武侠小说中的朝鲜高手

1. 有没有锦衣卫的武侠小说推荐

妄语臣的《猎明》不错，男主就是锦衣卫。讲的是万历朝鲜战争时期，以大明朝鲜日本三方在朝鲜进行的战争为背景的小说。其中男主还曾作为大明的使者一员，在日本比武、还有后来误入德川家康府邸以一对多那几段，当时看的我是热血沸腾，晚上睡不着觉，第二天还被老妈说了。哈哈哈。

2. 之前天涯上有一个讲述现代朝鲜的武侠小说叫什么名字

大长今

3. 很早看过一个武侠小说,里面有倭寇追杀师兄妹,为了夺宝,叫什么名字

《铁腿神功》。
小说《铁腿神功》是中篇历史武打侠义小说，里面有倭寇为了夺宝追杀师兄妹，师兄名叫张平，师妹名叫李翠花。
倭寇，是指13世纪到16世纪左右侵略朝鲜、中国沿海各地和南洋的日本海盗集团的泛称，除沿海劫掠以外主要从事中日走私贸易，因中国古籍称日本为倭国，故称倭寇。

4. 任行迟是那本武侠小说的人物啊，谁知道

如果说诗人有什么外在标志的话，那么坐骑或为其中之一。对诗人的坐骑加以比较似乎是个有趣的题目，如果这种比较超越了个人，而涉及到不同的国家或民族，这一有趣的题目或许还会是有意义的题目。韩国丽末鲜初诗人权近（1352—1409）有一首《次韵送骑牛道人》的诗，其中有这样几句：遥思骑牛地，明月满海壖。浩然赋式微，出处斯万全。奚囊拾秋景，驴背载芸篇。（《阳村集》卷二）题目中的“骑牛道人”，据其自注：“李周道尝游关东，每月夜骑牛，自号一可道人。”指的是同时代的李行（1352—1432），又号“骑牛子”。其经术文章，闻名当世。他在高丽末隐居乡间，到朝鲜初屡徵不起，有《骑牛集》传世。诗的前四句说李行常在月下骑牛赋诗，后两句则是以李贺骑驴觅句为比，形容其赋诗之多。李商隐《李贺小传》写道：“（长吉）恒从小奚奴，骑疲驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。……非大醉及吊丧日率如此。”（《李商隐文集》卷四）权近的这一比喻，无论其是否有意，已经涉及到了中韩诗人坐骑的不同——骑驴与骑牛。中国诗人似乎特别偏好骑驴。人们对於驴的兴趣，如果推究起来，或始於其声音。《后汉书·逸民传》载，戴良母喜驴鸣，“良常学之以娱乐焉。”又《世说新语·伤逝篇》载：“王仲宣好驴鸣，既葬，魏文帝临其丧，顾语同游曰：‘王好驴鸣，可各作一声以送之。’赴客皆一作驴鸣。”又《晋书·王济传》载，济卒将葬，孙楚向灵床曰：“卿常好我作驴鸣，我为卿作之。”至於文人骑驴见诸记载者，似以阮籍为早。《艺文类聚》卷九十四引《文士传》载，阮籍为东平太守，“便骑驴迳到郡，……十馀日，便骑驴去。”但诗人与驴结下不解之缘，则要到唐代始然，我们不妨看几个为大家所熟悉的例子。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》曰：骑驴三十载，旅食京华春。（仇兆鳌《杜诗详注》卷一）《苕溪渔隐丛话》后集卷八载：“世有碑本子美画像，上有诗云：‘迎旦东风骑蹇驴，旋呵冻手暖髯须。洛阳无限丹青手，还有工夫画我无？’子美决不肯自作，兼集中亦无之，必好事者为之也。”这首诗虽然是“好事者为之”，但也在一定程度上反映了人们心目中杜甫的形象。后来苏轼在《续丽人行》中也这样勾画杜甫的形象：“杜陵饥客眼长寒，蹇驴破帽随金鞍。”（《苏轼诗集》卷十六）王琦《李太白全集注》卷三十六引《合璧事类》载：李白游华阴，县令开门方决事，白乘醉骑驴过门。同时又引毛文歧《李太白骑驴处》、元好问《李白骑驴图》等诗，可知李白也有骑驴的名声。李贺骑驴觅句，已见上文。贾岛骑驴赋诗，见载於《唐诗纪事》卷四十。至於郑綮“诗思在灞桥风雪中驴子上”（《唐诗纪事》卷六五）的说法，更是典型地体现出诗人与驴的密切关系。所以到了宋代的陆游，在《剑门道中遇微雨》诗中乃有如此意味深长的一问：此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。（钱仲联《剑南诗稿校注》卷三）正因为驴子几乎成为诗人特有的坐骑，所以在驴背上的陆游才有此一问。对这两句诗，钱锺书《宋诗选注》和小川环树《诗人の自觉》都有很好的发挥。如果说，自唐代以来，骑驴已成为中国诗人的一个外在标志，大概与事实是相去不远的吧。韩国古代诗人则多数骑牛。最早的例子当数高丽中期的诗人崔谠（1135—1211）和郑克己（生卒年不详）。崔氏的作品留存至今的祗有《东文选》所录的两题四首（《青邱风雅》所录两首亦在四首之中），其中并没有关於他骑牛的句子。据《高丽史》卷九十五《崔谠传》的记载，他致仕后与崔诜、张自牧等人“为耆老会，逍遥自适。人谓之地上仙，图形刻石传於世。”最早写到崔谠骑牛的，是他同时代的诗人李仁老（1152—1220），其《崔太尉骑牛出游》诗曰：“嗜酒李白扶上马，爱山潘阆倒骑驴。争如稳着黄牛背，处处名园任所如。”（《东文选》卷二十）不过，这裏祗是将他的坐骑与李白、潘阆相比，并未将坐骑与写诗结合起来。关於他雪中骑牛觅句的佳话，乃是经过稍后诗人李齐贤（1287—1367）的歌咏，才影响於后世的。高丽后期的诗人郑枢（1333—1382）在其《东国四咏》中，有一首《双明崔大尉谠雪后骑牛游城北皱岩》，据另外三题《金侍中富轼骑骡访江西惠素上人》、《郑中丞叙谪居东莱每月明弹琴达曙》、《郭翰林预冒雨赏莲有诗》来看，这四首诗歌咏的是高丽朝的名人奇事，崔谠骑牛觅诗即为其一：两山松栎雪培堆，蓦水穿云路几回。莫说袁安高枕兴，何妨牛背觅诗来。（《圆斋稿》卷上）据此诗题下自注曰：“座主益斋侍中命赋”，可知这是奉李齐贤之命而作。我很疑心这是同题共作，因为与李齐贤同时的诗人闵思平（1295—1359），其《东国四咏益斋韵》，既是步益斋诗韵之作，其歌咏的内容与郑枢也是一样的，祗是在题目上未曾标明“骑牛”而已。其二《崔大尉冒雪游城北皱岩》云：千尺云根耸北山，古贤遗迹画应难。自从相国题诗后，多少行人指点看。（《及庵诗集》卷二）所谓“自从相国题诗后”，指的就是李齐贤题诗歌咏之事。虽然今本《益斋乱稿》中并没有这四首诗，但正如李穑序文中所写，李齐贤的诗文在当时“旋作旋弃”，散佚之多是可想而知的。但经过他们的题咏，后人走过皱岩，就会联想起骑牛吟诗的故事。朝鲜时代的成伣（1439—1504）《皱岩》诗曰：双明往事渺无踪，岩壑参差踯躅红。牛背吟诗乘雪去，何如载酒对春风。（《虚白亭集》卷五）往事如烟，无影无踪，但双明太尉雪中骑牛吟诗的韵事却流播人口，经久不衰。至於金克己骑牛觅句的故事，似乎也是由李齐贤加以歌咏而流传开来的，尽管在现存的作品中并无痕迹。据李圣仪、金约瑟的《罗丽艺文志》，金克己有《金居士集》一百三十七卷，但其现存的诗歌，仅有保存在《东文选》中的四十五题，可谓“虬龙片甲，凤凰一毛”（借用锺嵘《诗品》语）。丽末鲜初的诗人韩修（1333—1384）有《奉和益斋相国东国故事四诗》，其四为《金居士雪中骑牛游皱岩》：线路萦纡入石间，羸牛踏雪倦跻攀。岂唯稳跨无倾覆，诗眼将穷万（？）玉山。