金蝉蛊武侠小说

1. 武侠小说中说的苗族用的蛊虫是不是真的

蛊虫
【词语】：蛊虫

【注音】：gǔ chóng

【释义】：1.粮食中蛀虫所化的蛾。 2.传说一种人工培育的毒虫。

放蛊是一种古老的黑巫术，是楚巫文化的一部分。两千多年以前的《春秋左传》中就有关于蛊的记载。宋人郑樵所著《通志六书》里甚至记录了制造蛊毒的方法，大意是说，将各种毒虫集中在同一器皿之中，任其互相袭击与吞食，最后存活下来的就是蛊，即毒虫之王。历朝历代官府都针对制造蛊毒行为有非常严厉的刑律，故放蛊巫术完全处于秘密状态，历代志书史记，关于蛊毒的记录数量虽然不少，总是廖廖数语，并且语焉不详，这就使蛊婆(草鬼婆）与蛊毒变得更加诡秘。

《乾州厅志》记：“苗妇能巫蛊杀人，名曰放草鬼。遇有仇怨嫌隙者放之，放于外则蛊蛇食五体，放于内则食五脏。被放之人，或痛楚难堪，或形神萧索，或风鸣于皮皋，或气胀于胸膛，皆致人于死之术也。”

传说放蛊的手法有三到四种，以手法的不同可鉴别法术的高低：伸一指放，戟二指放，骈三指四指放，后果各不相同。一二指所放的蛊，中蛊人较容易治愈，三指所放就较难治了，倘若是三指四指所放，几乎属于不治之症，中者必死无疑。

中了蛊的人在将死前一个月左右，能见到蛊婆的生魂掩着面前来送物，行话谓之“催乐”。此后如果病家不能得到有效治疗，一个月内病人定会死去。治疗中蛊的病人，轻者郎中草药或还可以奏效，重者非放蛊者本人来解才有生路可求。

对于蛊婆旧时有多种方法识别真假。按《永绥厅志·卷六》的记录，真蛊婆目如朱砂，肚腹臂背均有红绿青黄条纹，没有就是假的；真蛊婆家中没有任何蛛网蚁穴，而该妇人每天要放置一盆水在堂屋中间，趁无人之际将其所放蛊虫吐入盆中食水，否则就是假的；真蛊婆能在山里作法，或放竹篙在云为龙舞，或放斗篷在天作鸟飞，不能则是假的。所有的真蛊婆被杀之后，剖开其腹部必定有蛊虫在里面，若没有就是假的。清嘉庆之前，苗人捉到蛊婆格杀勿论，后来不知何故，不敢再杀而是卖于民间，放蛊之术得以流传。

一般说来，蛊术只在女子中相传，如某蛊妇有女三人，其中必有一女习蛊。也有传给寨中其他女子的，如有女子去蛊婆家中学习女红，被蛊婆相中，就可能暗中施法，突然在某一天毫不经意地对该女子说：“你得了！”该女子回家之后必出现病症，要想治疗此病，非得求助于蛊婆，蛊婆便以学习蛊术为交换条件，不学则病不得愈。因为一切在暗中进行，传授的仪式与咒语，外人无从得其详。

每个蛊婆都设有自己的蛊坛，藏在山涧、溪流或家中的隐蔽处，蛊婆需要非常谨慎地保护它，因为蛊坛一旦被外人发现，蛊婆自己命将不保。传说曾有蛊婆设坛在家，某天趁无人时用热水给神偶沐浴，不料被自己的小儿子看见。第二天，蛊婆上山砍柴时，孩子不知利害仿效母亲给神偶洗澡，结果因水温过高将附有蛊妇之魂的神偶烫死。再说那蛊婆在山中劳作，猛然间感到心促气短力不能支，心下明白定是蛊坛出了问题，不敢有半点延误，赶快回家沐浴更衣，收拾停当静卧床上，不过一个时辰已经气绝。

相传蛊妇放蛊中一人，可自保无病三年，中一牛，可保一年，中一树，可保三个月，如不放蛊，蛊婆自己就要生病，连续三年不将蛊放出去，蛊虫不得食就会伤害蓄蛊人。动物之中唯有狗不能放蛊，蛊婆怕狗也不吃狗肉。

2. 求 好看的武侠小说

千门大传by方白羽

3无色by飞花
陆月雪（水风清），冷无忌
【内容简介】 女子陆月雪被清仪道长收为弟子，她资质出众，对任何道法都能迅速融会贯通。后遇见了神秘的年轻人冷无忌，她浑然不知两人前世原本是情根深种却又身负血海深仇的恋人。正道与魔道、恋人与仇人，重重矛盾埋藏在两人中间。本书的人物形象丰满生动：魔道中人有多情重诺的一面，正道中人也有狡诈贪利的一面，充分描写出人性的复杂，同时作品写情笔触浓艳，将人物之间的爱恨纠葛描写得回肠荡气。

4沧海 by沧月
厉思寒，朱屹之，承俊
【内容简介】
涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，曷不若相忘于江湖。也许，上天注定了她一生中最值得怀念的时间只有短短三个月，那三个月的押解之途！也许，真的，不如相忘于江湖。也许，他们本是天空中的两颗恒星----虽然无法真正的靠近，却永远相互辉映。

逆鳞by苏镜 西失
【内容简介】
南疆兵锋东指，草原铁蹄南踏。
蛊影闪烁，万千生命即将被收割？
怒海争锋，恶蛟船队背后隐藏什么？
守护与隐忍，谁以一死成就半生大爱？

5彼岸天都by步非烟
相思，杨逸之，卓王孙
【内容简介】
四天令传说为诸神遗落人间的神器，有开天辟地的力量。图谋远大的吴越王从怪人曰曜处得知这个传说，亲往苗疆。
吴越王抓走苗疆首领的女儿吉娜，以换取上古神器四天令，却引来更多人的争夺。
嵩山之巅，卓王孙与武林盟主杨逸之一战，天下震动。日曜借预言之力，推断出相思是一位异族女神转世，她用相思的心血将四天令熔铸成湿婆之箭。
吴越王得到日曜的帮助，一心搜集上古神器四天令，以获取一统天下的力量。
被奉为武林砥柱的武当三老莫名陨命，陈尸少林寺门口。杨逸之为避免天下浩劫，独闯华音，与卓王孙约定三月之内查明真相。
杨逸之追踪线索却被吴越王偷袭成重伤，失去仗以纵横天下的风月之力。与公主交换了身份的相思从井底现身。
神秘少年重劫自称看到神谕，相思是唯一能改变荒城命运的莲花天女，相思决然承担起这个使命。
重劫劫持相思威胁杨逸之，最终杨逸之沦为梵天的傀儡……

6修罗道by步非烟
南柯太守、裴航、王仙客、任氏、霍小玉、谢小娥、昆仑奴、荥阳公子、红娘、柳毅、红线、聂隐娘
【内容简介】
在一个以杀戮为名的小镇上，以唐传奇中的人物南柯太守、裴航、王仙客、任氏、霍小玉、谢小娥、昆仑奴、荥阳公子、红娘、柳毅、红线、聂隐娘命名的十二刺客即主人费十年之功喂养的十二“传奇”。十二枚刺青拼合，露出一个惊人的谜底！不到最后，谁也参不透结局……步非烟开创的女子武侠被誉为新神话主义、大陆武侠奇幻界想象力的代表。这一次，步非烟剑尖所指，挑起“人间六道”第一道《修罗道》。绝艳靡丽，烟视武侠再度卷起剑气贯穹隆

3. 推荐几部武侠小说

如果你喜欢古龙的，《楚留香传奇》，《陆小凤传奇》，《小李飞刀》，《浣花洗剑录》，《武林外传》，《湘妃剑》，《大旗英雄传》，《鸳鸯蝴蝶剑》，《三少爷的剑》，《萧十一郎》，《绝代双骄》，《大人物》等等都不错。要是金庸的，《天龙八部》，《倚天屠龙记》，《雪山飞狐》，《射雕英雄传》，《神雕侠侣》等都行。若是梁羽生嘛，《七剑下天山》，《萍踪侠影》（好像是他的）都很好。温瑞安的《四大名捕》很好。别的不太熟悉。黄易的奇幻武侠也不错，不过对于后两个还不是很了解，具体就只好靠你自己了。希望我的回答能令你满意！不全哦。

