演讲小说大全

5. 演讲与口才小说txt全集免费下载

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内容预览：
演讲与口才概述
教学目标
1．掌握演讲的含义、演讲者必备的条件；
2．理解演讲的意义、特征，提高学习本课程的积极性；
3．了解演讲的类型，演讲与口才的关系。
重点、难点
演讲的含义、演讲者必备的条件
教学方法
讲授法、讨论法
授课课时
2课时
教学过程
演讲活动是一种源远流长的社会现象，始终伴随着人类文明的发展而发展。古今中外，凡是历史发展的重要关头，凡是社会激烈变革之时，演讲的特殊功能就越表现得突出。在西方，“舌头、金钱、电脑”已成为三大战略武器。在我国，随着改革开放的不断深入，随着物质文明建设和精神文明建设的飞跃发展，演讲之风也蓬勃兴起，各种类型的演讲活动广泛开展，研究和传播演讲学日益受到人们的重视。那么，什么是“演讲”呢？
第一节演讲的内涵和特征
一、演讲的概念
演讲，又叫讲演、演说。演讲是一种对众人有计kIJ、有目的、有主题，系统的、直接的带有艺术性的社会实践活动。亦可被视为“扩大的”沟通（ExPandedConver……

6. 有哲理性的故事或小说，适合演讲的。。。

不知道你是中学还是小学？
陀思妥耶夫斯基的小说《罪与罚》，讲的就是一个很深刻的哲理：主人公贫困弱小、又对现实不满，想去杀个人，做点强者做的事。他杀了他自认为值得杀的一个放高利贷的老太太，觉得这是为民除害，可最终逃不过良心的谴责而去自首。没了上帝、信仰缺失的时代，一个强者是否可以杀人而不受到惩罚？
为什么历史上所谓的强者如拿破仑、铁木真等，杀人如麻，却很少受到杀人后自己心中道德的谴责；而普通人干了一点坏事，就感到心中不安呢？强者和弱者有什么区别呢？什么是犯罪，什么又是惩罚呢？这些应该由谁来裁定呢？

再比如，中国的《红楼梦》，大观园里的美好和风雅都是建立在腐朽肮脏的贾府这个基础之上。干净和肮脏又怎么定义？
这种例子太多，只要你看过一点点名著的话，是很容易找到题材的。但如果你只是看看郭敬明、安妮宝贝等人的小说的话，就很难找到哲理的。
呵呵

