梁羽生武侠小说写朱元璋
1. 有一部小说，名字不记得了，（好像是武侠小说）男主角叫陈玄机。里面提到了张士诚，朱元璋…… 若对，定
陈玄机是天山派开山始祖张丹枫的师祖，父亲云舞阳因贪生怕死而把妻子陈雪梅推入长江独自逃生。
没想到陈雪梅没死，云舞阳也重新迎娶另一个妻子牟宝珠。
二十年后陈玄机奉张士诚昔日旧部去刺杀云舞阳，遇到同父异母的妹妹云素素，两人双双坠入爱河。
当两人知道真相后，云素素悲痛欲绝，坠崖身亡。
还有大侠萧冠英的女儿萧韵兰喜欢他，好友上官天野又喜欢萧韵兰，三人之间关系错综复杂，可陈玄机看到云素素跳崖身亡，陈玄机心灰意冷，潜心钻研武学，自号「玄机逸士」，而不理萧韵兰。
上官天野非常气愤，找到玄机逸士争夺「武林盟主」，在峨眉山顶比武，比了三日结果不分胜负。
两人又潜心学武，准备第二次的比武。
在《萍踪侠影录》中，上官天野对陈玄机还是耿耿于怀，後谢天华、叶盈盈、张丹枫、云蕾两对「双剑合璧」合战上官天野，正在两败俱伤的危机关头，玄机逸士出面化解。
玄枫逸士、上官天野、萧韵兰三人解开了少年时的情结，会聚一起参详武学。
并打破了门规，允许各自的徒弟结为夫妇他们三人创出了许多绝世神功。
2. 金庸与梁羽生在小说中有哪些互相揶揄的细节
自宫练剑，东方独尊。
金庸笔下有一位东方不败，他修炼葵花宝典的事迹无人不知，无人不晓。梁羽生笔下有一个东方亮，他为了练就登峰造极的剑术也自宫练剑，他放弃了心爱的女人，为武学殉道。东方亮爱的其实是蓝玉京。
金世遗来自神龙岛，又称之为蛇岛。我们都知道这个神龙岛很多年以前有一位寿与天齐的洪教主，蛇岛下是一座海底火山，因为金世遗的师傅毒龙尊者乱来使火山提前爆发，金世遗和厉胜男来到了乔北溟隐居的小岛，得到了他的武功秘籍。金世遗到底爱谁?厉胜男、谷之华?梁羽生总以理性来分析主角的感情，我觉得金世遗依旧爱着桂冰娥。厉胜男和赵敏抢婚，谁又更加激烈呢?妖女总能博得更多人的喜欢，我偏要勉强!赵敏手中一把倚天剑号令群雄，厉胜男以一把裁云剑傲视武林。人总说张无忌优柔寡断，我觉得梁羽生笔下的人物如金世遗这样的奇人也免不了一股文人迂腐的酸气呢。
梁羽生的丐帮甚有历来，朱元璋、张士诚、毕凌虚是彭莹玉三大弟子，梁羽生的世界中彭和尚是风清扬、中神通之类的存在。毕凌虚和张士诚因为跟朱元璋争权失败(梁羽生是朱家黑粉，跟罗贯中一样是张家粉丝)，毕凌虚给后代定下一个蛋疼的规矩，他们家族的人要做十年和尚再做十年乞丐然后还俗。毕家祖孙三代都是丐帮领袖，企图再与明朝争夺天下，他们的绝学是降龙掌和降龙棒。金庸小说中丐帮的绝学是降龙十八掌和打狗棒，这明教和丐帮原来还有这等渊源。
无招与广陵散。
金庸和梁羽生都把魏晋风骨用到了自己的侠士之中，他们描述的令狐冲、张丹枫都体现出有一种悲壮之音。梁羽生的《广陵剑》重点在于描述武学和音律巅峰的绝响，《笑傲江湖》除去政治和人性的斗争，描述境界方面两者很相似。单说金庸和梁羽生对于嵇康那种境界的痴迷是彼此相通的，金庸有独孤九剑，梁羽生有无名剑法，都重意不重招，以无招胜有招。令狐冲最终逍遥于江湖，可惜陈星石活活被毒死。广陵散绝琴弦断，塞外星沉剑气消，到也符合《广陵散》的主题。总有人说金庸和梁羽生脑电波不和，梁羽生称自己是世界上第一个知道梁羽生写武侠小说不如金庸的人，金庸对梁羽生称自愧不如者，这两人就没少研究对方的小说，二者都具有名士之风，才均智敌，何来优劣之说。
