金庸武侠小说中塑造爱情的特点
1. 金庸武侠小说中的爱情
千古文人英雄梦，在奇幻诡谲光怪陆离的武侠世界里不光是绝世武功受人青睐，凄美婉转的爱情备受羡慕。在金大侠的爱情观里憨厚木讷寡言少语的郭靖可以爱上古灵精怪活泼俏皮的黄蓉。
第一次相遇黄蓉打扮成一个小叫花的模样，郭靖却能诚心相待。就像黄蓉自己说的那样，如果自己穿的光鲜亮丽别人对她好不必稀奇，稀奇的是自己打扮成小叫花模样。从此一颗芳心许给郭靖，与万千众生中选择了郭靖，我想黄蓉是真正的慧眼识英雄。
俩人在一起好像黄蓉处处占上风能言、善辨、机敏、家学渊博，而郭靖一直是默默无闻寡言少语。但郭靖有一颗仁侠之心，侠之大者为国为民，这就够了这才是顶天立地的大丈夫。在大是大非面前，黄蓉永远听从郭靖。襄阳城破时，他们夫妇双双对对牺牲了。
情至深处无言辞，心灵的相同是不需要解释的。既没有海誓山盟也没有约定什么，只愿俩人能多在一起多经历一些事情，就是以后也会有更多的回忆。这是多么朴实多么诚挚的爱情观，初入武林郭靖可以说是一无所有根本没法和黄蓉相媲美。但就是这样平等相待坦诚相见，这才是人性中最美好最让人羡慕的伴侣。事业上相扶相携，有远大的理想也有幸福美满的爱情。就像郭靖背着黄蓉见“南帝”一灯大治伤时黄蓉唱的那样“生你背着我，死你背着我”。
其实真正的爱情不是所谓的门当户对，也不是非要郎才女貌。而是于茫茫人海万千众生中遇到一个可以托付终身的人，哪怕这一路坎坷一路艰辛。其实一句简单的别怕有我陪着你，胜过多少豪言壮语！大巧若拙，在淡泊中寻觅宁静在不完美中燃尽一生！
2. 怎么理解金庸小说里的爱情观
金庸小说的爱情其实挺现实的，有人概括叫攀龙术。男主角一般不会像琼瑶阿姨小说里写的那样，找一个贫穷善良的姑娘结婚，演绎一段灰姑娘和王子的故事。他小说里的男主角最次也会找一个旗鼓相当的，大部分都是比自己强，有权有势的。比如郭靖之于黄蓉。郭靖最初认识黄蓉的时候，只是一个在江湖上无名无分的小子，即使他的师父江南七怪也是江湖上二流的角色，反观黄蓉，师父洪七公，老爹东邪，都是响当当的老大哥；比如杨过之于小龙女，杨过是个野小子，小龙女可是古墓派继承人呢；好吧唯一好点的是张无忌，可是人家张敏也是蒙古公主呢，更不用说脑子比张无忌聪明多少倍；令狐冲和任盈盈也是天造地设，任盈盈的江湖地位小师妹怎么比的过呢；段誉是身世显赫，可是仙女姐姐王语嫣可是一部移动的武术图书馆呀。女作者呢爱写灰姑娘和王子，男作者呢爱写穷小子和富家女，文学还是意淫比较多的。
仙气飘飘小龙女镇楼
3. 为何要说《神雕侠侣》冲破了礼法，这部小说要表达什么
《神雕侠侣》中杨过和小龙女的爱情可以说是金庸所有小说中最感人的爱情，这个爱情首先它是充满了反叛性的，这是它的一大特点，它写的是爱情与封建礼法的冲突。
《射雕英雄传》到《神雕侠侣》这个故事是发生在南宋，南宋正是中国封建社会礼法开始加强、开始森严的时代。在那个时候，杨过与小龙女的爱情是不被理解的，因为在名分上他们是师徒，封建礼教特别讲究名分，不顾实际情况，不管你们两个人之间感情，所以他们一说他们相爱了，所有人都不能理解，所有人都不能同意，说你这是混账，简直是禽兽的行为。
在这里，在小龙女的古墓里，给了杨过一个温暖的、安全的家，又关心他，又教他武功，所以他们两个人的感情是很纯洁又很崇高的。一直到后来，小龙女稀里糊涂被奸污之后，小龙女以为这是杨过干的，所以她在心中把杨过当成自己的男人。但是杨过不知道，他一直不知情，他一直觉得是因为你对我好，所以我情愿为你而死，这是一种报恩的心理。他对小龙女是忠贞不贰的，但是这种忠贞不贰到底是感情上的忠贞不贰，还是道义上的忠贞不贰？这是比较复杂的。
4. 金庸武侠小说的爱情观是什么
一、以情为系的恋爱观。
