黄易武侠小说的速成武功

❶ 黄易大师的小说中都有什么神奇的武功

第一 战神图录
虽然不是打印版也没有电子版，更感觉不像是武功，但是观之传鹰修炼后成为顶级高手，韩柏得到后水瓶暴增，可见这部蕴含天地终极力量的才是最强的武功，也是黄易武侠的极限。

第二 道心种魔
魔门千古无数高人修炼的终极宝典，由道入魔的天魔策的之最，观之庞斑的强大，向雨田的无解，以及龙鹰的横扫天下，并且能修炼至独立破碎，再加上各种练不成，级别可见一斑。

第三 黄天大法
孙恩所创的黄天道藏功，融合道门经典的绝顶武功，凭之可修炼黄天无极的单无极终极大招，炼虚合道破空而去的境界，曾经至燕飞与死地，后死拼小三合略占上风。孙恩自己认为如果重练一次可以阴阳共济，所以黄天大法应该也是有独立破碎能力的。席遥练了在日月里也是各种随意。

第四 慈航剑典
四大奇书之一，静斋吃饭的家伙，历代弟子凭此纵横江湖，加上修炼之后能仙化的效果，配上单无极的终极能力，已经由秦梦瑶很好展现了，端木菱还道行不够。

第五 不死印法
绝世奇才一代邪王石之轩所创，融合花间补天两派武功，用佛法理论为轴，合天地至理的绝世功法，让人永远利于不败之地，化生为死，化死为生，身法变换莫测。石之轩凭此在大唐横行始终无人能制，后传到小杨和梦蝶这里，感觉小杨还可以，梦蝶水平一般。

第六 天刀心法
得刀忘刀，无穷无尽。宋缺不光是博古通今的军事大家，更是大唐武学与石之轩齐平的天才，观之天刀横行天下，寇仲以此悟出名震中外的井中八法，宋魁险至龙鹰与死地的一刀，天刀心法不光是大招，更是顶级武学理论。

第七 天魔秘
阴葵派的镇派之宝，可用来修炼天魔大法。观之双龙遇上婠婠的束手束脚，加上祝玉妍玉石俱焚的威力，以及武瞾的终极效果，空间塌陷的天魔场，让龙鹰也感觉陷入可怕的噩梦。

第八 御尽万法根源智经
大明尊教镇教之宝，内含血手奇功这种霸道武功和横念诀法这种变态心法，许开山曾经压的徐子陵不能动弹，杨虚彦更是以此重创徐子陵，符太的强横更不用说了，二十八星宿一会就宰了一大半。

第九 静念禅典
虽然是从剑典中演化出来的，但是通过历代高僧的不断完善，实力不容小视。观之了空的实力，了尽禅主力压群雄的淡定，影子太监的守卫能力，证明了禅典的地位。不过非原创就拉低了排名。

第十 玉女心功
白清儿融合智经、天魔大法和姹女大法所创的武功，同样由女子修炼，然而对修炼过剑典禅典的并没有用，主要还是对龙鹰这种色狼管用，能让龙鹰道魔分离，无暇让龙鹰总是这么头疼，柔夫人搞得符太一愣一愣的。后世的单玉茹的密藏心法应该从这传下来的。

❷ 武侠小说里面最厉害的武功是啥

黄易的小说：战神图录 长生诀 天魔策 慈航剑典
金庸的：九阴真经，九阳神功，乾坤大挪移，易筋经，洗髓经，六脉神剑，北冥神功，八荒六合唯我独尊功，降龙十八掌，葵花宝典等等，很多，没有具体高下之分。
古龙的：小李飞刀，灵犀一指

❸ 黄易小说武功越详细越好

寻秦记---墨子剑法---项少龙
大唐---剑心通明---师妃暄
覆雨翻云---战神图录---韩柏
我现在手中没有黄易的小说，但我对黄易、金庸、古龙的小说的印象还是有一些的
，我便说一点我对他们三人武功的看法吧。至于梁羽生的我便不说了，虽然我也喜欢梁
羽生先生的小说，但在于武功却是不大佩服，他小说中的武功太重招式，中规中矩的。
但他毕竟是前辈，比还珠楼主自是上了一个台阶。当然，梁羽生的小说有他个人的特点
，只不过略显才气不足，大部分小说的收尾都有些牵强。在前辈之中，金庸却确实是佼
佼者。

说到写武功，或者金庸真的比不上黄易，但古龙是足以跟他媲美的。便是金庸，在
《笑傲江湖》中写的独孤九剑、《天龙八部》中写的北冥神功或者在《射雕英雄传》中
的摄魂大法、《倚天屠龙记》中的乾坤大挪移都是很玄的武功，可又都能自圆其说。自
然还有其它的武功，由于很久没再看金庸的小说了，我记不得许多。

