小说主人公展珠儿

⑴ 小说红字讲了什么事

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问题描述:

简单一百字左右介绍一下这部小说,反映了什么问题?书虫们帮帮小弟^^

解析:

小说描写女主人公

海丝特·白兰跟丈夫从英国移居当时尚属英殖民地的美国波士顿。中途丈夫被印第

安人俘虏。海丝特只身到美后，迫于生活，被一青年牧师诱骗怀孕。此事，被当地

虚伪的清教徒社会视为大逆不道。当局把海丝特抓起来投入监狱，游街示众，还要

终生佩带象征耻辱的红色的A字（Altery：通奸女犯）和站在示众台上受审。州

长亲自主持了对海丝特的审讯，她所属教区的牧师丁梅斯代尔——一个被公众视为

最高道德典范的诱骗海丝特的奸夫，也假惺惺地劝说她招出奸夫的姓名。但海丝特

宁愿一人受辱，誓死也不招供。在远离社会，远离人群，受尽屈辱的处境中，海丝

特孤苦顽强地生活着，全仗刺绣为生。她生活中的惟一支柱是抚养掌上明珠般的女

儿珠儿。海丝特这种忍辱负重、代人受过和不屈不挠的精神，使丁梅斯代尔大为感

动，也大受 *** ，不久他便心力交瘁地病倒了。而获释归来，一直在暗中侦察底细

的海丝特的丈夫罗杰·奇林渥斯医生，在给丁梅斯代尔治病中，已基本了解到了真

情，并欲置丁梅斯代尔于死地。为了逃脱，海丝特跟丁梅斯代尔议定在新市长就职

那天，带上孩于一同乘船到“看不到白人足迹”的地方去。但此事也被奇林渥斯识

破，逃脱不成。于是，丁梅斯代尔在新市长就职那天，携海丝特和珠儿走上示众台，

当丛宣布了自己诱骗海丝特的事实，并死在海丝特怀抱中。海丝特也从此得到了解

放，带着珠儿远走他方。若干年后，珠儿长大成人，安了家立了业，而海丝特却一

人再回到波士顿，仍带着那个红色的A字，用自己的“崇高的道德和助人精神”，把

耻辱的红字变成了道德与光荣的象征，直到老死。

小说以两百多年前的殖民地时代的美洲为题材，但揭露的却是19世纪资本主义

发展时代美国社会法典的残酷、宗教的欺骗和道德的虚伪。

⑵ 我想要江湖银娘 骆冰银传类似的10部左右的古典武侠嗨小说 乱发部给分 谢谢你们的帮忙 要经典的小说

以下是一些类似于《江湖银娘》和《骆冰银传》的古典武侠小说：
1.《射雕英雄传》：金庸的代表作之一，讲述了郭靖与黄蓉在大宋末年闯荡江湖的故事。
2.《神雕侠侣》：继《射雕英雄传》之后的故事，主要讲述了杨过与小龙女的爱情故事。
3.《天龙八部》：金庸的另一部经典作品，讲述了北宋末年大理国皇子段誉与七大门派之间的恩怨纠葛。
4.《侠客行》：石破天惊，一部讲述江湖恩怨与爱情的武侠小说。
5.《倚天屠龙记》：张无忌，周芷若，赵敏，小昭，阿离，殷离，珠儿等角色在江湖中展开一场激烈的争斗。
6.《笑傲江湖》：金庸的另一部经典作品，讲述了华山派大弟子令狐冲在江湖中的成长和爱情。
7.《鹿鼎记》：讲述了一个小人物在江湖中成长为一代大侠的故事。
8.《鸳鸯刀》：一部轻松愉快的武侠小说，讲述了两个年轻人寻找鸳鸯刀的故事。
9.《白马啸西风》：一部感人至深的武侠小说，讲述了主人公在江湖中历经艰险，最终获得幸福的故事。
10.《飞狐外传》：金庸的另一部经典作品，讲述了江湖中各种势力争夺《九阳真经》的故事。
以上是一些经典的古典武侠小说，希望对您有所帮助。

⑶ 经典小说红字的读后感

《红字》是美国小说家霍桑最杰出的代表作，也是整个美国浪漫主义小说中最有声望的权威作品之一。那么阅读完后的读后感应该怎么写？我在此整理了经典小说红字的读后感，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!

