一部小说主人公有八大罗汉

『壹』 武侠小说里的江南十老

是童林传吧

三义
金腮罗汉 袁大化
横推太极 张明志
冷眼观潮 赵明真
大清国四大名剑
震古侠董乾董化一
闭目金睛佛江达江本初
珍珠佛董瑞
八卦太极术士张洪均
江南八大名剑
1.晚村居士 吕留良
2.阴阳居士 白太官
3.云龙九现 周寻
4.英雄得鹿 陆民瞻
5.九圣魔母 吕婉娘
6.今古剑客关斗关九公
7 老筛海 金元
8.头顶八卦，脚踏太极。双手分日月，两脚定乾坤，天下第一鞭，妙手大侠 王十古
四大隐士（四小名剑）
八卦昆仑子 何道源
八卦无极子 尚道明
太虚上人 庄道勤
九宫上人 古道远
云台三大神剑
无形剑客 万俟羽休
云台剑客 燕普字云峰
羽士清风侠 杜清风
童林众徒
穿云白玉虎 刘俊
金头狮子 李宽
银头狮子 李吉
蛮子 孔秀孔春方
左臂花刀 洪玉耳
玉麒麟 司马良
多臂童子 夏九龄
霹雳狂风 甘虎
并肋犀牛 吴霸
杨小香 杨小翠
玉面小昆仑 方玉
单田芳经典评书童林传250回武功排名
（只限于书中出现的人物，像江南八大剑侠有四位没有登场故没有排名）
1、六合一君真气子，三清教主八十一门总门长 欧阳修
2、横推太极 张明志
3、冷眼观潮 赵明珍
4、至上老尼
5、三宝大法师 宝珠罗汉
6、震古侠 董乾董化一
7、云台剑客 燕普
8、晚村居士 吕留良
9、 一目了然僧
10、江南八大名剑第四位九圣魔母 吕婉娘
11、八卦太极术士 张洪均
12、无形剑客 万俟羽休
13、泥小鬼 路恒
14、闭目金睛佛 姜达姜本初
15、了因和尚
16、珍珠佛 董瑞
17、了尘和尚
18、盖天第一手谭天 谭桂林
19、摩天幻影玄女剑侠 吕四娘
20、震八方紫面昆仑侠内家功无极门总门长 童林童海川
有绰号的人名
震八方紫面昆仑侠 童林童海川
东昆仑震东侠 侯庭侯振远
一轮明月照九州 侯杰侯敬山
西昆仑西方侠长臂飘然叟 于成于洞海
南昆仑南侠 司马空
北昆仑北侠独占九洲笑鏖头 秋田秋佩雨
大判飞行侠 苗泽苗润雨
铁扇仙风流侠 张鼎张子美
展翅金雕铁掌李 李元
奇剑坤元子无双女侠 于绣娘
赛南极昆仑子 孙茂昌
世界妙手九尾宗猊 司徒朗
海外派沉默三公
冷面观音怨子归
叱海金牛 于和于宝元
铁背龟 雷春
神枪将 潘龙 字 洪秉
关东三老：侯老佩 于老寿 关老乔
左臂神刀 洪立 字 秉南
大侠 杨万春
泥腿僧 张旺
西风长老 秋禅
画地无形隐逸侠 甘宇 字 凤池
过海云龙 展大旺
铁扇寺 水晶长老亚然
西山派派主 韩玉莲
昆仑剑客 巴得高
病太岁 张方
妙手镇西洋 夏九宵
混元侠 李坤 字 太极
独棍神佛 铁木金
鼓上飞仙 丁瑞龙
云侠道士 杜清风
野飞龙 燕雷
逍遥叟 方继武
大刀 石夺 字 今生
飞天蜈蚣 韩悬
