无当圣母同人小说
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仙侠百宝囊
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先天至宝
七大至宝
盘古斧—盘古，开天辟地。
混沌钟—（东皇太一）(功防一体，静止时间，镇洪荒世界，妙用无穷，当属第一。)先天灵宝，盘古开天辟地之后以此镇压鸿蒙世界、演化生灵。镇，可以定住鸿蒙世界，令时空绝对静止；防，悬于头上无任何法宝、法术可破；攻，投掷攻击，主要靠砸撞；困，被罩则困于钟内，然后可摇钟震死。
盘古幡—（原始）先天灵宝，盘古开天以此宝划开混沌，攻击力最强，阐教立教根本。(攻击力超强，可开天辟地。)
太极图—放开此图，乃包罗万象之宝，化一座金挢，上了太极图，要成飞灰之苦。太上老君的法宝确实厉害，除殷洪全仗此物了。太上老君进陷仙阵也是用的此物。盘古开混沌之后用来演化地水火风、宇宙洪荒。困：可化任意世界敌人入内则被困；防：常化金桥给予超强防御而不受外界干扰，却不影响对外攻击。(定地水火风，具体功用未知，老子曾以它裹了偷了金刚琢的青牛，貌似可以克制金刚琢。)
诛仙四剑、诛仙阵图—（通天）：先天灵宝，诛仙、陷仙、戮仙、绝仙四剑，布置太古第一杀阵。须四圣同破。截教立教根本。（通天教主见门人被阐教打死无数，心中大怒。派人下山用这四口剑布下了“诛仙阵”“非铜非铁亦非钢，曾在须弭山下藏；不用阴阳颠倒炼，岂无水火淬锋芒？诛神利害戮仙亡，陷仙到处起红光；绝仙变化无穷妙，大罗神仙血染裳。”诛仙阵破之后落如原始天尊手中，到万仙阵时广成子、赤精子、玉鼎真人、道行天尊四人用此宝剑杀了九曜二十八星宿。）
天地玄黄玲珑塔 — 大衍之数五十，盘古开天辟地为数四九，其一而破，变为当初的疑虑玄黄之气，后为太清祭炼成塔。人教立教之根本。防，最高防御，抵挡一切法宝法术，通天以诛仙剑阵结合本命元气自爆也只是镇散其中真灵。第一后天灵宝。
六魂幡—通天教主在诛仙阵大败之后炼制的法宝，上有周武、姜尚，原始天尊，太上老君，准提，接引的名讳。可以未及使用，就被长耳定光仙盗去献给了原始天尊。此幡有六尾，尾上书人姓名；早晚用符印，俟拜完之日，将此幡摇动，立即取人的性命。
乾坤鼎—
先天灵宝
一等灵宝
九品莲台—(原本十二品莲台乃是一件威力巨大的先天灵宝，可与混沌钟、盘古幡、太极图相比，可惜被蚊道人吸去三品，貌似防御力超强。) 十二品莲台（阿弥陀佛）：生于混沌，阿弥陀佛听鸿钧讲道时所坐，成圣见莲。防御不攻。无法抵挡盘古幡。佛门立教根本。
山河社稷图—（女娲）：承女娲补天造人之功德所化。功能类似太极图，但多有不及。化、困：幻化融合于地理建筑，入则被困，自成世界，但运行有迹可循；防：自入其中躲避攻击，但不能同时对外攻击。（这应该是全书最后一件法宝了。梅山七怪拦路，那袁洪也会八九玄功，杨戬擒之不得。女娲娘娘拿出此物，助他抓了袁洪。至此商纣再无能人，天下归于西周。）
七宝妙树—（准提）：生于混沌，准提成圣见菩提。功能多样，可随意幻化，特殊功能为刷落对方兵刃法宝，有七彩霞光。(准提道人手中之物，收了孔宣的兵器；破诛仙阵时挡住了绝仙剑。)
五方色色仙旗：中央戊己旗/玉虚杏黄旗（原始）、素色云界旗/聚仙旗（瑶池金母）、青莲宝色旗（阿弥陀佛）、离地焰光旗（太清）、修罗幽冥旗（波旬），先天灵宝。超级防御，非圣人不可破。
玉虚杏黄旗—原存于玉虚宫原始天尊处，后来借给姜子牙点将封神。“展开杏黄旗，就有万朵金莲现出。”
离地焰光旗—存于玄都洞太上老君处，借给广成子收服殷郊。“展动离地焰光旗，此宝乃玄都宝物，按五行奇珍。”
青莲宝色旗—存于西方极乐世界接引道人处，借给广成子收服殷郊。“青莲宝色旗招展，好宝贝，白气悬空，金光万道，现一粒舍利子。”
素色云界旗 —此旗一名云界，一名聚仙。赴瑶池会时，将此旗拽起，群仙俱知道，即来赴瑶池胜会，故曰聚仙旗。存于瑶池西王母处，南极仙翁去借来收服殷郊。“展聚仙旗，此乃瑶池之宝，只见氤氲遍地，一派异香笼罩上面。”
修罗幽冥旗 —（波旬）：五方仙旗之一，超级防御。“一面七寸长的小旗，通体乌黑，上面用极其鲜艳的血光绘了无数赤身**的修罗男女，个个都只有蚕豆大小，但模样不一，活灵活现，男的丑如魔鬼，女的貌如天仙。”
（封神一战，成汤纣王长子、广成子徒儿——殷郊，执番天印、落魂钟、雌雄剑，奉师令，下山辅助西岐伐纣。殷郊受申公豹话语，闻其弟殷洪为太极图飞灰绝命，愤而伐西岐，打哪吒、擒黄天化、落黄飞虎、驱广成子，大败西岐兵马。番天印不败，燃灯道人献计布五方五色旗，与接引道人借青莲宝色旗，与老子借离地焰光旗，与瑶池金母借素色云界旗，姜子牙执玉虚戊己杏黄旗，五方旗缺一，独留正北，使殷郊绝命该方，受黎锄之厄。）