经典小说红字的读后感1

《红字》中我最喜欢的角色是海丝特·白兰，她由于被认为犯了通奸罪而受到审判，并要永远佩带那个代表着耻辱的红色A字。当地的法律很严格，大家让站在审判台上的她说出孩子的父亲是谁时，为了捍卫爱人的名誉和纯洁的爱情，她宁愿受罚也毅然决然的独自承担了后果而没有说出来他的名字。他就是阿瑟·丁梅斯代尔，一位受过良好教育、文雅而持重的牧师，在教区有极高的声誉。与海丝特相比，他显得怯懦。于是海斯特接受了惩罚——在绞刑架上抱着孩子示众两个小时，并且终生穿着一个胸前有鲜红的A字的衣服，代表“通奸”(altery)，并且直到死，也要把A字刻在坟墓上。

她像一个被钉在耻辱柱上的天使。然而这个勇敢的天使用自己孱弱的身躯把一切承受，像一朵荒芜丛中开出的野玫瑰一般，狂风暴雨，也不低下天使的头。对于永佩在她身上的A字，她也丝毫没有畏惧，而是把字母A非常漂亮地绣在自己的胸前。从那之后，虽然每个居民都排斥她，不与她交往，仿佛这个城市要与她隔离一般，但她仍然对每一个人都献出自己的爱心，尽一切所能的帮助别人。

她可以面对所有人的唾弃与鄙视，但无法面对她与阿瑟的女儿——珠儿。就像她所说“珠儿是我的幸福!——也是我的折磨!是珠儿叫我还活在世上!也是珠儿叫我受着惩罚!她就是那个红字，只不过也具有千万倍的力量来报应我的罪孽!”珠儿像一个众目睽睽之下的有生命的“红字”来惩罚海斯特，时时提醒着她那段往事的不堪回首，珠儿一生下来就扮演着嘲笑、攻击、质问她胸前可疑红字的角色。然而这个勇敢的女性，着意打扮她的小珠儿，不仅出面捍卫自己教养她的权利，而且尊重孩子狂野的天性，努力培养她成人。

七年之后，阿瑟决定面对自己的错误，与海斯特一起在群众面前承认了自己的罪恶，最终以袒露胸膛上的“罪恶”烙印，完成了道德的净化与灵魂的飞升。红字在他们的身上冉冉生辉。

最后，她的A字耻辱渐渐的被人们遗忘，反而很多人都认为A字代表的是“天使”(angle)“能干”(able)“可敬佩的”(admirable)“前进”(advance)“艺术”(art)“爱情”(amorous)等等。最后，出于对所爱之人的眷恋之情，她不但在生前不肯远离他所在的教区，就是在他死后，仍然放弃了与女儿共享天伦之乐的优越生活，重返埋有他尸骨的故地，重新戴上红字，直到死后葬在他身边，以便永远守护、偎依着他。而墓碑上就刻这那句“漆黑的土地，鲜红的A字”。

《红字》表达了，社会现状和人类命运，探讨人类“善”与“恶”的哲理。社会力量是强大的，在现实中自然力量无法战胜社会力量。但作品却表达勇敢、善良的自然力量占胜社会力量。

海丝特是崇高道德的化身，感化着充满罪恶的社会。而我正是被她的勇敢与善良所感动。她的勇敢与善良，最终把胸前罪恶的标志变成了德行的标志，成为圣者、天使。

经典小说红字的读后感2

这是一部比那些大部头小说显得短小的多的长篇小说，但它同样具有大部头小说所具有的震撼人心的效果，以及高超的艺术造诣，堪称经典名著中的典范作品。

这是一部关于灵魂的小说，每个人都有自己的灵魂，但有的人维护着灵魂，有的人损害着灵魂，有的人丢失了灵魂，于是这个世界充满了千姿百态的人生和人的故事。

主人公海斯特·白兰胸前佩戴着烙有灵魂耻辱的红字——大大的一个A。在倍受折磨的道德鞭笞下，进行着灵魂的救赎。但她是一个不屈于命运的'女人，在她的一生中充满了对命运的蔑视。她怀疑这世俗道德的合理性，但同时又矛盾的意识到灵魂的邪恶，人性的复杂可见一斑。这种宗教的感情纠葛，对于没有宗教信仰的人来说很难理解，我就是这样一个无法理解的人。宗教已经是西方人生活的一部分，离开宗教的生活，一定是很痛苦的。但我没有宗教经验，所以根本无法体会主人公的心理。这也是我理解小说的障碍，但我却是没办法去克服。

