西游记是第一部游记小说吗

A. 《西游记》表达什么思想，它是在扬佛贬道吗

《西游记》是中国古典四大名著之一，成书于16世纪至今有大约500年的历史，明朝人吴承恩作。清以前除《红楼梦》外称之为四大奇书。明时列有《四游记》之一《西游记》。《西游记》究竟是一部什么书？下面就成书历史背景谈谈《西游记》到底是一部什么书。 《西游记》其成书背景，当时明初有《四游记》流行于世。这四部书的作者，其中三人不知何人著，就其刻本之状，应在明代。 其一：《上洞八仙传》，亦名《八仙出处东游记传》。其二：《五显灵官大帝华光天王传》，即《南游记》。其三：《北方真武玄天上帝出身志传》，即《北游记》。 其四：《西游记传》，亦名《西游记》。前三部游记（东南北）从书名不难看出是一部反映道教神魔的小说。但就其内容来看前三部夹杂着民间传说，往往神佛不分。 《西游记》表明上看好似是佛家的神魔小说，其实不然。就其根本来看，是根据玄奘西去求法的真实故事编写的一部佛道不分的小说。其历史的背景也正是受当时其他三部“游记”的影响，前三部“游记”基本上是根据民间传说编撰而成。 其根据是，《八仙出处东游记传》，二卷五十六回，题“兰江吴元泰著”。传言铁拐（姓李名玄）得道，度钟离权，权度吕洞宾，二人又共度韩湘曹友，张果蓝采和何仙姑则别成道，是为八仙。一日俱赴蟠桃大会，归途各履宝物渡海，有龙子爱蓝采和所踏玉版，摄而夺之，遂大战，八仙“火烧东洋”，龙王败绩，请天兵来助，亦败，后得观音和解，乃各谢去。书中文言俗语间出，事亦往往不相属。亦有民间传说佛道不分。《南游记》，《北游记》不在赘述。 就《西游记》成书历史背景来看，元朝官方虽归佛，亦甚崇道，其幻惑因为遍行于人间，明初稍衰，到了明中叶而复极显赫，当时敬奉道流羽客之隆重，比宋宣和时期还甚。 《西游记》的内容不难看出佛道不分，而且有调侃讽刺佛家的意味，比如描写玄奘法师，是一个食古不化之人。其实历史上的玄奘是一位西行求法归来的高僧。再如，玄奘一行到西天取经，迦葉尊者和阿难尊者向玄奘所要钱财，完全是讽刺佛家。佛教载迦葉的阿难两位尊者是佛陀的两位重要弟子，迦葉是头陀第一，阿难是多闻第一。两位都是圣人。迦葉当时已证阿罗汉果位，阿难在佛涅槃前证三果。两位岂能贪财。 小说中道教的神仙玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、嫦娥，佛家的佛陀、菩萨、罗汉、混为一谈。民间传说绝州高佛道不分可见一斑。 《西游记》中佛陀也被称为“如来佛祖”。按照佛家之说，佛是指佛陀（释迦牟尼佛），如来是佛的另一个名号。就好像一个人叫老师，又可以叫他先生，你听过有人这样称呼吗：“先生老师”。祖是并尺指开山祖师，比如禅宗达摩祖师等。这迹御也正反映了作者缺乏对佛家名相的了解。《西游记》中用“如来佛祖”称呼释迦牟尼佛，真的可笑对佛家名相的了解。但凡读过经典的人都知道，经典中没有这样称呼佛陀的。相反确有解释不同内涵名号的。 有人说孙悟空大闹天宫的时候，打败了所有的神仙，还踹破了老君的炼丹炉，玉帝没有办法，找人到西天请“如来佛祖”来，结果不管孙悟空腾云驾雾多厉害，始终翻不出如来的手掌心。由此方面可见，西游记还是褒扬佛教的。这其中正是混淆佛法，让人误以为是《西游记》褒扬佛家。经云：“末法时期邪师说法如恒河沙。”谁是邪师也没有写在脸上。邪师往往用一些参杂的，相似的正见蒙蔽人。当你看到他说的类似正确地方，也就疏忽了防范。同时不自觉的就默认了他邪见。 虚云大师开示说：“世上流传的《西游记》、《目莲传》，都是清浊不分，是非颠倒，真的成假，假的成真。《目莲传》说目莲尊者，又扯到《地藏经》去，把地藏变成目莲，等等，都是胡说。玄奘法师有《大唐西域记》，内容所说都是真实话；惟世间流传的小说《西游记》，说的全是鬼话。这部书的来由是这样的：北京白云寺白云和尚讲《道德经》，很多道士听了都做了和尚，长春观的道士就不愿意了。以后打官司，结果长春观改为长春寺，白云寺改为白云观，道士做一部《西游记》小说骂佛教。看《西游记》的人要从这观点出发，就处处都看出他的真相，最厉害的是唐僧取经回到流沙河，全部佛经都没有了，只留得南无阿弥陀佛六个字，这就把玄奘法师所翻译出来的佛经全部抹煞了。世人相信这部假的《西游记》，而把真的《西域记》埋没了。针对《西游记》而作的一部《封神榜》，是和尚骂道士的。从这观点看他，就看出处处都是骂道士的。比如说道士修仙必有劫数，要挨刀刃。看这两部小说，如果不明白是佛道相骂的关系，便会认假为真。所以看书要明是非，辨邪正！” 鲁迅先生在《中国小说史略》中把《西游记》列为《明之神魔小说》，亦明确指出《西游记》文学小说的历史背景。 对《西游记》来说当作一种文化，民俗，小说文学来看是无可厚非的，但如果把《西游记》当作佛法来看不妥的，除非是正果之圣人。