3. 谁能提供梁羽生简介和作品风格
梁羽生，原名陈文统，一九二四年四月五日出生（证件标明日期为一九二六年四月五日，误）原籍广西壮族自治区蒙山县。梁羽生出身世代书香门第，家中很有一些产业，算得上是一个富户。他家在乡下，地近瑶山，是游览的好地方。在这样的家庭环境和地理环境的影响下，梁羽生熟读古文，好弄词章，经常填词作赋，一抒情怀。
一九四三年，广州一些学者避难来到蒙山，梁羽生便拜史学家简又文教授为师，学到了丰富的历史知识。
抗日战争胜利后，梁羽生进广州岭南大学读书，学的专业是国际经济。毕业后，由於酷爱中国古典诗词和文史，便在香港《大公报》（一说是《新晚报》）作副刊编辑。一九四九年以后定居香港，现侨居澳大利亚悉尼（一名雪梨）。他是中国作家协会会员。
梁羽生博闻广识，多才多艺，曾用“梁慧如”、“冯瑜宁”等笔名写过许多散文、文艺评论和文史随笔，还曾用“陈鲁”的笔名写中国象棋的评论文章。他的棋评写得相当精彩，公认为一绝，读来比亲临现场观棋还有兴味。
梁羽生从小爱读武侠小说，其入迷程度往往废寝忘食。走入社会后，他仍然爱读武侠小说，与人评说武侠小说的优劣，更是滔滔不绝，眉飞色舞。深厚的文学功底，丰富的文史知识，加上对武侠小说的喜爱和大量阅读，为他以后创作新派武侠小说打下了牢固的基础。在众多的武侠小说作家中，梁羽生最欣赏白羽（官竹心）的文字功力，据说“梁羽生”的名字就是由“梁慧如”、“白羽”变化而来的。
一九五四年，香港武术界太极派和白鹤派发生争执，先是在报纸上互相攻击，后来相约在澳门新花园擂台比武，以决雌雄。太极派掌门人是吴公仪和白鹤派掌门人陈克夫，为了门派的利益，在擂台上拳脚相争。这场比武经港澳报刊的大肆渲染而轰动香港。陈文统的朋友《新晚报》总编辑罗孚触动灵机，为了满足读者兴趣，在比武第二天就在报上预告将刊登精彩的武侠小说以飨读者。第三天，《新晚报》果然推出了署名“梁羽生”的武侠小说《龙虎斗京华》。随着《龙虎斗京华》的问世，梁羽生——梁大侠初露头角，轰动文坛的“新派武侠小说”已有雏型。
在众多的香港武侠小说作家中，梁羽生和金庸无疑是两颗最耀眼的明星。梁羽生是新派武侠小说的开山祖，而金庸则是新派武侠小说最杰出的创作者，人们往往将梁羽生和金庸相互比较。为此，梁羽生用“佟硕之”的笔名写了一篇《金庸梁羽生合论》（发表在一九六六年香港的《海光文艺》上），详尽分析二人异同。其中有这样两句话：“梁羽生是名士气味甚浓（中国式）的，而金庸则是现代的洋才子。梁羽生受中国传统文化（包括诗词、小说、历史等）的影响较深，而金庸接受西方文艺（包括电影）的影响则较重。”所论颇为中肯。
从一九五四年到一九八四年，梁羽生在武侠文坛上辛勤笔耕了三十个春秋，共创作了三十五种武侠小说，总字数达一千馀万言。一九八四年，梁羽生宣布“封刀”，从而结束了“江湖生涯”，金盆洗手，改弦更张，准备撰写正统历史小说。梁羽主的武侠小说理论