（《柳巷诗集》）在这些东国故事之中，另外三则与上文所述相同，唯有骑牛的主人不同。金克己是当时著名的诗人，崔滋（1188—1260）《补闲集》中对他的作品颇多评论，他的骑牛觅句当然容易引起人们的关注，于是自然成为“东国故事”之一。权近曾经批点过《柳巷诗集》，在他自己的作品中，也有《金居士雪中骑牛》诗：“雪裏溪山特地奇，游观牛背任行迟。皱岩可是非人境，长使儒仙为赋诗。”（《阳村集》卷九）再后来，金时习（1435—1493）的《梅月堂集》中也有《咏东国故事》四首，关於骑牛的主人也还是“金居士”。总之，经过李齐贤的题咏，诗人（无论是崔谠还是金克己）骑牛觅句已经成为著名的“东国故事”，是韩国诗人骑牛的典型。两百多年以后的李行更是以骑牛写诗著称，他不仅自号骑牛子，而且以“骑牛”名集。因此，当时及后人也往往将他的诗与牛联系起来。如成石璘（1338—1423）《有怀看花诸君子寄呈骑牛子》曰：“花间置酒爱清香，牛背哦诗野趣长。”（《独谷集》卷上）权近《中庵所画李周道骑牛图》曰：“周道心无累，中庵画入神。秃毫生意匠，牛背载诗人。”（《阳村集》卷二）周道为李行的字，中庵是日本释守允。成任《题罗州碧梧轩》曰：“骑牛题咏语绝尘，一洗俗累归於真。流传千载耀名区，岂肯埋没随蓁芜。词苍意古世所无，珠玑璨璨明轩寓。”（《骑牛集》卷二附录）权近还专门为之作《骑牛说》文。至此，牛作为诗人特有的坐骑，在高丽以下人们的心目中，大致也得到了确立。而且，可以和郑綮“诗思在灞桥风雪中驴子上”的话相映成趣的是，韩国诗人往往将诗思安放在“牛背”或“雪中牛背上”。车天辂（1556—1515）《五山说林》载：丽季，一诗人欲得秀句，身短簑跨黄牛，往来天寿院沙川，日日捻髭。近百日，祗得‘白鸥飞割碧山腰’一句。又金时习《咏东国故事·金居士雪中骑牛游皱岩》诗曰：雪裏骑牛信步行，江山千里散飞琼。袁安僵卧不干意，那及郑公桥上情。（《梅月堂集》卷二）最后一句即用郑綮“诗思在灞桥风雪中驴子上”的典故，所不同的祗是金居士将驴子换成了牛。从此，诗人骑牛便是天经地义，诗人与牛也就密不可分，朝鲜时代的诗人写骑牛的作品更是连篇累牍。韩国诗人的坐骑与中国诗人有异，这在他们自己是有明确认识的。上文提到的李仁老《崔太尉骑牛出游》、权近《次韵送骑牛道人》以及金时习《金居士雪中骑牛游皱岩》等作，已经将两者作了对比。而李齐贤的《雪》，其中“令人却忆孟襄阳，驴背吟诗忍饥冻”（《益斋乱稿》卷二）之句，其联想方式或许与高丽诗人雪中骑牛觅句的故事有关。更进一步说，写孟浩然雪中骑驴吟诗也不一定在文献上确有所本，我怀疑这祗是当作中国诗人吟诗的一个象徵罢了。当然，中国人并非不骑牛，韩国诗人也并非不骑驴，如朝鲜时代的李好闵（1553—1634）《五峰集》卷二有《骑驴二绝》；尹推（1632—1707）《农隐小稿》卷一有《家有驴，适有人以马请换，数日复还送，可笑。驴固不及马，而亦非俗客可以骑耳》；吴道一（1645—1703）《西坡集》卷八有《闻圣望访我，至半途驴不前还归，戏吟寄示》等作。但总的说来，中国诗人骑驴者多，而韩国诗人骑牛者众；骑驴是同乎中国者，骑牛则有韩国自身之特徵在。更为有趣的是，韩国诗人到了中国，也有骑驴作诗者，可谓入乡随俗。高丽末诗人李詹（1345—1405）《骑驴至山磵铺二十里》诗云：……杜叟游春处，襄阳咏雪时。今予同稳跨，但愧欠新诗。（《双梅堂箧藏集》卷二）诗人在驴背上想到的是杜甫和孟浩然，其与中国诗人的认同心理是显然的。牛与韩国人的生活关系密切，所以韩国谚语中用到牛的地方很多，如“亡牛补牢”（中国则曰亡羊补牢）、“如牛看鸡”、“对牛念经”等。诗人骑牛当然与这种生活环境有关。不过，诗人骑牛更有其价值观念上的意味。在诗人看来，骑牛是与骑马相对而言的，骑牛是脱俗、悠闲、隐逸的象徵，而骑马则代表了入世、躁进和名利场。朝鲜时代的诗人颇有发挥此意者。最早的一篇文章是权近的《骑牛说》：吾尝谓山水游观，惟心无私累，然后可以乐其乐也。……凡寓目於物者，疾则粗，迟则尽得其妙。马疾牛迟，骑牛，欲其迟也。想夫明月在天，山高水阔，上下一色，俯仰无垠，等万事於浮云，寄高啸於清风。纵牛所如，随意自酌，胸次悠然，自有其乐。此岂拘於私累者所能为也？古之人亦有能得此乐者乎？坡公赤壁之游，殆庶几矣。然乘舟危，则不若牛背之安也；无酒无肴，归而谋妇，则不若自携之易也。桂棹兰桨，不既烦已乎？舍舟而山，不既劳已乎？骑牛之乐，人孰知之，及於圣人之门，其见喟然之叹无疑也。（《阳村集》卷二十一）这是一篇为骑牛子李行所写的文章。孟郊“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”（《登科后》）之句，中国成语“走马看花”，正可为“马疾”作一注脚。作者为了说明骑牛之乐，乃援苏轼赤壁之游为比，这种情调正与东坡“浩浩乎如冯虚御风而不知其所止，飘飘乎如遗世独立羽化而登仙”（《前赤壁赋》）相仿佛。但权近还要进一步指出，骑牛之安远胜乘舟之危。归隐本来是近乎道家的，但“危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。”（《论语·泰伯》）“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”（《论语·卫灵公》）这也是孔子的教导，所以，骑牛之乐必能得圣人之喟然赞叹。又如金昌集（1648—1722）《次子益骑牛歌韵》曰：角者吾知牛，鬣者吾知马。马牛各天性，马俗而牛野。我生喜野不喜俗，舍马骑牛故山下。骑牛骑牛有何乐，此乐世间无知者。差差白石滩，淖淖青泥坂。我马跼顾莫能前，我牛不疑行舒缓。折取路旁桑柳枝，有时鞭之坐不欹。坐不欹兮身自安，虺颓可是比黎肩。扣角行歌歌自乐，百年至愿无过斯。人言孟相好骑牛，异哉此翁又为谁。……我自乐此非慕古人风，尔莫论古今人同不同。……骑牛可乐骑马苦，如何又驾丞相车。丞相车高驷马腾，其忧甚大终难舒。青泥坂，白石滩，回首斗川云水虚。吾将唤取我牛来，骑出关门永归欤。（《梦窝集》卷一）马与牛的对立，就是“俗”与“野”的对立。骑马者在朝当官，骑牛者放情山野。在朝者迷恋荣华富贵，在诗人眼中，就是迷恋世情俗务。所以，“俗”与“野”的对立，也就是“在朝”与“在野”的对立。诗中“人言孟相好骑牛”句，讲的是朝鲜初期的丞相孟思诚（1360—1438），他以清正廉洁著称於世，从汉城回到故里牙山时，穿着旧衣服骑牛还乡。可说是身在魏阙，心存江海。再如金圣钦（1682—1757）《骑牛歌送霁山付职之京》诗曰：君骑马，我骑牛，骑马者荣骑牛苦。骑牛将欲入深山，骑马西驰长安路。长安路上多风尘，马蹄恐染风尘污。深山明月白云闲，牛背被簑歌今古。寄语京城好事儿，莫教白驹絷其步。愿君西去即归来，共我牧马放牛西山雨。（《卧溪文集》卷一）这是较为典型地将骑牛和骑马相对照之作，它揭示出自然界和名利场的对立。从这个意义上说，诗人骑牛不祗是一项外在标志，同时也是诗人不慕荣利、回归自然的人格境界的象徵。而在中国诗人的笔下，却很少有将骑驴和骑马相对立之作。