7. 写平行世界演讲的小说

让我们先来看著名祖母悖论大意说：我们通过时空隧道回了过去遇见了我们祖母而我们又幸害死了祖母既祖母年轻时候死了未来我又从哪里来既没有了我我又会回过去害死祖母样便产生了悖论 悖论建立爱因斯坦广义相对论基础上广义相对论认我们宇宙平行相通通过虫洞回过去正所设想样回过去成立必产生上述悖论爱因斯坦狭义相对论我们又被告知时间和空间彼此联系由于光速恒定所有运动甚至时间本身都必须与之相对应由此时间也相对于人们解释上述悖论提出平行宇宙概念霍金平行空间理论 事实上明确说明件事:即使回了过去也杀死外祖母,只能让受伤,而且年轻时候身上有块伤痕而己.时间与空间与命运之链让杀死祖母老人家,会因种种原因而让倍加痛苦.花半年时间穿越上千空间用刀具或杀伤武器无论样,都杀死历史注定命迹.过去已经成了历史,通过负历史伤害亲人,正历史却无法杀死.等回原来空间时才发现外祖母事实年轻时所受痛苦都人造成,要穿越,也要想改变了历史.
霍金平行空间理论
否有另正阅读和本文完全样篇文章家伙并非自己却生活有着云雾缭绕高山、望无际原野、喧嚣嘈杂城市和其7颗行星同围绕颗恒星旋转并且也叫做地球行星上（）生经历和每秒钟都相同而也许此刻正准备放下篇文章而却打算看下去 种分身想法听起来奇怪而又难置信似乎我们得接受因已各种天文观测结所支持今流行同时也简单宇宙模型指出离我们大约10^(10^28)米外之处存和我们银河模样星系而其正有模样虽距离大得超乎人们想象却毫影响分身存真实性该想法初起源于简单自能性而非现代物理所假设：宇宙尺寸上无限大（或者至少足够大）并且象天文观测指出样－－均匀分布着物质既此按照统计学规律便断定所有事件（无论多相似或者相同）都会发生无数次：会有无数孕育人类星球们之会有和摸样人－－模样长相、名字、记忆甚至和模样动作、选择－－样人还止确切说无穷多 新宇宙学观测表明平行宇宙概念并非种比喻空间似乎无限真样切能会发生事情必会发生管些事有多荒唐比我们天文观测能力企及范围远得多地方有和我们模样宇宙天文学家甚至计算出们距地球平均距离 能永远见影子们科学告诉我们：们存能观测远距离也自大爆炸来光所行进远距离：大约140亿光年即4X10^26米－－定义了我们观测视界大小或者简单地说宇宙大小又叫做哈勃体积同样另所宇宙也同样大小球体上便对平行宇宙直观解释每宇宙都更大多重宇宙小部分
圣经所罗门言论：
圣经
《传道书》 1： 9 已有事必再有已行事必再行日光之下并无新事 《传道书》 1：10 岂有件事人能指着说新哪知我们前世代早已有了 《传道书》 1：11 已过世代无人记念；来世代来人也记念 《传道书》 3：14 我知道神切所作都必永存无所增添无所减少神样做要凡人面前存有敬畏心 《传道书》 3：15 现今事早先有了来事早也已有了并且神使已过事重新再来（或作并且神再寻回已过事） 《传道书》 9：16 我说智慧胜过勇力而贫穷人智慧被人藐视也无人听从 希腊神传说类似言论 天空大部分行星2500万年都会回自己初始轨道,宇宙公正给所有人机会都样----2500万年2500万,我们再次经历我们现所经历切遇见我们所遇见人......
霍金解释
霍金解释 霍金
时间旅行者回过去改变历史时间线便出现分杈分杈时间线展开另段历史而我们能够回过去能破坏因规律于祖母悖论也被样解释：由于时间与空间相关因此祖母被害世界因历史改变被分二从而产生时空分支空间里我存了另空间祖母仍存也便还有我存 错也,时间线会出现分杈,历史历史,管正历史或负历史,同样都历史,认时间变二其实大脑所产生思想与现实分隔线罢了.改变负历史,历史认同正历史,同样负历史也正历史.宇宙只有存,存多重世界和宇宙,知道都已经讲出来,知道还杜撰时间和空间分说. 时空线条弯曲而又正直转轮线,每坐标和位置都已经注定,做只有让时间自身历史上多作了些事情而己,明白了时间,时间也明白了,所叫做拥有时间力量,进而旅行或观看改变某事某物,某事某物注定了已成了历史,历史分多条,正历史固能改变,除了正历史呢?正历史发生刻钟,而其呢,过去都已经变成了 负历史,因此,些改变历史都时间与空间拥有者.

8. 我最喜欢的小说演讲三分钟

《半生缘》是张爱玲第一部完整的长篇小说，原名《十八春》，一九五一年结稿，后来张爱玲旅美期间，进行改写，删掉了略带政治色彩的结尾，易名为《半生缘》。

几个平凡的众生男女，世钧曼桢叔惠翠芝，一群随处可见的都市年青人，把那一点点并不离奇的痴爱怨情，缠来绞去地在一张翻不出去的网里演了那么多年，也就不年青了。而同时翻天覆地的中国近代社会种种变事：九·一九、一二·八、抗战胜利、国民党接管、上海解放、支持东北，只是作了他们的背景，隐隐约约给他们的故事刷上一笔动乱的底色。让读者荡气回肠为之嗟叹的，只是乱世里这几个男女的故事，一点点的痴，一缕缕的怨，脆弱的爱，捂住面孔的无奈。

《半生缘》把张爱玲那种精妙绝伦，回味无穷的语言表露无疑，就象一窗精巧细致的窗棂格纹，少了每一格都不成，只是放在眼里便透着美，但到底美在哪里却又一时道不明。洗尽铅华、略带感伤的笔调，正好用来缓缓叙述这一段漫长的不了情。曼桢与世均注定的情深缘浅，世均与翠芝两个不相爱的人结了婚。叔惠去了后方，翠芝对叔惠情深几许，却是“汉之广矣，谁可泳之？”曼桢怀着自杀般的心情嫁了祝鸿才……流年似水滔滔逝去，那些曾经刻骨铭心的爱，慢慢淡去；那些曾经撕心裂肺的痛，已然远去；而那些曾经摧肝裂胆的恨，也变得轻如飞絮……