小说还表达了人要获得自由和解放就要去斗争的思想，这在海斯特·白兰的身上得到了体现，她一直抗拒着悲惨的命运，心里充满了对美好生活的向往，充满了无私的爱，这是难能可贵的一种精神。因为这样她才成为一个高尚的人，受到了人们的尊敬，从而洗刷了身上的耻辱，而那个红字也成了高尚的象征。在这里作家是和传统道德做着挑战，他把世俗道德拿出来进行了解剖，让读者不得不重新审视我们道德标准的合理性，以及其中最见不得人的阴暗面。这就是这部名著最耀眼的地方和流芳百世的原因。

小说中另一个主人公丁梅斯代尔牧师，是受宗教迫害最苦的人，为了救赎自己的灵魂，这个可怜的人受尽了精神的折磨，在自己的胸口用烙铁烙了一个红字，用来谴责自己，最后在无法忍受的精神压力下悲惨的死去，成为人类社会虚伪道德的牺牲品。人类的历史很短，但用各种名义迫害人的历史却很长，西方的宗教就是这样，看似光明，给人希望，但实际是残害人的工具，宗教的邪恶由此一斑。从丁梅斯代尔身上也表现了人在面对强大压迫下的软弱的一面，这是造成悲剧的根源之一。

他们的女儿小珠儿展现了儿童的天性，这是世间最美好的东西，人的天性本该如此，这才是人的本来面目，然而我们用自己创造的那些教条，那些戒律，把自己变成了精神的奴隶，失去了人的本性，从而无比的痛苦，无可奈何地活在这个本应该是充满快乐的世界。这是我们必须反思的事，否则人的痛苦会延续下去。

反面人物齐灵渥斯是个没有灵魂的家伙，它本做一个可以宽容一切的人，因为他是有理由这样做的，但他没有。他不仅成为把海斯特·白兰推向了悲惨命运境地的罪魁过手，而且他不为自己的过错反省，去宽恕他人，却充满了仇恨，毒化了自己的灵魂，成为了一个最肮脏卑劣的人。这是一个被魔鬼占据了心灵的人。人如果心中只有仇恨，那么他的灵魂一定充满邪恶。

美国作家霍桑用他精湛的艺术手法剖析着人的内心世界，展现着人内在世界的秘密，这是小说永恒的魅力所在。

读《红字》让我感受到了压抑后的平静，痛苦后的快乐。

经典小说红字的读后感3

《红字》小说的故事发生在十七世纪中期加尔文者派统治下的波士顿，作者从当时的社会现状入手，通过一个感人的爱情故事悲剧来揭露当局对人们精神、心灵和道德的摧残。

海丝特_白兰是一个在婚姻上遭到不幸的女人，年轻美貌，却嫁给了身体畸形多病的术士罗杰_齐灵沃斯，夫妻间根本谈不上爱情，后来，罗杰又在海上失踪，杳无音讯，白兰孤独的过着日子。这时一个英俊有气魄的青年牧师，亚瑟_丁梅斯代尔闯入了她的生活，他们真诚的相爱了，度过了一段隐私但热烈的爱情生活。不久，白兰由于怀孕的隐情暴露，以通奸罪被抓，在狱中生下了女儿小珠儿。

按照当时的教规，白兰只有交代奸夫的姓名才能获得赦免，否则将受惩罚。然而执行审讯任务的却正是他的情人。白兰宁愿独自忍受任何惩罚，为了把她和丁梅斯代尔之间的爱情深深地埋在心中，她坚强的挺住了。

海丝特_白兰受到了惩罚，她必须终身穿着一件绣着红色A字的外衣。字母A代表“通奸(Altery)”一词。白兰带着小珠儿离群独居，在郊外偏僻的茅舍中过者孤寂的生活。而用心险恶的前夫罗杰发现了丁梅斯代尔的反常表现，利用牧师痛苦和矛盾的心情，不断地折磨他，终于丁梅斯代尔在他即将升为主教的前夕，当众宣布了自己的秘密，丁梅斯代尔向周围的人们展露了这首爱情的颂歌。当他把自己的胸衣扯开时，一个猩红的A字烙在他的胸前。他在自己的爱人身边离开了人世。

