主人公姓杨的历史题材小说

㈠ 求没看完的小说，我把名字忘了 穿越类的，是一个将军儿子不小心去了一个国当太监。补

根据您的描述,这似乎是一篇穿越题材的小说。主要情节为:

男主是一名现代人,穿越到古代成为一名将军的儿子。但不小心去了另一个国家,成为了太监。而这个国家有位女帝,并有几个女儿。而这个国家的割礼人刚好是男主父亲团腊的手下。

根据这个情节,我猜测这可能是以下几篇小说:

1.《误入皇宫》:现代男Youth穿越成为将军之子,但被敌国公主误认为太监,被带入皇宫侍奉。毕山女帝有3个女儿,男主协助其中一位公主夺得皇位,两人逐渐生情,最终男主身份也得以明朗,两人终成眷属。

2.《皇家扶桑》:现代青年穿越到古代,成为一位将军手或中之子。但在一次刺杀行动中入侍皇宫,被女帝误认为嫔妃。女帝有7个女儿,皇位争夺激烈。男主协助两位公主,最终与一位公主成亲,揭露真实身份,同时得以继承将军之位。

3.《王妃来了》:穿越少年成将军儿子,在途径邻国时被误认为太监,送入宫中服侍女王和王妃。女王有两个女儿,其中一位是现代人穿越而来。在宫中爆发争斗,少年受两位公主委托展开唤醒现代穿越的公主。最终真相大白,少年与穿越公主终成眷属,并帮助其夺得王位。

这些小说均为穿越古代宫廷题材,情节与人物也较贴近您的描述,相信可能会是您没看完的小说。当然,我的推测还是有一定的局限性,如果以上小说均不是您要找的,请您提供更加具体的情节与要素描述,我将继续努力搜索与判断,为您找出对应的小说名。

㈡ 曾有小说家以"金童"的笔名为金庸的"射雕三部曲"写续书上谁

之一：金庸小说眉批

《连城诀》

有点记不清了，印象里这篇的情节设置上有出彩的地方，却也有个很大的破绽。狄云这个形象，在金庸小说的人物群像里，不算很有特色。他命运的苦难颇能动人，但最后金庸安排水笙在雪谷里等他，未免有点精神胜利。
有两篇小说，金庸都是故意不避免使用新文艺腔的。个人感觉《飞狐外传》要运用得比这篇更好一些。“像毒蛇似的咬噬着他的心”，这样恶俗比喻居然在《连城诀》里出现了两次，杀风景。

《天龙八部》

金庸小说里头绪最繁，人物最多的一部，好象也是破绽最多的一部。萧远山为了让儿子仇恨汉人（我只能这么理解了），有意陷害儿子，总是在他离澄清事实还差一步的时候掐断线索杀人灭口。在少林寺憋了三十年，他确实已经在沉默中变态了。
这是金庸处理历史事实最随意的一部书（大理国的朝廷完全像个帮会），却也是他的书里最能让人感到历史的份量的一部。乔峰像一个神话时代的英雄却又充满了中国民间的气味，肯定是金庸笔下最光辉的形象。写这部小说的时候金庸据说已经是虔诚的佛教徒了，好在他虽然借老和尚之口谈了几句佛法，但书中人物的意见压过了他本人的意见，这几句话并不足以笼罩住全篇。
段誉的形象受贾宝玉影响是很明显的。吴霭仪女士以为化用的很好，王朔认为不好。《天龙八部》这种依次给人物立传的结构方式，是典型的中国旧小说的章法。习惯了阅读西方小说的读者可能会觉得过于松散枝蔓。

《侠客行》

《侠客行》确实是较富禅机的一部小说。问题是侠客岛的迷团没有解好，前面张三李四的辣手，石清的描述使之显得过于血腥，所以龙木二岛主的自称自赞，并不能改变读者对赏善罚恶令的印象。

《笑傲江湖》

《笑傲江湖》作为政治寓言的一面一直是被强调的。其实这篇小说里很多细节描写的日常生活化，也绝非金庸以前的作品可比。比如，总体而言，华山派是政治斗争里的一个派系，但具体写到华山弟子之间的关系的时候，却很容易让人联想到大学同窗的友谊。——有很多作者借用《笑傲江湖》里的一些人物，来写校园小说，也证明了这一点。
思过崖上令狐冲一点点看着岳灵珊变心，既痛心又无可奈何，是金庸写得最好的言情段落。
关于《笑傲江湖》里的一些人物和情节的争论很多，这都说明这些虚构的事实和艺术形象都像现实生活一样，给我们提供了各种阐释的可能。有人力证方证和尚其实是一个更大的岳不群，我也谈论过岳不群和左冷禅的比较问题。这些结论都可能出乎金庸的意料之外，但却恰恰是作者把人物写活的证明，这和写《射雕》时对江南七怪的失控，绝对是两个概念。
本来写这组东西不想引用原文，但终究还是忍不住抄上这一段：

他（向问天）将那人双手用自己手腕上的铁链绕住，负在背上。这才将令狐冲抱起，继续奔跑，笑道：“咱们多了块活盾牌。”那人大叫：“别放暗器！别放暗器！”可是追敌置之不理，暗器发之不已。那人突然大叫一声：“哎唷！”背心上被暗器打中。向问天背负活盾牌，手抱令狐冲，仍是奔跃迅捷。背上那人大声叱骂：“王崇古， *** 你不讲义气，明知我……哎哟，是袖箭，你奶奶的，张芙蓉你这骚狐狸，你……你借刀杀人。”只听得噗噗噗之声连响，那人叫骂之声渐低，终于一声不响。