一个原本漂亮单纯的女生，最终变成了旧上海一个歌舞厅里的三流女郎；一个原本已经和一位正直善良的男人订婚的女人，最后却嫁给了一个流氓无赖，经常出入歌舞厅的嫖客。一个和自己的亲妹妹情同手足的女人，最后却设下陷阱，陷害妹妹，最终被妹妹抛弃的女人。这是一个怎样堕落的女人？这是一个经历了怎样命运坎坷的女人？这又是一个怎样复杂悲惨的女人……
这是一个让人感觉分外寒冷的故事，它的残忍仅仅来自于它的真实。这样的故事，在过去的旧社会，有可能发生在每个穷苦女孩的身上。因为真实，所以感动，因为真实，所以凄凉，因为真实，所以愤怒，因为真实，所以沉默……
故事发生在二十世纪初中国旧上海的一个普通的家庭里。一家七口人，过着平常的再不能平常的日子。但是这家的男主人死的早，于是家里只剩下母亲，年迈的奶奶，和四个孩子。可奶奶年纪大了不可能出去赚钱，而且还需要母亲的照顾，而母亲不仅要照顾老人，还要照顾自己的孩子们，其他的三个孩子还小，所以家里赚钱的重担自然就落到了长女顾曼璐的身上。但是曼璐当时的年纪也才十六岁，不可能做很多繁重的工作，可是做的工作少，赚的钱就根本不可能养活着一大家子，于是被迫当了舞女，变成了旧上海一位有名的交际花。后来她年纪大了，想金盆洗手，老老实实找个男人把自己嫁了，可是又找不到合适的人选，稍正派点的男人都嫌弃她，鄙视她，最后她只好嫁给了一个叫祝鸿财的穷无赖。自从她嫁过去后，他们的生活似乎开始往好的方面转变，祝鸿财也开始财运好转，后来竟搬进了豪华别墅，还买了部车子。于是祝鸿财夸她有帮夫运，母亲看见自己的女儿最后总算有个归宿，算放心了。
可是时间长了，祝鸿财对她厌倦了，开始到处在外面找别的女人，这让曼璐感觉很伤心，最要命的是，曼璐生病了，医生说她不能生育了，这更像把锋利的尖刀，深深扎进了曼璐的心。女人不能生育是很可怕的，况且又是在那个旧社会。失去了生育能力的女人其实就代表着自己成了废物，人生从此结束了。
为了拴住自己的丈夫，曼璐想起母亲对自己曾说的“借腹生子”一事，或许这样就能把祝鸿财给牢牢套在手里了吧。于是她开始想办法，她观察出自己的丈夫对妹妹曼贞是有真感情的，每次祝鸿财看见她，都激动兴奋不已。又因为是曼贞是自己的妹妹而不是外边别的女人，容易控制些。最后她终于和丈夫合伙，拆散了妹妹和她男朋友世钧的婚事，把罪恶的手伸向了自己善良的亲妹妹！
当孩子呱呱坠地的时候，曼璐和曼贞的亲情从此决裂，曼贞逃跑隐居都了一个她找不到的地方，而曼璐因痨病最后在自责和孤单绝望中死去……
读完这个故事，很多人都会憎恨曼璐，斥责她的恶毒与残忍，为善良的曼贞的不幸遭遇表示同情和惋惜，但有没有人想过，是什么让一个原本和自己的妹妹同样善良的女孩最终变成了这样一个凶狠的女人？罪魁祸首是这个不公平的社会！在那个年代里，人就像没有思想和灵魂的木偶，任凭社会给自己分配角色，把人变的势力，残忍，懦弱，麻木……有时候爱，如亲情，在这个残忍冷漠的社会里力量是弱小的，是不堪一击的，爱很容易消失。
作者对曼璐这一复杂人物的刻画可谓是费尽心机，刻画的入木三分。文章一开始，曼璐第一次出场，作者是这样描述的：“她穿着一件苹果绿软缎长旗袍，倒有八成新，只是腰际只有一个黑隐隐的手印，那是跳舞的时候人家手汗印上去的。衣裳上突然出现这样一只淡黑手印，看上去有点恐怖的意味。头发乱蓬蓬的还没有梳过，脸上却已经是全部的舞台化妆，红的鲜红，黑的墨黑，眼圈上抹着蓝色的油膏，远看固然美丽，近看便觉得面目狰狞。”而她的声音也让人觉得恐怖：“‘——放屁！我要他陪我！’她笑了起来，她是最近才采用这种笑声的，笑的哈哈的，然而很奇异的，那笑声并不怎样富有挑拨性；相反的倒有些苍老的意味。而作者还用衬托手法，从侧面写道：“曼贞在楼梯上和姐姐擦身而过，简直有点恍恍惚惚的，再也不能相信这是她的姐姐。”“曼贞真怕听到那声音。”然而曼璐心里的那份纯真还是有的，当她见到她的初恋情人慕谨时，她又穿上了那件浅紫色的旗袍，只因为慕谨曾对她说：“你穿这件紫色的旗袍时最好看。”他比她小，所以以前经常叫他紫衣姐姐。可是后来当慕谨再看见她穿这件衣服时，什么表示也没有。他把从前的一切都否定了，她所珍惜的一切回忆他已羞于承认了，于是她愤怒了，顿时觉得芒刺在背，浑身就像火烧似的，恨不得把那件衣服撕成破布条子。她突然觉得恐惧害怕，她知道一切都已回不到从前了。
对于曼璐借妹妹的肚子生孩子的事情，她也不是一开始就想这样做的，当她刚有这个念头的时候，她突然想到自己是不是疯了，他竭力把自己那种荒唐的思想赶走，足以见得开始曼璐还是有良知的，她并不想这样做，只是这个冷漠的吃人的社会逼迫她变疯了，失去了理智，那恐怖的想法就像一个黑影，一只野兽的黑影，它来过一次就认得路了。又找到她这里来了。当妹妹怀了自己丈夫的孩子时她把曼贞囚禁起来，逼迫妹妹把这孩子生下来，还跪在妹妹脚下苦苦哀求，只因想留住自己的丈夫。这是一个多么微弱的需求，却让一个女人如此大费周折，达到了疯狂的地步，为了达到目的不择手段。足以见得女人在过去的社会地位是多么的卑下。这是多么令人痛心的事实！令人无语的事实！
《半生缘》这部长篇小说是张爱玲的代表作之一，通过顾曼璐这一形象的刻画，让我们得以窥见了在上个世纪的旧社会，女人们是怎样的在社会上挣扎和生存的残酷一面，曼璐由纯真走向堕落这个过程，具有格外的震撼人心的力量。给文章笼罩了一层格外凄凉的色彩。我们可以从顾曼璐身上听见女性急迫解放自身的强烈呼喊。而只有提高女性在社会中的地位，提高人们的生活水平，才能防止此类悲剧的发生。