金头寿星 于德福
金臂二郎 郝文骏
绝命大剑 上官雷
绝命叟 上官风
谈笑龙君 陶源 字 洞天
神枪镇八方 段登 字 洪亮
绝命书生 张文礼
骷髅鸟 秦凤
金莲花 凤歧
七星道人 李左福
青牛居士 上官达
分水小白猿 侯玉
穿水小白猿 侯俊
金毛吼 鲍信
斜睛太岁 颜宝
泥腿僧 张旺
小粉蝶 韩宝
海底金蛟 吴志广
爬山虎 赵胜
妙手东方朔 陶润，字少仙
狸猫草上飞 陶荣，字少华
灯前无影 阮合
月下无踪 阮壁
过渡流星 邵甫，字春然
浪里烟云一阵风 徐元，字子特
地里风 王三虎
蝎子虎 白亮
铁臂猿 胡元，字兴霸
踏山熊 汤成
铁臂罗汉 法禅
火眼狻猊 贺勇，字建章
万丈翻白浪 任光，字子玉
轻风过柳柳叶猫 韩忠，字殿远
小诸葛神算子 -田方，字子布
关东三老：关老乔，于老寿，侯老沛
展翅大鹏 杨万春
左臂神刀 洪立，字炳南
金头狮子 孟恩
金毛海马 袁德亮
井底蛙 郝乐天
长臂罗汉 普照禅师
蓝氏三矬：
双手托天逍遥鬼 蓝田宝
低头望海安闲鬼 蓝田碧
迈步过岭无影鬼 蓝田玉
塞北双绝 王田玉、王田力
精炉久炼 法本
恶面罗汉 法空
黄眉童子 苗吉庆
紫面阎罗 罗烈，字彦光
金眼鹰 孙亮
腾身步月 李应
闹海江猪 陆风
黄风鬼 燕丰，字子恺
金面韦驮 法正
巧手 王恒
多头太岁 赵远风
斑头太岁 赵小乔
钻云燕子 梁斌
西山派主江湖老妖婆 韩玉莲
紫面伽蓝佛 济慈
铁面伽蓝佛 济缘
铁面如来 法雷
南海三公（三绝）：知不言、懂不说、明不讲
钻云燕子 武魁
神行无影 罗天齐
罗家八横：罗天勇、猛、刚、强、龙、虎、彪、熊
花枪门总门长神枪大剑追魂无影 陆秉章
东海仙姑 韩天霞
神枪震成都 花振方
白莲教二教主华山派副掌门 李锦堂
世界妙手九尾宗猗 司徒朗
天绝僧、地绝僧、人绝僧
荒江女剑 白芙蓉
净街太岁 李刚
竖臂摘星 焦雨字秋华
大喇嘛佛 马宝善
神枪震八方 段登，字洪亮
赛南极 诸葛建，字洪图
天灵侠 王凤
千里地行仙 娄瑞
翻云摘斗 申跃蓝
威震西方逍遥叟 方继武
穿云虎 韩麟
白面郎君 韩啸
赤发鬼 边奎
风流浪子 孔亮
宝刀大侠 石铎字金生
大刀 王环
金鸡好斗双罡掌厉胆侠 慧斌（方成）
飞天蜈蚣 韩玄
云霞仙子 林媚娘
安良义士 方魁
金头寿星 于德福
奇剑坤元子 于秀娘
赛南极昆仑子 孙志字茂昌
沧海变桑田 王阴字怀亮
闭目虬髯赛太公 江文瑞
飞天神魔 欧阳雯
金臂二郎 郝文俊
云中侠 何立字乃忠
水上狂飙 上官云丰
太平侠 智亮
大魔山女魔头黑风派总门长 夏玉莲
西川黑煞神 石铠甲
赛石猴 凌元
威震西川一声雷红毛太岁 倪衮，字泰山
武林二圣：
横推太极 张明志；冷眼观潮 赵明真
三宝大法师 宝珠罗汉
万龙藏风岛岛主 轩辕志