很多人说，“新派武侠小说”的产生，提高了武侠小说的文化品位。虽然如此，在文艺理论界仍然有许多人认定武侠小说不能登大雅之堂。针对这一问题，梁羽生在许多场合发表过对武侠小说的看法，形成了自已的一套理论。梁羽生的观点十分精辟、深刻，批评了文艺理论界对武侠小说的偏见，也指出了武侠小说创作中存在的问题，可谓我国小说理论界中的一家之言，很值得我们叁考。了解梁羽生的武侠小说理论，对我们阅读理解和评论武侠小说创作是十分有益的。
首先，梁羽生对武侠小说在文学中的地位及其价值给予明确肯定。他在中国作家协会第四次代表大会上发言说：“文学形式本身并无高下之分，所谓高级与低级，只取决於作者本人的见识、才力和艺术手腕。”他的观点得到与会者的赞同。他认为中国的武侠小说源远流长，新派武侠小说更表现出进步的思想内容、新的历史见解和成熟的艺术技巧；无视武侠小说的存在，硬将它排斥在文学殿堂之外，这是很不公平的。对於某些诋毁和否定武侠小说的观点，梁羽生不无激愤地说：“这只能表示那个人在容纳文化方面的心胸不广。他其实也不了解什麽叫做武侠小说；或者他看过的许多武侠小说是荒诞离奇的，这才造成误解。其实武侠小说有好有坏，文艺小说亦是。即使是反映现实的写实小说亦有好有坏，如果作者功力不够、观察力不敏锐的话，他尽管写的是写实小说，还是不能反映现实的。”他指出，作为一种小说流派，武侠小说无疑是中国文学百花园中一朵奇异的鲜花，“应当允许武侠小说存在”。
关於如何把握武侠小说的主题，以及如何在武侠小说中反映时代精神和创造典型人物，梁羽生也提出了自己独特的见解。他认为，武侠小说必须有武有侠，武是一种手段，侠是真正目的，通过武力的手段去达到侠义的目的；所以，侠是重要的，武是次要的，一个人可以完全不懂武功，却不可以没有侠气。“侠”是正义的行为，做对大多数人有利的事就是所谓仗义行侠。他又说：“集中社会下层人物的优良品质於一个具体的个性，使侠士成为正义、智慧、力量的化身，同时揭露反动统治阶级的代表人物的腐败和暴虐，就是所谓的时代精神和典型性。”（参见冯立三《与香港作家一夕谈》）
怎样才能写好武侠小说？梁羽生也表明了自己的观点，他说：“写好武侠小说并不容易，作者只有具备相当的历史、地理、民俗、宗教等等知识，并有相当的艺术手段、古文底子，而且还要懂得中国武术的三招两式，才能期望成功。”梁羽生认为，要写好武侠小说，撰写者的创作态度应当端正。他在一九七七年应新加坡写作人协会的邀情作演讲时，介绍了自已创作武侠小说所作的努力：一是努力反映某一时代的历史真实；二是着力塑造人物的性格；三是力求加强作品的艺术感染力。
梁羽生虽然喜爱武侠小说，竭尽心智地创作武侠小说，并取得了很大的成就，但他对武侠小说的态度仍是明智的、公允的。他曾对大陆一度兴起的盲目的泛滥的“武侠热”泼过冷水。一九八五年，他借《文艺报》一隅表示自已的忧虑：“有的部门作了统计，至少有五十多家小报发表我和他人的武侠小说。不少地方的一些报纸转载我的武侠小说，有的加以改写，都未经作者同意。据说有的把两个回目合并成一个回目，甚至有的不是我写的武侠小说，却标上我的名字，以蒙骗读者。我认为，反映现实生活的作品应当在文学园地占主要地位；但最近有些小报，从第一版到最后一版全部刊载我或其他作者的武侠小说，这样的路不是越走越窄了吗？”这表明了梁羽生的真知灼见。
