金庸武侠小说千手观音

Ⅰ 首创以问白夹杂的短句成语或专有名词作为章节标题的武侠小说作者是谁

朱贞木本名朱桢元，浙江绍兴人，生卒年不详。廿年代后期曾与还珠楼主共事于天津电话局；因见还珠以《蜀山剑侠传》成名，乃仿其笔调撰《铁板铜琶录》及《飞天神龙》、《炼魂谷》、《艳魔岛》三部曲，初未引起注意。嗣后别辟蹊径，穿插历史人物写成《虎啸龙吟》、《千手观音》、《七杀碑》等书；复以苗疆边荒之风土人情为素材，撰《蛮窟风云》（原名《边塞风云》）、《罗刹夫人》姊妹作。文笔隽妙而饶奇气，故事布局诡秘，尤以推理见长，乃自成一家。
诚然，朱氏小说声口极佳；其叙事风格兼有还珠楼主之奇幻与顾明道之纤巧，写情更有独到之处；但冗长之「独白说书」却犯了小说大忌，而犹沾沾自喜其「挖云补月法」，实不足为训。惟朱氏诸作另有几个特点，对于五十年代以降港、台所谓「新派」武侠小说颇有启迪作用，影响极大：
（一）打破传统章回体对仗式回目——朱氏首创以文白夹杂的短句、成语或专有名词分章，不拘一格；加以喜用现代新语词（如「观念」、「意识」、「环境」、「计画草案」等等）行文叙事，因有「新派武侠之祖」美称。
（二）掀起武侠世界「一夫多妻制」情海波涛——朱氏上承清初夏敬渠《野叟曝言》之「多元爱情观」（以男主角文素臣为中心）余烈，建立「众女倒追男」、「一床数好」模式。卒使后起武侠作家人人学步，几无例外者；其中尤以金庸之《鹿鼎记》为最。
（三）神化武功并为「成人童话」定型——朱氏是最早向还珠楼主「取经」而将其种种奇妙素材移植到俗世武侠之第一人；较白羽、郑证因描写「武打综艺」之笔法、意构更为浪漫化、神奇化。凡此，悉为港、台武侠作家所宗；直到一九七○年古龙建立并完成「新派武侠」大业（详后），始花开别枝，脱胎换骨。此前则概为朱派「成人童话」所制约、主宰，殆为定论。
朱贞木本名朱桢元，浙江绍兴人，生卒年不详。廿年代后期曾与还珠楼主共事于天津电话局；因见还珠以《蜀山剑侠传》成名，乃仿其笔调撰《铁板铜琶录》及《飞天神龙》、《炼魂谷》、《艳魔岛》三部曲，初未引起注意。嗣后别辟蹊径，穿插历史人物写成《虎啸龙吟》、《千手观音》、《七杀碑》等书；复以苗疆边荒之风土人情为素材，撰《蛮窟风云》（原名《边塞风云》）、《罗刹夫人》姊妹作。文笔隽妙而饶奇气，故事布局诡秘，尤以推理见长，乃自成一家。
诚然，朱氏小说声口极佳；其叙事风格兼有还珠楼主之奇幻与顾明道之纤巧，写情更有独到之处；但冗长之「独白说书」却犯了小说大忌，而犹沾沾自喜其「挖云补月法」，实不足为训。惟朱氏诸作另有几个特点，对于五十年代以降港、台所谓「新派」武侠小说颇有启迪作用，影响极大：
（一）打破传统章回体对仗式回目——朱氏首创以文白夹杂的短句、成语或专有名词分章，不拘一格；加以喜用现代新语词（如「观念」、「意识」、「环境」、「计画草案」等等）行文叙事，因有「新派武侠之祖」美称。
（二）掀起武侠世界「一夫多妻制」情海波涛——朱氏上承清初夏敬渠《野叟曝言》之「多元爱情观」（以男主角文素臣为中心）余烈，建立「众女倒追男」、「一床数好」模式。卒使后起武侠作家人人学步，几无例外者；其中尤以金庸之《鹿鼎记》为最。
（三）神化武功并为「成人童话」定型——朱氏是最早向还珠楼主「取经」而将其种种奇妙素材移植到俗世武侠之第一人；较白羽、郑证因描写「武打综艺」之笔法、意构更为浪漫化、神奇化。凡此，悉为港、台武侠作家所宗；直到一九七○年古龙建立并完成「新派武侠」大业（详后），始花开别枝，脱胎换骨。此前则概为朱派「成人童话」所制约、主宰，殆为定论。
朱贞木本名朱桢元，浙江绍兴人，生卒年不详。廿年代后期曾与还珠楼主共事于天津电话局；因见还珠以《蜀山剑侠传》成名，乃仿其笔调撰《铁板铜琶录》及《飞天神龙》、《炼魂谷》、《艳魔岛》三部曲，初未引起注意。嗣后别辟蹊径，穿插历史人物写成《虎啸龙吟》、《千手观音》、《七杀碑》等书；复以苗疆边荒之风土人情为素材，撰《蛮窟风云》（原名《边塞风云》）、《罗刹夫人》姊妹作。文笔隽妙而饶奇气，故事布局诡秘，尤以推理见长，乃自成一家。
诚然，朱氏小说声口极佳；其叙事风格兼有还珠楼主之奇幻与顾明道之纤巧，写情更有独到之处；但冗长之「独白说书」却犯了小说大忌，而犹沾沾自喜其「挖云补月法」，实不足为训。惟朱氏诸作另有几个特点，对于五十年代以降港、台所谓「新派」武侠小说颇有启迪作用，影响极大：
（一）打破传统章回体对仗式回目——朱氏首创以文白夹杂的短句、成语或专有名词分章，不拘一格；加以喜用现代新语词（如「观念」、「意识」、「环境」、「计画草案」等等）行文叙事，因有「新派武侠之祖」美称。
（二）掀起武侠世界「一夫多妻制」情海波涛——朱氏上承清初夏敬渠《野叟曝言》之「多元爱情观」（以男主角文素臣为中心）余烈，建立「众女倒追男」、「一床数好」模式。卒使后起武侠作家人人学步，几无例外者；其中尤以金庸之《鹿鼎记》为最。
（三）神化武功并为「成人童话」定型——朱氏是最早向还珠楼主「取经」而将其种种奇妙素材移植到俗世武侠之第一人；较白羽、郑证因描写「武打综艺」之笔法、意构更为浪漫化、神奇化。凡此，悉为港、台武侠作家所宗；直到一九七○年古龙建立并完成「新派武侠」大业（详后），始花开别枝，脱胎换骨。此前则概为朱派「成人童话」所制约、主宰，殆为定论。