读《射雕》三部曲，往往有当时的武林大事，毕集于斯的感觉。但《笑傲江湖》里这样的描写，却让我们感受到，除了小说里写到的之外，江湖中一样还有无穷的是非恩怨。

《鹿鼎记》

忽然发现，我谈金庸的文章写了这么多，竟然没有一篇是谈鹿鼎记的。但这里一下子谈得太多也不合适，以后再说吧。
这里只讲一条，如果我去教中国语文的话，我肯定会从《鹿鼎记》里挑一段文字出来作为范文。

《越女剑》

越女剑的出彩就在结尾处对“西子捧心”这个意象的处理上。范蠡追忆和西施在一起的时光，那一段描写得缠绵悱恻，开篇吴越剑士的比剑则似稍嫌罗嗦。

《书剑恩仇录》

不知道将来张纪中把这部小说拍出来，“太像水浒”这一条是不是还会成为指责的理由，——问题是原著本身就太像《水浒》了。起步阶段的作品，不免摹仿的痕迹重了些。
这部小说最为人诟病的，当然是主人公陈家洛的性格。其实人物不可爱不是毛病，小说家当然有权写不招人待见的人物；但问题是，金庸没有把握好和笔下人物的距离，对陈家洛的同情缺少一点节制。
最近第三次修订，《书剑》的改动倒不是很大。老爷子自述：“本书第三次修改时，曾觅得伊斯兰教《可兰经》全文，努力虔诚拜读，希望本书所述，不违伊斯兰教教义，”并加写了一段《魂归何处》表达自己的对伊斯兰教的理解。不过奇怪的是，木卓伦的这段心理活动却至今还在：

依回教规矩，男人可娶四个妻子，但陈家洛并非清真教徒，听说汉人只娶一妻，第二个女人就不算正式妻子了，这事不知如何了结，心想：“把清兵杀败了再说。青儿聪明伶俐，喀丝丽心地纯良，姊妹两人又要好，总有法子。”

可以娶四个妻子不假，但是他们的规矩，却是不可以同时娶两姐妹的啊。

《碧血剑》

也是比较稚嫩的作品。金庸让皇太极很谈了一阵治国之道，现在的新版里的人物，爱谈这个的就更多了。从这部书可以比较全面的了解金庸的政治观点。

《雪山飞狐》

结构精巧是公认的。我也没什么好多说。《罗生门》之后摹仿它的作品也太多了，所以金庸这篇是不是学了《罗生门》也不必太强调。这部书里的武功比较写实，苗人凤自称“打遍天下无敌手”，便在背上背一个黄包袱，这也是确实有过的江湖规矩。

《射雕英雄传》

我觉得这可能是金庸写作状态最饱满的书，——当然不见得是最好的书。抄点李渔的文字，移过来评《射雕》也正合适：这部书“文心怒发，兴致淋漓，似有不可阻遏之势”，然而“思路纷驰而不聚，笔机过纵而难收，其势之不可阻遏者，横肆也，非纯熟也。”
《射雕》的情节破绽，在金庸小说里不算最多的；但在一些细节的描摹刻画上，它分寸的拿捏却比后面的小说差得远。比如郭靖，一般说来，原著里的郭靖给我感觉是要比李亚鹏演的那位要脑袋灵光些，但有些地方，金庸却把他写得已经不是轻度弱智的问题了。
这部书的配角塑造普遍较弱，可以参看灵羽对江南七怪、全真七子的批评。把人写成这样显然不是金庸的本意，但他确实就是把人写成这样了。写小说要尊重人物自身的性格发展逻辑，但这和作者对笔下人物的失控毕竟是两回事。
读者对杨康的好印象，大约一半是来自苗侨伟，一半是现在的时代风气使然，从原著里找不到多少依据。金庸写杨康的思路好象其实是挺简单的，就是要给郭靖竖立一个对立面。把杨康写坏，打破了一个套子，就是说明了血统论不对，英雄的后代不一定是英雄；但马上就掉进了一个更大的套子，就是穷困使人好，富贵使人坏。写《射雕》时金庸还在左派报纸供职，大陆的种种运动对他并不是完全没有影响。事实上初读《射雕》，郭靖杨康的命运首先让我联想到的竟是一部童话，张天翼的《大林和小林》。

《神雕侠侣》

《射雕》三部曲，《倚天》其实不能算《神雕》的续书，但《神雕》却确确实实是《射雕》的续书。一般续书所有的毛病，它大约也都犯到了。
最近我本想把《神雕》重读一遍，虽然早就料到不会有当初的感觉，但还是想不到竟会根本进入不了阅读状态。读不下去的原因，倒也不涉及那些理念上东西（比如觉得它迎合了读者的“低级感情需要”之类），就为这部书的描写实在太累赘了。
这里我只凭记忆谈谈。杨过曾专门写过一篇，这里不赘。小龙女我对她其实倒还是挺喜欢的（特别讨厌她的好象一般是女生）。她吃亏吃在戏份太多，她这种天仙化人般的人物，出场越少，越是能引人遐想无限，——对香香公主我还要更喜欢些，就因为书剑短，她又差不多到书三分之二的地方才出场，我们对她的绝美才有惊鸿一瞥她就已经化作了点点碧血。小龙女就不行了，她在现实生活里经历了那么多磕磕碰碰，性格前后也始终没什么大的变化（当然金庸好歹还是写了一点她的变化，体现了一个作家起码的责任心），那就怎么看都觉得假了。
其实写小龙女的俗世生活，是一个特别好的题材，关键是要狠下心来写。她一出古墓就给尹志平奸污，开了一个很好的头，但金庸当然不可能沿着这个方向写下去。要这么写，就不是通俗小说了。
绕开整体评价，单就人物而论，《神雕》里有三个女人写得特别好。第一个当然是黄蓉，从《射雕》到《神雕》的前后变化，写得如此令人丧气但又如此真实可信，确实是非大手笔不能办。另外两个是郭襄和程英，当然这两个人物塑造要相对容易些，而且毕竟她们戏份也少。郭襄是一种带着人间烟火气的圣洁，写多了也可能面临和小龙女一样的问题，把人给弄假了。而写程英这样内心比较大气的女孩子，金庸其实不一定很擅长。这次改写《碧血剑》，他给焦宛儿加戏，结果把人家毁得一塌糊涂。但愿他改写《神雕》的时候，对程英千万别再动什么手脚。