4. 侠之大者，为国为民的全文和出自哪里
为国为民——侠之大者
金庸、粱羽生笔下的武侠,甚多血性男儿。他们的所做所为，大都符合传统
武侠的标准。如：有强烈的正义感和责任感；敢于与侵凌孤弱的豪暴之徒进行
殊死的抗争；不惜牺牲自己的身家性命为别人排难解纷，报仇雪耻；在国家民
族危难之时，能够挺身而出，毫不考虑个人的安危得失，甚至舍生取义，杀身
成仁，等等。下面试举几个人物为例，以见一斑。
《飞狐外传》中的胡斐是个急人之难、行侠仗义的侠士。为了替素不相识
的贫苦农民钟阿四一家四口报仇，他穷追恶霸凤天南不舍，即使自己一见倾心
的美貌姑娘袁紫衣软语央求，也不心软，即使江湖上的好汉低声下气求他放过
凤天南，他也不罢手。胡斐的确是一个硬铮铮的汉子，是一个真正锄强扶弱的
侠士。
《射雕英雄传》中的郭靖宅心仁厚，义胆忠肝，堪称“侠之大者”。观其
六岁时掩护蒙古勇士哲别，以及救出豹口下的华筝公主，便见其勇敢的天性。
待到他长大成人，有一次随成吉思汉进攻撒麻尔罕，因该城城坚守固，久
攻不下，成吉思汗便当众宣布：谁能攻破此城，城中的玉帛子女全数赏他。当
郭靖用黄蓉之计攻破撒麻尔罕城后,成吉思汗果执行诺言,叫他领兵前去点收。
在攻城之前，郭靖本与黄蓉计议好，破城后向成吉思汗提出解除与华筝公主的
婚约。正当他要说出这个要求时，蒙古军开始屠城，城中数十万奔逃苦叫，面
对此惨像，他毅然把要求改为“饶了这数十万百姓的姓命”，即使因此而与黄
蓉的姻缘化为流水也在所不惜。其后在《神雕侠侣》中，两次死守襄阳，抗击
蒙古大军。当金轮法捉了他的女儿郭襄，要挟他献城投降时，他大义凛然，不
为所动，高声激励女儿慷慨就义，不可害怕，以社稷为重，儿女为轻，为国为
民，不愧大侠称号。
《天龙八部》中的萧峰，父母是契丹人，因家遭大难，从小被汉人收养，
学得惊人武艺，成为丐帮帮主。后被人陷害，有意泄露出他是契丹人后裔的底
细，不容于丐帮，遂愤而离宋归辽。后来辽宋交兵，萧峰为免辽宋两国千万生
灵涂炭，力阻辽帝耶律洪基南侵。当虚竹与段誉在雁门关前擒获耶律洪基时，
萧峰又胁迫耶律退兵，要他终其一生，不许辽军一兵一卒越过宋辽疆界。耶律
洪基处此危境，只得答应退兵。萧峰是辽人，自小生长于宋，对宋辽两国俱有
深情。他既不肯侵宋，亦不愿背辽，因此在辽帝折箭答应退兵之后，便以身相
殉。萧峰之死，可以说是为解决宋辽两国间的民族矛盾而壮烈殉躯的，其凛然
正气足可与历史上的之志士仁人相媲美。
《萍踪侠影录》中的张丹枫是个亦狂亦侠的名士型侠客。他本是元末张士
诚之后世子孙。张士诚在与朱元璋争天下时，兵败被俘自杀。其后代远走漠北
，投奔瓦刺，图谋推翻朱家王朝。张丹枫生在这样的环境中，自是对明朝怀有
世仇。但当瓦刺入侵中原，明英宗在土木堡被俘，明朝岌岌可危之时，他毅然
捐弃家仇，抛却富贵，尽出祖上所藏金银财物，奔走中原塞北之间，全力支持
