武侠小说29英雄志

❶ 英雄志结局是什么

结局是卢云和顾倩兮在一起开了一个私塾。

《英雄志》的故事背景：

《英雄志》为一虚构中国明朝历史的古典小说，借用明英宗土木堡之变为背景，以复辟为舞台，写尽了英雄们与时代间的相互激荡，造反与政变、背叛与殉道……书中无人不可以为英雄，贩夫走卒、市井小民、娼妇与公主、乞丐与皇帝，莫不可以为英雄。

孙晓一次又一次建立英雄的面貌，又一次一次拆解英雄的形象。于穷途末路之时的回眸一笑，是孙晓笔下的安慰与沧桑。

《英雄志》为人称道之处，在于为武侠小说注入浓厚之人文思想，其篇幅之浩瀚、结构之开阔，人物之繁多，都具有“小说大厦”的特征。

全书借由复杂的主线与支线交互穿插，烘托“英雄与天命”的主题，这些努力与尝试在武侠小说创作里甚为罕见，使武侠小说不再是“成人的童话”，而能负载沉重之命题与哲学思辩，这是英雄志受到深度关注的最重要原因。

(1)武侠小说29英雄志扩展阅读：

主要人物：

1、卢云

一代儒侠，科举落榜，又不幸被官府污蔑，狱中识得常雪恨，逃狱后在扬州遇到陆孤瞻，学到无双连拳。在顾家为家丁时与顾家小姐暗生情愫。西域和番，有一人面对十万大军、当阳怒吼的万丈豪情；金榜题名，有打开天眼看文章的飞扬文采；正统复辟，有独自一人行走人世间的默默忍泪。

有知识分子的那种正义和迂腐，又不乏才华和毅力，没有枭雄般的决断和大局观，但是他对人性的善的追求矢志不渝，是一个完美的不完美形象。人生的大起大落中，他的执著造就了他对于正道的永恒追求，为人可以不像他那样思考，但得像他那样去做。

守住心中的正道，至始至终都不曾违背。柳昂天家被抄后，带阿秀逃亡，途中练成“剑芒”神技。后跌入雹丛白水大瀑布里面的石洞，在石洞中悟出正十七，十年大自然的洗礼打磨，练就了旷古烁今的不世内力，成为新一代“剑神”。后被琼芳带出，被誉为最后的圣光。

2、伍定远

本是西凉名捕，因调查一宗大命案，与官府反目成仇，被剑神卓凌昭的昆仑派从西凉追杀到北京，因缘际会的识得了卢云。他有市侩的一面，明白世道的险恶，人心不古。但面对名利，仕途的诱源肆粗惑。他却一直奉行自己的一个准则，一个捕快的准则“杀人者死，天经地义”。

只要自己一息尚存，便不允许世间有人斗胆灭人满门。后辗转千里，在神机洞中历经种种磨难，在生死存亡见始终不忘大义，反而得到真龙之体后，武功一日千里，成为与宁不凡，秦仲海等绝世强者并列的武学宗师。

其为人虽然周到世故，但是始终坚持心中微妙的正义，是饱受时代洪流与命运考验的官场典范。痴恋艳婷，后终娶之，并育有一女。正统朝的始建者之一，正统朝龙手大都督，是正统朝抵抗怒苍反潮的中流砥柱，多次与秦仲海交锋。披罗紫气，龙神聚光掌，一身天山武学已练入巅峰极致。

3、顾倩兮

出生扬州，其父亲乃景泰朝兵部尚书顾嗣源，未婚夫是景泰朝状元卢云，后因为卢云掉入水瀑音讯全无，一边抚养卢云留下的小婴儿杨神秀，一边为父亲被正统皇帝下狱的事而四处奔波，后因其父在狱中自杀，为了继雹镇承父亲的志向开办书林斋，批判朝政，与正统皇帝针锋相对。

后嫁给佛国的创始人杨肃观。正统十年，再遇卢云。是典型的学识渊博，见识不凡的奇女子，为扬州第一美女之称。

❷ 谁帮忙简介下《英雄志》

《英雄志》是一部长篇武侠小说，作者是台湾作家孙晓迪。

一、小说概述

《英雄志》是一部集武侠、历史、哲学等元素于一体的长篇小说。故事背景设定在虚构的江湖世界，讲述了数位英雄人物的成长历程以及他们之间的恩怨情仇。小说通过复杂的情节安排和丰富的人物塑造，展现了人性的多面性，表达了作者对英雄主义的独特理解。