『贰』 求一本武侠小说，很久以前的

我知道一本不过主角只有一个师傅，专偷别人的武侠秘籍，里面就有五虎断门刀，夜落星河剑，罗汉伏虎拳，九转七煞枪等，最厉害的就是轻功燕子飞云纵。他没未婚妻，不过有一个超级大侠女暗恋他。他出山的确很牛逼，看到后面我才真正佩服他，这本书叫《大唐乘风录》，就算不是，也可以看一下，真的很好看。

『叁』 天龙八部简介 天龙八部在佛教什么意思

天龙八部简介 天龙八部在佛教什么意思？

天龙八部

天龙八部是天众、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、紧那罗、摩呼罗迦八类佛教的护法神。以”天众”和”龙众”为首，故称”天龙八部”。

天众：梵语Deva， 「天」就是天神，护法『二十诸天』中的大梵天，帝释天，四大天王，韦驮天，阎王等即是。帝释天是众天神的领袖。

龙众：梵语Naga，佛经上说有无数龙王，专管兴云降雨，众龙王中有婆竭罗龙最出名，因它的女儿就是后成佛的龙女。

夜叉：梵语Yaksa的音译，佛教谓一种捷疾勇健会伤害人的鬼。杂宝藏经：龙王夫妇及诸眷属生敬信心，尽受五戒，并夜叉众亦受五戒。亦作药叉。

阿修罗：梵文：Ashura， 意思是无端，容貌丑陋之意，阿修罗男的极丑，女的是绝色佳人。阿修罗王常常和帝释天战斗，因阿修罗有美女而无美食，而帝释天有美食而无美女，相互妒忌抢夺，相互争战。人们把他们争战的战场叫「修罗场」。

干闼婆：梵文：Gandharva， 意思是香神，又是乐神。本是婆罗门叫崇拜的一群神，是服侍帝释天的乐神之一，多达六千多位，身上发出浓烈的香气。

迦楼罗：梵文：Garuda 是金鸟神，两支翅膀张开有336万里！以龙为食，可除掉毒龙，每天要吃一龙王和五百条小龙，到命终时诸龙吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为他一生以龙（大毒蛇）为食物，体内毒气极多，临死时毒发自焚。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。（节录自金庸《天龙八部》）

紧那罗：梵语Kinnara， 是帝释天的乐神之一，干闼婆专奏俗乐，而紧那罗专门演奏法乐。

摩呼罗迦：梵文：Mahiraga， 是大莽神。人身蛇头。

天龙八部源来自佛教，「天龙」一词原为汉土所有，指天上之龙。八部指诸天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗迦。天龙八部包含着与佛教相关的八种神鬼，其中有善有恶，也被视为佛教的护法之一。溯本求源，妙在其中。

很多网友知道天龙八部是因为看了金庸先生的同名武侠小说。天龙八部其实源于佛教，属于外来文化，它传入中土后，在中土的文化中多有表现。像大家熟悉的寓言《叶公好龙》，出自西汉刘向的《新序》，里面就说到叶公子高好龙，「于是天龙闻而下之」。

佛教中的天龙八部则指八种神鬼，因为天、龙在其中阶位较高，为其领首，所以统称「天龙八部」。按照佛教的说法，天龙八部经常随从佛祖、菩萨、罗汉左右，踊跃听其说法，供养诸佛，并护卫其侧。

根据现有的汉译佛经来看，佛教的「天龙」、「天龙八部」之说，在其传入中土的初期即已存在。东汉时期来自西域安息国的僧人安世高翻译的《佛说奈女只域因缘经》中，就说到佛在罗阅只国，有比丘千余人、菩萨、天龙八部等一起聚会，听其说法。

天龙八部的具体名目也是在东汉时期随着佛经的翻译传入中土。比较早的涉及此事的是《大方便佛报恩经》，所载天龙八部为诸天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗迦。后世关于天龙八部的名目基本上与之一致。具体说来，天龙八部包含的这八种神鬼各有其出身、本领和性状。