黄易是崇拜金庸的，我敢说，黄易的小说在很大一部分受着金庸先生的影响。用我
自己的话，黄易应该是“青出于蓝而胜于蓝”，不过在怎么说，他的成功肯定离不开金
庸的。便是在《大堂双龙传》中傅采林的奕剑术便是从独孤九剑二来，不过黄易将它发
展了一步，由独孤九剑的被动反击变成了逼对方走进自己的棋局。

黄易小说中的武功追求的是一种“行云流水、天马行空”的境界，这便是从独孤九
剑的剑旨中得到的。风清扬评价令狐冲的功夫时说令狐冲的武功“斧凿痕迹太重，也太
笨拙”，他讲到独孤九剑时强调了“无招胜有招”，有招数便有迹可寻，便总有破法，
所以各招浑成才是小成，根本无招才达到高手的境界。而黄易评价寇仲或者徐子陵的武
功时，便常提到一点，就是他们的武功已到了天马行空浑然天成的境界，让别人无迹可
寻。这与金庸所说的独孤九剑殊途同归。而对奕剑术也有这么一个说法，便是“下者守
其形，上者得其神”，这又于张三丰传授张无忌太极剑的方法有些相似。

或者正如黄易在《覆雨翻云》中说的，“一切万物，到了终极，总能走到一起”，
用成语说便是“万流归宗”。而这个观点，黄易在他的《大唐双龙传》里则表现的淋漓
尽致，如寇仲的兵法刀法互融，徐子陵的建筑对其武功的透入。便是《覆雨翻云》中，
最让我欣赏的一句话，“唯能极于情，故能极于剑”便说明的这些。所以，黄易提出此
观点或者并非改造金庸的独孤九剑，而是写到武功，自然而然的便到了这个境界，但是
，黄易必然受到了金庸很大的影响。

说到黄易中的借气，我便想到了金庸小说中的北冥神功。两者可说是异曲同工，都
在讲人的体内气脉窍穴如湖泊，可以容纳真气。差别只是，金庸说的仅仅是丹田，吸收
的是内力；而黄易说的则更进了一步，把全身的窍穴都成了可容纳真气的湖泊，而气脉
则是河流。这可以从和氏璧以及圣舍利中看出点影子，而黄易在描写武功中的借力打力
或者借别人真气反击别人，都可以从金庸的北冥神功或者乾坤大挪移中找到相似点。不
过，黄易在写武功方面确实要比金庸强上一筹。

说到古龙，我却可肯定的说，古龙决不逊于黄易。两人都看重气势与战前的准备以
及战斗中的心理破绽。但两人的风格不同，侧重点也不同，所以古龙小说中经典的战役
真的不多，但从古龙说的“死人会说话，而且说的都是实话”可以看出古龙笔下的武功
是可以与黄易笔下的武功相比的。比如《风云第一刀》中的高欢与荆无命一站，阿飞数
次与荆无命的对恃，李寻欢与上官金虹的三次对战，孙老头与上官金虹的决战，还有上
官金虹在李寻欢与上官金虹第一次碰面时说的话，如此等等。这些都说明了古龙笔下的
武功也重气势、精神，轻招式。

古龙有一部小说给我印象很深，或许是因为这是我看的第一部武侠小说的缘故，便
是《三少爷的剑》。其中说了燕十三的“毒龙十五式”，讲到了最后燕十三的死是因为
他害怕被剑控制心，而三少爷削去自己的大拇指也是因为害怕被剑控制。这与宋缺讲的
“舍刀之外，再无他物”有些相象，差别只是古龙贬而黄易褒。黄易对宋缺的话进行解
释时还引用了庖丁解牛这个典故。

不说了，再写下去没完没了的。想写关于他们三者间的比较，可以写出许多许多，
如笔法、武功、人物、爱情等等，他们都有着很大的区别。尤其是金庸与黄易两者对历
史的把握能力，对道家佛家学说的渗透，都是可以说出几个大文章来的。我希望有哪位
对他们情有独钟的同学能写出来让大家观赏观赏。他妈的，收笔了。