4. 武侠小说中经常会出现蛊这种东西，现实中的蛊和小说中的一样么

现实中的蛊虫和武侠小说中的蛊虫是不一样的，虽然两者都是虫子，但是很明显现实中的蛊虫或者说是虫子仅仅是世界上众多生物里面的一种，没有什么神奇的地方。而武侠世界里的蛊虫常常具有着一些神奇的功能，比如能够钻入人体，然后在人的操控下引发人体的剧痛，除此之外有的甚至能够操控人的心神，让所中之人变成操纵者的傀儡。

从现在的角度看武侠里的蛊虫，有些方面肯定是有所依据的，比如操纵者为什么能够控制蛊虫，原因是养蛊虫的过程中提供了自己的精血；我为什么蛊虫能够控制别人，是因为蛊虫能够进入人体的大脑吗？所以也有些是不可能实现的。所以我们要明白小说终究是小说，不能混为一谈。

5. 新武侠小说的历史发展

新武侠文学，又称新派武侠文学，这是指发轫于20世纪50年代初的香港，以虚构的历史上的武侠故事为内容的一个文学流派，这一文学流派以梁羽生、金庸为代表，后来有人又将台湾武侠文学作家古龙也归入此一派别，为了区别于三、四十年代的旧派武侠文学，俗称新武侠。
发展阶段
编辑
自《史记》列《游侠列传》以来，侠士在社会中就成为一个特殊社会基层的代表人物。但“武侠”一词并不见于中国古籍之中，反而最早出现在与中国同文同种的日本近代文学中。明治时代的小说家押川春浪(1876-1914)曾以冠以武侠之名的三部小说风行日本文坛。当时的中日之间，文化信息传播较快，“武侠”之词遂传入中国。而有些中国人则也以文言文武侠小说为始作俑者，据樽本照雄等编撰的《中国清末民初小说目录》所收书目，可以看出已有以武侠小说面目出现，林琴南、钱基博均以文言文写作武侠小说，钱氏更与恽铁樵于一九一六年合编《武侠丛谈》。在鲁迅为代表的五四新文学未登场前，文坛为鸳鸯蝴蝶派、黑幕小说等霸踞，武侠小说也入于其中。
新武侠小说
现代白话武侠小说在社会上崭露头角当推一九二○年代出现的向恺然(平江不肖生)、赵焕亭等作家为代表。向恺然《江湖奇侠传》更与刚传入中国不久的电影艺术相结合，在数十年时间内拍成十八集的《火烧红莲寺》而风靡全中国。这其实是当今流行的武侠长篇电视连续剧的滥觞。武侠小说也因此鹰扬于中国现代社会，造就出一代又代的作家和读者，形成了一道独特的文学风景线。
二十年代是武侠文学由文言走向白话的嬗变的时期，从文白夹杂到渐以白话文为叙事语言，从以短篇为主转向长篇，在内容上仍以古代传奇为主体，以侠士为主角，可说是与宣扬新思想、新文化的五四新文学运动分庭抗礼。二十年代武侠文学有了职业创作的倾向，向恺然、赵焕亭、顾明道、姚民哀、杨尘因等都为武侠文学界一时之选，其出版物又以绣像武侠小说为其特征，这是袭自明清小说的旧衣钵。三十年代则是旧派武侠文学蔚成气候的年代，出现了一代以专职写作武侠小说的作家，可谓群雄并起，将中国武侠文学推到一个高峰，这与中国新文学在三十年代中的大发展几乎是同步进行。这一代的武侠作家构成了旧武侠文学的主力，尤以北派五大家：宫白羽、郑证恩、还珠楼主、王度庐、朱贞木为其中的佼佼者。白羽的《钱镖》系列，还珠楼主的《蜀山》系列、郑证恩的《鹰爪王》系列、王度庐的《鹤剑珠龙瓶》五部曲、朱贞木的《神龙》三部曲及《边塞风云》等，各呈异彩，拥有大量的读者群。
一九四九年新中国成立之后，政治热情的高涨左右了文化界的动向，严峻的意识形态更蜕化为严厉的思想管制运动。在台湾，败退到台澎金马的国民党政府也以反攻大陆为总动员，一切的文宣都要为此服务，武侠文学难逃其厄运，在海峡两岸都被视为毒草或不良读物，陷入万劫不复之境地。留在大陆的武侠作家纷纷辍笔。

产生
编辑
新派武侠文学为何在香港诞生，表面上看这是一个偶然，其实是一种必然。说其偶然，确是因为一场武术界的打擂台引起的。五十年代初，香港武术界太极派掌门人吴公仪与白鹤派掌门人陈克夫的门派之争愈演愈烈，遂依武林之旧俗，上擂台比赛。比赛之前，香港报刊大做文章，赛后人们余兴未减，依然众口喧腾，当时的《新晚报》总编罗孚遂“忽发奇想”，要他的广西老乡、平时喜欢填词作诗的陈文统马上写一篇武侠小说。一月二十日，以“梁羽生”之名写作的第一部武侠小说《龙虎斗京华》就开始在《新晚报》上连载，至八月初，该部长篇连载完毕。这个恍如急就章形式赶出来的武侠作品立即成为流行小说，《新晚报》因此销量猛增，而《龙虎斗京华》马上成为街谈巷议、人人争读的流行小说。同时，国外的中文报纸也争相转载，首先是泰国，其后是越南、柬埔寨、老挝、缅甸、菲律宾、新加坡、马来西亚等。最重要的是，在香港吹起了“武侠文学之风”。许多大报马上跟风增加武侠小说，参与写作的人越来越多。一年多之后，金庸终在罗孚、梁羽生的动员之下初试啼声，结果一炮而红。《书剑恩仇录》为他的成名奠定了第一块坚实的基石。从1954年到1957年，可视为新武侠小说的早期。
新武侠小说
如果从新派武侠文学的整体而言，或可将中期定为1958至六十年代末（1969）。这一段时间，也是台湾武侠小说家开始活跃的时代。卧龙生从1958年起撰《飞燕惊龙》、《铁笛神剑》等；司马翎亦于1958年涉足武侠文学界，他以“神剑”系列出道，与卧龙生、诸葛青云等并立，有“台湾三剑客”之称。诸葛青云为还珠楼主的私塾弟子，以所谓“才子型”武侠文学而闻名。三人均在1958年从事武侠文学，但在写作风格上基本还是沿袭了旧武侠文学一路。古龙的出现却是另辟新径，他以“新派”在台湾武侠文学界独树一帜。虽然他的“新”法与金、梁有所区别（尤其是在忠实历史、细节描写、文字风格方面），但一般人仍将之归入“新派”。因之，六十年代可谓新武侠文学的鼎盛时期。这也是港台二地兴起的武侠文学之大观。相对而言，大陆这一段时间正是反右运动至文革初的亢奋、激动时期，政治运动压倒一切，文坛万籁俱寂。
回头再来看看新武侠文学大师的作品在两岸的遭遇，就可以印证新武侠文学在香港的出现，既是一个历史的偶然，也是一种文学的必然。梁羽生的作品虽然在香港左派报纸上连载，但却进不了大陆，也进不了台湾。金庸亦是如此。梁羽生是在改革开放后的1978年才正式进入中国大陆的，金庸在1978年访问北京，邓小平接见他之后才渐为改观的。从两岸对其二人的态度，可以看出新武侠文学勃兴于香港，盛行于海外，却因应政治局势的变化而迟至其发端二十多年后才能登陆二地，这是一条坎坷而曲折的道路，但在中国当代文学发展史上却是具有意义的、不可或缺的一环。