天花妙坠旗 —存于碧游宫,主北方，朦胧乾坤，颠倒五行，着混元之象。
河图洛书—（帝俊）：先天灵宝，龙马负河图、神龟背洛。可布成混元河洛大阵，与周天星斗大阵相辅相克，并为上古天庭守护大阵。也有单体绞碎攻击。
金刚琢 —承老聃西出函谷化胡演化小乘佛教之功德所化。吸收法宝兵器，也可无视防御打翻跟斗。(金银童子曾自吹自擂夸口乃三界第一灵宝，不过怎么想都不可能跟终极先天灵宝相比，不过却能套诸般法宝，防身亦有秒用。)
元屠阿鼻二剑 —（冥河）：血池中与冥河老祖共同孕育，一鞘双剑，一绿一白。兵刃：极为犀利，可破祖巫肉身，剑气附着元神持续腐蚀并且很难去除。
三宝玉如意—（原始）：先天灵宝，原始天尊的宝物，打死了琼霄，诛仙阵时他也拿在手中当武器，也应该是件好东西。《道德经》曾言“我有三宝，抱持而保倚。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”投掷攻击，直击天灵。
混元金斗—（三霄）：先天灵宝。削落法宝、吸纳对方，一入其中法力被封，任由宰割。金光不可抵挡，每削可去百年法力。(叁仙岛三位娘娘的又一件厉害宝物。赵公明死后，三人一怒下山，为兄报仇。第一阵将陆压拿住，第二阵收了遁龙桩，擒了杨戬、金吒，拿姜子牙时被杏黄旗挡住。第三阵抓的人多了，有赤精子、广成子、文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人，清虚道德真君，道行天尊，玉顶真人，灵宝太法师，惧留孙，黄龙真人。西歧高人最后只剩一个燃灯，没敢动手，借土遁化清风而去。可以说是“装尽乾坤并四海，任他宝物尽收藏。”最后被太上老君带回玉虚宫去了。可以布黄河九曲阵)
天书— —（封神榜、打神鞭(长叁尺五寸六分，有二十六节，每一节有四道符印，共八十四道符印。可惜打神鞭只打的神打不得仙，封神榜上无名之人对其免疫。）)
地书—（镇元子）：开天辟地过程中的天地胎膜祭炼而成，具有极强的防护作用，不下五方仙旗，也可攻击。
人书—（生死簿、判官笔）
九九红云散魂葫芦— —（红云）：先天灵宝。葫芦之中含有红砂，大小不一，放出之后形成一片红云遮天蔽地，可攻可守。
金葫芦—内有招妖幡，其大如椽，高四五丈有余，光分五彩，瑞映千条。放于女娲娘娘后宫，可以招天下妖魔。女娲娘娘用这个东东招来千年狐狸精，九头雉鸡精，玉石琵琶精，断送了成汤六百年基业。（第一回中，唤彩云童儿把后宫中金葫芦取来，放在丹墀之下，揭起葫芦盖，用手一指；葫芦中有一道白光……）
招妖幡—（女娲）：女娲“娘娘为妖之祖,唤三界亿万妖众之物,只一摇动,凡乃妖教子民,都要前来。”“幡杆如那宫大梁,幡面招展,其上空空蒙蒙,似有黑白二气,仔细一观,黑白二气之中,却有碧绿蝌蚪小文来回游动,看似乎杂乱无章,却隐隐有玄妙规律。”
太上扁拐—（老子）：疑似承春秋时期太清显化老聃教化世人、作道德箴言、传无为之道之功德所化。可作攻击兵器。
混元盒—（原始）：先天灵宝，得于分宝岩。吸纳入盒，片刻化为血水，原始曾以此杀碧霄（第51回中，元始袖中取一盒，揭开盖丢起空中：把碧霄连人带马装在盒内，不一会化为血水）和西天三千佛。
接引宝幢—（阿弥陀佛）：承建立西天极乐世界之功德所化，可显化为接引佛。吸引，使对方无法逃脱。
九天息壤 —（女娲）：先天戊土精气炼化，一经祭出，非是法力特别高深、超凡入圣或者有同等法宝不能抵挡。上古之时女娲曾赐予人皇抵挡共工死后的滔天洪水。形似一捧黄土，祭出化作黄云，挤压攻击。
钉头七箭书 —陆压：一幅书稿，记载了“钉头七箭”的异术。立一营，营内一台，结一草人，人身上书敌人姓名，头上一盏灯，足下一盏灯，脚步罡斗，书符结印焚化，一日三次拜礼，至二十一日之午时。
钉头七箭 —陆压：一张小小桑枝弓，三支桃枝箭。先中左目，二箭射右目，三箭劈心一箭。
二等灵宝
落宝金钱—五夷山散人萧升凭着这个收了赵公明的缚龙索和定海珠。似乎可以破天下所有法宝。
翻天印— —(由上古神峰不周山灵脉所制的法宝该是一件威力强大的先天灵宝,广成子用它打死金光圣母，破了金光阵。殷郊下山时，广成子传了给他，打得西歧人仰马翻。书中言“番天印利害，除非取了玄都离地焰光旗，西方取了青莲宝色旗”方可破得。后来燃灯得了了二十四颗定海神珠也还要四方宝旗才能制住)
