一本小说叫天什么残记

1. 我国四大民间故事，四大古典戏剧，和四大讽刺小说分别是什么

四大古典戏剧： 《窦娥冤》、《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》

古代四民间传说：《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》

四大讽刺小说：《官场现形记》、《老残游记》、《二十年目睹之怪现状》、《孽海花》

春天来了，转眼间3年过去了，学年到期了，是时候去赶集，告别老师，回老家了。同一支矛烛光整整三年，祝英台已经深爱着她的量刑，梁山伯不知道祝英台是个女人，但非常仰慕她。他们俩依依不舍地分手回家后，日夜思念着彼此。几个月后，梁山伯去贺包门，结果他又惊又喜。原来这个时候，他看到的祝英台不再是那个清秀的书生，而是一个年轻漂亮的姑娘。在再次见面的那一刻，他们知道了彼此的感情，心里已经互相铭刻。

之后，邀请了一个人到凉山博秋琴家。可以想见这位可怜的学者，他已经答应了有钱的主人马公子的女儿。梁山伯顿万念俱灰，没有生病，不久就死了。

听到梁山伯去世的消息，和父母展开抗争，反对包办婚姻的祝英台突然变得非常平静。她穿着红色的连衣裙，进入了迎接新娘的花轿。英亲队伍一直打锣打鼓，真不热闹！路过梁山白的墓地，突然沙子走在石头上，花轿不得不停下来。我看见祝英台从车上出来，脱下红色的衣服，穿上素装，慢慢走到坟墓前，跪下来大声哭，霎时间风雨交加，雷声大作，“哐”一声，坟墓裂开了。祝英台好像又见到了她杨哥温柔的脸，微笑着纵身一跳进去。接着又有一声巨响，坟墓关上了。这时风消失了，雨停了，天开了，各种野花在风中轻轻摇曳，一对美丽的蝴蝶从坟墓里飞来，在阳光下自由地跳舞。

牛郎织女

牛郎只有一头老牛和一张犁，他每天一亮就下地耕地，回家后要自己做饭洗衣服，生活很苦。竟然有一天奇迹发生了！牛郎下班回家后，家里打扫得干干净净，衣服洗得干净清爽，桌子上放着热乎乎的香喷喷的食物。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，食物)牛郎惊讶地睁大眼睛想。这是怎么回事？神仙下凡了吗？没关系，先吃饭吧。

此后几天每天都这样，牛郎受不了脾气，他必须真相大白。当天牛郎像往常一样一大早就出门了。事实上，他走了几步，转过身来，没有进屋，而是找个藏身的地方，躲起来偷偷观察。果然，不久，来了一位美丽的小姐，像美丽的天仙一样，一进门就忙着收拾房子做饭，没必要更加努力工作。牛郎忍不住站起来说。“小姐，你为什么来帮忙做家务？”那个姑娘吓得脸红了。小声说。“我叫直女。看到你过着艰难的日子，我会帮你的。(大卫亚设，北方执行部队。)牛郎高兴得急忙接着说。“那就留下来吧，我们同甘共苦，双手创造幸福的生活吧！”织女红着脸点了点头。他们由此结为夫妇，男人被编织成耕女，生活得很美满。(一个女人)。

几年后，他们和一个男人、一个女人生了两个孩子，一家人过得很开心。有一天，天空突然乌云密布，狂风大作，雷电交加，织女不见了，两个孩子哭个不停，牛郎急，不知道该怎么办才好。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、希望)急的时候，乌云突然散开，天气又变得阳光明媚，织女也回家了，但她脸上却充满了忧虑。我说，她轻轻拉着牛郎，又把两个孩子抱在怀里。“其实我不是人类，而是王母娘娘的外孙女。现在天宫要带我来。请大家自己注意身体！”说罢，泪如雨下，腾云远去。