一九九八年十二月四日改写於南秀村寓所

苏轼《大雪青州道上有怀东武园亭寄交代孔周翰》：又不是襄阳孟浩然，长安道上骑驴吟雪诗。施注：世有孟浩然“连天汉水阔，孤客郢城归”图，作骑驴吟咏之状。王注：尧卿曰：孟浩然《途中雪诗》云：“迢递京城道，苍茫岁暮天。穷阴连晦朔，积雪满山川。落雁迷沙渚，饥乌噪野田。客愁空伫立，不见有人烟。”又《长安道中雪》诗：“积雪及平皋，饥鹰捉寒兔。”日本释慈周《葛原诗话后篇》卷二“雪中骑驴孟浩然”：东坡诗：雪中骑驴孟浩然，皱眉吟诗肩耸山。文徵明《题冬景诗》：骑驴客子清如鹤，恐是襄阳孟浩然。王蒙前题：归人不畏寒侵骨，千载风流诵浩然。金元德明《雪行诗》：五更驴背满靴霜，残雪离离草树荒。身在景中无句写，却教人比孟襄阳。此传出于唐七贤过蓝田关图中所云。七贤指张说、张九龄、李白、李华、王维、郑虔、孟浩然，其人亦不尽同时，好事者图之于画，终非真故事。虞伯生《题孟浩然像》诗：风雪雪堂破帽温，七子图裏一人存。张辂诗：二李清狂狎二张，吟鞭遥指孟襄阳。郑虔笔底春风满，摩诘图中诗兴长。杨升庵全集第五十九有七贤过关论辩，盖王晋卿西园雅集，假托当时名高之士之类也，实非其事。然元马臻《画意》诗：缘溪路滑蹇驴迟，水色山光总入诗。还胜襄阳孟夫子，满身风雪灞桥时。将郑棨语二事混用，可谓愦愦。李仁老《破闲集》卷上：牛后，教坊花原玉小字，色艺为一时冠。黄壮元作《牛后歌》。……请仆同赋：君不见石崇骑牛迅若飞，绿珠艳质芝兰秀。又不见魏公骑牛行读书，雪儿妙唱云霄透。自古绮罗人，例合居牛后。持此问牛后，得称汝意否？嫣然含笑微俛首，一曲千金为我寿。卷中：西湖僧惠素，该内外典，尤工於诗，笔迹亦妙。……（金）侍中（富轼）纳政后，骑驴数相访，竟夕谈道。崔滋《补闲集》卷上：尹文康公彦颐，晚节尤嗜禅味，退居铃平郡金刚斋，自号金刚居士，每入郭，跨黄牛，人皆识之。李齐贤《栎翁稗说》前集卷二：金郎中瑞廷志尚奇古，自号愚溪。其姊崔赞成夫人使人请，欲往而无马。樵者适以牛至，遂鞍辔而骑之。随而观者如市，君不恤也。李承召《三滩集》卷九《题婿李学正家藏八画·孟浩然游霸桥》：霸陵风雪正漫漫，驴背吟肩耸似山。料得乾坤清意味，还如御气出尘寰。成伣《虚白堂集》卷八《题丰原所藏雪中骑驴图》南孝温《秋江冷话》《俛仰集》续集卷一《留犊》、《骑牛图》李植《泽堂集》P145

黄？《漫浪集》卷一《孟浩然像》：今人谁识古人颜，驴背吟肩耸玉山。渡水寻梅得新句，满天风雪却充还。宋时烈《宋子大全》卷百四十八《书韩子刚骑驴图后》

5. 铁中棠、沈浪、李寻欢、楚留香、陆小凤几位大侠所处年代的先后顺序是怎样

铁中棠 楚留香 沈浪 陆小凤 李寻欢

《楚留香传奇》是古龙的惊奇侠探小说，主角楚留香乃一代侠之风流人物，他优雅冷静、思维缜密，亦有仁者之心，不可不谓是风华绝代。楚留香一出场已是名扬天下的盗中之帅，古龙只是截取了其一生中一个阶段来叙述，对于他的身世不过是略略提及。一些读者怀疑夜帝即为香帅的师傅，但事实并非如此。吾认为之所以大家误解，可能是大家对古龙所言香帅之身世未能知得其意而至。现在大家随我对楚留香的身世层层剥析。
《楚留香传奇》也叫《铁血传奇》，而《大旗英雄传》也称《铁血大旗》。古龙并不会平白无故把《楚留香传奇》叫做《铁血传奇》，可见胡楚二人确确实实和“铁血大旗门”有着非同一般的关系。和胡铁花一齐在那可爱的雪推上打着滚，胡铁花悄悄将一 块冰塞进他的脖子。冰雪直流下他的胸膛，那感觉就和现在一样。”而且古龙在后面也提到，楚留香和胡铁花小时候是在冰天雪地之中玩耍嬉戏，而且他们小时候的日子是非常坚苦的。所以他们根本不可能是世家子。读过《大旗英雄传》的人一定知道铁血大旗门的子弟都是在塞外冰天雪地之中磨练出铁一般的性格的，而楚留香和胡铁花也是在冰天雪地之中成长的。那么显而易见，楚留香和胡铁花实乃“铁血大旗门”的子弟，所以他们实际上一个姓铁，一个姓云。

古龙武侠小说《武林外史》男主角，被喻为「天下第一名侠」，百年武林世家沈家「九州王」沈天君的传人。性格平淡冲和，内敛宁静，十岁散尽家财，流浪江湖，二十一、二岁於「仁义庄」一战成名，尔后纵横江湖十年有余。开创了一代武林神话，古龙江湖第一个「十年」创造者，沈浪的武功是一个谜，但不管对手是谁，他永远在战斗中表现得游刃有余，在精妙的招式和武学境界之上，沈浪多了一份从容不迫的姿态。

古龙武侠小说《陆小凤传奇》系列主角，一个被称为有着「四条眉毛」的传奇人物。
他生性风流，喜欢喝酒，欣赏美女，更重情义。他总能遇到十分稀奇的事，但总能以高超的智慧逢凶化吉。翩翩人中凤，遨游九重天，纵无灵犀指，眉毛亦堪豪，尊其为侠探。

曾是朝廷殿试第三名探花，故人称小李探花，而后厌倦功名，弃官归隐；小李飞刀，例不虚发，百晓生所作《兵器谱》上排名第三。后遭仇家夹击，重伤不支，被龙啸云搭救，与之成为最好的朋友。不幸龙啸云不知林诗音与李寻欢已定了亲，竟对其相思入骨，病入膏肓，李寻欢满怀矛盾，故作无情，之后林诗音嫁给龙啸云，便一个人萧然离去。
于关外隐居十年，后追查「金丝甲」、梅花盗之案，结识好友阿飞，再遇昔日故人，几翻转折，虽然水落石出，却又卷入江湖争斗中。最终击败上官金虹，瓦解金钱帮，与妻子孙小红隐居。

6. 李治人物简介

在梁羽生的武侠小说《江湖三女侠》中，我们邂逅了一位重要角色——李治。他的身世背景颇为独特，父亲是李思永，而母亲则是天山七剑之一的武琼瑶，她更是白发魔女的高徒。在小说的男主角群像中，李治扮演着二号男主角的角色，他的命运在年轻时与冯瑛的短暂相遇后发生了戏剧性的转变。

一次误会，李治误将冯瑛的孪生妹妹冯琳错认为冯瑛，这开启了他复杂而深情的爱情篇章。他的感情纯粹而执着，尽管对象并非最初的冯瑛，但他对冯琳的深情和付出令人动容。为了治愈冯琳，李治不惜投入学习钟万堂遗留的医学知识，他的善良和忠厚在这一过程中得到了充分展现。