❹ 门派的武林秘籍

战神图录是黄易武侠小说中「武林四大奇书」之首，四本武功秘籍，均可练出惊天地泣鬼神的绝世武功。
分别是道学经典《长生诀》、慈航静斋镇斋之宝《慈航剑典》、魔门宝典《天魔策》，以及秘不可测的《战神图录》。
每本都载有关于生命和宇宙千古以来的秘密，而《战神图录》是「四大奇书」中最虚无缥缈的一本，历代虽口口相传，却从没有人见过。
战神图录是外星人或史前人类用于教育及开化自己人的按部就班的成仙教程。只有具有史前人类或外星人基因的少数人类可以修炼成功。 易筋经的内容包括了练习所能达到的理想效果和具体的练习方法两方面的主要内容，对武侠小说影响最大的是其中的内壮神勇、外壮神力的说法。其“内壮神勇”提到练习该功法之后，“从骨中生出神力，久久加功，其臂、腕、指、掌，迥异寻常，以意努之，硬如铁石，并其指可贯牛腹，侧其掌可断牛头”，这些都还只是“小用之末技”；“外壮神力”练成之后，“手托城闸，力能举鼎”都算不上奇异了。从道光年间开始的武侠小说提到《易筋经》，渲染的都是《易筋经》中所说的练成后的这种神奇功用。
易筋经包括内经和外经两种锻炼方法，各有12势。易筋经内经采用站式，以一定的姿势，借呼吸诱导，逐步加强筋脉和脏腑的功能。大多数采取静止性用力。呼吸以舒适自然为宜，不可迸气。
古代相传的易筋经姿式及锻炼法有12势，即韦驮献杵(有3势)、摘星换斗、三盘落地、出爪亮翅、倒拽九牛尾、九鬼拔马刀、青龙探爪、卧虎扑食、打躬势、工尾势等。 逍遥派的顶级武功之一，以「负极引正极」的方式吸人内力，自身内力愈深厚，吸力愈大。
北冥神功
《庄子》「逍遥游」有云：『穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。』又云：『且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。』
其典故也就是汇聚的含义，既然是海，也就是暗喻丹田气海，是逍遥派武功在「小无相功」完成后的更高阶段，重点应该是内功。
其实别被其吸收功力的表象所迷惑，是极其高深玄妙的内功心法，分为两个步骤：化功与吸收，融会为己用。
使用之後可以对目标发动吞噬天地的一击，对其内力造成大量伤害，并使部分伤害转化为自己的内力，内力既厚，天下武功无不为我所用。 慈航静斋镇派宝典，全卷分十三章，以「静」、「守」、「虚」、「无」为主。《慈航剑典》以「气主灵神心」五大要诀为纲领，分别是『剑气长江』、『剑主天地』、『剑灵寰宇』、『剑神无我』、『剑心通明』。慈航剑典为地尼所创，其他三部分别是《战神图录》、《天魔策》、《长生诀》。《慈航剑典》以「气主灵神心」五大要诀为纲领，分别是「剑气长江」、「剑主天地」、「剑灵寰宇」、「剑神无我」、「剑心通明」。 全卷分十三章，以「静」、「守」、「虚」、「无」为主。仅次於「死关」的是「撒手法」，剑典中第十三章记载着一种徘徊於死亡边沿般的枯禅坐，名为「死关」，假若道行未够者妄自修行，会全身精血爆裂而亡。慈航剑典从心有灵犀入剑心通明，再入死关。 自古以来，能做到剑心通明这一步的也都屈指可数，诸如而能入死关的唯有秦梦瑶一人。
自地尼创出，先后有梵清惠，碧秀心，师妃喧，言静庵，靳冰云，秦梦瑶，等一众奇女子修炼过。创出慈航剑典的地尼有没有因此而破碎虚空而去，无人可知。历代宗主，诸如梵清惠，碧秀心，师妃喧，言静庵，靳冰云，秦梦瑶等人中 ，也只有秦梦瑶少数人有资格从剑心通明迈入死关。慈航静斋地人并非绝情绝意，相反，她们的情都是极致的情，极致地爱。靳冰云如此，秦梦瑶如此，师妃暄如此。黄易《日月当空》记载，端木云已达到剑心通明的境界，更胜乃师师妃暄。 来自魔门《天魔秘》的奇功，共有十八层。
天魔气讲求以无形之力，盗取对方有实之质，能吸取对方功力为己用。
天魔音能令对手精神受蛊，幻觉丛生。
婠婠
天魔功则讲究层出不穷，变化无方，无论空手兵器又或衣服丝带都可用之作为武器
对敌，可刚可柔，千变万化，随心所欲，随手拈来都是曼妙无方的杀着，教人防不胜防，在任何情况下也能伤人。
天魔起舞时，可谓将至美和至恶融为一体。
修习天魔大法的女子不可与心爱的男子发生肉体关系，否则将永远不能达到最高境界。
自阴癸派初祖后，只有婠婠练至第十八重的境界。 天山六阳掌是逍遥派少有的刚猛掌法之一，天山童姥与无崖子都精通此掌法，而李秋水对此掌法也是很了解的。天山六阳掌共有九式掌法，书中记载第二式——阳春白雪；第七式——阳关三叠；另有一式——阳歌天钧，但不确定为第几式，其余则没做介绍。六阳掌是一门将阴阳二气相结合的掌法，如体内无阴阳二气，则体会不到此掌法的妙处。六阳掌是继折梅手之后，又一门精妙无比的绝艺，且刚柔并济。天山六阳掌还是化解生死符的不二法门。