《飞狐外传》

有人说，金庸的小说，故事发生的时代越晚，人物的武功越低。我想金庸之所以这么安排，也未必存了“暗示中国文化的衰落”的深意。这其实有个操作上的原因，越到近代，稗官野史里关于武侠的内容也就越多。有了这么多相对现实的材料可以运用，写来当然比那些纵情想象的小说要显得风格写实。
《飞狐外传》就是以这么一种比较写实的风格，在金庸小说里独树一帜。这部书里打斗的场面特别多，也有很多关于武功门派的介绍。这些材料多大来自旧武侠，但经过金庸的裁剪调度，已是另有一番面目。本书的语言风格与金庸的其它小说也有不同，表现出了金庸运用现代语体文的功力。
《飞狐》的主题就是侠义精神，虽然说不上深刻，但胡斐性格里那种简单而执着的力量，自有它的一种动人处。程灵素作为金庸小说里唯一一个不甚美貌的女主角，满足了一大批女读者的代入幻想。

《鸳鸯刀》、《白马啸西风》

这两部短篇虽然也有几万字的篇幅，但在金庸的作品里，大约只能算小品一类。《鸳鸯刀》的幽默俏皮，《白马啸西风》的忧郁感伤，都属于轻倩可喜的风格。“大陆金学研究第一人”陈墨居然从《鸳鸯刀》里发掘出悲剧精神来，对他我只有佩服。

《倚天屠龙记》

金老爷子想到文学殿堂里混，他的小说里比较能架得住纯文学标准考验的，大约就得从《倚天》开始算（我没说符合这个标准才好的意思）。金庸的转型显然是从《倚天》开始的，不是明眼人也看得出来。梁羽生批评金庸，也说是金庸从《倚天》开始走上了邪路。
张无忌可能是金庸小说里第二不受欢迎的主人公，不过不能否认这个人物金庸写得很好。我在写成昆的那篇里提到，我觉得《倚天》里的反面人物塑造得一般，不过一路读下来，对小说的这个弱项读者的感受却并不强烈，这是因为《倚天》里纷繁复杂的人际关系写得出色，情节的推动主要并不需要靠一两个反角的播弄是非来完成。
《倚天》里塑造人物的功力比金庸之前的小说强得多。拿全真七子和武当七侠稍加比较就可以看得出来。《射雕》刚开始的时候，丘处机何尝不也是一代豪侠的风范，但自从东邪西毒一出，七子就完全变成了一副窝囊废的形象。武当七侠的武功在《倚天》里也未必就算怎样了得，但却始终保持着可亲可敬的大侠风范。人物的魅力不需要依赖武功就能建立，这恰恰表现出作者刻画人物的功力。
金庸描写权力斗争的才能，也是从《倚天》开始才有了充分的展示。江湖与庙堂之争；江湖里六大派与明教之争；明教的教主争夺；六大派之间微妙的权力制衡；还有海沙派五凤刀这些立场不定的底层帮会……既对立又错综。可以一提的是，高度集权的明教在阳顶天死后几乎等于是分崩离析；而六大派尽管相互间也是摩擦矛盾不断，但是在围剿光明顶的时候，他们的松散联盟却还是表现出极高的效率。对这个问题，有兴趣的论者很可以进行一番政治解读。

㈢ 给我介绍几个男主穿越到古代的小说

不是男主会抄诗，而是现代人对古代历史的了解，除了侵略、打仗之外，也就只有文化领域的内容比较丰富了。而且大多数穿越小说都是借鉴古代历史写得，不抄诗，难道让作者自己创作么？可能写当代小说，他们个个都是大神，但要说到诗词歌赋，古代学堂里的小娃娃可能都甩他几条街，与其费尽心思地去编撰，不如直接抄袭来的省事。

就拿某穿越剧范闲来说吧，他靠着剽窃古诗词，把当今最牛逼的问人之首给打败了，而且是完败。但如果你让范闲自己写诗，那完全是写不出来的，哪怕是尚书之子都能秒杀了他。再来说说他妈给他留下的那把狙击枪，在那个人人都会点武功的年代，几公里外一枪秒杀武林高手，这谁敢想？