特点
编辑
A、有清晰的历史背景，有新的、强烈的个人历史观。
新武侠小说
B、重视中国武侠小说的写实传统，亦向西方小说吸收新手法。
C、比旧武侠小说更注重“文学”内涵，在写作时对文学形象的塑造、语言的提炼、文字的把握、结构的严谨等方面更为在意。
D、注重人物的思想道德、品味，招式从写实到写意发展，同时，把“侠”的形象提升了，认为“侠”比武更重要。
新武侠小说是以中国传统小说的叙事模式（章回小说）为躯壳，叙事重在“时、地、人”三方面，时间大都选择在“外族入侵”、“民族矛盾深化”、“官逼民反”（《水浒》的传统），地点——以“边疆”（沙漠、天山、塞外），内陆则以“北京”、“江南”为主。人物——“侠士VS美女”。语言——新武侠小说有其语言特色，金、梁是文白相间，制诗填词，偏重文学知识。古龙虽以白话语言为主，但也别有其一种独到而鲜明的风格。
新武侠文学诞生已有五十一年了，这一大型小说作品群的出现，可谓中国现当代文学史上的一个奇观。武侠小说作为一种文学形式，在梁羽生、金庸的改造下焕发出了新的活力，这是香港作家对中国新文学的贡献。新武侠三大家相继谢幕之后，其文学作品一版再版。同时在香港写作武侠小说的还有倪匡、蹄风、张梦还、高峰等，以及后起的温瑞安等，台湾有上官鼎、高庸、易容等。在改编为其他文化产品上，新武侠文学比起其他文学作品似乎更具生命力。尤其是自九十年代后半以来，中央电视台开拍金庸的《笑傲江湖》、《射雕英雄传》以来，更掀起一股热潮。二十一世纪以来，文化创造性产业勃兴，影视、流行音乐之外，加上手机、电子游戏、网络游戏、数码娱乐艺术等成为年青人追求的时尚。随着互联网的日益发达，可以预见，新武侠文学将较其他纯文学或流行文学更易于被改造为文化产品及具创意的艺术作品，这是新武侠文学的一个天然优势。

传统武侠时期
一、港台武侠时期
即所谓的“新武侠”时期或者大武侠时代。20世纪50年代，武侠在港台的商品化和通俗化潮流中形成。它是以梁羽生和金庸为代表的写虚构的历史上的武侠故事为内容的一个文学流派，指新文化运动后，武侠小说在新文学的影响下，开始白话创作后新一种的文学样式。这个时代名家辈出，梁羽生为开端，金庸为高潮，温瑞安为第二次高潮。金庸、古龙、梁羽生还并称为“新武侠三大家”。
关于此时武侠中“侠”的定义，梁羽生讲“旧武侠小说中的侠，多属统治阶级的鹰犬，新武侠小说中的侠，是为社会除害的英雄；侠指的是正义行为--符合大多数人的利益的行为就是侠的行为，所谓‘为国为民，侠之大者’。”
此时武侠大多突破了民国武侠小说的剑仙斗法、门派纷争、镖师与绿林仇杀的题材范围，较多表现人民群众的斗争。着重人物性格描写，兼用中西技法，突破了旧武侠小说的窠臼，剔除了旧武侠的鬼神色彩，要求故事中的奇迹严格限制在“人体潜能”的范围内。新武侠的缺陷在于侠客英雄超人化，他们跳出三界外，不在五行中，包打天下。缺乏现实主义的深度，屈从于商业需要，稗出赘附，故事套路化。
1．第一时期，梁金时期
梁羽生（原名陈文统，1922年生，广西蒙山人）在1954年发表的《龙虎斗京华》，以口语写作，所述史实，所绘山川，均经严格考据，人生性格与心理活动刻划入微，文笔细腻而有文采，旧武侠小说难以与其比肩，从此奠定声名，成为新派武侠小说的发动之作。梁羽生国学根底深厚，他的武侠小说带有许多自己作的诗词，每每传诵一时。他的小说每一部都有明确的历史背景。1956年，梁羽生开始写《七剑下天山》。梁羽生一直写作到八十年代初，他的最后一部小说《武当一剑》初刊于1980年5月9日的《大公报》上，完结于1983年8月2日。代表作《萍踪侠影录》、《七剑下天山》、《塞外奇侠传》、《龙虎斗京华》、《云海玉弓缘》、《白发魔女传》。
金庸（原名查良镛，1923年生，原籍浙江海宁）的《书剑恩仇录》开始写作于1955年中。《射雕英雄传》写于1957年至1958年之间，是金庸的第四部武侠小说。“射雕”奠定了金庸的武林盟主地位，是公认的经典名著。金庸用十七年写完他的十五部武侠小说，又用十年把这十五部小说全部重新修订了一遍。金庸写作至1972年文革未结束封笔。
2．第二时期，古龙时期
古龙1960年开始尝试写武侠小说，初期的《苍穹神剑》等都十分幼稚，及至1964年才以《浣花洗剑录》等声名鹊起。1965至1966年间是他创作的丰收期，他写作了《大旗英雄传》、《名剑风流》、《武林外史》、《绝代双骄》等名著。1967年创作的《铁血传奇》（即楚留香系列）及以后一直写了六十一部共计28册。古龙其人才华横溢但用心不专，从他的小说就可以看出来。但他妙在有急智，每在关节处突出奇兵。早年古龙并没有自己特出的风格，在台湾的武侠圈子里不算太耀眼；至于他在七十年代的晚期作品，那已明显是江郎才尽、力不从心了。
3．第三时期，温黄时期
温瑞安（出生于马来西亚），1973年作《四大名捕会京师》，1981年作《神州奇侠》、《血河车》等重要作品。八十年代初金庸、梁羽生相继封笔，1985年古龙去世之后，港台武侠小说一片凋零。出于“求新、求变、求突破”的心理，温瑞安从1986年底开始大力倡行“超新派武侠”，或称“现代派武侠”，把大量主流文学的东西引入了武侠小说。曹正文在1989年将其列为第三代新武侠小说的代表，而与第一代的金庸、梁羽生，第二代的古龙并称。
黄易，本名黄祖强，香港中文大学艺术系毕业。1989年黄易辞去高职厚薪，隐居离岛深山、藏风聚水之地，专心从事创作。至90年代，旋即以独树一帜的武侠作品，席卷港、台两地。1991年成立黄易出版社有限公司，出版了大唐双龙传等作品。黄易的作品场面宏大、人物众多，让人叹为观止。只是在武打招式的描写上显得过于草率，说服力不足。另外，黄易作品往往直接融入一个历史大时代，而不是将历史作为背景。这是其优点，但也受到了历史的限制。
港台武侠时期港台的其他作家于香港方面有：蹄风、金锋、张梦还、牟松庭、江一明、避秦楼主、风雨楼主、高峰、石冲等；台湾方面，有：郎红浣、成铁吾、海上击筑生、伴霞楼主、卧龙生、司马翎（即吴楼居士）、诸葛青云、孙玉鑫、龙井天、墨余生、天风楼主、醉仙楼主、独抱楼主、蛊上九、陆鱼、上官鼎、东方玉、曹若冰、南湘野叟、武陵樵子、慕容美、萧逸、古如风、向梦葵、陈青云、柳残阳、司马紫烟、独孤红、奇儒、秋梦痕、于东楼、东方英、雪雁、秦红、墨余生、丁情等。但其中具有代表性与影响力的武侠作家极少。
二、大陆武侠时期
1．第一时期，20世纪80年代大陆“武林小说”
武林（武林，与武侠有所不同，概念大一些）小说的内容十有八九还是表现历史上的武侠剑客或从武侠的角度表现历史上的义军斗争和形形色色的社会矛盾；表现武术技击为主要斗争手段的近代、现代革命斗争的，篇什不多。所以“武林小说”实际上是以武侠小说为主。
在80年代，由电影《少林寺》触发的武侠小说浪潮在国内掀起，武侠小说的发行量大大超过了纯文学作品。1981年，湖北曲艺协会的任清等创办了《今古传奇》，连载了欧阳学忠的《武当山传奇》，聂云的《玉娇龙》。1982年，王占君作《白衣侠女》，是为80年代武侠的开山之作。1984年，武侠小说逐渐被武林小说一词取代，并形成浪潮。
20世纪80年代武侠的精品极少，比较好的作品有：《白衣侠女》等率先灾破了大陆侠义题材的禁区，为八十年代武林小说的崛起奏响了序曲。柳溪的《大盗‘燕子’李三传奇》，冯育楠的《津门大侠霍元甲》，冯骥才的《神鞭》，也都是这个时期的代表作品。
2．第二时期，20世纪90年代大陆武侠
即是大陆“新派武侠”，是大陆作家对港台武侠的模仿。从沧浪客的一系列的武侠作品中，便可以看出模仿痕迹。沧浪客，原名姚霏，云南师范大学中文系专攻古典文学的教授，在1990年出版了《一剑平江湖》，这可以看作是大陆新派武侠的第一部作品。这个时期的武侠，总体上缺乏文化提升的精品意识，主要沿着港台新武侠的路子讲故事，作品的实际影响也非常有限。
同期的其他作家还有：青莲子，在90年代初著有《威龙邪凤记》及其续集《青猿白虎功》两部。火梨，上海知识分子，1995年写成一部《舞叶惊花》。张宝瑞，新华社记者，其代表作有《京都武林长卷》系列凡六部、《醉鬼张三爷》、《形意游侠录》等。熊沐，北方人士，生性豪放，第一部作品为《骷髅人》。巍琦，代表作《金帖侠盗》。周郎，代表作《鸳鸯血》。