二、主要内容和特点

1. 丰富的角色塑造：《英雄志》中的人物形象鲜明，各具特色。主角们不仅武艺高强，更有各自的信仰和追求，他们在江湖中的历练和成长是小说的重要线索。

2. 情节曲折：小说的情节安排跌宕起伏，充满了悬念和转折。江湖恩怨、武林争霸、权力斗争等元素交织在一起，构成了一幅壮观的武侠世界。

3. 文笔优美：作者孙晓迪的文笔细腻，描写生动。小说中的景物、心理、战斗等描写都十分出色，给读者带来了强烈的阅读享受。

4. 深度探讨人性：小说不仅展现了江湖中的恩怨情仇，还通过对人物内心的刻画，深入探讨了人性中的善恶、忠诚、背叛等主题。

三、影响与评价

《英雄志》自连载以来，受到了众多读者的喜爱。它不仅在武侠小说领域有着广泛的影响力，还因其深度的人文关怀和对武侠文化的独特理解，被誉为“武侠小说的新高度”。

四、结语

《英雄志》是一部值得一读的武侠小说。它通过丰富的情节和深刻的人文关怀，为读者展现了一个充满魅力的武侠世界。对于喜欢武侠小说的读者来说，这部小说绝对不容错过。

❸ 小说<英雄志>最终四位男主角的结剧怎样

英雄志最后四人结局是：

杨肃观与天绝联手灭掉江允把持朝政，杨肃观与卢云惺惺相惜结为连理。秦仲海吃醋于二人而愤然与韩毅走到一起。

言二娘早有意中人，乃是顾家大小姐倩夕。江允兵败自知难以回归，最后沦为百姓，与安道京男耕男织。怒苍山群众归顺成为禁卫军，银川公主与夫君回到京城后，北上创立蒙古国。

《英雄志》是一部当代武侠小说，作者是台湾作家孙晓，1996年开笔，2000年正式出版，全书现有二十二册，三百二十万字。

被誉为是具有“清明上河图”风貌的武侠小说，在新浪读书频道之介绍中，称其为“古典之性格”、“后现代之结构”，网上誉其为“金庸封笔古龙逝，江湖唯有英雄志”，其刚毅深沉之笔风、以武犯禁的命题、苍凉浓郁的大时代感，在近二十年的华文创作圈里堪称异数。

内容评价

《英雄志》是一部极具金庸文字风格的作品，为求推广，让您能细细地品尝，这瓶难得一见的佳酿红酒。讲武堂会持续作业，当然，也希望您喜欢与支持。

文字隽永，剧情感人，亡命天涯的捕快，落魄潦倒的书生，豪迈不羁的将军与心机深沉的贵公子，四个人在黑暗时代中，交错复杂的感人故事。命运相连，爱情故事动人，武打与剧情再再超出预料。

❹ 《英雄志》的结局是什么

卢云和顾倩兮在一起开了一个私塾。

结局描述：

在得知陈德福为皇后的私生子后，正统怒而欲屠琼家。关键时刻宁不凡出现欲救皇后，却被伍定远所阻。两人大战一场，宁不凡仁剑被伍定远毒臂所败，琼家全数被围在红螺寺中。眼看琼家覆灭在即，琼武川亮出最后底牌——潜龙出世。

原来琼武川为防皇后私生子的事情败露，背地里放出潜龙。而义勇军的幕后首脑正是潜龙，杨二正是琦小姐。琼家联合义勇军当即造反，与正统军厮杀开来。

另一方面，杨肃观用调虎离山、分而瓦解之计化解围城危机。他利用手上挟有景泰皇帝和汤圆姑妈与银川和秦仲海达成交易。银川答应汗国提供百万牛羊以供引开围城饿鬼所用。秦冲告仲海则答应怒苍兵马节制围城饿鬼到数百处汗国牛羊停放处等待以缓京城之围。

杨肃观背地里则密令勤王军在汗国牛羊停放的数百处地点分而围屠到达的饿鬼。最后时刻怒苍识破杨肃观的密谋，但为时已晚，饿鬼被分化后已无抵抗之力，陆孤瞻力竭战死，银川羞愤自刎为卢云所救，秦仲海大怒潜入京城欲杀杨肃观。