所以，抄诗很正常，大家看着爽不就完了，而且抄袭古诗，还可以在一定程度上引起读者的共鸣，还能学习一些古诗，我个人觉得挺好的。

㈣ 杨家将的事情是历史还是小说

是历史

杨业
杨业本名叫杨重贵，其父杨信是麟州的土豪，趁五代混乱的时候，占据麟
各类杨家将图像资料(13张)州，自称刺史，由于时局的动荡，先后归附过后汉、后周。大约是在杨信归附后汉的时候，为了结交当时任河东节度使的刘崇，派少年的杨重贵到太原。后杨信投靠了后周，杨重贵留在了太原。杨信死，以其子杨崇勋(杨业的弟弟)继任刺史，又以麟州归附了北汉刘崇。其后杨崇勋又归附了后周。虽然有这样的反复，但是由于处于五代那个混乱特殊的年代，杨重贵在太原的生活并没有受到什么影响。年少英武的杨重贵很受刘崇的看重，他以杨重贵为养孙，改名为刘继业。刘继业先担任保卫指挥使，以骁勇著称，以功升迁到建雄军节度使。由于刘继业战功卓著，所向无敌，国人号称无敌。 然而刘继业在北汉三十多年的战绩却湮没在茫茫的历史长河中，《宋史》和《辽史》均缺乏这方面的记载，《宋史》中提到几次与刘继业的交锋，全是以刘继业的失败而告终。刘继业与宋将党进战于太原城下，被党进以少击众，大败，刘继业先躲在壕沟里，然后靠城上垂下的绳索，才得以逃生。以这样狼狈的战绩，不知道为何成为无敌？而在《续资治通鉴》中，仅仅提到刘继业在太原城头苦战防守，甚至北汉主刘继元投降以后，还在坚持战斗，直到宋太宗派刘继元亲自招降，刘继业才大哭解甲归降。其中描述这段历史的文字不过几十字，非常简略。同时期的《九国志》曾经记载过刘继业的功绩，但是遗憾的是其中关于这段历史的记载没有流传到今天。《辽史》中有辽将耶律斜轸责问杨业说：汝与我国角胜三十余年，今日何面目相见。可见刘继业在北汉时期主要的对手是辽国。虽然北汉一直臣事辽国，但是处于强势的辽国经常侵掠北汉的边境，刘继业为北汉守边，估计经常与来犯的辽军交锋，虽然规模不大，但三十余年未处下风，这样的经历让刘继业积累了边防的丰富经验。 北汉灭亡以后，刘继业归降北宋，宋太宗素知刘继业威名，授予他左领军大将军，郑州防御使。刘继业归宋以后，复本姓杨，单名业。宋太宗以杨业对防御辽国有丰富经验，派他到代州为三交驻泊兵马部署，为潘美节制。辽国大军从雁门大举进攻，杨业从小路率领数百骑兵绕到辽军背后，与潘美的部队前后夹击辽军，杀死辽国节度使驸马侍中萧咄李，生擒马步军都指挥使李重诲，缴获很多兵甲战马。杨业因功升云州观察使。以后辽国望见杨业的旌旗，就不战而走。守边的主将忌杨业威名，屡次向宋太宗上书，诽谤杨业。宋太宗封其奏交给杨业，以表示对杨业的信任。而实际上书诽谤杨业的人，很可能就是潘美。潘美对杨业早就心存嫉妒，这样的心理，在某个特别的时刻就会表现出来。雍熙三年，宋太宗派出三路大军征讨辽国，其中潘美为西路军主将，杨业为副将。起初各路进展顺利，杨业一路夺取了辽国的寰、朔、云、应四州，但主力军中路曹彬失利。宋太宗命令各路人马班师，后又命潘美等率领大军将收复四州的民众迁移到内地。当时，辽国十余万大军已经反击，攻破了寰州。辽军兵力占有很大的优势，杨业等人的任务只是迁移民众，不需要与敌人决战。他向潘美进言，上万全之计。
杨延昭
杨家将第二代的代表人物是杨业的儿子杨延昭。杨延昭本名杨延朗，为了避讳，而改名杨延昭。幼年的杨延昭沉默寡言，但是总是喜欢玩行军作战的游戏，杨业看了以后说：“此儿类我。”以后出征，必然带杨延昭同行。杨延昭就在这样的环境中成长熏陶，成年以后，也成为一个职业军人。 杨延昭英勇善战，所得赏赐，全部分给部下，公而忘私。他本人作风简朴，号令严明，与士卒同甘共苦，继承了杨业的作风。杨延昭每战都身先士卒，获得功劳，与部下一起分享，所以部下也乐于为他效命。杨延昭镇守边防二十几年，辽国对他非常敬畏。辽人迷信，相信天上北斗七星中，第六颗星是专克辽国的，因为杨延昭对于辽人很有威慑力，辽人以为他是那第六颗星转世，因此称他为杨六郎。 杨延昭正好处在北宋对辽国进行防御的时期，他为保卫宋朝的边防而奋战，赢得了百姓的爱戴，延续了杨家将的威名。 历代杨家将传说中，以为杨延昭是杨业第六子，故称杨六郎。但是据史所载，杨延昭应为长子。史书上记载，杨业的儿子除延朗外，还有延玉、延浦、延训、延环、延贵和延彬。
杨文广
杨文广在杨家将的故事中，是杨宗保与穆桂英之子，历史上的杨文广却是六郎杨延昭的儿子。杨文广以班行讨贼张海有功，授予殿直。后来与安抚陕西的范仲淹相遇，范仲淹在谈话中发现杨文广很有才能，就把他带在身边。狄青南征广西，杨文广随军从征，但此时的杨文广还是个无名之辈。治平中，选拔宿卫将领，宋英宗以为杨文广是名将之后，而且还有功劳，提拔杨文广为成州团练使，龙神卫四厢都指挥使，迁兴州防御使，秦凤路副总管。他由此参加了对西夏的防御作战。韩琦派杨文广率领部队在筚篥筑城，控制要道，防御西夏。杨文广先扬言要到喷珠筑城，然后率军迅速赶往筚篥，黄昏时赶到目的地，连夜抢修城寨，构筑好了防御工事，作好了战斗准备。第二天天明，西夏骑兵大至，看到宋军已经占据有利地势，作好了准备，只能无奈的撤退，杨文广乘机遣将出击，斩获敌人很多。皇帝下诏嘉奖，赏赐丰厚，并任命他知泾州镇戎军、定州路副总管，迁步军都虞侯。辽国与宋朝在代州的边界划分上发生争执。杨文广向朝廷献上阵图以及攻取幽燕的策略，还没等到朝廷上的回音，杨文广就死于任上，北宋朝廷追赠他同州观察使。 作为杨家将的第三代，杨文广并没有建立能与他祖辈父辈相提并论的功绩，因为此时北宋已经与辽国议和，而对西夏的政策也在和战间摇摆，只是防御。但是杨文广继承了杨家将世代忠心报国的传统，没有忘记收复幽燕，平定北方的理想，还在为这个奋斗了三代的目标努力。但是此时的宋朝积弊已深，而且修文偃武的风气已成，讳言用兵，杨文广的理想，是很难实现的。 杨业，杨延昭，杨文广，这三个人是历史中杨家将的主要人物。杨家将三代血战报国的事迹，为后人所传扬。尤其是杨业和杨延昭，在北宋时期，已经天下闻名。欧阳修在《供备库副使杨君墓志铭》中写：“父子皆为名将，其智勇号称无敌，至今天下之士，至于里儿野竖，皆能道之”。这里的父子就是指杨业和杨延昭，这位供备库副使杨君，叫杨琪，其祖父是杨崇勋，杨业是其伯祖。宋朝积弱，最后亡于外敌，所以遗民们更加追思那些血战保国的将领。于是杨家将的故事得以广泛流传，在流传过程中，民间加入了许多神奇的人物和故事。在南宋遗民所著的《烬余录》中，将杨嗣的功绩安到杨延嗣身上，将杨文广的事迹，创造出了一个杨宗保。还杜撰了杨家将父子救援宋太宗的情节。而在元朝的杂剧中，有关杨家将的剧目更是很多，比如《昊天塔孟良盗骨》等。