B. 我国第一部小说`````

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《金瓶梅》是我国第一部以家庭为写作题材的小说，作者是明代小说家笑笑生（笔名）。
我国第一部用笔记文体写成的综合性学术专著：
《梦溪笔谈》是我国第一部用笔记文体写成的综合性学术专著，作者是北宋科学家、政治家沈括。
我国第一部优秀的文言短篇小说集：
《聊斋志异》是我国第一部优秀的文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。
我国第一部优秀的长篇讽刺小说：
《儒林外史》是我国第一部优秀的长篇讽刺小说，作者是清代伟大的小说家吴敬梓。
我国艺术成就最高的早期白话小说：《红楼梦》是我国艺术成就最高的早期白话小说，作者是清代伟大的小说家曹雪芹。
我国第一部谴责小说：
《官场现形记》是我国第一部谴责小说，作者是清代的谴责小说家李宝嘉。
我国第一部学术史：
《明儒学案》是我国第一部学术史。
我国现代文学史上第一篇反封建的白话小说：
《狂人日记》是我国现代文学史上第一篇反封建的白话小说。
我国现代文学史上第一部新诗集：
《女神》是我国现代文学史上第一部新诗集
我国第一个伟大的诗人：
屈原是我国第一个伟大的诗人，作品收在《楚辞》里。
我国第一个女诗人：
许穆夫人是我国第一个女诗人，作品有《载驰》、《泉水》、《竹竿》。
我国第一个女史学家：
班昭是我国第一个女史学家，将其兄班固的《汉书》续成。
我国第一个女词人：
李清照是我国第一个女词人，作品收在《李清照集》里。
盛唐时期最伟大的浪漫主义诗人：
李白是盛唐时期最伟大的浪漫主义诗人，作品收在《李太白全集》里。
盛唐时期最伟大的现实主义诗人：
杜甫是盛唐时期最伟大的现实主义诗人，作品收在《杜工部集》里。
中唐时期最伟大的现实主义诗人：
白居易是中唐时期最伟大的现实主义诗人，作品收在《白氏长庆集》里。
我国历史上写诗最多的诗人：
杨万里是我国历史上写诗最多的诗人，一生写诗两万多首，作品收在《诚斋集》里。
我国最伟大的戏剧家：
关汉卿是我国最伟大的戏剧家，代表作是杂剧《窦娥冤》。
我国第一位史学家、文学家：
我国第一位史学家、文学家——司马迁。
我国第一位田园诗人：
我国第一位田园诗人——陶渊明。
我国新文学史上第一位伟大诗人：
我国新文学史上第一位伟大诗人——郭沫若。
我国第一位儿童作家：
我国第一位儿童作家——冰心。
我国第一个开拓童话园地的作家：
我国第一个开拓童话园地的作家——叶圣陶。
我国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：
我国第一位获得“人民艺术家”称号的作家——老舍。