这些读完，大约4分钟

9. 求演讲材料（富有哲理性的小故事或小小说） 万分感谢

1、断箭
不相信自己的意志，永远也做不成将军。
春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”
那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙.
果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。
一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。
我一直刳着只断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。
结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。
拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。”
把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险！比如把希望寄托在儿女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在单位身上......
温馨提示：自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。

2、生命的价值
不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色！
在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。
面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？"仍有人举起手来。
他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。
“现在谁还要？”还是有人举起手来。
朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。"
温馨提示：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！我们是独特的——永远不要忘记这一点！

3、昂起头来真美
别看它是一条黑母牛，牛奶一样是白的。
珍妮是个总爱低着头的小女孩，她一直觉得自己长得不够漂亮。有一天，她到饰物店去买了只绿色蝴蝶结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮，珍妮虽不信，但是挺高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意。
珍妮走进教室，迎面碰上了她的老师，“珍妮，你昂起头来真美！”老师爱抚地拍拍她的肩说。
那一天，她得到了许多人的赞美。她想一定是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头上根本就没有蝴蝶结，一定是出饰物店时与人一碰弄丢了。
自信原本就是一种美丽，而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。
温馨提示：无论是贫穷还是富有，无论是貌若天仙，还是相貌平平，只要你昂起头来，快乐会使你变得可爱——人人都喜欢的那种可爱。