海丝特_白兰，他坚强，有毅力，对爱情忠贞不渝。虽然被统治者认为有罪，但她是清白的、纯洁的。她的精神不断上升，成为真、善、美的化身。她的举动是对封建政权与教权压迫下的爱情、人权和自由的充分肯定。

丁梅斯代尔最初与白兰产生了炽热的的爱情，虽然他一度退却了，为自己能够隐蔽的安慰，但内心的痛苦并没有因他的安全而平息，相反，越来越强烈。他与白兰的约会，他在枷刑台上的自我忏悔，他们的逃跑计划，以及最后的公开演说，都成为了丁梅斯代尔向着爱情的祭坛一步步走近的脚印。最后他扯开上衣，人们见到了烙在他胸口的红色A字。这个A字实际上是烙在他的心上的，这是爱情的升华。

作者用蔷薇花象征美与善，用监狱象征死亡，用一道光，一只鸟……象征丁梅斯代尔与白兰之间的爱情的结晶——小珠儿，使作品充满着一股迷人的魄力。

在作品的最后，在白兰和丁梅斯代尔合用的墓碑上刻着这样一句话：“一片墓地上，刻着血红的A字。”这句话不可谓不意味深长。

经典小说红字的读后感4

关于美国浪漫主义作家霍桑的代表作《红字》，我是从老师的介绍中才想去细读这本书的，它以1650年前后第一批清教徒在波士顿的移民生活为背景，描述了一段为世人所不容的禁忌之恋。不是多么惊天动地，也不是多么情深不寿，却发人深省，让每一个读过它的人不得不敬佩于他们灵魂深处的人性之美。

海丝特·白兰是一个不幸的女人，虽美丽无比，却嫁给了外表畸形的老头罗杰·齐灵渥斯，两人也丝毫没有爱情可言。在丈夫长时期漂泊海外的情况下，她和当地的牧师丁梅斯代尔开始了幸福的恋爱，然而没多久事情便暴露了。海丝特怀孕被抓，被判为有罪。她需要在刑台上站立三个小时当众受辱，并终身佩戴一个红色字母A作为惩戒。面对压抑的外部环境和沉重的精神压力，她用超乎寻常的毅力坚持了下来，始终没有说出丁梅斯代尔的名字，而是选择自己一个人默默承担。

海丝特是勇敢的，她迈出了反抗的第一步，也一直在用自己的实际行动去救赎她的灵魂。她努力地投身社会公益服务，想要尽自己最大的能力去帮助别人。事实上，作品中的每一个人物都各有特点。珠儿年龄幼小却懂得颇多，美丽可爱而不失勇敢。像一只美丽的野鸟，自由翱翔，无拘无束。牧师丁梅斯代尔有些许的软弱，他算是"人类社会虚伪道德的牺牲品",在宗教和人性之间来回徘徊。最终在布道词会上勇敢地承认自己即是珠儿的父亲，海丝特的同犯后，便悲惨地死去。罗杰·齐灵渥斯则被仇恨驱使，把一切推向了毁灭的地步，他的灵魂已然丧失，恶毒卑劣。

坚定地做自己，我就是我，不论你们会怎么想我。最后的最后，海丝特终于赢得了他人的理解和应有的尊重。我也一直觉得，胸前的红字并不可怕，可怕的是因为它而从此丧失生活的希望，为什么不能将别人认为的耻辱标记转换为自己的人性光辉呢?不要让别人的定位打乱自己的人生轨迹，勇敢地做自己。红色的A字，也能变成人生中最闪亮的色彩!

"命运就算颠沛流离，别流泪心酸更不应舍去。"用一颗坚定的心指引生活的航行，相信我们每个人都能到达自己向往的彼岸。

经典小说红字的读后感5

“一片墨黑的土地,一个血红的A子”“是珠儿叫我活在这个世上，也是珠儿叫我受惩罚”----霍桑

记得我第一次接触霍桑的《红字》时才19岁，带着青春的朝气，纯洁的气息，天真的浪漫一口气读完了这本书。还流着眼泪写了读书笔记，现在拿出笔记来再看简直是用两个字概括--幼稚。

从书柜里又找出了这本书，“久违的朋友，让我再感受一次19岁可笑的幼稚吧。”那模糊又清晰的故事内容让我又全神贯注身临其境，“血红的A子，永恒的光斑。”