李治的故事告诉我们，即使在错综复杂的江湖情仇中，忠诚与善良的品质也能照亮人心，赢得真爱。他的行为值得我们学习，让我们明白在爱情与生活中，坚守善良和付出的重要性。

(6)武侠小说中的朝鲜高手扩展阅读

唐高宗李治（628－683年），中国唐朝第三任皇帝（649—683年在位），字为善，唐太宗李世民第九子，其母为文德顺圣皇后长孙氏，为嫡三子。贞观五年（631年）封为晋王，后因唐太宗的嫡长子皇太子李承乾与嫡次子魏王李泰相继被废，他才于贞观十七年（643年）被册立为皇太子。贞观二十三年（649年）即位于长安太极殿，开创了有贞观遗风的永徽之治。唐代的版图，以高宗时为最大，东起朝鲜半岛，西临咸海（一说里海），北包贝加尔湖，南至越南横山，维持了32年。李治在位三十四年，于弘道元年（683年）驾崩，年五十五，葬于乾陵，庙号高宗，谥号天皇大帝。

7. 金庸笔下为什么没有日本高手

翻遍金庸先生的15部小说，竟然没有看到一个来自日本的武林高手，真是好奇怪.金庸小说中，外国人中有来自朝鲜、俄罗斯、蒙古、波斯、英国、文莱、葡萄牙等多个国家的，就是没有一个日本人.而古龙、梁羽生、温瑞安、黄易等人的武侠小说中却有众多来自日本的武学高手.看来金庸先生很不喜欢日本人啊.

在一部武侠小说里，经常会出现一个日本武士漂洋过海来到中国与武林高手比试武艺，因为日本武士不通礼仪下手太重，引起武林公愤，最后被主角打败的情节.尤其是台湾的武侠小说中这类情节最为普遍.

这是因为台湾曾经被日本占领过，而日本人对台湾人的殖民政策又远比英国人对香港人的要残酷得多.二战结束后台湾人压抑了50多年的对日本人的恨意一下子就全部在各个方面爆发了.在台湾的武侠小说怪杰古龙笔下就出现过好多日本人，这些日本人当然会被他笔下的中国高手击败。

而香港的武侠小说作家中也有不少人在自己的小说中写下过日本人作反派，其中就有梁羽生.可是武侠小说界的泰山北斗——金庸却从来没有在自己的小说里写过任何一个日本人.这，又是这么回事呢？

金书也在根据 别国对中国影响大小 来写人物 武士有一定政治色彩 如金轮 玄冥 萧远山 慕容复 主要体现侠之大者不仅忧国忧民 而且武艺绝伦 但纯的武士 波斯使者就多少戏份 也有高手当汉奸的 成昆

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8. 聂凤智：硬闯大学被刘伯承逮回，活捉韩练成，陈毅：悄悄把他放了

1913年九月的一个夜晚，一个婴儿的啼哭声响起，在湖北黄安聂家庞村的一个贫农家庭里，当时喜出望外的父亲给这个孩子起名叫聂敏，对这个孩子寄予了极大的厚望，希望他以后能够功成名就，至少不用像自己一样继续被困在这个村里，终日耕种维生，被剥削致死。

这个孩子就是后来的开国将军之一，聂凤智将军。家境的贫困加上，父亲的过早去世，聂凤智不得不与自己的早已丧失劳动能力的叔父艰难度日；而这些正是让激起了他对封建旧 社会 的强烈不满。

所以，当红军第11军第31师在1929年一月号召广大青年参军的时候，他就积极的报名参加；可惜的是他这被饿的皮包骨，加上年龄又小，骨骼发育缓慢，身高矮小，当时的红军连长出于考虑没有收他。

但是聂凤智，为了体现自己参军的意志和决心，他每天就跟着队伍部队走多少里，他就走多少里，部队爬山，他也爬山，部队过水，他也过水。不仅如此，他还凭借自己瘦小的身材，提前为红军侦察敌情，探查路况，在红军休息的时候还主动为他们站岗放哨。终于他这样坚持不懈的，努力打动了红军连长，同意他加入工农红军。

1934年十月，红军第五次反围剿失利后，为摆脱国民党军的包围，中央红军开始了战略转移。1935年初，张国焘和红四方面军，已经到达四川和甘肃的边界，为了策应中央红军北渡金沙江的想法，张国焘和红四方面军决定西渡嘉陵江，放弃川陕苏区。

可就在这时，有一道天堑挡住了他们的去路，那道天堑就是嘉陵江；还有一道人堑，那就是当时驻守在四川的邓锡侯部。

嘉陵江是四川的四大江河之一，流经陕南和川北一路向南，注入长江，沿途地势起伏，大多为崇山峻岭，悬崖峭壁，江面宽阔，江流湍急，想要强渡嘉陵江，似乎是个难于上青天之举。

不仅如此，国民党还派遣了川军邓锡侯部，田颂尧部共58个团在嘉陵江西岸布置了长达600余里的防线，凭借着人数上的优势和地形上的险峻国民党，试图将红四方面军堵在嘉陵江的东岸。

月初，红31军一部，第一次试图渡江，但是由于准备不充分，突击部队已经成功打入，后续部队却没有跟上，第一次强行渡江计划失败。在吸取第一次的失败教训下，第二次渡江前，各个将领以及指挥官组织军民，在离塔子山30余里的王渡场选择造船。

在人民群众的支援下，经过一个多月的奋战，红军战士们终于造出了100多条用于渡河的船和三座竹扎的便桥，还利用了好几个黑夜，肩扛手推的把这些船和便桥从王渡山运送到了红军的渡江地点。

除了造船之外，聂凤智还组织他的部下，进行强渡江河训练，学习如何划船，游泳以及登陆后如何巩固阵地，为后续登陆的队友保障安全，向纵深发展战术等等。

在3月28日，强渡嘉陵江战役发起的时候，聂凤智率领他的271团，和其他部队一起在苍溪以北的原溪口强渡成功，并一举攻占了： “火烧寺” 这个险要阵地，击溃了国民党军一个旅。

聂凤智在取得胜利后，一鼓作气，又马上向剑门关挺进，配合着向右侧进攻关口的红30军，从左侧直攻剑门关关口，成功全歼剑门关守敌三个团，并乘胜追击，迅速控制了北起广元，南至南部，长约200公里的嘉陵江西岸地区。

整场强渡嘉陵江战役，总共历时24天，歼灭国民党军万余人，并成功牵制了川军邓锡侯部的主力，为后续中央红军的胜利渡江提供了便利。

张国焘和红四方面军北上的决定，是为了响应党中央北上的方针，但是，就在中央红军和红四方面军会师之后，张国焘，这个人野心膨胀，明目张胆地违抗党中央北上的命令，他下令已经过草地北上的队伍，马上返回。

但是，红四方面军在返回的途中一定会遭到国民党的围攻，于是他们发起了天芦山战役，而聂凤智率领着第271团作为主力之一，响应张国焘的命令，迅速穿越夹金山，攻占宝兴，继而和其他部队一起打下了天芦山。

最后，由于张国焘错误的指导，粮食物资补给的缺乏，以及国民党军的围追堵截，红四方面军几乎陷入绝境。

1936年七月，红四方面军与红二六军团会师后，迫于形势的严峻和朱德、贺龙等领导的坚决斗争，张国焘接受了党中央“ 和红二方面军一起北上 ”的命令。

而这个时候，聂凤智刚刚调至第279团担任团长一职，北上的命令，一下达，他就立刻率领部队第三次过草地。为了确保绝大多数人，都能平安地度过草地，聂凤智下了一条规定“： 凡是团里，营里的所有干部马匹，都必须让给病重队友，马只能用来运送干粮或者运送伤员，只要你两条腿还能走，跌跌撞撞，互相搀扶着也得走”。

毫无疑问，他是第一个带头遵守的。但是草地上粮食紧缺，路程又十分漫长，所以，当年凤智看到有一些战士饿得实在走不动的时候，他就会停下来，拿出自己的口粮，或许是小块干粮饼，或者是半碗炒面，鼓励他们说，我相信你们同志，在我们红军面前没有什么克服不了的困难，我们一定能够一起走出草地的，加油。