红螺寺方面，正统被擒，伍定远被潜龙用计困在六道大阵当中。正当潜龙志得意满之时杨肃观率镇国铁卫出现，琼武川关键时刻反出潜龙的义勇军阵营。潜龙的义勇军阵营被迅速击垮。就在胜负即将决出的时刻，秦仲海突然手持魔刀杀向杨肃观。

原来潜龙早已识破杨肃观调虎离山、分而歼之的计划，并算定秦仲海必定发狂寻仇。魔刀被义勇军控制后，在关键时刻送至秦仲海手上。杨肃观手持神剑对战秦仲海的烈火焚城。大战中杨肃观逃遁，秦仲海入魔。红螺寺众人被入魔的秦仲海屠戮，形势所迫宁不凡为保全皇后使出禁招（禁招一出，必有斩杀）——勇剑斩天罡。

终究勇剑不敌烈火焚城，宁不凡战死，秦仲海则内力尽散。在秦宁大战的时刻，杨肃观追到潜龙，两人对战，潜龙终究棋差一招，吐血身亡。杨肃观羁押正统，扶持最为愚钝的川王载志坐上皇位。琼武川失去了裙带的作用并因私放潜龙被振国铁卫处死。秦仲海也为杨肃观所擒。满朝大臣均为镇国铁卫所控制。杨肃观重建秩序。

伍崇卿以死为代价将伍定远从六道大阵中救出，伍定远获悉杨肃观屠杀饿鬼的计划后，率正统军赶到，正统军与饿鬼携手后重新围困北京城。杨肃观和与重返京城的伍定远一场大战，双方僵持中，艳婷将匕首刺入伍定远胸口，伍定远身负重伤，为客栈所擒。

随后杨肃观携小皇帝，命令正统军就地屠杀饿鬼。一时之间京郊成为修罗场。银川和卢云率蒙古大军带来了大量的牛羊赶到京城。卢云救出伍消滚定远，伍定远命令正统军停止屠杀，饿鬼被牛羊引开暂时化解困城危机。

最终卢云与杨肃观终极一战，此时的卢云已在机缘之下在陈德福处获悉了勇剑斩天罡的剑意。临战中终于悟出这一禁招，杨肃观用神剑挫败卢云。最后时刻苏颖超、琼芳和顾倩兮合力拿到魔刀并送至卢云手中，卢云以剑芒+勇剑+魔刀火并杨肃观的六道+神剑。两大神兵化为玄铁，卢云和杨肃观双双阵亡人间蒸发。

随后正统皇帝被放出，将杨家满门抄斩，杨二伏诛。杨神秀也就是秦神秀被方子敬在乱军中救出带走，秦仲海被言二娘带走，一起回了方子敬的住处。顾倩兮被银川带走，并景泰皇帝，三人在帖木儿散桥明灭里的帮助下远离中土。

苏颖超带同琼芳上华山，从此不再下山。正统皇帝随后驾崩，寿春王即位，伍定远伤好后辅佐寿春王，海棠成为皇后，伍定远以国丈+大都督官至极品无可匹敌。随后朝廷大散储粮，赈济天下，也就在此时，上天重降 甘霖，一切危机至此结束。

(4)武侠小说29英雄志扩展阅读

《英雄志》是一部当代武侠小说，作者是台湾作家孙晓，1996年开笔，2000年正式出版，全书现有二十二册，三百二十万字。

被誉为是具有「清明上河图」风貌的武侠小说，在新浪读书频道之介绍中，称其为「古典之性格」、「后现代之结构」。

网上誉其为「金庸封笔古龙逝，江湖唯有英雄志」，其刚毅深沉之笔风、以武犯禁的命题、苍凉浓郁的大时代感，在近二十年的华文创作圈里堪称异数。

故事背景

《英雄志》为一虚构中国明朝历史的古典小说，借用明英宗土木堡之变为背景，以复辟为舞台，写尽了英雄们与时代间的相互激荡，造反与政变、背叛与殉道……书中无人不可以为英雄，贩夫走卒、市井小民、娼妇与公主、乞丐与皇帝，莫不可以为英雄。

孙晓一次又一次建立英雄的面貌，又一次一次拆解英雄的形象。于穷途末路之时的回眸一笑，是孙晓笔下的安慰与沧桑。

《英雄志》为人称道之处，在于为武侠小说注入浓厚之人文思想，其篇幅之浩瀚、结构之开阔，人物之繁多，都具有“小说大厦”的特征。全书借由复杂的主线与支线交互穿插，烘托“英雄与天命”的主题，这些努力与尝试在武侠小说创作里甚为罕见，使武侠小说不再是“成人的童话”，而能负载沉重之命题与哲学思辩，这是英雄志受到深度关注的最重要原因。