于谦抵抗，终于挫败瓦刺首领也先的阴谋，救英宗回国。张丹枫在国家危难之
时，以民族大义为重，全不考虑个人安危得失，他的所作所为，是完全符合侠
义的标准的。
胡斐、郭靖、萧峰、张丹枫是四个为国为民的侠士典型。在金庸、梁羽生
的小说中，这类侠气纵横的人物是不少的。阅读这类“侠气多而匪气少”的武
侠小说，在消遣至余，是可以得到教益的。
5. 《梁羽生·萍踪侠影录》原文|主题|赏析|概要
文学名作《梁羽生·萍踪侠影录》原文|主题|赏析|概要
作者简介 梁羽生，香港武侠小说作家，本名陈文统，1922年生于广东蒙山县。笔名还有梁慧如、陈鲁、冯瑜宁等。著有武侠小说34部。1984年宣布封笔，1987年移居澳大利亚悉尼，开始陆续修订武侠小说旧作。梁羽生出身书香世家，自幼熟读诗文、喜弄词章，吟咏故乡山川景致。1943年师从史学家简又文，掌握了深厚的史学知识，曾发表过大量史学作品，汇辑为《中国历史新话》，并曾出版过《从秦始皇到武则天》、《历史一千年》等历史读物。1946年，考入广州岭南大学化学系，后转入经济系。其间积极参加学生运动和文艺活动，曾任岭大学生总会主办的《岭南周刊》主编。1949年迁居香港，任《大公报》副刊编辑，作品主要以散文、评论、文史随笔和棋话为主。1952年，香港武术界太极派与白鹤派发生争执，双方掌门人在澳门新华园摆擂比武，港澳报刊对此大事渲染，轰动一时。《新晚报》编辑立即约请梁羽生以这一事件为蓝本，为该报撰写武侠小说。《龙虎斗京华》便是源起于此的首部武侠作品。此后笔耕30余年，成为新派武侠小说的开山鼻祖。梁羽生的作品卷帙浩繁，内容丰富，主题鲜明，着力通过武林传奇表现封建社会的阶级矛盾和民族矛盾，弘扬爱国主义。代表作品有《萍踪侠影录》、《云海玉弓缘》、《七剑下天山》等。他的小说在人物和情节上具有一定的承接关系，组成了规模浩大的武侠系列。
内容概要 明朝正统年间，距明太祖朱元璋驾崩不到四十年。西北少数民族瓦剌飞快崛起，骎骎然欲犯中原。明朝英宗皇帝昏庸软弱，宦官王振专权，暗通瓦剌意图断送大明江山。兵部侍郎于谦忠心为国，竭力扶整朝纲，国家前途未定。据说当年朱元璋最终击败已经建立大周国的张士诚，建立朱明王朝的一统天下之后，张士诚之子张宗周怀着国仇家恨，投奔瓦刺，数十年来一直未忘重返中原，为祖先夺回失去的江山。明朝使臣云靖出使瓦剌之时，张宗周由怀恨朱明王朝而迁怒云靖，将云靖扣留并发配到北国荒野牧羊二十年，从此使张、云两家结下深仇大恨。张宗周多年来帮助瓦剌强盛国势，企图借助瓦刺之力重返中原。而且张士诚当年战死之前，曾将大量珍宝及一张军事地图密藏于家乡苏州快活林内，以做后代子孙他日起兵复仇之用。但数十年来，张宗周日益发现依恃外族之力令祖国陷于战祸之举大值重新考虑，遂渐渐将家仇搁置，并利用自己的丞相地位约束瓦刺，保护明朝边关。云靖之子云澄在武林泰斗玄机逸士门下学艺，约师兄前往瓦剌救出牧羊二十年不屈服的父亲，自己血战追兵，坠下深谷。云靖未到中原，便在边关被宦官王振假传圣旨赐死。他临终之前以血书遗愿：要年方七岁的孙女云蕾长成习武，会同哥哥云重杀尽张宗周及后人，以报家仇。