【虚竹受教苦练，但觉童姥所传的法门巧妙无比，气随意转，不论对手以如何狠辣的手法攻来，均能以这法门化解，而且化解之中，必蕴猛烈反击的招数。他越练越佩服。】而且六阳掌每一招一式所附带的阴、阳之力也自不同，这一点与“七伤拳”原理相似，但比“七伤拳”却要精妙得多。
【李秋水道：“你还不认么？这第二招‘阳春白雪’和第七招‘阳关三叠’，乃本门不传之秘，你从何处学来？”】【虚竹听风辨形，随机应变，一觉到李秋水的手指将要碰到自己肩头，当即沉肩斜身，反手往她手背按去。李秋水立即缩手，赞道：“好！这招‘阳歌天钧’内力既厚，使得也熟。”】【李秋水连出四招，虚竹已将天山六阳掌练得甚熟，竟然一一格开，挡架之中，还隐隐蓄有坚实浑厚的反击之力。】 传自天池怪侠，金身不坏，天下间除了远远超过自身功力的高手，无坚不摧，力大如山，不用任何内力，仅凭自身恐怖的力量就能立于不败之地。
练此功后，人体外表如穿金甲，可抵御外力一切的袭击，能使全身强化成黄金色之躯，成为刀枪不入、水火不侵的金刚不坏身之人，故此得名。
这种神功一旦变身，全身就会变成金黄色，成为真正的【无坚不摧、万毒不侵、金刚不坏、至刚无敌】的【金刚不坏之身[3]】，功力越高其防御效果、速度、免疫力、破坏力越佳。 《长生诀》是直接修练先天真气，这与各家各派要先练后天真气。
在由后天返先天，练成先天真气完全不同。
同时因《长生诀》的练精化气，所以对修练者的生育能力是有一定的影响，可能会使修练者不育。
《长生诀》分七幅图，寇仲修练的是第六幅图，以「动」为主；徐子陵修练的是第七幅图，以「静」为主。
《长生诀》的修炼亦改变了两位主角的个性。
两位主角徐子陵、寇仲两人内气一热一冷，体气一阳一阴，互相相辅相成。
长生诀最大的好处就是使双龙在受伤后能很快复原。 这种掌力最厉害之处，就是令对方非但不能招架，也不能退，正像是已投身洪流之中的人，只有奋力逆流而上，也许还有一线生机，光是想退下去缓口气，那么就立刻要被洪水卷走，死无葬身之地了。
水母阴姬自创，具有长生不老的作用。习武者可以靠内功延年，腑脏的衰弱一般较慢，内脏是否衰老，那是不得而知。这门内功拥有永葆青春机能的能力来看此功最大的秘奥在于一旦练成后功力永恒永不衰减。除非受伤或者散功否则无论怎样长时间使用内力都不会减弱其威力。移天神功刀如龙飞，收刀如虎踞，掌法变化万千，诡秘难测，是以阴柔见长的武功。 【明玉功】是古龙小说《绝代双骄》中移花宫的绝世武学，移花宫历代宫主修炼的最高内家正宗绝顶心法。这种功夫共分九层，只要能使到第六层，已可与当代第一流高手一争长短，若能使到第八层，就可无敌于天下。若练到九层极峰，运行时肌肤透明如玉，功力不往外挥发而是向内收敛，故而运功下不损耗内力还可以增加功力，并且体内的真气会形成一股漩涡吸力，无论什么东西触及了她，都会如磁石吸铁般被她吸过去。而且功力全力运行下，外表会越来越透明，看来就宛如被寒雾笼罩着的白冰，要是扣住他人穴道，真气产生的可怕寒意会直透人之心底使其身体凝结成冰。不仅如此，神功玄妙之处，人也会越来越年轻靓丽，得以青春常驻。
【明玉功】可傲视当代，在完整版【嫁衣神功】没出现前是一种天下无敌的武学。邀月【明玉功】第九层极峰大成之时，足以让群雄面露黯然之色，只因她与人交手时，功力越用越多，而对方却势必要渐渐减少，所以就算一个武功和她相当的人和她动手，到后来还是必败无疑。当世唯有大侠燕南天那惊人的功夫——完整版本【嫁衣神功】才可以相抗，一争长短，因为他的功力已和他的人结成一体，任何外力都不能将之动摇，所以邀月宫主虽已将【明玉功】练至极峰，对他也无法可施。尽管邀月的功力永远不会消耗，只有增加，也在发现燕南天的功力深不可测时，无制胜把握而选择住手休战，只因燕南天的【嫁衣神功】真气如火焰般猛烈，产生的奇异力道当世再无匹敌。 『武道禅宗、嫁衣神功』世上只知嫁衣神功这种功夫取的乃是“为他人作嫁衣裳”之意，绝不可练，因为练成之后必须把功力转注他人，不然要日日夜夜受它的煎熬，可大家却不知另有一种秘诀却能练成真正的嫁衣神功！
嫁衣神功这种功夫因为太过猛烈，所以练到六七成时，就要将炼成的功力全都毁去，然后再从头练过。这种功力本就是准备练成后再毁的，所以毁去后体内犹有余根，使练的人再练时，便可事半而功倍。正所谓「欲用其利，先挫其锋」就是这个道理。嫁衣神功经此一挫，再练成后，其真气的锋芒已被挫去，但威力却丝毫未减，练的人等于已将这种功夫练过两次，对这种真力的性能，自然摸得更熟，非但能将之发挥最大的威力，而且可以收发由心，运用如意了。