1. 天龙八部领头的是天。

天，也称天人、诸天、天众，主要居住于佛教所谓的欲界六天及 *** 诸天，大致相当于中土常言的天神，包括梵天、帝释天、四大天王等天神。按照佛经中的记载，天人欢喜佛事，经常发声赞叹，散花奏乐。在相关的佛教壁画中，经常可以看到有天人飞翔、环绕在佛或菩萨的周围。

2. 龙，音译那伽，和我国传说中的龙相似，但佛教的龙原来是长身而无足的，富有神力，能够行云布雨，也是佛法的守护者之一。

佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等名称。《大智度论》中载，佛祖释迦牟尼前世也曾为大力毒龙，受戒后，入林间修行，有猎人贪图其皮，以刀剥取。毒龙原来可以轻易击杀猎人，因为持戒之故，不再吝惜其身，任凭猎人剥取，失皮后入水中，又忍痛任小虫啮噬，并发愿成佛时，将以佛法度化众生，随即命终，往生忉利天。

按照《正法念处经》的说法，龙也分善恶，善者为法行龙王，能按时行雨令五谷熟；恶者为非法行龙王，能行恶雨让五谷坏破。其情形和后来民间的善龙、恶龙差不多。唐宋以来的文学作品中的龙的形象，其实就是佛教中的龙和中土原有的龙的合流。

3. 夜叉，又作药叉、悦叉、阅叉、野叉，意译作捷疾鬼、能啖鬼，原为印度神话中的半神的小神灵，为佛教取用。

夜叉受毗沙门天王统领，有大威势。《大智度论》说夜叉有三种：地行夜叉，常得种种欢乐、音乐、饮食等；虚空夜叉，有大力，行走如风；宫殿夜叉，有种种娱乐及便身之物。

《注维摩诘经》则谓夜叉有地行夜叉、虚空夜叉、天夜叉等三种。夜叉也分善恶，善者守护佛法，恶者能恼害众生，并常作头大身小，或一头两面、三面，手持刀、剑、戟等恐怖状，使人惊惧战栗，进而使见者错乱迷醉，进而夺其精魄，啖其血肉。这也是中土民间最流行的夜叉形象，它常作为地府的鬼差出现。

4. 阿修罗，又作阿须罗、阿素罗、阿须伦等，略称修罗。

阿修罗原是古印度神话中的恶神，佛教把它移植了过来。在佛教中，阿修罗也是性格暴躁的神灵，男丑女美，生性好斗。因为阿修罗有美女而无好食，诸天有好食而无美女，互生嫉妒，于是彼此间经常争战，惨烈异常。

我们常称血腥残酷的战场为「修罗场」，即源于此。阿修罗的形像也有多种，或九头千眼、口中出火、九百九十手、六足、身形巨大；或三面六臂，忿怒而袒身。敦煌莫高窟之第二四九窟，画于6世纪的阿修罗像则为四臂双足，身呈赤色，且上半身 *** 。它又与地狱、饿鬼、畜生、人、天形成六道世界，为众生轮回降生的一道。

5. 迦楼罗，也作迦留罗、迦娄罗等。

迦楼罗原是印度神话中性情暴烈、体型巨大的神鸟，翅膀一张开有数千余里、甚至数百万里之广。因为其翅膀为金色，所以称「金翅鸟」。但实际上，其羽翼由众宝交织而成，妙相种种，不止为金色，所以又称「妙翅鸟」。

迦楼罗出生之时光彩耀眼，诸天曾误认为是火天神而加以礼拜。迦楼罗以诸龙为食，一日可食一龙王和五百小龙。其所扇之风，如果入人眼，则会导致失明。

6. 干闼婆，又作犍闼婆、彦达婆等，是一种不食酒肉、只以寻香气作为食物的神，是与紧那罗一起侍奉帝释、专事奏乐歌唱的乐神。

其形象有的说是多毛、半人半兽，有的说是俊美异常。干闼婆又是观音菩萨三十三相的一种，其形象是身呈赤色，如大牛王，左手执箫笛，右手持宝剑，髻有焰鬘冠。「干闼婆」在梵语中又是变幻莫测的意思，古印度将海市蜃楼叫作「干闼婆城」，佛经中常用此词来形容诸法的幻化无常。