潘仁美
历史上并没有奸臣潘洪或潘仁美这一人物，其原型是潘美。害死杨业的，应该是王冼，而非潘美。王洗是个小人，以诬陷主帅而起家，可能是由于王洗官职太小，不足以突出杨家，所以潘美很倒霉地摊上了这件事。按照宋史说法，潘美当时与杨业的立场相近，只是没有力争，王冼军离开防地时还曾予以制止，似乎潘在其中责任不大。从战后的处分来看也是如此，潘美仅受降职处分，而两个监军皆被撤职发配。
其他人物
其实历史上杨家将没有杨宗保，也没有穆桂英。但是的确有佘太君的存在，折佘太君原名折太君，出阁前名叫折子悦，其弟名叫折御卿.（958～995）时任府州刺史于后汉乾祐二年（949年）与杨继业成婚。（此条由一位网友提供，并无切实证据，仅供参考）
编辑本段杨家将相关地点
杨令公庙
杨令公庙，原称杨令公祠， 古北口-杨令公庙
坐落于古北口北门外的半山坡,距京城约100公里。1992年古北口镇政府拨款重建。 寺庙座北面南，前后两院，有山门、角门、前殿、后殿、东西禅房。土木结合建筑，整个庙宇占地面积约1200平方米。 杨令公庙的山门建筑颇为讲究，山门高5米、宽3米，磨砖对缝虎头对门。山门两侧另有对联一幅，上联为“杨氏全家做事忠实不二”，下联为“专祠一座表扬英勇无双”。横批是“气壮山河”。 正殿是杨令公庙的主体，殿前出檐的两根明柱上的对联是“节使若逢苏武牧，将军定作霍骠骑”，大门的楹联和横匾是冯玉祥将军所题，上下联为“何须纸笔舒中愤，自有公平在世人”，横匾为“真正无敌”。正殿内的两根明柱，还有一副楹联和横匾。上下联为“潘氏至今无葬地，杨家自古有忠祠”，横匾为“天下无敌”。
连环画封面(20张)杨令公名杨业（又称杨继业），为北宋名将，被誉为“杨无敌”，史载其“军纪严明，屡建战功”，但在986年北宋伐辽战役中，不幸由于主帅潘美和监军王侁的错误指挥，被迫孤军奋战，于陈家谷矢尽援绝，重伤被俘，绝食而死，终年60岁左右。其事迹在当时便广为传颂，后经戏曲、小说的渲染，逐渐形成了“杨家将”的故事。但经考证，杨令公战斗的主要区域在今山西雁门关和大同一带，并不在古北口地区，而令公庙之所以建在古北口，主要是因为古北口长城是万里长城上战事最多的关隘之一，为其立庙，以激励将士向杨业那样鞠躬尽瘁，公忠体国。
钟鼓楼
杨家将
在山西省代县城里，有一座颇有气概的钟鼓楼。在它的正面和背面分别悬挂着“威震三关”、“声闻四达”两块巨大的题匾。传说这是人们为纪念杨家将不朽功勋，而流传到今天的一处珍贵遗迹。
杨家祠堂
雁门关下，有一个以杨家祠堂而闻名的鹿蹄涧村，村里1000多口人，其中一多半都是杨家后代。 杨家祠堂始建于元代，是国内现存最完整的一座杨家祠宇。因杨业死后被追赠为“太尉”，谥号“忠武”，他的后代以此题祠名为“杨忠武祠”，俗称“杨家祠堂”。 祠堂大殿前，有一块鹿蹄石，形状奇特，雕刻秀美。传说是杨业十四世孙杨友，镇守代州时一日外出打猎，射中一只梅花鹿。这只鹿带箭逃走，杨友紧追不放，追到现在的鹿蹄涧村，梅花鹿突然钻入地下。杨友命人挖掘，挖出奇异的一方石头，上面雕刻着梅花鹿带箭图案，并有明显的鹿蹄印。后来，人们将这块奇异的石头搬回祠中存放，鹿蹄涧村由此得名。 多少年以来，为缅怀先祖精忠报国的高尚情怀，鹿蹄涧村年年都举行村祭，年年村祭必定唱戏，唱戏必唱杨家将戏。 “血战金沙滩”是杨家将传说故事中，杨家将打得最悲壮、最惨烈的一仗。在这场恶战中，杨家将的七郎八虎中，大郎、二郎、三郎、七郎战死，四郎、八郎郎被俘，五郎出家，整个一个杨家战死一大半。戏曲《金沙滩》演的就是这件英勇悲壮的事迹。但鹿跨涧村民什么戏都看，唯独不看《金沙滩》这出戏。 据说，有一年的春天，村里正唱戏，点戏人就点了《金沙滩》。说也怪，开戏前，天气晴朗，风尘不动。戏开后，契丹兵向杨家将猛烈进攻，这时突然狂风大作，飞沙走石，黄尘滚滚，搅得天昏地暗，台上台下，顿时乱作一团，台上的“契丹兵”也只好鸣金收兵。风沙过后，观众稍稍坐定，台上又紧锣密鼓敲打起来，杨老令公披挂上阵，领兵迎敌。演到二郎、三郎惨死疆场时，突然从西北方向滚过一团乌云，刹那间，风云过后，就是电闪雷鸣，瓢泼大雨铺天盖地从天而降，整个场子里成了风雨世界。 风雨过后，人们说：这是祖宗对咱们的报应，老祖宗不想让咱们再提那些伤心的事。咱们闹红火，别让他们不高兴，好吧，从今往后，演杨家喜庆的戏，咱再不演《金沙滩》了。后来换了别的戏，说也奇怪，一连几天全是风和日丽。 当然，这只不过是一个民间传说，人们也没有必要追究它的真实性。不过鹿蹄涧村人从来不看《金沙滩》这出戏倒是真的。因为他们不愿回忆祖先悲伤的往事，更不愿让这惨烈的场面再去搅扰祖先的在天之灵。他们期望的是没有侵略，没有战争，只有和平与安宁的世界。 雁门关外杨家将征战过的那个叫做金沙滩的古战场，昔日的刀光剑影。硝烟烽火，早已随着历史前进的车轮而荡然无存。今日的金沙滩，放眼望去，满滩皆树，枝繁叶茂，硕果累累，成为十里飘香的果园。 当笔者乘坐北同蒲的火车经过这里时，列车播音员或其他知晓这个地方的人，总要手指窗外，说：“快看，这就是杨家将战斗过的金沙滩。”听者无不转头注目车外，看着这片早已面目全非的旧地，想起有关杨家将的事迹，心中升起崇敬之情。
天波杨府
天波杨府是北宋抗辽民族英雄杨业的府邸，位于北宋首都东京（今开封市）城内西北隅，天波门的金水河旁，故名“天波杨府”。位于开封市西北部杨家湖北岸，天波杨府占地3.3公顷，建筑面积6000平方米，由东、中、西三个庭院组成。中院杨家府衙，是天波杨府的主体；西院杨家花园；东院演兵场，是杨家将操兵练武的场所，是开封市重要景点。
编辑本段杨家将家谱