1937年二月，红军部队基本上已在陕北定下根基，国民党也一时没有来大举侵犯，目前局势较为和平。所以，这个时候就要从思想上清除那些对党不忠，有危机的人，其中当以张国焘为首。

其实，聂凤智早就表示过， 对张国焘不顾党中央命令，强行改变行军策略的不满 ：“ 我们必须要一心跟着党走，跟着毛主席走，全党都要服从中央，现在有人反对毛主席，想要另立中央，这样搞怎么可以呢？全党只能有一个中央，那必须是毛主席。 ”

他对张国焘所犯错误有着更深认识，是在他认真学习党中央发布的《关于张国焘错误的决定》后。

在批判张国焘错误路线斗争的大会上，他列举了张国焘不仅在推行王明路线搞“左倾”运动，还在国民党强敌进攻的时候试图逃跑，不仅如此，他还假借肃反排除异己，肆意杀害反对他的党和红军的优秀干部，分裂党和红军的意图昭然若揭。

而且他还公然违背党中央北上的命令，命令已经北上出发一段时间的红四方面军返回，分明是置这些红军战士于危险而不顾。

最后，聂凤智在大会上总结道：“ 工农红军必须要服从党的绝对领导，红四方面军的干部是党的干部，不可以，也绝对不能够是张国焘个人的干部，张国焘的干部应该由他自己负责，现在红四方面军已经回到了党中央的怀抱，所以我们必须要更加紧密的团结在党中央和毛主席的周围，也要更加努力 地 为执行党的正确路线和正确抉择而艰苦奋斗！ ”

他的这一番发言得到了当时“援西军”司令官刘伯承的表扬，以至于在1955年南京地区授衔的时候，刘伯承还专门对陈毅说起这件事，他说，聂凤智同志是当时反对张国焘错误路线斗争表现最好的三个团级干部之一。

经过前面几年的战斗，聂凤智深感自己的文化水平低下，很多时候不能做出很好的决策，而抗日战争的全面爆发，国共两党进入合作时期，国民党不再对红军进行围剿，不需要再东奔西跑了，现在只需要全心全意打跑日本侵略者就行。

聂凤智就萌生了进入中国人民抗日军政大学，系统学习军政理论的想法，他不光是这么想了，还这么做了，他提交了两次申请，但可惜不知是由于什么原因，一直都没有得到回复。

一气之下，他连招呼都没打，就自作主张的向中国人民抗日军政大学所在地方跑去，后来，被刘伯承派人逮了回来；刘伯承当时真是又好气又好笑，都已经是团级干部了，怎么还这么由着性子，想走就走？

另一方面，又非常为他好学精神而感动，最后，不仅派人暂时顶替他的职务，支持他去上中国人民抗日军政大学，还给了他八块大洋当路费。

聂风智在中国人民抗日军政大学当中，听了毛主席讲的军事辩证法，陈昌浩先生讲的 社会 科学，以及萧劲光同志讲的游击战术等等，每听一门课，都会让他犹如醍醐灌顶，眼界大开。经过一段时间的系统学习，聂凤智的军事政治理论得到了很大提升。在1937年十月毕业后，还被分到了抗大第二大队任支队长兼教员。

1941年春，聂凤智又被调到胶东抗大第一分校第三支校任校长；而就在次年的11月，也就是1942年11月，日军华北方面司令官冈村宁次，亲自从北平秘密飞往烟台，秘密的部署着对胶东进行此次的“冬季拉网大扫荡”。

最主要的是在牙山根据地附近，形成一个南北长约90公里，东西长约75公里的铁桶式包围圈，势必要将该范围内的共产党人，一网打尽，一扫而空。

胶东地区的军区一得到消息，立刻将撤退的任务下发到各个分校；聂凤智就决定在把地方党政机关和群众安全掩护转移出去之后，再率领第三支校迅速打破包围圈。

有一天早晨，正值大家手里端着饭在吃的时候，一个侦察员气喘吁吁地前来报告说，日军已经到达十公里外。聂凤智马上下命令：谁也不准再吃了，手里还有饭的，端着你的饭碗走，饭还在锅里没有舀干净的，马上把锅也给我抬着走，一分钟也不准耽误，马上出发。

大家很不解，但还是只能执行命令，一路上就听见有人嘀咕说不是还有十公里吗？我们吃顿饭，要不了几分钟，吃完再走不行吗？几分钟的时间，日军难道还能插上翅膀飞越这十公里，飞过来打我们？聂凤智什么也不解释，只是带头狂奔。

几分钟后，几枚炮弹的接连响声，令所有人都停住了脚步，大家回头一看，好家伙，这炮弹落的正是刚才坐那吃饭的地方。

刚才还嘀咕的人就没说话了，这个时候聂凤智边走边跟大家解释，大家想想侦察员报告的确日军还有十公里外，那是因为他在十公里的那个地方，看到了日军，等他跑回来，难道日军没有跟着过来吗？就算侦察员比日军先到几分钟，他都到了，日军难道还会远吗？所以怎么能够不马上就走呢？

正是由于聂凤智的当机立断，所以，在这次突破日军冬季拉网大扫荡包围圈的时候，抗大第一分校的第三支校基本上没有遭到任何损失。

聂凤智带领抗大第一分校的第三支校跳出包围圈之后，又率领他们接连袭击了烟青公路浮山至栖霞段，还配合第五旅进行了反扫荡行动，迫使日军大扫荡第一阶段还没有结束的时候，就不得不抽出500多兵力来进行回防，冈村宁次试图将共产党人一网打尽的计划破灭了。

1943年三月，聂凤智被调任至胶东军区第13团，担任团长一职。当时日伪军实施的囚笼政策——以公路为链，以碉堡为锁，使得当时绝大多数将领想要打击日伪军，却无从下手。

聂凤智就在想：日军想要一直呆在碉堡里，就必须需要有给养，如果我们能够知道哪里会派出小队给碉堡和小庙的日军送给养，我们就打这个给养的小队，也算做出贡献。

就在11月，侦察员前来报告，掖县驿道据点的伪军要派出一个连，给小庙后驻守的日军运送给养；聂凤智一听到这个消息，当机立断，要在这伪军这一个连送给养的必经之地——沙现村设伏，不仅如此，他还亲自指挥第三连和第六连完成这一设伏任务。

当天早上六点伪军一进入伏击圈，聂凤智一声令下，第六连从东面，第三连从西面一个打头，一个打尾，冲上去对着伪军就是一顿“猛揍”，伪军被分成两段，一段朝东跑，一段朝西跑，又分别被两个连追住，全歼。

整个战斗用时短，收获大，狠狠地挫了敌人锐气，不仅让同行的指战员连连夸赞，也让日伪军知道了他们囚笼政策的缺陷——你要是一直龟缩在里面，我们就不打你，专门打负责给你送吃的的队伍，饿死你，你要是不想被饿死，你就得出来。

王铁相是一个老牌汉奸，就在日军蹂躏胶东的时候，他为虎作祟，干的坏事数不胜数，但在日本投降后，他居然从伪军摇身一变，变成了国军，还被蒋介石封为了中将。

在攻打平度之前，解放军对平度城进行了严密分析，首先，光是平度城内有城墙，外有城关环，城有几十座碉堡，一守难攻，外围还是有大量的防御工事工程难度大。

然后，就是王铁相的部队，因为受过日军军官受训练，还配有日式武器装备，火力强盛，所以，比其他敌军战斗力要强得多，最后，就是平度城内有伪军6000多人，日军600多人，表面看来，战斗力还是很强的。

强攻 ， 其实不是上策；所以，解放军在攻城之前，通牒王铁项，希望他能够投降，避免不必要的损失，但他居然公然枪杀了解放军的送牒人，俗话说，两国相交不斩来使，但他这样激起了解放军所有将士的愤怒，反动气焰如此嚣张，不能不打。

9月7日晚上，解放军开始攻打平度 ；还没到夜半，东关西关相继被解放军突破，600多名日军吓得魂飞魄散，夺路而逃，只剩下王铁相和他的几千名伪军还在城内龟缩着。

为了选择攻城的突破口，聂凤智多次派人化装进城内侦查，最后发现西门城墙外有密集的民房，便于部队隐蔽接近，同时相对应的城内又有着大片的民房，部队进城后可以以此为根据地展开战斗。