7. 紧那罗，又作紧捺洛、真陀罗等，后又译作歌神、歌乐神、音乐天。

因为紧那罗似人而有角，故又名「人非人」。它来自于印度神话。佛经中，它具有美妙的音声，能歌善舞，是帝释的乐神，经常出现在佛的说法法会中。佛经中说，紧那罗男则马首人身能歌，女则端正能舞，并多与干闼婆婚配。

8. 摩侯罗迦，又作摩侯罗伽、摩护罗哦、摩伏勒，意译作地龙、大蟒神、大蟒蛇。

摩侯罗迦也属乐神，其形为蛇首人身。佛经中言其体内多嗔虫啃食，因而痛苦异常。天龙八部虽各有其形貌性情，但都受佛的威德感化，敬信佛法，护持佛法，并多参与、礼赞佛事，是佛教庞大的护法神灵系统的重要组成部分。

天龙八部之说传入中土以后，中土众多的佛教艺术宝库，如敦煌石窟、大足石刻中，大都可以见到其形象。天龙八部中的很多神鬼为民众所熟悉，对其信仰、生活多有影响，并在文学艺术中得到了丰富的表现。像龙、夜叉在民众信仰和文学中的广泛存在自不必多言，龙的行雨变化之能，夜叉的狰狞可怖，都和天龙八部之说渊源颇深。

再如迦楼罗生性猛烈又神通广大，在中土的文学作品中多有描绘。《西游记》中狮驼洞的三大王鹏魔王，外号云程万里鹏，即是金翅鸟。清代小说《说岳全传》开篇也是用了迦楼罗的传说。

书中说岳飞原是金翅鸟转世，秦桧是曾被其啄伤左眼的龙王转世，女真国的金兀术是赤须龙转世。为了收服后两者，佛陀才派金翅鸟下生人间。金庸先生直接以「天龙八部」命名其小说，也是暗示着小说中形形 *** 的人物和此八种神鬼间的奇妙对应。

八部众（天龙八部）

妙法莲华经观世音菩萨普门品云「……应以天龙夜叉干闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等身得度者。即皆现之而为说法。……」

【八部众】

为舍利弗问经等之说，通常用之。

一、天众Deva，欲界之六天， *** 之四禅天，无 *** 之四空处天也。身具光明，故名为天，又自然之果报殊妙故名为天。

二、龙众Naga，为畜类，水属之王也。如法华经之听众，列八大龙王。

三、夜叉Yaksa，新云药叉，飞行空中之鬼神也。

四、干闼婆Gandharva，译作香阴，阴者五阴之色身也，彼五阴唯嗅香臭而长养，故名香阴。帝释天之乐神也，法华经之听众。

五、阿修罗Asura，旧作无酒，新作非天，又作无端正，此果报虽类天，而非天部，故云非天，又容貌丑恶，故云无端正，彼之果报，有美女而无酒，故云无酒，常与帝释战斗之神也。

六、迦楼罗Garuda，译作金翅鸟，两翅相去，有三百三十六万里，撮龙为食。

七、紧那罗Kimnara，译作非人，新译作歌神，似人而头上有角，故名人非人，为帝释天之乐神，故云歌神，帝释有二种之乐神，前之干闼婆为奏俗乐者，此则为奏法乐者之天神也。