现代武侠时期
即所谓的“新新武侠”、“新世纪武侠”、“网络武侠”、“大陆新武侠”时期。20世纪90年代末，黄易武侠高潮渐渐平息，随着网络文学的兴起，武侠写手们在网络读者阅读选择越来越多，阅读口味越来越挑剔的压力之下，不得不向传统作家的实力靠拢，出现了一些质量较高的武侠作品。1999年上海《大侠与名探》、2001年武汉《今古传奇武侠版》、2002年郑州《武侠故事》等杂志的创刊，促进了武侠的发展。
2004年，《今古传奇武侠版》半月刊创刊，主编郑保纯提出了“21世纪大陆新武侠”的概念，简称为“大陆新武侠”，主要总结了大陆上一些武侠写手的创作。6月，《新武侠》由长江文艺出版社白桦林杂志社推出。同时期，港台地区特别是台湾岛的创作亦不容忽视。大陆新武侠具备明确的智性氛围和主体意识。郑保纯讲，“我觉得新武侠这个概念，不应拘泥于杂志与图书出版，而应指一种文化潮流！”。
这些武侠被分成四类：青春武侠（搞笑和无厘头），如《游侠秀秀》。奇幻武侠，如《诛仙》、《搜神记》。女性武侠（类言情），如《血薇》、《镜·双城》。类传统武侠，如《昆仑》、《江山如此多娇》。
此时的大陆作家有：小椴，原名段银，1976年生，湖北随州人氏。著有《杯雪》、《青丝井的传说》等。时未寒，男，四川人，著有《碎空刀》、《偷天换日》等。江南，籍贯安徽，著有《春风柳上原》、《瀚海龙吟》、《烈火焚琴》、《此间的少年》等。步非烟，原名辛晓娟，1981年出生于四川成都。著有《剑侠情缘》、华音系列：《紫诏天音》、《风月连城》、《彼岸天都》、《海之妖》（附外传《蜀道闻铃》）、《曼荼罗》（附步非烟COS写真集）、《天剑伦》《雪嫁衣》《梵花坠影》（2008年9月修订再版后将不再收录外传《凤仪》）等。沧月，原名王洋，1979生于浙江台州，著有《幻世》、《听雪楼·血薇》等。小非，闽南人，著有《游侠秀秀》等。凤歌，本名向麒钢，重庆奉节人氏，大陆武侠著名作家，今古传奇暨黄易武侠文学一等奖得主。代表作品《昆仑前传》、《昆仑》、《沧海》。沈璎璎，南方人，著有《琉璃变》等。泥人，著有《江山如此多娇》等。王展飞，1972年4月生于山东省平度市，13岁迁居新疆阿勒泰市。著有《剑啸西风》等。方白羽，九十年代初山东大学电子系毕业，著有《憨侠》、《侠之歪者》等。燕垒生，浙江余杭人氏，著有《明月照山河》、《烈火之城》等。其中尤以凤歌的《沧海》为最，其大胆的创新和对武侠世界的构造，有不失金庸武侠的厚重，将现代武侠带到了一个新的广阔平台。
进入二十一世纪，武侠小说逐渐被人们冷落，在这段时间，还有大量作品出手的只有寥寥几人，最引人注目的是步非烟和平平凡凡，他们分别在短短的几年内，写出了几十部武侠作品。步非烟以其作品大气磅礴，汪洋恣肆，想象力神奇诡谲，笔风变化万端，极大突破了女性写作的局限，开启武侠界中性主张的风气，得到了“百变天后”的美誉，人称新武侠宗师。而平平凡凡，虽然他写的武侠小说极多，但大多数作品实际上很不入流。他的前期作品显得非常幼稚，虽然构思新颖，但文笔较差，内容甚至有些不伦不类，这种情况一直到《成功之后再来求爱》才有所改进。2011年，一度退出文坛的平平凡凡重新执笔发表新作《武侠演义》，这部小说构思构思奇特，想象力丰富，文笔老练，加入许多现代元素，发表之后，一时洛阳纸贵，大受读者欢迎，许多人都惊呼新的武侠宗师终于出现！不过，此书还未完结，以平平凡凡并不严肃的写作态度，只怕会虎头蛇尾。不管如何，若论二十一世纪武侠小说产量最多的作家，步非烟和平平凡凡二人将以数十部作品位居前列！
在此期间,出现了一部让无数挑剔的武侠迷们交口称赞的传统武侠小说《英雄志》,该书目前未完结. 作者孙晓,现年三十七岁，出生于台北市，台湾大学政治学系毕业，美国罗彻斯特大学公共政策硕士，现于企业界任职，2000年与以人合资创办“讲武堂”，旨在出版最好的武侠小说和教授人们写武侠小说,并发表第一部长篇作品《英雄志》 ，现仍持续于武侠小说的创作与发表。
网上盛传：金庸封笔古龙逝，江湖惟有英雄志！
虽然金庸、古龙等大师不再有新作问世，但他们的作品对后辈有着深厚的影响，许多年轻作者都在不同程度上对他们进行模仿，通过各种方式表达对前辈们的尊敬。例如《武当宋青书》、《大侠风清扬》，其中以《梁金古温诀》达到最高点。在《梁金古温诀》一书中，作者对武侠宗师们的钦佩之情贯穿整部小说。可见金庸等人对后辈影响之巨！