我读过许多描写爱情的古典小说，大部分写的是女主角为了爱情牺牲了青春，尊严，甚至生命。海丝特.白兰只是其中的一个，可是男主人公绝大多数在初期爱的很深，一出现风吹草动他们就会退却，明哲保身。当事情发生的不可挽回，女主角已经受到最大伤害，甚至女方为了爱已经命在旦夕，或者已经死亡时，男方姗姗来迟的良心才发作或者误会解开，只有痛苦的后悔，或一下子衰老了，忏悔了，也来不及了。

丁梅斯代尔就是所有爱情小说里的其中一个男主人公(也是此书里的那个男牧师，就是他和海丝特.白兰相爱引发的故事。)丁梅斯代尔牧师生性羞赧和敏感，他们两人的爱情暴露之后，肉体上的痛苦和精神上的`折磨使他备受煎熬。当自责的冲动催促他到达坦白的边缘时，“怯懦”就一定会用颤抖的双手托他回去。与此相比海丝特.白兰一开始就被惩处在刑台上罚站示众。裙袍的前胸绣着象征犯有奸淫罪大大血红的A子，为了爱人的名声，她始终不肯说出孩子的父亲是谁，她独自承担了全部罪责和耻辱。为了爱，出于对他的眷恋之情，直到她死后也葬在他身边，以便永远守护，偎依着他。一个天使般的女性，

珠儿是这个故事的一个导火索，可以这么说没有珠儿的出生，可能海丝特.白兰和牧师丁梅斯代尔的出轨不可能被发现，正如书中所说小家伙是秉承着高深莫测的天意而诞生的，是在一次罪恶的情欲泛滥中开放的一株可爱而不谢的花朵。海丝特.白兰把她看做唯一的财富和全部的天地，也可以这么讲;天父把珠儿送给海丝特.白兰，就是让她受到惩罚。同时也考验着牧师丁梅斯代尔对天父，对如此爱戴和热爱他的人们。要真诚!要真诚!一定要真诚!

奇灵渥斯也就是海丝特.白兰的丈夫。本来是一个值得同情的人，一个受害者。他有权知道真相，有权知道孩子的父亲是谁?但他被复仇扭曲了心灵。他无时无刻的在精神上折磨着丁梅斯代尔，在牧师把全盘托出时奇灵渥斯跪在身旁表情呆滞：“你总算逃过了我”这个再没有魔鬼给的任务可以进行时，他的全部精力活力枯萎了。是爱走向极端的恨，还是恨到最后出现了黄金般的热爱?他的遗嘱告诉了我们。是海丝特.白兰唤醒了他的良知。

海丝特.白兰的赎罪全过程，丁梅斯代尔从懦弱到真诚承担起自己的耻辱，奇灵渥斯从寻找真相到复仇--最后死亡的遗嘱，都体现了海丝特.白兰在全书中天使般的仁慈。心灵的高尚，他对天父真正的敬畏所必须接受的惩罚。直到最后又佩戴红字回到原地，这儿有她的罪，有她的悲伤，也还会有她的忏悔。死后虽然他们的坟中间留有一块空地，然而两座坟却共用一块墓碑。真正体现了海丝特.白兰对丁梅斯代尔无私的爱。

现在才真正读懂了这本书的含义，站在宗教的教义上和作者当时的创作的环境上去理解，去刨析人物，分析人物。诗一般的语言，哲学的独白，细腻的刻画人物，真正感受到了爱的伟大。一个阴暗的故事，一段凄美的爱情。