参考资料来源：网络-英雄志

❺ 英雄志经典语录

《英雄志》是一部当代经典的武侠小说，作者是台湾作家孙晓 ，以下是我为你精心整理的英雄志经典语录，希望你喜欢。

英雄志经典语录

1) 人生在世,苦多乐少,何异禽兽,气节而已 --孙晓 《英雄志》

2) 侠就是夹，左边是仁，右边是义，头顶灰天，脚踩泥地。只因存爱，所以存恨，只因心慈，所以心悲，只因成王败寇，所以济弱扶倾，只因天下无道，所以以武犯禁。 --孙晓 《英雄志》

3) 吾本息机忘世、槁木死灰之人，念念在滋于古之忠臣义士、侠儿剑客，读其遗事亦为泣泪横流，痛哭滂沱而若不自禁，今虽不能视富贵若浮云，然立心之本，岂能尽忘?我身入梏炬，我心受梏方，天地大无耻，吾对之以二字，曰……正道! --孙晓 《英雄志》

4) 断处便是起处,绝处方能逢生 --孙晓 《英雄志》

5) 那年臣屡遭变故，从此挥别轻狂，步入中年。 --孙晓 《英雄志》

6) 恨怨悲苦憎怒嗔，仁爱慈孝礼义廉。是故恨人所以得仁，无爱者必无怨，不慈者必无悲。孝而有苦，憎后耻来，义自怒生，怜人心嗔。夹天地七大苦，破人情七大爱。遂舍善恶之心，得称剑神 --孙晓 《英雄志》

7) 神剑如我，吾即剑神!举凡公理正义无一超乎我手中长剑。 --孙晓 《英雄志》

8) 我辈读书之人，只求能为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平!生平全此四事，虽死无憾! --孙晓 《英雄志》

9) 只因存爱，所以存恨;只因心慈，所以心悲;只因成王败寇，所以助弱扶倾;只因天下无道，所以以武犯禁! --孙晓 《英雄志》

10) 错了，八十三加一，不是八十四。八十三加一，那是灭人满门。那日你们辣手杀死齐伯川，可曾想过他是齐家最后一个遗孤?照你看来，两者所差不过一条人命，但你何尝想过，多杀这一人，却是灭人满门!你们这群畜生在我面前杀一人、杀两人，我都不会当你们做仇人 ，可你有胆在我眼前杀人满门，我伍定远身为西凉执法，便是烂成白骨，也要追魂到底! --孙晓 《英雄志》

英雄志句子语录

1) 昆仑剑出血汪洋，千里直驱黄河黄。 --孙晓 《英雄志》

2) 那时我思来想去，自知自己习练内功太早，又因当年执意模仿道家武学，染回了一身匠气。虽说武功有了形状，却也从此无就。便像方才那个正方形，滚不动、磨不平，日后永远成不了大家。 --孙晓 《英雄志》

3) 我自小虽不认份，但那只是读书人的硬脾气，其余身外之物，总要学着勘破，人生不如意事这般多，若不放开胸怀，却要如何渡过呢? --孙晓 《英雄志》

4) 雄!英雄!何谓英雄!出类拔萃谓之‘英’，有长才不世出，洞烛机先、明情察事，卓卓然如鹤立鸡群，英姿勃发，可得其英字。雄者!父权千姓万家，志于九州、气吞海内，识人而复容人，容人而复用人，天下群英无分男女长幼，甘愿纳侧妻身，如此霸气，吾得尊其‘雄’! --孙晓 《英雄志》

5) 少时曾攻经史，长成亦有权谋，恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。谁知刺纹双颊，那堪配在江州，他日若得报冤雠，血染鄩阳江头 --孙晓 《英雄志》

6) 以前跪在下头，心里只想，上头坐的官老爷，心怎能那般黑、那般凉?今日走上台阶，真尝了滋味，方才知晓了，原来这台子是那么高、那么远……唉……老百姓跪在地下，官大爷高坐堂上，久而久之，谁不自以为高人一等?坐得越久，眼越花、心越硬、嘴越刁……”他满心感慨，转头望向顾倩兮，道：“我不想变成那样，有生之年，我宁可穷死，我也不要变成那样。 --孙晓 《英雄志》