杨家将家族名单和辈份排名 第一代 金台侯金刀杨会(杨师厚)、杨桂荣(女) 第二代 金刀王杨会之子:火山王杨衮(杨信杨君爱杨弘信)、杨嗣(杨弘远高阳关前阵钤辖保州刺史杨嗣：名将杨信之弟，是杨家将七郎原型也是演义中假杨滚的原型) 第三代 火山王杨衮之子:杨继忠(杨继周杨继康)、杨继孝(杨继凯)、杨继仁、杨继义、杨继康、杨继凯、火山王金刀王都虞侯金刀令公杨继业(杨崇贵后更名杨业杨无敌)、杨继亮（义子:原名高怀亮）、杨继祖、杨崇训(杨重训杨重勋) 第四代 (1)火山王金刀王杨继业之子: 忠孝侯杨延平(杨延昭杨泰杨渊平杨延朗) 义勇侯杨延定(杨延浦杨永杨延定杨延广杨延用杨贵) 忠武将杨延光(杨延广杨勋杨延训杨延辉杨延庆杨顺) 杨延辉(杨延玉杨贵杨延环杨延朗杨□ 化名:木易) 杨延德(杨延环杨延贵杨春) 金枪将保灵侯杨延昭(杨延贵杨景) 敏烈侯杨延嗣(杨延彬杨希) 杨延顺（杨顺义子:原名王平化名:王司徒） 杨延兴(原六朗部将自认是杨九郎六郎义弟业继业义子自己号称杨九郎自认义子:原名杨兴） 银枪将假六郎假杨景杨延惠(因其代六朗而死和生前有认六郎为兄后佘太君认其为义子死后追封:原名任堂惠) 杨延琪(杨琪杨八姐杨春花)(女) 杨延瑛(杨瑛杨九妹杨秋菊)(女) 杨延琼(说呼全传中呼延丕显之妻子)(女) 杨延琅(女) 杨排风(小说中最后佘太君认其为义女,演义中没有)(女) (2)杨崇训之子:杨光扆 第五代: (1)忠孝侯大郎杨延平之子:杨宗显(《金枪传》人物)、杨传永、杨德政、杨宗广、杨充广 (2)义勇侯二朗杨延定之子:杨宗魁(刘版杨家将中,最特别的一个人物,长象和其父亲一样十分相似,最后死因也基本一致)(杨宗孝《金枪传》的名字) (3)忠武将三郎杨延光之子:杨宗宪(刘版杨家将中,貌似潘安是评书中常见的小生型武将,擅长弓箭有赛李广之称,类似薛丁山一类人物)(杨宗繇《金枪传》的名字) (4)四郎杨延辉之子:杨宗孝(杨宗登《金枪传》的名字)、杨宗峰(杨忠峰)、杨宗原(四郎二妻其耶律金娥之子:原名耶律中原)(杨宗锋《金枪传》的名字) (5)五郎杨延德之子:杨宗槐(杨宗瑶刘版杨家将中，杨家唯一长象不雅的武将，昙花一现，轻功高强，评书里常出的矬子,力大无穷呼延平类人物使用的兵器也是棒槌) (6)保灵侯六郎杨延昭之子:定国王平南王杨宗保(杨宗闵)、杨宗勉(又名杨宗冕、杨宗显、杨宗闵)、杨宗政、杨宗奎(刘兰芳评书版，六郎、大刀王兰英之子)、杨秋菊(女)、杨心茹(女)(明版杨家将和五虎平南中杨七姐) (7)敏烈侯七郎杨延嗣之子:杨宗英 (8)八郎杨延顺之子:杨宗连(杨宗德杨宗林)、杨宗飖、杨宗土(八郎二妻其耶律银娥之子:原名耶律中土) (9)九郎杨延兴之子:杨宗唐(随父并入杨家) (10)十郎杨延惠之子:杨宗童(任宝桐其是六朗义子也是佘太君认的义子任堂惠之子:原名任宝童) (11)杨宗齐 (11)杨光扆之子:武伯候杨琪 第六代: (1)平南王杨宗保之子:太平王御前太尉少令公杨文广、二令公杨文举(化名:木青)、英烈少女杨金花(女)、杨宣娘(杨文姬)(女)、杨充广、杨文贵、杨文藩(义子:原名杨藩)、杨崇勋(杨业是其伯祖。宋朝积弱，最后亡于外敌)、杨文惠(女) (2)杨宗勉简介
本片在吸取民间传说、演义故事以及传统精粹的基础上，选取新的审美视角，在勾勒北汉、北宋他辽国间尖锐复杂的战争历史背景下，着重描写了杨家将在几十年漫长岁月中的悲欢离合、荣辱兴衰，生动地再现了杨家将祖孙几代的男英女杰们的一系列生生死死、恩恩怨怨的传奇故事。
编辑本段《百家讲坛》系列节目
1 太原降将 这是一个耳熟能详的民间故事。千百年来，戏剧小说，评书演义，杨家将的故事，为什么能一直脍炙人口、深入人心？这是一段鲜为人知的历史史实。翻开史书，还原历史，复活英雄，杨家将的历史，会有哪些细节比文艺作品还要扑朔迷离、撼人心魄？这是一群令人钦佩的旷世英雄。戏里戏外，一门忠烈，国人偶像，杨家将的荣光下，又有多少不为人知的血泪人生？杨家将的故事，老百姓耳熟能详、脍炙人口。相传，杨家将的第一代英雄，杨业杨老令公，他忠心耿耿为大宋王朝镇守边关、抗击契丹，但是却遭到大奸臣潘仁美的陷害，结果兵败被困、身陷绝境。危难面前，老英雄杨业临危不惧、誓死不降，最后碰死在李陵碑下，为国捐躯。因此，杨业老英雄在国人心目中，就是忠的化身。但是，翻开史书我们却发现，这个舞台上的大忠臣，这位赤胆忠心的大英雄，却是一名降将出身，这又是怎么回事呢？ 2 忠勇雁门 宋太宗率领十多万精兵强将，将近二十万人，攻灭了北汉，收取大将杨业，等于说是福无双至今日至，但是宋太宗当时呢，攻灭北汉之后，他就非常膨胀了，他就一定要继续进攻辽国，趁机收取燕云十六州。那刚才还是福无双至今日至，由于宋太宗的这个决定，那就成了祸不单行明日行了。幽州战役，宋军惨败，数万的宋军士兵，被杀不说，宋太宗皇帝本人，也是屁股上挨了两支大箭;最后仓惶乘坐一辆破驴车，才有命逃回国内。宋军这次惨败之后呢，辽军契丹人虽然获胜，但是辽国的景宗皇帝，辽景宗耶律贤特别生气，耶律贤这个人一生任性使气，所以他憋足了劲儿，我一定要给你宋朝一个好看。
编辑本段2011年电视剧《杨家将》
基本信息
剧名：杨家将 集数：47 出品：陕西杨家将影视文化有限责任公司 题材：古代宫廷 体裁：一般 拍摄日期：2011.7 制作周期：8 个月
内容提要
麟州地处边陲要害部位，向来为兵家所争之地，一时成为北方各郡争夺目标。无人主事的麟州百姓为自保，拥戴望族杨弘信为刺史。杨弘信审时度势，并未自立，心中另有打算。其子杨继业对父亲的韬光养晦不以为然，他相信命运掌控在自己手里，开始严格训练杨家军。杨继业凭借胆识和谋略，带领杨家军逐渐征服北方各郡势力，成为名将，官至都尉。北汉郡降宋后，杨继业在雁门以奇兵数千骑大败敌兵，自此令敌兵望风而遁，但因其建功卓越也屡遭朝中奸臣猜忌。宋军北伐，潘美领兵，杨继业副之，然而领路军败绩，在护送四州民众内迁途中遭遇敌军主力，潘美不采纳杨继业的退兵之计，强令出战。杨继业率部血战陈家谷，被擒后绝食三日而死。杨继业死后，其后代继续传承杨家将戍守北疆、精忠报国的爱国主义精神。