金庸小说中的恋爱不管是三角的，还是多角的，虽然写的是封建社会的故事，但基本上是以现代的感情为依托而出现的。最典型的是《倚天屠龙记》中张无忌与四女的恋爱。张无忌是一个很重感情的人，在他的经历中，先后发生了与表妹殷离的侠情，其本质上是一种承诺和责任；与小昭的怜情，实际上爱怜和照顾的情分居多；与周芷若的恩情，主要是一种同伴情、感恩情；与赵敏的爱情，反映了爱情的那种心契如一、情荡心魄的特点。由于他写各种恋爱，以情为主，因而十分真实感人。
二、经受各种考验的爱情观
金庸笔下情侣们的爱情，莫不曲折磨难，几经考验。有的是面对荣华富贵的诱惑：如郭靖，他要是娶华铮公主的话，则可以当蒙古国的驸马，会何等的光耀富足。然而在爱情面前，他放弃了。有的是把原有的舍弃了，如赵敏，她甘于舍弃自己的郡主地位，勇于打破阶级的界限，下嫁一个草莽英雄，又是何等令我们汗颜。而有的是要应对威胁，如令狐冲，竟然不怕任我行对恒山的围剿，勇敢地捍卫了爱情的纯洁。
再就是杨过与小龙女的爱情，最能体现金庸的现代爱情观。他俩的爱情是在曲折中发展的，而且突破了虚伪的伦理观（他俩在辈分上是姑侄），迂腐的贞操观（小龙女曾失身），最能说明爱情的力量。
三、恨和牺牲交织的爱情观
由爱生恨，爱之愈深、恨之愈切，这些在金庸的笔下都有生动的体现。李莫愁对爱人由爱生恨而进行残忍的报复并且殃及无辜，最为印象深刻。另外还有梅超凤。再有《倚天屠龙记》中，周芷若对张无忌从爱到恨的转化，也十分经典。
还有对爱情中牺牲精神的描写，也非常吸引人。让我扼腕叹息的是小昭，为了张无忌一行人的安全，舍却真情，回总坛做圣女，一辈子独忍孤独，是何等的凄楚。每读到这里，我都会怅失良久，难以释怀。还有就是岳灵珊为林平之而死，无怨无悔，充分体现了一个女人对爱情至死不渝的执着。
四、现代平等的婚姻观
虽然，金庸的武侠小说写的都是封建社会的事，但书中的爱情和婚姻却是围绕现代的一夫一妻思想来写的。有时，对于缠绵难舍的多角感情，我奇怪为什么金庸先生不能按照封建社会的妻妾制度来解决呢？但我后来明白了，作为具有现代意识的金庸，已经把他的思想投放到他小说的人物身上了，这种现代的平等、公正思想处处体现在他的小说里，但唯一例外的是《鹿鼎记》，这部小说和其它小说有明显的不同。
5. 金庸的爱情为何残酷到让人心伤
金庸是著名的小说家，他笔下的很多小说都被拍成了电视剧、电影，而他笔下的爱情只有两种，一种是非常完美的结合，另外一种是有遗憾的结合。那么今天柠檬就跟大家说一说，金庸的爱情为何会残酷到让人心伤。
只有残酷让人心伤的爱情才能引人深思。生活是不能重来的，但我们在观看电影、电视剧或者小说时，却能够从人物情感发展时领悟到一些东西。而这些东西势必会让我们产生思考，思考沉淀后的经验，就是我们从金庸书中得到的成长，而这些也让我们在面对自己感情时不冲动。
所以，柠檬觉得金庸笔下的这些爱情之所以要么残酷，要么让人心伤，要么完美的不得了，都有它的用意所在，他的目的就是让读者明白：爱情并不如自己想的那样，能按照自己的意愿去发展，在遭遇变故的时候，要学会理智应对。
6. 金庸武侠爱情叙事特点
金庸的笔下，描写了许多不同类型的爱情。仔细分析，会发现其中蕴涵了丰富的文化意义，表达了作者对于爱情本质的深刻认识，也表达了作者心目中的爱情观念。(1)“最理想的爱情”，以杨过与小龙女、丁典与凌霜华、郭靖与黄蓉、胡一刀夫妇等为代表。在金庸看来，真正的爱情是纯洁和高尚的，它与财富、门第、权势无关，只是两情相悦，情投意合，相互理解，互相支持。杨过与小龙女倾心相爱，勇敢地反抗礼教习俗(师徒不能成婚);胡一刀夫妇不贪图宝藏钱财，肝胆相照，同生共死;丁典与凌霜华不畏权势，真诚相爱，生死相依……这些爱情故事充满了理想主义色彩，是崇高的、坚贞的爱情，是令人向往的爱情，也是作者的爱情理想。