⑷ 几本好看的武侠小说，女主角n个

看古龙的吧，女主角没一个不是仙子般的面孔：
《剑毒梅香》，第一部女主角：张菁、金梅龄、方少堃 第二部女主角：林汶、林玉、姬蕾、金英、何琪
《湘妃剑》，女主角：慕容惜生、毛文琪
《飘香剑雨》，第一部女主角：萧南频、凌琳、万虹、薛若璧、谷小静 第二部女主角：温仪（温义）、公孙兰、阮萱、阮芸、阿美娜、欧阳芝
武林四美：销魂夫人薛若璧、潇湘妃子萧南频、辣手西施谷小静、昆仑玉女崔佩
《剑玄录》，女主角：高莫野、高莫静、叶青、夏诗、林琼菊、白燕、刘育芷、简怀萱
《剑客行》，女主角：柳翠翠、展婉儿、慕容红、樊素鸾、金彩凤
《护花铃》，女主角：梅吟雪、叶曼青、古倚虹（王素素）
《情人箭》，女主角：萧飞雨、宫伶伶、萧曼风、杜鹃、秦琪
《浣花洗剑录》女主角：小公主、水天姬、铃儿、珠儿、方灵玉
《名剑风流》，女主角：林黛羽、朱泪儿、金燕子、唐琳、姬灵风、姬灵燕、唐琪、金花娘、银花娘、铁花娘
《大旗英雄传》，女主角：水灵光、温黛黛、冷青萍、冷青霜、花灵铃（柳荷衣）
《绝代双骄》，女主角：铁心兰、张菁、苏樱、慕容九、段三姑、海红珠、铁萍姑、邀月、怜星
《风云第一刀》，女主角：孙小红、林诗音、林仙儿
《武林外史》，女主角：朱七七、白飞飞、云梦仙子
《萧十一郎》，女主角：沈璧君、风四娘、小公子
《九月鹰飞》，女主角：丁灵琳、上官小仙、崔玉真、铁姑、心姑
《圆月弯刀》，女主角：青青、谢小玉、小香、秦可情

⑸ 红字这本书有多少字

《红字》这本书有14万字，作者霍桑，发表于1850年。
《红字》讲述了发生在北美殖民时期的恋爱悲剧，女主人公白兰嫁给了医生奇灵渥斯，他们之间却没有爱情，在孤独中白兰与牧师丁梅斯代尔相恋并生下女儿珠儿，白兰被当众惩罚，戴上标志“通奸”的红色字示众，然而白兰坚贞不屈，拒不说出孩子的父亲。小说惯用象征手法，人物、情节和语言都颇具主观想象色彩，在描写中又常把人的心理活动和直觉放在首位，因此，它不仅是美国浪漫主义小说的代表作，同时也被称作是美国心理分析小说的开创篇。
作者简介
纳撒尼尔·霍桑（Nathaniel Hawthorne，1804—1864），是美国心理分析小说的开创者，也是美国文学史上首位写作短篇小说的作家，被称为美国19世纪最伟大的浪漫主义小说家。
霍桑出生于美国马萨诸塞州塞勒姆，幼年丧父，同寡母一道住到了位于萨莱姆镇的外公家，自幼性格孤高自许，顾虑多疑，童年的不幸和生活氛围使他内心有一种“痛苦的孤独感”，他对社会改革毫无兴趣，对资本主义经济迅速发展无法理解。外公家笃信基督教的清教，霍桑受到了清教的影响。
霍桑还进一步把他的“罗曼史”称为“心理罗曼史”，这足见其对心理描写的重视。他之所以重心理描写，一方面固然受时代和宗教的影响，将精神和灵魂混为一谈，认为灵魂既然有善恶，有爱恨，有罪孽，就应该揭示出来，以达惩恶扬善、颁爱抑恨的目的；但另一方面，人的行为举止终有其心理依据，如不进行心理挖掘，人物只能停留在表象上，必然显得肤浅。对于惯于阅读我国传统的以白描手法刻画人物的读者，或许会觉得其故事节奏过于缓慢，但他却是美国心理分析小说的鼻祖。
爱默生在论述自然的本质时提出：“每一种自然现象都是某种精神现象的象征物”；霍桑也认为，客观物质世界仅仅是假象，其“灵性”才是本质。因此，在霍桑的作品中，一景一物都有其比喻象征的含义。当年，英国作家威廉·朗格伦在《农夫彼尔斯》（1362）和约翰·班扬在《天路历程》（1678—1684）这类宗教小说中，就曾把七大罪恶或人的品德变成具体人物登场。这种把抽象概念人格化并用来直接给人物命名的写法显然比脸谱化更为原始和粗糙。霍桑的象征比拟笔法却另辟溪径，况物写景不仅配合抒情和渲染气氛，简直本身当真有“灵性”，成为故事的参与者，缺了便会显出不足。这一手法当即为麦尔维尔所效法，经过爱伦·坡的推崇，转而被法国的波德莱尔进一步发扬，遂开创了现代派文学的象征主义流派。就此而论，称霍桑是象征主义的奠基人并不为过。