牛郎抱着两个年幼的孩子，呆呆地站了半天，想哭。不行，不能让妻子这样离开我，我不能让孩子这样失去母亲，我去找她，我一定要找回直女！这时那头老牛突然开口说话。“不要伤心！你杀了我，披着我的皮，再编两个装两个孩子的筐，就可以去天宫找织女了。”牛郎什么话也不说，不想这样对待在一起几十年的伙伴，但不能击败它，没有别的办法。忍着痛，含着眼泪，只能听从那句话。(另一方面)。

到了天宫，王母娘娘不承认叫牛郎的人类外孙女婿，不让织女出来见他，而是找来了7个遮住脸又高又胖又瘦的女人，对牛郎说。“了解一下，了解一下，对了就见你们。”“牛郎看着傻傻的眼睛，怀里的两个孩子蹦蹦跳跳地向自己的母亲跑去。原来帽子之间的血肉什么都阻挡不了。(一个家庭)。

王母娘娘无可奈何，但她还是不甘于直女重返世界，命令她带直女去。牛郎急了，拖着两个孩子很快就追上来了。他们跑着累了也不肯停下来，摔倒了又爬起来，好像快赶上了。王母娘娘焦急地抽出头顶的金钗，在他们之间画出了宽广的银河。(威廉莎士比亚，温德萨默，希望如此) (从那时起，牛郎和织女只能站在银河系的两端遥遥相望。每年农历7月7日，数千只喜鹊飞来，在银河系竖起长长的喜鹊腿，让牛郎织女家人团聚。

白蛇传

清明节的时候，西湖岸边有红色的柳树，桥上游客四面八方，是一幅春光明媚的美丽画卷。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，希望如此)突然，西湖下面静悄悄地来了两个如花似玉的女人，发生了什么事？人怎么能从水里升起呢？本来，他们是两个人，以人类的形式练习蛇精华，但他们羡慕世界上丰富多彩的生活，所以人类的心并不无害，只有一个名字——白素贞，一个名字——来西湖边玩。

偏偏上帝突然大发脾气，霎时间下起了倾盆大雨。白素贞和小青无处可藏，非常担心。突然感觉头顶上又长了一把雨伞，回头一看，看到温柔、洁白、秀丽的年轻书生拿着雨伞捂着雨。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，福啦)()白素贞和这位小书生四眼交叉，不约而同地红着红脸，彼此产生了爱慕之情。小青望着眼睛忙碌地说。“谢谢你！客观存在是多少？”那个小书生说。“我叫许仙。住在这条断桥旁边。”白素贞和小青也急忙作了自我介绍。从此以后，他们三人经常见面，白素贞和许宣的感情越来越好，不久他们结为夫妇，开了“保和堂”药店，童年真是美好！

“保和党”治疗很多疑难杂症，给穷人看病，一分钱都不拿，所以药店的生意越来越红火，从远处来白素贞治病的人越来越多。人们亲切地称白素贞为白娘子。(威廉莎士比亚、白素贞、白素贞、白素贞、白素贞、白素贞、白素贞)但是“保和党”的兴盛、许仙、白娘子的幸福生活却激怒了一个人。会是谁呢？就是金山寺的巴海和尚。人们的病都是由白娘子治好的，所以去金山寺给菩萨烧香的人要少得多，香火不旺，法海和尚自然不会高兴。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，健康) (威廉，哈姆雷特，健康)当天，他又来到“保和党”面前，看到白娘子在治病，心中妒火中烧，再次目不转睛。哎呀！原来这个白色蛇皮不是凡人，而是白色蛇皮变了！

巴海虽然有点魔术，但他的心术不正。看到白蛇的身份，他整天想拆散许善白蛇夫妇，破坏“保和党”。所以他秘密地把许宣叫到寺庙对他说。“你女人是蛇，快跟她分手，不然她会吃了你的！”许善一听就很生气，以为我们娘儿心地善良，对我的爱情比海还要深。即使她是蛇精也不会伤害我。何况她现在已经怀孕了，我怎么能抛弃她呢！法海徐宪(。)生气了，许宪(。)被关在圣殿里。