斩仙飞刀— —（陆压）：葫芦具有滋养灵气之奇效，丹药之类存于其中灵气不失反涨，另外，陆压杀夸父、得蚩尤精血，尽存炼化，化作白色飞刀，有眉有眼。可盯住对方泥丸使其元神僵化，合同**一同斩杀。(这件宝贝非同小可，可以斩人原神。余元乃五金精元，刀枪不入，袁化有八九玄功（就是72变：），刀剑不伤，水火难侵，都被它一刀砍下首级。“陆压精手中托着一个葫芦，葫芦内有一线毫光，高叁丈有馀，上边现出一物，长有七寸，有眉有目，眼中两道白光，反罩将下来，钉住了泥丸宫，不觉昏迷，莫知左右，陆压一躬：“请宝贝转身。”那宝贝在头上一转，首级早已落下尘埃。”看见没，陆压施法的时候说的是‘请’，可见这东西已经通灵了。)
五色神光/五色华光— —（孔宣）：先天五行被孔宣祭炼为五根孔雀尾羽，分为青（木）红（火）黄（土）白（金）黑（水）。刷人刷物无往不利，但不能刷落五方仙旗，如果对方道行法力高出太多虽可刷中却无法压制，反受其害。(按青、黄、赤、白、黑分，黄光收了洪锦的旗门遁擒了洪锦，雷震子；红光又收了打神鞭；白光抓了哪吒；之后五道光华一按，把黄飞虎、崇黑虎的五人一起拿下；黄光一绞，又收了李靖的玲珑金塔；金吒祭遁龙桩，木吒祭吴钩剑，却都落到红光之中；青光往下一撒来捉姜子牙，却被杏黄旗挡住；陆压欲放斩仙飞刀，却也怕他神光利害，化作长虹而走；燃灯祭起二十四粒定海珠，也被他神光摄去。后来准提道人东来，现出万宝圣象，方才收服了孔雀明王。)
紫电锤、渔鼓— —(通天教主失了压箱底的诛仙阵图，诛仙四剑后貌似就没什么顶级先天灵宝了，估计也就是高级先天灵宝之列，威力可能还不如阿鼻剑呢。)
人参果树— —（镇元子）：先天灵根，三千年一结果，天地第一灵果，食之可令凡人成仙，夺天地造化之功。可攻可守。
定海神珠— —（赵公明）：先天灵宝，来头不小。“珠有二十四颗，此珠后来兴於释门，化为二十四诸天，公明将此宝祭於空中，有五色毫光，纵然神仙，观之不明，应之不见，一刷下来，将赤精子打了一交；将广成子打倒尘埃”。曾放五色毫光照耀玄都，燃灯得之立地成佛化二十四诸天。妙用无穷，且有助修行。
紫金葫芦、羊脂玉净瓶— —（太清）：为鸿蒙开辟不过三年，老君以昆仑山下一美玉雕琢而成，后乘水乘丹养成灵气，为玉净瓶，可颠覆阴阳；同时在昆仑山阴一根仙藤上采紫金葫芦盛放丹药养成法宝。持此二物，对方一旦答言就被吸入。
三降盘王蛊神经— —（董永）：“入手柔软，非丝非麻，非金非玉，封皮之上也无字迹，翻开一看，里面烟云变幻，尽是奇形怪状的蛊虫，符纂，妖文，共有九页。”记载盘王蛊术，也是法宝。
三降蛊神幡— —（董永）：“只要抓得敌人气息，便用降法拜进幡中，那人不管在何地，三魂七魄便被蛊虫吞噬，人一点都察觉不到，等察觉，便是神形俱灭之时，肉身也化为脓血。与妖门之术钉头七箭有异曲同工之秒用，只是不学那妖法，要连拜二十一日，此降法，一拜立生效果，威力至大歹毒。”
盘王元蛊剑、天蛊元蜮幡— —（董永）：盘王三降天蛊，却是至高降头法术，杀人无形，乃是巨毒之体，比血魔更为歹毒。所以上古盘王，虽然是独身一人，却也能威镇洪荒。“腾起一蓬灰蒙蒙的烟雾。其中各色彩星闪动，隐隐见得无数天蛊元蜮虫在里面蠕动。”连七宝妙树的彩光也不能防御，万不可沾身。
轩辕剑、腾空剑— —（黄帝、颛顼）：承渔耕农圣人教化及灭杀巫妖之功德由太上老君所炼，分别赐予黄帝和颛顼，黄帝持轩辕剑战胜蚩尤，颛顼持腾空暗算九凤灭其部落。轩辕剑无坚不摧，但留有生机一剑之下只伤不死；腾空剑专破巫体。
七宝浮屠— —（释伽牟尼－廖小进）：释迦牟尼用先天五行所炼，后经净土禅师、菩萨等念力加持、顶礼膜拜数千年，用来镇压婆娑气运脉络。
庆云金灯— —（原始）：来历不详，为原始头上守护，但防御力不及混沌钟、玄黄塔、太极图。
混元一气太清神符— —(貌似只凭此符可布下太古三杀阵之一的两仪微尘大阵，不知道算不算终极先天灵宝。)
清萍剑— —（通天）：先天灵剑，兵刃。
红粉绣球— —（女娲）：先天灵宝，得于分宝岩。远程制导攻击，可连续攻击。
三等灵宝
金蛟剪— —（三霄）：先天灵宝。叁仙岛三位娘娘的宝物。两条金龙首尾相交，龙首为刃、龙尾为股，形如金剪。中上一记即为两段。赵公明被收了缚龙索和定海珠，心下恼怒，去叁仙岛借来向燃灯报仇。“此剪乃是两条蛟龙，采天地灵气，受日月精华，起在空中，往来上下，祥云护体，头并头如剪，尾交尾如股；不怕你得道神仙，一插两段”。昆仑山上诸人束手无策，幸好西昆仑闲人陆压赶来，献计用钉头七箭书射死了赵公明。后在黄河阵时琼霄放出要伤太上老君，被老君收了去。
乾坤图、风火蒲团— —（太清）：乾坤图包罗万象，可收裹兵刃法宝(第51回，老子将乾坤图抖开，命黄巾力士：“将云霄裹去了，压在麒麟崖下。”)；风火蒲团一经祭出必要裹住一人方休(祭起空中擒了多宝道人)。