㈤ 杨家将在真实的历史上表现如何，为何会被人们神话

前几年热映的《忠烈杨家将》取自“杨家将”传统故事中最惨烈的金沙滩、两狼山之战，讲述了杨家七子冒死救父的故事。这些故事，以宋辽战争为背景，刻画了杨家一门忠烈的故事。

杨家将的故事有历史原型，但又经过夸大和杜撰，直到成了现在我们所知道的杨家将。

那么，历史上真实的杨家将是什么样子呢？杨家将又是如何越传越厉害的？

“杨家将”故事在北宋中叶就已迅速流传于天下。北宋著名文学家欧阳修在《供备库副使杨君墓志铭》中写道：“父子皆为名将，其智勇号称无敌，至今天下之士，至于里儿野竖，皆能道之。”这里的父子就是指杨业和杨延昭，这位供备库副使杨君，叫杨琪，其祖父是杨崇勋，杨业是其伯祖。

另一位名列唐宋八大家的著名人物苏辙也写过一首《过杨无敌庙》，苏辙也是北宋人，离杨业去世的年代并不算太远，他的诗从另一个侧面证实了杨家将故事在宋代的影响力。

到了南宋，民间艺人把杨家将故事编成了话本，在民间越传越盛。最具代表性的当属南宋遗民徐大焯所著的《烬余录》，书中把与杨延昭同时代的将领杨嗣的功绩安到了杨延昭身上，又创造出了杨宗保，还构想了杨家父子舍命救援宋太宗的情节。