在《保和党》中，白娘子焦急地等着许仙回来。一天，两天，左背，右背，白蛇不安。最后，许善一听到金山公司的法海中“住”字，白娘子赶紧带着小青来到金山公司哀求，请求法海送回许善。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、希望)波海见到白夫人，冷笑着说。“大胆的妖师，我建议你快点离开世界。否则不要怪我不客气！”白娘子见法海无可奈何，只得把头上的金钗、风、波涛汹涌，直推向金山寺。波海看到满是水的金山寺，赶紧脱下衣服，变成了长长的堤岸，挡在了寺门外。大水一尺，长堤一尺，大水一丈，长堤一丈。波浪再大也过不去。再加上白娘子怀孕的身体，真的斗不过法海，后来用了法海欺骗手法，白娘子把它放在金发上，压在雷峰塔下，许仙和白娘子生动地拆散了相爱的夫妇。

小青逃离金山寺后，在深山训练了数十年，最终战胜了波浪，推进螃蟹的肚子救出了白娘子，从此许仙和他们的孩子们幸福地生活在一起，再也没有分离。(一个家庭)。

孟姜女

秦朝有一个善良美丽的女人，叫做孟姜女。一天，她正在自己家院子里做家务，突然发现葡萄架下藏着一个人，想吓她一跳，大喊大叫，看见那个人接二连三地挥手恳求。“不要大喊大叫，救我！我叫范锡良，是来逃跑的。单击原来这个时候秦始皇为了建长城到处抓人劳动，已经饿死了，累得不知道有多少人！孟姜女救出了范熙阳，他明事理，眉毛清秀，对他产生了爱慕之情，范熙良也喜欢上了孟姜女。他们俩心意相通，得到了父母的同意，准备成为夫妇。

成婚日，孟街灯火通明，宾客满座，一片喜色。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，女人)看到天黑，喝喜酒的人也渐渐散去。新郎新娘正要进入新娘室，突然只听到鸡翅的吠叫声，随后跳进一队恶毒的官兵，用铁链拴着锁链，硬把范熙阳抓住长城干活去了。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，希望如此)好端端的喜事变成了虚空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她认为我与其坐在家里着急，不如去长城找他。没错！就这么办吧！孟姜女立即收拾行李上路。

一路上，我不知道经历了多少风、雨、雪，也不知道旅行了多少危险的山和坏水。孟姜女没有喊叫痛苦，没有流一滴眼泪。最后以坚韧不拔的毅力，带着对丈夫的深切爱到达了长城。(大卫亚设，Northern Exposure(美国电视连续剧)，耐心)这时长城已经是工地组成的漫长城墙，孟姜女来到工地，却看不到丈夫的踪影。最后，她问了一群想鼓起勇气去工作的民工。“这里有范熙阳吗？”“民工说。”有这样的人，但是新来的。“不用说孟姜女一听就有多高兴！她很快又问道。"他在哪里？”民工说：“已经死了，尸体已经成片了！”

突然听到这个噩耗，真像晴天霹雳，孟姜女眼前发黑，心酸，哭了起来。哭了三天三夜，天昏地暗，连天暗地都感动了。天渐渐黑了，风越来越大，只听到“哗啦”的声音，长城响起，正是范熙良的尸体露出来，孟姜女的眼泪掉在他血肉模糊的脸上。她终于见到了心爱的丈夫，但他已经被残忍的秦始皇杀死了，所以再也见不到她了。

2. 求有一本小说，以前看过但是忘了名字叫什么，是一本神话小说，主角是伏羲和女娲。

《蛇吻拽妃》 ，已完结，作者：萧宠儿 。
女娲穿越重生，男主是伏羲，完全符合的就是这本了。
以下原版简介：
她去盗墓，遇见一副大蛇的壁画，止不住戳了戳，一脸嫌弃：这是什么，好丑！ 她嫌弃的其实是蛇王的敏感部位，某蛇王很愤怒，将她压在墓穴里一遍遍地不知餍足地惩罚了她。 第二天醒来，她身体光光的，全身酸疼，旁边蛇王残佞地叫嚣："从今天起，你就是本王的第一百零一位王妃，本王知道你已经离不开本王了！" 哼，她才不会乖乖听他的话，包袱款款，她要逃离妖界。 什么，蛇王爱上她了！她拒绝异族通婚！怀孕了怎么办？她表示要堕胎，绝不要下蛋！