6. 风姿物语的武功列表

风之大陆王道武功，有白鹿洞三十六绝技之称号
金刚指雷
五岳神雷
两仪翻天震
南华水剑
青莲剑歌
亦步亦趋
白驹过隙
胡笳十八拍
河山铁剑
回风柳枪
天光云影剑
踏雪惊鸿
毫素柔剑
基本功：无来无去 书礼剑法 柳絮气功 古圣十二剑
其他：抵天三剑 青莲剑歌 同归反冲诀 飞仙之剑 太极武术 冰廉卷地
东方仙术：空间转移术法 混沌洪荒百万剑阵 天惊五击
壁虎功 天魔功 （有进阶模式天魔变）
爆灵魔指
天魔爪
天魔刀
大天魔刀
皇玺剑印
魔龙皇拳：三绝式 魔皇星爆 轰雷赤帝冲 天魔大灭绝 魔龙幻化
解体震爆
九宫封魔乾坤大阵 魔法幻象
陨石战术 升龙气旋
焚城枪法：雾隐云龙 千里羿龙
龙体圣甲（最强护身之术）
苍龙心法
黄金龙战阵
迟缓咒文
心灵攻击 结界
咒缚
定身咒术
迟缓咒文
雷电法阵
绕指柔红
寂灭心钟
回复咒文
瞬间移动
圣光普世针
大白伞圣光
五极天式：星辰之门 蛊冥恸哭破 镇魂曲
三位一体 大地金刚身
金刚震脉波
白骨锁心剑
化石神功
吮命禁咒 七冥鸿翼阵
紫电功
睥世七神绝：金绝（护身） 腿绝 掌绝（延伸刀绝） 拳绝 指绝（延伸出剑绝）灭绝（仅花天邪）） 传自星贤者卡达尔，以高速变幻为能事，最利于体悟天心变化之道，但是内力不足而杀伤力不够，对于低于自己的人，堪百人敌，但是不弱于自己，就没有优势了
瞬息千里
飞花幽影腿
幻魅凝光
雨花神剑
龙卷腿法
凤翔腿法
龟腾腿法
鱼翻腿法
凤凰神腿
疾风身法
狂风暴雨 传自日贤者皇太极，以乾阳大日功为根基发展而成
六阳尊诀：六阳尊诀后三诀，相传是皇太极由雄霸天下一式中演化。分别是： 烽火神剑 熊火显乾坤 焚却阿房 灿烂今生 第五式（暂缺） 星雨燃烧
红莲剑
红莲指
烈焰混元体 金刚压元功：涡轮息法（仅白起） 压元气弹 螺旋气弹
白家武学以金刚压元功为根基，有苍穹六艺闻名于世。核融拳、光电腿、以太（古希腊哲学家亚里士多德所设想的一种物质）不灭体、双重禁咒曲、武中无相、大梵炼狱刀共称白家六艺。昔日第十代白家主人白金星曾言：“虽称六艺，但仅凭核融拳、光电腿、以太不灭体，加修无相诀，就足以傲视大地，与白鹿洞三十六绝技一争长短。” 乾阳大日心法 （传自枯木公——日贤者皇太极，仅王五一人习得）
弱水刀术（王家祖传，劲分多重，层层相扣，连环伤敌）
霜天明月刀（流传于武炼境内，以层次而论，是威力极强的一流刀法。）
鸿翼刀（鸿翼刀是忽必烈与王五综合各派武术而成的刀法，堪称是武炼刀术的颠峰成就。仅王五 忽必烈 兰斯洛习得） 魂魄分离之术（玥族）
引神入体
吮命禁咒（玥族）
大梵炼狱刀 （正版）
云梦古泽
夺胎化骨大法
金蛊化龙诀 （毒皇一脉）
艾尔铁诺皇家
破军霸拳 日贤者
雄霸天下
乾阳大日心法
大日皇拳
大日烈焰刀（仅多尔衮）
月贤者
抵天三剑
飞仙之剑
飞仙剑阵
混沌洪荒百万剑阵
星贤者
九极星神变
星野天河剑
九曜极速
紫微玄鉴: 移星易月
小天星剑
小天星指 不动咒缚
占卜
结界
冰冻咒文
入定
陨石战术 李煜
李煜=花次郎=花风流（伪）=莫问=天草一郎=柳二刀=柳一刀（伪）=王右军（伪）
青莲剑歌：二水中分白鹭洲
青莲转生 生生流转
兰亭帖（原为王右军）
三天剑斩
天痕不动真剑
剑气锁缚
发剑
绝户手
撩阴腿
核融拳
压元功
白起=白武安（仮）=李煜（伪）
金刚压元功：涡轮息法（仅白起）
鸿翼刀（伪）
镇魂曲（伪）
天魔功（伪）
魔龙皇拳（伪）
睥世金绝（伪）
睥世腿绝（伪）
鸣雷断空（伪）
六阳尊诀：灿烂今生（伪）
核融拳:机枪势 导弹势 镭光连射 飞翼零势 散弹势 核融拳剑
乙太不灭体（可反向极限运转）
武中无相：全面演算功能 模拟功能 次段模拟 演算推伸 极限推算 复合式演算
光电腿
光电腿三绝式：光合作用踢
万物元气锁
核融剑拳 魔龙蚀噬
太极缠丝劲
天魔轮回：朱雀之门（真）
金蝉秘术
黑暗血祭
兰斯洛·苍月=柳一刀（伪）=麦当诺（伪）=苏洛（伪）=逐魔猎人（伪）=源大郎=柳生一刀=阿里巴巴古得三世
雄霸天下 （已失去）
乾阳大日心法
压元功
铁头功
青莲剑歌 （仅起手式）
鸿翼刀：1大江东去 2赤壁故垒 3卷起千堆雪 4江山如画 5雄姿英发 6强虏灰飞烟灭 7多情应笑我 8人间如梦 破颅斩
天魔功 （已晋升为天魔变）
核融拳
光电腿
无相诀
爆灵魔指
天魔刀
魔龙皇拳 （可使用轰雷赤帝冲）
皇玺剑印
光合作用踢
摄魂大法
天魔轮回:白虎之门（未完全）
天魔大灭绝
武中无相（伪）
天魔金锥
天魔拳剑
大日烈焰刀（未完全）
灵体脱离
擒拿
喷火
小烈焰刀（真）
烈阳连珠
烈火纯阳体
轰雷赤帝冲（特殊状态下有二十三连发模式）
天魔爪
顺逆自在术
引神入体（伪）
王五=王虎
弱水柔劲
乾阳大日心法 （仅王五）
弱水柔刀
霜天明月刀
鸿翼刀：赤壁故垒 大江东去 卷起千堆雪 雄姿英发 强虏灰飞烟灭
烈焰刀
烈阳连珠
醉拳
精神攻击(伪)
睥世七神绝（无灭绝）
公孙楚倩
醉拳
天地有雪=柳四刀=天草太郎=雾隐鬼藏（伪）=周公瑾（伪）=古高俊太郎=雪太郎=阿里巴巴古德十三世
遁地术（真）
遁地术（伪）
引神入体（伪）
蓝血神针
雪特不死身
神行咒
大雪山轻功
末日诛仙阵（仮）
彩虹曙光（仮）
皇玺剑印：十字星皇斩（仮）
变身忍术（伪）
天魔功（伪）
化石神功（伪）
转移术
喷火忍术
乾阳大日心法（伪）
爱的樱花暴风雨
雪特黄金刺=千年杀
隐身术
地狱之火
克难结界
暴风雪
郝可莲=鸣雷纯
毒掌
碧火炎劲
乾阳大日心法
护身毒雾
金蛊化龙掌（真）
媚心术
东方红=枫儿=苍月枫=冷梦雪=织田香（伪）
红日真劲
红日神剑
六阳尊诀： 烽火神剑 熊火显乾坤 焚却阿房 灿烂今生
烈焰混元体
紫火劲
天魔怒震
王右军
兰亭帖
抵天三剑
毫素柔剑
太极剑势
雾隐鬼藏
忍术
遁地之术（真）
白无忌=魏素勇=阿猫=柳一刀（真）
金刚压元功
无相诀
大梵炼狱刀（白家第六艺版）
莉雅·迪斯·拉普他·苍月=苍月草=小草=柳小刀=白三公子=苍月枫（伪）
回复咒文
天赋异能：魔法无效化 在两处垃圾堆间瞬间移动
痊愈圣力（血缘天赋）
灵觉搜魂
辅助法术
心电感应
幻术
水镜术法
式神
浮游术
身外化身之术：星光体型态
五极天式：蛊冥恸哭破 舫穗之月 星辰之门 ，逆行时舟 因果转轮（按书中， 五式均修成）
七色虹光
明圣法眼
魔法传音
大梵炼狱刀（白家第六艺版）
深蓝判决（特殊状态下进阶为升级版创世神之力）
玉签风华
伪装灵障
寂灭心钟
圣光普世针
大白伞圣光
摄形留声法术
斋藤泉樱=敖紫钰
回风柳枪
踏雪惊鸿
升龙气旋：斗气炮
抵天三剑
绕指柔红
焚城枪法：苍龙点头 雾隐云龙 焚城天火 赤龙天降 乾移坤转
龙体圣甲
两仪翻天震
南华水剑
水镜术法
苍龙心法
燃血心诀
镇魂曲
小天星指
天魔刺
隐形符咒
喷火
山本五十六=妮儿=西优洁兰·妮=梦幻
深蓝判决（双重禁咒曲版）
五极天式：蛊冥恸哭破 舫穗之月（1/2）
深蓝判决
天魔功
天魔刀
雨花神剑（伪）
天魔怒震
九曜极速
天光云影剑（伪）：天光云影共徘徊
核融拳：导弹式
魔龙皇拳（可使用天魔大灭绝）
天武圣功
封神剑奥义秒杀无限地狱极乐断（仮）
天劫召唤（仮）
九头龙闪（仮）
陆奥牙斩（仮）
八极拳（仮）