7) 当正就是邪、黑就是白，当是与非的份际不再清晰，天地便会成为灰蒙蒙的一片。红橙黄绿蓝靛紫，都不见了;灰，那是人间仅有的颜色。 芸芸众生中唯一还有颜色的，只剩下了他，那是炽热的血红色。侠客，他这么称呼自己。疯子，世人这么称呼他。 --孙晓 《英雄志》

8) 诸位，我坦白说吧!不管姓秦的吃了多少苦头，可只要我夜里想到一事，我还是会偷偷地笑，哪怕再断一条腿，再刺十个字，我还是觉得值得!”他见众人目瞪口呆，霎时双手撑开，一字一顿，喝道：“那便是，秦仲海此生不必跪人! --孙晓 《英雄志》

9) 修罗王临，生不能使之喜，死不能使之惧。生者不恋生，生非生。死者不惧死，死非死。唯此，万物停争息斗，轮回终有 休止一日。愿天地罪孽，尽归吾身 --孙晓 《英雄志》

10) 卢云决不是[无]，他是[有]。他虽如道家门人一般，同样善于养气，然则他养的是孔门儒生的[浩然之气]，又称[正气]，这[正]字一出，便如一把宝剑挥出，将天下剖为两半，从此黑是黑，白是白，是非对错，含糊不得，乃至于为义理献身、为正道而死，不惜杀身以成仁。 --孙晓 《英雄志》

11) 世间的捕快分为两种，一种是上曰是则是，上曰非则非的那种人。这种人不必有什么想法，也不必管什么天理，所做的无非就是完成长官心愿而已。另一种则是注定的该死，这些人有着自己的见识，天曰是则是，天曰非则非，这种人若在公门里修行，最后必会走上“以武犯禁”之路。 --孙晓 《英雄志》

12) 十年苦窑十年功，到得头来尽成空，名已空、爱己空，四壁萧然巢也空，亲逝友散仁义尽……恨不空、仇不空，不悲不苦不虚冲，天地万物杀一空 --孙晓 《英雄志》

13) 儒侠一心守护的，非为国家刑法、非为乡愿习俗，而是那三纲五常里的人性。可他们血染衣襟，费心尽力，最后却只能像这样垮在这儿，轻轻地垂泪苦笑。 失落的人生，失望的人间，可怜饥荒杀人，野兽吃人，可天下最能杀人的，还是人。 濯缨濯足，皆由自取，方今世道如此，未尝不是大家心中所愿?何须谁来痛心疾首、谁来大声疾呼? --孙晓 《英雄志》

14) 朝升堂!暮上床!贼官污吏偷银粮! 吃你娘!着你娘!豪门招妾讨你娘! 食无肉、哭无泪!天下贫汉尽悬梁! 杀牛羊!备酒浆!早开城门怒一场! 怒苍入城不纳粮! --孙晓 《英雄志》

15) 无双连拳护不了你，天山传人也保不住你，那便让最狠最辣的卓凌昭助你一臂之力…… --孙晓 《英雄志》

16) 天道藏于剑道，以剑知天，以剑求道，凡夫俗子因剑而不凡。 良知、怜悯、悟性，这就是人兽之间的不同，也是天才与俗人的差异。 剑，是天才的武道。 --孙晓 《英雄志》

17) 我在等一个人，等一个独行于黑白之间的人…… 那人…… 不属于朝廷，不属于怒苍，他是天地最后的圣光。圣光不灭，黑暗不至，修罗不临……、南瞻部洲，就不会陪葬 --孙晓 《英雄志》

18) 所以只要朝廷能喂饱大多数的人，便能任意杀戮小部份的人，不管手段多么无情残忍，百姓也会视若无睹，对不对? --孙晓 《英雄志》

19) 正道，就是对的事情。大是大非之前，并非拳头大小、人多人寡便能左右。皇帝也好、百姓也好，都不能折我分毫。”他举起酒杯，仰手而尽，道：“求不到我心里的道，我可以回去卖我的面，便算世人说我是孔门叛徒，我也不在乎。 --孙晓 《英雄志》