9月9日晚，聂凤智等人开始攻城，13团担任主攻，代理团长夏侯苏民指挥一营一炮就炸飞掉了城门顶上的大阁楼，一营三连集中所有机枪火力压制住城墙垛口两侧敌人；战士们一鼓作气了，登上了城门楼，其余各连先恐后的从西门涌入城内。

该夜，平度县城内到处弥漫着解放军部队的厮杀呐喊声，以及剧烈的枪炮声；太阳出来了，战斗才结束。

清扫战场时，战士们脸上的喜悦之情压都压不住，这场攻坚歼灭战干得漂亮，伪军伤亡700多名，俘虏5000多米，并当场活捉了王铁相，当王铁相被战士们押解到聂凤智面前的时候，聂凤智问他，还有什么话想说吗？王铁相两腿发抖，面色惨白，目光呆滞地回答：“ 这是我罪有应得，罪有应得的。 ”

1947年一月，华中野战军与山东野战军，合并为华东野战军。年初，华东野战军迅速向莱芜，颜庄方向逼近，包围国军李仙洲部；11时许，战斗打响，当晚，华东野战军的五个纵队就在陈毅和粟裕的指挥下，向莱芜发起了总攻。

第二天早晨77师已经大部分被歼灭，一盘查居然发现了李仙洲的第73军中将军军长韩浚。为了好好款待从莱芜逃来的残兵败将，聂凤智听从许世友的命令，在和庄张开了一个口袋，漫山遍野的“缴枪不杀”的喊声，吓得的几千名残兵败将举手投降。

在盘点的时候，聂凤智也得到了个意外收获——国民党第46军军长韩练成！就在他高兴的时候，华野司令官陈毅打来了电话，他正要跟上级报告这个好消息呢。

但是陈毅的电话却让他大吃一惊：“ 马上放掉韩练成，而且还要悄悄的放掉。”虽然十分不解，但也只能服从命令。

直到1956年，聂凤智中将出访东欧，途经兰州时，再一次见到了已是中国人民解放军中将的韩练成，才知晓原因：韩练成将军是我党潜伏在国民党的卧底，正是因为他临阵放弃指挥，才加快了，李仙洲集团的覆灭是有功之人。

聂凤智连忙赔罪：差点大水冲了龙王庙，一家人不识一家人；韩练成连忙摇手：得亏你们当时放的快，放的悄悄的，加上周总理和陈老总的保密工作做得好，不然我估计就要被蒋介石大卸八块了。

朝鲜战争爆发后，中国人民志愿军出兵朝鲜，而聂凤智也临危受命，担任志愿军空军代司令员；美军在朝鲜战场上投入了大量新型战机，飞行员也多是参加过二次大战的王牌飞行员。

美军空军的战斗力可想而知，而志愿军当时的主战飞机就是米格9和米格15，不仅作战半径小，而且续航能力低，还有最重要的一点是飞行员，当时都是从东北老航校刚刚毕业的学员，平均飞行时间都没有超过几十个小时，有些人甚至都还没有过完所有的基础驾驶科目。志愿军空军和美军空军的战力悬殊之大可想而知。

在9月4日一次与美军空军的对撞，5比6的结果让很多将领都欣喜，但是，聂凤智不满意，怎么能够拼消耗呢？我国飞机本来就少，飞行员更是宝贵，美军飞机又多，有着丰富飞行经验的飞行员也多。这要是一对一，一对二的“换”，一点都不可靠。

聂凤智和参战部队一起开座谈会，诚恳的提出以部署为师，求得良策，达到打一仗进一步的目的。在保证自身安全的前提下，聂凤智主动下令逼着志愿军空军天天参与战斗，战斗果然是磨砺空军的最好武器。

后来，面对艾森豪威尔组织的海陆空全面出击的进攻，先后出动机群123个，飞机上万架次疯狂轰炸扫射志愿军的阵地，桥梁，铁路等交通运输设施以及后方基地等的时候，聂凤智指挥志愿军空军先后升空4000余架次，以绝对的劣势，却一举将美军飞机反击出鸭绿江上空，保卫了朝鲜北部和中国东北边境的重要军事目标，顺利的将空中战线往南推，到了清川江上空一线，为抗美援朝地面志愿军的胜利做出了重要贡献。

从一个贫苦人家的瘦弱小子成长为开国中将，聂凤智中间付出了多少努力，没人能知道，他就像武侠小说里的主人公一样，每到一处，必定增长一个本领。学习如何打仗，学习军事理论知识，学习如何将军事理论知识运用到实战中，学习空军知识，对那个时代的人来说，但凡是一项本领都足够生存了，他却掌握了这么多。

9. 《典狱长》中国历史上真正的武林高手是谁

所谓武林高手，并不是名将，不只是军事指挥能力，而只是单打独斗的能力。但是有很多著名的武术大师。所以武林高手不等于明星，但明星中武林高手的概率最高。但是，如果你不是当代著名的，你就能打败著名的民间武术和武术家。

首先，春秋时期的武术大师

1。转转、瑶里、庆忌

三个人应该都是武林高手。

2。白杨

杨的箭在中国射手中占有很高的地位。但他不像他的后人那么虚幻，他的行动和功夫都是真实的。杨的单挑在当时是无敌的。不知道杀了多少猛人。

3。卞庄子

边庄子的剑术更胜一筹。庄刺虎的故事很刁钻，但也体现了它的剑术。最后他一个人冲进战场，连杀70多人。这是什么武功！至于越女，《吴越春秋勾践谋反传》说：“童女越多，从南林和王月雇来的使者就越多。他们想要的是击剑。”并提出了非常巧妙的战斗理论。东汉王充《论衡别通》:“吉剑之家，胜败之战，越女曲城之学，两敌相争，胜败之家有术。”这是谁的说法含糊不清，难以判断。

二、战国初期的武术大师。

1。翟墨

这个人是文武双全的典范。他的武功虽然没有小说里墨子的剑法那么神秘，但绝对一流。他创立了中国最早的武术组织——黑社会。也就是说，它被称为中国最早的“江湖武林派”。

2.聂政、余嚷

这两个人解释了中国人的独特性。个人认为，聂政的武功应该是战国时期的第一刺客。《刺客列传》年，只有聂政一个人拿着凶悍的菜刀。别人当刺客，一定要想尽办法接近目标，让目标放松警惕。只有聂政的手法简单粗暴，但却足够有效。后来为了不给家人和客户添麻烦，他在死前毁了自己的容貌。太好了。聂政和盖聂不是同一时期的人。但他们都是技艺高超的剑客。盖聂列在下面。

三个。战国末期的武术大师

1。卢忠莲

文武双全，武功也很高。他的人生故事是一个传奇。

2。毛遂

这个人不仅能言善辩，还以剑术为傲。他过去常常用剑逼退许多人。

3。朱海

游侠骑士原型。超级武术，三军勇者冠军。他最终被秦军俘获，秦王让他为秦国效力，拥有高级官员和一切。朱海不同意。秦把朱亥和老虎关在一个大铁笼里，试探和威胁朱亥。当老虎看到有人被扔进笼子时，它向他猛扑过去。朱海大叫：“畜生，你敢！”老虎在朱海的脚边吓得不敢动。秦王没办法，只好囚禁朱海。朱海见无路可退，就用头撞柱子。柱子断了，死了。他用手掐住他的喉咙，喉咙断了，死了。

四个。战国末期的武术大师

1。盖聂

当时天下第一剑客。荆轲来参观学习，这厮却瞪了荆轲一眼就走了。至于荆轲，他还没学过武功。如果他学好武术，中国的历史将会改变。

至于战国四大名将，他们的武功，史书上并没有记载。不过李牧有一定的武功。王健有相当的实力。至于田雷和廉颇，没有个人的记载。有人说田雷武术很厉害，这是理所当然的。他的兵法超神圣，不一定单挑超神圣。据说田雷是从当兵开始，一步步成为将军的。他一定擅长武术。事实上，白起出生在秦的公爵家族，官位第二代。他第一次出现在历史舞台上，已经是将军了。