4、为生命画一片树叶
只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人世。
美国作家欧;亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。
最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。
温馨提示：人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息！

5、飞翔的蜘蛛
信念是一种无坚不催的力量，当你坚信自己能成功时，你必能成功。
一天，我发现，一只黑蜘蛛在后院的两檐之间结了一张很大的网。难道蜘蛛会飞？要不，从这个檐头到那个檐头，中间有一丈余宽，第一根线是怎么拉过去的？后来，我发现蜘蛛走了许多弯路--从一个檐头起，打结，顺墙而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翘起尾部，不让丝沾到地面的沙石或别的物体上，走过空地，再爬上对面的檐头，高度差不多了，再把丝收紧，以后也是如此。
温馨提示：蜘蛛不会飞翔，但它能够把网凌结在半空中。它是勤奋、敏感、沉默而坚韧的昆虫，它的网制得精巧而规矩，八卦形地张开，仿佛得到神助。这样的成绩，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我记住了蜘蛛不会飞翔，但它照样把网结在空中。奇迹是执着者造成的。

6、阴影是条纸龙
人生中，经常有无数来自外部的打击，但这些打击究竟会对你产生怎样的影响，最终决定权在你手中。
祖父用纸给我做过一条长龙。长龙腹腔的空隙仅仅只能容纳几只蝗虫，投放进去，它们都在里面死了，无一幸免！祖父说：“蝗虫性子太躁，除了挣扎，它们没想过用嘴巴去咬破长龙，也不知道一直向前可以从另一端爬出来。因而，尽管它有铁钳般的嘴壳和锯齿一般的大腿，也无济于事。”
当祖父把几只同样大小的青虫从龙头放进去，然后关上龙头，奇迹出现了：仅仅几分钟，小青虫们就一一地从龙尾爬了出来。
温馨提示：命运一直藏匿在我们的思想里。许多人走不出人生各个不同阶段或大或小的阴影，并非因为他们天生的个人条件比别人要差多远，而是因为他们没有思想要将阴影纸龙咬破，也没有耐心慢慢地找准一个方向，一步步地向前，直到眼前出现新的洞天。

7、成功并不像你想像的那么难
并不是因为事情难我们不敢做，而是因为我们不敢做事情才难的。
1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。在喝下午茶的时候，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。这些成功人士包括诺贝尔奖获得者，某一些领域的学术权威和一些创造了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。时间长了，他发现，在国内时，他被一些成功人士欺骗了。那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，也就是说，他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。
作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。1970年，他把《成功并不像你想像的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔;布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。惊喜之余，他写信给他的剑桥校友--当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人--朴正熙。他在信中说，“我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。”
后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。这本书鼓舞了许多人，因为他们从一个新的角度告诉人们，成功与“劳其筋骨，饿其体肤”、“三更灯火五更鸡”、“头悬梁，锥刺股”没有必然的联系。只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满做完一件事情。后来，这位青年也获得了成功，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。
温馨提示：人世中的许多事，只要想做，都能做到，该克服的困难，也都能克服，用不着什么钢铁般的意志，更用不着什么技巧或谋略。只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。
8、永远的坐票
生活真是有趣：如果你只接受最好的，你经常会得到最好的。
有一个人经常出差，经常买不到对号入坐的车票。可是无论长途短途，无论车上多挤，他总能找到座位。
他的办法其实很简单，就是耐心地一节车厢一节车厢找过去。这个办法听上去似乎并不高明，但却很管用。每次，他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备，可是每次他都用不着走到最后就会发现空位。他说，这是因为像他这样锲而不舍找座位的乘客实在不多。经常是在他落座的车厢里尚余若干座位，而在其他车厢的过道和车厢接头处，居然人满为患。
他说，大多数乘客轻易就被一两节车厢拥挤的表面现象迷惑了，不大细想在数十次停靠之中，从火车十几个车门上上下下的流动中蕴藏着不少提供座位的机遇；即使想到了，他们也没有那一份寻找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易让大多数人满足，为了一两个座位背负着行囊挤来挤去有些人也觉得不值。他们还担心万一找不到座位，回头连个好好站着的地方也没有了。与生钪幸恍┌灿谙肿床凰冀�『ε率О艿娜耍�涝吨荒苤土粼诿挥谐晒Φ钠鸬闵弦谎��庑┎辉钢鞫�易�坏某丝痛蠖嘀荒茉谏铣凳弊畛醯穆浣胖�σ恢闭镜较鲁怠?
温馨提示：自信、执着、富有远见、勤于实践，会让你握有一张人生之旅永远的坐票。