十年之后，云蕾从玄机逸士之徒飞天龙女门下艺成出山，在金刀寨主周健处闻知，哥哥云重亦在玄机逸士首徒董岳门下习得一身武功，此时进京应试武状元，以便择个出身后图报家仇。云蕾别了金刀寨主，前往北京寻兄，路遇黑石庄庄主石英比武招亲，云蕾女扮男装比武，竟被石英相中。云蕾一时无法说明真相，好不为难，只得暂且从权。张宗周之子张丹枫长大成人，文才武功无不出色，更兼白衣白马，潇洒风流。虽然家仇深重，与朱明王朝不共戴天，但张丹枫决心抛却私仇，以民族利益和百姓生计为重，不再挑起兵祸，争夺天下。于是单骑乘风，不远千里回归中原，一来领略故乡风光，二来提取宝藏地图，送给明朝廷以强国势。在路上，张丹枫结识了女扮男装的云蕾并窥破云蕾的女儿身分。黑石庄主、中原武林领袖轰天雷石英的祖先，本是张士诚麾下战将，多年来石家受当年主人之命保存着军事地图。张丹枫表明身分，石英父女惊喜交集，将地图交与张丹枫。云蕾与张丹枫相伴而行，数日里只觉张丹枫亦狂亦侠，能哭能歌，超凡脱俗，不禁为之心折。二人夜宿小镇，江湖魔头黑白摩河盗去张丹枫宝马，云蕾与张丹枫大战黑白摩河，发现二人所学恰能合为一套威力极大的剑法，于是双剑合璧，黑白摩河败走，云蕾受伤。张丹枫为云蕾疗伤，二人互道身世，云蕾才知张丹枫正是大仇人张宗周之子。张丹枫长叹无语，要云蕾杀掉自己为云家复仇，云蕾情仇交织，无法下手。张丹枫凄然而去，云蕾神思恍惚。金刀寨主传下武林帖，要中原武林合围张丹枫。张丹枫不计个人得失，蒙冤苦战御林军高手，拯救武林同道于危难之际;又暗中相助，使正直的御林军统领张风府免遭奸臣加害，赢得了大家的敬重和信任，但云重兄妹仍对家仇不能释怀。云重进京应试，得张丹枫相助而夺得武状元。皇帝知悉张丹枫来历后又惊又怕，密遣云重率领高手尾随张丹枫至苏州，意欲加害。张丹枫在太湖洞庭山庄找到祖父部将之后，起出宝藏、地图和武林奇书《玄功要诀》，读后武功精进。云重奉旨赶到太湖，宦官王振亦遣亲信前来夺宝，云重身受毒掌重伤。张丹枫与云蕾再次双剑合璧，歼灭强敌，张丹枫的家传疗法治愈云重，又将宝藏交付云重带给朝廷。云重始知张丹枫为人，但他仍不肯消释家仇，逼迫云蕾应允此生永不嫁张丹枫，云蕾含泪答允。瓦剌大举犯明，张丹枫心急如焚，与云蕾火速起身北上进京送军事地图。宦官王振暗通瓦剌，怂勇皇帝御驾亲征，于土木堡一役大败，明皇帝被俘。张丹枫入京求见于谦，说服于谦放弃顾虑，速立新君，抗击瓦刺。瓦剌国太师也先率军同明军激战数日，伤亡惨重，无法攻下北京，只好押解明朝皇帝祈镇撤兵。于谦依靠张丹枫所赠宝藏和军事地图，接连大败瓦剌军队，瓦剌大军被逐出雁门关外。张丹枫思念父亲，云蕾欲访生母，二人遂携手万里北归。武林两大奇人玄机逸士同上官天野的三十年比武之期渐近。玄机逸士之徒、张丹枫之师谢天华邀集师兄董岳、潮音和尚及师妹飞天龙女，前往唐古拉山助战。云蕾找到母亲，更见到当年失足坠崖却未丧生的父亲云澄，三人悲喜交加。云澄内心对张家仇怨极深，云蕾难违父命，撕碎象征同张丹枫爱情的紫色罗衣。张丹枫悲从中来，神智失常，恍恍然策马奔向唐古拉山。