“禅宗”最重“顿悟”，这神功既称武道中之禅宗，自是也以顿悟为重，而这个顿悟却被多数世人曲解成神功练来是要留给别人享用的。其实只有大智大慧的人，才能创立出这样一种独树一格的武功来，创出这【嫁衣神功】的人，更是天生奇才，盖世无双，这种功夫若真的只能为人作嫁，他又为何要苦心将之创出呢？其实嫁衣的本意是女人最美不过出嫁时，披挂嫁衣之女，此刻除去旧衣而穿新衣，犹如再世为人，需要放弃现在的生活环境而进入到新的生活环境中去。舍得舍得，有舍才有得，这就是禅宗顿悟。 主攻手少阳三焦经（内分泌系统），修炼时必须吸饮鲜血，不然无法修炼，这与逍遥派基本宗旨不附，似为童姥自创。
天山童姥自六岁起练这功夫，36岁返老还童，花了30天时光。66岁返老还童，那一次用了60天。96岁，再次返老还童，便得有90天时光，方能回复功力。八荒六合惟我独尊功虽然威力很大，但是有一个缺点，就是每次返老还童之际，功力全然丧失，复功修炼一日后回复到7岁时的功力，第二日回复到8岁之时，第三日回复到9岁，每一日便是一年，而且每日午时须得吸饮生血，方能练功。
八荒六合唯我独尊功在金庸武侠小说作品中，只有天山童姥练习过。她练功时盘膝坐下，右手食指指天，左手食指指地，口中“嘿”的一声，鼻孔中喷出了两条淡淡白气，吐出来的白气缠住她脑袋周围，缭绕不散，渐渐愈来愈浓，逐渐成为一团白雾，将她面目全都遮没了，跟着只听得她全身骨节格格作响，犹如爆豆。过了良久，爆豆声渐轻渐稀，跟着那团白雾也渐渐淡了，见那女童鼻孔中不断吸入白雾，待得白雾吸尽，那女童睁开双眼，缓缓站起。
这门功夫天山童姥练得太早，6岁时开始修习，数年后内功的威力便显了出来，只可惜天生三焦失调，永远是八九岁的模样，天山童姥的名字也因此而来。 道心种魔大法强调由道入魔，在道心布下魔种，奇诡绝伦。
具体来说种魔大法有三个条件，就是种魔者、炉鼐和魔媒。首先种魔者要藉由上卷法门修练至类似元神出窍的境界，培育出魔种，才有资格借鼎播种。再藉由某项物品（庞斑选择「人」）作为魔媒，透过魔媒使种魔者和活人鼎生出微妙的感应和连系，无论活炉鼎去到天海角，也逃不出种魔者的精神感召，邪诡非常。
但「炉鼎」却是要选个天资卓越，禅心坚定的正义之士，潜进对方心灵深处，历经种种变异，播下魔种，由无至有， 大法始成。修练大法者若不小心，受炉鼎情欲狂击，轻则走火入魔，重则万劫不复，形神俱灭，故古往今来，邪极宗虽人才迭出，凡修此法者，均落得败亡身死之局。一旦功成，则「炉鼎」必定精枯血竭而亡。 “小无相功”本是李秋水的防身神功，威力极强，当年童姥数次加害，李秋水皆靠“小无相功”保住性命。
本是道家之学，讲究清静无为，神游太虚，较之佛家武功中的“无色无相”之学，名虽略同，实质大异。
小无相功博大精深，以“无相”两字为要旨，不着形相，无迹可寻，若非本人
也是此道高手，决计看不出来。
是逍遥派武学的基本内功，配合凌波微步一起练习可以速成。小无相功是李秋水的绝技，为逍遥子所创。乃是逍遥派的独传内功心法。威力强大。其主要特点是不着形相，无迹可寻，只要身具此功，再知道其他武功的招式，倚仗其威力无比，可以模仿别人的绝学甚至胜于原版。道家的武学之精华的一门神功。 原名为降龙廿八掌。由于丐帮帮主萧峰与其义弟虚竹将降龙廿八掌与擒龙功两种绝世武学合二为一，使得神功威力达致巅峰，故而萧峰将融合后的神功定名为降龙十八掌。
乃是丐帮的镇帮神功，与丐帮另一项绝技打狗棒法齐名，数百年来从无一个丐帮帮主不会这两项神功的。而其中打狗棒法必定只传与丐帮帮主，降龙十八掌偶然会传与并非出任帮主之人。
相传萧峰、洪七公、郭靖都是以精通降龙十八掌而闻名江湖。萧峰以降龙十八掌威震武林，少林寺一役技冠群雄。洪七公以降龙十八掌夺得北丐之称。郭靖以降龙十八掌力抗蒙古大军，死守襄阳数十年之久。
奈何襄阳城破后，降龙十八掌最厉害的后六掌失传，只剩前十二掌，并且也分散流落江湖。
元朝末年丐帮帮主史火龙只学得前十二掌，《倚天屠龙记》初版张无忌也从谢逊学得降龙十八掌前十二掌中的其中三掌。
由于襄阳沦陷时，郭靖和黄蓉把降龙十八掌的武功秘笈藏在倚天剑内，使得完整的降龙十八掌法最后落在张无忌手上。 虽然只有三路掌法，三路擒拿法，
天山折梅手