9、心中的顽石
阻碍我们去发现去创造的，仅仅是我们心理上的障碍和思想中的顽石。
从前有一户人家的菜园摆着一颗大石头，宽度大约有四十公分，高度有十公分。到菜园的人，不小心就会踢到那一颗大石头，不是跌倒就是擦伤。
儿子问：“爸爸，那颗讨厌的石头，为什么不把它挖走？”
爸爸这么回答：“你说那颗石头喔？从你爷爷时代，就一直放到现在了，它的体积那么大，不知道要挖到到什么时候，没事无聊挖石头，不如走路小心一点，还可以训练你的反应能力。”
过了几年，这颗大石头留到下一代，当时的儿子娶了媳妇，当了爸爸。
有一天媳妇气愤地说：“爸爸，菜园那颗大石头，我越看越不顺眼，改天请人搬走好了。”
爸爸回答说：“算了吧！那颗大石头很重的，可以搬走的话在我小时候就搬走了，哪会让它留到现在啊？”
媳妇心底非常不是滋味，那颗大石头不知道让她跌倒多少次了。
有一天早上，媳妇带着锄头和一桶水，将整桶水倒在大石头的四周。
十几分钟以后，媳妇用锄头把大石头四周的泥土搅松。
媳妇早有心理准备，可能要挖一天吧，谁都没想到几分钟就把石头挖起来，看看大小，这颗石头没有想像的那么大，都是被那个巨大的外表蒙骗了。
温馨提示：你抱着下坡的想法爬山，便无从爬上山去。如果你的世界沉闷而无望，那是因为你自己沉闷无望。改变你的世界，必先改变你自己的心态。

10、追求忘我
不要把自己当做鼠，否则肯定被猫吃。
1858年，瑞典的一个富豪人家生下了一个女儿。然而不久，孩子染患了一种无法解释的瘫痪症，丧失了走路的能力。
一次，女孩和家人一起乘船旅行。船长的太太给孩子讲船长有一只天堂鸟，她被这只鸟的描述迷住了，极想亲自看一看。于是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船长。孩子耐不住性子等待，她要求船上的服务生立即带她去看天堂鸟。那服务生并不知道她的腿不能走路，而只顾带着她一道去看那只美丽的小鸟。奇迹发生了，孩子因为过度地渴望，竟忘我地拉住服务生的手，慢慢地走了起来。从此，孩子的病便痊愈了。女孩子长大后，又忘我地投入到文学创作中，最后成为第一位荣获诺贝尔文学奖的女性，也就是茜尔玛;拉格萝芙。
温馨提示：忘我是走向成功的一条捷径，只有在这种环境中，人才会超越自身的束缚，释放出最大的能量。

10. 有什么适合语文课前演讲推荐的书大一！！！急急急急急

今天我为大家介绍的是长篇小说《家》，它是由著名作家----巴金而写。
书中描述了成都高家公馆的大家族。在其中高老太爷是这个大家庭的权威，底下的五房中长房有父母早逝的觉新、觉民、觉慧三兄弟，三个主角有不同的性格和个性。
通过觉慧与鸣凤，觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴三对青年爱情上的不同遭遇，以及他们所选择的不同生活道路为主干，揭露了封建家庭的败落，和青年一代对光明和新的道路的追求和探索。其矛头不仅针对旧礼教，而且更集中地指向了作为封建统治核心的专制主义，沉痛地控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信对年轻生命的摧残，深刻的揭露了封建大家庭的罪恶及其腐朽没落，同时还着力表现了青年一代在五四新思潮影响下的觉醒和对封建势力的不妥协斗争，热情地歌颂了他们叛逆封建家庭和封建制度的革命行动。
我的演讲完毕，请大家抽空能读一读这本书