上官天野本是性情中人，当年他与玄机逸士为了武林奇女萧韵兰而反目，而今三人老迈，于人生大彻大悟，遂息了争雄之心，携手同返中原，共同精研武林以度余生。张丹枫见过师父诸人，恢复神智，猛然醒悟国事大于私事，即赶回瓦剌都城。明朝与瓦剌媾和，云重代表明朝出使瓦剌，在张丹枫的帮助下缔结了对明朝有利的和约。云重在危急关头毅然抛却家仇，救出张丹枫。张宗周当着云家后人自杀身亡，偿还了当年驱使云靖牧羊二十年之罪。张丹枫回到苏州故里，正当梅子初黄，榴花已放之时，忽于意兴萧李中见到了容光焕发的云蕾!原来经过如此巨变，云澄等心头怨气消融，决心不使上一代的恩怨影响下一代的幸福。张丹枫与云蕾相对盈盈一笑，种种恩仇，般般情爱，尽融于这一笑之中。
作品鉴赏 《萍踪侠影录》是梁羽生武侠小说中的扛鼎之作。小说以明代历史事件土木堡之变为背景，通过朱明王朝与张士诚后代的矛盾、朝中奸宦与忠臣义士的斗争以及中原与蒙古之间的民族冲突，表现出爱国保民的主题。同时精心塑造了一个以国家、民族利益为重，不计世仇，甘愿抛弃荣华富贵、奔波于塞北中原之间，屡建奇功的大侠张丹枫的生动形象。其间还穿插了张丹枫与仇家后代白衣女侠云蕾的爱情波折，有机地与家国命运交织在一起，写得深沉蕴藉，凄怨动人，表达出作者“盈盈一笑，尽把恩仇了”的创作思想。梁羽生一向善于摹写文采风流、文武兼修的名士型侠客，其中最为光采照人的当推张丹枫，对这个人物的出色塑造也正是本书最为成功之处。侠士行走江湖，总要经受数不清的风波坎坷。在“江湖”这个浓缩了的社会环境中，侠客的武功、智慧、道德、信念等无不受到极为严峻的考验。作为一个有才情、有抱负、武艺卓绝的翩翩佳公子，张丹枫本是张家洗雪国仇家恨的最佳人选。但是张丹枫目睹黎民百姓屡受战乱之苦，深知他们渴望干戈止息的安定和平生活，于是他毅然决然地把自己一身的文才武功毫无保留地奉献给祖国和百姓。张丹枫有着中国古代哲人深沉的忧患意识，并将之升华为一种对祖国民族兴灭继绝、扶危济困的感情。家世的惨痛使他以佯狂玩世来发泄内心的郁忿，爱情的波折曾经使他忘性迷情，然而在社会职责面前，他终能极有分寸地把握大局，处理一切。而当时局稳定、新贵专权之时，他又能审时度势，寄情山水，独善其身。从传统文化角度来评价，张丹枫无疑具备了完美的道德和健全的人格。尽管他是这样一位大英雄、大豪杰，作者却倾尽心血刻画了他“亦狂亦侠真名士，能哭能歌迈流俗”的狂放不羁，正是有了这样的性格基础，张丹枫才能抛却宿怨、挥洒千金、生死付诸一笑，从而使他的高风亮节显得更为可信、更为感人。这部小说还出色地通过情仇恩怨的矛盾冲突，将国事与家事、民族与个人的命运有机结合起来，而小说完整的故事情节，又在上述复杂激烈的矛盾冲突中一波三折地得到丰富和发展。充分体现了作者驾驭历史、把握人性的功力。梁羽生的武侠小说极少编织离奇的江湖神话和武林门派纷争，而是始终注意贯彻现实主义的创作意图。同《还剑奇情录》、《散花女侠》、《联剑风云录》等作品一样，《萍踪侠影录》反映了明代义军反抗暴政和统治阶级内部的忠奸斗争，从而构筑了张、云两家恩怨的宏大背景，使他们的命运无法超脱于当时的阶级矛盾、民族矛盾之外。