狮子咆哮弹（仮）
天崩
天魔金身
倒逆行气
压元功
头槌
抓肩擒拿
锁拿
天魔爪
血魔龙
大石砸死蟹
天野源五郎=卡达尔=奇诺=柳三刀=柳一刀（伪）=米迦勒（伪）=几何
南华水剑
河山铁剑
绕指柔红
天光云影剑
紫电功
九极星神变
星野天河剑
九曜极速
紫微玄鉴：星移日换 极限化气 移星易月
回复咒文
雪特不死身（伪）
雨花神剑（伪）
两仪翻天震
伊贺隐身术
抵天三剑
同归反冲诀
返魂大咒（1/2）
蚀魂术法
锁魂之术
小天星指
小天星剑
小天星剑雨
水镜术法
遁地术法
天武圣功（1/3）
梅克米
藏魂之术
魔弓闪光矢
爆灵地狱
黑鸟岚飞
大梵圣掌
太乙五萝丝
七键守护神
神圣光幕
神圣祝福
软骨诀
护身硬功
真空旋风
魔法弹
闪华星矢
东瀛忍术
精神术法
龟罩术法
瞬间移动
占卜
皇太极=多尔衮=赤先生=枯木公
雄霸天下
乾阳大日心法
狮子吼
天武圣功 （1/3 后进阶为完全版）
大日烈焰刀 （仅多尔衮）
时空咒法
魔法飞弹
雷火球
魔法弹
火球术
大日皇拳
劈空拳
石崇=隐先生=石存忠（伪）
大地金刚身
金刚震脉波
化石神功
吮命禁咒
破军霸拳
魂魄分离之术
五极天式：逆行时舟
遁术
水镜术
血影火鸦
式神
花残缺=花天养
飞花幽影腿
雨花神剑
凤凰神腿
白鹿洞内功
狂风暴雨
朱炎·尔塔/海尔（bug?）
火箭
花天邪=奇雷斯（伪）
龙卷腿法
凤翔腿法
龟腾腿法
鱼翻腿法
凤凰神腿：风卷云残
招唤术
睥世七神绝:掌绝 灭绝（仅花天邪） 腿绝
土遁术
封印记忆
洗脑
东方玄虎
红莲剑
六阳尊诀
东方玄龙=老爹把子=柳大刀=阿狗
六阳尊诀 （有第七式火眼金晴 仅东方玄龙）
花若鸿
南华水剑
三天剑斩
旭烈兀·麦第奇
紫电功
鸿翼刀：鸿翼破喉刺 鸿翼断头刀
睥世七神绝：腿绝 掌绝 刀绝 金绝 指绝
睥世七神绝补完版 （仅旭烈兀）
擒龙手
韩特=鸣雷狩=莫问（伪）（称号逐魔星人 吸血鬼）
天亟剑法：五雷轰顶 鸣雷断空
三天剑斩
睥世七神绝：金绝：顶关护身 腿绝 指绝 剑绝 掌绝 拳绝 末日霹雳震
紫电功
核融剑拳
鸿翼刀
满天花雨
假音
匿息诀窍
光合作用踢
华扁鹊
冰魄冥爪
陆游=海稼轩
天武圣功（1/3）
抵天三剑
东方仙术：幻影残象 土遁 水镜术法 混沌洪荒百万剑阵
飞仙之剑
飞仙剑阵
雷剑
太极剑
心语通讯
袖中指
焚城枪法：赤龙天降 乾移坤转
逆转归元
六神绝 （睥世七神绝初版）
胡茄十八拍
太极缠丝劲
太极乱环圈
三位一体
凝冰巨剑
十字剑旋
白驹过隙
亦步亦趋
千里神鞭
时空转移
周公瑾（周瑜）
河山铁剑: 白了少年头(满江红) 收拾旧河山(满江红)朝天阙(满江红) 八千里路云和月（满江红）断弦有谁听（小重山）
水镜术法
飞仙之剑
抵天三剑
疯猫咬狗拳=大自在他化心观无限光明如来伏魔拳
剑鞭
千里神鞭
古圣十二剑
逆转手法
式神
灵波干扰结界
洒豆成兵
擒拿手
魔法心语
太极劲
六阳尊诀：星雨燃烧
白驹过隙
束魂咒法
浑沌洪荒百万剑阵
还道于天 （未完成）
铁袖功
千斤坠
白天行
光电腿
天草四郎=花天邪（伪）
东瀛忍术
高速移动咒文
招唤术
镇魂曲
三位一体
心电感应
神圣咒力
青莲剑歌
不动真剑 （未完全）
梅林·格林=唐婉=建宁
符纸傀儡
返魂大咒（1/2）
奇门遁甲
抵天三剑
褪身移位
瞬间移动
五极天式
心语通讯
火焰
银月光罩
火球
电光
冲击风暴
魔法飞弹
时空转移
隆·爱因斯坦·布加耶拉·普林斯·匹兹克拉福·拉普它·物流·罗严克拉姆·达太安·红丹鼎·奇古利·敏爷司·克罗诺夫·阿私达也家·阿码多卡码·古稀达茄私·阿保罗福带泥其私福阿课诺骡夫普机米罗·侬茄达阿黛芙柔西雅……客里米夫阿脱罗米·斯兹罗夫西科阿里夫戴甚……=爱菱
乾阳大日心法
专为克制白家武学而设计的招数
艾儿西丝·福斯·怛尼塔（卡达尔之妹）
小天星指：繁星点点
铁木真=小铁=兰斯洛（伪）
天魔功
爆灵魔指
皇玺剑印
天魔金锥
天魔刀
瞬间移动
锁魂之术
顺逆自在术
寂灭心钟
抵天三剑
留形借体之术
紫微玄诀
解体震爆
升龙气旋：龙嚎千里
时空转移
隆·贝多芬
炼阳手
锁魂之术
胤嗣
天魔功
星辰之门
奇雷斯=小雷=弘历=山本五十六（借体）
天魔功
天魔怒震
天魔金锥
天魔爪
天魔刀
天崩
擒拿
魔龙皇拳 （可用天魔大灭绝）
天魔斩击（仮）
顺逆自在剑（仮）
天魔乱舞
升龙气旋（伪）
传音入密
瞬间移动
分身术
玄冥鬼爪
魔化空间
封魔大阵
天魔轮回
召唤术
魔龙皇拳（真）
织田香=萝莉=正太=冲田宗次郎=冲田总司
死黑核爆地狱
天魔功
合气走脉
九曜极速
紫薇玄鉴
星野天河剑
精神攻击
镇魂曲
织田信长
天子剑法
魔龙皇拳
魔皇星爆
天罗魔窖=三光结界
萧风健
嘀嗒嘀嗒（进阶为滴答滴答滴）
天柔不动真剑
五行天衣
次元天衣
占星
无言
疯猫咬狗拳=大自在他化心观无限光明如来伏魔拳
舍身大咒
圣贤王
圣心剑法
龙冥王
啸天心诀
轩辕皇帝
皇极惊世典
忽必烈
拔刀术
鸿翼刀
睥世七神绝
陶胭凝=陶潜=无聊先生
五岳神雷
读心
奇门遁甲: 金遁
迷雾
瞬间移动
草人阵
心语通讯
天魔功
白军皇=白拉登
乙太不灭体
核融拳
光电腿
小乔
五极天式：因果转轮
潘朵拉·塔莲=克罗帕朵拉
魔曲
玄烨
魔族血咒
鸠摩狮
结界
压力锁缚
瞬间移动
净化咒文
辅助咒文
阿难达
劈空拳
敖洋
焚城枪法：千里羿龙
龙体圣甲
天惊五击
升龙气旋
厉明
钟鼓齐呜
柳生一剑
日月快剑法：断龙破 飞龙杀 旋龙斩 灭龙击
先天剑气
拜伦·洛克斯里
音波弹
他心之调
胤祯=曹寿（伪）
星斗宿动=星临九霄=星凌九霄诸星封印
魔龙皇拳：轰雷赤帝冲 魔龙幻化 天魔大灭绝 （可用三绝式合一 即深蓝判决）
天魔刀 （大天魔刀）
天魔功
太极云手
鹤手
皇玺剑印
擒拿手
爆灵魔指
魔化空间
传声魔法
五极天式：蛊冥恸哭破
电光之刃
周嘉敏
水镜传讯
五极天式：
五极天式是物理法则操作的极限魔法成就，前三式主力在于空间操作，到第三式「星辰之门」而达到巅峰，第四式「逆行时舟」影响时间，而当空间与时间都在掌握中，创招之人更凭着这份理论，把魔法推伸到虚无缥缈的命运，完成了第五式「因果转轮」的理论基础。
1.蛊冥恸哭破
2.舫穗之月
3.星辰之门
4. 逆行时舟
5. 因果转轮
作品导读
风姿物语 ——无所不包的世界
文/暗黑之川
其实本来不想写关于《风姿物语》的介绍的，一来我想同行们对它都很熟悉了，不用我来介绍；二来它是被出版社当作武侠小说来出版的；三来作者一向对别人OCR《风姿》后在网络上贴出很反感，而我这些文章的主题却是“网络奇幻文学”……文不对题啊。但最终还是写了，因为我实在喜欢这部作品。但介绍会写得简略一些，主要是写我对《风姿》的一些看法。 在位于另一个时空的“风之大陆”，某粗壮青年兰斯洛从一个毛头小子，成长为征服大陆的王者的故事。他所面对的敌人，不但有来自四分五裂的人类社会，还有来自若隐若现的来自魔界的阴影……其实，也不用我多说了，各位大概都听过或者看过这部小说，没有看过的话，找来看看吧，值得一看的。