秦末汉初的武术大师

1。项羽

他是中国枪械艺术创作的鼻祖，他是所有人的敌人。

2。长切

霸王第一勇士，也是著名的武林高手。

3。昆虫触角

西汉开国元勋曲成侯，是西汉第一把肉眼可见的剑。齐国的张忠和，曲城的后山，以刀剑闻名。天下很多人都说“信卜之勇”会载入史册。为什么不在名单上？首先，“新系”不是韩信和英系。但是栾布和纪欣。其次，“勇气”不仅是两者的力量，更是面对死亡的忠诚和勇气。古代忠义为先，统治阶级是韩信，非常愿意宣扬“义”。这家伙武功一般，当然。他只是说他在中国古代的名人中很普通，当然比你我强多了。英布的确是一员猛将，但龙彻才是天下第一霸主。

六个。西汉中期的武术大师

1。郭杰

这个人是典型的侠客，是当时的超级高手。幽幽是世界绿林的主人，一个式的人物。在天下游侠中，威望和号召力极高，已经威胁到梁武帝统治的稳定。最后，皇帝发布了天下第一通缉令，把它抓起来砍了。

2。李广

汉武帝三大名将中，魏、霍的指挥才能已有上千年的历史，但其个人武艺记载不多。不过李广的武功有各种记载，李广的祖上也是好几代。李广的个人英雄主义强于魏、霍。

七个。东汉初年的武术大师

1。马武、浙江与贾府

都是云台二十八将之一，个人武艺出众。目测贾府应该是武功最强的。

2。马援

这个人也是一个熟练的战士，力气很大，擅长锤打。据说李元霸的锤法，真正的原型，是公元《史记日本列传》年的马援。

东汉末年的八大武林高手

1。王越

被誉为汉末击剑第一人。护林员。据说吕布也打败了他。

2。吕布

没办法。如果我不把他列出来，我会被骂死的。童渊，又名王跃，是一个虚构的说书人，不包括在内。那些勇者话不多，大部分都是夸水。

九国时期的武林高手

1。韩龙

当时天下剑士众多，被认为是三国时期的第一刺客。受幽州刺史王雄的委托，刺杀柯比宁，彻底分裂鲜卑族。三国中，有很多著名的武将。严格来说都是东汉人。他的个人实力，却被吕布覆盖，没有太多重复。

X.西晋武术家

1。安辰

司马宝的守护者。这个人，通过目测，很少听说过。但他个人武功高超。此外，此人是中国官方历史上唯一一位使用“丈八蛇矛”作为武器的武学大师。

2，周

三害中较轻的，老大从小就学了一身好武功。最后获得了拜为武学的称号。

3。文件

年的杨文。据《后代演义》的记载，8000人被一匹马追着跑，死了几百人。据《三国演义》说，8000人被几十个骑友追杀，死了几百人。不管是哪一种，都可以算是一种力量。

XI.东晋武术大师

1。环市前

董桓的后代。这才是真正的“来了”。这个词甚至成了习语。这个人在东晋是绝对无能为力的。

2。祖逖

祖逖从小就喜欢击剑。当我十几岁的时候，我支持任侠。谢玄、刘牢之等名将，似乎都在单挑的水平。

来自12和16个国家的武术大师

1。吕光

这个人在十六国末期的军队里算是一对一的神。一对一是独特的。

2。慕容垂

这个人不仅战斗如神，而且个人战斗力超强。

3。邓强和章昊。

狡猾的双煞。秦以前的两个拓荒巨人。他的个人武功属于恐怖类型。

4。胡适

这个产品很霸道。暴君是极致的，但没人敢反对，也没人暗杀，只是因为他武功高超，无法接近。据说冉闵和赫连叔叔也很会武功。但和以上五人相比，还有很长的路要走。尤其是冉闵，最近十年越来越红，个人能力迷惑了太多网友。

十三。南朝武术大师

1。刘裕

帝华第一高手。刘裕出生在一个贫穷的地方。他生来就是军人。他一枪一刀爬上去。据史书记载，一人单挑千人，赶走千人对抗石天道军。虽然夸张了很多。但还是可以看出，这个“中国历史上的一千个敌人”至少可以打败几十个人。

2。萧摩诃

陈超是个恶霸。不当行为。铣兵器是中国历史上唯一以此兵器而闻名的人。南朝许多著名的传奇人物，如王镇恶、陈庆之、魏锐等，都是著名的学者。我自己也不懂武术。谭道济个人武功比这些人强，但并不出众。

十四岁。北朝著名武术大师

1。杨大眼

号称北朝第一盟主。这家伙是个纯粹的军人。

2。于立桄

这个我就不多说了。箭术很好。个人勇气引领三军。

3、高

这个世界叫做“水中之龙，陆上之傲草”。力量非凡。高长工，水可真多。还是很好地利用了军队。但对于个别武功，请不要夸大。

隋代十五大武术大师

1。沈光

隋朝第一武学大师。闻名江湖。沈家族，生于南朝。当时他是公认的“天下第一骑师”，江湖上真正的外号是“飞仙肉”，形容他飞行技术出众。他是一名年轻的游骑兵，后来在杨迪皇帝统治时期成为一名铁星。他的小成就经常被记录在正史中。他从一根十几尺长的旗杆上跳下来，甚至用手触地，怀疑这货不是人。我玩高句丽的时候跳下悬崖没死。它的刀法更诡异。

2。史万岁

在中国战争史上，很少有真正的战争。两支军队逐一击败了敌人和第一批土耳其人。

3。张旭拓

隋朝最著名的万人敌。他不仅武功高强，还指挥着大批骁勇善战的士兵。16.唐代武学大师唐玄宗，是中国除开元之外最注重武学的民间王朝。还有唐朝最有名的武林高手。如果你是学者万户侯，请暂时去灵岩阁？这是唐武功的真实写照。

1。李静

初唐学武第一人。高处不胜寒。东邪黄原型。武术的创始人是传说中的易筋经。也是中国古代神话之父托塔王的原型。也是《三国演义》双龙第一武学老师。这些虽然是小说，但也从侧面反映了男方的武功。三侠之一的李靖是中国侠义传奇小说的开创者。他能从丞相手里抢女人，打下半个大唐帝国，用水冲走荆楚，消灭千里突厥，横扫青藏高原。可以说他的武功高超。无论是正史、时间笔记还是诗词歌赋，都从各个方面体现了他杰出的个人武功。它的武功，无论是个人武功，还是引战、写战的艺术，还是武术家的终极归宿，都是中国武术家所不能企及的。

2。谭宗

少林和尚。大名鼎鼎的十三棍僧的领头大哥。少林武术从他手里名扬天下。从此，少林寺确立了武术至高无上的地位。:“孙强郎武功高强。”名之后，这不是恶吗？“不仅近身格斗技术高超，弓箭在中国也很有名，这就是‘一石二鸟’典故的来源。:“有两只雕蝇争肉。因为有两支箭，请射它们。“当你向前冲的时候，当你遇到雕刻的时候，你会

秦琼不能带兵，他不是一个有名的士兵。但这家伙是单挑高手，武功很高。每次他都喜欢在战场上战斗来鼓舞士气，他是李世民手下最合格的暴徒。

5。雪梨。

文字贵。唐朝的箭。这个人不用我过多介绍。这已经是传说了。

6。李子

大唐神道。或者说，可以说中国没有其他使用刀的武术家。“李”字已经代表了“唐朝”二字，代表了中国古代最强大的特种部队：安西的磨刀军。没有人是李的最佳得分手。这太激烈了。李之死对将士来说也是相当惨烈的，是安史之乱的决战。唐军围攻邺城，筑堤填城。“过了一个多月，城不拔了”。李亲自与“和占便宜”发生冲突，最终被流矢所伤。他在帐篷里受了几天伤，但伤很快就好了。一天晚上，他突然听到外面的金鼓声，以为又要打起来了。他从病床上跳起来，大喊杀死小偷。他折断了一支箭，流了几升血。一代名将战死。