缚妖索— —（女娲）：不似先天，当为女娲所炼。绿色丝带，捆缚，但作用有限，曾被尚未成圣的周清指落，从名字上看可能对妖族有特效。
宝莲灯— —（女娲）：先天灵宝。灯高有九寸，通体洁白。宛如冰雪。其形作宝莲盛开，大有海碗，莲心即是灯心。
翠光两仪灯— —（东皇太一－猕猴王）：先天灵宝，原为东皇寝宫之物。“入得其中，一念化万念。任是你法力高强，人也要迷迷糊糊，一不小心，就被两仪灯火炼化。而这灯更是能将灵气转化两仪，灯的主人，如进其中修行，异常迅速，还有不少说不出地好处。”
太阴灭绝神球— —（太阴金仙）：“一粒斗盆大小，碧光深深的圆球。碧光照出,一个旋转,分化开来,成千万条深深光华,呈一张网状裹来.圆球就是那网心,溜溜旋转。圆球在内,似乎一个活物,一个绝世凶胎。”灭一切生机，洪荒中也排得上名号。
修罗奈何圭— —（波旬）：先天灵宝。吃其一照可尽去自身业力，修行无四九天劫；吃其一攻，业力沾神堕入轮回。
妖皇剑— —（东皇）：疑似东皇佩剑。“一柄三寸小剑，通体用骨头磨制而成，一把放在手心里面，好似一根骨针，上面也密密麻麻地妖文。牛魔王使用祭炼之法，都是那青蛟所传，再积雷山一试，轻轻一剑就劈开了一座山头。”
牟尼定光珠— —（定光－灵珠子）：西方功德池中的晶砂佛丸，受了阿弥陀佛讲经之佛气，早就通灵异常，被定光欢喜佛一连采了九丸，用本命元气精炼防御至宝，异常神妙，能聚神固体，防魔辟杀。
兜率芭蕉扇— —（太清）：鸿蒙开辟三年，采一片阳晶芭蕉叶，交予筒子扇焰，过得一量劫，沾染融合兜率火所成。
修罗冥狱镰刀— —（波旬）：先天灵宝，专戮元神，受其攻击肉身和元神同时受损。“一长柄镰刀，灵巧精致，柄长十寸，刀勾长三寸，也是通体乌黑，柄上光滑，隐隐有符篆流转，却看不分明。”
修罗灭天镜— —（波旬）：先天灵宝，破解各种法术禁制，攻击元神。
聚宝金盆— —（无当圣母）：来历不详，疑似先天灵宝。以自身精血滴入，可以收回自己的法宝，但力道有限，持宝方法力太高也无法收回。
七星挽月鞭— —（女娲）：兵刃。
七口天芒神刀— —（女娲）：先天灵宝。
三炫环— —（女娲）：三个酒杯大小的圆环，作黑，白，金三色，为天炫，地炫，人炫三才之势。
五口琼蛩离光剪— —（女娲）：兵刃，五口小剪刀。
昆吾八剑— —：洪荒妖神昆吾之物，采先天精金，祭炼十万余年，炼成元胎，分别号掩日，断水，转魄，悬翦，惊鲵，灭魂，却邪，真刚。只要将其炼化入元神之中，就可凭空增加一个元会的法力，更可抵御劫难。
血目剑— —（大梵天）：那剑做血红之色，有两尺来长，一制来宽，薄如蝉翼，剑身两面之上，各有三条极细的血槽，剑身与剑柄浑然一体，却是一种材料所铸，剑柄之上，纹理做螺纹状旋转下来，相互交叉，细细一看，仿佛镶嵌了无数只血淋淋的眼睛，诡异到了极点。附带修罗魔法，被侵袭则顿时头晕目眩，元神烦躁。可化血目罗网。
赝品翻天印— —(由上古神峰首阳峰灵脉所制，威力比起真品只有一线之隔。)
射日神弓— —（后羿）：大巫后羿用扶桑木身，树皮制成的弓箭，射杀东皇太一九子。这九只小箭上面正好封印地是九只金乌地元神魂魄，后羿本来造十只箭，却还有一只金乌跑掉，是以十箭只有九只上面有封印。
兜日罗网— —（后羿）：黑色渔网，“后羿所制，就是靠它，才将九只金乌困住射杀”。
后天法宝
一等法宝
困仙绳— —惧留孙用之擒了赵江，破了地烈阵。后来被土行孙盗下山来，擒住哪吒、黄天化等数员大将，还捆了姜子牙。
照妖鉴— —云中子：铜镜，照出妖物的原形。（西歧擒了马善，却是刀劈不死，火烧不亡。无奈之下杨戬去借了照妖鉴，方知他原来是灵鹫山上一盏灯头火。）
通天神火柱— —云中子：共八根，高有三丈余长，圆有丈余，按八卦方位。每一根柱内，现出四十九条火龙。
八卦仙衣（八卦紫绶衣)— —广成子：印有八卦图案的道袍，隐身。
紫绶仙衣 — —赤精子的紫色丝带，缠绕肩上，可避刀兵水火之灾，十绝阵时挡住不少法术。殷洪下山时送给殷洪，结果打神鞭打在身上，只当不知。火尖枪也不曾刺入分毫。
阴阳镜— —太华山云霄洞赤精子的法宝。“此镜半边白半边红，把白的一晃，便是死路。”照死了姚宾，破了落魂阵。后来殷洪下山，赤精子把它传给殷洪。结果误了西歧数员大将的性命。
九龙神火罩— —太乙真人：罩内腾腾焰起，烈烈火生，内有九条火龙盘绕；乃叁昧神火，甚是厉害，上来就收了石矶，十绝阵时烧死了孙良，破了化血阵，后来传于哪吒。