一共六路武功，但包含了逍遥派武学的精义。掌法和擒拿手之中，含蕴有剑法、刀法、鞭法、枪法、爪法、斧法等等诸般兵刃的绝招，变法繁复。每一路口诀虽然只有十二句八十四个字，但非常拗口，接连七个平声字后，跟着是七个仄声字，但这首歌诀的字句与声韵呼吸之理全然相反，实则是调匀真气的法门。口诀虽只八十四个字，但涵盖的内容可是包罗万有。
童姥曾说道：我这天山折梅手是永远学不全的，将来你修炼内功越高，见识越多；天下任何招数武功，都能自行化在这六路折梅手中。独孤九剑是对方剑法越精妙，它幻化出来的反击招式也更精妙。天山折梅手也是如此，而它比独孤九剑更高明之处，在于它是空手对敌。可是当时虚竹一来对天山折梅手还领悟不够，二来也未料到后来所发生的一切是是非非，还曾一度拒绝童姥。
事实上在虚竹重掌灵鹫宫后，曾使天山折梅手两次来牛刀小试一下；高明之处可见一斑。天山折梅手另一高明之处，还在于它在逆境情况下可以脱困。只是此功以深厚内力为基础，内功越高，折梅手功效越大。总的来说，论掌力威猛，降龙、黯然平分秋色，论掌法精妙，天山折梅手与铁掌帮绝技铁掌功并列第一。
由三路掌法，三路擒拿手组成，是种永远学不完的武学，因为天下所有的拳脚招术、兵刃招式都可以化在里面，可说是天下徒手武功之最。 《九阴白骨爪》出自金庸小说《射雕英雄传》，是《九阴真经》的下卷武功，铁尸梅超风和铜尸陈玄风夫妇根据《九阴真经》下半部练就的阴毒武技，以十指摧骨破骨，狠辣无比。
在《九阴真经》中，此招叫做“九阴神爪”，使用时“五指发劲，无坚不破，摧敌首脑，如穿腐土。”
梅、陈二人学不到《九阴真经》上半部中养气归元、修习内功的心法，但凭已意，胡乱揣摸，不知“摧敌首脑”是攻敌要害之意，以为是以五指去插入敌人头盖，又以为练功时必须如此，硬是把上乘武功练到了邪路上。
峨眉派掌门周芷若为求速成，亦练得此功，夺得武功天下第一的名头。 功法源自波斯明教，乃镇教之宝，武学道理多元精妙，变化神奇，是西域武林最巅峰的武功。
此功分七层境界，悟性高者修习，第一层需七年，第二层加倍，如此愈发困难，秘笈作者本人只练至第六层，习至第七层者实是古往今来第一人。
「乾坤大挪移」与「斗转星移」的特点不尽相同；「斗转星移」最擅长的【借力打力】仅仅是「乾坤大挪移」的【附加功能】。 “六脉神剑”出自金庸的武侠小说《天龙八部》，乃大理段氏的最高武学，由大理开国皇帝段思平所创。
所谓六脉神剑，是指含于指尖的内力隔空激发出去，使其以极高速在空中运动（区别于隔空点穴）的一门技术。
其做架简单，功效卓著，感应强烈，均为首屈一指。久习可得奇效，达到指剑的境界，即指力所能及的地方，有如有一柄无形的剑。无论是横扫或虚指，均可伤敌。在此载出其功中之初级部伤，非内功，但其运用人体自然采收气能力，可迅速开发人体潜能。治病疗疾，增长人体内力及耐力，亦为内功打下深厚基础。 丐帮帮主嫡传武学打狗棒法，非丐帮帮主无法传授之绝妙武功，共有三十六路一十二招八字口诀，为丐帮镇帮绝学。三十六路打狗棒法是丐帮开帮祖师爷所创，历来是由前任帮主口传心法，亲教棒法于后任帮主，决不传给第二个人。
在金庸小说<神雕侠侣>中，号称天下五绝之西毒的欧阳锋曾经将打狗棒法的三十六路武学招式全部破解。 独孤九剑分做九大部分：总诀式、破剑式、破刀式、破枪式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破气式，分别是依据不同兵器而生的对招方式，而就其本质来说，则可理解为「与各种武功对阵时，所依据的武学理论」。
其中最需要注意的，是使用掌法或其它拳脚功夫的对手，原因是这一类的对手不用兵刃，自然在拳脚与内力上有高超之处，而且武学修为也已到一境界，有无兵器已相差不多。
独孤九剑无招，完全视对方招式而定，所以遇强则强。
独孤九剑意境乃跟随中国哲学庄子，以无用之用乃为大用为原则，并非乱砍（风清扬强调过此点），而是迅速找到破绽，攻其所必救，而攻击之法没有一定，完全视独孤九剑之使用者的意向而定。 《葵花宝典》出自金庸武侠小说《笑傲江湖》，是前朝皇宫中一位宦官所著武功秘籍，原藏于莆田少林寺。华山派弟子岳肃、蔡子峰偷看后凭记忆录成宝典残本。因为对宝典理解不同，华山派分裂为剑宗和气宗。渡元禅师从岳蔡二人处得悉宝典经文，凭自己所悟，创立辟邪剑法，改名为林远图，威震江湖。后日月神教十长老攻华山抢走宝典残本，东方不败据此练成宝典武功。宝典中的武功博大精深，但凶险至极，练功时，首先要自宫净身。莆田少林寺方丈红叶禅师圆寂之时，认为这本秘籍修习起来残伤身体，难关很多，传世非武林之福，就把它投入炉中火化。