Ⅱ 在古龙金庸之前有写武侠小说的吗！

。。。当然有，第一部叫《江湖奇侠传》

民国自二十年代初期至四十年代末期，武侠小说盛极一时。据魏绍昌所编《鸳鸯蝴蝶派研究资料》的不完全统计，当时作者有一百七十多人，作品有六百八十多部，出版地主要集中在上海、南京和北平、天津，时称南派和北派。南派武侠小说以平江不肖生最负盛名，他所作的《江湖奇侠传》曾经风迷一时，读者甚众。后来明星影业公司截取其中片断，改编拍摄成《火烧红莲寺》，影响就越发巨大。《江湖奇侠传》写于二十年代初，被视为近代武侠小说的先驱，有些人甚至认为它才算中国第一部正宗的武侠小说。
不过 古龙金庸是武侠的 巅峰人物，他们的地位无人可比，现在重新看古龙金庸同样精彩

Ⅲ 金庸14部小说的关联性 关联的人物之类的~

其实金庸所作的小说不止14部,在这14部中,以《侠客行》所讲述的故事,年代最久远,是唐朝时候的事,以《连城诀》所讲述的故事,年代最近,是哪个皇帝当政我忘了,不过比《鹿鼎记》要晚一些,也是最晚的一部.但在《侠客行》之前还有一部《越女剑》,那是讲述七国战雄时候的事了.关联最紧密的几部还是要从北宋开始说起.首先是《天龙八部》,然后是《射雕英雄传》,再就是《神雕侠侣》,最后是《倚天屠龙记》,这几部小说年代先后顺序比较清晰,除《天龙八部》外,其它三部被称为"射雕三部曲",内容联系尤为紧密,里面的人物也有很多是其中在两部中出现的,射雕中的郭靖,黄蓉,东邪,西毒,南帝,北丐等都在神雕中出现甚多.这里需要提一下的是除了"射雕三部曲"外,金庸先生还有几部作品,是为这三部曲作铺垫的,有《华山论剑》、《射雕前传》和《神雕侠侣前传》,这三部作品曾经有段时间发行过.最有争议的要算《笑傲江湖》的年代了,其实金庸先生在《笑傲江湖》的序言中提到过,他并没有刻意写出《笑傲江湖》的年代,准确的说就是这部作品没有年代考证,但是有很多读者说《笑傲江湖》应该是明朝发生的事,这也是有根据的.原因其一是在《神雕侠侣》中提到过"独孤求败"此人,而《笑傲江湖》主人公所学的剑法便是独孤求败所创,而且还说独孤求败是三百年前的人物,在《神雕侠侣》中独孤求败是六十年前的人物,正是第一次华山论剑那会,比中原五大高手中王重阳的年龄稍大一些,所以推出《笑傲江湖》是明朝的事;还有一个原因很牵强,说因为《葵花宝典》是百年前的前朝太监所作,而有些读者认为这里的"前朝"是指的元朝,所以他们认为《笑傲江湖》是明朝的事,那么《笑傲江湖》与"射雕三部曲"的关联人物便是"独孤求败"了,"独孤求败"此人在《射雕前传》中出现过,但若按照《射雕前传》所出现的人物来推算年代的话,恐怕又要乱套了,因为在《射雕前传》中,独孤求败曾亲自指点郭靖武功.至于除了以上提到过的作品之外,剩下的其它作品都是清朝发生的事,它们之间并无特别紧密的关联性人物,至于年代,书中都有明确提示.

Ⅳ 武林招式的名称

1，大慈大悲千叶手

少林七十二绝技之一，《鹿鼎记》中少林派中级掌法。清廷太监海大富（崆峒派），曾将部分招数传于韦小宝。这套掌法变化繁复，常常从敌人绝想不到的地方制敌于死地，如千手观音一般。故此得名千叶手。

2，无相劫指

无相劫指出自金庸小说中《天龙八部》，乃少林七十二绝技之一，唯有少林玄悲大师习得。

3，一指禅功

一指禅功为阴手，亦少林七十二艺，软功中之狠毒者。练全功于一指，如少林江南著名拳师膝黑子，一指功夫，曾练四十年；然一指竟能漫游南北无敌手，是亦难能而可贵也。

4，龙爪手

龙爪手是一种武功，是金庸武侠小说中少林七十二绝技之一，为少林寺秘传指功，经少林派千百年千锤百炼，被称为不败的武功。

5，如影随形腿

金庸武侠小说《天龙八部》的武功，为少林七十二绝技之一，一腿既出，第二腿便如影随形，紧跟着攻击敌人，为达摩院专研的武学。