,全面肯定了郭嘉一生的功績,稱贊他「平定天下,謀功為高」,述追贈郭嘉封邑 .. 這是你幾句話可以否認的嗎?? 難道你想逆謀竄亂 想像羅貫中那樣 亂寫歷史 !!
其為 無稽之談 既謀士 與 外交不可兼得 而 奉孝 既可以說為 當之無愧的
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《我意三國》這個寫的深一些
《美人殤》這個2一些
《風流三國》這個。。。
《雙生花》這個很誇張的，女主很風流
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作品相關介紹：
《三國演義》可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分，描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。