(2)“最感人的爱情”，以胡逸之对陈圆圆、程灵素对胡斐、仪琳对令狐冲、小昭对张无忌等为代表。程灵素为了救胡斐的性命，不惜用嘴吸出毒素，牺牲自己的生命；仪琳虽然痴恋着令狐冲，却并不强求与之结合，只是虔诚地析求菩萨保佑令狐冲一生快乐逍遥;小昭一片芳心全在张无忌身上，她不慕名利权势，只要能在张无忌身边做一个“丫头”，她就心满意足了……这些感人至深的爱情故事传达出一个共同的信息:真正的爱情是为对方着想，只求奉献，不求回报。正如“百胜刀王”胡逸之所说的那样:“你喜欢一个女子，那是要让她心里高兴，为的是她，不是为你自己。”(3)“最可怕的爱情”，以李莫愁对陆展元、李秋水和天山童姥对逍遥子、梅芳姑对石清、何红药对夏雪宜等为代表。这些女性原本温柔美丽，因为得不到想要的爱情，或者被心上人抛弃，以致心理变态，乱施报复，成为可怕的疯魔。这类女性形象，在古典文学中是不多见的。因为，中国的传统文化讲究“发乎情，止乎礼”，追求雅而含蓄的审美效果，所以，女性即使有很深的怨弃之情，也不会采取过激的行动。因此，金庸笔下的“情痴”、“情魔”形象，很大程度上是源于西方文化的影响;同时，这些艺术形象也喻示着作者对爱情的深刻的理解，即:爱情可以是灵药，提升人们的精神境界;爱情也可以是毒素，扭曲人性，贻害他人。(4)“最不可理解的爱情”，以马春花与福康安、岳灵珊与林平之、纪晓芙与杨逍、温仪与夏雪宜、殷离与张无忌等为代表。马春花被父亲许配给了师兄徐铮以后，却爱上了皇族贵人福康安，不仅为他生育了两个孩子，还牺牲了自己的生命，可是临死之际，她的要求竟然是再见一见害死他的“心上人”。岳灵珊与林平之相爱成婚，一心希望夫妇相偕，不料林平之心胸狭隘，阴险残忍，他为了报复岳不群，亲手刺杀了自己的妻子，而岳灵珊毫无怨葱之情，临死之前还嘱托令狐冲好好照顾林平之。这些凄渗的爱情故事看起来难以置信，实际上却揭示了爱情的真实本质。爱情是盲目的，是非理性的，是说不清、道不明的，它让人们身不由己，难以自拔，也让人们失去理智，至死不悟。关于爱情与性的关系，也一直是人们争论不休的话题。那么，金庸是怎样看待这个问题的?我们在他的小说中，看到了这样一些奇妙的现象:峨嵋派女弟子纪晓芙不幸被明教的光明左使杨逍强奸，却出人意料地爱上了杨逍，还为他们的女儿取名杨不悔。小和尚虚竹和西夏公主因为被天山童姥所制，在黑暗的冰窖中发生了性关系，虽然他们互相并不认识，却从此深深地爱上了对方。相似的情节，暗示着作者对爱情的本质的理解，即:性爱是爱情的重要组成部分，这是对纯粹的精神之恋的嘲笑，也是对东方传统的爱情观念的大胆反叛。(5)“最无缘的爱情”，以袁紫衣和程灵素与胡斐、王重阳与林朝音、南兰与苗人凤等为代表。爱情的成败得失，与具体的人生际遇、人物性格密切相关。在现实生活中，我们经常会看到这样的情况:青年男女一见倾心，互相爱慕，却因为个性不合或机缘不巧导致了爱情悲剧。这种“无缘”的爱情悲剧，在金庸的小说中得到了广泛的表现。《飞狐外传》中的程灵素爱上了胡斐，胡斐却爱上了袁紫衣，可是袁紫衣偏偏是一个尼姑，这难道不是命运的安排吗?《雪山飞狐》中胡斐与苗若兰两情相悦，私订鸳盟，不料苗人凤却要与胡斐决一死战，这场打斗不论结果如何，都将造成胡斐与苗若兰的终身遗憾。(神雕侠侣》中王重阳与林朝音的爱情悲剧更是让人扼腕叹息。他们原本是一对天造地设的佳偶，结果却落得情天长恨，郁郁而终，究其原因，在于两人的个性太过要强自负。由此说来，“无缘”二字看似简单，实际上却是有关人生与人性，而金庸的不凡之处，正是在“无缘”的爱情悲剧中，反映不幸的现实人生的真相，表达自己的人生体验与感悟;展现人物个性的差异，挖掘人性的普遍弱点。