任何一个读者，看《风姿物语》的第一印象，大概都是“……不是吧，怎么会有这样的小说……可怕……”。的确，在《风姿物语》的世界里边，作者不但大量采用了其他作品的设定和专有名词，而且还直接使用了古人的名字和历史事件的名词，这是《风姿》最大的特色！我第一次看陆游和皇太极并称“三贤者”的时候是觉得又好气又好笑的，自称冲田总司第一次看的反应是：“不会吧，还有池田屋事件！？”不知道各位是怎样一种情况。
情节上，《风姿》的主线是来自著名H-GAME《鬼畜王》，本身是作为《鬼畜王》的同人来写的（见罗森的《缘起·一切故事的开始》）。在最初的《银河》篇里边，主角的名字是叫做兰斯（Rance），后来才改名叫作兰斯洛（Lancelot），也幸亏有那么一个圆桌骑士叫做Lancelot，罗森才可以偷偷懒，不用另外想一个名字。小说中的很多角色的名字，也是来自于那个游戏，当然更多角色的名字是作者自己想的或者……盗版古人的。
虽然作者说原先的设定已经作废，但估计自由都市功略战、JP攻略战等大的情节主线估计还是会保留下来的。《鬼畜王》对《风姿》的影响，还是很大。
既然《鬼畜王》是H-GAME，那么，《风姿》是不是SS（色)(情novel）呢？可以说是，但也不是。最先，作者是想把它写成SS的。据作者说，在他大二的时候，就立志作一个SS作家。因为当时，一位一向以道德性灵文章闻名的作家，居然和老婆离婚，以至舆论大哗（估计说的是林清玄）。所以作者决定成为一个SS作家，因为那样的话，如果出现这种事情，大家就都会说：“早就知道他是这种人了。”而不会像那位作家一样被人认为表里不一。看来，罗森还是个敏感而容易受伤的人啊。到了出版为铅字的时候，原先的儿童不宜的描写全部都删除了，可谓“洁本”，各位可以放心地看。 风姿的世界设定，也是集各家之大成的。武功中的天位设定，来自于永野的FSS，一样是分小、强、斋、太四个天位。魔法的设定可以看到《暗黑的破坏神》和《SLAYER》的影子，比如那个“深蓝的裁决”的咒语。除了典型的西方魔法外，风姿世界中魔法的支流还有被称为东方仙术和太古魔道的两派，分别为中国魔法和科学；地理上则有杭州、耶路撒冷、JP等地名出现。可以说，风姿是一个无所不包、应有尽有的世界。你所看过的作品中出现的东西，都有可能会在这个世界中出现。而且，设定还在不断修改扩充中！
最让人印象深刻的，大概是作者给角色取的名字了。古今中外的名人，都在风姿中纷纷登场。除了上边提到的陆游和皇太极外，还有中国古代的周瑜、陶潜、王右军、李煜（这些在小说中都是陆游的徒弟！），近代的王五，JP的织田、丰臣，英国的梅林……看到这些熟悉的名字在另外一个时空中演出新的故事，那种感觉，真是有点怪啊。幸亏作者的故事写得精彩，很容易就让读者把因为角色的名字而或许会出现的不快感觉忘掉（想起国内某些号称要“气死历史学家”的影视，嘿嘿）。
这种使用古人名字的做法，作者在后来也作了一些修改，在所能及的范围内把人名改了改，而且说以后不会再有这种做法了。至于这种做法的好坏，我也不想多说了。不过有一点是可以肯定的。就是会有人模仿这种做法。当马尔克斯第一次看到卡夫卡的《变形记》的时候，他恍然大悟：“原来小说也可以这样写的。”于是，魔幻现实主义巨作《百年孤独》诞生了。当网络文学爱好者们看到《风姿物语》的时候，大概也会想，“原来武侠小说/奇幻小说也可以这样写的……”于是就模仿起来，古人们也再次登场了……。使用古人的名字作为作品中角色的名字，罗森不是第一个，但由于风姿在中文世界的巨大影响，大概会是最出名的一个。后世的历史学家如果要撰写网络文学史的话，风姿将是他们不能避开的话题。 再说说《风姿物语》应该属于那一种小说题材吧。当我知道《风姿》在台湾是以武侠小说的形式出版的，实在是愕然了一阵子。随着后来对港台出版市场的有所了解，尤其是知道了由于市场的狭窄和竞争的激烈，使得出版者和作者都不得不以销售量为第一优先考虑对象后，才认识到这样的原因：作为武侠小说出版当然比作为新进事物的奇幻小说出版更能吸引读者了，这也是无可奈何的事情。希望经济上的压力不会使罗森降低自己的要求或者放弃协作吧，毕竟《风姿》是一部很受读者欢迎的作品。
其实回过头来想想，分辨《风姿》属于那种体裁的作品，是没有什么意义的。一部作品只要好看，主要能够吸引读者，给读者带来阅读上的享受，那已经是成功的作品了，足够了。况且，各体裁的文学作品之间的界线越来越模糊了，很多都难以确认属于哪个阵营（比如黄易的一些作品）。罗森说他喜欢读席娟的小说，而如果去掉了打斗和魔法的情节，把风姿作为一部言情小说来读也未尝不可，尤其是《陨星》篇，大概能够感动很多女孩子吧？所以，风姿是一部无所不包的作品（重复了一下本文的题目……）。 风姿的另一个很大的特色，就在于作品中配角往往比主角更受欢迎。小说中的主角兰斯洛，是个跟玉树临风、风流倜傥的传统主角形象扯不上一点关系的粗人。他之所以能够当上主角，大概是由于“主角不是用来让读者喜欢的，他的任务是使得故事能够发展下去”（罗森的我原话忘了，意思应该差不多吧……）。被称为“大马猴”的他，由于拥有超强的蟑螂般生命力，担任这个艰巨的重任是最合适不过了：难以挂掉啊。而配角们，比如银发天才剑士李煜、迷糊的天才发明爱菱、爱钱如命的韩特，甚至冷酷无情的铁面周瑜，大概都比兰斯洛受欢迎。
由于配角的使命是让读者喜爱，让读者感动，所以要在最合适的时候让高人气死去的配角死去，以让读者留下深刻印象……罗森还发展出著名的“养猪杀猪”理论，即把最有人气的配角干掉，对于人气还不是很高的配角，先把人气培养起来再杀！真是商业化作品经验的宝贵总结啊，是对杀人王田中精神的发展了。（题外话：《风姿》中的王五很明显有杨的影子：都一样懒，都一样有个美丽妻子） 最后谈谈我对风姿未来发展的一些自己的看法。
从人名、设定等因素来看，罗森就如一个厨师，擅长于把能够找到的各种材料，用自己的方法进行加工，从而成为自己的招牌大菜。前辈们的作品、网友提供的资料、幕僚团的参谋，都让他能够把精力放在构思情节上，而不必费神于原始资料的积累等方面。这样做的好处是能够用有限的精力写出更有分量的作品。坏处也很明显，由于故事是脱胎于《鬼畜王》，所以稍微留心的读者，大概都知道未来情节的走向。失去了情节的神秘性，这对商业化小说来说，是相当致命的（想想当年我们之所以紧追大唐，还不是因为它那茫不可测的情节？）。作者能够做的，只是在细节处微调，把情节写得更丰满，更感人。这对作者来说，既是挑战，也是机遇和锻炼。
《风姿物语》是以游戏的同人小说的身份出现的。当年罗森写《银河》的时候，大概也只是凭兴趣而不是一心想着出版吧？可是当《风姿》成为铅字正式出版的时候，原先的兴趣就转化为义务和责任了。能否排除外界的干扰，精神饱满地把小说写下去，将是风姿能否继续吸引读者的关键：假如写作不再是一种享受而成为一种负担和苦事，你还能指望作家写出好的作品吗？连他自己也感动不了又怎能够感动别人？
另外，《风姿物语》是一部很商业化的小说，我这样说，并非觉得这有什么不对。相反，能把商业化小说写好是一件不容易的事情，正如著名的美国畅销书作家西德尼·谢尔顿所说的：“人们都喜欢看好故事，但是讲故事的能手太少了。”罗森能够一开始就定位于写读者喜欢的故事，并且坚持下去，这是他的过人之处。立言立德不是每个作家都能够做到的，看来也不是罗森所长，能够带给读者欢乐和感动，才是风姿存在的意义。