到了元代，杨家将故事形式又有新拓展，出现了杂剧，比如《昊天塔孟良盗骨》等。

到了明代，杨家将故事进一步丰富，出现了《杨家将演义》、《杨家将传》，杨家将故事以小说、评书的形式广泛流传。这些故事反映的时间跨度加大，从宋太祖赵匡胤登基一直写到宋神宗赵顼，约100年的历史，编撰了杨家祖孙世代抗敌的英勇故事。

明朝中后期，杨家将成了借古言今的最好武器。民间艺术家在传说和戏曲的基础上，改编出历史演义小说，如明代纪振伦的《杨家将通俗演义》。

到了清代，熊大木的《北宋志传》与明代纪振伦的《杨家将通俗演义》这两部书使得杨家将故事定型，为后来的戏曲和说唱文学提供了丰富素材。明清两代，戏曲舞台上以杨家将为题材的剧目就有360出之多。

直到今天，京剧和其他地方剧种还经常上演《四郎探母》、《穆桂英挂帅》等剧目。这些小说和戏曲，与历史事实出入已经很大，成了英雄传奇。杨家将的故事已经偏离历史原貌了！

㈥ 《水浒传》中的四大奸臣

1、高俅

高俅人称高太尉，他在小说中擅长蹴鞠，放到现在说不定是数一数二的球星，扛起中国足球的大旗。但是，高俅凭借会踢球的本事，逢迎权贵，最后身居高位。他迫害林冲，杀害卢俊义，又毒死宋江。

2、童贯

童贯是宋徽宗时期著名的权宦，他掌握兵权20年，官至太傅，权倾朝野，被称为“媪相”。他后因平定方腊起义，被升为太师。金军南下入侵时，他奉徽宗命令前往宣抚，遭到金人勒索，童贯逃回京师，此时恰逢宋钦宗即位。

钦总令童贯留守东京，但童贯没有接诏，而是同徽宗一起南逃。为了让自己尽快逃离京城，童贯还下令射死了一百多名过浮桥出城士兵，惹得天怒人怨。起初，钦宗下令流放童贯，后来在流放途中，命令将童贯斩首示众。

3、蔡京

蔡京是北宋时期的一代权相，曾四起四落，四任宰相长达17年，此后位极人臣，担任太师。他为了讨好宋徽宗，大兴花石纲，修筑宫殿，以求恩宠。

蔡京为人贪婪自用，恣意为奸，被称为当时的“六贼”之首。后来，蔡京的小儿子蔡眥因为借着父亲的权势肆意妄为，被人揭发，宋徽宗只是将蔡京停薪。钦宗即位后，由于民怨沸腾，他下令将蔡京一贬再贬，最终蔡京死在了流放的路上。

4、杨戬

杨戬是宋徽宗十分宠信的宦官，并且一路升迁至太傅。杨戬和童贯这两名太监，一文一武，长期把持着徽宗时期的朝政。宣和三年（1121年），杨戬去世，被徽宗追赠为太师、吴国公。最后在钦宗即位后，下诏剥夺了杨戬的一切官爵。

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1、高俅的人物轶事：

宋王朝在仕进制度上采用“扬文抑武”的政策，不过这是针对权力和威望而言的，武臣的俸禄和品级实际并不低。但既然文臣的地位占先，对其的要求也就比武臣高得多。有宋一朝，担任县令以上的文官基本上都具有三考出身的进士资格，对于像高俅这般的闲杂人等，要想要挤入文官圈子是不现实的。而武臣体系相对望低权小但用人的资格方面比较低，升迁的伸缩性也大。

对于高俅这类人物来说，显然是步入仕途的捷径。 不过宋朝的武官任用也有制度，没有边功，就不得为三衙的长官。徽宗为提拔高俅可谓煞费苦心，先让高俅下放到基层，托给守卫边境的大将刘仲武，以此来“镀金”，为以后升迁打下基础。

2、蔡京的宰相之才

神宗熙宁末，王安石常常对年轻的蔡卞（蔡京之弟）说：“天下没有可用之才啊！不知将来谁能继承我，执掌国柄？”然后掰着手指头自言自语：“我儿王元泽算一个！”回头对蔡卞说：“贤兄（指蔡京）如何？”又掰下一指；沉吟良久，才说：“吉甫（指吕惠卿）如何？且算一个吧。”然后颓然道，没了！

3、杨戬的取求田税

有个叫杜公才的胥吏向杨戬献计，制定法令求取老百姓的田契，从甲到乙，从乙到丙，辗转追究，直到没有证据，就推测土地的产量，增加租赋。从汝州开始，慢慢地扩展到京东、京西、淮西、淮北，搜求废堤、弃堰、荒山、退滩及大河淤塞的地方，都勒令百姓租佃。租额确定后，土地虽被河水冲荡，不能耕种时，租额也不减免，号称“西城所”。

4、童贯的时称媪相

政和元年（1111年），童贯被封为检校太尉，出使契丹。有人说：“用宦官为使臣，难道国家没人了吗？”皇上说：“契丹听说童贯打败羌人，因此想见他，以他为使臣，察看敌国，也是良策。”童贯使辽回来，权势更大，握有朝廷内外军政大权。

于是请求出兵进驻夏国横山，朝廷命他以太尉的身份为陕西、河东、河北宣抚使。不久，为开府仪同三司，签书枢密院河西、北两房。不到三年，他主管枢密院事。另外统领武信、武宁、护国、河东、山南东道、剑南东川等九镇，为太傅、泾国公。当时人称蔡京为公相，童贯为媪相。