3. 老残游记是谁写的

老残游记
开放分类： 文化、艺术、人物、名著、晚清四大谴责小说

简介:

《老残游记》是刘鹗的代表作，流传甚广。小说以一位走方郎中老残的游历为主线，对社会矛盾开掘很深，尤其是他在书中敢于直斥清官误国，清官害民，指出有时清官的昏庸并不比贪官好多少。这一点对清廷官场的批判是切中时弊、独具只眼的。

作者生平:

刘鹗（è），原名梦鹏，又名孟鹏，谱名振远，字云抟、公约，又字铁云，别署鸿都百炼生。祖籍江苏丹徒，1857年10月18日生于江苏六合；1909年8月23日去世于新疆迪化（今乌鲁木齐）。刘鹗出身于封建官僚家庭，从小得名师传授学业。他学识博杂，精于考古，并在算学、医道、治河等方面均有出类拔萃的成就，被海内外学者誉为“小说家、诗人、哲学家、音乐家、医生、企业家、数学家、藏书家、古董收藏家、水利专家、慈善家”。他涉猎众多领域，著述颇丰，为我们留下了丰富的文化遗产。他所著《老残游记》备受世人赞誉，是十大古典白话长篇小说之一，又是中国四大讽刺小说之一。刘鹗本人也是富有学识又得不到抱负的人。
刘鹗的小说《老残游记》是晚清的四大谴责小说之一。全书共20回，光绪二十九年(1903)发表于《绣像小说》半月刊上，到13回因故中止，后重载于《天津日日新闻》，始全。原署鸿都百炼生著。作者在小说的自叙里说：“棋局已残，吾人将老，欲不哭泣也得乎？”小说是作者对“棋局已残”的封建末世及人民深重的苦难遭遇的哭泣。小说写一个被人称做老残的江湖医生铁英在游历中的见闻和作为。老残是作品中体现作者思想的正面人物。他“摇个串铃”浪迹江湖，以行医糊口，自甘淡泊，不入宦途。但是他关心国家和民族的命运，同情人民群众所遭受的痛苦，是非分明,而且侠胆义肠,尽其所能，解救一些人民疾苦。随着老残的足迹所至，可以清晰地看到清末山东一带社会生活的面貌。在这块风光如画、景色迷人的土地上，正发生着一系列惊心动魄的事件。封建官吏大逞淫威，肆意虐害百姓，造起一座活地狱。小说的突出处是揭露了过去文学作品中很少揭露的“清官”暴政。作者说“赃官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。盖赃官自知有病，不敢公然为非，清官则自以为不要钱,何所不可？刚愎自用,小则杀人，大则误国，吾人亲目所见，不知凡几矣”。“历来小说皆揭赃官之恶,有揭清官之恶者,自《老残游记》始”（第16回原评）。刘鹗笔下的“清官”，其实是一些“急于要做大官”而不惜杀民邀功，用人血染红顶子的刽子手。玉贤是以“才能功绩卓著”而补曹州知府的。在署理曹州府不到一年的时间内，衙门前12个站笼便站死了2000多人，九分半是良民。于朝栋一家，因和强盗结冤被栽赃，玉贤不加调查，一口咬定是强盗，父子三人就断送在站笼里。董家口一个杂货铺的掌柜的年轻儿子，由于酒后随口批评了玉贤几句，就被他抓进站笼站死。东平府书铺里的人,一针见血地说出了玉贤的真相,“无论你有理没理，只要他心里觉得不错，就上了站笼了”。玉贤的逻辑是：“这人无论冤枉不冤枉。若放下他，一定不能甘心，将来连我前程都保不住。俗语说的好，‘斩草要除根’。”为了飞黄腾达，他死也不肯放下手中的屠刀。老残题诗说,“冤埋城阙暗,血染顶珠红”，“杀民如杀贼,太守是元戎”,深刻地揭示了他们的本质。刚弼是“清廉得格登登”的清官，他曾拒绝巨额贿赂，但却倚仗不要钱、不受贿，一味臆测断案，枉杀了很多好人。他审讯贾家十三条人命的巨案，主观臆断，定魏氏父女是凶手，严刑逼供，铸成骇人听闻的冤狱。小说还揭露了貌似贤良的昏官。山东巡抚张宫保，“爱才若渴”，搜罗奇才异能之士。表面上是个“礼贤下士”方面的大员，但事实上却很昏庸。