五火七禽扇（五火神焰扇）— —金庭山玉屋洞道行天尊的法宝。杨任下山时道德真君送给他破瘟癀阵用的。“烈焰腾空万丈高，金蛇千道逞英豪：黑烟卷地云三尺，煮梅翻波咫尺消。”此扇有空中火、石中火、木中火、叁昧火、人间火，五火合成；此宝扇有凤凰翅，有青鸾翅，有大鹤翅，有孔雀翅，有白鹤翅，有鸿鹄翅，有枭鸟翅，七禽翎，上有符印，有诀。一扇扇死王奕，破了红水阵。（南极仙翁破红沙阵的时候用的是五火七翎扇，不知道是不是一个东西。）
遁龙桩（七宝金莲)— —五龙山云霄洞文殊广法天尊的法宝。黄澄澄的金柱子，上面镶有三个金圈。自动将敌人捆在金柱上，用金圈扣牢，无法逃脱。哪吒追杀李靖是遇到广法天尊，出言不逊，被天尊用此物教训了一顿。“只见风生四野，云雾迷空，播土扬尘，落来有声；把哪吒昏沈沈不知南北，黑惨惨怎认东西，颈项套一个金圈，两只腿两个金圈，*着黄磴磴金柱子站着。哪吒及睁眼看时，把身子动不得了。”后又擒了九龙岛四圣中的王魔、杨森；杀了秦天君破了天绝阵。
化血神刀— —界牌关七首将军余化之物。如一道电光，中了刀痕，顷刻即死。 余化被哪吒打伤，败回蓬莱山，见到师尊，烧炼一件宝物，用来复仇。“丹炉曾煅炼，火用功夫；灵气后先妙，阴阳表扶。透甲元神丧，沾身性命无”。仗着宝物，伤了雷震子和哪吒。
缚龙索— —应该和困仙绳差不多吧，峨嵋山罗浮洞赵公明的一件宝物，擒了黄龙真人。
紫金钵盂— —燃灯道人的法宝，把闻太师困在通天神火柱中，被云中子用火烧死。
缚妖索— —女娲：97回，捆绑狐，鸡，琵琶三妖。
百灵幡— —柏鉴：引导魂魄进入封神台。
二等法宝
定风珠— —九鼎铁刹山，八宝灵光洞，度厄真人之物，子牙差散宜生、晁田借来破了风吼阵。
乾坤弓、震天箭（三枝)— —镇陈塘关之宝，“从轩辕黄帝，大破蚩尤，留传至今，并无人拿得起来”。被哪吒开弓射了一箭，结果射死了石矶娘娘的门人碧云童子，又惹出一翻是非。
乾坤圈— —哪吒：金色镯子，会变化，可大可小。投掷攻击，力量巨大，百发百中。
混天绫— —哪吒：乾元山金光洞镇洞之宝。红绫，七尺长，能自动捆绑敌人。
风火轮— —哪吒：双轮暗藏风火之势，可踏在脚下作为交通工具。上天入地，速度极快。
火尖枪— —哪吒
金砖— —哪吒：纯金打造，砖形，投掷攻击敌人。
火枣— —哪吒：枣子，变成三头八臂。
阴阳剑— —哪吒：不同属性的两把宝剑。（76回中，76、哪吒大喜，一手执乾坤圈，一手执混天绫，两只手擎两根火尖枪，一手执金砖，还空三手；真人又将九龙神火罩，又取阴阳剑，共成八件兵器）
豹皮囊— —哪吒：用来装法宝。
青云剑— —魔家四将中魔礼青之物。“上有符印，中分四字，地、水、火、风，这风乃黑风，风内万千戈矛，若乃逢着此风，四肢成为齑粉。若论火，空中金蛇搅绞，遍地一块黑烟，烟掩人目；烈烧人，并无遮挡。”
白玉金刚镯— —魔礼青：金刚镯是玉的，投掷攻击。 将黄天化打下玉的是‘请’，可见这东西已经通灵了。
混元伞— —魔礼红。“伞皆明珠穿成，有祖母绿，祖母碧，夜明珠，辟尘珠，辟火珠，辟水珠，消凉珠，九曲珠，定颜珠，定风珠。还有珍珠穿成“装载乾坤”四字，这把伞不敢撑，撑开时天昏地暗，日月无光，转一转乾坤晃动。”上阵后收了哪吒的乾坤圈，还收了打神鞭。杨戬投了西岐之后，变做花狐貂偷了此物。
琵琶— —魔礼海。“上有四条弦；也按地、水、火、风，拨动弦声，风火齐至，如青云剑一般。
花狐貂— —魔礼寿。“放起空中，现身似白象，胁生飞翅，食尽世人。”后来吃了杨戬，被他在肚子里把心一捏，就此报销。
金霞冠— —邱鸣山火灵圣母头上之宝，戴在头上，放金霞三四十丈。隐身。“冠上有一淡黄包袱盖住。火灵圣母将包袱摘开，现出十五六丈金光，把火灵圣母笼罩当中；他看得见旁人，旁人看不见他”。后遇广成子穿着扫霞衣，将金霞冠金光一扫全无。后广成子打死火灵圣母，将金霞冠送回碧游宫，惹的通天教主大怒，下山布下了诛仙阵。
扫霞衣— —广成子：含有仙气的纱衣，拨云见日。 广成子穿着扫霞衣，破了火灵圣母头的金霞冠。
金塔— —就是李靖托着的那座宝塔。李靖被哪吒追的走投无路时，遇到了灵鹫山元觉洞燃灯道人，燃灯送了他这件法宝，专门对付哪吒。后来李靖投西歧时用它打死了罗宣。
八卦云光帕(八卦龙须帕)— —石矶娘娘的宝物,上面有坎离震兑之宝，包罗万象之珍。石矶用它抓了李靖，后来对付太乙真人的时候被其破掉。
雌雄双鞭— —闻太师的兵器，原是两条蛟龙，化成双鞭，按阴阳分二气。不知道是闻太师厉害还是鞭子厉害，总之闻太师拿着它指来指去的，用了不少法术。后来被姜子牙用打神鞭打断了一根。
混元幡— —青峰山紫阳洞清处道德真君的法宝。伞状，空间转移，并可隐身。 黄飞虎反出朝歌时，被闻太师、佳梦关魔家四将、临潼关总兵官张凤、青龙关总兵官张桂芳四面围住。道德真君用此宝黄家父子移到仪净山中，避过一劫。