❺ 黄易书中有四大武功大名鼎鼎，哪门是当之无愧的第一

黄易武侠《大唐双龙传》中的武功说了很多，最有名的是四大奇书，但事实上，在江湖... 第二种武功就是中原第一高手，三大宗师之一宁道奇的武功，里面的武功是更加的千奇百怪，琳琅满目的武功让人应接不暇，一起来看看具体有什么武功吧。

一、武功排行

四大武功御尽万法根源智经 ，大明尊教镇教之宝，内含血手奇功这种霸道武功和横念诀法这种变态心法，许开山曾经压的徐子陵不能动弹，杨虚彦更是以此重创徐子陵，符太的强横更不用说了，二十八星宿一会就宰了一大半 ，天刀心法，得刀忘刀，无穷无尽。宋缺不光是博古通今的军事大家，更是大唐武学与石之轩齐平的天才，观之天刀横行天下 ，黄天大法 ，融合道门经典的绝顶武功，凭之可修炼黄天无极的单无极终极大招，炼虚合道破空而去的境界，曾经至燕飞与死地，后死拼小三合略占上风。孙恩自己认为如果重练一次可以阴阳共济，所以黄天大法应该也是有独立破碎能力的 ，天魔策 ，擅以精神驾驭物质，无七情六欲，达到天人合一的境界，在与浪翻云的决战中其实是压着浪翻云打的。他和浪翻云能破碎而去，其实得益于彼此之间的互相帮助，比单人破碎的境界略输一层，我觉得这几门还是很厉害的。