7。裴_

中国历史上，唯一被称为“大剑师”的人。开元三绝：李白、裴敏健、张。然而正史中关于这个人的正面记载却很少。大部分都是轶事证据。形容他的剑术有多华丽。所以，我不知道他的剑法是不是招摇。反正裴敏之当兵的时候，战场上真正的武器是一把怪刀，不是剑。传说李白是他的剑术徒弟。

8。张一超

为什么不带吴钩去关山收五十州？这是他一生的真实写照。这是一个出身高贵的人。这是一个依靠个人努力复兴唐朝武功的民族英雄。他从小就苦练武术。他也是唐军中第一位将各民族武术融入军队的将军。李白的剑术真好。但是，它只在学者中是好的。李白确实用剑杀了人。此外，他还师从大剑师裴敏。但是，这一切并不代表他的武功相当高。别的不说，把李白扔进近战战场。幸运的是，他可以在两个小时内活着出来。就算是他同时代的诗人，估计他和高适的武功pk也不一定是谁高谁低。当然，和其他文人相比，李白的武功还是高很多的。

十七朝十国的著名武术家

1。李存孝

十三的名字不是吃素的。应该是五代十国第一人。如果一个国王不是恶霸，他就不会是李。这个李就是李存孝。

2。国王

也是各种武侠小说的嘉宾。勇敢而强大，他总是每场战斗的先锋。他拿着一把铁枪，像鸟一样飞了起来。号角声是《王铁炮》。

3。王师傅

唐末五代初，他是著名的剑客。

4。森林

南唐最后的支柱被李煜摧毁。他的个人武功也是出神入化。看来周德威的武功还不错。

北宋初期的十八位著名武术家

1。国王

著名的剑客。陈桥兵变的策划者和参与者之一。他性格残忍，膂力过人，名字叫王建儿。赵匡胤的头号保镖。

2。呼延赞

这应该是中国历史上双鞭的第一件武器。他的个人实力很强。

3。赵匡胤

他的个人武功在中国历史上仅次于刘裕。盘龙棍法的创始人，太祖长拳，这一系列的武功光环足以让他在开国皇帝中大放异彩。后人虽有自吹自擂之嫌，但其高超的武功却是毋庸置疑的。

十九.南宋武术大师

1。岳飞、岳云父子

岳家泉名声在外。他被后人尊为创派始祖。

2。微观健康

著名的黄金战士。因为个人技能出众，所以光芒四射。我曾经是一名弓箭手，但后来我对放风筝感到非常不开心，所以我换了一份工作，成为了一名剑客。我的刀法非常勇猛，人称“大钟松刀”。金军入侵，被围，无援军，力战数日，乱箭射中心脏而死。

3。辛弃疾

在中国传统文化的名人中，武功最高的一个。辛弃疾好像打开了猪蹄的光环。各种营地抢劫，战斗，杀戮不朽，这还不够。即使有大量优秀的诗词和著名作家的称号，但流传千年，几乎让人忘记他也是一名武将。年记载的周东是一个真实的人。岳飞的启蒙武功确实是他教的。但是这么简单的一句话，没有任何解释。至于大众眼中的“一个白发白胡子老头的超级无敌boss形象”，就是各种言情、讲故事、写小说的过程。因此，此处不包含。杨家将，无论是杨业还是杨再兴，他们的个人实力在讲故事时都被夸大了。明清时期，流传于武林的阳枪真正的创始人不是。

金代二十大武林高手

1。王忠甫

儒家传家宝。我是一个学者。后来突然考入吴剧，成为吴朝状元。真正的进士敢于面对，无论是文武双全。之后愤然隐居，融合儒、释、道，创立了一个全新的道教，被后人誉为“重阳花开富士皇”。他是北方道教拳术的创始人，武功天下无双。这么猛的一个人，为什么我们没听过他的名字？原来他有一个很有名的路名，“重阳子”。

2。颜屋查拉序列

著名的“铁锏家族”。据史料记载，很多情况下，实战都是一次进行一个。

3。白杨

中国妇女报！一个真正的女人！红衫军领袖杨安儿的妹妹，素有“第四夫人”、“天下无敌手”之称。原来她是北方异族占领区汉族起义的领袖，被大宋封侯。结果大宋官员总是小心翼翼的保护她，给她惹麻烦。最后一怒之下，她投降了蒙古。她是武侠传奇“杨家强”的真正创始人。梨花的创始人。明清武侠作品都有详细的描述。《子同治简》其实是200年后一个向外星人投降的弱女子创造的。朋友们，都惊呆了！

21.宋末元初的武林高手

1。别担心，就让事情变糟吧。

传奇的哲别。他是蒙古骑兵之王。他很勇敢，擅长射击，在飞行中可以全力射碗。在战斗中，他赤手空拳地抓住敌人射出的箭，仍然用弓射，却能够穿透敌人主人的心脏。另外，他的刀功也很好。在他的一生中，哲别用一把蒙古弯刀杀死了敌人，这不关任何人的事。

2。石碧

著名的蒙古塔泥泞不堪。这个人的实力极其变态。和石狮走在一起没什么。这个人率领几千人对抗一万敌军。1比10，他第一个冲上去，最后带领部下杀了几千人。其中，两个宋军用火枪打了他。高科技。所谓菜刀怕手枪，所以怒吼，然后冲上去两秒！

他也是中国历史上唯一一位率军灭爪哇的军事统帅。当然，他们最终还是被爪哇岛的骚乱赶回来了。这个人最后做了公务员，当上了元朝的宰相。画画也很好。他还擅长书法。不，“老魏子”。不可多得的军民通才。很难想象，一个罪魁祸首，一个超级壮汉，竟然是个书画家！成吉思汗的个人武功一对一能力很难说。应该不弱。但是没有判断依据。

22.元末明初的武林高手

1。张彤

字君宝，道号“三丰子”。虽然太极拳的创始人可能是别人，但只是以他的名字命名。但不可否认，他是一个武术家，是武当拳的创始人。他的武术研究在很多武侠经典中都有提及。

2。张定边

没有什么比元朝第一勇士更勇敢的了。陈友谅最忠实的基友。传说这个人最后闯进了空门，然后就消失了。

3。王赢和王弼。

互不相干，但都是元末明初的刀王。在朝廷里，有一个“刀王”，名声在外，名声在外。在反叛的人群中，还有一位同样武功高强的“刀王”。前者是杀贼官，即大内主事；后者是贼，也就是江湖高手。他们的外号真的是“刀王”。王赢，兰斯，蒙古弯刀。他的父亲是前朝的“刀王”。王赢打了一辈子仗，八九十岁了还在战场上。后来元朝末年，起义军占领了元朝的领土。王赢认为这是他的错。最后绝食而死。成为历史上唯一一个在近百岁时饿死的武林高手王弼，一矛双刀。原本是个叛逆的山大王，在朱元璋刚发迹的时候叛变了。成为朱元璋的贴身侍卫，和朱元璋一起走向世界。

4。华云

黑剑客。号称明初第一剑客。他又高又黑又勇敢。最后的殉难。

5.常遇春

此人十八般兵器，样样精通。在明朝的六个开国国王中，他的个人武功是最高的。但它似乎无法打败张定边。可怜的英雄英年早逝！

明朝中后期排名前三的武林高手中，有二十三位是名将。

1。什么

少林派是超级武术强人。武林第一人。这个武功高强的人最精彩的故事，是他只身前往南少林，挑了一群和尚，赢了。我认为这个人对中国武术最大的贡献是他开创了明代武术理论的研究，为明清和民国时期武术的繁荣奠定了基础。

2。戚继光

与于并列的著名武术家。他是明朝最多才多艺的士兵。没有人能否认他是一个绝对的民族英雄。他是一个著名的战士，东征敌军，北击蒙古。他是武器的发明者，也是中国将热武器引入军队的第一人。他是一名武术战士。他会射击，棍子，剑和拳击。他是一个军事家，他的《三国志》和《浣石千濑》是千百年有名的。

3。刘领[/s2/]

绰号“铁刀之王”。在他的一生中，他经历了与缅甸、罗雄、朝鲜、阿联酋、敌人的战斗和数百场战斗。他的名声震惊了整个海洋。称赞他是“将军中最勇猛的将军”，能使铁艺刀如飞转，被封为“天下刘大刀”。他一生功勋卓著，最后死于萨尔胡之战。