2. 求以封神为背景的网游小说
佛本是道。恢弘巨制，《佛本是道》只是一本古典神话小说。“佛本是道”这个名称可能会使读者误会本书，请不要单纯的认为书名的意思是：佛教本是道教。这是不对的，请尊重佛教，爱护佛教。有心者可去了解真正佛教。但是这本书却是很有道理，在混沌之时，本就没有佛与道、对与错，佛与道只是有了人类后才产出的宗教信仰，对与错也是后期有了社会才有的定义，所以从这方面来说，“佛本是道”只是因小说内容而作的标题，难免导致佛教徒的气愤，还请不要误解，宏观意义上，作者的意思更多的是万法同宗、万教同源。
封神体系古典仙侠的开山之作，为仙侠类玄幻小说开启出一扇全新的门户。一本将中国古代神话历史与现代修真完美融合在一起的经典之作。
本书的最大成功之处是重新架构了中国传统神话体系，开创了“佛本流”，体系严谨宏大。此书将中国古代佛道体系通俗诠释于书中，并且将佛道两家的神话故事非常完美的结合在一起。我们小时候所看过的一些神话人物都可以在里面找到身影。《山海经》、洪荒历史、道教神话、佛教神话、蜀山剑侠、民间传说、修真类等等，应有尽有。
这本书打破了幻想文学这块西方魔幻独成体系的历史，与之相抗衡，它能清楚的告诉你仙侠世界为什么是这样而不是那样。书成之后，无数跟风之作蜂拥而上。
我们的口号是：发扬中国土生土长的传统文化！
一、天地初开，分立族系
世界本是一片混沌，在其中，鸿钧讲大道，讲开天辟地，定地火风水。大弟子盘古，女娲，东皇太一（女娲、东皇太一皆为妖族）。另有无数仙、妖、各种存在。听讲人中，有两人，分别为准提道人和接引道人。
不知何时，盘古遵鸿钧法旨，以盘古幡开天辟地，以太极图定地火风水，分清浊乾坤，开辟世界，演六道轮回，生生不息。盘古薨，元神化为三清（太上老君、元始天尊、灵宝道君），那身体精血大部分便化为十二祖巫，还有一小部分流转于六道轮回之中。
（十二祖巫：帝江、共工、祝融、蓐收、句芒、后土、玄冥、强良、奢比尸、烛九阴、天吴、弇兹）
鸿蒙开辟以来，便有无穷无尽地世界产生，大多数是一片混沌，并未开辟，在其中，所知有两界：人间界、天界。另有一例外，六道轮回，两界皆在六道轮回附近。人间界无穷大，不可想像之大，称为洪荒。
后女娲造人，人类开始繁衍。东皇太一带领上古妖族，一部分为天庭，掌天，立有天条；一部分为下界子民。此时，称为天皇年间。而十二祖巫掌管六道轮回，立有地规，六道轮回中的盘古精血随人类、妖族的轮回，附着于魂魄之上，再生出来，便有天生神通，是为大巫，形成巫族。
洪荒之时，有大神通者，不堪人间纷扰，破开虚空，寻找能居住的世界，或自己以大法力创造空间（比如阿弥陀佛，演西天极乐）。不知何时，一上古仙人名为镇元子，寻找到了地仙界，无数人间界居民移居至地仙界，尊称镇元子为“地仙之祖”。
盘古元神所化三清，由于经历了开天辟地，不知何时证得了混元道果，为混元无极圣人。又不知何时，女娲也证得混元。又不知何时，准提道人、接引道人，一见菩提、一见莲花，也证得混元。
六道轮回附近，鸿蒙开辟以来，生成地狱黄泉，其中有幽冥血海。在幽冥血海中，天生孕育了一个胎盘，后成为冥河教祖，有大神通，演阿修罗一族，有几大弟子，为：自在天波旬、欲色天、大梵天、湿婆等。自在天波旬又为阿修罗魔王，其妻天妃乌摩。另有因陀罗、毗湿奴、鲁托罗、鬼母等。阿修罗一族吞噬六道轮回的生灵魂魄，增强自身实力。因巫族势大，阿修罗一族不出血海，潜心静修。
巫族之中，十二祖巫有大法力，不输于混元无极圣人，有元神，但不得开辟天地之精义，证不得混元。而大巫，则无元神，但天生神通，法力高强，形成共工、祝融、有熊、九黎、防风等许多部落。大巫有夸父、后羿、蚩尤、刑天等等。
天庭中，东皇太一为天帝，手下众多上古妖兽，都是肉身修炼，掌管周天星斗、日月轮回，可借星力修炼，那星斗就是以此命名。那星斗至尊太阳星，更是由自己十个儿子三足金乌交替管理。东皇太一，根据后天之数，创有两大守护阵法，一是周天星斗大阵，二是混元河洛大阵。鲲鹏祖师为天庭妖师，又有计蒙、英招、毕方、饕餮、青牛等妖神。
至此，巫族、妖族势大。
二、巫妖大战，人教而兴
人间界中，不知何时，共工与祝融不知何故在不周山大战，双双身损，其间共工怒触不周山，天柱断，女娲补天。
后，东皇十子犯过天条，东皇责罚轻，大巫夸父不满，行逐日之事，东皇十子杀夸父。大巫后羿大怒，举部落之力，加以巫族各种秘术，造箭射杀九只金乌。后羿又被众多妖神杀死，东皇第十子取夸父、后羿精气于一葫芦，是为斩仙飞刀。（在封神一战中，东皇第十子化为陆压道人，大放异彩）