而张宗周、张丹枫父子所面临的抉择更为复杂尖锐;如果要推翻倒行逆施的朱明王朝，替祖先夺回失去的江山，就不得不借助异族的势力，兴起战火，如果为民族为百姓着想，就不得不倾力相助世仇死敌朱明王朝——当他们找到新的生活意义时，原有的生活就失去了全部意义。所以张宗周觉悟之后不得不自杀而死，表面上看，这是满足他道德良心上的要求，并为张丹枫和云蕾二人的爱情铺设坦途，但实际上饱含了他面对这两难抉择时的无奈乃至绝望。张宗周这个人物虽落墨不多，却寄托良深。这部小说文辞优美，严谨而不失自然，毫无雕琢造作。在情节进展中，不失时机地配合时间、地点、环境、人物身份和心境，夹以诗词歌赋，不但使小说气氛于杀伐中显出幽雅，也使小说情节张弛互补，颇具韵味。武功招式的描写也飞扬灵动、精采纷呈、引人入胜，读来不见血腥气，只觉诗意盎然。
6. 金庸武侠小说的历史背景，为何大多设定在宋代以后
近几年漫威电影大卖，从《钢铁侠》到《复联4》，几乎每一部上映都大受欢迎，其中很大的一个特点就是采用一个“漫威电影宇宙”的理念，在他们的电影中，不管哪一部都会出现钢铁侠、美国队长、黑寡妇等人物，这些电影既能单独成篇，又相互关联，甚至还会集体行动，用同样的元素组成一个宇宙。
这种创作理念是我们应该学习的，我们的电影通常只有一二三四五六，或者再来一个前传，缺乏一个宏观背景设定。
如果说中国有哪些作品能够做成漫威宇宙世界这样概念的，大概就是“金庸武侠世界”了，金庸老先生通过《九阴真经》、《九阳神功》等武学，再加上少林、武当等门派，将整个世界贯穿起来，形成一个独特的武侠世界，根据这些要素，我们甚至可以推断不同作品中，谁才是最厉害的人。
金庸的作品一共15部，不算短篇小说《越女剑》，其他十四部可以用一句话来描述，那就是“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”
除了《白马啸西风》《书剑恩仇录》《鸳鸯刀》等三部作品影响力较小，其他作品都得到了大量的翻拍，其中射雕三部曲《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》影响最为巨大，《天龙八部》《鹿鼎记》《笑傲江湖》也十分出彩，剩下《连城诀》《碧血剑》《侠客行》外加两本《飞狐》也还算可以。
梳理过后，会发现金庸小说的时代背景很强，让人困惑的是，为何这么多的作品，都是以宋代之后的历史作为背景？
纵横作为一名金庸武侠爱好者，又恰巧懂那么一点历史，本文就尝试给大家解答金庸武侠作品的历史背景问题。
当然，武侠小说那么多，不可能没有以唐朝为背景的，但是正如我所说，我们也不看啊！
其实我挺佩服新武侠大师黄易的，黄易武侠相对于金庸这批现代经典武侠，堪称新经典武侠，在作品形式上有诸多突破，在时代背景选择上有更宽阔的视野，比如《寻秦记》就开创了穿越小说的先河，也是一部以战国历史为背景的小说，而《大唐双龙传》应该算是武侠小说中，比较少见的隋唐时期的武侠。
相比于金庸在武侠作品中大打历史牌，黄易作品开篇就是稍微有点“黄”，这大概也是另类引流方式吧！毕竟喜欢带色彩的读者肯定是要比喜欢历史的多得多！