20) 只因他心中的尺告诉自己，只要他一息尚存，便不容世间有人斗胆灭人满门 --孙晓 《英雄志》

21) 江湖上你杀我，我杀你，人人只知自己的好处，什么时候把王法放在眼里了?我虽人微言轻，也不容这些人在城里私下斗殴 --孙晓 《英雄志》

22) 卢云一生卖面又如何?穷困潦倒又如何?自今以后，书生卢云算是死了。你们这些人要再整我，此生休想!卢某纵然一生科举无名，但我胸中所学，胜过你们万倍 --孙晓 《英雄志》

23) 神佛不赏路，咱们自闯路!太师不给吃，咱们自己吃!上苍不给活!咱们自己活! --孙晓 《英雄志》

24) 天苍苍兮临下土，胡为不救万灵苦?英雄便该凌迟死，悲愤垂泪苦无语?我自横刀向天叫，忠义孤臣枉痴心，安得大千复浑沌，莫叫我辈知天命 --孙晓 《英雄志》

25) 吾乃天地第一高!我此番起兵称雄，断骨残驱，岂假惺惺为人而战?我秦仲海领军出征，只为己而战!只要天地间仍有对手，我山兵马一日不散! --孙晓 《英雄志》

26) 玉皇若问人间事，乱世文章不值钱 --孙晓 《英雄志》

27) 悲怨是空，仁义是梦，只因信仰剑，所以贯彻道 --孙晓 《英雄志》

28) 仁不见得要抛头颅、洒热血，也不见得要英雄伟业。便是虫蝇小事，也可 以近仁。只要心里存着善念，即便施舍一碗饭、送出一杯水，在那舍己为人的一刻，都能让夫子动容 --孙晓 《英雄志》

29) [怒]到了极处，便是[恨]。怒气不过是一时的，事过境迁，稍纵即逝。可你若真心恨着一个人，你会无时无刻不想他，朝也想、暮也想，久而久之，你会越发强大，直到亲手铲除这股恨意为止。 --孙晓 《英雄志》

30) 某读圣贤书，并非为皇上办事，也不是为百姓办事。什么民为本、君为本，我全都不要。一个高乎这世间的东西，我称他为正道。 --孙晓 《英雄志》

英雄志内容简介

《英雄志》是一部极具金庸文字风格的作品，为求推广，让您能细细地品尝，这瓶难得一见的佳酿红酒。讲武堂会持续作业，当然，也希望您喜欢与支持。

文字隽永，剧情感人，亡命天涯的捕快，落魄潦倒的书生，豪迈不羁的将军与心机深沉的贵公子，四个人在黑暗时代中，交错复杂的感人故事。命运相连，爱情故事动人，武打与剧情再再超出预料。废话不多说，请看我们的内容吧!

--引自 讲武堂

孙晓的《英雄志》让武侠世界的色彩更加缤纷，带有一种深红近血的悲色，洒落在金庸的圆满与古龙的简白之外，为读者们带来一种完全不同的新体触--古典的性格，后现代的结构，充满荡气回肠的悲凉，堪称一部"男人的武侠"。

❻ 英雄志的结局

杨神秀也就是秦神秀被方子敬在乱军中救出带走，秦仲海被言二娘带走，一起回了方子敬的住处。顾倩兮被银川带走，三人在帖木儿灭里的帮助下远离中土。

苏颖超带同琼芳上华山，从此不再下山。正统皇帝随后驾崩，寿春王即位，伍定远伤好后辅佐寿春王，海棠成为皇后，伍定远官至极品无可匹敌。

(6)武侠小说29英雄志扩展阅读：

故事背景

《英雄志》为一虚构中国明朝历史的古典小说，借用明英宗土木堡之变为背景，以复辟为舞台，写尽了英雄们与时代间的相互激荡，造反与政变、背叛与殉道……书中无人不可以为英雄，贩夫走卒、市井小民、娼妇与公主、乞丐与皇帝，莫不可以为英雄。

孙晓一次又一次建立英雄的面貌，又一次一次拆解英雄的形象。于穷途末路之时的回眸一笑，是孙晓笔下的安慰与沧桑。

《英雄志》为人称道之处，在于为武侠小说注入浓厚之人文思想，其篇幅之浩瀚、结构之开阔，人物之繁多，都具有“小说大厦”的特征。

全书借由复杂的主线与支线交互穿插，烘托“英雄与天命”的主题，这些努力与尝试在武侠小说创作里甚为罕见，使武侠小说不再是“成人的童话”，而能负载沉重之命题与哲学思辩，这是英雄志受到深度关注的最重要原因。