他不辨属吏的善恶贤愚，也判断不出谋议的正确与错误。他的爱才美德，却给山东百姓带来了一系列的灾难。“办盗能吏”玉贤是他赏识的，刚弼也是他倚重的，更为严重的是他竟错误地采用史钧甫的治河建议，废济阳以下民埝，退守大堤，致使两岸十几万生灵遭受涂炭。在小说中楔入的桃花山一段插话中，着重写了隐居在荒山中的两个奇人□姑和黄龙子。通过两人的言行宣扬了作者所信奉的太谷学说,同时对当时的革命运动,即所谓“北拳南革”，即北方的义和团和南方的资产阶级革命派，进行了恶毒的诋毁和诅咒，攻击他们都是“乱党”。义和团来势猛,他说“几乎送了国家的性命”;革命党起势缓慢，他认为“莫说是皮肤小病，要知道浑身溃烂起来，也会致命的”；告诫人们不要“搅入他的党里去”，表现了作者落后、反动的一面。小说的第一回，就是作者对于当时政治的象征性图解。他把当时腐败的中国比作一艘漂浮在海上行将被风浪所吞没的破旧帆船。船上有几种人:一种是以船主为首的掌舵管帆的人,影指当时上层的封建统治集团。作者认为他们“并未曾错”，只是因为是走“太平洋”的，只会过太平日子，不意遇上了风浪，所以毛了手脚，加上未曾预备方针，遇了阴天，日月星辰都被云气遮了，所以就没有依傍。再一种人是乘客中鼓动造反的人,比喻当时的革命派,污蔑他们都是些“只管自己敛钱，叫别人流血”的“英雄”。宣扬如果依了他们，“这船覆得更快了”。还有一些肆意搜刮乘客的“下等水手”，则是指那些不顾封建王朝大局、恣意为非作恶的统治阶级爪牙。作者对他们也很反感，视为罪人。究竟怎样才能挽救这只行将覆灭的大船呢？作者认为：唯一的办法是给它送去一个“最准的”外国方向盘，即采取一些西方文明而修补残破的国家。小说中所写的人物和事件有些是实有其人、实有其事的。如玉贤指毓贤,刚弼指刚毅,张宫保（有时写作庄宫保）为张曜，姚云松为姚松云,王子谨为王子展,申东造为杜秉国，柳小惠为杨少和,史钧甫为施少卿等,或载其事而更其姓名，又或存姓改名、存名更姓。黑妞、白妞为当时实有之伎人，白妞一名王小玉,于明湖居奏伎,倾动一时，有“红妆柳敬亭”之称。废济阳以下民埝，乃光绪十五年(1889)实事,当时作者正在山东测量黄河,亲见其惨状。正如作者所自言：“野史者，补正史之缺也。名可托诸子虚，事须征诸实在。”（第13回原评）《老残游记》的艺术成就在晚清小说里是比较突出的。特别在语言运用方面更有其独特成就。如在写景方面能做到自然逼真，有鲜明的色彩。书中千佛山的景致，桃花山的月夜,都明净、清新。在写王小玉唱大鼓时,作者更运用烘托手法和一连串生动而贴切的比喻，绘声绘色的描摹出来，给人以身临其境的感觉。所以鲁迅称赞它“叙景状物，时有可观”（《中国小说史略》）。
刘鹗还曾写有《老残游记》续集，作于光绪三十一年(1905)至三十三年之间。据刘大绅说，共有14回，今残存9回。1934年在《人间世》半月刊上发表4回，次年良友图书公司出版6回的单行本。1962年中华书局出版的《老残游记资料》收录了后3回。续集前6回，虽然也有对官僚子弟肆意蹂躏妇女恶行的揭露，但主要的是通过泰山斗姥宫尼姑逸云的恋爱故事及其内心深入细微的思想活动，以及赤龙子的言谈行径，宣传了体真悟道的妙理。后3回则是描写老残游地狱，以寓其惩恶劝善之旨。
此外还残存《外编》4700余字，写于光绪三十一年以后。除《老残游记》外，刘鹗著有天算著作《勾股天元草》、《孤三角术》，治河著作《历代黄河变迁图考》、《治河七说》、《治河续说》,医学著作《人命安和集》(未完成),金石著作《铁云藏龟》、《铁云藏陶》、《铁云泥封》，诗歌创作《铁云诗存》。1980年齐鲁书社出版了《铁云诗存》，其诗清新俊逸，功力颇深，反映了他的一些行踪和思想感情。