八、摩睺罗迦Mahoraga，译作大蟒神，大腹行，地龙也。

此八部总为以人眼不能见者，故谓之冥众八部，八部中天龙之神验殊胜，故曰天龙八部，又名龙神八部。

佛教所说的「天龙八部」是哪八部？

佛教中常说的天龙八部，又叫「龙神八部」、「八部众」，是佛教八大护法神，数量很多。具体如下：

一、天众。「天」就是神。著名的护法二十诸天的大梵天、帝释天、四大天王、韦驮、阎王等皆是。二十诸天常被供奉在大雄宝殿两侧，如杭洲的灵隐寺。在佛教中，天神并没有超脱生死轮回，仍有堕入恶道的可能，因为他们仍和人、畜生处在同一个大的等级上。

二、龙众。佛经上说，有无数龙王，专管兴云降雨。这与中国的龙王传说十分相似。作为佛教护法神的龙众，有人大龙王、十六龙王等。

三、夜叉。半神，夜叉与罗刹同时从生主补罗私底耶或大梵天的脚掌中生出。双方通常相互敌对，夜叉与罗刹不同，他们对人类持友善态度，因而被称为「真诚者」。

四、干闼婆。是香神，又是乐神，多达6000多位。他们在佛面前弹琴唱赞歌时，「三千世界皆为震动」。这是佛国的中央民族乐团。

五、迦楼罗。就是金翅鸟神，大得不得了，两只翅膀张开，就有336万里！他以蛇为食，可除掉世间各种毒蛇，益于众生。中国的神魔小说中，把他说成是在佛爷头上护法的大鹏金翅鸟。

六、紧那罗。歌神。与干闼婆各有分工，干阅婆专管演唱俗乐，是流行歌曲音乐家，紧那罗则专门演奏法乐，是专业音乐家。

七、阿修罗。阿修罗原是印度远古诸神之一，被视为恶神，属于凶猛好斗的鬼神，经常与帝释天争斗不休。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物。其容貌丑陋，后被佛教收为护法。

八、摩侯罗迦。佛教传说中拥有蛇的神，是大莽蛇神，人身蛇的头，又称作地龙，是佛教神祇的天龙八部之一。该神原本是腹行类，但由于其智力较低而无知，反而能得道挽回前因，摆脱腹行类的命运，脱胎换骨成为神祇。大蟒神也被吸收为护法神。

以上八部分，以天众和龙众最为重要，故统称「天龙八部」。

『肆』 小说《天龙八部》中，对应了书中哪八个人物

在佛典中，除了诸佛菩萨、阿罗汉等圣者及人类之外，还有一群各自有着十分鲜活个性的众生存在，他们拥有十分强大的力量，守护着佛陀、佛法与善人。天龙八部包含了天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗及摩睺罗伽等护持佛法的八种守护神。这八部守护神中，除了天神之外，大多长得十分奇特、威猛。 金庸在释名篇里暗示，他乃是以佛教中的天龙八部象征小说中的人物。 “天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪，只是借用这个佛经名词，以象征一些现世人物。

拓展：

1、天龙八部，著名作家金庸的武侠代表作。讲述的是北宋年间，外族纷纷觊觎大宋国土，形成汉、胡对立的局面。丐帮帮主乔峰因拒绝副帮主妻康敏之爱遭报复指为契丹人后裔而受尽中原武林人士唾弃。峰为平反遂四处追查身世，期间认识了大理世子段誉及虚竹和尚，并结拜为兄弟。峰追寻身世时屡遭奸人所害，含冤莫白，更错杀红颜知已阿朱，后为救朱妹阿紫寻医至大辽，辗转成为大辽国南院大王，但与中原关系则更趋恶劣……

2、北宋年间，外族纷纷觊觎大宋国土，形成汉、胡对立的局面。丐帮帮主乔峰因拒绝副帮主妻康敏之爱遭报复指为契丹人后裔而受尽中原武林人士唾弃。峰为平反遂四出追查身世，期间认识了大理世子段誉及虚竹和尚，并结拜为兄弟。峰追寻身世时屡遭奸人所害，含冤莫白，更错杀红颜知已阿朱，后为救朱妹阿紫寻医至大辽，辗转成为大辽国南院大王，但与中原关系则更趋恶劣。