7. 古典武侠小说

金庸全传
神墓

8. 找一本武侠小说

是古龙的《失魂引》
故事情节如下：

第一章 惊 遇
西方天畔的晚霞，逐渐由绚丽而归于平淡，淡淡的一抹斜阳，也消失于苍翠的群山后。
于是，在这寂静的山道上吹着的春风，便也开始有了些寒意。
月亮升了起来，从东方的山洼下面，渐渐升到山道旁的树林梢，风吹林木，树影婆婆，
浓林之口，突地，传出一个清朗的声音，朗声叹道：“月明星稀，风清如水，人道五岳归来
不看山，我虽方自畅游五岳，但此刻看这四明春山，却也未见得在泰山雄奇、华山灵秀之下
哩。”随着话声，从林口缓步蹬出一衣衫华丽，长身玉立的弱冠少年，腰下斜斜垂着一柄绿
鳖鱼皮剑鞘、紫金吞口的青锋长剑，月光之下，一眼望去，只见这少年双眉带采，目如朗
星，衣衫随风飘起，有如临风之玉树。
他目光四下一转，施然前行数步，只听到风声之中，隐隐有淙淙的流水声，随风而来，
他剑眉一轩，突又慢声吟道：身向云山深处行，春风吹断流水声……”突地回首喊道：“囊
儿，快拿来。”微一摇首：“你要是再走得这样慢的话，下次游山，你还是跟着管福留在山
下好了。”
树林之中，应声走出一个垂髫童子，一手捧着一方青石端砚，一手拿着两校紫狼毫笔，
肋下斜背着一个极大的彩囊，大步跑到那少年面前，气吁吁地将手中毛笔交给锦衣少年，又
从彩囊中取出一方淡青宣纸，一面喘着气道：“公子，囊儿千辛万苦跟着你从河北走到江南
来，为的就是跟着公子多见识见识，公子要把囊儿跟那蠢阿福留在山下，那囊儿可要气死
了。”
那锦衣少年微微一笑，接过笔纸，提笔写道：“身向云山深处行，春风吹断流水声。"
随手将这张宇柬塞入那囊儿肋下的彩囊里，囊儿乌溜溜的两颗大眼珠一转，带着天真的笑容
说道：公子，你今天诗兴像是特别高，从一上山到现在，你已经写下三十多句诗了，比那在
泰山一路上所作的还要多些。不过——”他话声微微一顿，眼珠四下一转，接着又道：“现
在天已经黑了，公子还是带着囊儿快些下山吧，前面又黑又静，说不定会跑出个什么东西
来，把囊儿咬一口，公子——”锦衣少年负手前行，此刻剑眉微皱，回头瞪了那童子一眼，
骇得他下面的话都不敢说出来了，鼓着嘴跟在后面，像是不胜委屈的样子，锦衣少年双眉一
展，悦声道：“跟着我在一起，你还怕什么，今天晚上就算下不了山，只要有我腰畔这柄长
剑，难道还会让你给大虫它掉。”
这垂髫童子“囊儿”抿嘴一笑，面颊上露出两个深深的酒窝来，但他瞬即垂下了头，似
乎不愿将面上的笑容给公子看到。
前面数十丈，泉声竟是震耳而来，锦衣少年抬目一望，只见对面悬崖如削，下面竟是一
条宽有八、九文的阔涧。
锦衣少年目光一闪，抢先数步，俯视涧底，其深竟达了十余丈，山泉自山顶流下，银龙
般地飞来，撞在涧中危石之上，珠飞云舞，映月生辉，波涛荡荡，水声淙淙，与四下风吹本
叶的簌簌之声，相与鸣和，空山回响，越显清壮。
锦衣少年伫立在这道绝涧旁边，方疑山至此再也无路，飞珠溅玉，一粒粒溅到他的身
上，他呆呆地楞了半晌，目光动处，忽然瞥见右侧竞有一条独木小桥，从对面崖头，斜斜地
接了下来搭在这边岸对面桥尽之处，本时掩映之中，一盏红灯，高高挑起，随风晃动，锦衣
少年目光动处，面上不禁露出喜色，回首笑道：“你这可不用害怕了吧，前面有灯的地方，
必定也有人家，我们今夜在这里借宿一晚，明天乘早下山，不比现在下山要好得多？”
这垂髫童子“囊儿”眉头竟突地一皱，抢步走了过来，道：“公子，在这种荒山里面任
家的人，必定不会是什么好路道，说不走比老虎大虫还可怕，公子还是带着囊儿快些下山
吧！”
锦衣少年轩眉一笑，道：“你平常胆子不是挺大的吗？现在怎地如此害怕，我们身上一
无行囊，二无金银，难道还怕人家谋财害命不成？’’他剑眉又自一轩，伸手抚着剑柄，朗
声又道：“我七年读书，三年学剑，若是真的遇上个把小贼——嘿嘿，说不定我这口宝剑就
要发发利市了。”
他抚剑而言。神色之间，意气甚豪，迈开大步，向那独木小桥走了过去，囊儿愁眉苦脸
地跟在后面，似乎已预料到将要有什么不幸之事要发生似的。
涧深崖陡，那独木小桥凌空而架，宽虽有两尺，但下临绝涧，波涛激荡，势如奔马，若
非胆气甚豪之人，立在桥端，便会觉得头晕目眩，更莫说要在这桥上走过去了。
锦衣少年走到桥头，双目亦是微微一皱，回首向那童子说道：
“我先过去看看，你要是不敢过来，就在这里等我一会儿。”口中虽在说话，目光却在
仔细察看前面的落足之处。
这锦衣少年虽是富家子弟，但生性极刚，正是宁折毋弯之人，乎日胆气亦在常人之上，
此刻见了这绝险的小木桥，心中却无半分怯意，微一察看，便大步走上桥去，脚步之间，亦
甚稳定，显见得对武功一道，颇曾下过些功夫。
山风强烈吹得他宽大的文士衣衫，猎猎作声，下面泉声振耳，但他双目直视，神色虽极
谨慎，却无丝毫不安之意。
眨眼之间，他便行到了对崖，目光四扫，只见木桥之侧，林木掩映中，有问石砌的小
屋，屋中灯光外映，那盏红灯，也是从这山间石屋的窗子里挑出来的。
他心念一动，方想回首嘱咐他那贴身书童一声，哪知回首旋处，这垂髫童子“囊儿”，
竟也从木桥上走了过来，此刻已站在自己身后。
他不禁为之展颜一笑，道：“看不出你居然也敢走过来。”
“囊儿”抿嘴笑道：“强将手下无弱兵，公子胆子这么大，囊儿胆子要是太小了，怕不
要被别人笑话了吗？”
锦衣少年微微额首，轻轻一拍他的肩膀，意下大为赞许，却听缓儿已又高声喊道：“我
家公子山行迷路，想借贵处歇息一晚，不知贵主人能否方便方便。”
只听得四山回声：久…。方便……方便……”远远传来，此起被落，相应不绝，但那石
彻小屋之中，却无半点回应。
锦衣少年剑眉微皱，一撩衫角，箭步窜了过去，探首朝屋中一望，面色不禁突地一变，
蹬，蹬，不由自主地往后退了两步。
那垂髫童子眼珠一转，亦自大步跑了过去，一看之下，面色更是骇得煞白，竟然脱口惊
呼了起来，身子摇了两播，几乎要跌倒地原来在那石屋之中，木桌两侧，竞一边一个倒着两
具尸身，一眼望去，只见这两人身躯都极为硕壮，但脑袋却已变成一团肉酱，连面目都分不
清了，桌上油灯发出凄凉的灯光映在这两具尸身上，给这原本已是极为幽清僻静的深山，更
增添几分令人惊栗的寒意。
一声蝉鸣，划空摇曳而过，“囊儿”机伶伶打了冷战，颤声道：
“公子，我们还是快走吧。”
锦衣少年剑眉深皱，俯首寻思，根本没有答理他的话，暗中寻思道：“这到底是什么地
方？这两人怎么会死在这里的？桌上的油灯还未熄灭，显见得他们死去还没有多久，但杀他
们的人到哪里去了呢？我一路上山，并没有看到有人从山上下来，难道此人杀人之后，又跑
到里面去了？”
他右手紧握着上面密缠丝带的剑柄，掌心却已微微沁出冷汗来，暗中一咬牙，又自忖
道：“我学剑三年，虽未大成，但京城侠少，却己多半不是我的对手，记得我学剑之时，师
傅曾经对我说过，江湖游侠并非以我恃强，而是济人之难，扶弱锄强，才能称得上一个
‘侠’字，我乎日以‘侠’字自许，如今遇着这等事，岂能甩手一走，好歹也得探查一个究
竟来。”
一念至此，心胸之中但觉豪气大作，闪目而望只见石屋左侧，筑着一条小石阶，腕蜒通
向崖下。