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❶ 道士下山怎么样

读过徐皓峰的《逝去的武林》，今次又读《道士下山》。书评介绍说作者是“硬派武侠”接脉之人，也许倒有些言过其实，平心而论，作者写作言语朴实，文笔远算不上华丽，但大巧若拙，写到用力处，自然有一股雍然自在的气势，也算看的十分畅快，虽然不好相比，勉强说来，仿佛有种回到看梦入神机《佛本是道》《龙蛇演义》时候的快意。个人觉得，虽然称其为“硬派武侠小说第一人”实在过誉，但武侠小说以武打场面分界，以金庸梁羽生等前辈一派，至古龙温瑞安进入另一种境界，到黄易巅峰之时以气势决胜负的描写，之后已有多年不曾有过突破变化，至多不过是水平高下之分，少有脱此三派窠臼之作。而作者写来，三言两语，却能让人如临其境，仅此一道已可在当前武侠市场奠定自己的地位。 当今之世，世风菲靡，满眼皆是宫斗穿越种马等自我意淫之书，武侠作为成人童话，在成人鲜有梦想的今天早已式微。即便见到少许，也难见到几本风格硬朗之作，反有不少以惊悚推理玄奇之类的内容混杂其间，乃至步非烟之类女流的武侠之作，炒作得宜之下也能颇有市场，盖因无论读者作者，皆心中少一股不平意，一颗热血心。 作者擅长写民国武林故事，也做过不少资料收集工作，貌似还写过一两本研究拳术和道家呼吸的学术文章，当是有些真功夫在手的人。尤其寻访过多位武坛耆老，获得了许多第一手资料，自身深入研究，则更能得其妙处。再加上涉猎广博，想象丰富，写起故事来自然能庞然大气，引人入胜。只是后半节故事，引入不少玄学宗教之类，固然有趣惊艳，但仍不免脱了武侠小说本意，未尽全功。 看完全书，感触最深的还是那个时代。民国，可说是战国百家争鸣之后，国学国术空前有活力的一个时期。时值清末民初，百废待兴，但凡有所理想之人，皆奋发向上，以自己心目中的理想为指引，为寻找一条救国图存的道路而努力，西学东渐，传来德先生和赛先生，为相对感性化的传统学术和僵化的政治制度带来一股清新，而传统文化尤未消亡，仁义礼智深入人心，即便黎元洪段祺瑞之流，也有自己的原则和底线。遥想其时社会，人皆知耻后勇，文化人以心治学以道救国，武者如孙禄堂尚云祥李存义薛颠等亦丰神俊朗多心怀祖国，整个社会有一股蓬蓬勃勃的朝气在内，让人何其心向往之。哪怕是日军侵略蹂躏多年，仍有西南联大等学术之地聚集着众多大师，可叹十年浩劫尽皆毁于一旦，到了如今大师去世一个就少一个，去掉在台湾日本美国的，多只剩下于丹之流招摇过市了。扼腕叹息。

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这里没有魔法，没有斗气，没有武术，却有武魂。唐门创立万年之后的斗罗大陆上，唐门式微。一代天骄横空出世，新一代史莱克七怪能否重振唐门，谱写一曲绝世唐门之歌..

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内容预览：
恩客最新章节TXT----- 回到府里时，已经是黄昏时分，见自己回来，福伯忙迎了上来。
“公子走了一天累吗？”
“还好，只是遇上了一个很有特别的人，一起吃了午饭”
“公子还是不要轻易相信他人的好，现在世道这么坏，边境又有战事，许多他国人都活动在这里”
“多谢福伯。我会小心的。我先回房了，如果到了吃饭时间就来叫我一下”
“好的”
回到房间，离开饭还有几个时辰，式微找出了上次在书斋里买回来的书，仔细翻阅了起来。直到福伯来，都未察觉。放下书，揉了揉酸涩的眼睛，随着福伯来到偏厅。
等到饭菜都摆好，只余下式微和福伯两人时。式微看着一直站立着的福伯说：“福伯一起坐下来吃吧，又没有外人”
“公子不必介意，主子是不能与下人同桌吃饭的，主人走时吩咐我要把您当成自己的主子，老奴不敢违背。公子好意老奴心领了”
见福伯语气坚定，再说下去就成了强他人所难了，式微微叹了口气，说：“福伯，听你今天说，边境又起战事，您可以给我讲讲具体情况……
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