由此，引起巫妖大战。巫族有剩余十祖巫，妖族有女娲、东皇太一，又联合三清、接引、准提五大圣人。经此一战，东皇太一被击杀，十祖巫也身损。若干上古妖族身亡，剩余有的躲藏起来，有的归附仙道（如灵宝道君所创截教，被尊称为通天教主），妖族势弱，但控制了六道轮回。巫族虽然势弱，但势力仍强大。
此后阐教（元始天尊所创，其弟子有云中子、十二金仙等）、截教（大弟子多宝道人，无当圣母等等）兴起。接引道人演沙门，立西方教，接引道人即为佛主阿弥陀佛，准提道人则为二教主。
人间界仍有大巫部落，视妖族、人类为一族（人为女娲所造），仍大战不休。九黎部落蚩尤举部落之力，以巫族秘术造十二都天神煞大阵，欲聚十二祖巫之灵为己所用。但人教大兴，轩辕拜师于广成子（广成子为阐教十二金仙之首），广成子助轩辕杀蚩尤，灭其部落，轩辕遂为人皇。其后，轩辕孙颛顼氏又伤巫族首领九凤，灭其巫族。至此，巫族解散，偶尔又出大巫，但不成气候。至大禹时，人教达顶峰。
人间界经巫妖大战后，被打碎成无数块，散落成宇宙，再也不能合拢。六道轮回附近，因太阳星、太阴星残存下来，碎块形成地球，因被阴阳滋润，故有灵气。人间界居民剩余大部分仙、妖、人中，有神通者俱都搬往地仙界，与早先移民过去的居民共居地仙界，有大神通者纷纷开宗立派，地仙界中修行成风。而散落于宇宙深处的居民，因路途无限遥远，却回不来了。
东皇太一身损后，三清推举鸿钧身边童子童女为天庭玉帝、王母。
巫妖大战后，阿修罗一族出幽冥血海，在地仙界、人间界传下道统，为阿修罗魔教。偏颇教义的法门，结合了巫法、妖术，仙法，为小乘魔教。
3. 通天教主敢以一敌四的原因是什么跟无当圣母有什么关系
通天教主敢以一敌四的原因是他拥有最后的法宝——无当圣母。具体来说：
- 实力相当：通天教主与太上老君、元始天尊、准提道人、接引道人等四人都是混沌级的大罗金仙，实力相当，一对一的战斗都可能分出胜负，甚至生死。
- 法宝优势：通天教主拥有无当圣母这一法宝，使得他在以一敌四时有了绝对的优势。无当圣母的来历非凡，可能与宇宙的起源或盘古有关，拥有无限的潜力。
无当圣母与通天教主的关系是师徒关系。无当圣母是通天教主的徒弟，通天教主选择她当徒弟的原因可能是看中了她的无限潜力。在战斗中，无当圣母能和通天教主战斗到最后，也是因为她的强大实力。同时，其他神祇如元始天尊等不忍心或不能去收服无当圣母，因为她是“极”，没办法被收服，这也进一步体现了无当圣母的特殊地位和强大实力。
4. 通天教主及其门徒道场名字
通天教主所创立之教派，和阐教同属于鸿钧的门下。
《封神演义》中提及的截教，指的是以通天教主为主的派系，是三教中势力最大的派别，享有“诸佛参拜，万仙来朝”之美誉。在未封神之前，截教和阐教应都属于仙这一族群，封神时于其中挑出仙道不全者任命为神。
截教教主为通天教主，座下四大弟子为：多宝道人（火灵圣母的师父）、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母。
中文名
截教
出 处
《封神演义》
创派人
通天教主
门 人
多宝道人、无当圣母等
目录
1创始
2教义
3来历考证
4截教教门
5四大弟子
? 多宝道人
? 金灵圣母
? 无当圣母
? 龟灵圣母
1创始编辑
截教是鸿钧道祖门下三友之一通天教主所创（一友太上老君、二友元始天尊、三友通天教主）。
话说鸿钧一道传三友，太上老君创人道教（简称人教、道教）、元始天尊创阐教、通天教主自立截教。由于太上老君行无为大道，元始天尊便代太上老君执掌人教事宜。故而鸿钧诗号有云：一道传三友，二教阐截分。
太上老君创人教。
元始天尊创阐教。
通天教主创截教。
2教义编辑
截，是指洞悉天道的意思.再以此为基础,截灭与天道相背离的事物。另一含义指截取一线生机，所谓大道五十，天衍四十九，而遁去一。这遁去的一，就是截教所要截取的一线生机。
截教的道义思想是道法自然，强调个人修行。主张上道无德，下道唯德。抛弃繁杂的道德观念，一切皆以本心待之。大道五十衍四十九为定数，一线生机遁去，截教的教义正是截取这一线生机。截教行事气质逍遥洒脱敢破敢立，能破能立，以自身道法利剑，斩破世间种种虚幻、束缚。为众生截取一片生机！
明代小说《封神演义》中，通天教主门下多宝道人谎称广成子污蔑通天教主是“不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处”。但也由此可见截教广渡世人的主张。
蓬莱岛碧游宫乃是通天截教的法脉道场。