老残游记 作者刘鹗
刘鹗简介
一.时代背景:
晚清时期,清朝帝国陷入遭逢内忧外患的困境当中,外有列强环伺,内则政治腐败.
二.生平概述:
刘鹗,字铁云,笔名洪都百鍊生,清江苏丹徒(今江苏省丹徒县)人,自幼聪颖,五岁便能背诵唐诗三百首.生於文宗咸丰7年(西元1857),卒於宣统元年(西元1909),年53.
鹗精於算学,医学,水利,并留心西洋科学.个性放旷不拘,所见不同於流俗,观察时事尤其犀利.早年曾於扬州行医,后改行经商(刘鹗28岁曾在江苏淮安开过菸草店,31岁又在上海开过书店,但都因经营不善而倒闭).光绪14年(西元1888)黄河决口於郑州,便投效河督吴大澄,山东巡府张曜,协助治河,后因治河有功,声誉大起,被保荐以知府任用.曾上书建议修筑铁路,利用外资开采山西煤矿,兴办实业(指工商企业),以利民生,时人不解其用心,交相指责,视为汉奸.光绪26年(西元1900)义和团事起,八国联军入侵北京,太仓粟(京师官方谷仓里的粮食)为俄兵所据,他向联军以低价购得太仓粟,赈济饥民,全活甚众,却因被控私购太仓粟,流放新疆,住在乌鲁木齐一座寺庙的戏台底下,靠为人治病度日,最后病死於迪化(今乌鲁木齐).著有老残游记,铁云藏龟,历代黄河变迁图考等书.
三.刘鹗一生的四件大事:
1.治理黄河:
主张束水刷沙法―筑提控制水势,使水不漫溢两岸,再以水攻沙,直刷河底.
2.甲骨文字的研究:
光绪25年(西元1899),他在北京,住在朋友王懿荣家中.王懿荣当时任国子监祭酒,对金石文字都有相当深入的研究.那时王懿荣生了病,看完病家人就上街把药买回来,跟药方核对没错才去煎,刘鹗在一旁看,在这些药中有一包药叫龟板,他觉得很奇怪便顺手拿起来看看,这一看使他惊奇万分,那些龟板上有小字,而且很明显地看的出来字是刻上去的,王懿荣知其古老,乃派人到药店将有字的全部买下,后又到处收购,两年间共收刻辞甲骨一千馀片.
王懿荣死后,家人为了还债,将王懿荣收藏的甲骨卜辞,大部分转让给了刘鹗.刘氏此时也收购刻辞甲骨,前后藏有近5000片.1903年刘鹗将收藏的刻辞甲骨搨印了1058片,在早期收集甲骨卜辞的藏家罗振玉的鼓励下,出版了我国第一部甲骨文书籍——《铁云藏龟》.
虽然该书在对於甲骨文上的建树不多,但是他却是首度将私人收集的甲骨公诸於世,以供同好研究,这种分享的心胸与情操,使得甲骨学在很短的时间内就有长足的进展.
3.开山西的矿
4.贱买太仓的米来赈济北京难民
四.作者细说
刘鹗之死:
刘鹗与袁世凯曾在山东巡府张曜下共事过,元为自己长久不被重用而郁郁不得志,曾向刘向张请求为任,而张曜却认为元「才可爱而性未定,资可造而识未纯」,没有同意袁的要求,因此袁世凯以为刘鹗不肯为他出力,一直坏恨在心.后来袁进了军机处掌握大权,蓄意报复,终於在光绪34年(西元1908),以私购太仓米和在为外国人买地的的罪名,密电江两总督将刘鹗缉捕,发配新疆,永远坚禁,第二年(宣统元年),因脑充血死于新疆流所.