❻ 黄易的小说中，哪个主人翁的武功最高

引言：黄易是一位专门写武侠小说的作家，他的小说可以说是深受各个网友们的喜欢，也有很多书迷。在他的小说里边，一些男主角都会有着各种各样的武功，而且也非常的厉害。所以就有不少网友们非常好奇，在他的小说当中，哪一个主人翁的武功最高。今天小编就来跟大家分享一下，究竟谁的武功最高。

同样厉害的也有魔师庞班，他也是非常厉害的，但是生下来就有自己的宿命。为了富国也为了自己身上的使命，所以在他的身上就能够看到一个男人的不易。而且也是一个非常有情有义的人，尽管在别人的眼中是一个大魔头，但是也非常的绅士，有内涵。而且人如其名一出场，就让人感觉到非常的有气势，让人没有办法忘记。小编也推荐大家可以去看一看，他所写的小说，真的是非常不错。

❼ 在黄易所写的小说中，最厉害的人是谁呢

引言:黄易是香港的一个武侠名家，他的作品和金古，梁温这些人都有着非常大的区别，而且黄易在后期所创作了一系列作品都带有科幻，或者说在后期的作品，脑洞已经是一个非常大的状态了。如果只谈黄易这些武侠风格的作品，其中最强的高手是谁呢 ？

三、总结

不管最厉害的是谁，这都是一个虚幻的故事，所以大家都可以有自己的看法。并且这些排名都是自己的一个个人看点，如果大家有着什么不同的想法，或者说不同的意见，都可以进行讨论 。

❽ 黄易小说中的所有武功

一、不死印法集察敌、惑敌于一身，揉借力、卸力成一体，于生处发死机，于死地启生气，人为地加速体内生死之气的转换之速率，真乃莫测高深，再配合以幻魔身法，实是最利群战，岂是一句“借力打力”能概括的了。
二、覆雨剑法脱胎于洞庭天象，效法于万变水道，刚柔兼济，穷极变化，以水之万变制敌之寡变，何得而不利？！此实乃“人法地，地法天”之极致也，彼所谓“只重剑意不重剑式”者，诚未得其枝叶也。
三、井中八法以兵法入刀法，不攻者，恃吾有所不攻也，致敌于不可不攻之地，而己立于不败；速战者，速战速胜，兵贵胜，不贵久，善战者也；用谋者，上兵伐谋，诡道用兵者也；击奇者，攻其无备，出其不意者也……八法之间，已得孙子兵法要略，其何博大精深哉？！彼所谓“类似剑心通明”者，千里之谬也。
四、真言手印集佛家真言与道家长生气于一身，佛道兼济。在形式上确实有类似佛门狮子吼之处，但在本质上却大不相同。真言重“身法意”，动之于身，念之于法，见之于意，三者难分彼此，相互催动，意可致身，身可达法，法可见意，自然为之，无有碍滞。狮子吼依靠内功催动，比真言手印的身法意相互催动差远了。
五、弈剑术实乃最高明的料敌制敌之术。剑招如棋招，敌未动而已知敌将何以动，乃制敌于先，从而取得绝对之主动，以达以剑弈敌之目的。彼所谓“以意御敌，以意制敌”根本是另一回事。
六、散手八扑取法于《南华经》（《庄子》），逍遥无为，齐物格致，道法天地，玄通万物，八种精意之间已穷尽天地造化，试问跟“六脉神剑”何干？！
七、天道刀法，舍刀之外别无它物，得刀而后忘刀！由有名入无名，由有极入无极！而忘刀正是庄子所谓“坐忘”之境，刀道极致也！！
八、小三合，万物皆负阴而抱阳，阴阳二仪者，造化之源也。然万物皆杂糅阴阳，鲜得纯粹者。小三合之所以威力超绝，即因它能纯粹阴阳进而杂糅阴柔，彼所谓“溶于天地进而破空而出”，毫不沾边。
九、黄天大法道法黄天，专攻一致，臻于极阳，非大智慧大毅力不能也。
十、偷天剑法脱胎于换日大法，乃是从绝对的死亡的体验中领悟出的，试问如此法门，天下习武者谁能得习？！由于领悟到“三轮六脉”的缘故，偷天剑法已完全不同于斩玄剑法.