典籍：《黄庭经》、《上清大洞真经》、《灵宝无量上品度人妙经》、《灵宝洞渊神咒经》、《上清无上混常日月经》、《灵宝五符序》、《灵宝赤书五篇真文》、《灵宝经》、《太上洞玄灵宝智慧定志通微经》、《敷灵宝斋戒威仪诸经要诀》、《太上洞玄灵宝赤书玉诀妙经》、《洞玄灵宝五感文》、《无上黄箓大斋立成仪》、《升玄步虚章》、《灵宝步虚词》、《步虚洞章》等
3来历考证编辑
《封神演义》[1] 的描写重心是不同教派之间的争斗。
阐教与截教之争，是贯穿《封神演义》全过程的主线。
明嘉靖时，明世宗曾赐给他最宠信的龙虎山上清宫道士邵元节一枚刻有“阐教辅国”的玉印。这一事件在当时影响实在是太大了，所以《封神演义》的作者沿用了“阐教”这一名称。而相对于阐教，截教则有“截断”之意。
作者设想出一位鸿钧道人作为三友师尊（实际为道教大罗天），鸿钧道人“一道传三友”，元始天尊是阐教教主，通天教主为截教教主。
阐教与截教的斗争，在本质意义上代表的是不同教派之间的斗争。维护教派尊严和地位，是截教门人与阐教作对的共同理由。这是道教内部的派别斗争在文学中的反映。截教门徒通常自称“炼气士”(也包括阐教中的少数人如云中子等)，所以一般认为是明代道士得势的丹鼎派与被排斥的吐纳派之争，此外还包括南宗、北宗，天师道与全真教之争。
4截教教门编辑
教主：通天教主
法脉道场： 碧游宫
嫡传弟子：多宝道人（掌教大弟子）、金灵圣母（二弟子）、无当圣母（三弟子）、龟灵圣母（四弟子）
二代弟子：赵公明、三霄（云霄、碧霄、琼霄）、乌云仙、虬首仙、灵牙仙、金光仙、长耳定光仙（封神大战中背叛截教）、毗芦仙、金箍仙、九龙岛四圣（王魔、杨森、高友乾、李兴霸）、吕岳、罗宣、刘环、石矶娘娘，十天君（秦完、赵江、董全、袁角、金光圣母、孙良、柏礼、姚宾、王奕、张绍）、菡芝仙、彩云仙子、一气仙马元、法戒头陀、九曜（崇应彪、高系平、韩鹏、李济、王封、刘禁、王储、彭九元、李三益）、二十八宿、随斗部天罡星三十六位、随斗部地煞星七十二位、等。
三代弟子：火灵圣母、殷商太师闻仲、混元一气仙余元、李奇、周信、杨文辉、朱天麟等。
四代弟子：胡雷、余化、吉立、余庆等等。
立教至宝：诛仙剑阵（诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑、诛仙阵图）
5四大弟子编辑
多宝道人
通天教主座下四大弟子之首，实力强大至极，代理师傅设立诛仙阵，在截教可谓是一人之下万人之上。封神一战中，通天教主摆诛仙阵于界牌关，座下大弟子多宝道人取诛仙阵图、诛仙四剑（诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑），代师布阵。战斗中多宝道人一时大意，被广成子的镇山之宝——番天印砸中，仅仅被打一个跟头。须知一般仙家早就被砸得身形俱焚，可见多宝道术高深至极。
后太上老君与通天教主在其中争斗，把多宝道人用风火蒲团卷走。太上老君乃是人教圣人，掌管人道，因为人间界业力深重，难成仙道，民不修身。于封神一战后，逗留人间，点化世人。
金灵圣母
法力极其高强，道行远胜阐教十二金仙，仅次于多宝道人。万仙阵之战时，金灵圣母曾与文殊菩萨、普贤真人、慈航道人对敌：“三位大士忿怒，各骑青狮、白象、金犼攻上前来，大战金灵圣母。圣母端然不惧，龙虎玉如意左右敲摇”（青狮、白象、金犼的道行修为并不弱于三大士本尊）
金灵圣母力战三大士之际，不料被燃灯道人用定海珠偷袭，当场命丧。后被封为坎宫斗姆，为星宿之首。
座下弟子有闻仲、余元。
无当圣母
自万仙阵一战中先行撤走，为截教保留下来一份生机。实力不详，但口碑甚好。
龟灵圣母
于封神之战力敌昆仑数位金仙，追杀阐教十二金仙之惧留孙，出了万仙阵往西方去。而后接引道人前来搭救惧留孙，以青莲托住其日月珠，西方教主又以念珠打其背，迫使龟灵圣母现出大龟原形，由此被擒。
西方教主本意“我同此位道友去会有缘之客”，阻止惧留孙伤其性命，而后唤西方白莲童子收之。且说西方白莲童子，将一小小包儿打开，俟收龟灵圣母，不意他走出一件好东西，甚是厉害，声音细细，映日飞来。怎见得？有诗为证：
声若轰雷嘴若雷， 穿衿度幔更难禁,食肉饮血侵人体，畏避烟 集茂林。炎热愈威偏聒噪，寒风才动便无情；龟灵圣母因逢劫，难免今朝万喙临。
话说白莲童子打开包裹，放出蚊虫，那蚊虫闻得血腥气，俱来叮在龟灵圣母头足之上，及至赶打，如何赶得散，未曾赶得这 ，那 又歇满暸？不一时，把龟灵圣母吃成空壳。白莲童子急至收时，他也自四散飞去，一阵飞往西方，把十二莲台食暸三品，後来西方教主破暸万仙阵回来，方能收住，已是少暸三品莲台，追悔无及。正是：九品莲台登彼岸，千年之後有沙门。（出自明代《封神演义》第083回 叁大士收伏狮象吼）