汉奸!
光绪23年,刘鹗应外国人聘请到山西的一间铁矿公司做经理,他和一些新党人物的思想一样,认为只有提倡科学,兴办实业才能救中国,而兴办实业的办法就是他所想的:「国无素蓄,不如任欧人开之,我严定其制,令三十年而全矿铁路归我.如是,则彼之利在一时,而我之利在百世矣.」有人认为他者种主张在本质上是不利於国家的,难怪这时他要背负著汉奸之名了.
为什么要写老残游记
刘鹗会撰写《老残游记》一书,原本是为了帮助朋友.在义和团乱后没几年,京曹中有沈虞希与连梦青二人,因素与天津日日新闻的方药雨为友,一日,沈虞希偶将朝中事告知方药雨,方氏将其揭露於报端,清廷获悉后大为震怒,严办泄密之人,且株连甚广,沈氏被逮杖毙,连梦青仓皇遁走上海.连氏到上海后,家财尽失,无以为生,只依赖卖文糊口.刘鹗知其人孤介,不愿受人资助,因此动笔写小说送他,以增加其稿费收入.
刘鹗的写作动机本为助人,但他生当乱世,目睹国事糜烂,再加上自己一生事业上的失败以及政治理想的幻灭,《老残游记》事实上也是他个人情感的寄托.他曾在书中自叙:「吾人生今之时,有身世之感情,有国家之感情,有社会之感情,有宗教之感情,其感情愈深者,其哭泣愈痛,此洪都百鍊生所以有老残游记之作也.棋局已残,吾人将老,欲不哭泣也得乎 」由此可知,《老残游记》为当时中国社会之缩影,更是作者一部以文字代替哭泣的著作.
五.老残游记续集-->自序
人生如梦耳.人生果如梦平 抑或蒙叟之寓言乎,吾不能知.趋而质诸蜉蝣子,蜉蝣子不能决.趋而质诸灵椿子,灵椿子亦不能决.还而叩之昭明.
昭明曰:"昨日之我如是,今日之我复如是.观我之室,一榻,一几,一席,一灯,一砚,一笔,一纸.昨日之榻,几,席,灯,砚,笔.纸若是,今日之榻,几,席,灯,砚,笔,纸仍若是.固明明有我,并有此一榻,一几,一席,一灯,一砚,一笔,一纸亡.非若梦为乌而厉乎天
然则人生如梦,固蒙叟之寓言也夫!吾不敢决,又以质诸杳冥.
杳冥曰:"子昨日何为者 "对曰:"晨起洒扫,午餐而夕寐,弹琴读书,晤对良朋,如是而已."杏冥曰:"前月此日,子何为者 "吾略举以对.又问:"去年此月此日,子何为著 "强忆其略,遗忘过半矣."十年前之此月此日,子何为者 "则茫茫然矣.推之"二十年前,三谓之如梦,蒙更岂欺我哉
夫梦之情境,虽已为幻为虚,不可复得,而叙述梦中情境之我,固俨然其犹在也.若百年后之我,且不知其归于何所,虽有此如梦之百年之情境,更无叙述饲榫持�叶�鹗鲋�?是以人生百年,比之于梦,犹觉百年更虚于梦也!呜呼!以此更虚于梦之百年,而必欲孜孜然,斤斤然,
夫此如梦五十年间,可惊,可喜,可歌,可泣之事,既不能忘;而此五十年间之梦,亦未尝不有可惊,可喜,可歌,可泣之事,亦同此而不忘也.同此而不忘,世间于是乎有《老残游记续集》.
鸿都百炼生自序